Поучение на память преподобных отцов наших Варлаама и Иосифа Индийских, месяца ноября, в 19 день в 1705 г. («Подобно царство небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее» (Мф. 13:45–46))

En este día, un comerciante y un vendedor vinieron aquí desde países lejanos con productos caros, ¡queridos oyentes! ¿Quién es el comerciante? - Reverendo Príncipe Joasaph. ¿Quién es el vendedor? - Reverendo Varlaam. ¿De qué países? - De la India. ¿Con qué producto? - Con cuentas preciosas. ¿Pero qué son las cuentas? - Cuentas: cada piedra honesta y preciosa, que brilla en algún color, como hermosas margaritas, es decir, perlas grandes, todo esto se llama cuentas. Nos reunimos aquí para esta festividad como para un comercio o feria, nos reunimos para ver la venta y la compra. Vemos con nuestros ojos mentales al vendedor y comerciante, los venerables padres Barlaam y Joasaph, que vinieron de los países celestiales para pasar sus vacaciones en su santo iglesia. Escuchamos regateos, pero no vemos los productos. Se comercia con palabras: el vendedor vende sin mostrar, el comerciante compra sin ver. El joven comerciante confía en el viejo vendedor que no lo engañará, y el viejo vendedor quiere regatear más con el joven y no le muestra sus mercancías, sino que sólo lo elogia para despertar en él más celo y deseo de comprar. El vendedor elogia sus bienes: "Tengo una piedra preciosa, como no se encuentra en ninguna parte, cuyo precio nadie puede estimar, porque supera incomparablemente todas las cosas buenas y preciosas. Da luz a los ciegos, oído a los sordos y salud a los mudos. Ahuyenta los demonios de la gente, hace sabios a los necios y concede todo lo bueno y deseable a quienes lo adquieren. En verdad, este producto es grande y digno, y ¿quién no querría adquirir cuentas tan maravillosas? ¡para él mismo! ¿Cuál es el precio por él? Vende todo lo que tienes y cómpralo. ¿Dónde comprar? Búscalo tú mismo, ¡no seas perezoso! “El reino de los cielos es semejante a un mercader que busca”: uno que busca, y no uno que es perezoso. ¡Busca y encontrarás y comprarás! Por eso, el monje Barlaam no le mostró su piedra preciosa a San Joasaph con el rostro, para que no fuera demasiado vago para buscarla. En nuestra conversación actual, me propuse, "con la ayuda del Señor y el fortalecimiento de la palabra" (Marcos 16:20), entrar en el mercado de la iglesia para buscar buenas cuentas en la feria espiritual y probar verdaderamente y descubrir qué tipo de cuentas son: la única buena y preciosa, mejor, más digna y preciosa que todas las demás, que tiene un poder tan grande, como le cuenta el monje Barlaam a San Joasaph. Y esto es en honor de los santos de Dios y para nuestro beneficio espiritual. No esperes encontrar aquí cuentas reales, nacidas en las profundidades de la tierra o en las profundidades del mar. Estos no son los que queremos comprar, y no estamos hablando de ellos, porque el monje Barlaam le habló a San Joasaph no de una piedra preciosa material y visible, sino de una espiritual e invisible. ¡Que los busque el que quiera! ¡Déjalo buscar! Dicen de Cleopatra, la reina de Egipto, que tenía una Margarita grande y maravillosa, es decir, perlas, por valor de más de cien mil en oro, que disolvía en alguna bebida y bebía por la salud de su amado amigo Antonio el Romano, yerno del gran César Augusto. ¡Esposa tacaña! ¿No sería mejor regalarle cuentas tan preciosas a su amado amigo? De lo contrario, perdió las cuentas y no sólo no obtuvo ninguna gloria para sí misma, sino que se convirtió en el hazmerreír de los nacimientos posteriores. A aquel sobre el que escribe Limonary le fue mejor. Cierto comerciante, que tenía muchas cuentas para vender, abordó un barco para ir con ellas a países lejanos. Al enterarse de que los constructores de barcos acordaron en secreto arrojarlo al mar para apoderarse de sus riquezas, él, desatando sus bolsas delante de todos y mostrándoles las cuentas, dijo: "¿Está mi vida en ellas? ¿Estoy cruzando el mar por ellos y perderé mi vida por culpa de ellos? Después de todo, no me llevaré nada de este mundo". Y con estas palabras, el