Глава 9. Духовное окормление старцем иеромонахом Леонидом двух из ближайших к нему учеников, о. Павла (Тамбовцева) и Алексея Поликарповича Бочкова, в ответах Старца на их вопросы

Ein paar Worte zu Fr. Pavle (Tambovtsev) Die hier vorgestellten Fragen des Schülers und die Antworten des Ältesten sind die Handynotizen eines Schülers des Ältesten, Pater Dr. Leonid, Pawel Petrowitsch Tambowzew. Er stammte aus der Provinz Kursk in Belgorod und war der Sohn eines reichen Kaufmanns. Die Ausbildung, die er erhielt, war im Hinblick auf seine natürlichen Fähigkeiten sehr unzureichend, aber er bildete sich weiter, indem er die Heiligen Schriften und väterlichen Bücher sorgfältig las, und vor allem mit den Ratschlägen und Anweisungen des älteren Pater. Leonidas, der sich mit dem Kopieren der Werke des hl. Die asketischen Väter schrieben von Zeit zu Zeit unter dem Diktat des Ältesten Antworten für seine vielen spirituellen Kinder auf. Trotz all seiner Verwirrung bat er den Ältesten um eine Lösung, und Pater Dr. Leonid antwortete mit Klarheit und Erfahrung, was ihn von allen anderen Brüdern unterschied. Und diese Erfahrung war die Frucht unzähliger Leiden, die er erduldete, Beobachtungen und eines außergewöhnlichen Gedächtnisses, das alles, was er las und hörte, festhielt, wie oben gesagt wurde. Der Älteste vertrieb die Kommenden nicht, gemäß dem Wort Christi; und er erklärte seinen Jüngern die verborgenen Geheimnisse der Weisheit Gottes. Pater Pavel (Tambovtsev) war einer seiner feurigen und eifrigen Schüler, der Gnadentropfen von den Lippen des Ältesten auffing, sie in seinem warmen Herzen behielt und sie einigermaßen enthusiastisch mit seiner Zunge übermittelte; aber anders konnte er sich wegen der enthusiastischen Stimmung seines Geistes nicht erklären. Das Leben dieses jungen Mannes war kurz und endete im 26. Jahr (4. August 1835), wenn nicht im Sieg über alle Leidenschaften, so doch im Kampf gegen sie, aus größter Trauer um ihn aufs Sterbebett geworfen. Sein Vater, den er übermäßig liebte und respektierte, beging Selbstmord. Was könnte für einen christlichen Gläubigen schrecklicher sein als der Gedanke, dass die Seele, die ihm am nächsten steht, für immer verloren ist? Dieser Gedanke, der den jungen Leidenden überallhin verfolgte, überstieg seine Kräfte. Zuerst verfiel er durch den Kampf des Geistes in Melancholie, dann entzündete ein spirituelles Feuer sein Inneres und ein Fieber unterbrach seine Tage. Den Riten zufolge liest der Skete von Optina Pustyn Tag und Nacht den Psalter zum Gedenken an die Verstorbenen und für die Gesundheit der Wohltäter. Paulus las einmal den Mitternachtsgottesdienst in der Baptistenkirche und als er anfing, der Toten zu gedenken und die üblichen Verbeugungen vorzuführen, sah er sein eigenes Ebenbild am Ende des rechten Chores. Er beschäftigte sich lange mit diesem Phänomen; beschloss schließlich, sich an den Chor zu wenden. Doch sobald er ihn erreichte, verschwand die Vision und Angst erfasste ihn. Paul verließ sofort die Kirche, schloss die Tür ab und ging zum Ältesten; Dann weckte er ihn und erzählte ihm, was er gesehen hatte. Pater Leonid beruhigte ihn und schickte ihn, seine Zeile zu Ende zu lesen. Dies war übrigens wie ein Vorbote seines bevorstehenden Todes. Pater Paul starb in voller Erinnerung, während an ihm das Sakrament der Salbung gespendet wurde. Er schaute aufmerksam auf und drehte seinen Blick in der Luft, schloss die Augen, schauderte und blickte wieder aufmerksam auf den Gegenstand, den niemand sah. Nur jeder konnte sehen, dass er die Feinde seiner Seele sah, die ihn in der schrecklichen Stunde des Exodus empörten. Dann schloss er die Augen, bekreuzigte sich, seufzte und sein Leben verschwand. An diesem Tag bekannte und empfing er die Heiligen Mysterien Christi. – Ewige Erinnerung an den ehrwürdigen Ältesten und gehorsamen Schüler! Antworten des älteren Pater Leonida auf Fragen zu. Pavel (Tambovtseva) Nun wollen wir den Lesern die Fragen dieses gehorsamen Jüngers und die gottweisen Antworten des Ältesten präsentieren. Welche Antworten, stellen wir fest, sind für jeden nützlich, der sich für das Heil der Seele einsetzt. 1. Wie soll ich mich verhalten, wenn ich im Kreis der Brüder das Sprechen nicht unterlassen kann und wenn ich spreche, jemanden mit meinen Worten beleidige? – Wir müssen uns an diese Stimme erinnern, die die Heilige Kirche zu Gott gesprochen hat: „Setze, o Herr, einen Schutz vor meinem Mund und einen Schutz vor meinen Lippen.“ Darüber hinaus muss man sich vorstellen, dass diejenigen, die sprechen, dies in einem spirituellen Geist tun. Sie haben es verdient, aber Sie halten sich für unwürdig, mit ihnen zu sprechen; und wenn sie dich fragen, antworte mit Ehrfurcht. Wenn Sie sich von diesem Gegenteil mitreißen lassen, bereuen Sie und versuchen Sie, sich sofort zu verbessern. – Du musst dich auch so verhalten, dass die Brüder deine hervorragende Zurechtweisung an dir nicht bemerken. 2. Was tun, wenn ich die freie Meinungsäußerung anderer sehe und in Versuchung gerate? So wie du, Vater, manchmal auch beleidigt bist, weil ich die Sanftmut des Alters im Umgang mit anderen nicht sehe? - Das kommt Ihnen aufgrund Ihrer Unaufmerksamkeit und Ihres mangelnden Urteilsvermögens so vor. Sollte niemanden verurteilen; denn ihr wisst nicht, zu welchem ​​Zweck sie das tun, und zu welchem ​​Zweck ich das irgendjemandem antue. Solche Handlungen offenbaren eher den inneren Charakter des Menschen, und das ist für diejenigen notwendig, die Verachtung atmen. Du bist also unfair. Versuchen Sie, aufmerksamer auf sich selbst zu achten und nicht die Angelegenheiten, die Behandlung und die Handlungen anderer zu analysieren. Du bist in die Schule der Selbstaufopferung gekommen, um das zu erfüllen, was dir geboten wurde, aber nicht, um das Recht zu haben, darüber zu entscheiden, wo, wann und wie du mit wem handeln sollst. 3. Ich sehe keine Liebe in den Brüdern und finde keine Gesprächspartner für das Studium irgendeines Themas aus der Heiligen Schrift. „Es kann nicht sein, dass sie keine Liebe haben“, muss man denken und zu Recht schlussfolgern. Wenn du in ihnen keine Liebe siehst, liegt das daran, dass du keine Liebe in dir hast. Zeigen Sie sich zuerst die wahren Eigenschaften der Liebe, und dann werden Sie sehen, dass die Liebe in ihnen wohnt und reichlich für Sie gespeichert ist. Darüber hinaus haben wir Gottes Gebot, unsere Nächsten aufrichtig zu lieben, aber die Liebe von ihnen zu suchen, wird nirgendwo gesagt. Und dass sie es nicht können, oder besser gesagt, sich nicht trauen, mit Ihnen aus der Heiligen Schrift zu sprechen, dann sollten Sie dies nicht mit Eifersucht suchen. Wo sie Demut haben, ist Einfachheit, und dieser göttliche Zweig erfährt nicht die Schicksale Gottes; Sie gehorcht nur durch den Glauben und gibt sich vorerst nur mit den Konzepten zufrieden, die ihr der Glaube offenbart. Gott wird den Novizen nicht darauf prüfen, warum er nicht theologisiert hat, sondern warum er nicht auf sich selbst geachtet hat. Gott wird sie im Hinblick auf die Erlösung nicht im Stich lassen. Wenn es ihm gefällt, wird er ihnen die Geheimnisse seines Urteilsvermögens offenbaren. Und der Geist, der durch das Licht Gottes entsprechend dem Maß des Glaubens erleuchtet wird, ist höher als jede Lehre, denn natürlich hat der Geist die Lehre erfunden und nicht die Lehre des Geistes. 