Поучение о пастырстве духовных пастырей («Был томим днем от зноя, а ночью от стужи; и отходил сон от глаз моих» (Быт. 31:40))

Que todos los que Dios ha confiado el pastor de las ovejas verbales: obispos, sacerdotes y otros funcionarios espirituales, pastores de almas humanas y gobernantes, escuchen atentamente estas palabras del justo Jacob, el pastor del ganado, y profundicen en ellas con consideración. Si el que pastorea animales mudos soportó tal trabajo, “atormentado por el calor durante el día y por el frío durante la noche”, sin dejar dormir a sus ojos, entonces, ¡cuán incomparablemente mayor trabajo y vigor necesita el que pastorea las almas humanas, por las cuales nuestro gran y buen Pastor Cristo derramó Su Sangre y puso Su alma en la Cruz, y que acepta de manos del pastor con gran consideración y prueba! Dios les dio a los antepasados ​​del Antiguo Testamento la promesa de que enviaría a su pueblo un Pastor, el Mesías Cristo, de quien dijo a Belén: “De ti saldrá un Líder que pastoreará a mi pueblo Israel” (Miqueas 5:2; Mateo 2:6). Al describir proféticamente la venida de este Pastor, el profeta Isaías lo llama vara, porque el pastor camina con una vara y una vara floreciente, dando esperanza de frutos para alimentar a las ovejas espirituales. Sobre esta vara, dice, el Espíritu Santo descansará con sus dones: “El Espíritu de sabiduría y de inteligencia, el Espíritu de consejo y de fortaleza, el Espíritu de ciencia y de piedad reposará sobre él, y el Espíritu de temor de Dios lo llenará” (Is. 11:2-3). En la profecía de Oseas, Dios dice: “Has rechazado la habilidad, yo también te rechazaré, para que no actúes como sagrado delante de mí” (Oseas 4:6), es decir, no quiero tenerte en el rango del sacerdocio, porque no buscaste la razón, la sabiduría y la enseñanza. De manera similar, Crisóstomo, en conversaciones sobre las epístolas de Pavlova, escribe: "Quien no conoce las Escrituras y no puede luchar contra los herejes estará lejos del rango episcopal; es indigno de estar en el rango de los santos servidores de Dios, cuidando las almas de los hombres; quien no es experto en la Divina Escritura y rechaza la habilidad, es indigno del rango de pastor" (Conversación 2 sobre la Epístola a Tito, capítulo 1). Si se dice esto de los pastores ignorantes, ¿qué podemos decir entonces de aquellos que no sólo no conocen la razón espiritual, sino que tampoco se vuelven con amor hacia los que han sido amonestados y condenan y blasfeman la enseñanza? Escuchemos lo que dice la Escritura sobre ellos: “El que desprecia la sabiduría y la instrucción es un desdichado; vana su esperanza, inútiles sus trabajos y inútiles sus obras” (Sab. 3:11). Las campanas eran doradas, y de labios sagrados debían salir palabras doradas: sobre agradar a Dios, sobre una vida santa y justa, sobre el amor a Dios y al prójimo; palabras que sean de oro, no de hojalata, es decir, útiles, no inútiles, honestas, no deshonestas, amorosas, no hostiles, no blasfemas y no podridas. Aquel que no tiene esas doradas campanas espirituales de la razón y del arte del libro, que no ha adquirido el espíritu de sabiduría y es un siervo de Dios sin educación y un pastor de las almas humanas, es mudo y al mismo tiempo muerto. Porque así como el santo de la Antigua Ley, si se hubiera atrevido a entrar al santuario sin campanas, se habría enfrentado a la muerte, así también los obispos y sacerdotes de la Nueva Gracia, que se atreven a asumir el rango espiritual con muchas intrigas y que no tienen las campanas de la razón y la sabiduría espiritual, que no pueden enseñar al rebaño de Cristo, se enfrentarán a una muerte especial, no física, sino espiritual, porque son considerados muertos por Dios, y a cada uno de ellos Él dice en el