Поучение о страхе Божием, который должно иметь всякому человеку («Придите, чада, послушайте меня, страху Господню научу вас» (Пс. 33:12))

Para una vida bienaventurada y evangélica, todos nosotros, bienaventurados cristianos, necesitamos una enseñanza mediante la cual podamos salvarnos en este mar mundano de todas las desgracias y recibir la apariencia original de nuestro edificio, que perdimos después de ser expulsados ​​​​de un hermoso paraíso, cuando caímos en el poder de la muerte omnívora por nuestros pecados. Y esto nos lo enseña el santo apóstol Pablo, diciendo al santo apóstol Timoteo: “Presta atención a ti mismo y a la enseñanza; haz esto constantemente, porque haciendo esto te salvarás a ti mismo y a los que te escuchan” (1 Tim. 4:16). Y donde no hay enseñanza, dice la Escritura, no hay bien. ¿De qué debería tratarse esta enseñanza? Sobre comprender y conocer al Señor Dios, el Creador de todos los edificios visibles e invisibles, y agradecerle por toda la estructura de este mundo. ¿Quién debería tenerlo? A toda alma racional-verbal, es decir, al hombre. ¿Cuando? Cada día y hora, con cada respiración, ora y glorifica a Dios. ¿Dónde se debe realizar? En todo lugar, sentados y en el camino, y acostados, debemos acordarnos mucho de Dios. ¿Por qué es esto necesario? Porque Él nos creó, y somos su pueblo y ovejas de su prado (Sal. 94:7). ¿Cómo debemos practicar esta enseñanza? Con prudencia y amor, y no con locura y pecado. Con el temor del Señor, porque Dios es “terrible para los reyes de la tierra” (Sal. 76:13) y “en Él vivimos, y nos movemos, y somos” (Hechos 17:28). Y todos nosotros, vivamos en el bien o en el mal, estaremos ante Él en el Juicio, según la enseñanza del apóstol Pablo: “Es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo” (2 Cor. 5:10). Todo aquel que quiera aprender cualquier oficio o ciencia intenta por todos los medios encontrar un profesor bueno y hábil. ¡Cuánto más apropiado es para nosotros, oh pueblo de Dios, buscar la salvación para que, habiendo evitado los pecados, podamos vivir con rectitud, en anticipación de la herencia de una estancia eterna y gozosa en el cielo! Pero nosotros, los pobres y descuidados, nos olvidamos de nosotros mismos, no buscamos maestro, no actuamos bien, no tememos al Señor nuestro Dios, sino que nos desviamos neciamente hacia el pecado, hemos privado nuestra imagen espiritual de la visión de Dios y nos hemos corrompido, aferrándonos a cosas y obras vanas. Por eso, el Espíritu Santo dice por boca del santo profeta David: “Venid, hijos, escúchame, yo os enseñaré el temor del Señor” (Sal. 33:12). “El principio de la sabiduría es el temor del Señor”, como dice Eclesiastés (Proverbios 1:7). El temor de Dios se cuenta también entre los siete dones del Espíritu Santo, y quien lo tiene en su corazón triunfará verdaderamente en toda virtud, porque en cualquier tiempo y hora está dispuesto a agradar a Dios, alejándose de todo mal y tentación. Si tenemos temor de Dios, recordamos sus mandamientos y el hecho de que Cristo, nuestro Salvador, ha obrado la salvación para nosotros, mostrando en su persona el camino de la paciencia que nos lleva al reino de los cielos, entonces más pronto y con mayor éxito seguiremos las huellas de Jesús y cumpliremos las palabras que él pronunció: “Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestra alma” (Mateo 11:29). Sobre esto también enseña San Gregorio el Teólogo, diciendo: "Es necesario ascender a las alturas mediante el temor del Señor, enseñados por él, purificados y refinados. Porque donde hay temor, hay observancia de los mandamientos; donde hay observancia de los mandamientos, hay limpieza de la carne; donde hay purificación, hay iluminación; la iluminación es el cumplimiento del deseo, es decir, el acercamiento a Dios y la permanencia eterna con Él". San Juan Crisóstomo dice esto: "Es imposible que alguien que vive sin miedo muestre algo valiente y maravilloso. Porque ¿alguien ha aprendido a leer y escribir sin miedo? ¿Alguien se ha hecho experto en el arte sin miedo? En el caso de que no sea el diablo lo que obstaculiza a una persona, sino sólo la pereza, entonces necesitamos ese miedo para superar esta pereza natural y recurrir a algún tipo de ciencia. Pero cuando se avecina una gran guerra, cuando hay muchos obstáculos en el camino hacia la salvación, ¿cómo se puede salvar sin miedo? ¿Cómo se instala este miedo en las