4. Warum habe ich während meines fünfjährigen Aufenthalts in dem verlassenen Kloster hier, während ich versuche, etwas für meine eigene Erbauung zu tun, im Gegenteil das Gefühl, dass es mir tatsächlich schlechter geht, was sich in meinen unvorsichtigen Handlungen, meiner Herzenskälte und meinem Mangel an Großzügigkeit zeigt? „Sehr seltene Menschen flogen in so kurzer Zeit mit den Flügeln des Glaubens und der Tugenden in den spirituellen Himmel und spürten in sich selbst wenig schmeichelhafte Versprechen der Hoffnung, die Verlobung mit zukünftigem Ruhm. Nur sehr wenige verspürten nach kurzer Arbeit eine geheimnisvoll tröstende Belohnung oder Blumen aufrichtiger Aktivität im Herrn, die eine Ernte von Früchten im höchsten Garten Jesu Christi versprachen. Und andere haben dies während ihres gesamten Lebens auf der Erde nicht gespürt und werden es nicht spüren, entsprechend dem Blick des himmlischen Schutzgottes. Wer sorgt immer für das Beste für uns? Wenn wir über das Schicksal des Weltherrschers nachdenken, bitten wir Ihn oft um solche Werkzeuge, die in ihrer Würde und Macht von uns genutzt werden können, um völligen Schaden anzurichten. dass alle irdischen Geschöpfe gestorben wären. Obwohl Gott die Gebete seiner Auserwählten nicht verachtet, erfüllt er ihre Wünsche manchmal nicht, und zwar nur, um gemäß seiner göttlichen Absicht alles besser zu arrangieren. Gleichzeitig kann festgestellt werden, dass diejenigen, die ohne Rücksicht auf sich selbst leben, niemals eines Besuchs der Gnade würdig sein werden; und wenn sie durch die alleinige Güte Gottes belohnt werden, dann schon vor dem Tod. Aber sich außerhalb des Wohlstands zu sehen, ist noch kein völliger Misserfolg. Solche Gefühle können dem Herzen aufrichtige Demut einflößen. Und wenn Sie wirklich das Bewusstsein haben, dass Ihnen spirituelle Früchte fehlen, dann versuchen Sie, Ihr Verlangen nach Gott unermüdlich zu stärken. Wenn uns die Tugenden vorenthalten werden und wir deshalb keine Meinung über uns selbst haben, dann kann gerade dies die göttliche Barmherzigkeit anziehen, die uns mit Hoffnung gegen den sterblichen Geist der Verzweiflung stärken wird. Wenn uns die Tugenden nicht gelungen sind, dann gibt es kein Mittel zur Erlösung, das besser ist als die Demut. Selbst die Arroganz in den Tugenden ist Gott zuwider; aber ein sanfter Gedanke vor Gott wird nicht vergessen. 5. Warum kam es dazu, dass ich den Glauben und die Ehrfurcht vor deinem Rat verlor, dass deine Erbauungen keine Wirkung mehr auf mein Herz hatten und dass alles für die Umsetzung unbequem schien? - Glaube geht durch Misstrauen verloren, Ehrfurcht durch Kühnheit, und die Wirkungslosigkeit von Erbauungen auf das Herz geschieht, weil man mit einer gewissen Neugier zuhört, denkt, dass ich starke Übergänge von Thema zu Thema mache und dass ich Ihre Fragen in einfachen Ausdrücken löse. Geben Sie die Neugier auf, bewahren Sie Mäßigung in der Kühnheit, glauben Sie, dass Gott Sie in der Person anderer führt, seien Sie nicht arrogant; Verhalten Sie sich mit Einfachheit und Gehorsam, und dann werden Sie etwas völlig anderes in Ihrer Seele spüren. Wenn Sie keine umsichtige Einfachheit besitzen, erwerben Sie sie nicht durch Vertrauen in sich selbst, sondern durch die Erinnerung an Ihre Absicht – warum Sie ins Kloster gekommen sind; Erinnern Sie sich an die Hitze, diese Stimmungen der Seele, die Sie gleich zu Beginn des Besuchs Gottes in Ihrem Herzen verspürt haben, den heiligen Verrat der rechten Hand Wyschny. – Für einen echten Neuling ist mit Gottes Hilfe nichts unmöglich zu erreichen. Wahre Selbstlosigkeit wird immer das rettende Jochlicht spüren. Wenn die Versuchungen die Gaben Gottes nicht übersteigen, kann jeder, der gerettet werden möchte, durch die Kraft des Namens des Herrn Jesus, der alle stärkt, alles erreichen. Und das ist eine so heilige Wahrheit, dass jeder, der einen lebendigen Glauben hat, niemals daran zweifeln wird. Aus Mangel an Glauben erscheint sogar ein Staubkorn wie ein Berg; Genau wie für einen Gläubigen ist es sehr bequem und einfach, die Berge der Versuchung neu zu ordnen. 6. Wie soll ich mich verhalten, wenn ich mich im Kreis der führenden Ältesten unseres Klosters befinde, die in Gesprächen untereinander manchmal solche Vorfälle erwähnen, dass man sich beim Hören kaum vor Lachen unterdrücken kann? - Sie sollten über ihre Worte so nachdenken: Aufgrund meines schwachen Geistes verstehe ich nicht, zu welchem ​​Zweck sie das sagen, und ohne ihren Zweck zu kennen, sollten Sie nicht lachen. Wenn Sie versehentlich und unfreiwillig lächeln, geben Sie sich selbst die Schuld und erinnern Sie sich an die wahren Zeugnisse der Heiligen. Vater, nichts unterbricht die Kette der Tugenden und der Liebe zum Evangelium so sehr wie Lachen und Spott. So wie die Verbreitung schlechter Gedanken in den inneren Gefühlen die Präsenz der Gnade beraubt, so entfernt die Ausübung des Lachens und die Neigung dazu den Schutzengel; Tugenden sind vergeblich, werden gepaart – jede mit einer Art spiritueller Laster, und der Zaun des Wohlstands wird zerstört. Und der Retter der Welt hat denen, die sich ins Lachen vertiefen, ewiges Leid gegeben: Wehe euch, die ihr jetzt lacht 88. 7. Wie kann man ungewöhnlich starke Wollustgefühle nicht nur bei einer Begegnung mit dem weiblichen Geschlecht, sondern auch bei der bloßen Vorstellung davon loswerden? – Wenn Sie sie sehen, sollten Sie Ihren Geist und Ihre Gefühle bewahren, vor allem nichts ohne Vorsicht sagen und versuchen, so schnell wie möglich davonzukommen, und wenn Sie sich etwas vorstellen, behalten Sie Ihre Gedanken. Abstinenz oder noch genauer: besonnene Mäßigung ist von Vorteil. Aber zuerst müssen wir den allmächtigen Herrn um Befreiung von den Angriffen dieser wilden Leidenschaft bitten, denn der Mensch selbst wird sie niemals ausrotten. Aber nach unserem Willen löscht der barmherzige Gott die Böen dieser Flamme. 