Глава 9. Духовное окормление старцем иеромонахом Леонидом двух из ближайших к нему учеников, о. Павла (Тамбовцева) и Алексея Поликарповича Бочкова, в ответах Старца на их вопросы

Λίγα λόγια για τον π. Pavle (Tambovtsev) Οι ερωτήσεις του μαθητή και οι απαντήσεις του Γέροντα που παρουσιάζονται εδώ είναι οι σημειώσεις του κελιού ενός από τους μαθητές του Γέροντα, του π. Λεονίντ, Πάβελ Πέτροβιτς Ταμπόβτσεφ. Ήταν γέννημα θρέμμα της επαρχίας Κουρσκ του Μπέλγκοροντ, γιος πλούσιου εμπόρου. Η μόρφωση που έλαβε ήταν πολύ ανεπαρκής σύμφωνα με τις φυσικές του ικανότητες, αλλά εκπαιδεύτηκε διαβάζοντας επιμελώς τις Αγίες Γραφές και τα πατερικά βιβλία και κυρίως με τις συμβουλές και τις οδηγίες του γέροντα π. Λεωνίδας, ασχολήθηκε με την αντιγραφή των έργων των Αγ. Οι ασκητές πατέρες και κατά καιρούς, υπό την υπαγόρευση του Γέροντα, γράφουν απαντήσεις στα πολλά πνευματικά του τέκνα. Παρ' όλες τις αμηχανίες του ζήτησε από τον Γέροντα λύση και ο π. Ο Λεωνίντ απάντησε με σαφήνεια και πείρα, κάτι που τον ξεχώριζε από όλα τα άλλα αδέρφια. Και αυτή η εμπειρία ήταν καρπός αμέτρητων θλίψεων που υπέμεινε, παρατηρητικότητας και εξαιρετικής μνήμης, που διατήρησε όλα όσα διάβασε και άκουσε, όπως ειπώθηκε παραπάνω. Ο Γέροντας δεν έδιωξε αυτούς που ήρθαν, σύμφωνα με τον λόγο του Χριστού. και εξήγησε στους μαθητές του τα κρυμμένα μυστικά της σοφίας του Θεού. Ο πατέρας Πάβελ (Ταμπόβτσεφ) ήταν ένας από τους φλογερούς και ζηλωτές μαθητές του, που έπιασε σταγόνες χάρης από τα χείλη του Γέροντα, τις κράτησε στη ζεστή καρδιά του και τις μετέφερε κάπως με ενθουσιασμό με τη γλώσσα του. αλλά δεν μπορούσε να εξηγηθεί αλλιώς, λόγω της ενθουσιώδους διάθεσης του μυαλού του. Η ζωή αυτού του νέου άνδρα ήταν σύντομη, την οποία τελείωσε το 26ο έτος (4 Αυγούστου 1835), αν όχι με νίκη επί όλων των παθών, τότε τουλάχιστον στον αγώνα εναντίον τους, εκτοπισμένος στο νεκροκρέβατό του από τη μεγαλύτερη λύπη για αυτόν. Ο πατέρας του, τον οποίο αγαπούσε και σεβόταν υπερβολικά, αυτοκτόνησε. Για έναν χριστιανό πιστό, τι θα μπορούσε να είναι πιο τρομερό από τη σκέψη ότι η ψυχή που βρίσκεται πιο κοντά του έχει χαθεί για πάντα; Αυτή η σκέψη, που κυνηγούσε τον νεαρό ταλαίπωρο παντού, ήταν πέρα ​​από τις δυνάμεις του. Στην αρχή έπεσε σε μελαγχολία από τον αγώνα του πνεύματος, μετά μια πνευματική φωτιά φούντωσε τα μέσα του και ένας πυρετός διέκοψε τις μέρες του. Σύμφωνα με τελετουργίες, η σκήτη της Optina Pustyn διαβάζει το Ψαλτήρι μέρα και νύχτα στη μνήμη των νεκρών και για την υγεία των ευεργετών. Ο Παύλος διάβασε κάποτε τη μεταμεσονύκτια λειτουργία στην Εκκλησία των Βαπτιστών και, όταν άρχισε να θυμάται τους νεκρούς και να κάνει τα συνηθισμένα τόξα, είδε τη δική του ομοιότητα στο τέλος της δεξιάς χορωδίας. Κοίταξε αυτό το φαινόμενο για πολλή ώρα. τελικά αποφάσισε να πλησιάσει τη χορωδία. Μόλις όμως έφτασε κοντά του, το όραμα χάθηκε και ο φόβος τον κατέλαβε. Ο Παύλος έφυγε αμέσως από την εκκλησία, κλείδωσε την πόρτα και πήγε στον Γέροντα. μετά, ξυπνώντας τον, του είπε τι είχε δει. Ο πατέρας Λεονίντ τον ηρέμησε και τον έστειλε να τελειώσει την ανάγνωση της γραμμής του. Αυτό, παρεμπιπτόντως, ήταν σαν προάγγελος του επικείμενου θανάτου του. Ο π. Παύλος πέθανε με πλήρη μνήμη ενώ γινόταν πάνω του το Μυστήριο του Χρίσματος. Σήκωσε το βλέμμα του προσεκτικά και, γυρίζοντας το βλέμμα του στον αέρα, έκλεισε τα μάτια του, ανατρίχιασε και ξανά κοίταξε προσεκτικά το αντικείμενο που δεν είδε κανείς. Μόνο ο καθένας έβλεπε ότι έβλεπε τους εχθρούς της ψυχής του, που την εξόργισε τη φοβερή ώρα της εξόδου. Μετά έκλεισε τα μάτια του, σταυρώθηκε, αναστέναξε και η ζωή του έσβησε. Την ημέρα αυτή ομολόγησε και έλαβε τα Άγια Μυστήρια του Χριστού. – Αιωνία η μνήμη στον σεβασμιότατο Γέροντα και υπάκουο μαθητή! Απαντήσεις από τον πρεσβύτερο π. Λεωνίδα σε ερωτήσεις για. Πάβελ (Ταμπόβτσεβα) Ας παρουσιάσουμε τώρα στους αναγνώστες τις ερωτήσεις αυτού του υπάκουου μαθητή και τις θεόσοφες απαντήσεις του Γέροντα. Οι οποίες απαντήσεις, σημειώνουμε, είναι χρήσιμες σε κάθε ζηλωτή για τη σωτηρία της ψυχής. 1. Πώς πρέπει να ενεργώ όταν, όντας στον κύκλο των αδελφών, δεν μπορώ να μην μιλήσω και, όταν μιλώ, προσβάλλω κάποιον με τα λόγια μου; – Πρέπει να θυμόμαστε αυτή τη φωνή που είπε η Αγία Εκκλησία στον Θεό: Βάλε, Κύριε, φρουρό στο στόμα μου και φύλακα στα χείλη μου. Επιπλέον, πρέπει να φανταστεί κανείς ότι αυτοί που μιλούν το κάνουν με πνευματικό μυαλό. Το αξίζουν, αλλά θεωρείς τον εαυτό σου ανάξιο να τους μιλήσεις. και όταν σε ρωτήσουν, απάντησε με ευλάβεια. Όταν παρασυρθείτε από αυτό το αντίθετο, μετανοήστε και προσπαθήστε να βελτιωθείτε αμέσως. – Πρέπει επίσης να συμπεριφέρεστε με τέτοιο τρόπο ώστε οι αδελφοί να μην παρατηρούν μέσα σας την υπεροχή σας στη διόρθωση. 2. Τι να κάνω όταν βλέπω ελεύθερη έκφραση σκέψεων σε άλλους και μπαίνω στον πειρασμό. όπως σε σένα, πάτερ, μερικές φορές, μη βλέποντας την πραότητα του γήρατος στην αντιμετώπιση των άλλων, προσβάλλομαι κι εγώ; - Σου φαίνεται έτσι λόγω της απροσεξίας και της έλλειψης κρίσης σου. Δεν πρέπει να κρίνω κανέναν. γιατί δεν ξέρετε για ποιο σκοπό το κάνουν αυτό, και για ποιο σκοπό το κάνω αυτό σε κανέναν. Τέτοιες ενέργειες είναι πιο πιθανό να αποκαλύψουν τον εσωτερικό χαρακτήρα του ανθρώπου και αυτό είναι απαραίτητο για όσους αναπνέουν περιφρόνηση. Άρα είσαι άδικος. Προσπαθήστε να είστε πιο προσεκτικοί με τον εαυτό σας, να μην αναλύετε τις υποθέσεις, τη μεταχείριση και τις πράξεις των άλλων. Ήρθες στο σχολείο της αυτοθυσίας για να εκπληρώσεις ό,τι σου προστάχθηκε, αλλά όχι για να έχεις το δικαίωμα να κρίνεις πού, πότε και πώς να ενεργήσεις με ποιον. 