personas? Si pensamos que Dios está presente en todas partes, que Él ve y oye todo, no sólo lo que se hace y se dice, sino también lo que hay en lo más profundo del corazón - todos los pensamientos, porque Él juzga "los pensamientos y las intenciones del corazón" (Heb. 4:12) - si nos configuramos de esta manera, entonces no crearemos, diremos ni pensaremos ningún mal o maldad. Habiendo aprendido, como dice el apóstol Pablo, a ocuparnos de nuestra salvación con temor y temblor (ver Fil. 2:12), seremos dignos del amor de Dios por su gracia, por la intercesión de la siempre Virgen Madre de Dios María y por nuestra diligencia. Sobre tal amor de Dios, el mismo santo maestro universal, Juan Crisóstomo, dice: “Todo el que ve a un ser amado o lo recuerda, se emociona en el alma y se eleva en el pensamiento, lo soporta todo con paciencia y, disfrutando del recuerdo, no se avergonzará de nada doloroso en la vida”. Todas nuestras desventuras provienen de que no recordamos a Dios como debería ser, no lo tenemos constantemente en nuestros pensamientos, de modo que parece decirnos: “Tú me has olvidado, yo también te olvidaré”. De acuerdo con esto, el Venerable Padre Isaac el Sirio nos instruye: "Sabiduría cada uno de ustedes para poner el temor de Dios como fundamento de su camino, y luego en pocos días se establecerán a las puertas del reino, sorteando el camino largo y difícil. Que toda su vida sea renovada por él, para que en cada camino no se sorprendan de lo que no es, no desprecien lo que es, y entonces no tocarán lo que se desmorona en sus manos". En el mismo sentido, dice San Crisóstomo: "Todos los días te enseñamos, diciendo: ¡no pienses mucho, oh hombre! La naturaleza humana es fugaz y cambiante: la juventud es reemplazada por la vejez, la belleza por la fealdad, la fuerza por la debilidad, el honor por el desprecio, la salud por la enfermedad, la gloria por el deshonor, la riqueza por la pobreza. Nuestra vida es como un arroyo que no se detiene en ninguna parte y se precipita cuesta abajo". Porque tanto en la voluntad del hombre mismo, como en la oración, y en la impermanencia de las cosas que nos agradan, tenemos gran trabajo y dolor para recibir el reino de los cielos que fue prometido y “preparado desde la creación del mundo” (Mateo 25:34). Ya sea que alguien ayune, ore constantemente, mantenga la abstinencia, o se dedique a la artesanía y algún tipo de trabajo y soporte diversos dolores, todos deben tener una misma esperanza, un mismo estado de ánimo y pensamientos en el sentido de ir a Dios y por Él soportar todo lo que sucede en su vida. Porque a través del trabajo se conoce la paz. San Agustín dice: “Todo cristiano, mientras vive en el cuerpo, no puede estar en este mundo sin dolor, tristeza y angustia”. Por qué sucede esto, nos lo enseña San Juan Crisóstomo. "Por esta razón", dice, "Dios hizo difícil nuestra vida pecaminosa, para que nosotros, purificados por esa tristeza, tuviéramos un deseo por el futuro. Porque por mucho que con tanta tristeza experimentemos problemas y temores de todas partes, rodeados de constantes desgracias, sin embargo encajamos en la vida real con amor. Y si toda nuestra vida no tuviera nada de esto, si fuera despreocupada y sin arrepentimiento, ¿pensaríamos realmente en la futura bienaventuranza eterna?" De acuerdo con esto, los sabios escribieron los siguientes versos: Hay una buena cantidad de la Providencia de Dios para las personas, De la impureza de los cuerpos al trabajo, atrae la pobreza. En la pobreza del arte, todo el mundo se acostumbra, Habiendo vendido con penalización, sus necesidades quedan satisfechas. Viendo nuestra corta vida, llena de trabajo y dolores, nos esforzaremos hacia la hermosa Jerusalén celestial, hacia el eterno y gozoso reposo. “Porque no tenemos aquí ciudad permanente, sino que esperamos la que ha de venir” (Heb. 13:14). Esta ciudad fue vista en el Apocalipsis por el evangelista Juan, apóstol y confidente de Jesús. “Yo Juan”, dice, “vi la santa ciudad de Jerusalén, nueva, descendida del cielo, de Dios, dispuesta como una novia ataviada para su marido”. Sus muros están hechos de oro y piedras preciosas, y sus calles doradas brillan como cristal brillante. “Y oí una gran voz del cielo, que decía: “He aquí, el tabernáculo de Dios está con los hombres, y él habitará con ellos; ellos serán su pueblo, y Dios mismo será Dios con ellos”. y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos, y