comerciante vertió todas las cuentas en el mar y así se salvó a sí mismo de la muerte y a los constructores de barcos del pecado y la extorsión. Asimismo, los despreciamos en este mundo, dejándolos como en el mar y buscando piedras preciosas espirituales dignas de cuentas. El mercader mencionado en el Evangelio buscaba muchas perlas buenas, pero sólo encontró una. Ya sabes, durante mucho tiempo hubo pocos de los mejores en el Imperio Celestial, y hubo más de los peores. Trabajas duro y buscas, pero encontrarás una perla, y a menos que esta perla sea tal que supere a muchas en precio, no te arrepentirás del trabajo de buscar. A cierta persona que estaba ocupada con muchas preocupaciones externas le dijeron: “Por muchas cosas os preocupáis y os afanáis, pero sólo una es necesaria” (Lucas 10:41-42). Encontrarás una perla preciosa, ¡y eso es suficiente para ti! Pero ¿qué perla es tan buena, tan preciosa, que reemplaza a muchas o incluso a todas las demás? Vemos que uno de muchos es reconocido como el mejor. ¿Pero no serán muchos? ¿Cómo reconocer a uno como el mejor de muchos? Cualquiera que quiera elegir y comprar una buena perla, se acercará a un vendedor que tiene y vende muchas perlas y le dirá: “¿Tienes, amigo, alguna perla excelente que por sí sola sea mejor que todas?” Entonces el vendedor, habiendo mostrado todas las perlas, responderá: “Búscate y elige la que sea mejor y que más te guste”. El rico tesoro espiritual de la iglesia se nos ha abierto. Como en un comercio o feria, allí se muestran los bienes que se venden, es decir, las Divinas Escrituras y sus interpretaciones. Los internos, maestros de la iglesia, se sientan en sus lugares, y de sus libros, como de bolsas, derraman muchas perlas ante nuestros ojos mentales. No seremos demasiado perezosos para elegir la que sea la más digna, la más preciosa, la mejor de todas las perlas. Aquí, en primer lugar, san Teofilacto, arzobispo de Bulgaria, abrió en la Santa Iglesia, como en una feria espiritual, sus santos bienes, un libro de sus interpretaciones, y pone ante nuestros ojos una perla llamada “santa fe”. Que no sorprenda a nadie que haya incluido el rango de jerarcas entre los comerciantes, los invitados de los comerciantes, para el clero más eminente, los primeros obispos, los santos apóstoles, a quienes Cristo dijo: "Úselo hasta que yo regrese" (Lucas 19:13), se les ordenó comerciar con bienes espirituales. ¡Y por eso usted, arzobispo de Bulgaria, comercia con ellos! ¿Qué dices, santo arzobispo, de tus bienes, de tus perlas? Escuchemos lo que dice: "El mar es esta vida, y los comerciantes son personas que viven en el mundo y quieren encontrar algún tipo de razón. Hay muchas perlas, es decir, muchas creencias que creen entender correctamente, pero una de ellas es la más preciosa: la única fe verdadera en Cristo ". Y así como quien tiene perlas y muchas veces las tiene en la mano sabe las riquezas que tiene, pero los demás no lo saben, así la predicación de la verdadera fe es para aquellos a quienes no les importa y no quieren buscar. Conviene buscar y tener esta verdadera perla, dando todo por ella”. Esto es lo que dice San Teofilacto. Verdaderamente preciosas son esas perlas, sin las cuales es imposible ser cristiano y recibir la salvación. El Apóstol dice: “Sin fe es imposible agradar a Dios”. Y nuevamente: “El justo por la fe vivirá” (Heb. 11:6; Rom. 1:17). Por tanto, es apropiado comprar estas perlas vendiéndolo todo. Pero el santo apóstol Santiago, que vino al mismo mercado, no elogia el hecho de que hayamos fijado nuestra mirada sólo en la fe y sólo por la fe queremos enriquecernos, es decir, recibir la salvación. No menosprecia las perlas de la fe, pero dice que sin otras no dan provecho, que sólo son buenas junto con otras perlas, y que solas no son nada. Y si quieres comprarlo, compra otros junto con él, pero no lo compres solo, porque no te reportará ningún beneficio. "¿De qué sirve, hermanos míos", dice Santiago, "si alguien dice que tiene fe, pero no tiene obras? ¿Puede esta fe salvarlo? Vosotros creéis que Dios es uno: hacéis bien; y los demonios creen y tiemblan. ¿Pero quieres saber, infundado, que la fe sin obras está muerta? ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre?" (Santiago 2:14, 19–21). La fe es una buena perla, pero en sí misma no es nada. ¡Veamos otros! He aquí un invitado de los países occidentales, un extraño, pero no con bienes malos: se trata de Thomas à Kempis. Nos abre su cofre, es decir, su libro “Sobre la imitación de Cristo”, y muestra una perla, que se llama humildad; una perla cuyo valor es poco conocido por los orgullosos hijos de Adán, porque no quieren comprender su poder y por eso no le prestan atención. Y esta perla es tan preciosa que es amada por el mismo Dios, el mismo Rey Celestial ama mirarla, “viviendo en lo alto y mirando a los humildes” (Mañana 5). “A quienes miraré”, dice, “sólo a los mansos y humildes” (Is. 66:2). Esas cuentas tienen el poder de sacar al mendigo del hoyo y hacerlo sentarse con los príncipes. San Basilio el Grande no menosprecia este producto y llama a la humildad un depósito seguro de todas las virtudes, que no teme a los ladrones. Otros dicen que esta virtud, es decir, la humildad, se compone de esas cuentas que, durante su ministerio, el obispo del Antiguo Testamento llevaba entre sus condecoraciones en un tablero llamado “palabra del juicio”. Llevaba sobre el pecho y tenía doce piedras preciosas, según el número de las doce tribus de Israel (ver Éxodo 28:15), así como el número de los futuros doce apóstoles, pero nada menos que el número de las doce virtudes especiales más elevadas, que fueron designadas por esas piedras y que ahora es demasiado tarde para enumerarlas por falta de tiempo. Entre aquellas cuentas había una llamada amatista, que significaba humildad, como hablan de ella los intérpretes de la Divina Escritura. Dejémosles ese razonamiento a ellos; Nos basta saber lo valiosa que es esta cuenta. Pero no nos contentemos con esto, porque también algunos tienen astuta humildad. San Juan Teólogo nos advierte diciendo: “No creáis en todo espíritu” (1 Juan 4,1), es decir, como si dijera: “No creáis en toda humildad”. Hay humildad verdadera y hay humildad hipócrita; Parece una oveja por fuera, pero un lobo por dentro. Otro se humilla hasta recibir el honor deseado, y habiéndolo recibido, inmediatamente levanta la cabeza de su orgullo. Habiendo elogiado la verdadera humildad y despreciado a los malvados, hipócritas, pasemos a otras cuentas. San Cipriano de Cartago, ciudad gloriosa de la tierra de África, antiguo maestro de la iglesia, abriendo su cofre, tesoro, digo, de su enseñanza, nos muestra el rosario llamado pureza inmaculada y especialmente virginal, y la alaba, llamándola hermosura de todas las bellezas, bondad de todas las virtudes, hermana de los Ángeles, amiga amada del Creador de todos, Dios. Pero no todos pueden tener esta cuenta, porque el Señor mismo dijo en el Evangelio sobre la pureza y la vida soltera: “No todos pueden recibir esta palabra, sino a quienes es dada” (Mateo 19:11), incluso las vírgenes, en quienes a veces habita una cierta locura. ¿No son avergonzadas las cinco vírgenes insensatas a las puertas del palacio celestial, como leemos en el Evangelio? Y San Crisóstomo dice de este producto que sin la ayuda de otros pronto será destruido. “La pureza”, dice, “sin sus compañeros (el ayuno y la abstinencia) pronto se agota”. Por tanto, volvamos la mirada a los demás. Algunos llaman a la pobreza voluntaria una cuenta valiosa, porque con ella se adquiere el reino de los cielos: “Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de vosotros es el reino de Dios” (Lucas 6,20). Esta es una buena cuenta, pero no tiene nada que ver con la gente del mundo. ¡Que vaya a un monasterio o al desierto con los venerables padres Barlaam y Joasaph y haga votos monásticos! De Jerusalén también llegaron los bienes reales del antiguo rey Salomón, y entre ellos se muestra una hermosa cuenta, llamada sabiduría, y de ella dicen: “Bienaventurado el hombre que ha obtenido sabiduría; es más valiosa que las piedras preciosas, y nada de lo que deseas se puede comparar con ella” (Proverbios 3:13, 15). En