Поучение первое на Собор Архистратига Михаила, месяца ноября, в 8 день («Ангелам Своим Он заповедает о тебе – хранить тебя на всех путях твоих» (Пс. 90:11))
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
إن إلهنا الخالق القدير قوي ليحمينا بنفسه وبدون حراسة ملائكية لنا، أيها المستمعون الأحباء! ربنا قوي في ذاته، ولا يحتاج إلى مساعدة أحد، ليدير حياتنا، كما خلقنا بنفسه بدون مساعدة الملائكة. أقول إنه قوي ليحفظنا بنفسه، لأنه هو نفسه يحوي كل الخليقة، المرئية وغير المرئية، الحسية والروحية. ومع ذلك، فقد تنازل الله، وفقًا لنصيحته التي لا يمكن بحثها، وحكمته غير المفهومة وعقله المطلق، ليخلق بقوته المطلقة الأشياء التي فوق وتحت، الملائكة والناس، ويقيم نظامًا منظمًا في كل خليقته، في إظهار قوة الله وحكمة الله، وحتى نمجده، خالقنا، هاتفين مع المرتل: "عظيم هو ربنا وعظيمة قدرته وفهمه عظيم". ما أعظم أعمالك يا رب بحكمة خلقت كل شيء» (مز 146: 5، 103: 24).
بعد أن خلق الكون كله، المرئي وغير المرئي، الحسي والروحي، وضعه الخالق الحكيم في ثلاثة أماكن عظيمة، كما لو كان في ثلاث ممالك: الأعلى والأدنى والوسطى. وأعلى مكان هو السماء العليا، وتسمى جنة السماوات. وهو أيضًا عرش الله، موضع مجده الإلهي، نوره الذي لا يدنى منه، حيث يملك هو "ملك الملوك ورب الأرباب. إلهنا ساكن في العلاء ونظر إلى المتواضعين" (مز 113: 5-6). الموضع الأدنى هو الأرض التي أعطاها الرب للإنسان ليسكنها، بحسب الكتاب: "للرب السماء العلا، والأرض أعطاها لبني البشر" (مز 113: 24) - والتي ملك عليها الإنسان، وكلله بالمجد والكرامة، وأخضع له كل شيء. المركز الأوسط هو السماء، الواقعة تحت السماء العليا، أعطاها للملائكة القديسين، فخلقهم ليملكوا إلى الأبد في نعمته، وجعلهم سلطات ورئاسات وسيادات ودرجات عليا أخرى.
بعد أن رتب الرب الكون كله في هذه الأماكن الثلاثة، أنشأ مثل هذا النظام بحيث يحكم الأعلى والأدنى بالوسط، أي أن الله نفسه تنازل ليحكم الملائكة، وأمر الملائكة بأن يحكموا ويحرسوا الناس: "يوصي ملائكته عنك - ليحفظوك في كل طرقك."
ماذا يتحكمون، ماذا يفعل الملائكة القديسون فينا، كونهم وسطاء بين الله وبيننا ويحموننا؟ كم من الأعمال الصالحة، وكم من الأشياء الضرورية التي يقومون بها لنا، سواء للروح أو للجسد، كونهم حاضرين حولنا ليلًا ونهارًا وفي كل مكان - هذا أمر لا يمكن قوله أو إحصاؤه! لجمع جميع الأخبار والأدلة الموجودة في الكتاب المقدس الإلهي وسردها بالتفصيل وإخبارها بالتفصيل، لا يوجد وقت كافٍ للراوي أو للمستمع. لذلك دعونا نذكر واحدًا منهم فقط - من الكتاب المقدس. ماذا بالضبط؟ أعتقد أن قصة واحدة عن الصديقين طوبيا ستكون كافية لإظهار الحماية الملائكية لنا وتدبيرهم وأعمالهم الصالحة جزئيًا. ولذلك، في عيد المجمع الملائكي الحالي، سأقدم هذه القصة عن طوبيا الاثنين كموضوع لحديثنا الروحي، لإظهار الحماية الملائكية لنا والتدبير والأعمال الصالحة، من أجل إكرام الله وملائكته القديسين، ولمصلحتنا الروحية.
