← Поучения за постоянни църковни празници, дни за памет на светци и слова по случай различни събития
Поучение второе на освящение церкви
Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
Сега извършвайки съборната служба на освещаването на този свят и всечестен храм, който ти, благородни господине (името на реките), ревностен за Господа твоя Бог, издигна от своите имоти в чест и слава на Христа, нашия Спасител, заради всекидневния възпомен на Неговото тридневно Възкресение, ние, смирените, се радваме за теб, радваме се в Бога, твоя Спасителю, ние се радваме за теб, радваме се за извършването на това благочестиво дело и имаме надежда за твоето спасение от Бога за това.
За да увеличим вашата духовна радост и радост и да потвърдим сигурността на надеждата за спасение, ние искаме да ви кажем колко е приятно Бог, който живее на небето, да строи храмовете Си на земята и да ги украсява с благочестиви хора: толкова приятно, че ако някой, дори и в най-малка степен, участва в изграждането и украсата на Божия дом, то това няма да бъде забравено от Него, нашия Господ Бог.
Като доказателство за това нека си спомним историята от Божественото Писание за светия стар закон Яков. Вървейки от кладенеца на клетвата до Харан, Яков намери място и си почина на него, като постави камък на главата си. И в един сън той видя Бог и ангели да вървят нагоре по стълбите, както е разказано в книгата Битие (вижте Бит. 28:10 и следващите). Ставайки от сън, Яков взе камъка, който му служеше за глава, постави го като стълб, изля масло върху него и даде името на мястото: „Божият дом” (Бит. 28:17).
Нека чуем: той не създаде храм, Божия дом, той само издигна лежащ камък като стълб и този стълб не беше Божият дом, но Яков само му даде такова име, нарече го Божий дом. Може би някой ще си помисли: не е нещо велико, не е много приятно за Бога, не е честна жертва на Бога да сложиш един камък. А други може би ще се смеят, като гледат какво прави Яков: той нарича един камък Божият дом. В него няма вход, няма врати и прозорци, но той го нарича Божия дом. Може би някой, според човешките разсъждения, би вменил такова дело на Яков като нищо, но за Господ Бог това малко (според нас) дело беше толкова велико, толкова приятно, че не беше забравено дори след това.
да видим Яков работи между реките за Лаван двадесет години: седем години за Лия, седем години за Рахил и шест години за овцете. Уморен вече от тази работа, той вече иска да се върне в отечеството си, при баща си и майка си. И Бог му се яви насън и каза: „Аз съм твоят Бог, Който ти се явих във Ветил, където ти изля масло върху стълба и където Ми даде обет; сега стани, излез от тази земя и се върни в земята на отечеството си, и Аз ще бъда с теб“ (Бит. 31:13).
О, неизразима доброта и любов на Бога! О, богатството на Неговите щедрости! For such a small gift from Jacob, for one small and simple stone called the house of God, what a great reward, what great gifts! From here we will see how pleasing to God is the creation of holy temples. Защото ако един камък, издигнат в Негова чест от Яков, Му беше толкова приятен, то колко по-приятно и незабравимо беше за Него създаването на цял храм, изграден от много камъни!
Какво можем да кажем за украсата на храмовете Господни? Да си спомним онази старозаветна скиния, в която Господ Бог ходеше с народа Си, изведен от Египет, четиридесет години в пустинята. Желаейки да притежава тази скиния за себе си, Господ заповяда на Мойсей, че за построяването й всеки от хората ще донесе нещо според възможностите си: злато, сребро, скъпоценни камъни, червено, висон. И заповяда на онези, които нямаха такива скъпоценни неща, бедните хора, да донесат според бедността си каквото имат: мед, овнешка кожа, червено и синьо и козя козина, всеки според силата си. И нямаше човек от двата пола в армиите на Израел, който да не даде принос в рамките на силите си за изграждането и украсата на храма Господен, светата скиния, скинията на събранието, както казва Писанието: „Не само съпрузите, но и жените, всяка според разположението на сърцето си, донесе пръстени, обеци, пръстени и висулки, всякакви златни неща и всеки, който имаше синя, пурпурна и червена вълна, висон и козя козина, червени овнешки кожи и сини кожи” и т.н. (Изх. 35:22–23).
Why did the Lord God require to decorate His canopy not only precious things, but also non-precious ones, such as sheep skins and goat hair? За да покаже, че малък принос за светия храм е също толкова угоден за Него, колкото и голям, и също така, за да не остане никой чужд на споменаването му от Бога. Защото, като погледна отгоре Своята скиния, Господ видя в нея дарове: от един злато, от друг сребро, от друг мед, от трети други евтини неща, като овчи кожи, от които беше направена покривката, или козя вълна, от която бяха направени въжетата на скинията. Seeing them, He remembered everyone in His kingdom and prepared a hundredfold reward for this.