Apocalipsis: “Llevas un nombre como si estabas vivo, pero tú estás muerto” (Apocalipsis 3:1). Muerto ante Dios es aquel que sólo lleva el nombre y la dignidad de pastor, pero no cumple los deberes de pastor. El deber de un pastor, ante todo, es enseñar con beneficio, destruyendo los pecados humanos e instruyendo en el camino de la salvación. Esto es lo que Dios le dice al pastor: "Alza tu voz como trompeta y cuenta a mi pueblo sus pecados. Si no lo dices, el impío morirá en su iniquidad, pero yo demandaré su sangre de tu mano" (Isaías 58:1; Ezequiel 3:18). Es como si estuviera matando a un pecador con su propia mano si no intentara amonestarlo con su lengua y apartarlo de sus pecados. La lengua silenciosa de un pastor es como una espada que mata las almas de los pecadores. Por eso, el apóstol dice de sí mismo: “¡Ay de mí si no anuncio el evangelio” (1 Cor. 9:16). ¡Ay del pastor silencioso, ay de su lengua, que no predica la palabra de Dios ni enseña! Pero ¿cómo puede la lengua predicar la palabra de manera instructiva y provechosa si la mente no ha aprendido sabiduría espiritual? Esto es lo que se dice de aquellos que, siendo muy inexpertos en la mente de los libros, apenas saben leer y no entienden lo que leen, no saben enseñar, con gran celo buscan y compran para sí el rango de sacerdocio y pastor, no para pastorear y salvar almas humanas, sino para ser pastados y glorificados, siendo reverenciados. En su nombre, San Crisóstomo dice: "Nos esforzamos por el liderazgo externo y el pastoreo espiritual para ser glorificados y reverenciados por la gente, pero perecemos con Dios. ¿Cuál es el beneficio de tal honor? (Tercera Enseñanza Moral sobre los Hechos de los Apóstoles). El pastor debe ser no sólo inteligente, hábil y docente en la Divina Escritura, sino también virtuoso y santo en la vida, pues conviene enseñar a las ovejas verbales no sólo con palabras, sino también con la imagen de una buena vida en Dios. El santo apóstol Pablo, ordenando a su discípulo Timoteo que sea un ejemplo para los fieles, y diciendo cuál debe ser ese ejemplo, indica en primer lugar junto con la palabra vida: “Sé ejemplo”, dice, “para los fieles en palabra, en vida”, etc. (1 Tim. 4:12). Porque junto con la palabra debe haber también vida, para que la vida del pastor sea coherente con las palabras de enseñanza que salen de su boca, para que el pastor mismo haga lo que enseña a los demás, para no ser convencido por las palabras del apóstol: "Cuando enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo?" (Romanos 2:21). El que habla y no actúa es como trueno en las nubes sin lluvia durante la sequía. ¿De qué sirve el trueno de las nubes si no llueve sobre la tierra sedienta? ¿Qué conmoción para el alma hay en la voz de un maestro cuya vida no sólo no trae ningún beneficio, sino que seduce aún más? Porque una palabra sin la imagen de una vida virtuosa no es eficaz. Que alguien lleve en su lengua como miel, palabras dulces, pero si en sus obras se ve la hiel de la tentación, no endulzará el corazón del oyente. Quien quiera calentar el amor del Señor en los demás no debe ser hielo, sino arder, como los Serafines, con deseo Divino. Quien quiera iluminar a los demás no debe ser oscuridad, sino luz. Por eso el Señor dice a los pastores y maestros en el Evangelio: “Vosotros sois la luz del mundo” (Mateo 5:14). Y san Crisóstomo exhorta: “Conviene que un gobernante sea más brillante que cualquier lumbrera y tenga una vida sin mancha, para que cada uno, mirándolo, pueda imaginar su vida en la propia vida” (Conversación 10 de la primera Epístola a Timoteo, capítulo 3). Cuando se apagan las luces, llega la oscuridad. Si un jefe lleva una vida malvada, ¿cómo no va a dejarse tentar por el hecho de que su subordinado