8. Wie kann ich ihren Angriff loswerden, wenn mein Geist von Gedanken der Wollust mitgerissen wird? - Gehen Sie mit Ihrem Geist zur Hölle und schauen Sie durch den Spiegel der Heiligen Schrift auf die Fleischfresser. Wollen Sie wirklich die Süße der ewigen Zerstörung für vorübergehende Sünde? Denken Sie daran, dass Sie sterblich sind. Bitten Sie demütig Gott als den Besieger der Leidenschaften, diese geistigen Pfeile des Fleisches abzuwehren – diesen Feind, der unbezwingbar gegen das Gesetz des Geistes und des Geistes rebelliert; denn ohne den Allerhöchsten können wir nicht das geringste Gute tun. 9 . Welches Heilmittel kann ich gegen die Gedanken anwenden, die mich stark dazu verleiten, meinen Nächsten zu verurteilen, und insbesondere denjenigen, der mich empfindlich beleidigt, dessen Handlungen mit der Berufung Christi unvereinbar und unverschämt erscheinen und der offensichtlich auch andere Brüder beleidigt, worüber ich, wenn ich ihren Unmut betrachte und daran teilnehme, noch irritierter werde und nicht mehr in der Lage bin, Frieden zu finden? Und wenn man im Geiste nicht in Frieden ist, trägt man eine Last, die der Seele schadet? – Wenn Gedanken auftauchen, die Sie dazu veranlassen, Ihren Nächsten für die Beleidigung zu verurteilen, die er Ihnen zugefügt hat, wenn ein wütender Gedankensturm auf gegenseitige Rache zusteuert, vergleichen Sie den Zustand Ihrer Trauer mit dem früheren Trauerzustand des Erlösers der Welt. Dieser Engel mit großem Rat, der Sohn Gottes, der ohne Sünde war, ertrug großzügig die größten Sorgen. Sollten wir, strafwürdige Sünder, nicht umso mehr traurige Fälle ertragen? Wir müssen uns auch mehr Vorwürfe machen. In diesem Fall werden wir mit der Waffe der Selbstverurteilung gegen den Störer unseres Geistes kämpfen, den unsichtbaren Philister, der die gottgleiche Arche unserer Seele stiehlt. Im Gegenteil, wir müssen denjenigen, der uns beleidigt, als unseren Wohltäter ehren: Er ist nichts weiter als ein Instrument, mit dem Gott unsere Erlösung arrangiert. Auf diese Weise werden wir diejenigen, die uns Unrecht tun, als Wohltäter ehren. Und wenn wir anfangen, uns an die Selbstanklage zu gewöhnen, dann wird uns die innere Anschuldigung (gegen uns selbst) unmerklich gelingen; Dann kann unser Herz mit der Hilfe des Allerhöchsten im spirituellen Sinne sanft und sanft werden. Der Mensch wird zu einem Gefäß der Gnade und des spirituellen Friedens. Dann wird die Seele einen Frieden spüren, den wir in einem Zustand der Trauer spüren oder, besser gesagt, nicht schmecken können. Diese Welt wird den Geist des Asketen erleuchten. Der Beginn spiritueller Sanftmut wird seine Strahlen auf den Geist, das Wort und das intelligente Gefühl ausstrahlen. Dann kann er das Böse leichter abwehren, siegen und sein Herz allem widmen, was nur rettend ist. Unmut wird bereits freudig und angenehm wirken. 10. Was sollte man tun, um sich selbst zu erweichen, wenn kein heiliger Gedanke oder keine heilige Idee irgendeine Wirkung auf ein gereiztes oder gefühlloses Herz hat? – Du musst dich isolieren, dich zum Beten zwingen, deine Seele vor Gott ausschütten. Wenn die Wellen der Gefühllosigkeit etwas nachlassen, dann suchen Sie nach dem Grund für diese Kälte. Wenn es aus Leidenschaft entstanden ist, entfernen Sie es von sich. Und wenn diese traurige Bitterkeit aus undurchschaubaren Gründen entstanden ist, dann bitten Sie den Allgegenwärtigen, mit Seiner Gnade alle Ursachen des Unglaubens – die bösen Nachkommen der Gefühllosigkeit – widerzuspiegeln. 11. Wie wärmt sich eine kalte Seele auf? – Das Wort Gottes, das Gebet, ein demütiges, dankbares Gefühl des Herzens gegenüber Gott in allen Veränderungen, nicht nur im äußeren Zustand, sondern auch im inneren. 12. Wie kann Ihnen das gelingen, wenn Sie nicht nur die Neigung, sondern auch die Taten der Eitelkeit in sich spüren und diese loswerden wollen? – Wenn Sie den Gehorsam mit Offenheit fortsetzen, wenn Sie Ihre Ältesten in keiner Weise dringend davon überzeugen, Ihrem Willen zuzustimmen und ihre Gunst für Sie zu suchen, wenn Sie Ihre Bedeutungslosigkeit völlig vor Gott unterwerfen, dann können Sie durch Seine allmächtige Gnade mit der Zeit die Eitelkeit loswerden. Diese Leidenschaft erstreckt sich oft von der Jugend bis ins hohe Alter und bis ins Grab. Sie strebt nicht nur nach dem Leidenschaftlichen und Erfolgreichen, sondern manchmal sogar nach dem Perfekten, weshalb sie erhebliche Vorsicht erfordert. Der leidenschaftslose Schöpfer kann es nur ausrotten. UM! denn es ist schwierig, diesem Gift zu entgehen, das die Früchte und die reifsten Tugenden tötet. 13. Wenn ich die Bücher der Heiligen Schrift lese, fallen mir die erbaulichsten Sprüche auf. Sollte dies geschehen und ist es sinnvoll? - Mein Ältester 89, dem ich mit Hilfe des Allmächtigen mehr als 20 Jahre lang gehorchte, verbot mir dies. Die Notizen, die Sie unauffällig machen, lassen im Herzen Spuren von Arroganz entstehen, Züge des destruktivsten Stolzes. Das lernt man aus Erfahrung. Wenn der Gott des Friedens Ihr Gedächtnis mit wahrem Licht erleuchtet, werden Sie sich ohne Kommentare daran erinnern, wo worüber und zu welchem ​​Zweck geschrieben wurde. Der durch die Gnade erleuchtete Geist wird Ihnen in der Heiligen Schrift alles zeigen, was für Ihre Erlösung notwendig ist. Denn obwohl die Heilige Schrift uns im Allgemeinen von Gott als eine Art Wegweiser zum Wohlstand gegeben wurde, hat sie dennoch ihre Spaltungen. Zum Beispiel: Was gilt besonders für Autoritäten, was für Untergebene, was für ältere Menschen, was für mittleres und junges Alter, was für Mönche, Laien, Ehepartner, Jungfrauen usw. Aber lesen Sie einfach Bücher; Bitten Sie den Allweisen, Seinen heiligen Willen in Ihre Seele einzuschreiben. Und wenn Sie es mit Demut erfüllen, werden Sie weise sein und sich des Herrn bewusst sein. 14. Sollte man ihn zurechtweisen, wenn man sieht, dass ein frischgebackener Bruder bei einigen Handlungen unvorsichtig ist oder etwas Unanständiges tut? - Wenn Sie verpflichtet sind, mehr auf sich selbst zu achten, wenn Sie nicht den Segen Ihres Chefs haben und sich nicht als Leidenschaften erkennen, dann gehen Sie nicht auf Themen und Fälle ein, die Sie nicht betreffen. Ruhig sein. Jeder steht oder fällt für seinen Herrn. Versuchen Sie auf jede erdenkliche Weise, Ihre Nachbarn nicht zu verführen. Doktor, heilen Sie sich selbst! 90 15. Sollte am Samstag die Zellenregel eingehalten werden? - Dies muss der Fall sein, mit Ausnahme von Feiertagen und Tagen, an denen Mahnwachen stattfinden. Schleifen müssen von der Taille ausgehen. 16. Was soll ich tun, wenn ich aufgrund von Abwesenheit oder irgendeiner Art von Gehorsam keine andere Zeit für die Zellenherrschaft haben kann als spätestens spätestens? - Wenn Sie während Ihrer Abwesenheit erschöpft sind, beruhigen Sie sich – verlassen Sie die Regel, demütigen Sie sich und schämen Sie sich nicht dafür. Und wenn der Gehorsam mäßig ist, versuchen Sie, Ihre Regel zu erfüllen, und Sie werden erheblichen Nutzen daraus ziehen. Tun Sie dies jedoch bis 10 Uhr. Und wenn diese Zeit vorüber ist, dann beruhigen Sie sich, nachdem Sie die Abendgebete aufmerksam gelesen haben, und sprechen Sie das Jesusgebet, bis Sie einschlafen, damit Sie für den Morgen und für die Fortsetzung des Gehorsams am nächsten Tag besser vorbereitet sind, wenn Gott will, dass Sie sicher wiederhergestellt werden. Dies sollte jedoch nur für Anfänger gelten. 