3. Δεν βλέπω αγάπη στους αδελφούς και δεν βρίσκω συνομιλητές για τη μελέτη κανενός θέματος από την Αγία Γραφή. «Δεν μπορεί να μην έχουν αγάπη», πρέπει να σκεφτεί κανείς και να συμπεράνει σωστά. Εάν δεν βλέπετε αγάπη σε αυτούς, είναι επειδή δεν έχετε αγάπη στον εαυτό σας. Πρώτα δείξτε στον εαυτό σας τα αληθινά χαρακτηριστικά της αγάπης και μετά θα δείτε ότι η αγάπη κατοικεί μαζί τους και αποθηκεύεται άφθονα για εσάς. Επιπλέον, έχουμε την εντολή του Θεού να αγαπάμε τους πλησίον μας ειλικρινά, αλλά να αναζητούμε αγάπη από αυτούς δεν λέγεται πουθενά. Και ότι δεν μπορούν, ή, καλύτερα να το πούμε, δεν τολμούν να μιλήσουν μαζί σας από τη Γραφή, τότε δεν πρέπει να το αναζητήσετε με ζήλια. Όπου έχουν ταπείνωση, υπάρχει απλότητα, και αυτός ο θεϊκός κλάδος δεν βιώνει τα πεπρωμένα του Θεού. υπακούει μόνο με πίστη και προς το παρόν αρκείται μόνο σε εκείνες τις έννοιες που της αποκαλύπτει η πίστη. Ο Θεός δεν θα δοκιμάσει τον αρχάριο για το γιατί δεν θεολόγησε, αλλά γιατί δεν έδωσε σημασία στον εαυτό του. Ο Θεός δεν θα τους εγκαταλείψει όσον αφορά τη σωτηρία. Αν Τον ευχαριστεί, θα τους αποκαλύψει τα μυστικά της διάκρισής Του. Και ο νους, φωτισμένος από το φως του Θεού κατά το μέτρο της πίστης, είναι ανώτερος από κάθε διδασκαλία, γιατί, φυσικά, ο νους επινόησε τη διδασκαλία και όχι τη διδασκαλία του νου. 4. Γιατί, κατά τη διάρκεια της πενταετούς παραμονής μου στο ερημικό μοναστήρι εδώ, ενώ προσπαθώ να κάνω κάτι για τη δική μου οικοδομή, νιώθω, αντίθετα, ότι έχω γίνει πραγματικά χειρότερος, όπως μαρτυρούν οι απερίσκεπτες πράξεις, η ψυχρότητα και η έλλειψη γενναιοδωρίας μου; «Πολύ σπάνιοι άνθρωποι, σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα, πέταξαν με τα φτερά της πίστης και των αρετών στον πνευματικό Παράδεισο, ένιωσαν από μόνοι τους κολακευτικές υποσχέσεις ελπίδας, τον αρραβώνα της μελλοντικής δόξας. Πολύ λίγοι, μετά από σύντομους κόπους, ένιωσαν μια μυστηριωδώς παρηγορητική ανταμοιβή ή λουλούδια ειλικρινούς δραστηριότητας στον Κύριο. τη ζωή στη γη και δεν θα τη νιώσουμε, σύμφωνα με το βλέμμα του Ουράνιου Προστάτη Θεού, ο οποίος μας παρέχει πάντα το καλύτερο μερικοί, αλλά φέρνουν άλλους πιο κοντά στην καταστροφή Τι θα συνέβαινε αν ο Θεός ο Παντογνώστης εκπλήρωνε πλήρως όλες τις επιθυμίες μας – νομίζω, αν και δεν ισχυρίζομαι, ότι όλα τα γήινα πλάσματα θα είχαν πεθάνει; Αν και ο Θεός δεν περιφρονεί τις προσευχές των εκλεκτών Του, μερικές φορές δεν εκπληρώνει τις επιθυμίες τους, και μόνο για να τα κανονίσει όλα καλύτερα, σύμφωνα με τη Θεία Του πρόθεση. Ταυτόχρονα, μπορεί να σημειωθεί ότι όσοι ζουν χωρίς προσοχή στον εαυτό τους δεν θα είναι ποτέ άξιοι μιας επίσκεψης από χάρη. Και αν, με τη μοναδική καλοσύνη του Θεού, ανταμειφθούν, είναι ήδη πριν από το θάνατο. Αλλά το να βλέπει κανείς τον εαυτό του έξω από την ευημερία δεν είναι ακόμη πλήρης αποτυχία επιτυχίας. Τέτοια συναισθήματα μπορούν να ενσταλάξουν ειλικρινή ταπεινοφροσύνη στην καρδιά. Και όταν έχετε πραγματικά τη συνείδηση ​​ότι στερείτε πνευματικούς καρπούς, τότε προσπαθήστε να ενισχύσετε αδυσώπητα την επιθυμία σας για τον Θεό. Όταν βρισκόμαστε στερημένοι από αρετές και επομένως δεν έχουμε γνώμη για τον εαυτό μας, τότε αυτό ακριβώς το πράγμα μπορεί να προσελκύσει τη Θεία φιλανθρωπία, η οποία θα μας ενδυναμώσει με ελπίδα ενάντια στο θνητό πνεύμα της απελπισίας. Όταν δεν έχουμε επιτύχει στις αρετές, τότε δεν υπάρχει πλησιέστερο μέσο στη σωτηρία όπως η ταπείνωση. Η αλαζονεία ακόμη και στις αρετές είναι αποκρουστική στον Θεό. αλλά μια πράη σκέψη ενώπιον του Θεού δεν θα ξεχαστεί. 5. Γιατί προέκυψε αυτό ότι έχασα την πίστη και τον σεβασμό για τις συμβουλές σας, ότι οι επισκευές σας έπαψαν να έχουν επίδραση στην καρδιά μου και ότι όλα φαίνονται άβολα για εφαρμογή; - Η πίστη χάνεται από την καχυποψία, η ευλάβεια από το θράσος και η αναποτελεσματικότητα των οικοδομημάτων στην καρδιά συμβαίνει επειδή ακούς με κάποια περιέργεια, νομίζεις ότι κάνω έντονες μεταβάσεις από θέμα σε θέμα και ότι σου λύνω τις απορίες με απλές εκφράσεις. Εγκαταλείψτε την περιέργεια, διατηρήστε το μέτρο στην τόλμη, πιστέψτε ότι ο Θεός σας καθοδηγεί στο πρόσωπο των άλλων, μην είστε αλαζόνες. συμπεριφερθείτε με απλότητα υπακοής και τότε θα νιώσετε κάτι εντελώς διαφορετικό στην ψυχή σας. Εάν δεν έχετε συνετή απλότητα, αποκτήστε την όχι με την εμπιστοσύνη στον εαυτό σας, αλλά με τη μνήμη της πρόθεσής σας - γιατί ήρθατε στο μοναστήρι. θυμήσου αυτή τη ζέστη, εκείνες τις διαθέσεις της ψυχής που ένιωσες στην αρχή της επίσκεψης του Θεού στην καρδιά σου, την ιερή προδοσία του δεξιού χεριού Βίσνι. – Για έναν αληθινό αρχάριο, με τη βοήθεια του Θεού, δεν υπάρχει τίποτα αδύνατο να πετύχει. Η αληθινή ανιδιοτέλεια θα νιώθει πάντα ελαφρύ τον σωτήριο ζυγό. Αν οι πειρασμοί δεν ξεπερνούν τα δώρα του Θεού, τότε όποιος θέλει να σωθεί μπορεί να κάνει τα πάντα μέσω της δύναμης του ονόματος του Κυρίου Ιησού που ενισχύει τους πάντες. Και αυτή είναι μια τόσο ιερή αλήθεια που όποιος έχει ζωντανή πίστη δεν θα αμφιβάλλει ποτέ. Λόγω έλλειψης πίστης, ακόμη και ένας κόκκος σκόνης μοιάζει με βουνό. όπως και για έναν πιστό, η αναδιάταξη των βουνών του πειρασμού είναι πολύ βολική και εύκολη. 6. Πώς πρέπει να ενεργώ όταν βρίσκομαι στον κύκλο των κατεξοχήν γερόντων του μοναστηριού μας, που μερικές φορές αναφέρουν μεταξύ τους τέτοια περιστατικά σε συζητήσεις που ακούγοντάς τα δύσκολα ξεπερνιούνται τα γέλια; - Θα πρέπει να σκεφτείτε τα λόγια τους ως εξής: Δεν καταλαβαίνω, λόγω του αδύναμου μυαλού μου, σε ποιο τέλος το λένε αυτό, και χωρίς να γνωρίζετε τον σκοπό τους, δεν πρέπει να γελάτε. Αν κατά λάθος και ακούσια χαμογελάσετε, κατηγορήστε τον εαυτό σας, ενθυμούμενος τις αληθινές μαρτυρίες των αγίων. Πατέρα, ότι τίποτα δεν σπάει τόσο την αλυσίδα των αρετών και της αγάπης του Ευαγγελίου όσο το γέλιο και η γελοιοποίηση. Όπως η κυκλοφορία κακών σκέψεων στα εσωτερικά συναισθήματα στερεί την παρουσία της χάρης, έτσι και η άσκηση του γέλιου και η τάση προς αυτό απομακρύνει τον Φύλακα Άγγελο. Οι αρετές είναι μάταιες, συνδυάζονται - η καθεμία με κάποιο είδος πνευματικών κακών, και ο φράκτης της ευημερίας καταστρέφεται. Και ο Σωτήρας του κόσμου όρισε αιώνια θλίψη σε όσους εμβαθύνουν στο γέλιο: αλίμονο σε εσάς που γελάτε τώρα 88. 7. Πώς να απαλλαγείτε από τα ασυνήθιστα έντονα συναισθήματα ηδονίας όχι μόνο σε μια συνάντηση με το γυναικείο φύλο, αλλά και με την απλή φαντασία του; – Όταν τα βλέπετε, θα πρέπει να διατηρήσετε το μυαλό και τα συναισθήματά σας, ιδιαίτερα να μην λέτε τίποτα χωρίς προσοχή, προσπαθώντας να ξεφύγετε το συντομότερο δυνατό, και όταν φαντάζεστε, κρατήστε τις σκέψεις σας. Η αποχή, ή ακόμη ακριβέστερα, η συνετή μετριοπάθεια, είναι ευεργετική. Αλλά πρώτα απ' όλα, πρέπει να παρακαλέσουμε τον Παντοδύναμο Κύριο για λύτρωση από τις επιθέσεις αυτού του άγριου πάθους, γιατί ο ίδιος ο άνθρωπος δεν θα το εξαλείψει ποτέ. Αλλά κατά τη θέλησή μας, ο Ελεήμων Θεός σβήνει τις ριπές αυτής της φλόγας. 