Глава 9. Духовное окормление старцем иеромонахом Леонидом двух из ближайших к нему учеников, о. Павла (Тамбовцева) и Алексея Поликарповича Бочкова, в ответах Старца на их вопросы
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
بضع كلمات عن الأب. بافلي (تامبوفتسيف)
أسئلة الطالب وإجابات الشيخ المعروضة هنا هي ملاحظات الخلية لأحد طلاب الشيخ، الأب. ليونيد، بافيل بتروفيتش تامبوفتسيف. كان من مواليد مقاطعة بيلغورود كورسك، وهو ابن تاجر ثري. لم يكن التعليم الذي تلقاه كافيًا جدًا وفقًا لقدراته الطبيعية، لكنه علم نفسه من خلال قراءة الكتب المقدسة وكتب الآباء بجدية، والأهم من ذلك كله بنصائح وتعليمات الأب الأكبر. ليونيداس، كان يعمل في نسخ أعمال القديسين. وكان الآباء النساك، ومن وقت لآخر، وبأمر من الشيخ، يكتبون أجوبة لأبنائه الروحيين الكثيرين. ومع كل حيرته طلب من الشيخ الحل، ومن الأب. أجاب ليونيد بوضوح وخبرة، مما ميزه عن جميع الإخوة الآخرين. وكانت هذه التجربة ثمرة أحزان لا تعد ولا تحصى عاشها، وملاحظة وذاكرة غير عادية، احتفظت بكل ما قرأه وسمعه، كما ذكرنا أعلاه. ولم يطرد الشيخ القادمين حسب كلمة المسيح. وأوضح لتلاميذه الأسرار الخفية لحكمة الله.
كان الأب بافيل (تامبوفتسيف) أحد تلاميذه الناريين والمتحمسين، الذي التقط قطرات من النعمة من شفتي الشيخ، واحتفظ بها في قلبه الدافئ ونقلها بلسانه بحماس إلى حد ما؛ لكنه لم يستطع أن يفسر خلاف ذلك بسبب المزاج المتحمس لعقله.
كانت حياة هذا الشاب قصيرة، والتي أنهاها في السنة السادسة والعشرين (4 أغسطس 1835)، إن لم يكن في الانتصار على كل المشاعر، فعلى الأقل في القتال ضدها، الذي خلعه على فراش الموت بسبب الحزن الأكبر عليه. انتحر والده الذي كان يحبه ويحترمه بشكل مفرط. بالنسبة للمؤمن المسيحي، ما الذي يمكن أن يكون أفظع من فكرة أن النفس الأقرب إليه قد هلكت إلى الأبد؟ كان هذا الفكر، الذي يطارد الشاب المتألم في كل مكان، فوق قوته. في البداية وقع في الكآبة من جهاد الروح، ثم أشعلت نار روحية في أحشائه، وقطعت أيامه حمى.
وفقًا للطقوس ، يقرأ سكيت أوبتينا بوستين سفر المزامير ليلاً ونهارًا تخليداً لذكرى المتوفى ولصحة المحسنين. قرأ بولس ذات مرة خدمة منتصف الليل في الكنيسة المعمدانية، وعندما بدأ يتذكر الموتى ويؤدي الأقواس المعتادة، رأى شبهه في نهاية الجوقة اليمنى. لقد نظر إلى هذه الظاهرة طويلا؛ قررت أخيرًا الاقتراب من الجوقة. ولكن ما أن وصل إليه حتى اختفت الرؤية واستولى عليه الخوف. غادر بولس الكنيسة على الفور، وأغلق الباب وذهب إلى الشيخ؛ ثم أيقظه وأخبره بما رأى. هدأه الأب ليونيد وأرسله ليكمل قراءة سطره. وكان هذا، بالمناسبة، بمثابة نذير موته الوشيك.
مات الأب بولس بكامل ذاكرته أثناء أداء سر المسحة عليه. نظر إلى الأعلى بانتباه، وأدار بصره في الهواء، وأغمض عينيه، وارتجف، ونظر بانتباه مرة أخرى إلى الشيء الذي لم يراه أحد. فقط الجميع استطاعوا أن يروا أنه رأى أعداء روحه الذين أغضبوها في ساعة الخروج الرهيبة. ثم أغمض عينيه ورسم علامة الصليب وتنهد وتلاشت حياته. في مثل هذا اليوم اعترف ونال أسرار المسيح المقدسة. – ذكرى أبدية للشيخ الجليل والتلميذ المطيع!
إجابات من الأب الأكبر. ليونيدا على أسئلة حول. بافيل (تامبوفتسيفا)
والآن دعونا نقدم للقراء أسئلة هذا التلميذ المطيع وأجوبة الشيخ الحكيمة. ونلاحظ أن الإجابات مفيدة لكل من هو غيور على خلاص النفس.
1. كيف يجب أن أتصرف عندما أكون في دائرة الإخوة، ولا أستطيع الامتناع عن الكلام، وعندما أتكلم، أسيء إلى شخص ما بكلامي؟
- وعلينا أن نتذكر هذا الصوت الذي وجهته الكنيسة المقدسة إلى الله: اجعل يا رب حافظًا لفمي وحافظًا لشفتي. علاوة على ذلك، يجب على المرء أن يتصور أن أولئك الذين يتكلمون يفعلون ذلك بعقل روحي. إنهم يستحقون ذلك، لكنك تعتبر نفسك غير جدير بالحديث معهم؛ وعندما يسألونك أجب بخشوع.
عندما تنجرف في هذا العكس، توب وحاول أن تتحسن على الفور. – وعليك أيضًا أن تتصرف بحيث لا يلاحظ الإخوة فيك تفوقك في التصحيح.