lo mire? Cuando el pastor se descarría, ¡cómo no se descarriarán las ovejas! Si la luz es oscuridad, ¡cuánta más oscuridad! Por tanto, la luz debe ser luz y no oscuridad, para poder iluminar a aquellos para quienes brilla. “Deja que tu luz brille delante de los hombres”, dice el Señor, “para que vean tus buenas obras” (Mateo 5:16). ¡El que quiera levantar a los que caen, que se mantenga firme! ¡Aquel que guía a los perdidos por el camino correcto, que él mismo siga el camino correcto! Sé, oh pastor, imagen de virtudes para tus ovejas, y entonces podrás enseñarlas. El Señor dice en el Evangelio: “El que hace y enseña, será llamado grande en el reino de los cielos” (Mateo 5:19). Prestemos atención a estas palabras: él creará y enseñará; Primero crea, luego enseña. No puedes, como Él dice, enseñar a otros a menos que primero hagas lo que quieres enseñarles. Primero hazlo tú mismo, y luego podrás enseñar a otros, porque la voz de la acción es más eficaz que la voz de la palabra: la palabra sólo la escuchan los que están presentes, pero la obra se predica hasta los confines de la tierra. Por lo tanto, es necesario que un pastor tenga una vida virtuosa junto con la enseñanza. En la escritura profética (Malaquías) antes mencionada, que dice que la boca del sacerdote debe mantener el entendimiento y que de su boca se busca la ley de Dios, está escrito que el pastor es el ángel del Señor Todopoderoso: “De la boca del sacerdote fluyan ríos de enseñanza, porque él es el ángel de Dios” (Mal. 2:7). Notemos que enseñanza y angelismo van juntos: el pastor debe tener una palabra de enseñanza en su boca y mantener una vida angelical, santa, inmaculada. Y el salmista dice: “El que anda en camino íntegro me ha servido” (Sal. 100:6). Si eres siervo de Dios, si eres pastor de las ovejas verbales, si eres maestro, entonces sé irreprensible en tu vida, como el Ángel de Dios, proclamando la palabra de Dios, no hagas obras de demonios. Mientras sirváis en la iglesia de Dios junto con los ángeles, no andéis fuera de la iglesia con demonios para enojar a Dios; mientras traes beneficio con palabras, no tientes con hechos, porque “¡ay de aquel hombre por quien viene la tentación” (Mateo 18:7). Es posible que miles de palabras dichas no traigan ningún beneficio, pero una mala acción, realizada abiertamente, seducirá a miles de personas, y lo que pudiste crear en las almas humanas con muchas palabras, lo destruirás con una sola acción de seducción. Sé un ángel en la vida y todos estarán felices de escuchar dulcemente tus palabras y hacer lo que les ordenes, teniendo ante ellos la imagen de tu vida. Y no podréis pastorear el rebaño que os ha sido confiado y guiarlo por el camino de la salvación si no sois vosotros mismos los primeros en seguir el camino de la salvación. No puedes motivar a la gente a amar a Dios si tú mismo no apareces como el amigo amado de Dios. Al prometer al pueblo de Israel enviar pastores sabios y enseñantes, el Señor Dios, como se dijo anteriormente, en primer lugar indicó que les daría pastores según su corazón: “Yo os daré”, dijo, “pastores según mi corazón” (Jer. 3:15). Lo que significa ser conforme al corazón de Dios lo explica el apóstol Pablo, hablando en nombre de Dios acerca de David: “He hallado un hombre conforme a mi corazón, David hijo de Isaí, que cumplirá todos mis deseos” (Hechos 13:22). Entonces, ser conforme al corazón de Dios significa cumplir todos Sus deseos. Y cuando Dios prometió enviar pastores según su corazón, pastoreando con razón y enseñanza, anunció que estos pastores, junto con una enseñanza razonable, tendrían una buena vida, cumpliendo todos sus deseos. Digámoslo de nuevo: ser conforme al corazón de Dios significa amar a Dios con todo el corazón. ¿Cuál