verdad, estas cuentas son hermosas, pero ¿todos pueden comprarlas? ¿Todos pueden aprender filosofía, matemáticas, geometría y otras sabidurías? Es necesario que también haya gente corriente, para que haya alguien que trabaje, cultive el pan, vaya a la guerra y realice otros servicios gubernamentales. Además, a veces se mezcla algo de engaño con estas sabidurías, como dice el apóstol: “Los sabios serán sorprendidos en su engaño” (1 Cor. 3:19). Por tanto, que el que quiera compre estas cuentas, y nosotros iremos a otras. Otros consideran que la conciencia tranquila es una cuenta preciosa, y esto es cierto. El alma humana es la novia de Cristo. Así como la novia se adorna con utensilios preciosos, cuentas y perlas para agradar al novio, así el alma humana debe adornarse, como con cuentas y perlas, con muchas buenas obras para ser amada por Cristo. Pero una conciencia tranquila es también un adorno importante. Con él, como hermosos utensilios, se adornaron las almas de los santos apóstoles, de cuyo nombre dice el apóstol Pablo: “Esta nuestra alabanza es el testimonio de nuestra conciencia de que con sencillez y piadosa sinceridad, no por sabiduría carnal, sino por la gracia de Dios, vivimos en paz” (2 Cor. 1:12). Y los labios dorados dicen: “Así como es agradable a los ojos humanos ver un rostro bello, así es agradable a los ojos de Dios una conciencia tranquila” (San Juan Crisóstomo. Conversaciones sobre el evangelista Mateo). Sin embargo, esta cuenta en sí misma no nos satisface, pues el apóstol dice: “No sé nada de mí mismo, pero por esto no soy justificado” (1 Cor. 4:4), es decir, aunque sé que no he hecho mal y mi conciencia no me desprecia, no me atrevo a considerarme justo, porque ¿quién puede decir: mi corazón es puro? San Juan Crisóstomo también traía sus bienes desde Constantinopla: sus libros eran como grandes cofres. Él, como predicador del arrepentimiento, llama cuentas a las lágrimas de un arrepentido. Señalando el rostro del arrepentido David, dice: “Los ojos de David estaban adornados, como con cuentas, por la lluvia de lágrimas”. Una persona se arrepiente, llora por sus pecados y cada una de sus lágrimas ante los ojos de Dios es tan hermosa y digna como cuentas preciosas. No en vano David dijo al Señor: “Mis lágrimas has depositado delante de ti” (Sal. 55:9). Porque así como quien ama una cosa quiere tenerla siempre ante sus ojos y mirarla constantemente, así Dios, que ama las lágrimas de arrepentimiento, las pone delante de Él para mirarlas siempre. Está escrito sobre cierto pecador que, habiendo recobrado el sentido después de muchas caídas, se hizo monje y lloraba desconsoladamente todos los días por sus pecados, recordando el Día del Juicio, y vivió en tal contrición de corazón durante varios años. El Señor, queriendo consolar a su siervo que llora y mostrarle cómo ama y acepta las lágrimas del arrepentido, se le apareció en una visión, vestido con vestiduras sacerdotales, sosteniendo en sus manos y mostrando una copa llena de lágrimas. Al ver al Señor, el que lloraba cayó a Sus pies y, besándolos con amor ardiente, preguntó al Señor ¿qué había en aquella copa? El que se le apareció le dijo: "Estas son las lágrimas del pecador que lloró a mis pies en casa de Simón el leproso. Las he conservado intactas hasta ahora, porque me son muy agradables". Cuando terminó la visión, el que lloraba recobró el sentido, sintió que su corazón se llenaba de indescriptible gozo y dulzura, y se maravilló de la inefable misericordia del Señor, a quien sirvió hasta el fin con el calor de su alma. En este caso, prestamos atención a las palabras del Señor: "Estas son las lágrimas del pecador que lloró a Mis pies. Las he conservado intactas hasta ahora, y veremos desde aquí cuán agradables al Señor son las lágrimas de los que se arrepienten, como cuentas preciosas, y que Él las tiene constantemente ante Sus ojos: "Mis lágrimas has puesto delante de Ti". ¡Nos inclinamos ante ti, San Crisóstomo, por estas cuentas! Queremos comprarlos a través de sus oraciones, pero también queremos ver otros. De la misma Constantinopla proviene un comprador que