8. Όταν το μυαλό μου παρασύρεται με το ζόρι από σκέψεις ηδονίας, πώς μπορώ να απαλλαγώ από την επίθεσή τους; - Πήγαινε με το μυαλό σου στην κόλαση, και μέσα από τον καθρέφτη της Αγίας Γραφής δες τα σαρκοφάγα. Θέλετε πραγματικά τη γλύκα της αιώνιας καταστροφής για την προσωρινή αμαρτία; Να θυμάσαι ότι είσαι θνητός. Ζητήστε ταπεινά από τον Θεό, ως νικητή των παθών, να αποκρούσει αυτά τα νοητικά βέλη της σάρκας - αυτόν τον εχθρό, που επαναστατεί αδάμαστα ενάντια στο νόμο του νου και του πνεύματος. γιατί χωρίς τον Ύψιστο δεν μπορούμε να κάνουμε το παραμικρό καλό. 9 . Τι φάρμακο μπορώ να χρησιμοποιήσω ενάντια στις σκέψεις που με ελκύουν έντονα να καταδικάσω τον πλησίον μου και ιδιαίτερα αυτόν που με προσβάλλει με ευαισθησία, του οποίου οι πράξεις φαίνονται ασυμβίβαστες με το κάλεσμα του Χριστού και αυθάδης και που επίσης προσβάλλει προφανώς άλλους αδελφούς, στους οποίους, κοιτάζοντας και συμμετέχοντας στη δυσαρέσκειά τους, νευριάζω, δεν μπορώ να είμαι πιο ειρηνικός. και το να μην είσαι σε ειρήνη στο πνεύμα σημαίνει να κουβαλάς ένα βάρος που είναι επιβλαβές για την ψυχή σου; – Όταν εμφανίζονται σκέψεις που σας προτρέπουν να καταδικάσετε τον πλησίον σας για την προσβολή που σας προκάλεσε, όταν μια έξαλλη θύελλα σκέψεων ορμεί προς την αμοιβαία εκδίκηση, συγκρίνετε την κατάσταση της θλίψης σας με την προηγούμενη κατάσταση θλίψης του Σωτήρα του κόσμου. Αυτός ο άγγελος της μεγάλης συμβουλής, ο Υιός του Θεού, όντας χωρίς αμαρτία, υπέμεινε απλόχερα τις μεγαλύτερες θλίψεις. Δεν θα έπρεπε εμείς, οι αμαρτωλοί άξιοι τιμωρίας, να υπομένουμε θλιβερές υποθέσεις ακόμη περισσότερο; Πρέπει επίσης να κατηγορούμε περισσότερο τον εαυτό μας. Σε αυτή την περίπτωση, με το όπλο της αυτοκαταδίκης θα πολεμήσουμε ενάντια στον διαταράκτη του πνεύματός μας, τον αόρατο Φιλισταίο, που κλέβει τη θεόμορφη κιβωτό της ψυχής μας. Αντιθέτως, πρέπει να τιμούμε αυτόν που μας προσβάλλει ως ευεργέτη μας: δεν είναι παρά ένα όργανο με το οποίο ο Θεός κανονίζει τη σωτηρία μας. Με αυτόν τον τρόπο θα τιμήσουμε ως ευεργέτες όσους μας αδικούν. Και όταν αρχίσουμε να συνηθίζουμε τον εαυτό μας στην αυτοκατηγορία, τότε θα πετύχουμε ανεπαίσθητα την εσωτερική κατηγορία (του εαυτού μας). τότε η καρδιά μας, με τη βοήθεια του Υψίστου, μπορεί να γίνει απαλή και πράη με την πνευματική έννοια. Ο άνθρωπος θα γίνει δοχείο χάριτος και πνευματικής γαλήνης. Τότε η ψυχή θα νιώσει μια γαλήνη που εμείς, σε κατάσταση θλίψης, νιώθουμε ή, καλύτερα να πούμε, δεν μπορούμε να γευτούμε. Αυτός ο κόσμος θα φωτίσει το νου του ασκητή. Η αυγή της πνευματικής πραότητας θα απλώσει τις ακτίνες της στο μυαλό, στη λέξη, στο έξυπνο συναίσθημα. Τότε μπορεί πιο εύκολα να απωθήσει το κακό, να κατακτήσει και να αφιερώσει την καρδιά του σε ό,τι μόνο σωτήριο είναι. Οι δυσαρέσκειες θα φαίνονται ήδη χαρούμενες και ευχάριστες. 10. Όταν καμία ιερή σκέψη ή ιδέα δεν έχει καμία επίδραση σε μια καρδιά που είναι ερεθισμένη ή παραδομένη στην αναισθησία, τι πρέπει να κάνει κανείς για να μαλακώσει τον εαυτό του; – Πρέπει να απομονωθείς, να αναγκάσεις τον εαυτό σου να προσευχηθεί, να ξεχύσεις την ψυχή σου ενώπιον του Θεού. Όταν τα κύματα της αναισθησίας υποχωρήσουν κάπως, τότε αναζητήστε την αιτία για τέτοια ψυχρότητα. Αν προέκυψε από κάποιο πάθος, αφαιρέστε το από τον εαυτό σας. Και όταν αυτή η θλιβερή πικρία έχει προκύψει από αδιαπέραστα αίτια, τότε ζητήστε από τον Πανταχού παρών να συλλογιστεί με τη χάρη Του όλες τις αιτίες της απιστίας - τον κακό απόγονο της αναισθησίας. 11. Πώς ζεσταίνεται μια ψυχρή ψυχή; – Ο Λόγος του Θεού, η προσευχή, ένα ταπεινό, ευγνώμον αίσθημα της καρδιάς προς τον Θεό σε όλες τις αλλαγές, όχι μόνο την εξωτερική κατάσταση, αλλά και την εσωτερική. 12. Νιώθοντας μέσα σου όχι μόνο την κλίση, αλλά και τις ίδιες τις πράξεις της ματαιοδοξίας, και θέλεις να απαλλαγείς από αυτήν, πώς μπορείς να το πετύχεις; – Αν συνεχίσεις την υπακοή με ειλικρίνεια, αν με κανέναν τρόπο δεν πείσεις επειγόντως τους πρεσβύτερους σου να συμφωνήσουν με το θέλημά σου και επιδιώκουν την εύνοιά τους απέναντί ​​σου, αν υποβάλλεις ολοκληρωτικά την ασημαντότητά σου ενώπιον του Θεού, τότε με την παντοδύναμη χάρη Του μπορείς με τον καιρό να απαλλαγείς από τη ματαιοδοξία. Αυτό το πάθος εκτείνεται συχνά από τη νεότητα μέχρι τα γεράματα και μέχρι τον τάφο. Δεν επιδιώκει μόνο το παθιασμένο και επιτυχημένο, αλλά μερικές φορές ακόμη και το τέλειο, γι' αυτό και απαιτεί μεγάλη προσοχή. Ο απαθής Δημιουργός μπορεί μόνο να το εξαφανίσει. ΓΙΑ! αφού είναι δύσκολο να αποφύγεις αυτό το δηλητήριο, που σκοτώνει τους καρπούς και τις πιο ώριμες αρετές. 13. Όταν διαβάζω τα βιβλία της Αγίας Γραφής, σημειώνω τα πιο εποικοδομητικά ρητά. Πρέπει να γίνει αυτό και είναι χρήσιμο; - Ο γέροντάς μου 89, στον οποίο, με τη βοήθεια του Παντοδύναμου, υπάκουα για περισσότερα από 20 χρόνια, μου το απαγόρευσε να το κάνω. Οι σημειώσεις που ορίζεις γεννούν αφανώς ίχνη αλαζονείας στην καρδιά, χαρακτηριστικά της πιο καταστροφικής υπερηφάνειας. Αυτό μαθαίνεται από την εμπειρία. Όταν ο Θεός της ειρήνης φωτίσει τη μνήμη σας με αληθινό φως, τότε χωρίς κανένα σχόλιο θα θυμάστε πού γράφτηκε και με ποιον σκοπό. Ο νους, φωτισμένος από τη χάρη, θα σου δείξει στην Αγία Γραφή όλα όσα είναι απαραίτητα για τη σωτηρία σου. Διότι η Γραφή, αν και γενικά μας δόθηκε από τον Θεό ως κάποιου είδους καθοδήγηση προς την ευημερία, εντούτοις έχει τις διαιρέσεις της. Για παράδειγμα: τι ισχύει ιδιαίτερα για τις αρχές, τι για τους υφισταμένους, τι για τους ηλικιωμένους, τι για τη μέση και νεαρή ηλικία, τι για τους μοναχούς, τους λαϊκούς, τους συζύγους, τις παρθένες, κ.λπ. Αλλά απλά διαβάστε βιβλία. ζητήστε από τον Πανσοφό να εγγράψει το άγιο θέλημά Του στην ψυχή σας. Και όταν το εκπληρώσεις με ταπεινοφροσύνη, τότε θα είσαι σοφός και θα προσέχεις έντονα τον Κύριο. 14. Βλέποντας έναν νέο αδελφό να είναι απρόσεκτος σε κάποιες πράξεις ή να κάνει κάτι απρεπές, πρέπει να διορθωθεί; - Αν είσαι υποχρεωμένος να προσέχεις περισσότερο τον εαυτό σου, αν δεν έχεις την ευλογία του αφεντικού σου και αναγνωρίζεις τον εαυτό σου ως υποκείμενο σε πάθη, τότε μην μπαίνεις σε εκείνα τα θέματα και τις υποθέσεις που δεν σε αφορούν. Κάτσε ήσυχα. Ο καθένας στέκεται ή πέφτει για τον Κύριό του. Προσπαθήστε με κάθε δυνατό τρόπο να μην είστε σαγηνευτής των γειτόνων σας. Γιατρέ, θεραπεύστε τον εαυτό σας! 90 15. Πρέπει να τηρείται ο κανόνας του κελιού το Σάββατο; - Πρέπει, εξαιρουμένων των αργιών και εκείνων των ημερών που γίνονται αγρυπνίες. Τα τόξα πρέπει να είναι από τη μέση. 16. Εάν, λόγω απουσίας ή κάποιου είδους υπακοής, δεν μπορώ να έχω άλλο χρόνο για κελί εκτός από το αργότερο, τι πρέπει να κάνω; - Εάν είστε εξαντλημένοι ενώ λείπετε, τότε ηρεμήστε - αφήστε τον κανόνα, ταπεινώστε τον εαυτό σας και μην ντρέπεστε γι' αυτό. Και όταν η υπακοή είναι μέτρια, προσπαθήστε να εκπληρώσετε τον κανόνα σας και θα λάβετε σημαντικά οφέλη από αυτήν. Ωστόσο, κάντε αυτό μέχρι τις 10 η ώρα. Και όταν περάσει αυτή η ώρα, τότε, έχοντας διαβάσει τις βραδινές προσευχές με προσοχή, ηρεμήστε, λέγοντας την Προσευχή του Ιησού μέχρι να κοιμηθείτε, ώστε να είστε πιο έτοιμοι για το πρωί και για τη συνέχιση της υπακοής την επόμενη μέρα, εάν ο Θεός θέλει να σας αποκαταστήσει με ασφάλεια. Αλλά αυτό πρέπει να ισχύει μόνο για αρχάριους. 