Поучение первое на освящение церкви («Избрал и освятил дом сей, да будет имя Мое в нем вовеки, и будут очи Мои и сердце Мое там во все дни» (2Пар. 7:16))

Blahoslavení křesťané! Když moudrý izraelský král Šalomoun s velkou pílí a nákladem na jeho výzdobu stvořil chrám Hospodinův v městě Jeruzalémě, zjevil se mu Pán Bůh, když viděl takovou píli, viděl, jak vyzdobil chrám všemožnými krásnými a dovednými obrazy, zlatem, stříbrem a drahými kameny, jak se k Němu modlil pilnou modlitbou, promluvil o tomto chrámu pokojná slova a vyslyšel jeho modlitbu. A tak nyní, požehnaní lidé, vidouce milost Boží, vidouce, jak napomohlo píli a horlivosti milovníků Boha vytvořit a posvětit tento svatý chrám, ve kterém sám Pán přebývá, každá modlitba je vyslyšena a viděna očima, snažme se neustále vzdávat díky Jemu, našemu nejštědřejšímu králi a Bohu, protože tento Bůh ve dne ani v noci nezůstane líný. jiné než I když budete hledat církve Boží, nenajdete je. Svatý Jan Zlatoústý velmi chválí ty, kteří často přicházejí do Božího chrámu, a velký užitek z toho vyjadřuje následujícími slovy: „Nic neupraví náš život tak radostně jako radost z myšlenky v církvi, protože v církvi je radost mezi těmi, kdo se radují, v církvi je útěcha pro ty, kteří truchlí, v kostele je radost pro ty, kteří jsou smutní, v církvi je utrpení pro ty, kteří jsou tam v církvi. práce, útěcha v nemocech, pevná naděje v Boha, v posvátných chrámech a v srdci Božím, podle Jeho slova: „A mé srdce je tam po všechny dny“ (1 Královská 9:3) Tím, že k nim přichází a vroucně se modlí, získávají Boží rozumové a slovní stvoření nebo bohabojní lidé největší užitek a díky četbě a naslouchání Božímu Písmu se stávají oddanými Božím Písmem. Pokud někdo vidí, že je jeho svědomí a mysl znepokojena, nechť jde do posvátného chrámu Páně, který si Bůh vyvolil za své příbytek, v němž Jeho uši naslouchají křesťanským modlitbám, jak se říká: „A nyní budou mé oči otevřené a mé uši budou poslušné modlitbě na tomto místě“ (1. Královská 8:29), - ať před Bohem ukáže svou duchovní ránu, vylije své srdce s modlitbou. pokušení, ať je sváže k uzdravení náplastí přikázání Páně a radou kněží. Pak bude skutečně takový člověk uzdraven, skutečně spasen na duši i na těle a zcela obnoven v duchovním myšlení, „jako vaše mládí je jako orel“ (Žalm 102:5), neboť svatý apoštol Pavel učí tuto cestu vždy se obnovovat a říká: „Jako Kristus byl vzkříšen z mrtvých slávou Otce, tak i my máme žít v novotě“ (Rom. 6). Zatímco žijeme v tomto světě, je nám ke spasení přikázáno, abychom pevně plnili Boží přikázání o lásce k Bohu a bližnímu, neboť toto říká: „Milovat budeš Pána Boha svého z celého srdce svého, z celé duše své a z celé mysli své, a milovati bližního svého jako sebe samého“ (Matouš 22:37–39). Tato slova napsali všichni proroci a evangelisté. Od chvíle, kdy člověk dospívá a začíná přicházet k rozumu, stává se především zodpovědným v lásce k Bohu, protože nás, požehnané křesťany, stvořil. A protože jsme lidé Všemohoucího Boha, „ovce jeho pastvy“ (Ž 95,7), přikazuje nám, abychom vstoupili do jeho bran vyznáním víry a do Jeho nádvoří (Ž 83,3), tedy do svatých církví, zpěvem lásky, neboť když někdo něco miluje, pak k tomu obrací všechny své myšlenky a touhy. S ohledem na to je přikázáno učit lásce Boží každé dítě