2. ماذا أفعل عندما أرى التعبير الحر عن الأفكار لدى الآخرين وأشعر بالإغراء؛ كما أنك، يا أبي، أحيانًا، لا ترى وداعة الشيخوخة في التعامل مع الآخرين، أشعر بالإهانة أيضًا؟
- يبدو لك ذلك بسبب عدم اهتمامك وعدم حكمك. لا ينبغي الحكم على أي شخص؛ لأنك لا تعلم لأي غرض يفعلون هذا، ولأي غرض أفعل هذا بأحد. مثل هذه التصرفات من المرجح أن تكشف عن شخصية الإنسان الداخلية، وهذا ضروري لمن يتنفسون الازدراء.
لذلك أنت غير عادل. حاول أن تكون أكثر انتباهاً لنفسك، وليس لتحليل شؤون الآخرين ومعاملتهم وتصرفاتهم. لقد أتيت إلى مدرسة التضحية بالنفس لتنفيذ ما أمرك به، ولكن ليس من حقك أن تحكم أين ومتى وكيف تتعامل مع من.
3. لا أرى محبة في الإخوة ولا أجد محاورين لدراسة أي موضوع من الكتاب المقدس.
"لا يمكن أن يكون ليس لديهم حب"، يجب على المرء أن يفكر ويستنتج بحق. إذا كنت لا ترى الحب فيهم، فذلك لأنك لا تملك الحب في نفسك. أظهر لنفسك أولاً سمات الحب الحقيقية، وبعد ذلك سترى أن الحب يسكن معهم ويخزن لك بكثرة. علاوة على ذلك، لدينا وصية الله بأن نحب جيراننا بإخلاص، لكن طلب المحبة منهم لا يُقال في أي مكان. وأنهم لا يستطيعون، أو بالأحرى، لا يجرؤون على التحدث معك من الكتاب المقدس، فلا يجب أن تسعى إلى ذلك بغيرة. حيثما يكون لديهم التواضع، توجد البساطة، وهذا الفرع الإلهي لا يختبر أقدار الله؛ إنها تطيع فقط بالإيمان وفي الوقت الحاضر تكتفي فقط بتلك المفاهيم التي يكشفها لها الإيمان. لن يمتحن الله المبتدئ لماذا لم يتكلم باللاهوت، بل لماذا لم ينتبه إلى نفسه. الله لن يتخلى عنهم فيما يتعلق بالخلاص. فإن شاء كشف لهم أسرار تمييزه. والعقل المستنير بنور الله حسب مقياس الإيمان أعلى من أي تعليم، لأن العقل بطبيعة الحال هو من اخترع التعليم وليس تعليم العقل.
4. لماذا، خلال إقامتي لمدة خمس سنوات في الدير المهجور هنا، أثناء محاولتي القيام بشيء ما بشأن بنيانتي، هل أشعر، على العكس من ذلك، أنني أصبحت أسوأ حقًا، كما يتضح من تصرفاتي غير الحكيمة وبرودة القلب وقلة الكرم؟
"نادرون جدًا، في مثل هذا الوقت القصير، طاروا بأجنحة الإيمان والفضائل إلى السماء الروحية، وشعروا في أنفسهم بتعهدات الرجاء غير المبهجة، وخطبة المجد المستقبلي. قليلون جدًا، بعد أعمال قصيرة، شعروا بمكافأة تعزية غامضة أو زهور من النشاط الصادق في الرب، واعدين بجمع الثمار في أعلى حديقة ليسوع المسيح. والبعض الآخر لم يشعروا بهذا طوال حياتهم كلها على الأرض ولن يشعروا به، وفقًا لنظرة الشفيع السماوي، الله، الذي دائمًا لأننا، كما لو كنا أطفالًا، عند النظر في مصائر حاكم العالم، غالبًا ما نطلب منه مثل هذه الأدوات، التي في كرامتها وقوتها، ولكن بسبب افتقارنا إلى المهارة، يمكن أن نستخدمها لإحداث ضرر كامل. لماذا يختبئ أب الأنوار المحب من بعض المواهب التقية، التي تجلب الخلاص للبعض، ولكنها تقرب الآخرين من الدمار؟ مات.
على الرغم من أن الله لا يحتقر صلوات مختاريه، إلا أنه في بعض الأحيان لا يحقق رغباتهم، وفقط من أجل ترتيب كل شيء بشكل أفضل، حسب نيته الإلهية.
وفي الوقت نفسه، يمكن ملاحظة أن أولئك الذين يعيشون دون اهتمام بأنفسهم لن يستحقوا أبدًا زيارة النعمة؛ وإذا تمت مكافأتهم بفضل الله وحده، فهذا بالفعل قبل الموت. لكن رؤية المرء لنفسه خارج نطاق الرخاء لا يعني فشلاً كاملاً في النجاح. مثل هذه المشاعر يمكن أن تغرس التواضع الصادق في القلب. وعندما تدرك حقًا أنك محروم من الثمار الروحية، فحاول أن تقوي رغبتك في الله بلا هوادة. عندما نجد أنفسنا محرومين من الفضائل، وبالتالي ليس لدينا أي رأي في أنفسنا، فإن هذا الشيء بالذات يمكن أن يجذب المحبة الإلهية، التي ستقوينا بالرجاء ضد روح اليأس البشرية. عندما لا ننجح في الفضائل، فليس هناك وسيلة أقرب للخلاص مثل التواضع. الغطرسة حتى في الفضائل أمر بغيض عند الله. لكن الفكر الوديع أمام الله لن يُنسى.