17. Θέλω πολύ να διορθώσω τον εαυτό μου, αλλά πάντα με παρασύρουν οι επιθυμίες των παθών μου. Τι πρέπει να κάνει κανείς για να τα ξεπεράσει; - Επιθυμία, και ο Παντοδύναμος Θεός θα σας δώσει σύμφωνα με την καρδιά σας. γιατί αρχή και πηγή αρετών είναι η διάθεση, η επιθυμία του καλού εν Κυρίω. Ένα άτομο δεν μπορεί να ξεπεράσει το πάθος μόνος του. Αυτό είναι το έργο του δεξιού χεριού του Υψίστου, η δράση της Θείας δύναμης. Από την πλευρά μας, δεν πρέπει παρά να διαφυλάξουμε άμεσα το άγιο θέλημα που μας έδωσε ο Θεός και, σύμφωνα με αυτό, να καταβάλουμε προσπάθεια να επιτύχουμε την απάθεια στη χώρα. Και ο Ύψιστος, χωρίς αμφιβολία, θα πραγματοποιήσει τον άθλο όσων το επιθυμούν. Έτσι, αν θέλετε να σηκωθείτε από τον τάφο των παθών, τότε να έχετε πάντα προσεκτική σκέψη, φροντίδα, συνεχή δραστηριότητα και ζήλο για αυτό. Εμπιστευτείτε τον Θεό, ο οποίος είναι ικανός να δείξει τη δύναμή Του στις αδυναμίες μας με τη χάρη Του, και θα σωθείτε. 18. Πώς να απαλλαγείτε από τις σκόρπιες σκέψεις στην ίδια την προσευχή; – Όταν προσεύχεσαι με τα χείλη σου, να προσεύχεσαι και με το νου σου, δηλαδή να περικλείεις τον νου σου στη δύναμη των λόγων της προσευχής 91. Αν παρασυρθείς από τη σκέψη για οποιοδήποτε θέμα, τότε, νιώθοντας την απερισκεψία σου σε αυτό, εμβάθυνε την προσοχή σου στην προσευχή. Κάνετε πάντα αυτό και θα βιώσετε τα οφέλη. Η σταθερότητα του νου προσελκύει τα ειδικά εφέ της χάρης. 19. Με κυριεύει πολύ η τεμπελιά. Πώς να απαλλαγείτε από αυτό; – Αν καταπολεμήσεις την τεμπελιά διστακτικά, δεν θα την νικήσεις ποτέ. Και εφόσον ξεσηκωθείτε εναντίον του με σταθερή πρόθεση, αν και όχι χωρίς εσωτερική ασθένεια, τότε με τη βοήθεια του Θεού μπορείτε να κερδίσετε τη νίκη. Το να αποκρούσεις, αν και να σε διώκουν, είναι σημάδι ενός πιστού και καλού πολεμιστή. αλλά είναι κατάλληλο μόνο για έναν τεμπέλη σκέτο να γυρίσει τη σπονδυλική στήλη. Ένα άτομο πρέπει να προσέχει τον εαυτό του σχετικά με αυτό το κακό μέχρι τον τάφο του, για να μην ακούσει την τελευταία μέρα τον πιο τρομερό ορισμό του Κυρίου της Καρδιάς: ένας κακός σκλάβος και ένας τεμπέλης!.. Η Γραφή λέει: «σε αυτόν που νικάει», όχι σε αυτόν που νικάει. γιατί χωρίς τη βοήθεια του Υψίστου δεν μπορούμε να νικήσουμε ολοκληρωτικά τον εχθρό, δεν μπορούμε ποτέ να κερδίσουμε κανένα πλεονέκτημα απέναντί ​​του. Μόνο στον νικητή δίνεται το στέμμα και μόνο αυτός που βγαίνει να πολεμήσει με σταθερή πρόθεση να πολεμήσει μέχρι την τελευταία του πνοή και δεν αφήνει ποτέ το όπλο του τη στιγμή των πιο τρομερών κινδύνων. ακόμη και όντας σε ακούσια αιχμαλωσία, δεν προδίδει την καρδιά του στον εχθρό του. Ένας τέτοιος, αν και μερικές φορές νικιέται, ποτέ δεν αποδυναμώνει τον ιερό του ζήλο, θυσιάζεται σταθερά με πνεύμα ελπίδας και γι' αυτό τα καταφέρνει, και μόνο για την πρόθεσή του στέφεται γενναίος και άξιος ουράνιων τιμών. 20. Πώς να απαλλαγείτε από το καταπιεστικό πνεύμα της απελπισίας; «Μάλλον σε ελκύει η δική σου θέληση». Εάν αφήσετε την αυτοπειθαρχία και ξεκινήσετε κάθε επιχείρηση με την ευλογία του Θεού, τότε με την ευλογία θα θερίσετε πνευματική ειρήνη και άλλους καρπούς του Αγίου Πνεύματος. Εάν εγκαταλείψετε εντελώς τη θέλησή σας, δεν θα νιώσετε ποτέ το καταπιεστικό σκοτάδι της απελπισίας. Τα πιο άγρια ​​κύματα παθών θα υποχωρήσουν. Στη θέση τους θα προκύψουν: διαύγεια σκέψεων, σιωπή σκέψεων, πραότητα πνεύματος, κολακευτική γαλήνη, που θα σας επισκιάσουν και θα εγκατασταθούν στην ψυχή σας. Αν διατηρείς συνεχή προσοχή και αυτοπαρατήρηση, θα γίνεις σαν τις σοφές παρθένες και θα μπεις στο παλάτι του αθάνατου Νυμφίου. Ο γαμπρός έρχεται τα μεσάνυχτα. Προσέξτε να μην επιβαρύνετε την καρδιά σας με απελπισία. Δώστε δόξα στον Κύριο στον Θεό σας, πριν καν σκοτεινιάσει. Ελάτε στο όνομα του Κυρίου μέσω της αυτοθυσίας, εάν θέλετε να σωθείτε αληθινά. Η κατάθλιψη στοιχειώνει τους πάντες. ακόμα και στους μεγάλους ανθρώπους καταστρέφει τους σωτήριους καρπούς της νηφαλιότητας. Αλλά σε έναν απλό και αληθινό αρχάριο αυτό δεν πρέπει να συμβαίνει. Όποιος έχει αρνηθεί τον εαυτό του με εμπιστοσύνη στον Θεό, τι θα λυπηθεί πότε; - Σε έναν τέτοιο εχθρό, τα όπλα θα σπανίζουν στο τέλος 92. 21. Άκουσα για την εισαγωγή μερικών αδελφών στον μοναχισμό, ιδιαίτερα εκείνων που μπήκαν σε αυτό το μοναστήρι μετά από μένα. Εγώ, θέλοντας εξίσου να δεχτώ την αγγελική εικόνα και να μην έχω την ευλογία του προϊσταμένου μου, ανησυχώ πολύ και παραπονιέμαι γι' αυτό, μη πετυχαίνοντας τον στόχο μου. Πώς μπορώ να ανακτήσω την ψυχική ηρεμία που χάθηκε μέσα από αυτό; – Πρώτον, πρέπει να υποτάσσεστε ταπεινά και χωρίς περαιτέρω σκέψη στο θέλημα του Θεού. Η απόφαση του αρχηγού είναι βούληση του Κυβερνήτη όλων. Επομένως, όποιος δεν υπακούει στο αφεντικό δεν υπακούει στο θέλημα του Θεού, που διέπει τα πάντα. Και όποιος δεν υπακούει στο θέλημα του Θεού, εκτίθεται δυστυχώς στην αφαίρεση της χάρης, στην καταστροφική θλίψη του πνεύματος, στην αταξία, στην καταστροφή και σε κάθε απερίσκεπτο εγχείρημα. Όσοι εισήχθησαν στον μοναχισμό πριν από εσάς θα έπρεπε μάλλον να είναι πιο άξιοι σεβασμού. Εάν επιθυμείτε να λάβετε μια εξωτερική εικόνα αγγελικού αρραβώνα, προσπαθήστε πρώτα να γίνετε ένας εσωτερικός Άγγελος. Χωρίς τον εσωτερικό μοναχισμό, μόνο ο εξωτερικός μοναχισμός δεν θα σε σώσει. Σύμφωνα με την πρόθεση και τον τίτλο σας, μιμηθείτε σε δύναμη τη ζωή των αρχαίων αγίων. Πατέρες, και πιστέψτε ότι όλοι μας κυβερνάται από τον παντοδύναμο Θεό. Θεωρήστε τον ηγέτη ως τον εκτελεστή του αγίου και διορατικού θελήματός Του, γιατί φέρει μυστηριωδώς την εικόνα του Ιησού Χριστού. Έχοντας πίστη με αυτόν τον τρόπο, φυσικά, δεν θα προσεγγίσετε απερίσκεπτα το αφεντικό σας. Και τολμάμε να έχουμε πνεύμα αγανάκτησης κατά του Κυρίου Ιησού Χριστού, όταν ακόμη και με αυτούς που μισούν τον κόσμο είμαστε υποχρεωμένοι να είμαστε ειρηνικοί, πράοι και υποτακτικοί; Αλλά δεν θα μιλήσω περισσότερο για αυτό. Εάν ο Θεός κοιτά την καρδιά και τη θέληση και κοιτάζει τις πράξεις του καθενός, εάν βλέπει όλες τις μελλοντικές μας πράξεις και το τέλος της ζωής, τότε θα πρέπει