no habrá más luto, ni llanto, ni dolor. Y la ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que la ilumine, porque la gloria de Dios la alumbra, y su lámpara es el Cordero” (Apocalipsis 21:2-4, 23). Correr a esta ciudad, esforzarse y trabajar en buenas obras es apropiado para toda alma racional y verbal. Pero un gran temor y temblor rodea a los que no entran en esta santa ciudad celestial. El mismo discípulo amado de Cristo dice: “Y no entrará en ella (esa ciudad) ninguna cosa inmunda, ni obra de abominación y mentira” (Apocalipsis 21:27). "Pero los cobardes, los incrédulos, los abominables, los homicidas, los fornicarios, los hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre. Esta es la muerte segunda" (Apocalipsis 21:8). Por eso, los Santos Padres y Maestros nos mandan recordar la Gehenna, para no caer en la Gehena, es decir, en un lugar de tormento, y para no perder esta ciudad celestial y santa, donde los rostros de los santos con indescriptible alegría y dulzura cantan constantemente las alabanzas de la Unidad Divina Trinitaria con voces reverentes. Para ello, según el salmista David, debemos, hermanos, tener “el temor de Jehová puro, permanente por los siglos de los siglos” (Sal. 19:10). Conviene aprender a tenerlo, buscar un maestro, escucharlo y obedecerlo, como constructor de Dios, que conduce al amor del Señor. Según la definición de los santos apóstoles en el libro séptimo, capítulo diez, se manda honrar a ese maestro más que a un padre. “Glorificad y recordad al que os habla la palabra de Dios”, enseñan los santos apóstoles, “día y noche”. Hónralo no como la razón de tu existencia, sino como un mentor en el buen comportamiento y la sabiduría y como un intercesor y guía para la vida sin fin. Porque donde hay enseñanza sobre Dios, Dios está presente. Por eso, acudid cada día al rostro de los santos para encontrar la paz en sus palabras. Y para los padres hay gran gloria cuando los hijos son reverentes, y para los gobernantes hay un honor considerable cuando los esclavos se llenan de miedo, y el deshonor y la anarquía son muy repugnantes para todos, porque el camino natural de las personas es la imagen de Dios, encontrar una vida hermosa y recibir beneficios, y el camino traído desde afuera es el camino del mal que fue la causa de la muerte. Como resultado de esto, debido a nuestros deseos impíos y al no considerar con nuestra mente las obras de Dios y las maquinaciones demoníacas contra nosotros, nos entregamos a la vanidad y las tentaciones, caemos y morimos. Porque cuando oscurecemos nuestro ojo espiritual con la oscuridad de la pesadez pecaminosa, caemos en un abatimiento extremo. Por tanto, mientras las tinieblas de las pasiones aún no hayan cubierto completamente los ojos del corazón, mientras la fuerza espiritual de la conciencia incite al arrepentimiento, cada uno de nosotros, ya sea maestro, ya sea padre, ya persona prudente, ya sea saliendo de las profundidades del pecado, de las vanidades indecentes y de la sumisión al mal, ya sea por el poder, ya sea por un buen consejo, o por una propuesta legal, cada uno de nosotros, pueblo de Dios, trate y esfuércese por limpiar toda oscuridad inmunda con la oración, el ayuno y la abstinencia, como enseña el apóstol: “Los ascetas se abstienen de todo” (1 Cor. 9:25). San Abba Marcos, enseñando cómo evitar pasiones dañinas y tener paz en nuestro corazón, dijo: "Es bueno que una persona tenga silencio para cuidar solo lo necesario y hacer más por su propio bien y beneficio salvador del alma, porque entonces no ve lo que es vano y falso, y no acepta lo que no ha visto. Y lo que no viene a la mente no estimula el sueño, y cuando la memoria no se despierta, el alma amante de Dios tiene una paz profunda dentro de sí misma, porque Dios se comunica con tales personas y se consuela en su amor porque presta servicio conforme a amor, extiende esperanza y se ejercita continuamente en obras agradables a Dios”. Una persona así puede verdaderamente decir, para vergüenza de los demonios, las palabras del profeta Isaías: “No temeremos vuestro miedo encantador y malvado, ni seremos avergonzados, porque Dios está con nosotros” (Isaías 8:10). En esta situación, aunque alguien amenace de muerte a un alma prudente, que responda: “Cristo Señor me ha enseñado a no tener miedo de los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma (Mateo 10:28)”. Si