17. Ich möchte mich wirklich korrigieren, aber ich werde immer von den Wünschen meiner Leidenschaften mitgerissen. Was sollte man tun, um sie zu überwinden? - Verlangen, und Gott, der Allmächtige, wird dir nach deinem Herzen geben; Denn der Anfang und die Quelle der Tugenden ist die Gesinnung, der Wunsch nach dem Guten im Herrn. Ein Mensch kann die Leidenschaft nicht alleine überwinden. Dies ist das Werk der rechten Hand des Allerhöchsten, das Wirken göttlicher Macht. Unsererseits müssen wir nur den heiligen Willen, den Gott uns gegeben hat, direkt wahren und uns entsprechend darum bemühen, Leidenschaftslosigkeit im Land zu erreichen. Und der Allerhöchste wird ohne Zweifel das Kunststück derer vollbringen, die es wünschen. Wenn Sie also aus dem Grab der Leidenschaften auferstehen wollen, dann müssen Sie immer aufmerksam nachdenken, fürsorglich sein, ständig aktiv sein und sich mit Eifer darum bemühen. Vertraue auf Gott, der durch seine Gnade seine Macht in unseren Schwächen zeigen kann, und du wirst gerettet. 18. Wie kann man zerstreute Gedanken im Gebet selbst loswerden? – Wenn Sie mit Ihren Lippen beten, beten Sie auch mit Ihrem Geist, das heißt, schließen Sie Ihren Geist in die Kraft der Worte des Gebets ein 91. Wenn Sie sich beim Nachdenken über irgendein Thema mitreißen lassen, vertiefen Sie Ihre Aufmerksamkeit im Gebet, wenn Sie Ihre Unvorsichtigkeit spüren. Tun Sie dies immer und Sie werden die Vorteile erleben. Die Beständigkeit des Geistes zieht besondere Gnadenwirkungen nach sich. 19. Ich bin sehr von Faulheit überwältigt. Wie wird man es los? – Wenn du die Faulheit zögerlich bekämpfst, wirst du sie nie besiegen. Und solange man sich mit festem Vorsatz, wenn auch nicht ohne innere Krankheit, dagegen auflehnt, kann man mit Gottes Hilfe den Sieg erringen. Sich abzuwehren, obwohl man verfolgt wird, ist das Zeichen eines treuen und guten Kriegers; aber es ist nur angebracht, dass ein fauler Knappe das Rückgrat dreht. Ein Mensch muss bis zu seinem Grab auf dieses Laster achten, um am letzten Tag nicht die schrecklichste Definition des Herzmeisters zu hören: ein böser Sklave und ein Fauler!.. Die Heilige Schrift sagt: „dem, der überwindet“, nicht dem, der überwindet; Denn ohne die Hilfe des Allerhöchsten können wir den Feind nicht vollständig besiegen und niemals einen Vorteil gegenüber ihm erlangen. Nur der Sieger erhält die Krone, und nur derjenige, der mit der festen Absicht, bis zu seinem letzten Atemzug zu kämpfen, in den Kampf zieht und im Moment der schrecklichsten Gefahr niemals seine Waffe verlässt; Selbst in unfreiwilliger Gefangenschaft verrät er sein Herz nicht an seinen Feind. Solch ein Mensch lässt, auch wenn er manchmal besiegt wird, niemals seinen heiligen Eifer nach, opfert sich stetig mit einem Geist der Hoffnung und hat daher Erfolg, und allein für seine Absicht wird er als mutig und himmlischer Ehre würdig gekrönt. 20. Wie kann man den bedrückenden Geist der Verzweiflung loswerden? „Sie fühlen sich wahrscheinlich aus eigenem Willen zu ihm hingezogen.“ Wenn Sie die Selbstdisziplin aufgeben und jedes Unterfangen mit Gottes Segen beginnen, dann werden Sie mit dem Segen geistlichen Frieden und andere Früchte des Heiligen Geistes ernten. Wenn Sie Ihren Willen völlig aufgeben, werden Sie niemals die bedrückende Dunkelheit der Verzweiflung spüren. Die heftigsten Wellen der Leidenschaften werden nachlassen. An ihrer Stelle werden Klarheit der Gedanken, Stille der Gedanken, Sanftmut des Geistes und wenig schmeichelhafter Frieden entstehen, der Sie überschatten und sich in Ihrer Seele niederlassen wird. Wenn Sie ständige Aufmerksamkeit und Selbstbeobachtung bewahren, werden Sie wie die weisen Jungfrauen und betreten den Palast des unsterblichen Bräutigams. Der Bräutigam kommt um Mitternacht. Passen Sie auf, dass Sie Ihr Herz nicht mit Verzweiflung belasten. Gib deinem Gott die Ehre des Herrn, bevor es überhaupt dunkel wird. Kommen Sie im Namen des Herrn durch Selbstaufopferung, wenn Sie wirklich gerettet werden wollen. Niedergeschlagenheit verfolgt jeden; selbst bei großen Menschen zerstört es die rettenden Früchte der Nüchternheit. Aber bei einem einfachen und echten Anfänger sollte dies nicht passieren. Wer sich im Vertrauen auf Gott selbst verleugnet hat, worüber wird er wann traurig sein? - Bei einem solchen Feind werden die Waffen am Ende 92 knapp. 21. Ich hörte von der Einführung einiger Brüder in das Mönchtum, insbesondere derjenigen, die nach mir in dieses Kloster eintraten. Da ich gleichermaßen das Engelsbild akzeptieren möchte und nicht den Segen meines Vorgesetzten habe, mache ich mir große Sorgen und beschwere mich darüber, dass ich mein Ziel nicht erreiche. Wie kann ich die dadurch verlorene Seelenruhe wiedergewinnen? – Erstens müssen Sie sich demütig und ohne weitere Überlegung dem Willen Gottes unterwerfen. Die Entscheidung des Häuptlings ist der Wille des Herrschers aller. Wer also dem Chef nicht gehorcht, gehorcht nicht dem Willen Gottes, der alles regiert. Und wer dem Willen Gottes nicht gehorcht, setzt sich traurigerweise der Entfernung der Gnade, der verderblichen Traurigkeit des Geistes, der Unordnung, dem Unglück und allen rücksichtslosen Unternehmungen aus. Diejenigen, die vor Ihnen in das Mönchtum eingeführt wurden, sollten wahrscheinlich mehr Verehrung verdienen. Wenn Sie ein äußeres Bild einer Engelsverlobung erhalten möchten, streben Sie zunächst danach, ein innerer Engel zu werden. Ohne inneres Mönchtum wird dich äußeres Mönchtum allein nicht retten. Ihmen Sie entsprechend Ihrer Absicht und Ihrem Titel kraftvoll das Leben der alten Heiligen nach. Väter, und glauben Sie, dass wir alle vom allmächtigen Gott regiert werden. Betrachten Sie den Führer als den Vollstrecker seines heiligen und einsichtigen Willens, denn er trägt auf geheimnisvolle Weise das Bild von Jesus Christus in sich. Wenn Sie auf diese Weise Vertrauen haben, werden Sie Ihren Chef natürlich nicht leichtfertig ansprechen. Und wagen wir es, empört gegen den Herrn Jesus Christus zu sein, wenn wir selbst gegenüber denen, die die Welt hassen, verpflichtet sind, friedvoll, sanftmütig und unterwürfig zu sein? Aber ich werde nicht mehr darüber reden. Wenn Gott auf das Herz und den Willen und auf die Taten eines jeden schaut, wenn Er alle unsere zukünftigen Handlungen und das Ende unseres Lebens