Jetët e pleqve të Optinës. i nderuari Leo

Pas vdekjes së Plakut të Optinës Hieroschemamonk Ambrose (1891), mbeti një dorëshkrim: "Një kopje e shënimeve të shkruara me dorë të rrëfimtarit të Kievit-Pechersk, Hieroschemamonk Anthony, i cili ishte studenti më i afërt dhe bashkëjetuesi i plakut të Optinës Hieroschemamonk Leonid, në skemën". Ky dorëshkrim përfundoi tek Plaku Ambrozi në rastin vijues. Kur botimi i parë i tregimit të jetës së plakut Fr. Leonidas, Plaku Ambrozi dërgoi disa kopje të këtij libri në Lavrën e Kievit-Pechersk, ku jetuan dhe punuan disa nga dishepujt e mbijetuar të Plakut Leonidas, ndër të cilët ishte Fr. Anthony (Medvedev). Në letrën e tij, Plaku Ambrozi i kërkoi At. Antoni, pasi lexon librin, bëj komentet e tij për të dhe shkruaj së bashku atë që vetëm ai mund të kujtonte nga rrethanat e jetës së plakut Fr. Leonid, me synimin për të bërë një shtesë gjatë botimit të dytë të librit. Kjo kërkesë ka të bëjë me. Antoni u përmbush në kohën e duhur. Dhe Plaku Ambroz kishte ngushëllim nga Fr. Anthony, një dorëshkrim mjaft voluminoz që tregon disa gabime në biografinë e shtypur të Plakut Leonidas dhe shton informacione të reja për jetën e tij. Ky dorëshkrim, me bekimin e Plakut Ambroz, u kopjua menjëherë dhe origjinali iu dërgua Fr. Anthony në Lavrën e Kievit. Por koha kalonte dhe rrethanat nuk ishin të favorshme për përmbushjen e qëllimeve të mira të Plakut Ambroz. Më në fund, Zoti ishte i kënaqur, me lutjet e pleqve të vdekur, për të kryer punën që ata kishin dëshiruar prej kohësh. Biografia e propozuar tani e plakut Fr. Leonidas nën titullin: "Plaku i Parë i Madh i Optinës, Hieromonk Leonidas (në skemën e Leos)" u ripunua përsëri, u plotësua ndjeshëm dhe gabimet në të, nëse ishte e mundur, u korrigjuan. Përveç asaj që thuhej në shënimet e Hieroschemamonk Kiev-Pechersk Anthony, ai përfshinte disa histori të tjera gojore të murgjve të vjetër të Optinës, të cilët tani prej kohësh nuk janë më në botë. Gjithashtu u mor parasysh artikulli i Andrei Kovalevsky, i botuar në "Lexim shpirtëror" për prill 1881, nën titullin: "Kujtimet e rrëfimtarit të Lavrës Kiev-Pechersk, Hieroschemamonk Anthony". Në këtë shkrim, autori ka vendosur mjaft të dhëna për plakun e Optinës F. Leonida, të cilën ai e dëgjoi nga Hieroschemamonk Anthony. Por ka pasaktësi në këtë artikull. Për shembull, Kovalevsky e quan Evlampius (Vvedensky) paraardhësin e peshkopit të Kaluga Nikolai (Sokolov). Në fakt, paraardhësi i peshkopit Nikolai ishte peshkopi Nikanor (Klementyevsky), më vonë Mitropoliti i Shën Petersburgut. Dhe midis peshkopit Evlampius, i cili vdiq në 1813, dhe peshkopit Nikolai, i cili mori Selinë e Kalugës në 1834, kishte një numër peshkopësh Kaluga. (Shih Gazetën e Kishës për 1899, Nr. 33. “Archpastors Kaluga”). Gjithashtu: Plaku Hieroschim i Optinës. Macarius Kovalevsky e quan hieroschemamonk Kiev-Pechersk Anthony një agjërues. – At Macarius mund të quhet agjëruesi i Antonit, vetëm jo i Kiev-Pechersk, por i manastirit të Optinës, Hieromonk Anthony (Putilov). Hieroschemamonk Kiev-Pechersk Anthony ishte në atë kohë një nga fillestarët e rinj të sketës dhe së shpejti u transferua në Hermitage Tikhon. Gjithashtu: udhëtimi i hieroschemamonk Kiev-Pechersk Anthony në Valaam, në Svirsky dhe manastiret e tjera, Kovalevsky daton në kohën pas vdekjes së Plakut Leonid dhe thotë se udhëheqësi i hermitazhit të Optinës Anthony i dha atij 5 rubla për udhëtimin. Por plaku Fr. Leonidi vdiq në 1841 dhe udhëheqësi i manastirit të Optinës Anthony në 1839 u transferua në Manastirin Maloyaroslavets si abat, ku jetoi për më shumë se dhjetë vjet. Për të gjitha këto arsye, kur shpërndahen faktet në historinë e jetës së plakut Fr. Leonidas duhej t'i përmbahej më shumë shënimeve të shkruara me dorë të Hieroschemamonk-it të Kievit-Pechersk Anthony sesa informacionit të përcjellë nëpërmjet tij nga Andrei Kovalevsky. Nga këto të fundit, është nxjerrë vetëm më e vogla, pa dyshim. Vlen gjithashtu të theksohet sa vijon. Në një nga botimet periodike shpirtërore është shtypur: "Gjatë jetës së tij në manastir, ai (Plaku Hieromonk Leonid) shpesh takohej me kafshë të egra - arinj dhe ujqër, por kafshët nuk e dëmtuan atë, dhe vetëm një ujk ia kapi këmbën me dhëmbë, por menjëherë, sikur i frikësuar nga diçka, e la atë". Nga botimet e mëparshme të biografisë së Plakut Leonidas, është e qartë se ai jetonte në dy manastire - në një manastir në Valaam dhe, pas një kohe të konsiderueshme, në një tjetër - në Optina. Në lidhje me rezidencën e murgjve Valaam, ish-abati Valaam Fr. Varlaami († 1849), i cili jetoi vitet e fundit të jetës së tij në pension në manastirin e Optinës, thoshte me raste: "Mirë, nuk ka asgjë për të thënë, edhe me ty është mirë, por gjithçka nuk është njësoj si në Valaam. Atje mund të marrësh një copë bukë në kraharorin tënd dhe të rrish tri ditë në pyll dhe jo për ty; dhe Zoti” (Përshkrim historik i Sketës Optina, 1862, f. 231). Nga këto fjalë për. Abbot Varlaam mund të konkludojë se nuk ka kafshë të egra në Valaam, dhe, për rrjedhojë, Fr. Leonidi nuk mund të takonte arinj dhe ujqër atje. Duke jetuar në manastirin e Optinës, Fr. Leonidi, megjithëse ndonjëherë bënte shëtitje nëpër pyll gjatë verës, por gjithmonë në mesditë dhe i shoqëruar nga disa studentë të tij, të cilët pas vdekjes së Plakut, kur e kujtonin, thoshin se këtu nuk kishte pasur kurrë takime me ujqër dhe arinj. Dhe fakti që një ujk plagosi plakun Leonid ishte edhe para se të hynte në manastir. Kjo biografi është diskutuar në detaje.