amenaza con saquear la propiedad, dile: “Desnudo salí del vientre, desnudo me iré” (Job 1:21). “Nada hemos traído al mundo; es evidente que nada podemos sacar de él” (1 Tim. 6:7), excepto las virtudes hechas para Dios. Y si no lo tomas, entonces la muerte venidera lo tomará. Si no dais muerte, la ley natural pondrá fin. Por lo tanto, es apropiado que una persona virtuosa tenga temor de Dios, para no enojar al Señor Dios de ninguna manera, para que el alma no se aferre a la tierra con pasiones carnales y malos pensamientos. El Reverendo Padre Isaías enseña: “Todo aquel que es bautizado tiene la necesidad de clavar en la cruz todo lo contrario a la naturaleza y a la razón, por el cual Adán fue derrotado y arrojado de la gloria a la deshonra eterna”. Por tanto, conviene en el vigor del corazón luchar y despreciar todo lo que los hombres tienen en honor, porque todo esto esclaviza a los hijos de Adán, es decir, la adquisición, el honor, la ociosidad, la gloria, la belleza corporal y otras cosas por el estilo, despertando la lujuria, que la serpiente sumergió en la boca de Eva. Por eso dice San Crisóstomo: "Si tenemos temor de Dios, no necesitamos nada. Si no lo tenemos, al menos poseemos todo el reino, somos los más pobres de todos". “El temor del Señor lo supera todo”, dice Eclesiástico, “nadie puede compararse con quien lo tiene” (Eclo 25:13-14). Comprémoslo, no nos arrepentiremos de nada. Si para esto necesitamos entregar nuestra alma, no la perdonaremos; si necesitamos diseccionar el cuerpo, haremos todo lo posible para adquirir este miedo. ¡Por tanto, que el temor de Dios nos sobrevenga, oh amados! Y entonces no tendremos nada deplorable. Ya sea que estemos en la pobreza, o en una enfermedad, o en cautiverio de los enemigos, o en la esclavitud, o en cualquier otra cosa triste, todo esto contribuirá a lo contrario en nosotros. Cada uno debe tener mucho cuidado en hacerse sabio en la predicación del Evangelio, tener grandes esfuerzos en purificar el alma, mucho cuidado en iluminar la mente y someter el cuerpo al espíritu, refrenando los sentimientos que, sin el temor de Dios, rápidamente se desvían. Por lo tanto, estando diligentemente llenos de paciencia en el poder de la cruz de nuestro Señor Dios Jesús y siendo heridos por su amor, venceremos a través de su cruz a todos los enemigos que se levantan contra nosotros y confunden nuestro corazón y nuestros pensamientos. San Gregorio el Dvoeslov dice: "El mal se crea de tres maneras: mediante la supresión, mediante la consolación (consuelo) y mediante el permiso; la primera - a través del enemigo, la segunda - a través de la carne y la tercera - a través del espíritu. Porque el acusador demoníaco alienta, la carne experimenta consuelo y, finalmente, el espíritu, vencido por el consuelo, se digna". Por lo tanto, en tal lucha y en nuestra situación, cristianos, es muy necesario prestar atención a las palabras del maestro de la iglesia: "Si", dice, "amas, oh hombre, a tu Señor Cristo, entonces muere su muerte. Aprende cuán grande es el poder de la cruz: ¡cuántos ha corregido, cuántos corrige, como afirma la vida! Porque por él todo se cumple: el bautismo - por la cruz (porque conviene recibir el sello), la ordenación - por la cruz; ya sea que estemos en el camino, o en casa, o en otro lugar, nos protegeremos con una cruz. ¡La cruz es una gran bendición, un arma salvadora, un escudo insuperable, frente al adversario el diablo! Enemistad con él, llevas una cruz, no sólo siendo marcado por ella, sino también experimentando el sufrimiento de la cruz. Porque “nuestra lucha ya no es contra la sangre”, para alimentarnos de ganancias injustas, “ni contra la carne”, para complacerla con voluptuosidad, “sino contra la maldad espiritual en las alturas” (Efesios 6:12), que siempre están listas para herirnos los talones, para hacer zozobrar el barco de nuestra vida con malicia impía. Por tanto, percibamos las Divinas Escrituras leyéndolas; desplieguemos como un barco las velas de la fe, y sea la palabra de Dios nuestro timonel, que apaciguará las endiabladas olas de las desgracias, romperá sus redes y matará su nocivo veneno. Somos salvos y heredamos bendiciones con todos los santos en los cielos brillantes sin ningún temor ni vergüenza por la gracia y el amor de nuestro Señor Jesucristo y la intercesión de la Santísima Virgen María, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.