να υπάρχει καμία αμφιβολία ότι Αυτός, ως ο Πανάγαθος, κανονίζει το καλύτερο για εμάς; Ο Θεός μόνο χαίρεται, η φύση χάνει ήδη την τάξη της. γιατί η ίδια η χάρη Του είναι, χωρίς αμφιβολία, πάνω από όλα η σοφία και οι δυνάμεις αυτού του κόσμου. Αυτό που έχει προτείνει ο Θεός, κανένα ανθρώπινο συμβούλιο δεν μπορεί να το καταστρέψει. Φυσικά, ο Θεός δεν είναι ευχαριστημένος που πρέπει να γίνεις δεκτός στην τάξη των αγγέλων. Αν γίνεις άξιός του, τότε να είσαι σίγουρος ότι είτε πριν από το θάνατό σου θα το αξίζεις, είτε, με άδεια από το σώμα, από τους αγγέλους θα παρουσιαστείς στον Κύριο στην ιεροτελεστία του μοναχισμού. Αυτό είναι αλήθεια. Και αν έχετε κάποια πίστη στην ψυχή σας που υπερβαίνει τη λογική, τότε μπορείτε να το αποδεχτείτε. Αν όμως δεν έχεις τέτοια πίστη, προσπάθησε να πιστέψεις με τον άγιο κραυγή με τον Απόστολο Πέτρο: Κύριε, πρόσθεσέ μου πίστη 93. Ο Θεός βλέπει τη θέληση. Πάρτε ως παράδειγμα την ευλογημένη Ταϊσίγια, η οποία, αφού ήταν μια άσεμνη γυναίκα, αμέσως, μέσω μιας αποφασιστικής αυτοθυσίας, έγινε τέλεια μοναχή. Όταν είχε τη θέληση να είναι η μόνη υπηρέτρια του Θεού και πρόδωσε αταλάντευτα την καρδιά της στην ηγεσία του Ιησού Χριστού, και όταν, με τέτοια αποφασιστικότητα, ο αισθησιακός θάνατος την βρήκε στο δρόμο, τότε ο σύντροφός της, ο μοναχός Ιωάννης, που την έστρεψε με τη βοήθεια του Ύψιστου από τα μονοπάτια της φθοράς στο σωτήριο μονοπάτι της μετανοίας, είδε με μεγάλη έκπληξη τον άγγελο. Η ψυχή της Ταΐσιας, συμφιλιωμένη με τον Θεό, στο απρόσιτο φως. Δεν είχε φτάσει ακόμη στην έρημο, δεν ήξερε τι συνίσταται η μοναστική ζωή, δεν είχε ντυθεί με την εικόνα που επιθυμούσε, αλλά, στρεφόμενη στον Θεό και περιφρόνηση για τον εαυτό της, της απονεμήθηκε αμέσως η πιο φιλεύσπλαχνη κρίση του Κυρίου και επανεγκατάσταση στις κατοικίες του Θεού που δεν έγιναν με το χέρι. Δεν ήταν αυτός ο λόγος που έγινε τέλεια καλόγρια; Η μυστική θέληση του ύψιστου ελέους ήθελε να τελειώσει τις μέρες της σε μια στιγμή αποφασιστικής θέλησης. και τώρα η μία καλή της σκέψη στέφεται με την ίδια την πράξη. Ο Θεός δεν θα περιφρονήσει μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά. Αν θέλετε να έχετε ακόμη πιο ξεκάθαρη απόδειξη γι' αυτό, τότε κοιτάξτε με τα μάτια της ταπεινότητας και της πίστης εκείνον τον αρχάριο που, για την καλή του θέληση και την άξια ζωή του, αμέσως μετά την ταφή επενδύθηκε από τους Άγγελους στο σχήμα, που βλέπουμε στην ιστορία των αγίων Pechersk. Πατέρες. Αλίμονο όμως για εκείνον τον μοναχό του σχήματος, από τον οποίο η αυλή του Θεού αποφάσισε να αφαιρέσει τη σημερινή εικόνα, ως απόδειξη της εσωτερικής του άγονης! Εάν, εν Χριστώ, ενδύεστε την εικόνα εσωτερικού μοναχού, τότε μην ανησυχείτε πολύ για την εξωτερική εικόνα, αν και δεν είναι αμαρτωλό να το επιθυμείτε. Ο γνώστης της καρδιάς, που πάντα μας χτίζει το καλύτερο, σύμφωνα με το μέτρο της πίστης σου και τις πράξεις που Του αρέσουν, θα φροντίσει για σένα. Θυμηθείτε τον μοναχό Πίμεν τον πολύ άρρωστο. Πολλοί μοναχοί θα αποδειχθούν ότι είναι αποκλειστικά από επιλογή, αν και σε αυτόν τον κόσμο δεν θα μπορούσαν, σύμφωνα με τη μοίρα του Παγκόσμιου Κυβερνήτη, να τακτοποιηθούν στα χέρια των θνητών. Η Μοναχή Πελαγία μόλις είχε λάβει φώτιση και έμαθε την αληθινή πίστη όταν ήθελε να δώσει καρπούς άξιους μετανοίας. Μέσα από τη δύναμη των απερίγραπτων άθλων έγινε αγία, αν και δεν ήταν ντυμένη με μανδύα από άνδρες. Ο μανδύας σημαίνει σφίξιμο, υπόσχεση δωρεάν φτώχειας, αγνότητα, υπακοή και ταπείνωση της μοναστικής ζωής. αλλά ο μανδύας του εσωτερικού ενδύματος, που προορίστηκε από τον Ύψιστο ως αιώνια ανταμοιβή στον Ουρανό, είναι το πιο ιερό φόρεμα του χιτώνα του Αγίου Πνεύματος. 22. Πρέπει να πιστεύουμε όνειρα που (προφανώς) αντιπροσωπεύουν ζωηρά το μέλλον; - Δεν θα έπρεπε, ακόμα κι αν ίσχυαν με τον δικό τους τρόπο. γιατί μέσω της δυνατότητας των ονείρων πολλοί εξαπατήθηκαν. Ο σοφός γέροντας Θεοστήρικτης, που συνέθεσε τον Παράκλη της Υπεραγίας Θεοτόκου, με εμπιστοσύνη στα όνειρα, τελικά παρασύρθηκε τόσο πολύ που πέθανε. Ως εκ τούτου, είναι πολύ επιδέξιος που δεν πιστεύει ούτε τις πιο ζωηρές ιδέες. 23. Τι σημαίνει το επόμενο όνειρο που είδα και περιέχει κάτι άξιο πίστης; Ίσως δεν αξίζει προσοχής, αλλά είμαι υποχρεωμένος να το αποκαλύψω στον Γέροντα. Ξαφνικά βλέπω ένα φως τόσο λαμπερό που ήταν πολύ μεγαλύτερο από το φως του ήλιου. Από αυτή τη λαμπερή ακτινοβολία βγήκε μια δυνατή και απαλή φωνή, που διέταζε, σαν να λέγαμε, υποδεέστερα όντα: «Πάρτε τον (δηλαδή, εμένα) στο σταυρό». Με αυτά τα λόγια (δεν ξέρω ποιον) με πήραν και, βγάζοντας τα ρούχα μου, με έσυραν, σαν νοερά, σε ένα σταυρό, που τον φανταζόμουν ζωηρά και, μου φάνηκε, ήταν από ευχάριστο κίτρινο οικοδομικό ξύλο, αρκετό για να με απλώσει σταυρωτά πάνω του. Αλλά ποιος μου το έκανε αυτό; Κοιτάζοντας προς όλες τις κατευθύνσεις, δεν μπορούσα να παρατηρήσω τίποτα άλλο εκτός από τον θόρυβο και την πιο γρήγορη δραστηριότητα. Όταν με σήκωσαν στο σταυρό, οι ηθοποιοί είπαν ήσυχα αλλά ξεκάθαρα: «Δώσε μου τα καρφιά». Προσφέρθηκαν τέσσερα καρφιά, το καθένα όχι λιγότερο από ένα τέταρτο του arshin. και μετά άρχισαν να καρφώνουν το δεξί μου χέρι στο σταυρό με έναν από αυτούς. Εδώ ένιωσα τον μεγαλύτερο πόνο, αν και ήθελα στην ψυχή μου να με σταυρώσουν. Έχοντας τέτοιους πόθους στην καρδιά μου, από τον πόνο, όμως, ταλαντεύτηκα στο πνεύμα και σχεδόν εξέφρασα με τη φωνή μου τα βάσανα που ένιωθα, αλλά με τη βοήθεια του Θεού, δεν ξέρω πώς, κατάφερα να αντισταθώ. Όταν το καρφί με μαχαιρώθηκε, μετά από λίγα λεπτά ένιωσα ανακούφιση από τον πόνο και μετά σχεδόν δεν τον ένιωθα πια. Μετά έφεραν άλλο ένα καρφί, παρόμοιο με το πρώτο, και άρχισαν να το βάζουν στο αριστερό μου χέρι. Εδώ, αν και ένιωσα πόνο, ήταν ασύγκριτα πιο ήπιος από τον πρώτο. Μου έφεραν ένα τρίτο καρφί, που είχε σκοπό να καρφώσει το δεξί μου πόδι στον σταυρό. Βλέποντας πώς ήταν στραμμένο αυτό το καρφί πάνω μου, ταράχτηκα στο πνεύμα και ήθελα να αναφωνήσω: «Ελέησον!» Όμως, συγκρατημένος από την εξάντληση του δικού μου πνεύματος, νιώθοντας την έλλειψη υπομονής μου, την οποία όμως στην καρδιά μου ακολούθησε μεγαλύτερη επιθυμία να υπομείνω, έστρεψα το μυαλό μου στον Παντοδύναμο Θεό, έχοντας στην ψυχή μου μια ανεξήγητη πεποίθηση ότι θα με βοηθούσε. Με τέτοια ελπίδα, ζήτησα νοερά από τον Θεό για ενίσχυση. Έτρεμα, ήθελα να αντέξω και φοβόμουν το πέναλτι, σύμφωνα με την αδυναμία του ευμετάβλητου πνεύματός μου. Πράγματι, ο ελεήμων Κύριος, αν και μου επέτρεψε να νιώσω τρομερό πόνο