sieht, sollte es dann irgendwelche Zweifel daran geben, dass Er als der Allgute das Beste für uns arrangiert? Gott erfreut nur, die Natur verliert bereits ihre Ordnung; denn seine Gnade selbst ist zweifellos höher als alle Weisheit und Kräfte dieser Welt. Was Gott vorgeschlagen hat, kann kein menschlicher Rat zerstören. Natürlich freut es Gott nicht, dass du in den Rang eines Engels aufgenommen wirst. Wenn Sie dessen würdig werden, dann stellen Sie sicher, dass Sie entweder vor Ihrem Tod dessen würdig sind oder mit Erlaubnis des Körpers von den Engeln dem Herrn im Ritus des Mönchtums vorgestellt werden. Das ist wahr. Und wenn Sie einen Glauben an Ihre Seele haben, der über die Vernunft hinausgeht, dann können Sie dies akzeptieren. Aber wenn Sie keinen solchen Glauben haben, versuchen Sie, mit St. zu glauben. Rufen Sie mit dem Apostel Petrus: Herr, füge mir Glauben hinzu 93. Gott sieht den Willen. Nehmen Sie als Beispiel die gesegnete Taisiya, die, nachdem sie eine unanständige Frau gewesen war, durch eine entscheidende Selbstaufopferung sofort eine perfekte Nonne wurde. Als sie den Willen hatte, die einzige Dienerin Gottes zu sein, und ihr Herz unerschütterlich der Führung Jesu Christi verriet, und als sie mit solcher Entschlossenheit unterwegs der sinnliche Tod ereilte, dann sah ihr Gefährte, der Mönch Johannes, der sie mit Hilfe des Allerhöchsten von den Pfaden der Verderbtheit auf den rettenden Pfad der Reue führte, zur größten Überraschung mit reiner Seele, wie die Engel Taisias mit Gott versöhnte Seele in die Welt entzückten unnahbares Licht. Sie hatte die Wüste noch nicht erreicht, wusste nicht, woraus das klösterliche Leben bestand, war nicht in das Bild gekleidet, das sie sich gewünscht hatte, aber durch Hinwendung zu Gott und Verachtung für sich selbst wurde ihr sofort das barmherzigste Urteil des Herrn zuteil und sie wurde in Gottes Wohnstätten umgesiedelt, die nicht von Hand geschaffen waren. War sie nicht deshalb eine perfekte Nonne? Der geheime Wille der höchsten Barmherzigkeit wollte ihre Tage in einem Moment entscheidenden Willens beenden; und nun wird ihr einziger guter Gedanke mit der Tat selbst gekrönt. Gott wird ein reuiges und demütiges Herz nicht verachten. Wenn Sie einen noch klareren Beweis dafür haben wollen, dann schauen Sie mit den Augen der Demut und des Glaubens auf diesen Novizen, der für seinen guten Willen und sein würdiges Leben unmittelbar nach der Beerdigung von den Engeln in das Schema investiert wurde, das wir in der Geschichte der Petschersk-Heiligen sehen. Väter. Aber wehe dem Schema-Mönch, von dem das Gericht Gottes beschloss, das aktuelle Bild als Beweis seiner inneren Unfruchtbarkeit zu entfernen! Wenn Sie sich in Christus in das Bild eines inneren Mönchs kleiden, dann machen Sie sich keine großen Sorgen um das äußere Bild, obwohl es keine Sünde ist, dies zu wünschen. Der Kenner des Herzens, der immer das Beste für uns baut, entsprechend dem Maß Ihres Glaubens und der Taten, die ihm gefallen, wird für Sie sorgen. Erinnern Sie sich an den Mönch Pimen, den Vielkranken. Viele Mönche werden ausschließlich freiwillig Mönche sein, obwohl sie in dieser Welt nach dem Schicksal des Weltherrschers nicht durch die Hände von Sterblichen tonsuriert werden könnten. Die Mönchin Pelagia hatte gerade die Erleuchtung erhalten und den wahren Glauben kennengelernt, als sie Früchte bringen wollte, die der Reue würdig waren. Durch die Kraft unbeschreiblicher Taten wurde sie zur Heiligen, obwohl sie keinen Mantel von Männern trug. Der Mantel bedeutet Enge, das Versprechen freier Armut, Reinheit, Gehorsam und Demut des klösterlichen Lebens; aber der Mantel des inneren Gewandes, der vom Allerhöchsten als ewige Belohnung im Himmel vorherbestimmt wurde, ist das heiligste Anlegen des Gewandes des Heiligen Geistes. 22. Sollten wir Träume glauben, die (anscheinend) die Zukunft anschaulich darstellen? - Das sollte nicht der Fall sein, selbst wenn sie auf ihre Art gültig wären; denn durch die Möglichkeit von Träumen wurden viele getäuscht. Der weise alte Mann Theostirictus, der im Vertrauen auf Träume die Paraklis der Allerheiligsten Theotokos verfasste, wurde schließlich so verführt, dass er starb. Daher ist er ein sehr geschickter Mensch, der selbst den lebhaftesten Ideen nicht glaubt. 23. Was bedeutet der nächste Traum, den ich sah, und enthält er etwas Glaubenswertes? Vielleicht verdient es keine Aufmerksamkeit, aber ich bin verpflichtet, es dem Ältesten zu offenbaren. Plötzlich sehe ich ein Licht, das so strahlend ist, dass es viel größer ist als das Licht der Sonne. Aus diesem strahlenden Glanz kam eine laute und sanfte Stimme, die den untergeordneten Wesen sozusagen befahl: „Nehmt ihn (d. h. mich) ans Kreuz.“ Mit diesen Worten (ich weiß nicht wer) nahmen sie mich, zogen mir meine Kleider aus und zogen mich wie im Geiste zu einem Kreuz, das ich mir lebhaft vorstellte und das, wie es mir schien, aus angenehm gelbem Bauholz bestand, das ausreichte, um mich kreuzweise darauf auszubreiten. Aber wer hat mir das angetan? Als ich in alle Richtungen schaute, konnte ich außer Lärm und höchster Aktivität nichts anderes bemerken. Als sie mich ans Kreuz trugen, sagten die Schauspieler leise, aber deutlich: „Gib mir die Nägel.“ Es wurden vier Nägel angeboten, jeder nicht weniger als ein Viertel eines Arshin; und dann fingen sie an, meine rechte Hand mit einem von ihnen ans Kreuz zu nageln. Hier empfand ich den größten Schmerz, obwohl ich in meiner Seele die Kreuzigung wünschte. Da ich solche Herzenswünsche hatte, schwankte ich aus Schmerz jedoch im Geiste und drückte beinahe mit meiner Stimme das Leid aus, das ich empfand, aber mit der Hilfe Gottes, ich weiß nicht wie, gelang es mir, Widerstand zu leisten. Als der Nagel in mich gestochen wurde, verspürte ich nach ein paar Minuten eine Linderung des Schmerzes, und dann spürte ich ihn fast nicht mehr. Dann brachten sie einen weiteren Nagel, ähnlich dem ersten, und begannen, ihn in meine linke Hand zu schlagen. Obwohl ich hier Schmerzen verspürte, waren diese nur unvergleichlich milder als beim ersten Mal. Sie brachten mir einen dritten Nagel, der mein rechtes Bein ans Kreuz nageln sollte. Als ich sah, wie dieser Nagel auf mich gerichtet war, wurde ich innerlich erschüttert und wollte ausrufen: „Erbarme dich!