يصلي طوبيا الصديق العجوز والأعمى في السبي، في مدينة نينوى الآشورية العظيمة، الذي يعيش في فقر وبؤس، يصلي بالدموع إلى الرب الإله. يقول: "الآن يا رب اذكرني، أوصني أن أقبض روحي بسلام، فخير لي أن أموت من أن أحيا" (طو3: 6). كان الرجل العجوز منزعجًا من سوء الحظ في الأسر، في بلد أجنبي، كان يزعجه العمى، وكان يزعجه الفقر، وسيكون سعيدًا بالموت: "من الأفضل أن أموت". لكن لا تيأس من رحمة الله أيها الرجل الصالح! "يتجدد مثل النسر شبابك" (مز 102: 5)، ويكون نظرك أسرع من عيني النسر! سيتحول أسركم إلى حرية والفقر إلى ثروة! فقط ثق بالله!
وفي نفس الساعة تصلي سارة العذراء بنت رعوئيل الجميلة الطاهرة، التي جاءت من سبط طوبيا من سبط نفتالي، في رجا مدينة مادي. هذه العذراء تصلي بدموع وتنهدات كثيرة إلى الرب الإله، لأنها سبق لها أن خطبت سبعة، وقد قتلهم الشيطان جميعًا. تقول: "أنت تعلم يا رب أنني لم أرغب قط في زوج، وحفظت نفسي طاهرة من كل شهوة؛ لقد وافقت على الزواج لا عن شهوة، بل بمخافة شريعتك؛ فإما أخرجني من هذا العار، أو خذني من هذه الأرض" (انظر طوب 3: 12-15). لكن لا تيأسي من رحمة الله، أيتها العذراء القديسة، جميلة الجسد والنفس، ابنة العائلة المقدسة! لقد اقترب الوقت الذي تتزوج فيه من عريس رائع وعفيف مثلك، الشاب طوبيا، وترث بركة الله في الإنجاب!
فسمعت صلاة هذين الشخصين - طوبيا العجوز في نينوى، في مدينة أشور، وسارة العذراء في راجة، في مدينة مادي - اللذان صليا إلى الله في نفس الوقت على مسافة بعيدة عن بعضهما البعض - أمام عرش الله، كما جاء في الكتاب: "وحينئذ سمعت صلاة كلاهما أمام مجد الله العلي" (طوبيا 3: 16).
دعونا نستمع، لا يقول الكتاب المقدس فقط: "سمع الله صلاة كليهما"، بل: "استجابت صلاة كليهما أمام مجد الله العلي". مجد الله العلي، غير مفهوم لعقولنا الصغيرة، يمكننا أن نفهم جزئيًا، بالتفكير البشري، من حضور جميع الرتب السماوية، تمامًا كما يقولون عن ملوك الأرض إنهم يجلسون في المجد، ليس عندما يكونون بمفردهم في الغرف الداخلية، ولكن عندما يجلسون على العرش الملكي، محاطين بالأمراء والبويار وغيرهم من الأشخاص من مختلف الرتب والرؤساء وصانعي الأسلحة والعديد من المحاربين. عندها فقط يقولون أن الملك يجلس في المجد.
مجد الله العلي في السماء هو حضور آلاف الآلاف وعشرات الآلاف من جميع الرتب السماوية أمامه: الشاروبيم، السيرافيم ذو الستة الأجنحة، متعدد العيون. لا يقول الكتاب: "سمع الله الصلوات"، لأنه لا شك أن الله نفسه يسمع صلاة الجميع، ليس فقط بالشفتين أو بالحنجرة، بل أيضًا مخلوق بالقلب، في صمت، بفكر واحد فقط، يسمع دون أن يخبره، دون إعلان، "كمختبر القلوب والأرحام" (مز 7: 10). إن مجده السماوي، أي الصفوف السماوية الواقفة أمامه، ليسوا أشخاصًا يرون كل شيء ويسمعون كل شيء مثل الله نفسه، وبالتالي فهم بحاجة (إذا جاز التعبير) إلى إدانات وتقارير وإعلانات. وعندما سُمعت صلوات طوبيا وسارة "أمام مجد الله العلي"، أي عند الصفوف السماوية الواقفة أمام عرش الله، لم تُسمع إلا لأنها نُقلت، أُخبرت، أُعلنت.