es la señal de que alguien ama a Dios con todo su corazón? Esta señal fue indicada por el mismo Cristo cuando dijo con sus labios puros: “El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése me ama” (Juan 14:21). La señal del amor a Dios es el cumplimiento de sus mandamientos. Y por lo tanto, cuando Dios dijo que los pastores serían conforme a su corazón, también indicó que lo amarían con todo su corazón, guardando sus mandamientos. Y si tales eran los pastores en el Antiguo Testamento, más aún ahora, en la nueva gracia, los pastores no solo deben enseñar con palabras, sino también virtuosos en la vida, ser conforme al corazón de Dios, cumpliendo todos sus deseos, guardando los mandamientos por amor sincero a Él. Un pastor debe ser un amante de Dios. El mismo Señor, queriendo hacer de San Pedro pastor de las ovejas verbales, primero le preguntó tres veces sobre el amor, diciéndole: "¡Simón de Jonás! ¿Me amas? Y cuando Pedro le respondió tres veces: "¡Sí, Señor! Tú sabes que te amo”, el Señor le confió el rebaño: “Apacienta mis corderos, apacienta mis ovejas”, apacienta mis escogidos (Juan 21:15-17). El amor a Dios se reconoce a través de una vida virtuosa, revelando junto con la palabra la vida de pastor. Pero no basta que un pastor sea maestro en palabra y santo en vida. Aún debe tener mucho cuidado del rebaño, trabajar y estar alerta. Necesita cuidar del rebaño, porque Dios exigirá cuentas del rebaño confiado a las manos del pastor, y en la última hora dirá: “Da cuenta de tu mayordomía” (Lucas 16:2). En la profecía de Ezequiel se escucha una palabra amenazadora dirigida a los pastores negligentes: “Así dice el Señor Dios: “¡Ay de los pastores de Israel, que se alimentaban a sí mismos! ¿No deberían los pastores alimentar al rebaño? Comiste leche y te vestiste de lana, mataste las ovejas engordadas, pero no alimentaste al rebaño. No fortalecieron a los débiles, ni sanaron a los enfermos, ni vendaron a los heridos, ni devolvieron lo robado, ni buscaron a los perdidos, sino que los gobernaron con violencia y crueldad”. Y fueron esparcidos sin pastor, y esparcidos, vinieron a ser pasto de todo animal” (Ezequiel 34:2-5). Por tanto, pastores, oíd la palabra del Señor. "¡Vivo! - dice el Señor Dios, - porque mis ovejas fueron abandonadas al saqueo, y sin pastor, mis ovejas se convirtieron en pasto para todo animal, y mis pastores no buscaron mis ovejas, y los pastores se alimentaron a sí mismos, pero no apacentaron a mis ovejas - por tanto, pastores, oíd la palabra del Señor. Así dice el Señor Dios: "He aquí, yo estoy contra los pastores, y buscaré mis ovejas de sus manos" (Eze. 34:8–10). Escuchemos cuán amenazadoramente el Señor pondrá a prueba a los pastores con respecto a su pastoreo. Por lo tanto, es propio de un pastor tener mucho cuidado con su rebaño. Muchas obras también son necesarias para el pastor, porque debe soportar las debilidades de todos, como dice el apóstol: “Nosotros, los fuertes, debemos llevar las debilidades de los débiles y no agradarnos a nosotros mismos” (Rom. 15:1). En la parábola del buen pastor, el Señor dice: “Él seguirá a la oveja perdida hasta encontrarla. Y cuando la encuentre, con alegría la llevará sobre sus hombros” (Lucas 15:4-5). Este es el oficio del pastor: dar sus hombros a las ovejas que le han sido confiadas y soportar sus enfermedades. Escuchemos lo que una vez el Señor le ordenó a Moisés, el líder del pueblo de Israel: “Tómalos como la madre que amamanta lleva a su bebé” (Números 11:12). No sólo como un pastor lleva una oveja, sino también como una madre lleva a su hijo y lo alimenta con sus pezones, así el pastor debe llevar espiritualmente a sus ovejas verbales, alimentándolas con alimento espiritual, como a los bebés con leche, y