Ние слушаме: ако дребните неща, донесени за украса или някаква друга нужда на Божията скиния, са също толкова угодни на Бога, колкото и големите; ако една овча кожа и шепа вълна, донесени при Него, са голям дар пред Него, то колко по-угодно за Него е не окаяното, не сляпото, не оскъдното, а украсата на храмовете на Господа, извършена с голямо посвещение и добрата воля на сърцето!
Вашето благородство, ревностно за Господа вашия Бог и разкривайки пред Него благоволението, волята и любовта на вашето сърце, създаде и богато украси този най-почтен храм от имотите, дадени ви от Бога в чест и слава на Неговото пресвято име. Бъдете изпълнени с добра надежда в Неговата изобилна милост, временна и вечна. Вие Му построихте къща на земята, Той ще ви построи къща на небето, къщата, за която апостолът говори: „Когато нашият земен дом, тази колиба, се разруши, имаме от Бога обиталище на небесата, дом неръкотворен, вечен” (2 Кор. 5:1). Ти не пощади притежанията си за Него, Той няма да пощади Своето царство за теб. Ти Му донесе временен дар, Той ще ти даде вечен дар. Ти красиво и превъзходно си украсил Неговия дом и Той ще украси твоята душа като храм.
Когато Соломон създал прекрасен храм за Господ Бог в Ерусалим, Господ му се явил и казал: „Чух молитвите ти и осветих този храм, който ти построи, и очите Ми и сърцето Ми ще бъдат винаги там” (3 Царе 9:3). Но ние, смирените, смело ще кажем: „тук има повече, отколкото при Соломон” (Матей 12:42). Защото имаше само сянка на човешкото спасение, но ето го самото спасение. Има трансформация, ето го самото нещо; там е Старият закон, тук е Новата благодат. Там се принасяха в жертва неми животни, тук се прави словесна жертва, когато „Божият Агнец се поглъща“. Казано е: агнето или телето на Соломон се принася в жертва за него (Соломон) или който и да е княз, или прост човек, за този, който е донесъл агнето или телето, - тук се казва: „Изяжда се Агнецът Божий, „Който носи греховете на света“ (Йоан 1:29), за светския корем и спасението. И ако Бог е казал за храма на Стария Закон на Соломон, че „Очите и сърцето Му ще бъдат там през всичките дни“, тогава още повече е така в Църквата на Новата благодат, в която самият Син Божи е Жертвата. Наистина „тук има повече, отколкото в Соломон“.
Ти сътвори, твоя милост, храма на Господа Бога според силата си. И затова Господ Бог казва: "Очите Ми и сърцето Ми ще бъдат там през всичките дни." И всеки път, когато Господ Бог погледне към този свят храм, ще погледне и към теб, Своя раб. Всеки път, когато в този храм се принася безкръвна жертва, греховете ви ще бъдат простени. Всеки път, когато рецитират литията за създателите на този храм, ще бъдете помнени на небето. И колкото сте обичали блясъка на Божия дом, толкова много Бог ще ви обича.
Гражданите на Капернаум, като молели веднъж Христос Господ да изцели сина на един стотник, Му казали: „Той е достоен да направиш това за него, защото обича нашия народ и ни построи синагога“ (Лука 7:4-5). От това Капернаумитците познаха любовта на стотника към тях, защото той им построи гостоприемник или къща за събрания и го смяташе за достоен за Христовата милост: „Той е достоен“, казаха те. Ти, благочестиви човече, също си показал любовта си към Христа Господа, като си създал препочтен храм за Него и си достоен за Неговата милост. И всеки път, когато се молите на Господа, вашия Бог, за някоя ваша нужда, като молите за Неговата милост и казвате: „Господи, помилуй“, свещениците тук, които се молят за вас, ще се застъпят за вас пред Христос, казвайки: „Той е достоен да направите това за него“, защото той обича нашия обред, особено обича вас, Господ, неговият Бог, и той създаде този храм за вас. Обичай „този, който обича блясъка на Твоя дом“ (Молитва отвъд амвона). И самият Бог казва: „Обичам онези, които Ме обичат“ (Притчи 8:17).
Бъдете здрави, благородни господине (име на реките), за много години напред, веселете се и се радвайте на Господа Бога, вашия Спасител, и имайте добра надежда за вашето спасение. Защото, създавайки и украсявайки този свят храм, вие не само сте облагодетелствали себе си и семейството си, но и за мнозина, за които ще се извършва молитва, ще бъдете ходатай на спасението.
Защото молитвата за всички, отслужена от свещениците в Божия храм, ще бъде възнесена от Ангели от храма до Божия престол - за всички, и най-напред за великия наш суверен цар и велик княз Петър Алексеевич, на цяла Велика и Малка и Бяла Русия, Самодържеца, и за целия му благословен Царски дом, и за царските князе, които са под ръка, и болярите, и за цялата войска и народ, и за цялата му великодържавна държава, за която, нашият суверен, и сега се молим колективно, провъзгласяваме и пеем: "Многолетия!" амин