من أحضرهم؟ لنستمع إلى ما يقوله الملاك رافائيل لطوبيا العجوز: ""حين صليت بدموع، رفعت صلاتك إلى الرب الإله، فكانت مقبولة لديه"" (طوبيا 12: 12). يصلي طوبيا، وسارة تصلي على مسافة بعيدة منه، وكلاهما يصليان في نفس الوقت، ويرفع الملاك صلواتهما إلى السماء ويكشفهما حسب مشيئة الله، ليسمع أمام عرش الله، أمام كل مجده، كل الذين يقفون أمام الله، ليس هو فقط هو نفسه، بل كل مجده السماوي، كل الواقفين أمامه يسمعون ويعرفون صلوات قديسيه.
لذلك، في هذه القصة، يمكن للمرء أن يرى، أولاً، العمل الصالح الذي قام به الملائكة القديسون، حراسنا، حيث يرفعون صلواتنا، التي تؤديها بانسحاق القلب، أمام مجد الله العلي، إلى عرشه الإلهي، كما يشهد القديس يوحنا في سفر الرؤيا قائلاً: "وجاء ملاك آخر ووقف أمام المذبح وحامل مبخرة من ذهب، وأعطي بخوراً كثيراً حتى مع صلوات جميع القديسين". ويضعه على مذبح الذهب الذي أمام العرش، فيصعد دخان البخور مع صلوات القديسين من يد ملاك أمام الله” (رؤ8: 3-4). ومن هذا نرى أن الملائكة القديسين يرفعون صلواتنا إلى الله، ويعرفونها لجميع الرتب السماوية الواقفين أمام الله.
يذهب الشاب توبياس، الذي أرسله العجوز، إلى مدينة راجي المتوسطة، برفقة ملاك على شكل مرتزق بشري. وبارك الأب ابنه في الرحلة قائلاً: "اذهب للخير، وليكن الرب معك ويرشدك ملاكه". يعد الملاك أيضًا بصدق: "سأجلب لك ابنًا سليمًا، وسأجلب لك ابنًا سليمًا" (انظر طوف، الفصل 5).
من هنا يمكننا أن نرى أن الملائكة القديسين، حراسنا، هم دائمًا معنا في طرقنا، ويرافقوننا بشكل غير مرئي، ويحموننا في جميع طرقنا بناءً على طلب الله، محب البشر، حيث يظهر محبته ورحمته العظيمة التي لا توصف لنا، نحن خدامه غير المستحقين، سواء من خلال العديد من البركات الأخرى التي لا توصف التي تظهر لنا باستمرار، أو مما أوصى به الملائكة أن يحفظونا مثلكم في كل طرقنا. لنعلم أن ربنا يحبنا إذا كان يعتني بنا لدرجة أنه يحمينا بملائكته القديسين، "لكي نحقق الخلاص بجيشهم، المحروس والمعلم" (انظر صلاة الساعات).
يتم تعيين الأوصياء الجديرين بالأشياء الجديرة. لنعلم أننا أيضًا مستحقون في نظر خالقنا، إن كان قد عين لنا مثل هؤلاء الأوصياء المستحقين، الأرواح غير الجسدية والخالدة، سكان المدينة السماوية، الواقفين أمام عرش الله.
عادة ما يتم تعيين أوصياء على الأطفال الصغار لحملهم بين أذرعهم. نحن صغار في نظر سيدنا، "أصغر من الملائكة" (مز 8: 6)، ولكننا أبناءه الأحباء: "لقد أعطانا قوة أن نصير أولاد الله" (يوحنا 1: 12)؛ ""أكون أبًا لكم، وتكونون لي أبناء وبنات، يقول الرب القدير"" (2 كو 6: 18)، وعيّن لنا مثل الأطفال مرشدين وأوصياء - ملائكة قديسين - ليحملونا على أذرعهم: ""سيحملونك بأذرعهم، لئلا تصدم بحجر رجلك"" (مز 90: 12).
الملائكة يحفظوننا في طرقنا، فقط إذا "ذهبنا إلى الخير"، كما قال طوبيا لابنه، إذا لم نذهب إلى أي شر، إذا لم نذهب إلى السرقة أو غضب الله، إذا ذهبنا إلى عمل صالح، بنية صالحة.