sin negar lo necesario para el cuerpo, sino, si es posible, suplir la insuficiencia de los pobres. En todo esto, el pastor enfrenta un trabajo considerable: trabajo para encontrar a los perdidos, trabajo para levantar a los caídos, trabajo para curar a los heridos, trabajo para llevar las enfermedades y cargas de los agobiados, trabajo para arrancar de los mismos dientes de la bestia la oveja robada por el lobo y presentarla intacta a Cristo. También es difícil ayudar a los ofendidos en las necesidades externas, proteger a los inocentes, cuidar a los pobres y a los pobres y cumplir con otros deberes del gobierno de la iglesia; todas estas labores deben ser asumidas por el pastor. ¡Y ay de aquel pastor que sólo busca el honor pastoral, pero no hace el trabajo que le corresponde! ¿A qué clase de ídolo se parece un pastor así? En verdad, es como aquel becerro de oro que el pueblo de Israel, expulsado de Egipto, talló en el desierto en ausencia de Moisés, y ante el cual exclamó: “¡He aquí tu Dios, oh Israel!” (Éxodo 32:4). San Cipriano, San Ambrosio y otros intérpretes de la Divina Escritura dicen que no fue todo el becerro lo que fue tallado, sino sólo la cabeza del becerro, pues cuando se puso mucho oro en el fuego, de él salió la figura de la cabeza de un becerro que come hierba, que el salmista también menciona: “Cambiaron su gloria”, dice, “por la imagen de un becerro que come hierba” (Sal. 105:20). El ídolo de oro era así: no tenía hombros ni piernas, para que se le pudiera poner un yugo y sólo tenía una boca que comía hierba. En muchas bocas pastorales aún se pueden escuchar las palabras de los antiguos pastores mencionados en la profecía de Zacarías, quien dijo: “Bendito sea el Señor, porque somos enriquecidos” (Zacarías 11,5). Pero son pocos los que podrían decir: “Bendito sea el Señor porque encontramos la oveja perdida, la arrancamos de la boca del lobo, curamos a los heridos, alimentamos el rebaño en buenos pastos, además de que nosotros mismos fuimos enriquecidos y alimentados”. Por eso, Dios dice por boca del profeta Jeremías: "¡Ay de los pastores! Les daré de comer ajenjo y les daré a beber agua con hiel" (Jer. 23:15). Esto es lo que espera la retribución de Dios a los pastores negligentes y perezosos: en lugar de comida dulce, ajenjo, en lugar de bebida dulce, bilis. ¿Cuándo recibirán tal recompensa? El último día, a la hora de la terrible prueba. Por eso se requiere mucho trabajo y cuidado por parte de quien pastorea las almas humanas. Además del trabajo, un pastor también necesita un gran vigor, como un guardia asignado a custodiar una ciudad o un regimiento. Porque las palabras de Dios dirigidas al profeta Ezequiel se aplican a todo pastor: “Le ha puesto por centinela de la casa de Israel” (Ezequiel 33:7). El centinela que vela de noche no duerme; No es propio que el pastor del rebaño espiritual tenga sueño. El salmista dice: “El que guarda a Israel no se adormecerá ni dormirá” (Sal. 121:4), y no habla tanto del sueño natural de la carne débil, sin el cual nadie puede prescindir, sino del sueño espiritual: de la negligencia, la falta de atención de un pastor descuidado, porque alguien que no presta atención y no se preocupa por lo que sucede es lo mismo que dormir. San Crisóstomo, citando como ejemplo la vigilancia de los pastores de rebaños verbales, dice: "Si la preocupación por los mudos es tan grande, ¿qué respuesta pueden dar los que duermen en un sueño profundo, a quienes se confían las almas verbales? ¿O ignoráis la dignidad de este rebaño? ¿No fue por él que vuestro Señor hizo innumerables cosas y luego derramó su sangre? ¡Y buscáis la paz! ¿Qué podría ser peor que tales pastores? ¿No creéis? que estas ovejas están rodeadas de lobos malvados y feroces?