σε όλη μου την ύπαρξη, εντούτοις στο έλεός Του με ενίσχυσε εκπληκτικά. Κόλλησαν ένα καρφί. Στο πνεύμα ήμουν αρκετά αποδυναμωμένος, ωστόσο, έχοντας υπομείνει άθελά μου τον πόνο, σύντομα άρχισα να νιώθω ανακούφιση, μετά μια μέτρια ασθένεια ή καλύτερα, απλώς αδυναμία. Έφεραν το τέταρτο καρφί και με απίστευτη επιθυμία με μαχαίρωσαν στο αριστερό μου πόδι, ώστε να μην έχω χρόνο να φανταστώ ή να σκεφτώ τίποτα. Πιστεύω ότι ήταν από την αντιληπτή αδυναμία. Αλλά ο πόνος εκείνη την εποχή ήταν μέτριος, οπότε φαινόταν να είναι υποφερτός. Λίγο αργότερα, μια δεύτερη δυνατή φωνή βρυχήθηκε από το εξυψωμένο φως, πολύ πιο καθαρή από την πρώτη, αλλά συνοδευόμενη από το πνεύμα της αγάπης, της τρυφερότητας και της καλοσύνης: «Βάλτε ένα καρφί στην καρδιά του (σαν να με δείχνει με ένα πνευματικό δάχτυλο)!» Ακούγοντας έναν τέτοιο ορισμό και γνωρίζοντας την αδυναμία μου, αγανάκτησα εξαιρετικά. Η αποφασιστικότητά μου αμφιταλαντεύτηκε. σύννεφα από τρομερές σκέψεις με βάραιναν. Η καρδιά μου είτε έκαιγε από επιθυμία είτε μουδιασμένη από φόβο. Τελικά, κυριάρχησε η αποφασιστικότητα να αφοσιωθώ στην υπομονή. Όλες οι αόριστες σκέψεις διαλύθηκαν και το μυαλό μου ανέβηκε στον Θεό με μια προσευχή για βοήθεια. Μετά από αυτό, σαν να ένιωθα στην καρδιά μου μια υπόσχεση από τον Κύριο να με βοηθήσει, με κάποιο τρόμο, αλλά μαζί με αγάπη και ευγνωμοσύνη στο ισχυρό όνομα του Γνώστη της Καρδιάς, που είναι ο πόνος της καρδιάς και όλων των ειδήσεων, ετοιμάστηκα να αντέχω την επίδραση της τρομερής πρότασης που πέταξε από τα βάθη της αόρατης φωνής. (Όλα αυτά έγιναν τόσο γρήγορα που χρειάζεται περισσότερος χρόνος όχι μόνο για να περιγραφεί, αλλά και να επαναληφθεί με λέξεις). Έφεραν το πέμπτο καρφί, που πλησίαζε κατευθείαν στην καρδιά μου. Κρίνοντας από το μέγεθός του, θα μπορούσε να με τρυπήσει αμέσως και φαίνεται ότι θα είχε μείνει ακόμα περισσότερο από μισό arshin και στις δύο πλευρές. Ενώ το καρφί πλησίαζε ακόμη στο στήθος μου, ήμουν έτοιμος με την ελπίδα της Δύναμης του Θεού. Και μόλις έφτασα τελείως κοντά, ξαφνικά άλλαξα την πρόθεσή μου και ήθελα να αναφωνήσω: "Για έλεος! Τι είναι αυτό;" Μου φαινόταν ότι μόλις εκπληρωθεί το διάταγμα, θα έχανα τη ζωή μου από μια τεράστια ασθένεια. Άρχισαν να σφυρίζουν το καρφί στην καρδιά σαν με σφυριά. Ένιωσα έναν ασυνήθιστο, τόσο αφόρητο πόνο που το πνεύμα μου συντρίφτηκε τελείως. Η ψυχή, σαν να συγκέντρωσε μέσα της τις αδύναμες, έκπληκτες δυνάμεις, με άφησε αναίσθητο στο σταυρό και, πετώντας έξω από το σώμα, κρατήθηκε για αρκετά λεπτά από κάποιο αόρατο και ανεξήγητο πλάσμα. Τα μάτια μου ήταν νεκρά και γύρισαν πίσω. Το κεφάλι ήταν σκυμμένο, δεν θυμάμαι προς ποια κατεύθυνση. Ήταν ένα τρομερό θέαμα! Η ψυχή ήταν μέσα μου, αλλά φαινόταν έξω από το σώμα. Σύντομα, ωστόσο, άρχισε να μου φαίνεται ότι ήμουν πολύ εξαντλημένος, αλλά η ψυχή μου ήταν μέσα μου. Η ασθένεια άρχισε να μετριάζεται και ξαφνικά δεν ακούστηκε κανένα ίχνος της. Τα μάτια μου άνοιξαν αμέσως. αλλά δεν ένιωσα τίποτα περισσότερο από το ότι ήμουν στο σταυρό. Η καημένη η καρδιά μου χάρηκε και γέμισε τέτοια γλυκύτητα που ούτε χίλια μεγάλα μυαλά, ούτε εγώ ο ίδιος που το βίωσα, δεν μπορούσαμε να εκφράσουμε αυτή την απερίγραπτη χαρά. Αυτή η γλύκα, νομίζω, είναι ένα φλιτζάνι προσφοράς γλυκών υψηλής ποιότητας από τον πιο γλυκό Κυβερνήτη του Κόσμου, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Το μόνο χαρακτηριστικό Του είναι να έχει αυτού του είδους τις αντοχές του μάννα και, σύμφωνα με το ακατανόητο μυστήριο του ελέους Του, να Το χαρίζει στους θνητούς. Μα τι αρχίζω να λέω, τρελή, ότι δεν αρκεί να εκφράσω όλη μου τη ζωή! Συγνώμη! Η καρδιά μου χάρηκε χωρίς λόγια, και τότε τα μάτια μου, φλεγόμενα από ειρηνικό πνεύμα, έπεσαν κάτω. Είδα τον εαυτό μου αιμόφυρτο, καρφωμένο σε ένα σταυρό. Η γλυκύτητα ευχαρίστησε το πνεύμα μου, ίχνη κάποιου είδους έκπληξης έμειναν στην καρδιά μου, που με ξύπνησε από τον ύπνο. Τώρα είναι μία ώρα μετά τα μεσάνυχτα. Έτσι ήρθα αμέσως κοντά σας. Είμαι έκπληκτος, μπερδεμένος, χαρούμενος και τρομοκρατημένος. Η καρδιά μου τρέμει χωρίς φόβο από ίχνη γλυκύτητας και έκπληξης. Πες μου, τι σημαίνει αυτό το εξαιρετικό όνειρο; – Ο σεβάσμιος Βαρσανούφιος ο Μέγας γράφει ότι ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός ο Κύριος, ένας Άγγελος και ένα άλλο πρόσωπο μπορούν να φανταστούν οι δαίμονες όχι μόνο σε όνειρο, αλλά και στην πραγματικότητα: συνήθως ο Σατανάς μεταμορφώνεται σε φωτεινό άγγελο 94 . Αλλά ο Σταυρός του Κυρίου, στη δύναμη του οποίου, όπως ψάλλει ο Αγ. Η Εκκλησία, «ο διάβολος δεν τολμά να κοιτάξει, τρέμει και τρέμει, ανίκανος να κοιτάξει τη δύναμή της», δεν μπορεί να φανταστεί. Έτσι, ο σταυρός που είδατε σε ένα όνειρο προμηνύει τη μεγαλύτερη θλίψη κάθε είδους, και γλυκύτητα - μεσολάβηση. Όσο πιο έτοιμος είσαι Αν είσαι, μπορείς να το αντέχεις πολύ πιο εύκολα, γιατί έχεις προετοιμαστεί και δεν ντρέπεσαι», αναφωνεί ο άγιος. Δαβίδ. Αν σε κλονίζει η θλίψη, τηρήστε τον κανόνα: είστε μπερδεμένοι και μη μιλάτε 95. Αν η θλίψη σας είναι υπερβολική, θυμηθείτε το εξής: υπομένετε τον Κύριο και ακούστε με Λίγο καιρό μετά το όνειρο που είδα, έχοντας μάθει για τον ατυχή βίαιο θάνατο του πατέρα μου, ρώτησα τον Γέροντα: Νιώθω ότι το όνειρό μου ήταν προάγγελος πραγματικής, ανεξίτηλης θλίψης, αν και δεν τολμώ να το αποδώσω σε αυτό το θέμα. Ο άτυχος θάνατος του γονιού μου είναι ένας βαρύς σταυρός για μένα, τον οποίο έχω δει. Ναι, είμαι τώρα στον σταυρό, του οποίου οι ασθένειες θα πάνε μαζί μου στον τάφο. Φαντάζομαι μια αιωνιότητα τρομερή για τους αμαρτωλούς, στην οποία δεν υπάρχει πια μετάνοια, βασανίζομαι από την ιδέα του αιώνιου μαρτυρίου που περιμένει τον γονιό μου, ο οποίος πέθανε χωρίς μετάνοια. Πες μου, πατέρα, πώς να παρηγορηθώ σε αληθινή θλίψη; - Υποτάξτε και τον εαυτό σας και τη μοίρα του γονέα σας στο θέλημα του Κυρίου, πάνσοφου, παντοδύναμου. Μην δοκιμάζετε τα Υψηλά πεπρωμένα. Προσπαθώντας με ταπεινότητα να δυναμώσεις τον εαυτό σου μέσα στα όρια της μέτριας θλίψης. Προσευχήσου στον πανάγαθο Δημιουργό, εκπληρώνοντας έτσι το καθήκον της αγάπης και των υιικών καθηκόντων. Πώς όμως να προσευχόμαστε για τέτοια; – Σύμφωνα με το πνεύμα του ενάρετου και σοφού: «Ζητήστε, Κύριε, την χαμένη ψυχή του πατέρα μου· Αν είναι δυνατόν, ελέησον. Οι μοίρες σου είναι ανεξιχνίαστες. Μη μου κάνεις αυτή την προσευχή μου αμαρτία. Αλλά το άγιό σου θέλημα» 97. – Προσευχήσου απλά, χωρίς δοκιμές, παραδίδοντας την καρδιά σου στα δεξιά του Υψίστου. Φυσικά, δεν ήταν θέλημα