أمضى المسافرون ليلتهم الأولى على نهر تيغري. ينام توبياس متعبًا من الرحلة. ماذا يفعل رفيقه المأجور، الملاك في صورة إنسان؟ هل ينام أيضاً؟ ولكن كيف يمكن للعين المجردة التي لا تنام أن تنام؟ "لا ينعس ولا ينام حارس إسرائيل" (مز 120: 4). الملاك الحارس لطوبيا لم يغفو ولم ينام، بل وقف بالقرب من الرجل النائم. إذن ما الذي يثير الدهشة؟ لأن الرب نفسه أمر الملائكة بحراسة عبيده. ونجد شيئًا مشابهًا في حياة القديسين.
جاء أحد الإخوة إلى الراهب باييسيوس يريد رؤيته فوجده نائماً. ورأى الملاك الحارس القدوس جميل المنظر واقفاً عند رأس القديس فقال متعجباً: حقاً الله يحفظ الذين يحبونه. ولم يجرؤ على الاقتراب من والده النائم في حضور ملاك فغادر شاكراً الله (19 يونيو). وكذلك بالقرب من القديس بطرس أسقف سبسطية، شقيق القديس باسيليوس الكبير، أثناء نومه رأوا ملائكة الرب تحلق فوقه. نستنتج من هذا أنه أثناء نومنا، وكذلك أثناء يقظتنا، نحن محميون من قبل الملائكة القديسين، حراسنا.
قام طوبيا من نومه ومضى إلى نهر دجلة ليغسل وجهه كعادته. وفجأة حدث أمر سيء: كاد أن يأكله سمكة. كان يغسل وجهه، فقفزت سمكة ضخمة من النهر وأرادت أن تلتهمه. فصرخ طوبيا مرعوبًا بصوت عالٍ: «السمك يريد أن يلتهمني!» لا تخف أيها الشاب الطيب! الملاك معك. من يستطيع أن يسد أفواه الأسود الفاغرة حتى لا يُفترس دانيال أفلا يسد أفواه الحوت؟ "إن سرت في ظل الموت لا أخاف شرًا" لأن ملاكًا معك (مز 23: 4).
كم مرة يريد العدو غير المرئي أن يلتهمنا بشفتيه الفاغرتين! هنا يسير "إبليس خصمنا كأسد زائر، يبحث عن من يبتلعه" كما يقول الرسول (1 بط 5: 8)، وكان سيبتلعه لو لم يسد الملاك الحارس شفتيه المهلكتين. ومن قرأ سيرة القديس ثيئودور أسقف الرها يتذكر أنه عندما سأل الأسقف العمود الثاقب: كيف يرى الأبرار والخطاة؟ - أجاب العمودي: "إذا مر رجل صالح يتقي الله بهذا المكان، أرى أن نعمة الله تشرق عليه وأن ملائكة الله القديسين يرافقونه من الجانبين، بينما الشياطين تمشي بعيدًا ولا تجرؤ على الاقتراب منه. إذا مر بي شخص خاطئ، أرى حوله حشدًا من الشياطين المبتهجين، بينما يتبعه ملاك من بعيد، يندب ويحزن على موت الخاطئ. عندما يريد الشياطين أن يهلك ذلك الإنسان، فيأتي إليه على الفور ملاك يحمل سلاحًا ناريًا ويطرده». هكذا ينقذنا الملائكة القديسون من أن يبتلعهم العدو.
بعد أن هزم طوبيا الحوت، سحبه إلى الشاطئ، فقال له الملاك: "اقطع الحوت واحتفظ بقلبه ومرارته، لأنه قد تكون هناك حاجة إليهما وتكون مفيدة للشفاء" (طوبيا 6: 5). من هنا نرى أن الملائكة القديسين، حراسنا، لا يهتمون فقط بخلاصنا الروحي، بل أيضًا بصحتنا الجسدية، ويخترعون لنا الدواء ويشفوننا. نقرأ عن هذا في Patericon.