5. لماذا حدث أنني فقدت الإيمان والاحترام لنصيحتك، ولم تعد تنويراتك تؤثر على قلبي، وأن كل شيء يبدو غير مناسب للتنفيذ؟
- يضيع الإيمان من الشك، والخشوع من الجرأة، ويحدث عدم فعالية التنوير على القلب لأنك تستمع بشيء من الفضول، وتظن أنني أقوم بانتقالات قوية من موضوع إلى آخر وأنني أحل أسئلتك بعبارات بسيطة.
اهجر الفضول، حافظ على الاعتدال في الجرأة، آمن أن الله يرشدك في شخص الآخرين، لا تتكبر؛ تصرف ببساطة الطاعة وستشعر حينها بشيء مختلف تمامًا في روحك. إذا لم يكن لديك بساطة حكيمة، فاكتسبها ليس من خلال الثقة في نفسك، ولكن من خلال ذكرى نيتك - لماذا أتيت إلى الدير؛ تذكَّر تلك الحرارة، واستعدادات النفس التي شعرت بها في بداية زيارة الله لقلبك، والخيانة المقدسة لليد اليمنى.
فيشني. – بالنسبة للمبتدئ الحقيقي، بعون الله، لا يوجد شيء مستحيل تحقيقه. سوف يشعر نكران الذات الحقيقي دائمًا بنور الخلاص الخفيف. إذا كانت التجارب لا تتجاوز عطايا الله، فكل من يريد أن يخلص يستطيع أن يفعل أي شيء بقوة اسم الرب يسوع الذي يقوي الجميع. وهذه هي الحقيقة المقدسة التي لن يشك فيها أي شخص لديه أي إيمان حي. ومن قلة الإيمان حتى الذرة تبدو كجبل. كما هو الحال بالنسبة للمؤمن، فإن إعادة ترتيب جبال الفتن أمر مريح وسهل للغاية.
6. كيف أتصرف عندما أكون في دائرة كبار شيوخ ديرنا، الذين يذكرون أحيانًا مثل هذه الحوادث فيما بينهم في المحادثات التي يصعب التغلب على الضحك عند سماعها؟
- يجب أن تفكر في كلامهم هكذا: لا أفهم، بسبب عقلي الضعيف، لماذا يقولون هذا، ودون أن تعرف غرضهم، لا ينبغي أن تضحك. إذا ابتسمت عن غير قصد أو لا إرادي، ألوم نفسك، وتذكر الشهادات الحقيقية للقديسين. أيها الآب، لا شيء يكسر سلسلة الفضائل ومحبة الإنجيل أكثر من الضحك والسخرية. وكما أن تداول الأفكار السيئة في المشاعر الداخلية يحرم وجود النعمة، فإن ممارسة الضحك والميل إليه تزيل الملاك الحارس؛ إن الفضائل تذهب سدى، إذ تقترن بكل منها بنوع من الرذائل الروحية، فيتهدم سياج الرخاء. ومخلص العالم عين الحزن الأبدي للذين يغرقون في الضحك: ويل لكم أيها الضاحكون الآن 88.
7. كيف تتخلص من مشاعر الشهوة القوية بشكل غير عادي ليس فقط في لقاء الجنس الأنثوي، ولكن أيضًا في مجرد خياله؟
– عندما تراهم عليك أن تحافظ على عقلك ومشاعرك، وخاصة ألا تقول أي شيء دون حذر، وتحاول الابتعاد في أسرع وقت ممكن، وعند التخيل، احتفظ بأفكارك. إن الامتناع عن ممارسة الجنس، أو حتى بشكل أكثر دقة، الاعتدال الحكيم، مفيد. ولكن قبل كل شيء يجب أن نسأل المولى عز وجل أن يخلصنا من هجمات هذه العاطفة الشرسة، فإن الإنسان نفسه لن يستأصلها أبدا. ولكن بإرادتنا يطفئ الله الرحمن هبات هذا اللهب.
8. عندما يتم جر ذهني بالقوة بأفكار شهوانية، كيف يمكنني التخلص من هجومها؟
- اذهب بعقلك إلى الجحيم، ومن خلال مرآة الكتاب المقدس انظر إلى الحيوانات آكلة اللحوم. هل تريد حقًا حلاوة الهلاك الأبدي من أجل خطيئة مؤقتة؟ تذكر أنك مميت. اطلب بكل تواضع من الله، باعتباره منتصر الأهواء، أن يرد سهام الجسد العقلية هذه - هذا العدو، الذي يتمرد بلا هوادة على قانون العقل والروح؛ لأنه بدون العلي لا نستطيع أن نفعل أدنى خير.
9 . ما هو العلاج الذي يمكنني استخدامه ضد الأفكار التي تجذبني بقوة لإدانة قريبي، وخاصة الشخص الذي يهينني بحساسية، والذي تبدو أفعاله غير متسقة مع دعوة المسيح ووقحة، والذي يهين أيضًا الإخوة الآخرين بشكل واضح، والذين، عندما أنظر إليهم وأشارك في استيائهم، أصبح أكثر انزعاجًا، وغير قادر على أن أكون مسالمًا؛ وعدم سلام الروح يعني أن تحمل عبئًا يضر روحك؟
- عندما تظهر أفكار تدفعك إلى إدانة جارك على الإساءة التي ألحقها بك، عندما تندفع عاصفة فكرية غاضبة نحو الانتقام المتبادل، قارن حالة حزنك بحالة حزن مخلص العالم السابقة. هذا الملاك ذو المشورة العظيمة، ابن الله، كان بلا خطيئة، واحتمل بسخاء أعظم الأحزان. ألا ينبغي لنا، نحن الخطاة المستحقون للعقاب، أن نتحمل أكثر من الحالات المحزنة؟ ويجب علينا أيضًا أن نلوم أنفسنا أكثر. في هذه الحالة، بسلاح إدانة الذات، سنحارب المزعج لأرواحنا، الفلسطيني غير المرئي، الذي يسرق تابوت روحنا الشبيه بالإله. على العكس من ذلك، يجب علينا أن نكرم من يهيننا باعتباره المحسن إلينا: فهو ليس أكثر من أداة يرتب بها الله خلاصنا.
بهذه الطريقة، سنكرم أولئك الذين أساءوا إلينا كمحسنين. وعندما نبدأ في التعود على الاتهام الذاتي، فإننا ننجح بشكل غير محسوس في الاتهام الداخلي (لنفسنا)؛ عندها يصبح قلبنا بمعونة العلي لينًا ووديعًا بالمعنى الروحي. سيصبح الإنسان وعاء نعمة وسلامًا روحيًا. عندها ستشعر النفس بالسلام الذي نشعر به في حالة الحزن، أو بالأحرى، لا يمكننا تذوقه. هذا العالم سوف ينير عقل الزاهد. إن فجر الوداعة الروحية سوف ينشر أشعته على العقل والكلمة والشعور الذكي. ومن ثم يمكنه بسهولة صد الشر وقهر قلبه وتكريسه لكل ما يخلص فقط. ستبدو الاستياءات مبهجة وممتعة بالفعل.
10. عندما لا يكون لأي فكر أو فكرة مقدسة أي تأثير على القلب المتهيج أو المستسلم لعدم الإحساس، فماذا يجب على الإنسان أن يفعل لكي يلين نفسه؟
– عليك أن تنعزل، وتجبر نفسك على الصلاة، وسكب روحك أمام الله. وعندما تهدأ موجات اللاحساسية بعض الشيء، فابحث عن سبب هذا البرود. فإن نشأ من أي هوى فانزعه من نفسك. وعندما تنشأ هذه المرارة الحزينة من أسباب لا يمكن اختراقها، فاطلب من الوجود في كل مكان أن يعكس بنعمته جميع أسباب عدم الإيمان - النسل الشرير لانعدام الإحساس.
11. كيف تدفئ النفس الباردة؟
- كلمة الله، الصلاة، شعور متواضع وامتنان من القلب تجاه الله في كل التغييرات، ليس فقط الحالة الخارجية، بل الداخلية أيضًا.
12. لا تشعر في نفسك بالميل إلى الغرور فحسب، بل أيضًا بأفعال الغرور ذاتها، وترغب في التخلص منه، فكيف يمكنك النجاح فيه؟
– إذا واصلت الطاعة بصراحة، وإذا لم تقنع شيوخك بأي شكل من الأشكال بشكل عاجل بالموافقة على إرادتك والسعي للحصول على رضاهم تجاهك، وإذا أخضعت تمامًا عدم أهميتك أمام الله، فبفضل نعمته القديرة يمكنك مع مرور الوقت التخلص من الغرور. غالبًا ما يمتد هذا الشغف من الشباب إلى الشيخوخة وحتى القبر. إنها لا تسعى فقط إلى تحقيق الشغف والناجح، بل في بعض الأحيان إلى المثالية، ولهذا السبب تتطلب قدرًا كبيرًا من الحذر. ولا يمكن للخالق النزيه إلا أن يستأصلها. عن! إذ يصعب تجنب هذا السم الذي يقتل الثمار وأنضج الفضائل.
13. عندما أقرأ أسفار الكتاب المقدس، ألاحظ الأقوال الأكثر بناءًا. هل ينبغي القيام بذلك وهل هو مفيد؟
- ابني الأكبر البالغ من العمر 89 عامًا والذي أطعته بعون الله تعالى لأكثر من 20 عامًا منعني من القيام بذلك. الملاحظات التي تسندها بشكل غير واضح تثير في القلب آثار الغطرسة، وهي سمات الكبرياء الأكثر تدميرا. وهذا ما تعلمته من التجربة. عندما ينير إله السلام ذاكرتك بالنور الحقيقي، فدون أي تعليق سوف تتذكر أين كتب عنه ولأي غرض. العقل المستنير بالنعمة سيُظهر لك في الكتاب المقدس كل ما هو ضروري لخلاصك. لأن الكتاب المقدس، على الرغم من أنه يقدمه لنا الله بشكل عام كنوع من الإرشاد لتحقيق النجاح، إلا أنه يحتوي على أقسامه. على سبيل المثال: ما ينطبق بشكل خاص على السلطات، وماذا على المرؤوسين، وماذا على المسنين، وماذا على منتصف العمر، وماذا على الرهبان، والعلمانيين، والأزواج، والعذارى، وما إلى ذلك. لكن فقط اقرأ الكتب؛ اطلب من الحكيم أن يكتب إرادته المقدسة في روحك. وعندما تتممها بتواضع، تكونون حكيمين ومهتمين بالرب.
14. رؤية الأخ الجديد متهوراً في بعض التصرفات أو يفعل شيئاً مخلاً هل يجب تأديبه؟
- إذا كنت مضطراً إلى الاهتمام بنفسك أكثر، وإذا لم تحظى ببركة رئيسك في العمل وتعترف بأنك خاضع للأهواء، فلا تدخل في تلك المواضيع والقضايا التي لا تعنيك. كن هادئاً. كل واحد يقف أو يسقط في سبيل ربه.
حاول بكل طريقة ممكنة ألا تكون مغريًا لجيرانك. يا دكتور اشف نفسك 90
15. هل يجب اتباع قاعدة الخلية يوم السبت؟
- يجب باستثناء أيام العطل والأيام التي توجد فيها وقفات احتجاجية. يجب أن تكون الأقواس من الخصر.