od dětství, neboť pátá kniha Mojžíšova obsahuje tato slova samotného Boha Izraelitům: „Slyš, Izraeli, Hospodine, Bože svůj, Pane jediný, miluj Hospodina, Boha svého, celým svým srdcem a celou svou duší, a tato slova, která ti dnes přikazuji, nechť jsou ve tvém srdci a ve tvé duši a mluv o nich ve tvém domě a posaď se o ně. vleže a vstaň a přivaž si je jako znamení na ruku, ať jsou ti zavázanýma očima a napiš je na veřeje svého domu a na své brány“ (Dt 6,3-9). To jsou silná slova, která byla lidem přikázána, aby se lidské srdce ani v nejmenším neodchýlilo od lásky Boží k lásce k tomuto světu, k tělesným a lákavým sladkostem, aby neulpělo a nemilovalo nic stvořeného víc než Stvořitele, ale aby si křesťanské dítě, vycvičené v mládí, zvyklo říkat, že existuje Bůh, který stvořil nebe, zemi a nás. Kdo často vyslovuje Jeho svaté jméno, začne se v dospívání Bát Jeho a Jeho slov, bát se Ho a vědět, že On může všechno, bude se snažit dodržovat Jeho svatá přikázání, svým zbožným životem a projevem křesťanské důstojnosti přispěje k dobru Svaté katolické Církve a naučí se zdrženlivosti v každé vášni duše i těla. Když to bude pilně činit s pevnou myšlenkou, každý v sobě pocítí Boží lásku a skutečně takový člověk bude žít všude, neboť tento svět a všechny ty mnohé strasti a neštěstí, které se zde dějí, mu nemohou ublížit ani ho nijak roztrpčit. Sám Všedobrý Bůh říká těm, kteří s láskou plní Jeho přikázání: „A stane se, budete-li poslouchat má přikázání, která vám dnes přikazuji, milovat Hospodina, svého Boha“ (Dt 11:13). Miluje-li někdo Boha, Bůh ho bude milovat a on bude milovat svého bližního, jak řekl Pán: „Miluj ho jako sám sebe“ (Lv 19:34). Kdo má rád sám sebe? Kdo tráví svůj život důstojně, přichází do Boží církve, často navštěvuje Boží chrám, modlí se a neustále vzpomíná na Boží jméno. Miluje sám sebe, který se distancuje od každé zlé vášně a od člověka s nečestnou a neslušnou povahou, který své city chrání před zakázanými věcmi. Jak se může někdo naučit chránit své city před pokušeními a nepravdami a své srdce před zlými žádostmi, když nezná Boží zákon, nestuduje a nechodí do Boží církve? Jaká je naše zbožnost? co je křesťanství? Jakou lásku máme k Bohu, když vidíme, že kostely jsou prázdné a zákonité učení, kterému by měl někdo naslouchat, bylo opuštěno? Všude je plno zloby, nepravd, urážek, pohoršení a obscénního jazyka. Přejídání a opilství nejen že mnoho lidí utrápilo, nejen že je přivedlo k šílenství a šílenství, ale také je předčasně strašlivě zabilo a úplně vymýtilo a dokonce i nyní vymýtí ty, kdo se toho drží, protože je psáno: „Na víno nehleď“ (Přísloví 23:31). Bez ohledu na to, kolik vypijete, víno nepřemůžete, ale ono vás zcela přemůže a promění vás v nic. Zvoní a zvou lidi do svatého kostela, aby zpívali a chválili Pána Boha, ke kterému by člověk měl mít všechnu lásku, ale nikdo nepřichází, protože tady je o samých svátcích a při celonočním bdění i hlavní katedrální kostel osvobozen od příchodu lidí, ve kterém je vždy dost lidí, kteří zpívají a čte, ale není tam láska, a proto nechodí. Ale na hostinách trávíte noci popíjením a posmíváním se, jako by to byl byznys, a na to je čas a nenudí vás obscénní zábava. Kéž je vám Boží přízeň skrze Jeho milost a lásku k lidstvu vždy, nyní a vždy a navždy a navždy. Amen.