“ Da ich jedoch durch die Erschöpfung meines eigenen Geistes zurückgehalten wurde und meinen Mangel an Geduld spürte, der in meinem Herzen jedoch ein größerer Wunsch zum Ausharren folgte, wandte ich meine Gedanken dem allmächtigen Gott zu und hatte in meiner Seele eine unerklärliche Zuversicht, dass er mir helfen würde. Mit dieser Hoffnung bat ich Gott im Geiste um Stärkung; Ich zitterte, wollte es ertragen und hatte Angst vor der Strafe, passend zur Schwäche meines wankelmütigen Geistes. Tatsächlich hat der barmherzige Herr mich in seiner Barmherzigkeit erstaunlich gestärkt, obwohl er zuließ, dass ich in meinem ganzen Wesen schreckliche Schmerzen verspüre. Sie haben einen Nagel hineingesteckt. Im Geiste war ich ziemlich geschwächt, doch nachdem ich den Schmerz unfreiwillig ertragen hatte, verspürte ich bald Erleichterung, dann eine mäßige Krankheit oder besser noch nur Schwäche. Sie brachten den vierten Nagel und stach mir mit außerordentlichem Verlangen in mein linkes Bein, so dass ich keine Zeit hatte, mir etwas vorzustellen oder zu denken. Ich glaube, es lag an der wahrgenommenen Schwäche. Aber die Schmerzen waren zu diesem Zeitpunkt durchschnittlich und schienen erträglich zu sein. Einige Zeit später brüllte eine zweite laute Stimme aus dem erhabenen Licht, viel klarer als die erste, aber alles begleitet vom Geist der Liebe, Zärtlichkeit und Güte: „Stechen Sie ihm einen Nagel ins Herz (als würden Sie mit einem spirituellen Finger auf mich zeigen)!“ Als ich eine solche Definition hörte und meine Schwäche kannte, war ich äußerst empört. Meine Entschlossenheit schwankte; Wolken schrecklicher Gedanken lasteten auf mir. Mein Herz brannte entweder vor Verlangen oder war taub vor Angst. Schließlich gewann der Entschluss, mich der Geduld zu widmen, die Oberhand. Alle vagen Gedanken lösten sich auf und mein Geist wandte sich mit einem Gebet um Hilfe an Gott. Danach, als ob ich in meinem Herzen das Versprechen des Herrn verspüre, mir zu helfen, bereitete ich mich mit einiger Angst, aber auch Liebe und Dankbarkeit gegenüber dem starken Namen des Herzkenners, der der Schmerz der Herzen und alle Nachrichten ist, darauf vor, der Wirkung des schrecklichen Urteils zu widerstehen, das aus den Tiefen der unsichtbaren Stimme hervorflog. (All dies geschah so schnell, dass es mehr Zeit in Anspruch nimmt, es nicht nur zu beschreiben, sondern auch in Worten nachzuerzählen.) Sie brachten den fünften Nagel herein, der sich direkt meinem Herzen näherte. Der Größe nach zu urteilen, könnte es mich durchdringen, und es scheint, dass auf beiden Seiten immer noch mehr als ein halber Arschin übrig wäre. Während der Nagel sich noch meiner Brust näherte, war ich bereit und hoffte auf die Kraft Gottes. Und als ich ganz nah dran war, änderte ich plötzlich meine Absicht und wollte ausrufen: „Um Gnade! Wofür ist das?“ Es schien mir, dass ich, sobald das Dekret erfüllt wäre, mein Leben durch eine schwere Krankheit verlieren würde. Sie begannen, den Nagel wie mit Hämmern gegen das Herz zu hämmern. Ich verspürte einen außergewöhnlichen, so unerträglichen Schmerz, dass mein Geist völlig zerstört war. Die Seele, als hätte sie die schwachen, erstaunten Kräfte in sich gesammelt, ließ mich am Kreuz bewusstlos zurück und wurde, als sie aus dem Körper flog, mehrere Minuten lang von einer unsichtbaren und unerklärlichen Kreatur festgehalten. Meine Augen waren abgestumpft und rollten zurück. Der Kopf war gesenkt, ich weiß nicht mehr in welche Richtung. Es war ein schrecklicher Anblick! Die Seele war in mir, aber sie schien außerhalb des Körpers zu sein. Bald kam es mir jedoch so vor, als wäre ich nur zu erschöpft, aber meine Seele war in mir. Die Krankheit begann sich zu mildern und plötzlich war keine Spur mehr davon zu hören. Mir wurden sofort die Augen geöffnet; aber ich fühlte nichts weiter, als dass ich am Kreuz war. Mein armes Herz war entzückt und von solcher Süße erfüllt, dass weder tausend große Geister noch ich selbst, der es erlebte, in der Lage waren, diese unbeschreibliche Freude auszudrücken. Ich denke, diese Süße ist ein Kelch der Gabe erstklassiger Süßigkeiten vom süßesten Herrscher der Welt, unserem Herrn Jesus Christus. Es ist für ihn nur charakteristisch, dass er über diese Art von Manna-Ausdauer verfügt und sie gemäß dem unverständlichen Geheimnis seiner Barmherzigkeit den Sterblichen verleiht. Aber was soll ich sagen, Verrückter, dass es nicht ausreicht, mein ganzes Leben auszudrücken! Entschuldigung! Mein Herz jubelte unbeschreiblich, und dann fielen meine Augen, die in einem friedlichen Geist flammten, zu Boden. Ich sah mich blutüberströmt und ans Kreuz genagelt. Die Süße erfreute meinen Geist, Spuren einer Art Staunen blieben in meinem Herzen, die mich aus dem Schlaf weckten. Es ist jetzt eine Stunde nach Mitternacht. Deshalb bin ich sofort zu Ihnen gekommen. Ich bin überrascht, ratlos, glücklich und entsetzt. Mein Herz zittert ohne Angst vor Spuren von Süße und Überraschung. Sag mir, was bedeutet dieser außergewöhnliche Traum? – Der Ehrwürdige Barsanuphius der Große schreibt, dass sich Dämonen Jesus Christus, den Herrn selbst, einen Engel und eine andere Person nicht nur im Traum, sondern auch in der Realität vorstellen können: Normalerweise verwandelt sich Satan in einen hellen Engel 94 . Aber das Kreuz des Herrn, auf dessen Kraft, wie St. singt. Die Kirche, „der Teufel wagt es nicht hinzuschauen, zittert und zittert, unfähig, ihre Macht zu sehen“, kann er sich nicht vorstellen. Das Kreuz, das Sie in einem Traum gesehen haben, bedeutet also den größten Kummer aller Art und die Süße – Fürbitte. Je bereiter Sie sind Wenn du es bist, kannst du es umso leichter ertragen, weil du dich darauf vorbereitet hast und dich nicht schämst“, ruft der Heilige David. Wenn du von Trauer geschüttelt bist, halte dich an die Regel: Du bist verwirrt und sprichst nicht 95. Wenn deine Trauer übermäßig groß ist, denke an Folgendes: Ertrage den Herrn und höre auf mich 96. Denn der Wille des Herrn geschehe! Geh, mach dir keine Sorgen. Gott ist treu! Einige Zeit nach dem Traum, den ich hatte, fragte ich den Ältesten, nachdem ich vom unglücklichen gewaltsamen Tod meines Vaters erfahren hatte: Ich habe das Gefühl, dass mein Traum ein Vorbote echter, unauslöschlicher Trauer war, obwohl ich es nicht wage, ihn diesem Thema zuzuordnen. Der unglückliche Tod meiner Eltern ist für mich ein schweres Kreuz, das ich miterlebt habe. Ja, ich hänge jetzt am Kreuz, dessen Krankheiten mit mir ins Grab gehen werden. Wenn ich mir eine für Sünder schreckliche Ewigkeit vorstelle, in der es keine Reue mehr gibt, quält mich der Gedanke an die ewige Qual, die meine Eltern erwartet, die ohne Reue gestorben sind. Sag mir, Vater, wie kann ich mich in echtem Kummer trösten? - Unterwerfen Sie sich selbst und das Schicksal Ihrer Eltern dem Willen des allweisen und allmächtigen Herrn. Testen Sie nicht die höchsten Schicksale. Streben Sie mit Demut danach, sich innerhalb der Grenzen mäßiger Traurigkeit zu stärken. Beten Sie zum allgütigen Schöpfer und erfüllen Sie so die Pflicht der Liebe und der kindlichen Pflichten. Aber wie betet man für solche? – Gemäß dem Geist der Tugendhaften und Weisen: „Suche, o Herr, die verlorene Seele meines Vaters; erbarme dich, wenn möglich. Deine Schicksale sind unerforschlich. Mache dies zu meinem Gebet nicht zur Sünde für mich. Aber dein heiliger Wille geschehe.