16. إذا لم يكن لدي أي وقت آخر لحكم الخلية، بسبب الغياب أو نوع من الطاعة، إلا على أقصى تقدير، فماذا علي أن أفعل؟
- إذا كنت مرهقًا في غيابك فاهدأ، واترك القاعدة، وتواضع ولا تحرج من ذلك. ومتى كانت الطاعة معتدلة، فحاول أن تنفذ حكمك، وسوف تنال منه فائدة كبيرة. ومع ذلك، افعل ذلك حتى الساعة 10 صباحًا. وعندما يمر هذا الوقت، بعد قراءة صلوات المساء بانتباه، اهدأ، وقل صلاة يسوع حتى تغفو، حتى تكون أكثر استعدادًا للصباح ولمواصلة الطاعة في اليوم التالي، إذا أراد الله أن يعيدك سالمًا. ولكن هذا يجب أن ينطبق فقط على المبتدئين.
17. أريد حقًا أن أصحح نفسي، لكني دائمًا منجرف برغبات أهوائي. ماذا ينبغي للمرء أن يفعل للتغلب عليها؟
- الرغبة، وسيعطيك الله تعالى على قدر قلبك؛ لأن بداية الفضائل ومصدرها هو التصرف والرغبة في الخير في الرب. لا يمكن للإنسان أن يتغلب على العاطفة بنفسه. هذا هو عمل يمين العلي، عمل القدرة الإلهية. من جانبنا، يجب علينا فقط أن نحافظ بشكل مباشر على الإرادة المقدسة التي أعطانا إياها الله، وأن نبذل بموجبها جهدًا لتحقيق التهدئة في البلاد. والعلي، بلا شك، سوف ينجز عمل من يرغب. لذلك، إذا كنت تريد أن تقوم من قبر الأهواء، فعليك دائمًا أن تمتلك تفكيرًا يقظًا، واهتمامًا، ونشاطًا مستمرًا، وغيرة حيال ذلك. ثق في الله القادر أن يُظهر قوته في ضعفاتنا بنعمته، فتخلص.
18. كيف تتخلص من الأفكار المتناثرة في الصلاة نفسها؟
– عندما تصلي بشفتيك، صلّي أيضًا بعقلك، أي إحصر ذهنك في قوة كلمات الصلاة 91.
إذا انجرفت في التفكير في أي موضوع، فشعر بحماقتك في ذلك، وعمق اهتمامك في الصلاة. افعل ذلك دائمًا وستحصل على الفوائد.
ثبات العقل يجذب تأثيرات النعمة الخاصة.
19. أنا تغلبت على الكسل كثيرا. كيف تتخلص منه؟
– إذا حاربت الكسل بتردد، فلن تهزمه أبداً. وطالما أنك تنهض ضدها بنية حازمة، وإن لم تكن خالية من المرض الداخلي، فبعون الله يمكنك أن تنتصر. إن الصد، على الرغم من الاضطهاد، هو علامة المحارب المخلص والصالح؛ لكن من المناسب فقط أن يقوم مرافق واحد كسول بإدارة العمود الفقري. وعلى الإنسان أن ينتبه إلى هذه الرذيلة حتى قبره، حتى لا يسمع في اليوم الأخير أفظع تعريف لسيد القلب: العبد الشرير والكسلان!..
يقول الكتاب: "لمن يغلب"، وليس لمن يغلب؛ لأنه بدون مساعدة العلي لا يمكننا أن نهزم العدو تمامًا، ولا يمكننا أبدًا تحقيق أي ميزة عليه. الفائز وحده هو الذي يُمنح التاج، وفقط من يخرج للقتال بنية حازمة للقتال حتى أنفاسه الأخيرة ولا يترك سلاحه أبدًا في لحظة أفظع الأخطار؛ حتى في الأسر غير الطوعي، فهو لا يخون قلبه لعدوه. مثل هذا، على الرغم من هزيمته أحيانًا، لا يضعف أبدًا غيرته المقدسة، ويضحي بنفسه بثبات بروح الرجاء، وبالتالي ينجح، ومن أجل نيته وحدها يتوج شجاعًا ويستحق التكريم السماوي.
20. كيف تتخلص من روح اليأس القمعية؟
"من المحتمل أنك تنجذب إليه بإرادتك." إذا تركت الانضباط الذاتي وبدأت كل مشروع ببركة الله، فبالبركة ستجني السلام الروحي وثمار الروح القدس الأخرى. إذا تخليت تمامًا عن إرادتك، فلن تشعر أبدًا بظلام اليأس القمعي. سوف تهدأ أعنف موجات العواطف. سيحل محلهم: وضوح الأفكار، وصمت الأفكار، ووداعة الروح، والسلام غير الممتع، الذي سيظلل عليك ويستقر في روحك. إذا حافظت على الاهتمام المستمر ومراقبة الذات، ستصبح مثل العذارى الحكيمات وتدخل قصر العريس الخالد. العريس يأتي في منتصف الليل. احذر من أن تثقل قلبك باليأس. أعطوا مجدا للرب إلهكم حتى قبل أن يظلم. تعال باسم الرب من خلال التضحية بالنفس إذا كنت تريد أن تخلص حقًا. الاكتئاب يطارد الجميع. حتى في الأشخاص العظماء، فهو يدمر ثمار الرصانة المنقذة. ولكن في مبتدئ بسيط وحقيقي، لا ينبغي أن يحدث هذا. ومن حرم نفسه على التوكل على الله فمتى يحزن؟ - في مثل هذا العدو، ستصبح الأسلحة نادرة في نهاية 92.