vivió en épocas posteriores, llamado Eutimio, un monje de rango, no menos importante entre los intérpretes del Salterio. Este monje Eutimio trae al mercado espiritual del tesoro del monasterio - porque escribió en el monasterio - cuentas espirituales, con las que llama a la Iglesia militante de Cristo en la tierra, diciendo: "La Iglesia a través de la fe ha crecido como una semilla de mostaza, tiene fuerza como kvas, enriquece como un tesoro, es hermosa como las cuentas más preciosas". Aquí llama a la Iglesia cuentas. Y porque es sorprendente cuando alguien, después de haberlo vendido todo, quiere comprar el poder de la Iglesia, si la Iglesia son cuentas, ¡y las cuentas más preciosas! “Si alguno desea el episcopado, buena obra desea”, desea recibir buenas perlas (1 Tim. 3:1). Y como estas cuentas son sumamente preciosas, no se dan gratuitamente a todos; otros los comprarán. Pero este no es el significado de las palabras anteriores de los Evfimiev. Creo que en su época no existían tales comerciantes y vendedores. La Iglesia es la cuenta más preciosa, una cuenta tan preciosa que el Hijo de Dios dio su alma por ella, quien, habiendo entregado su alma por la Iglesia, quiso ser su Cabeza. La Cabeza de la Iglesia es Cristo, y Él compró este poder sobre la Iglesia a costa de Su alma. De esto podemos entender la preciosidad de las cuentas: la Iglesia. Pero como esta cuenta será transferida a su debido tiempo al tesoro celestial, no pensamos en vivir aquí para siempre: pensamos en trasladarnos allí después de ella. Otros consideran que la Iglesia triunfante es una cuenta preciosa, es decir, el reino celestial mismo, hacia el que avanza la Iglesia militante y donde es coronada con coronas victoriosas. Por tanto, el reino de los cielos son las perlas, como dice el Evangelio: “El reino de los cielos es semejante a un mercader que busca buenas perlas” (Mateo 13,45). Algunos interpretan estas palabras de la siguiente manera: el reino de los cielos no se parece tanto a un comerciante que busca perlas, sino a la perla misma; y todo el que quiera comprar esta perla deberá venderlo todo, como dice el mismo Señor: “Ve, vende lo que tienes y dáselo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo” (Mateo 19:21). Pero no entiendo por qué San David no se contentó con esta perla, es decir, el reino de los cielos, pues dice: "¿Qué existe para mí en el cielo? Y sin Ti, ¿qué quiero en la tierra?". (Sal. 72:25), es decir, como si dijera: “El deseo de mi alma no está satisfecho con el cielo, el deseo de mi corazón no está satisfecho con el reino de los cielos”. Qué mejor quiere David que el reino de los cielos, lo veremos más adelante. Otra cuenta preciosa la veo en el cofre de la iglesia, en el Evangelio explicativo. ¿Qué tipo de cuenta es esta? El alma humana. El alma de cada persona es una cuenta, ¿y alguna de las cuentas materiales terrenales puede compararse con ella? Todo el mundo celestial no puede compararse con él: “¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma?” (Mateo 16:26). Y no sólo en el cielo, sino también en el cielo, entre todas las criaturas de Dios no hay nada más precioso que el alma, porque por ella fue creado el cielo, como dice San Crisóstomo: "El hombre en su alma es más valioso que el mundo entero, porque por él fueron creados el cielo y la tierra, el mar, el sol y las estrellas. El precio del alma es el mismo que el precio de la Sangre de Cristo derramada por nosotros". Tenemos esta cuenta sin comprar, porque nos la dio el Creador como nuestro regalo: “Él me dio un alma con inspiración divina y vivificante”, y solo necesitamos poder sostenerla, no perderla, no destruir nuestras almas. Sin embargo, esta cuenta - el alma, digo, nuestra - aunque por su naturaleza, creada por Dios, es perfecta, pero por gracia es imperfecta y requiere mucho más para su perfección, porque ¿quién puede ser perfecto? Esta es la razón por la que muchos de los santos “andaban vestidos con mantos y pieles de cabras, soportando carencias, dolores y amarguras, de quienes el mundo entero no era digno” (Heb. 11:37-38); Vivieron sus vidas en