ناسك كان مريضًا جدًا في الرحم، شُفي على يد ملاك، الذي ظهر للمريض وسأله: "ما مرضك أيها الشيخ؟ أرني مرضك". عندما أظهر له الرجل المريض البقعة المؤلمة، مزقها الملاك بإصبعه، كما لو كان بسكين، ومسح القيح بمنديل، ثم قام بتنعيمه، وشفاه وجعل الرجل العجوز صحيًا (12 يوليو).
لكن أخبرني، أيها الملاك المقدس، ما هي قوة قلب تلك السمكة ومرارتها؟ يجيب الملاك: "إذا وضعت جزءًا من قلب الحوت على الجمر فإن دخانه يطرد كل شيطان من الزوج والزوجة. وتمسح العيون بالمرارة إذا كان فيهما شوكة فتصحيان" (انظر طوب. الفصل السادس).
أي نوع من الأسماك هذا الذي يمتلك قلبه ومراره مثل هذه القوة؟ ويرى بعض المفسرين أنه كان مثل الحوت الذي ابتلع يونس. لكن حوتًا بهذه الضخامة لم يكن من الممكن أن ينقله توبياس إلى الشاطئ وحده. ويعتقد آخرون أنه تمساح، وهو سمكة وحشية تعيش في الماء، وتأتي إلى اليابسة، وتهاجم الإنسان ويلتهمه. ولكن لحم التمساح لا يؤكل، بل أكل طوبيا تلك السمكة. ويقول البعض إن في نهر دجلة في بلاد ما بين النهرين سمكة تسمى "كاليونيموس" أي "جميلة". وتسمى هذه السمكة أيضًا "عارضة السماء" أو "عارضة السماء"، حيث أن لها رأسًا مرتبًا للأعلى من قبل الخالق، وكأنها تنظر إلى السماء. وهو كبير الحجم ويهاجم الإنسان عندما يراه في الماء. قلب هذه السمكة لديه القدرة على طرد الشيطان، والصفراء لديها القدرة على شفاء قرحة العين. لنفكر: من ينظر دائمًا إلى الأعلى، والذي، كما أقول، يرفع عينيه الذهنية باستمرار إلى الله الذي يعيش في السماء، لديه قوة ضد الشياطين: الشياطين تهرب منه. لها القدرة على نفع الآخرين: أن تنير عيون الروح. لكن دعنا نعود إلى السابق.
فلا عجب أن الصفراء بمرارتها تستطيع أن تطرد الأشواك من العيون وتشفيها. إنه لأمر مدهش كيف يمكن لدخان قلب السمك الموضوع على الجمر أن يدفع الشياطين عن الإنسان؟ هل يمكن للشيطان السخامي والمسود بدخان نار جهنمية رهيبة أن يخاف من دخان السمك؟ لقد اعتاد على النار والدخان النتن، فكيف يمكن لدخان قلب السمك المحترق أن يبعده؟ يشرح بعض مفسري الكتاب المقدس ذلك بطريقة أن الرب الإله، إذ أذل الكبرياء الشيطانية الصاعدة، أخضعها ليس فقط لعبيده، وأعطاهم القدرة على الدوس على الحية والعقرب وكل قوة العدو، ولكن أيضًا بعض الأشياء التي لا روح لها، مثل، على سبيل المثال، بعض الأعشاب والجذور والزهور والأوراق وأشياء أخرى، مثل قلب السمكة، حتى يخاف الشياطين من هذه الأشياء ويهربون منهم البخور. وبطريقة مماثلة أخضع الله الشيطان للعزف على قيثارة داود، لأنه عندما كان يعذب الملك شاول، وأخذ داود القيثارة وغنّى وعزف عليها، تراجع الشيطان عن شاول (1 صم 16: 23).
ويقول آخرون إن قلب تلك السمكة ومرارتها كانا مجرد صورة للشفاء، وتحت هذه الصورة عملت القوة الملائكية. طردت الشيطان من الفتاة سارة، وأنارت عيني طوبيا العجوز. يبدو لنا هذا التفسير أصح من الأول، لأن الملائكة القديسين يطردون الشياطين منا ويصنعون كل أنواع الشفاء. ومع ذلك، فإن قلب السمكة والصفراء لا يخلو من معنى غامض. يرى بعض الأتقياء فيهم، في القلب والصفراء، تحول آلام ربنا، المخمور بالصفراء والمثقوب بالحربة في القلب، المشتعل بالحب للجنس البشري، مثل الجمر المتقد. لقد سحقت قوة آلام المسيح القوة الشيطانية، فأسرت الجحيم وأضاءت عيون الشعوب العقلية بنور الإيمان.