21. سمعت عن دخول بعض الإخوة إلى الرهبنة، وخاصة الذين دخلوا هذا الدير بعدي. أنا، بنفس القدر، أرغب في قبول الصورة الملائكية وعدم الحصول على بركة رئيسي، أشعر بالقلق الشديد وأشتكي من هذا، وعدم تحقيق هدفي. كيف يمكنني استعادة راحة البال التي فقدتها بسبب هذا؟
– أولاً، عليك أن تخضع بتواضع ودون مزيد من الاعتبار لإرادة الله. قرار الرئيس هو إرادة حاكم الجميع. لذلك، من لا يطيع رئيسه، لا يطيع إرادة الله التي تحكم كل شيء. ومن لا يطيع إرادة الله يعرض نفسه للأسف لإزالة النعمة وحزن الروح الخبيث والفوضى والكوارث وجميع الأعمال المتهورة. أولئك الذين تعرفوا على الرهبنة قبلك ربما يجب أن يكونوا أكثر استحقاقًا للتبجيل. إذا كنت ترغب في الحصول على صورة خارجية للخطبة الملائكية، فاجتهد أولاً لتصبح ملاكًا داخليًا. بدون الرهبنة الداخلية، الرهبنة الخارجية وحدها لن تخلصك. بحسب نيتك ولقبك، اقتدِ بقوة بحياة القديسين القدماء. أيها الآباء، ونؤمن بأننا جميعًا يحكمنا الله القدير. اعتبر القائد كمنفذ إرادته المقدسة والبصيرة، لأنه يحمل صورة يسوع المسيح بشكل سري. وبإيمانك بهذه الطريقة، بالطبع، لن تقترب من رئيسك بتهور.
وهل نجرؤ على أن تكون لدينا روح ساخطة على الرب يسوع المسيح، في حين أننا حتى مع أولئك الذين يكرهون العالم ملزمون بأن نكون مسالمين ووديعين وخاضعين؟ لكنني لن أتحدث أكثر عن هذا. إذا نظر الله إلى قلوب الجميع وإرادتهم ونظر إلى أعمال الجميع، وإذا رأى كل أعمالنا المستقبلية ونهاية حياتنا، فهل يجب أن يكون هناك أي شك في أنه، باعتباره الكلّي الصالح، يرتب لنا الأفضل؟ الله يُبهج فقط، والطبيعة تفقد ترتيبها بالفعل؛ لأن نعمته نفسها هي بلا شك فوق كل حكمة هذا العالم وقواه. ما اقترحه الله، لا يستطيع أي مجلس بشري أن يدمره. بالطبع، لا يسر الله أن يتم قبولك في رتبة الملائكة. إذا أصبحت مستحقًا لها، فتأكد أنك إما قبل وفاتك ستكون مستحقًا لها، أو بإذن من الجسد، من الملائكة ستُقدم إلى الرب في طقس الرهبنة. هذا صحيح. وإذا كان لديك أي إيمان في روحك يتجاوز العقل، فيمكنك قبول ذلك. ولكن إن لم يكن لك مثل هذا الإيمان، فحاول أن تؤمن مع القديس. اصرخ مع الرسول بطرس: يا رب زدني إيمانًا 93.
الله يرى الإرادة.
خذ على سبيل المثال الطوباوية تيسيا، التي، كونها امرأة غير محتشمة، أصبحت على الفور، من خلال تضحية ذاتية حاسمة، راهبة كاملة. عندما أرادت أن تكون خادمة الله الوحيدة وخانت قلبها بثبات لقيادة يسوع المسيح، وعندما حل بها الموت الحسي في الطريق، بهذا التصميم، فإن رفيقها الراهب يوحنا، الذي حولها بمساعدة العلي من طرق الفساد إلى طريق التوبة الخلاصي، لمفاجأة أعظم، رأى بروح نقية كيف أسعدت الملائكة روح تيسيا، المتصالحة مع الله، إلى ضوء لا يمكن الاقتراب منه. لم تكن قد وصلت بعد إلى الصحراء، ولم تكن تعرف ما هي الحياة الرهبانية، ولم تلبس الصورة التي أرادتها، ولكن من خلال اللجوء إلى الله واحتقار نفسها، نالت على الفور حكم الرب الرحيم وإعادة التوطين في مساكن الله التي لم تصنعها الأيدي. أليس هذا هو السبب في أنها أصبحت راهبة مثالية؟
أرادت الإرادة السرية للرحمة العليا أن تنهي أيامها في لحظة إرادة حاسمة؛ والآن توج فكرها الجيد بالعمل نفسه. إن الله لا يحتقر القلب المنسحق والمتواضع. إذا كنت ترغب في الحصول على دليل أكثر وضوحًا على ذلك، فانظر بعيون التواضع والإيمان إلى ذلك المبتدئ الذي، من أجل حسن نيته وحياته الكريمة، مباشرة بعد الدفن، استثمرت الملائكة في المخطط، الذي نراه في تاريخ قديسي بيشيرسك. الآباء. لكن يا للراهب المخطط، الذي قررت محكمة الله أن تزيل الصورة الحالية منه، كدليل على عقمه الداخلي!
إذا كنت في المسيح تلبس صورة الراهب الداخلي، فلا تهتم كثيرًا بالصورة الخارجية، مع أنه ليس خطيئة أن ترغب في ذلك. إن عالم القلب، الذي يبني لنا دائمًا الأفضل، وفقًا لمقياس إيمانك وأعمالك التي ترضيه، سوف يرتب لك. تذكر الراهب بيمين المريض كثيرًا. سيكون العديد من الرهبان اختيارًا حصريًا، على الرغم من أنه في هذا العالم لا يمكنهم، وفقًا لمصير حاكم العالم، أن يُلحنوا على أيدي البشر. كانت الراهب بيلاجيا قد نالت للتو الاستنارة وتعلمت الإيمان الحقيقي عندما أرادت أن تأتي بثمار تستحق التوبة. وبقوة أعمالها التي لا توصف، أصبحت قديسة، على الرغم من أنها لم تلبس عباءة من الرجال. العباءة تعني الضيق، والوعد بالفقر الحر، والنقاء، والطاعة، والتواضع في الحياة الرهبانية؛ لكن عباءة الرداء الداخلي، المعينة من العلي كمكافأة أبدية في السماء، هي أقدس لبس لثوب الروح القدس.