“ 97. – Beten Sie einfach, ohne zu prüfen, und überlassen Sie Ihr Herz der rechten Hand des Allerhöchsten. Natürlich war es nicht Gottes Wille, dass Ihre Eltern so traurig gestorben sind. Aber jetzt liegt es ganz im Willen des Mächtigen, sowohl Seele als auch Körper in den Feuerofen zu werfen, der demütigt und erhöht, stirbt und Leben gibt, in die Hölle hinabführt und erhöht. Darüber hinaus ist Er so barmherzig, allmächtig und liebevoll, dass die guten Eigenschaften aller irdischen Wesen nichts im Vergleich zu seiner höchsten Güte sind. Aus diesem Grund sollten Sie nicht übermäßig traurig sein. Sie werden sagen: Ich liebe meine Eltern, deshalb trauere ich untröstlich. - Fair genug. Aber Gott hat ihn unvergleichlich geliebt und liebt ihn mehr als dich. Das bedeutet, dass Sie das ewige Schicksal Ihrer Eltern nur der Güte und Barmherzigkeit Gottes überlassen können. Wer kann ihm dann widerstehen, wenn er sich dazu herablässt, barmherzig zu sein? 97 Antworten des älteren Pater Leonid auf Fragen von Alexei Polikarpovich Bochkov, dem späteren Antonius, Abt des Klosters Tscheremenez 1. Was ist Verurteilung und warum verurteilen die Väter den Antichristen? „Es liegt eine Verurteilung vor, wenn Sie, wenn Sie die Sünde oder das Laster Ihres Bruders sehen oder kennen, aus tiefstem Herzen sagen: „Meiner Meinung nach ist er der Folter, der Hinrichtung oder der Krankheit würdig.“ Dann werden Sie angeblich zum Richter Ihres Nächsten und wollen auf dem Thron des Einen Richters sitzen – Christus; Deshalb wenden Sie sich aufgrund Ihres stolzen Wahnsinns an den Antichristen. Sonst gibt es Verleumdung und Verleumdung, aber das ist keine Verurteilung. Ansonsten liegt eine Versuchung vor, wenn die Seele unfreiwillig, durch natürliches Gefühl, zu einer schändlichen Tat oder einem schändlichen Wort verführt wird. Das Schweigen der Väter, die mit innerer Arbeit beschäftigt waren, kannten die Sünden ihrer Nachbarn nicht, sondern sahen nur ihren eigenen Fall. 2. Kann ich in der Beichte über jemanden sprechen, der in Wort oder Tat mit mir gesündigt hat? - Willst du wirklich für ihn Buße tun? Wenn er seine Sünden nicht bekennen will, sprechen Sie nur über seine eigenen: diejenigen, die durch Verleumdung, leidenschaftliche Schimpftiraden oder ähnliches gesündigt haben. 3. Kann ich den Bruder einladen, dem Ältesten Reue für die verbale Sünde zu bringen, die er gemeinsam begangen hat? (Der Ältere lächelte). „Dein Eifer, deinen Bruder zu retten, ist zu groß.“ Ich denke, es ist besser zu beten, damit der Herr selbst ihn inspirieren kann. 4. Die Väter sagen, dass eine detaillierte Erklärung verschwenderischer Gedanken und Taten vergeblich ist, dass es ausreicht, sie in einem kurzen, allgemeinen Wort zu erklären, dass die Erinnerung an sie den Mund und die Gedanken verunreinigt. Stimmt das? - Das stimmt. Die Väter waren in spirituellen Angelegenheiten erfahrener als wir. Aber jeder Mensch hat eine andere Regel. Ein anderer Ältester kann Ihrem Geständnis leidenschaftslos und harmlos zuhören. Ja, und Sie können, sagen wir, nicht sehr leidenschaftlich und mit Reue im Detail gestehen und sich zu Ihrer Demut selbst blamieren, daher ist ein ausführliches Geständnis (wenn auch selten) von Vorteil. Aber offenbar kannten die Ältesten die große Barmherzigkeit Gottes, der unsere extreme Schande nicht will, und beschlossen daher, das Bekenntnis böser Gedanken einzuschränken. Manchmal wird der Teufel sie in dir inspirieren, und du wirst nicht deine Gedanken, sondern seine Inspiration zeigen, und er wird dich zu deinem Besten verspotten. Manchmal wird selbst ein alter Mann, der nicht sehr standhaft ist, Ihre Gedanken nicht aus dem Ohr seines Herzens nehmen. 5. Ist es daher besser, über böse und gotteslästerliche Gedanken gegen den Älteren, sein Leben und seine Schwächen zu schweigen? - Was für ein alter Mann. Es ist besser, über die Einzelheiten Ihrer Gedanken zu schweigen und einfach allgemein zu sagen, dass es blasphemische Gedanken gegen Sie gab. Der Teufel möchte den Älteren manchmal durch deine Lippen schimpfen und lästern; und du amüsierst den Teufel, indem du sein Übermittler wirst. Wenn der Älteste erfahren ist, wird er Ihnen dies erklären, ohne wütend zu werden; und wenn deine Kraft schwach ist, wirst du empört sein, besonders wenn dein Kampf lange dauert. Der Älteste kann Sie wegen Ihrer und seiner Unerfahrenheit ablehnen. Der Herr lässt selten zu, dass ein jüngerer Mensch einen Älteren zurechtweist, obwohl wir diejenigen lieben müssen, die uns zurechtweisen. 6. Wie können wir herausfinden: Welche Gedanken sind tatsächlich unsere und welche vom Gegenteil? „Ein Einsiedler aus Konev erzählte mir, dass er, da er schon seit geraumer Zeit mit geistiger Aufmerksamkeit beschäftigt war, seine Gedanken nicht von denen des Feindes unterscheiden konnte. Der Feind, der deine Gedanken auf etwas lenkt, sagt nicht zu dir: „Geh, tu dies und das“, sondern als würde er für dich denken und mit deinen Gedanken zu dir sagen: „Ich möchte dies und das tun; Ich glaube, dass dies nützlich und dies schädlich ist; Ich habe mich für dieses und jenes entschieden.“ Und das alles sind oft nicht deine Gedanken, sondern die Gedanken des Feindes, verdeckt von dir oder ihm selbst. Du denkst, das sind deine Gedanken. Nein, Sie hören nur auf die Vorschläge des Feindes 98. 7. Einige Priester-Theologen verlangen die subtilste Beichte, um die Seele zu reinigen. – Lasst uns sie verlassen, das ist ihre Sache. Aber können sie ihre Regeln einhalten, wenn zum Beispiel ein anderer in drei Stunden 500 Beichtväter hat? 8. Wird jedem das geistige Gebet gegeben? „Wen auch immer der Herr durch schwere Prüfungen, Sorgen oder den Verlust eines geliebten Menschen von seinen Nachbarn besucht, der wird unwillkürlich mit ganzem Herzen, mit all seinen Gedanken, mit all seinem Verstand beten. Folglich hat jeder eine Quelle des Gebets; aber es öffnet sich entweder durch eine allmähliche Vertiefung in sich selbst, gemäß den Lehren der Väter, oder augenblicklich durch Gottes Übung. 9. Einige Väter, die ich kenne, lieben die Mutter Gottes sehr und rühmen sich ihrer. Ich bezweifle, dass sie so fleißig sind. - Ja! Wer vorgibt, zufrieden zu sein, zweifelt. Manchmal prahlen wir mit unseren Gebeten, und doch sind wir weit von der Königin des Himmels entfernt. Lasst uns die Mutter Gottes mit ihren Tugenden preisen – Reinheit, Demut, und nicht mit unserem großen Lob. 10. Welche Bücher von Sts. Ist es besser, die Väter zu lesen: den Climacus, Isaak den Syrer oder Abba Barsanuphius? - Lesen Sie die Worte der Heiligen anhand von Taten. 