tantas obras, queriendo alcanzar la perfección. ¡Mirad, oyentes míos! Hemos visto tantas cuentas guardadas en el tesoro de la iglesia y ofrecidas por vendedores honestos para comprarlas en el mercado espiritual, y todavía no hemos encontrado una que sea mejor, más honesta y más cara que todas las demás: todas son buenas, todas son dignas, todas son necesarias, pero cada una de ellas es imperfecta en sí misma y requiere algo más para su perfección. ¿Qué cuenta es superior a todas las demás y no sólo no requiere nada para su perfección, sino que además suple su falta en todas las demás? Verdaderamente nada menos que Dios mismo encarnado, Cristo nuestro Salvador, de quien el apóstol dice: “La Roca era Cristo” (1 Cor. 10:4). Cristo es una cuenta valiosa, más valiosa que todas las demás, como le cantamos en el acatista: "¡Jesús, cuenta honesta, brilla sobre mí! ¡Jesús, piedra preciosa, ilumíname!" San Teofilacto compara el nacimiento de esta Cuenta con el nacimiento de cuentas en el mar, diciendo: "El origen de las cuentas se describe de la siguiente manera: en el mar hay ciertos animales con piel de calavera llamados astrids, que generalmente están en posición cerrada. A veces se abren, y si cae un rayo, inmediatamente se vuelven a cerrar, recibiendo y transformando parte del rayo y del rocío que desciende. Y así nacen en ellas cuentas, que por esto se vuelven blancas. Asimismo, Cristo fue concebido en la Virgen del rayo de arriba: el Espíritu Santo" (Beato Teofilacto sobre Mateo, cap. 13). Esta Cuenta mental es más perfecta que todas las perfecciones: “Nadie es bueno sino sólo Dios” (Mateo 19:17). Y a Él no sólo no le falta nada, sino que a todos nos llena. ¡Esta cuenta es más digna de todas las virtudes, más bella que todas las bellezas, mejor que todas las bellezas y su precio es invaluable! ¿Quién puede evaluar a Dios? Su poder es tan grande, como lo describe el monje Barlaam a San Joasaph: da luz a los ciegos, oído a los sordos, lengua a los mudos, salud a los enfermos: ahuyenta a los demonios de las personas, vuelve sabios a los necios y otorga todo lo bueno y deseable a quienes lo adquieren, es decir, atrae consigo todas las cuentas antes mencionadas, porque no se quedan sin Él, sino que lo siguen, como miembros que siguen a la cabeza. Fue esta perla preciosa la que el profeta real David buscó con diligencia y diligencia, no contento ni con el reino terrenal ni con el celestial y diciendo: "¿Qué hay para mí en el cielo? Y sin ti, ¿qué quiero en la tierra?" (Sal. 73:25); es decir, como diciendo: si alguien me preguntara: “¿Qué deseas más, el reino de los cielos o sólo a Dios mismo?” - entonces rechazaría el reino de los cielos y desearía a Dios. ¿Para qué es el cielo para mí? ¿No es mejor Dios, el Creador del cielo? Alguien más que piensa en Dios dijo: “Prefiero estar en el infierno con Dios que en el cielo sin Dios”. Pero, ¿cómo podemos adquirir esta perla tan preciosa que es Dios? El mercader del evangelio, habiendo encontrado una perla buena y preciosa, fue y vendió todo lo que tenía para comprarla. Si quieres ganar a Dios, ¡ve y vende todo lo que tienes! ¿Tienes muchos feudos, ciudades, países, principados, reinos? No escatimes en nada, por amor de Dios. Tal vez alguien diga: “Soy pobre y miserable y no tengo nada, ¿qué venderé, con qué compraré esta valiosa Cuenta mental, Dios?” Responderé a esto: incluso si eres pobre en sustancia, puedes ser rico en buena voluntad, tienes libre albedrío, como un autócrata de una monarquía, y eres honrado por Dios con razón como una corona real. Alma y cuerpo son tus ciudades, las pasiones mentales y físicas son tus esclavas, sujetas a tu voluntad. Los buenos pensamientos son tu ejército que viene delante de ti, al cual mandas: “Ve, y vienen, ven, y vienen” (Mateo 8:9). Vende esta monarquía tuya, tu libre albedrío, renuncia a él y haz la voluntad del Dios que te creó. Pon tu mente, como una corona real, a los pies de Cristo como signo de eterna fidelidad, como signo de obediencia, según las palabras del Apóstol: “Llevamos cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo” (2 Cor. 