22. هل يجب أن نصدق الأحلام التي (على ما يبدو) تمثل المستقبل بوضوح؟
- لا ينبغي، ولو كانت صحيحة على طريقتها؛ لأنه من خلال احتمال الأحلام انخدع كثيرون. الرجل العجوز الحكيم ثيوستيريكتوس، الذي ألف باراكليس والدة الإله المقدسة، واثقًا في الأحلام، تم إغواؤه أخيرًا لدرجة أنه مات. لذلك فهو ماهر جدًا ولا يصدق حتى الأفكار الأكثر حيوية.
23. ماذا يعني الحلم التالي الذي رأيته، وهل فيه ما يستحق الإيمان؟ ربما لا يستحق الاهتمام، لكني مضطر لكشفه للشيخ.
أرى فجأة نوراً مشعاً لدرجة أنه كان أعظم بكثير من نور الشمس. ومن هذا الإشعاع المشع جاء صوت عالٍ ولطيف، يأمر الكائنات التابعة: "خذوه (أي أنا) إلى الصليب". بهذه الكلمات (لا أعرف من) أخذوني، وخلعوا ملابسي، وجروني، كما لو كان عقليًا، إلى الصليب الذي تخيلته بوضوح، وبدا لي أنه مصنوع من خشب بناء أصفر لطيف، يكفي لنشري عليه بالعرض. لكن من فعل هذا بي؟ بالنظر في كل الاتجاهات، لم أتمكن من ملاحظة أي شيء آخر باستثناء الضوضاء والنشاط الأسرع. وعندما رفعوني إلى الصليب، قال الممثلون بهدوء ولكن بوضوح: "أعطني المسامير". تم تقديم أربعة مسامير، كل منها لا يقل عن ربع أرشين؛ وبعد ذلك بدأوا في تثبيت يدي اليمنى على الصليب مع أحدهم. وهنا شعرت بألم أعظم، مع أنني أردت في نفسي أن أصلب. ومع ذلك، بسبب هذه الرغبات من قلبي، بسبب الألم، ترددت روحي، وكادت أن أعبر بصوتي عن المعاناة التي شعرت بها، لكن بعون الله، لا أعرف كيف، تمكنت من المقاومة.
عندما طعن المسمار في داخلي، شعرت بعد دقائق قليلة بالارتياح من الألم، وبعد ذلك لم أعد أشعر به تقريبًا. ثم أحضروا مسمارًا آخر مثل الأول وبدأوا في دقه في يدي اليسرى. هنا، على الرغم من أنني شعرت بالألم، إلا أنه كان أخف بما لا يقاس من الأول. أحضروا لي مسمارًا ثالثًا كان مخصصًا لتثبيت ساقي اليمنى على الصليب. عندما رأيت كيف تم توجيه هذا المسمار نحوي، اهتزت روحي وأردت أن أصرخ: "ارحمني!" ولكن، بعد أن تم تقييدي بسبب إرهاق روحي، وشعرت بقلة صبري، والذي أعقبه في قلبي رغبة أكبر في التحمل، وجهت ذهني إلى الله القدير، ولدي ثقة لا يمكن تفسيرها في نفسي بأنه سيساعدني. بهذا الرجاء، طلبت من الله عقليًا أن يقويني؛ كنت أرتجف وأردت الصمود وخشيت من العقوبة، وهو ما يتفق مع ضعف روحي المتقلبة. في الواقع، الرب الرحيم، على الرغم من أنه سمح لي أن أشعر بألم رهيب في كل كياني، إلا أنه في رحمته قوّيني بشكل مدهش. لقد علقوا مسمارًا.
لقد كنت ضعيفًا جدًا في الروح، ومع ذلك، بعد أن تحملت الألم بشكل لا إرادي، سرعان ما بدأت أشعر بالارتياح، ثم مرض معتدل، أو الأفضل من ذلك، مجرد ضعف. لقد أحضروا المسمار الرابع وبرغبة غير عادية طعنوني في ساقي اليسرى، بحيث لم يكن لدي وقت لتخيل أو التفكير في أي شيء. أعتقد أنه كان من الضعف الملحوظ. لكن الألم في ذلك الوقت كان متوسطًا، لذا بدا محتملًا. وبعد مرور بعض الوقت، انطلق صوت عالٍ ثانٍ من النور الفائق، أكثر وضوحًا من الأول، لكنه مصحوب جميعًا بروح الحب والحنان والخير: "ضع مسمارًا في قلبه (كما لو كان يشير إلي بإصبع روحي)!" عند سماع هذا التعريف ومعرفة ضعفي، كنت غاضبًا للغاية. تذبذب عزمي. غيوم الأفكار الرهيبة أثقلت علي. كان قلبي إما مشتعلًا بالرغبة أو مخدرًا بالخوف. وأخيرا، تولى التصميم على تكريس نفسي للصبر. تبددت كل الأفكار الغامضة، وارتفع ذهني إلى الله بالصلاة طلبًا للمساعدة.