11. Was können Sie über die Akathisten sagen, mit denen andere ihre Regeln füllen? - Wer die Worte des Akathisten so versteht, wie es sein Hymnist tut, und sich in jedes Wort vertieft, betet oder lobt im Akathisten nicht ohne Verstand. Wenn er sich und seinem eigenen Geist nur nicht die Werke und Worte anderer Menschen, Psalmen oder Hymnen anderer Menschen zuschreiben würde – wir sind nur ihre Leser. Nicht alle, die den Psalter gelesen haben, sind Davids, und nicht alle, die die Kanones gelesen haben, sind Damaskus. Besser ist ein einfaches Zöllnergebet, das uns allen am Herzen liegt. 12. Wie entkommt man am einfachsten? In welche Richtung? Ich frage nur nach mir. – Stellen Sie sich vor, dass der Herr Jesus Christus mit all seiner menschlichen und evangelischen Einfachheit auf der Erde wandelt. Würdest du, wenn du mit Ihm gehst, besser sein als jetzt? „Nachdem ich nachgedacht hatte, antwortete ich dem Ältesten: Ich glaube, dass ich ohne die besondere Gnade Gottes so geblieben wäre wie zuvor.“ Gab es viele, die Christus folgten und abfielen? Die Frage des Ältesten: Was ist der attraktivste Weg, die Gnade Gottes anzuziehen? Student: Ich weiß es nicht, Vater. Ältester: Wenn Sie einfältig wären wie die Apostel, würden Sie Ihre menschlichen Mängel nicht verbergen, würden nicht vorgeben, besonders ehrfürchtig zu sein, würden ohne Heuchelei gehen – dieser Weg, obwohl er einfach erscheint, ist nicht jedermanns Sache, nicht jeder versteht ihn. Und dieser Weg ist der Erlösung am nächsten und zieht die Gnade Gottes an. Schlichtheit, Unschuld, Offenheit der Seele – das gefällt dem demütigen Herrn. Wenn Sie nicht wie Kinder sind, werden Sie nicht in das Reich Gottes eintreten. 13. Warum ärgere ich mich über diejenigen, die zu dir kommen, über ihre Dummheit, über ihre Unwissenheit, obwohl ich weiß, dass viele dich ausnutzen? - Weil dein Herz nicht gebrochen ist. Wer vor Liebe zu seinem Nächsten krank ist, bemerkt ihre Dummheit kaum, sondern betet voller Furcht zum Herrn, damit er inspiriert werde, was er zum Wohle seines Nächsten sagen soll, und das Ratswerk ehrfürchtig als das Werk Gottes ausführen möge. Manchmal findet man auch nach dem Gebet keine nützliche Antwort. Hier schämst du dich und verdammst dich. Bei einem solchen Gefühl der eigenen Unwürdigkeit bleibt keine Zeit für menschliche Dummheit. Ich bin bereit, allen zu sagen: Betet für mich, Diener Gottes. 14. Warum liebe ich dich manchmal so sehr wie jetzt (gleichzeitig hatte ich Tränen in den Augen und meine Stimme zitterte) und ärgere ich mich manchmal über dich wegen der vielen Menschen, die zu dir kommen und dir kaltes Wetter bescheren? -Wirst du mich verstehen? - Denn du bist noch kein Mönch, sondern ein Vergänglicher, noch nicht von der Welt losgerissen. Du willst meine Worte spontan erfassen, im Vorbeigehen entkommen, schnell lernen. Darum freust du dich, wenn du die Schulter oder Hand deines Vaters küsst. Und ich bin mit Fr. Theodore war ihm gegenüber ohne Fanatismus, aber geistig war er bereit, sich mit kindlichem Respekt vor seinen Füßen zu verneigen. Schauen Sie sich Mutter Oberin Anatolien und M. Arcadia 100 an. Sie beneiden diejenigen nicht, die zu mir kommen, sie sind bereit, ihre Zeit und ihren Platz jedem zu überlassen, und doch lieben sie mich mehr als dich, weil sie meine Worte mit Taten erfüllen. Eines Tages wird der Herr dich vollständig von der Welt befreien? Vielleicht wirst du deinen Nächsten lieben, wie du dich selbst liebst. Ich wünsche dir nicht einmal nach dieser Tabithin-Dispensation. Erklärung der letzten Worte des älteren Pater Leonida Der erwähnte M. Tabitha lebte in der Borisov-Jungfrauen-Einsiedelei in der Provinz Kursk. und sie war nicht nur eine strenge Nonne im Leben, sondern auch eine lebhafte alte Frau, sie nahm an anderen teil und war Mentorin für viele. Aber sie selbst war in einer enthusiastischen Stimmung und suchte nach etwas Höherem im spirituellen Leben, da sie den menschlichen Ruhm noch nicht völlig verachtete und sich nicht von anderen Leidenschaften gereinigt hatte; Sie beurteilte die Unzulänglichkeiten anderer streng, wahrscheinlich aus Mangel an eigener Demut. Obwohl sie von den Ältesten oft ermahnt wurde, gab sie ihre falschen Bestrebungen und ihre enthusiastische Stimmung nicht auf; Infolgedessen verfiel sie in die Täuschung des Feindes und starb im Geisteswahnsinn oder Halbwahnsinn. Die Worte des älteren Pater Der Gedanke, dass er seinen Nächsten vielleicht genauso lieben würde wie sich selbst, wurde mehr als 30 Jahre nach dem Tod von Pater Antonius wahr. Leonida. Pater Abt Antonius (Bochkov) zog 1871, nachdem er sein Abtamt im Kloster Cheremenets aufgegeben hatte, in das Kloster des Nikolo-Ugreshsky-Klosters in der Nähe von Moskau. In diesem Jahr begann sich die Cholera in Moskau zu verschlimmern, und deshalb baten sie den Ugreshsky-Abt, Hieromonken nach Moskau zu schicken, um Moskauer Priestern bei der Verabschiedung von Kranken und Sterbenden zu helfen und Trauerfeiern für die Toten durchzuführen. Dann Fr. Anthony selbst äußerte den Wunsch, sich dieser Sache der Philanthropie zu widmen, und zog Anfang 1872 in das Moskauer Arbeiterkrankenhaus, wo eine spezielle Zelle für ihn eingerichtet wurde. Zwei Monate lang beichtete der siebzigjährige Älteste Abt täglich viele Kranke und kommunizierte über die Heiligen Mysterien Christi, und er selbst kommunizierte jeden Tag; Er spendete auch täglich drei Personen die Salbung, und es kam vor, dass im Winter sechs Personen täglich die Toten in der kalten Kapelle begruben. Um all dies zu erfüllen, hat Fr. Anthony sagte über sich selbst, dass er in seinem ganzen Leben noch nie eine solche Gesundheit genossen hatte und nicht so ruhig im Geiste war wie zu dieser Zeit. Schließlich erkrankte er selbst am 17. März, an seinem früheren Namenstag, im Gedenken an Alexy, den Mann Gottes, an Typhus und starb am 5. April. Er wurde im Nikolo-Ugreshsky-Kloster beigesetzt. Schemamonk Theodore, der oben erwähnt wurde. Sagen Sie einfach: Beten Sie mit Aufmerksamkeit und vertiefen Sie sich in jedes Wort des Gebets. Zu seiner Zeit richtete der Älteste Hieroschemamonk Ambrosius dieses Gebet neben ähnlichen Fällen wie dem beschriebenen auch an jene orthodoxen Christen, die ihn fragten: Ist das möglich und wie kann man für verstorbene Katholiken und Protestanten beten, die ihnen aus irgendeinem Grund nahe stehen? Wer auf sein Heil achtet, sollte sich diese Anweisung besonders merken. Ein vom Ältesten häufig verwendetes Wort. Anatolia ist die Äbtissin der Borisov-Eremitage, eine Frau von außergewöhnlicher Freundlichkeit und einem warmen Herzen. Arkadia ist die Äbtissin des Sevsky-Klosters, die der Älteste wie im Scherz die Königin ihres Aussehens und ihrer Würde nannte.