حياة حكماء أوبتينا. القس ليو

بعد وفاة أوبتينا إلدر هيروشيمامونك أمبروز (1891)، بقيت مخطوطة: "نسخة من الملاحظات المكتوبة بخط اليد للمعترف كييف بيشيرسك، هيروشيمامونك أنتوني، الذي كان أقرب طالب ومتعايش مع شيخ أوبتينا هيروشيمامونك ليونيد، في مخطط ليو." وانتهت هذه المخطوطة مع الشيخ أمبروز في المناسبة التالية. عندما صدرت الطبعة الأولى من قصة حياة الأب الأكبر. ليونيداس، أرسل الشيخ أمبروز عدة نسخ من هذا الكتاب إلى كييف بيشيرسك لافرا، حيث عاش وعمل بعض تلاميذ الشيخ ليونيداس الباقين على قيد الحياة، ومن بينهم الأب. أنتوني (ميدفيديف). في رسالته، سأل الشيخ أمبروز الأب. بعد قراءة الكتاب، يدلي أنطونيوس بتعليقاته عليه ويكتب معًا ما يتذكره هو فقط من ظروف حياة الأب الأكبر. ليونيد، بهدف إجراء إضافة خلال الطبعة الثانية من الكتاب. هذا الطلب عباره عن. تم الوفاء بأنطوني في الوقت المناسب. وكان الشيخ أمبروز يتلقى العزاء من الأب. أنتوني، مخطوطة ضخمة إلى حد ما تشير إلى بعض الأخطاء في السيرة الذاتية المطبوعة للشيخ ليونيداس وتضيف معلومات جديدة عن حياته. تم نسخ هذه المخطوطة على الفور، بمباركة الشيخ أمبروسيوس، وأُعيد الأصل إلى الأب. أنتوني إلى كييف لافرا. لكن مر الوقت ولم تكن الظروف مواتية لتحقيق النوايا الحسنة للشيخ أمبروز. وأخيرًا، سُرَّ الرب، بصلوات الشيوخ المتوفين، أن يتمم العمل الذي طالما رغبوا فيه. السيرة الذاتية المقترحة الآن للأب الأكبر. ليونيداس تحت عنوان: "الشيخ العظيم الأول في أوبتينا، هيرومونك ليونيداس (في مخطط الأسد)" تم إعادة بنائه مرة أخرى، واستكمل بشكل كبير، وتم تصحيح الأخطاء فيه، إن أمكن. بالإضافة إلى ما ورد في مذكرات كييف-بيشيرسك هيروشمامونك أنتوني، فقد تضمنت عدة قصص شفهية أخرى لرهبان أوبتينا القدامى، الذين لم يعودوا موجودين في العالم منذ فترة طويلة. كما أُخذ في الاعتبار أيضًا مقال أندريه كوفاليفسكي، المنشور في "القراءة الروحية" لشهر أبريل 1881، تحت عنوان: "ذكريات مُعترف كييف بيشيرسك لافرا، هيروشمامونك أنتوني". في هذه المقالة، وضع المؤلف الكثير من المعلومات حول الأب أوبتينا الأكبر. ليونيدا، الذي سمعه من هيرشمامونك أنتوني. ولكن هناك عدم دقة في هذه المقالة. على سبيل المثال، يدعو كوفاليفسكي إيفلامبيوس (فيدينسكي) سلف كالوغا أسقف نيكولاي (سوكولوف). في الواقع، كان سلف الأسقف نيكولاي هو الأسقف نيكانور (كليمنتيفسكي)، الذي أصبح لاحقًا متروبوليت سانت بطرسبرغ. وبين الأسقف إيفلامبيوس المتوفى عام 1813، والأسقف نيكولاي الذي تولى كرسي كالوغا عام 1834، كان هناك عدد من أساقفة كالوغا. (انظر الجريدة الرسمية للكنيسة لعام 1899، العدد 33. "رؤساء قساوسة كالوغا"). وأيضاً: الشيخ هيروشيم من أوبتينا. يطلق ماكاريوس كوفاليفسكي على هيروشيمامونك كييف بيشيرسك أنتوني لقب أسرع. – يمكن أن يُطلق على الأب مكاريوس اسم الراهب السريع لأنطوني، ليس فقط من كييف بيشيرسك، ولكن من دير أوبتينا، هيرومونك أنتوني (بوتيلوف). كان هيروشيمامونك كييف-بيشيرسك أنتوني في ذلك الوقت أحد مبتدئي الإسكيت الجدد وسرعان ما تم نقله إلى تيخون هيرميتاج. أيضًا: تعود رحلة hieroschemamonk كييف-بيشيرسك أنتوني إلى فالعام وسفيرسكي وأديرة أخرى ، يعود تاريخ كوفاليفسكي إلى وقت ما بعد وفاة الشيخ ليونيد ويقول إن زعيم محبسة أوبتينا أنتوني أعطاه 5 روبلات مقابل الرحلة. لكن الأب الأكبر. توفي ليونيد في عام 1841، وتم نقل زعيم دير أوبتينا أنتوني في عام 1839 إلى دير مالوياروسلافيتس كرئيس للدير، حيث عاش لأكثر من عشر سنوات. لكل هذه الأسباب، عند توزيع الحقائق في قصة حياة الأب الأكبر. كان على ليونيداس أن يلتزم بالملاحظات المكتوبة بخط يد كييف بيشيرسك هيروشيمامونك أنتوني أكثر من الالتزام بالمعلومات التي نقلها أندريه كوفاليفسكي من خلاله. ومن هذه الأخيرة، تم استخراج القليل فقط، مما لا شك فيه. ومن الجدير بالذكر أيضًا ما يلي. جاء في إحدى المنشورات الروحية الدورية ما يلي: "خلال حياته في الدير، التقى (الشيخ هيرومونك ليونيد) في كثير من الأحيان بالحيوانات البرية - الدببة والذئاب، لكن الحيوانات لم تؤذيه، وأمسك ذئب واحد فقط بساقه بأسنانه، ولكن على الفور، كما لو كان خائفًا من شيء ما، ترك الناسك وهرب". من الطبعات السابقة من سيرة الشيخ ليونيداس، من الواضح أنه عاش في ديرين - في دير واحد في فالعام، وبعد وقت طويل، في آخر - أوبتينا. حول مسكن الرهبان فالعام، رئيس دير فالعام السابق الأب. كان برلعام († 1849)، الذي عاش السنوات الأخيرة من حياته متقاعدًا في دير أوبتينا، يقول في بعض الأحيان: "حسنًا، ليس هناك ما تقوله، أنت أيضًا بخير، ولكن كل شيء ليس كما هو الحال في بلعام. هناك يمكنك أن تأخذ قطعة خبز في حضنك، وتقيم في الغابة لمدة ثلاثة أيام على الأقل: لا وحش بري ولا رجل شرير؛ الله وأنت، أنت والله" (الوصف التاريخي لـ أوبتينا سكيتي، 1862، ص 231). من هذه الكلمات عنه. يستطيع الأباتي فارلام أن يستنتج أنه لا توجد حيوانات برية في بلعام، وبالتالي الأب. لم يتمكن ليونيد من مقابلة الدببة والذئاب هناك. يعيش في دير أوبتينا الأب. ليونيد، على الرغم من أنه كان يمشي أحيانًا عبر الغابة في الصيف، ولكن دائمًا في منتصف النهار ويرافقه العديد من طلابه، الذين قالوا، بعد وفاة الشيخ، عند تذكره، إنه لم تكن هناك أي لقاءات مع الذئاب والدببة هنا. وحقيقة أن ذئبًا أصاب الشيخ ليونيد بالفعل كان حتى قبل دخوله الدير. وتناقش هذه السيرة بالتفصيل.