Θεού για έναν τόσο θλιβερό θάνατο του γονέα σου. Αλλά τώρα είναι εντελώς στη θέληση του Ισχυρού να ρίξει ψυχή και σώμα στο πύρινο καμίνι, Ο οποίος ταπεινώνει και εξυψώνει, πεθαίνει και δίνει ζωή, κατεβάζει στην κόλαση και εξυψώνει. Επιπλέον, είναι τόσο ελεήμων, παντοδύναμος και στοργικός που οι καλές ιδιότητες όλων των γήινων όντων δεν είναι τίποτα μπροστά από την ύψιστη καλοσύνη Του. Για το λόγο αυτό, δεν πρέπει να στεναχωριέστε υπερβολικά. Θα πεις: Αγαπώ τον γονιό μου, γι' αυτό λυπάμαι απαρηγόρητα. - Αρκετά δίκαιο. Αλλά ο Θεός, χωρίς σύγκριση, τον αγάπησε και τον αγαπά περισσότερο από εσένα. Αυτό σημαίνει ότι δεν μπορείς παρά να αφήσεις την αιώνια μοίρα του γονιού σου στην καλοσύνη και στο έλεος του Θεού, ο οποίος, αν θέλει να ελεήσει, τότε ποιος μπορεί να του αντισταθεί; 97 Απαντήσεις από τον πρεσβύτερο π. Leonid σε ερωτήσεις του Alexei Polikarpovich Bochkov, μετέπειτα Anthony, ηγούμενος της Μονής Cheremenets 1. Τι είναι η καταδίκη, και γιατί οι πατέρες εφαρμόζουν την καταδίκη στον Αντίχριστο; «Υπάρχει καταδίκη όταν, βλέποντας ή γνωρίζοντας την αμαρτία ή το κακό του αδελφού σου, λες μέσα από την καρδιά σου: «Κατά τη γνώμη μου, είναι άξιος βασανιστηρίων, ή εκτέλεσης ή ασθένειας». Τότε δήθεν γίνεσαι κριτής του διπλανού σου και θέλεις να καθίσεις στον θρόνο του Ενός Κριτή - του Χριστού. Επομένως, λόγω της υπερήφανης τρέλας σας, εφαρμόζεστε στον Αντίχριστο. Διαφορετικά υπάρχει συκοφαντία και συκοφαντία, αλλά αυτό δεν είναι καταδίκη. Διαφορετικά, υπάρχει πειρασμός όταν, ακούσια, από φυσικό αίσθημα, η ψυχή δελεάζεται σε μια επαίσχυντη πράξη ή λόγο. Η σιωπή των πατέρων, που ασχολούνταν με την εσωτερική εργασία, δεν γνώριζαν τις αμαρτίες των γειτόνων τους, αλλά έβλεπαν μόνο τη δική τους πτώση. 2. Μπορώ να μιλήσω με εξομολόγηση για κάποιον που αμάρτησε μαζί μου με λόγια ή με έργα; - Θέλεις πραγματικά να μετανοήσεις για αυτόν; Αν δεν θέλει να ομολογήσει την αμαρτία του, μιλήστε μόνο για τη δική του: εκείνους που αμάρτησαν με συκοφαντίες, ή με παθιασμένες φωνές, ή οτιδήποτε άλλο τέτοιο. 3. Μπορώ να προσκαλέσω τον αδελφό να φέρει μετάνοια στον πρεσβύτερο για το φραστικό αμάρτημα που έχει διαπράξει μαζί; (Ο γέροντας χαμογέλασε). «Ο ζήλος σου να σώσεις τον αδερφό σου είναι πολύ μεγάλος». Νομίζω ότι είναι καλύτερο να προσευχόμαστε, για να τον εμπνεύσει ο ίδιος ο Κύριος. 4. Οι Πατέρες λένε ότι η λεπτομερής εξήγηση των άσωτων λογισμών και πράξεων είναι μάταιη, ότι αρκεί να εξηγηθούν με μια σύντομη γενική λέξη, ότι η ανάμνησή τους μολύνει το στόμα και τους λογισμούς. Είναι αλήθεια αυτό; - Αυτό είναι αλήθεια. Οι πατέρες ήταν πιο έμπειροι από εμάς σε πνευματικά θέματα. Αλλά κάθε άτομο έχει διαφορετικό κανόνα. Ένας άλλος πρεσβύτερος μπορεί να ακούσει την εξομολόγησή σας απαθώς και ακίνδυνα. Ναι, και εσύ, ας πούμε, μπορείς να εξομολογηθείς λεπτομερώς όχι πολύ παθιασμένα και με μεταμέλεια και, προς ταπεινότητά σου, να ατιμάσεις τον εαυτό σου, επομένως η λεπτομερής εξομολόγηση (αν και σπάνια) είναι ευεργετική. Προφανώς όμως οι γέροντες γνώριζαν το μεγάλο έλεος του Θεού, που δεν θέλει την ακραία ντροπή μας, και γι' αυτό αποφάσισαν να μειώσουν την ομολογία πονηρών λογισμών. Μερικές φορές ο διάβολος θα τους εμπνεύσει μέσα σου, και δεν θα δείξεις τις σκέψεις σου, αλλά την έμπνευσή του, και θα σε κοροϊδέψει για το καλό σου. Μερικές φορές, ακόμη και ένας γέρος, που δεν είναι πολύ σταθερός, δεν θα βγάλει τις σκέψεις σου από το αυτί της καρδιάς του. 5. Επομένως, είναι καλύτερα να σιωπάμε για κακούς και βλάσφημους λογισμούς εναντίον του γέροντα, της ζωής και των αδυναμιών του; - Τι γέρος. Είναι καλύτερα να παραμείνετε σιωπηλοί για τις λεπτομέρειες των σκέψεών σας και απλώς να πείτε γενικά ότι υπήρχαν βλάσφημες σκέψεις εναντίον σας. Ο διάβολος μερικές φορές θέλει να μαλώσει και να βλασφημήσει τον γέροντα μέσα από τα χείλη σου. και διασκεδάζεις τον διάβολο με το να γίνεις ο πομπός του. Αν ο γέροντας είναι έμπειρος, τότε θα σας το εξηγήσει χωρίς να θυμώσει. κι αν είσαι αδύναμος σε δύναμη, θα αγανακτήσεις, ειδικά αν η μάχη σου συνεχιστεί για πολύ. Ο πρεσβύτερος μπορεί να σας απορρίψει για την απειρία σας και του. Ο Κύριος σπάνια επιτρέπει σε ένα νεότερο άτομο να επιπλήξει έναν πρεσβύτερο, αν και πρέπει να αγαπάμε αυτούς που μας επιπλήττουν. 6. Πώς μπορούμε να μάθουμε: ποιες σκέψεις είναι στην πραγματικότητα δικές μας και ποιες από το αντίθετο; "Ένας ερημίτης από το Konev μου είπε ότι, έχοντας ασχοληθεί με τη διανοητική προσοχή για μεγάλο χρονικό διάστημα, δεν μπορούσε να ξεχωρίσει τις σκέψεις του από αυτές του εχθρού. Ο εχθρός, τραβώντας τη σκέψη σου σε κάτι, δεν σου λέει: "Πήγαινε, κάνε αυτό και εκείνο", αλλά σαν να σκέφτεται για σένα και να σου λέει με τη σκέψη σου: "Θέλω να κάνω αυτό και εκείνο. Πιστεύω ότι αυτό είναι χρήσιμο, και αυτό είναι επιβλαβές. Αποφάσισα αυτό και αυτό». Και όλα αυτά συχνά δεν είναι δικές σας, αλλά σκέψεις του εχθρού, που καλύπτονται από τη δική σας ή τον εαυτό του. Νομίζεις ότι αυτές είναι οι σκέψεις σου. Όχι, ακούτε μόνο τις υποδείξεις του εχθρού 98. 7. Μερικοί ιερείς-θεολόγοι απαιτούν την πιο λεπτή ομολογία για να καθαρίσουν την ψυχή. – Ας τους αφήσουμε, είναι δική τους υπόθεση. Μπορούν όμως να εκπληρώσουν τους κανόνες τους, για παράδειγμα, αν κάποιος άλλος έχει 500 εξομολογητές σε τρεις ώρες; 8. Δίνεται νοερά προσευχή σε όλους; «Όποιον επισκέπτεται ο Κύριος μέσα από μια δύσκολη δοκιμασία, θλίψη ή στέρηση ενός αγαπημένου προσώπου από τους πλησίον του, θα προσευχηθεί άθελά του με όλη του την καρδιά και με όλες του τις σκέψεις, με όλο του το μυαλό. Κατά συνέπεια, όλοι έχουν μια πηγή προσευχής. αλλά ανοίγει είτε με βαθμιαία εμβάθυνση στον εαυτό του, σύμφωνα με τις διδασκαλίες των πατέρων, είτε αμέσως με το τρυπάνι του Θεού. 9. Μερικοί πατέρες που γνωρίζω έχουν μεγάλη αγάπη για τη Μητέρα του Θεού και καμαρώνουν γι' αυτό. Αμφιβάλλω αν είναι τόσο επιμελείς. - Ναι! Αυτοί που προσποιούνται ότι είναι ευχαριστημένοι είναι αμφίβολοι. Μερικές φορές καυχιόμαστε για τις προσευχές μας, κι όμως είμαστε μακριά από τη Βασίλισσα του Ουρανού. Ας υμνούμε τη Μητέρα του Θεού με τις αρετές Της - την αγνότητα, την ταπείνωση, και όχι με τον μεγάλο έπαινο μας. 10. Ποια βιβλία των Αγ. Είναι καλύτερο να διαβάζουμε τους Πατέρες: την Κλίμακο, τον Ισαάκ τον Σύριο ή τον Αββά Βαρσανούφιο; - Διαβάστε τα λόγια των αγίων με πράξεις. 