10,5). Somete tu alma y tu cuerpo a tu Señor Cristo, corta las pasiones espirituales, esclaviza las pasiones corporales al espíritu. Construye tu ejército, tus pensamientos, al servicio del Rey Celestial, estando siempre delante de Él con ellos. Que vuestros pensamientos, digo, sean siempre como si estuvieran ante Dios. Entonces, al dar todo lo que tienes a Dios, ganarás a Dios mismo, te comprarás a Él mismo y, por lo tanto, nadie puede decir que debido a tu pobreza no puedes ganar a Dios. Pero es hora de volver nuestros ojos mentales a los santos de Dios que ahora son célebres, los venerables padres Barlaam y el príncipe Joasaph. El monje Varlaam llega al alma santa y justa, al joven puro y casto Príncipe Joasaph, y trae una cuenta preciosa, no material, sino mental, no llevada en las manos, sino llamada por la palabra hablada, no visible con ojos carnales, pero contemplado con ojos espirituales, es decir, por fe, no tangible con las manos, sino comprendido por la mente. Y esta Cuenta es Cristo Dios mismo. El príncipe compra este riquísimo tesoro y regatea: ¿qué regalar? ¡Dale todo lo que tienes! ¡Tómalo! No sólo todo es mío, sino que también me entrego por estas Cuentas. ¿A quién te entregas, buen joven? Dios. ¿Para qué? Para Dios: me vendo a Dios y compro a Dios mismo. Déjame ser Su precio para Él, y Él mi compra. ¡Oh maravilloso regateo! ¡Oh buena compra! El príncipe vende todo: toda la gloria real, todas las riquezas, toda la belleza de este mundo, todo el placer y su misma voluntad, ni siquiera vende, sino que regala, diciendo con el apóstol: “Estimo todas las cosas como basura, para ganar a Cristo” (Fil. 3:8). Lo dio todo gratis, pero no destruyó lo dado, sino que lo recibió con provecho en el nuevo siglo: ahora lo recibirá cien veces más y heredará la vida eterna. La mayor de todas las adquisiciones que recibió fue Cristo Dios. Una vez terminada la subasta, cuando el santo príncipe Joasaph reconoció la dignidad de las Cuentas y, habiéndolas recibido, las escondió en el tesoro de su alma, en su corazón, cuando, digo, conoció a Cristo Dios y lo amó con toda su alma y con todo su corazón, entonces todas las demás cuentas antes mencionadas se agregaron inmediatamente a su riqueza espiritual. Porque su fe era recta, y humildad profunda, y pureza virginal, pobreza inmaculada y voluntaria, más cara que los tesoros reales, y sabiduría inspirada por Dios, y conciencia limpia, y ternura, lavando las mejillas con lágrimas cálidas, y uniéndose a la Iglesia militante con la victoria sobre los adversarios invisibles, y la glorificación en la Iglesia triunfante con la recepción de muchas coronas en el reino de los cielos, y para el alma hay vida eterna en la inmortalidad, porque “todas las cosas ayudan a bien al que ama”. Dios” (Romanos 8:28). Así que, reverendos padres Barlaam y Joasaph, ¡su negociación y que la ganancia sea nuestra! ¿Cuál? ¡Danos al menos una pequeña partícula de tu riqueza espiritual celestial, de la gracia de Dios que has recibido, y llena nuestra insuficiencia, enriquece nuestra pobreza! Ahora ambos estáis saciados de esa rica comida de la que se dice: “¡Bienaventurado el que come pan en el reino de Dios!” (Lucas 14:15). Envíanos desde allí al menos un granito de la misericordia de Dios, porque hasta los perros comen las migajas que caen de la mesa de sus amos (Mateo 15:27). Ahora estás bebiendo de una corriente de dulzura infinita. ¡Danos al menos una gota en nuestro corazón y endulza la amargura de nuestros problemas! Ahora brillas con la gloria de la gracia de Dios, como el sol en el reino del Padre Celestial. ¡Ilumínanos con al menos un pequeño amanecer de esa gracia y aleja de nosotros las tinieblas de nuestros pecados! Míranos, reunidos en este honorable iglesia tuyo y conmemorando con amor tu memoria, desde donde tú, ahora de pie ante el Trono de Dios, contemplas el rostro de Cristo Dios, y habiéndolo mirado, acuérdate de nosotros ante nuestro Maestro y nuestro Cristo Dios, ¡y nos bastará que seamos mencionados por tus santos labios ante el Señor del cielo, si seamos enriquecidos con tus santas oraciones! ¡Amén!