Vies des aînés d'Optina. Révérend Léo

Après la mort de l'aîné d'Optina Hieroschemamonk Ambrose (1891), un manuscrit est resté : « Une copie des notes manuscrites du confesseur de Kiev-Petchersk, Hieroschemamonk Anthony, qui était l'élève le plus proche et le cohabitant de l'aîné d'Optina Hieroschemamonk Leonid, dans le schéma de Léon. Ce manuscrit s'est retrouvé entre les mains de frère Ambrose à l'occasion suivante. Lorsque la première édition du récit de la vie du père aîné. Léonidas, frère Ambroise a envoyé plusieurs exemplaires de ce livre à la Laure de Kiev-Petchersk, où vivaient et travaillaient certains des disciples survivants de frère Léonidas, parmi lesquels se trouvait le P. Léonidas. Antoine (Medvedev). Dans sa lettre, frère Ambrose a demandé au père. Anthony, après avoir lu le livre, fait ses commentaires et écrit ensemble ce que lui seul pouvait retenir des circonstances de la vie du Père aîné. Leonid, dans le but de faire un ajout lors de la deuxième édition du livre. Cette demande concerne. Anthony a été comblé en temps voulu. Et frère Ambroise eut la consolation de recevoir du Père. Anthony, un manuscrit assez volumineux soulignant quelques erreurs dans la biographie imprimée de frère Leonidas et ajoutant de nouvelles informations sur sa vie. Ce manuscrit, avec la bénédiction de frère Ambroise, fut immédiatement copié et l'original fut renvoyé au Père. Anthony à la Laure de Kyiv. Mais le temps a passé et les circonstances n'étaient pas favorables à la réalisation des bonnes intentions de frère Ambrose. Finalement, il plut au Seigneur, grâce aux prières des anciens décédés, d'accomplir l'œuvre qu'ils désiraient depuis longtemps. La biographie maintenant proposée du Père aîné. Léonidas sous le titre : « Le premier grand ancien d'Optina, le hiéromoine Léonidas (dans le schéma de Léon) » a été à nouveau refait, considérablement complété, et les erreurs, si possible, ont été corrigées. En plus de ce qui était indiqué dans les notes du hiéroschemamonk de Kiev-Petchersk Antoine, il comprenait plusieurs autres histoires orales des moines anciens d'Optina, qui ne sont plus au monde depuis longtemps. L'article d'Andrei Kovalevsky, publié dans "Soulful Reading" d'avril 1881, sous le titre: "Souvenirs du confesseur de la Laure de Kiev-Petchersk, Hieroschemamonk Anthony", a également été pris en compte. Dans cet article, l'auteur a placé de nombreuses informations sur l'aîné d'Optina, le père. Leonida, qu'il a entendu du Hieroschemamonk Anthony. Mais il y a des inexactitudes dans cet article. Par exemple, Kovalevsky appelle Evlampius (Vvedensky) le prédécesseur de l'évêque de Kaluga Nikolai (Sokolov). En fait, le prédécesseur de Mgr Nicolas était Mgr Nikanor (Klementyevsky), plus tard métropolite de Saint-Pétersbourg. Et entre l'évêque Evlampius, décédé en 1813, et l'évêque Nikolai, qui assuma le siège de Kaluga en 1834, il y avait un certain nombre d'évêques de Kaluga. (Voir Gazette de l'Église de 1899, n° 33. « Archipasteurs de Kaluga »). Aussi : l'ancien Hieroschim d'Optina. Macarius Kovalevsky appelle le hiéroschemamonk de Kiev-Petchersk Anthony un plus rapide. – Le père Macaire peut être appelé le moine rapide d'Antoine, non seulement de Kiev-Petchersk, mais du monastère d'Optina, le hiéromoine Antoine (Putilov). Le hiéroschemamonk de Kiev-Petchersk Antoine était à cette époque l'un des nouveaux novices du skite et fut bientôt transféré à l'Ermitage de Tikhon. Aussi : le voyage du hiéroschemamonk de Kiev-Petchersk Antoine à Valaam, à Svirsky et dans d'autres monastères, Kovalevsky remonte à l'époque après la mort de l'aîné Leonid et dit que le chef de l'ermitage d'Optina Anthony lui a donné 5 roubles pour le voyage. Mais le père aîné. Léonid mourut en 1841 et le chef du monastère d'Optina, Antoine, fut transféré en 1839 au monastère de Maloyaroslavets en tant qu'abbé, où il vécut pendant plus de dix ans. Pour toutes ces raisons, en distribuant les faits du récit de vie du Père aîné. Léonidas a dû s'en tenir davantage aux notes manuscrites du hiéroschemamonk de Kiev-Petchersk Antoine qu'aux informations transmises par son intermédiaire par Andrei Kovalevsky. De ces derniers, seul le plus petit, sans aucun doute, a été extrait. Il convient également de noter ce qui suit. Dans l'une des publications spirituelles périodiques, il est imprimé : « Au cours de sa vie au monastère, il (le hiéromoine aîné Léonid) a souvent rencontré des animaux sauvages - des ours et des loups, mais les animaux ne lui ont pas fait de mal, et un seul loup lui a attrapé la jambe avec ses dents, mais immédiatement, comme effrayé par quelque chose, il a quitté l'ermite et s'est enfui. D'après les éditions précédentes de la biographie de Elder Leonidas, il est clair qu'il a vécu dans deux monastères - dans un monastère à Valaam et, après un temps considérable, dans un autre - Optina. À propos de la résidence des moines de Valaam, l'ancien abbé de Valaam, le P. Varlaam († 1849), qui vécut les dernières années de sa vie dans la retraite au monastère d'Optina, disait à l'occasion : "D'accord, il n'y a rien à dire, tu es bien aussi, mais tout n'est pas comme à Valaam. Là tu peux prendre un morceau de pain dans ton sein et rester dans la forêt pendant au moins trois jours : pas de bête sauvage, pas d'homme méchant ; Dieu et toi, toi et Dieu" (Description historique de l'Optina) Skète, 1862, p. De ces mots sur. L'abbé Varlaam peut conclure qu'il n'y a pas d'animaux sauvages à Valaam et, par conséquent, le P. Leonid ne pouvait pas y rencontrer d'ours et de loups. Vivant au monastère d'Optina, le P. Léonid, même s'il faisait parfois des promenades dans la forêt en été, mais toujours à midi et accompagné de plusieurs de ses élèves, qui, après la mort de l'Ancien, en se souvenant de lui, affirmèrent qu'il n'y avait jamais eu de rencontre avec des loups et des ours ici. Et le fait qu'un loup ait réellement blessé frère Leonid était avant même son entrée dans le monastère. Cette biographie est discutée en détail.