ونحن إذ نتحدث عن العناية الملائكية الدؤوبة بنا، يجب من هنا أن نستنتج أن الملائكة القديسين، حراسنا، لا يريدون أن يروا فينا سوى ربنا "يسوع المسيح وإياه مصلوبًا" (1كو2: 2). قدم طوبيا، تحت صورة قلب السمكة والصفراء، التحول الغامض لمعاناة الرب، وتنبأ الملاك بقوة معاناة الرب نفسها، أي أنه تنبأ بأنها ستسحق الشياطين وتنير الكون وأنه إذا فكر أي شخص بعقله في معاناة الرب، فسيكون مخيفًا للشياطين. فبصلبه مع المسيح وذوقه مرارة الحياة الحزينة يرى نور مجد المسيح في ملكوت السماوات.
يقترب توبياس من مدينة تدعى راجي، وينصحه الملاك المرافق له بالزواج. فيقول: «يوجد هنا قريب لك اسمه رعوئيل، وله ابنة اسمها سارة، فاسأل أباها فيعطيك زوجة».
الملاك المقدس! هل من شأنك أن تنصح أحدا بالزواج؟ أليس من الأفضل أن تنصح الشاب أن يعيش حياة طاهرة غير متزوجة عذراء ملائكية؟ ما الذي يهمك ممن يتزوجون ويتزوجون؟ إنه يهتم بهذا، لكن لماذا؟ - سنكتشف ذلك لاحقا. أولاً، نتعلم أن الله وملائكته يسرون بحياة الأشخاص المتزوجين قانونياً أكثر بكثير من حياة الأشخاص غير المتزوجين الذين يعيشون في حالة من الفوضى. ما الفائدة من كونك بلا زوجة، ومتمرغًا في نجاسة الجسد، فيكون ملاكًا في الظاهر، وشيطانًا في القلب؟ لكني لا أريد أن أتحدث كثيرًا عن هذا، وسأصمت مع الرسول الذي يقول: "إن ما يفعلونه في الخفاء قبيح الكلام" (أف 5: 12).
ما علاقة الملاك بزواج طوبيا؟ النقطة المهمة هي أنه يريد طرد الشيطان الذي يعيش في بيت الفتاة العفيفة سارة. كان هذا الشيطان يسمى أسموديوس، وهو ما يعني الشيطان الضال. أرسل الله ملاكا مع طوبيا ليوثقه ويطرده. لكن ماذا كان يفعل الشيطان في غرفة سارينا؟ ونحن نعلم أنه لم يكن له سلطان عليها، ولم تكن تلك الفتاة ممسوسة، وكان الشيطان يخاف منها، إذ كانت عفيفة ومقدسة. لماذا عاش الشيطان هناك بالقرب منها؟ ومن قرأ قصة طوبيا يعرف سبب وجود الشيطان في غرفة سارة. على وجه الخصوص، يمكن فهم ذلك من كلمات الملاك التالية: "الذين يتزوجون بطريقة يطردون بها الله من أنفسهم ومن عقولهم، ويكونون في زناهم مثل "فرس وبغل لا فهم لهما" (مز 31: 9)، للشيطان عليهما سلطان".
جلس الشيطان هناك سرًا، في مكان ما في الزاوية، مثل لص يريد سرقة شيء ما وينتظر الوقت المناسب، أو مثل صياد متخفي ينتظر الفريسة المطلوبة. كانت سارة مخطوبة للعريس الأول، وعندما دخل غرفة نوم الفتاة ليس بخوف الله، بل "مثل حصان وبغل"، ملتهبًا بالشهوة الجسدية، إذ رآه الشيطان، قال في نفسه: "هذا لي، لي سلطان على هذا!" فهاجمه فقتله. بعد مرور بعض الوقت، كانت الفتاة مخطوبة لعريس آخر، الذي دخلها بنفس الحماس الجسدي، دون خوف الله، عانى بنفس الطريقة التي عانى منها الأول: قتل على يد شيطان. وهكذا عانى جميع الخاطبين السبعة.