11. Τι μπορείτε να πείτε για τους ακαθιστές με τους οποίους οι άλλοι γεμίζουν τους κανόνες τους; - Αυτός που καταλαβαίνει τα λόγια του ακαθιστή όπως καταλαβαίνει ο υμνωδός του, και εμβαθύνει σε κάθε λέξη, προσεύχεται ή επαινεί στον ακάθιστο όχι χωρίς μυαλό. Αν δεν απέδιδε στον εαυτό του και στο μυαλό του έργα άλλων και λόγια, ψαλμούς ή ύμνους άλλων - εμείς είμαστε μόνο αναγνώστες τους. Δεν είναι όλοι όσοι έχουν διαβάσει το Ψαλτήρι Δαυίδ και δεν είναι όλοι όσοι έχουν διαβάσει τους κανόνες Δαμασκηνός. Καλύτερα μια απλή προσευχή τελώνη, κοντά σε όλους μας. 12. Ποιος είναι ο ευκολότερος τρόπος απόδρασης; Με ποιον τρόπο; Ρωτάω μόνο για τον εαυτό μου. – Φανταστείτε ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός περπατά στη γη με όλη την ανθρώπινη και ευαγγελική απλότητά Του. Περπατώντας μαζί Του, θα ήσουν καλύτερα από ό,τι είσαι τώρα; «Μετά από σκέψη, απάντησα στον Γέροντα: Πιστεύω ότι θα είχα μείνει όπως πριν, χωρίς την ιδιαίτερη χάρη του Θεού». Πολλοί ήταν αυτοί που ακολούθησαν τον Χριστό και έπεσαν μακριά; Η Ερώτηση του Γέροντα: Ποιος είναι ο πιο ελκυστικός τρόπος για να προσελκύσετε τη χάρη του Θεού; Μαθητής: Δεν ξέρω, πατέρα. Γέροντας: Αν ήσασταν απλός όπως οι απόστολοι, δεν θα κρύβατε τις ανθρώπινες ατέλειές σας, δεν θα προσποιούσατε ιδιαίτερα ευλαβή, θα περπατούσατε χωρίς υποκρισία - αυτό το μονοπάτι, αν και φαίνεται εύκολο, δεν δίνεται σε όλους, δεν το καταλαβαίνουν όλοι. Και αυτός ο δρόμος είναι πιο κοντά στη σωτηρία και ελκύει τη χάρη του Θεού. Ανεπιτήδευτο, αθωότητα, ειλικρίνεια της ψυχής - αυτό είναι που ευχαριστεί τον ταπεινό Κύριο. Αν δεν είστε σαν παιδιά, δεν θα μπείτε στη Βασιλεία του Θεού. 13. Γιατί ενοχλούμαι με αυτούς που έρχονται σε σένα, με τη βλακεία τους, με την άγνοιά τους, αν και ξέρω ότι πολλοί σε εκμεταλλεύονται; - Γιατί η καρδιά σου δεν είναι ραγισμένη. Αυτός που είναι άρρωστος από αγάπη για τον πλησίον του παρατηρεί ελάχιστα τη βλακεία τους, αλλά προσεύχεται στον Κύριο με φόβο, ώστε να εμπνευστεί τι να πει προς όφελος του πλησίον του και να εκτελέσει το έργο της συμβουλής με ευλάβεια, ως έργο του Θεού. Μερικές φορές ακόμη και μετά την προσευχή δεν βρίσκεις μια χρήσιμη απάντηση. Εδώ ντρέπεσαι και αναθεματίζεις. Με τέτοια αίσθηση της αναξιότητάς του, δεν υπάρχει χρόνος για ανθρώπινη βλακεία. Είμαι έτοιμος να πω σε όλους: προσευχήσου για μένα, δούλε του Θεού. 14. Γιατί μερικές φορές σε αγαπώ τόσο πολύ όσο τώρα (την ίδια στιγμή είχα δάκρυα στα μάτια και έτρεμε η φωνή μου), και μερικές φορές ενοχλούμαι μαζί σου εξαιτίας των πολλών ανθρώπων που έρχονται σε σένα και σου κάνουν κρύο; -Θα με καταλάβεις; - Διότι δεν είσαι ακόμη μοναχός, αλλά περαστικός, που δεν έχει ακόμη ξεσκιστεί από τον κόσμο. Θέλεις να αρπάξεις τα λόγια μου εν πτήσει, να ξεφύγεις εν όψει, να μάθεις γρήγορα. Γι' αυτό χαίρεσαι, φιλώντας τον ώμο ή το χέρι του πατέρα σου. Και είμαι με τον π. Ο Θόδωρος ήταν απέναντί ​​του χωρίς φανατισμό 99, αλλά ψυχικά ήταν έτοιμος να υποκύψει στα πόδια του με υιικό σεβασμό. Κοιτάξτε το Mother Superior Anatolia και το M. Arcadia 100. Δεν ζηλεύουν αυτούς που έρχονται σε εμένα, είναι έτοιμοι να παραχωρήσουν τον χρόνο και τον τόπο τους σε όλους, και όμως με αγαπούν περισσότερο από εσάς, γιατί εκπληρώνουν τα λόγια μου με πράξεις. Κάποια μέρα ο Κύριος θα σε ελευθερώσει εντελώς από τον κόσμο; Ίσως αγαπάς τον πλησίον σου όπως αγαπάς τον εαυτό σου. Δεν σας εύχομαι ούτε μετά από αυτή τη χορήγηση Tabithin. Εξήγηση των τελευταίων λόγων του γέροντα π. Λεωνίδα Η αναφερόμενη M. Tabitha ζούσε στο παρθενικό ερημητήριο Borisov της επαρχίας Kursk. και δεν ήταν μόνο αυστηρή μοναχή στη ζωή, αλλά και ζωηρή γριά, έπαιρνε μέρος σε άλλους και καθοδήγησε πολλούς. Αλλά η ίδια ήταν σε ενθουσιώδη διάθεση πνεύματος και αναζητούσε κάτι υψηλό στην πνευματική ζωή, χωρίς να περιφρονεί ακόμη εντελώς την ανθρώπινη δόξα και να μην έχει καθαρίσει τον εαυτό της από άλλα πάθη. έκρινε αυστηρά τις ελλείψεις των άλλων, πιθανότατα λόγω έλλειψης της ταπεινοφροσύνης της. Αν και την νουθέτησαν πολύ οι μεγαλύτεροι, δεν εγκατέλειψε τις λανθασμένες φιλοδοξίες και την ενθουσιώδη της διάθεση. Ως αποτέλεσμα, έπεσε στην πλάνη του εχθρού και πέθανε σε ψυχική παράνοια ή ημιπαράφραση. Τα λόγια του Γέροντα π. Ο Αντώνιος, ότι ίσως θα αγαπούσε τον πλησίον του όπως αγαπούσε τον εαυτό του, έγινε πραγματικότητα 30 και πλέον χρόνια μετά τον θάνατο του π. Λεωνίδα. Ο πατέρας Ηγούμενος Αντώνιος (Μποτσκόφ), έχοντας εγκαταλείψει την ηγουμενία του στη Μονή Cheremenets, το 1871 μετακόμισε στο μοναστήρι της Μονής Nikolo-Ugreshsky, κοντά στη Μόσχα. Φέτος, η χολέρα άρχισε να επιδεινώνεται στη Μόσχα και ως εκ τούτου ζήτησαν από τον ηγούμενο Ugreshsky να στείλει ιερομόναχους στη Μόσχα για να βοηθήσουν τους ιερείς της Μόσχας να αποχαιρετήσουν τους αρρώστους και τους ετοιμοθάνατους και να εκτελέσουν κηδείες για τους νεκρούς. Στη συνέχεια ο π. Ο ίδιος ο Αντώνης εξέφρασε την επιθυμία να αφοσιωθεί σε αυτόν τον σκοπό της φιλανθρωπίας και στις αρχές του 1872 μετακόμισε στο εργατικό νοσοκομείο της Μόσχας, όπου δημιουργήθηκε ειδικό κελί για αυτόν. Επί δύο μήνες ο εβδομήνταχρονος γέροντας ηγούμενος εξομολογούσε καθημερινά πολλούς άρρωστους και κοινωνούσε τα Άγια Μυστήρια του Χριστού και ο ίδιος κοινωνούσε καθημερινά. Έκανε επίσης άρωμα για τρία άτομα την ημέρα, και συνέβαινε έξι άτομα την ημέρα να έθαβαν τους νεκρούς, στο κρύο παρεκκλήσι το χειμώνα. Εκπληρώνοντας όλα αυτά ο π. Ο Άντονι είπε για τον εαυτό του ότι σε όλη του τη ζωή δεν είχε ποτέ τέτοια υγεία και δεν ήταν τόσο ήρεμος στο πνεύμα όσο αυτή τη στιγμή. Τελικά, στις 17 Μαρτίου, την προηγούμενη ονομαστική του εορτή, στη μνήμη του Αλέξιου του ανθρώπου του Θεού, αρρώστησε ο ίδιος από τύφο και πέθανε στις 5 Απριλίου. Τάφηκε στο μοναστήρι Nikolo-Ugreshsky. Σχημονάχος Θεόδωρος, που αναφέρθηκε παραπάνω. Απλώς πείτε: προσευχηθείτε με προσοχή, εμβαθύνοντας σε κάθε λέξη της προσευχής. Στην εποχή του, ο Γέροντας Ιεροσημαμονάχος Αμβρόσιος πρόσφερε και αυτή την προσευχή, εκτός από περιπτώσεις παρόμοιες με αυτή που περιγράφηκε, σε όσους Ορθόδοξους Χριστιανούς τον ρώτησαν: είναι δυνατόν και πώς να προσεύχονται για τους νεκρούς Καθολικούς και Προτεστάντες, ως πρόσωπα κοντά τους για κάποιο λόγο. Όσοι προσέχουν τη σωτηρία τους θα πρέπει να θυμούνται ιδιαίτερα αυτήν την οδηγία. Λέξη που χρησιμοποιεί συχνά ο Γέροντας. Η Ανατολία είναι η ηγουμένη του Ερμιτάζ του Μπορίσοφ, μια γυναίκα με εξαιρετική ευγένεια και ζεστή καρδιά. Η Αρκαδία είναι η ηγουμένη της Μονής Σεβσκίου, την οποία ο Γέροντας, σαν να αστειευόταν, αποκαλούσε βασίλισσα σε εμφάνιση και αξιοπρέπεια.