اسمع يا من تعيش في زواج! اسمع يا من ستتزوج! اسمع وافهم أن الزواج بدون مخافة الله وبدون الامتناع عن ممارسة الجنس هو نفس فرح الشياطين مثل الزنا نفسه! لكنني لن أتحدث كثيرًا عن هذا أيضًا، لأنني أشعر بالخجل! فليقرأوا في سفر طوبيا كيف يجب أن يتصرف المتزوجون، وليتعلموا منه. ينبغي أن نوجه أعيننا إلى الملاك المقدس.
دخل شاب عفيف طاهر، طوبيا القديسة الخائفة الله، إلى غرفة سارة العذراء القديسة الطاهرة الطاهرة. لمدة ثلاثة أيام وثلاث ليال امتنعوا عن أنفسهم وصلوا إلى الله باجتهاد (انظر الفصل الثامن من طوب). يهرب أسموديوس، الشيطان الضال، لكن ملاك الرب أمسك به وأوثقه في الصحراء فوق مصر (انظر طوب 8: 3). عش في الصحاري أيها الشيطان المسرف، وليس بين شعب الله! عش حيث الوثنيين، الذين لا يعرفون الله، والذين لا يفهمون قوة الحياة النقية والمسيحية والعفيفة، يبقون في نجاستهم، مثل الوحوش البرية في الصحراء، أو بالأحرى، مثل الماشية، "مثل الحصان والبغل".
لذلك، من هذه القصة رأينا بوضوح الرعاية الملائكية والتدبير والأعمال الصالحة لنا، ورأينا أنهم يهتمون ويوفرون كل ما هو ضروري لأرواحنا وجسدنا، ويحفظوننا في طرقنا وفي حياتنا كلها، ويرشدوننا ويوجهوننا ويعلموننا ويعلموننا أن نعيش بفضيلة وعفة في الطهارة المسيحية، ويطردون القوة الشيطانية منا، وينيرون أعيننا العقلية ويقدمون صلواتنا إلى الله.
قال القديس طوبيا، الذي تعزى في شيخوخته بأفراح عظيمة، بعد أن نال رؤية عينيه، ورؤية نور السماء ونور عينيه - ابنه الحبيب وزوجة ابنه سارة بالثروة التي جلبتها، لابنه: "ماذا يمكننا أن نعطي لهذا الرجل القديس الذي سار معك؟"
أجاب الشاب طوبيا والده: "أبي! ما هي المكافأة التي يجب أن نقدمها له وكيف ينبغي لنا أن ندفع ما يكفي مقابل كل أعماله الصالحة؟ لقد ذهب معي وأعادني بصحة جيدة. وأعطاني زوجة وطرد الشيطان منها. وأنقذني من فم الحوت، وأعاد بصرك لترى نور السماء، وملأنا بكل الأشياء الجيدة. كيف سنكافئه على كل هذا؟" (انظر الفصل 12).
نحن نعرف بالفعل جزئيًا، أيها الأحباء، كم من الأعمال الصالحة التي يقوم بها الملائكة القديسون، حراسنا، وفقًا لإرادة الله. أي نوع من الشكر يمكن أن نقدم لهم حسب الرب الإله؟ ما هو الشيء الجدير الذي يمكن أن نقدمه لهم مقابل أعمالهم الصالحة؟ دعونا نبذل أنفسنا، سنكون لهم عبيدًا مطيعين، وسنعمل دائمًا على إرادتهم في كل شيء، وسنطيعهم كلما زرعوا فينا أفكارًا عن الأعمال الصالحة، وسنفعل ما يأمروننا به، ولن نطردهم منا بالأعمال الدنيئة والنجاسة الخاطئة. الملائكة القديسون النقيون يحبون العيش مع الأطهار. "لنطهر أنفسنا من كل دنس الجسد والروح" (2 كورنثوس 7: 1)، ولنضع رجاءنا في ظل أجنحتها.
رئيس الملائكة ميخائيل المقدس مع مجلس الملائكة بأكمله! خريف رأسنا يوم معركتنا مرئيًا وغير مرئي! غطينا بستر جناحيك واطرد عنا كل عدو ومعاند! آمين.