بعد ذلك، وكأنما أشعر في قلبي بوعد من الرب أن يمنحني المساعدة، ببعض الخوف، ولكن مع الحب والامتنان للاسم القوي العارف القلب، الذي هو وجع القلوب وكل الأخبار، استعدت لتحمل تأثير الجملة الرهيبة التي تطايرت من أعماق الصوت غير المرئي. (تم كل هذا بسرعة بحيث يستغرق الأمر وقتًا أطول ليس فقط للوصف، ولكن أيضًا لإعادة سرد الكلمات). لقد أدخلوا المسمار الخامس الذي كان يقترب مباشرة من قلبي. انطلاقًا من حجمه، يمكن أن يخترقني مباشرة، ويبدو أنه سيظل هناك أكثر من نصف أرشين على كلا الجانبين. وبينما كان المسمار لا يزال يقترب من صدري، كنت مستعدًا على رجاء قوة الله. وبمجرد أن اقتربت تمامًا، غيرت نيتي فجأة وأردت أن أصرخ: "من أجل الرحمة! لماذا هذا؟" وبدا لي أنه بمجرد تنفيذ المرسوم، سأفقد حياتي بسبب مرض خطير. بدأوا في دق المسمار على القلب كما لو كان بالمطارق. شعرت بألم غير عادي لا يطاق لدرجة أن روحي تحطمت تمامًا.
الروح، كما لو كانت قد جمعت القوى الضعيفة والمدهشة، تركتني فاقدًا للوعي على الصليب، وحلقت خارج الجسد، وتم احتجازها لعدة دقائق من قبل مخلوق غير مرئي وغير قابل للتفسير. لقد ماتت عيني وتراجعت. كان الرأس منحنيًا، ولا أتذكر في أي اتجاه.
لقد كان مشهدا فظيعا! كانت الروح في داخلي، لكنها بدت خارج الجسد. ومع ذلك، سرعان ما بدا لي أنني كنت منهكًا للغاية، لكن روحي كانت بداخلي. بدأ المرض يخف، وفجأة لم يعد بالإمكان سماع أي أثر له.
فتحت عيني على الفور. لكنني لم أشعر بشيء أكثر من أنني كنت على الصليب. كان قلبي المسكين مسرورًا ومليئًا بالعذوبة لدرجة أنه لم يكن بوسع أي ألف من العقول العظيمة، ولا أنا شخصياً، الذين اختبروا ذلك، التعبير عن تلك الفرحة التي لا توصف. أعتقد أن هذه الحلاوة هي كأس تقدمة من الحلويات الفاخرة من حاكم العالم الأكثر عذوبة، ربنا يسوع المسيح. من مميزاته فقط أن يكون لديه هذا النوع من القدرة على التحمل، ووفقًا لسر رحمته غير المفهوم، فإنه يمنحها للبشر. لكن ماذا بدأت أقول أيها المجنون أن التعبير عن حياتي كلها لا يكفي! آسف! ابتهج قلبي بما لا يوصف، ثم سقطت عيناي المشتعلتان بروح السلام. رأيت نفسي مغطى بالدم، مسمرًا على الصليب. أسعدت الحلاوة روحي، وبقيت في قلبي آثار نوع من الدهشة، أيقظتني من النوم.
لقد مرت الآن ساعة واحدة بعد منتصف الليل. لذلك جئت إليك على الفور. أنا مندهش ومتحير وسعيد ومذعور. قلبي يرتجف دون خوف من آثار الحلاوة والمفاجأة. قل لي ماذا يعني هذا الحلم الاستثنائي؟
– يكتب الجليل بارسانوفيوس الكبير أن يسوع المسيح الرب نفسه، ملاكًا وشخصًا آخر، يمكن أن تتخيله الشياطين ليس فقط في الحلم، ولكن أيضًا في الواقع: عادةً ما يتحول الشيطان إلى ملاك مشرق 94 . لكن صليب الرب الذي بقوته كما يغني القديس. الكنيسة "الشيطان لا يجرؤ على النظر، يرتجف ويرتعد، غير قادر على النظر إلى قوته"، لا يستطيع أن يتخيل. لذا فإن الصليب الذي رأيته في الحلم ينذر بأعظم حزن من أي نوع، وحلاوة - شفاعة. كلما كنت أكثر استعدادا
إذا كنت كذلك، فيمكنك أن تتحمل الأمر بسهولة أكبر، لأنك هيأت نفسك ولا تشعر بالحرج، "يصرخ القديس داود. إذا اهتزت من الحزن، التزم بالقاعدة: أنت مرتبك ولا تتكلم 95. إذا كان حزنك مفرطًا، تذكر ما يلي: احتمل الرب، واستمع لي 96. لتكن مشيئة الرب! اذهب، لا تقلق. الله أمين".
بعد مرور بعض الوقت على الحلم الذي رأيته، وبعد أن علمت بوفاة والدي العنيفة المؤسفة، سألت الشيخ:
أشعر أن حلمي كان نذير حزن حقيقي لا يمحى، رغم أنني لا أجرؤ على نسبته إلى هذا الموضوع. إن الوفاة المؤسفة لوالدي هي بمثابة صليب ثقيل بالنسبة لي، وهو ما رأيته. نعم، أنا الآن على الصليب، الذي ستذهب أمراضه معي إلى القبر. أتخيل أبدية رهيبة للخطاة، لم يعد فيها توبة، أتعذب من فكرة العذاب الأبدي الذي ينتظر والدي الذي مات دون توبة. أخبرني يا أبي كيف أعزّي نفسي في الحزن الحقيقي؟
- أخضع نفسك ومصير والديك لإرادة الرب الحكيم القدير. لا تختبر الأقدار العليا. أن تسعى بكل تواضع لتقوية نفسك في حدود الحزن المعتدل. صلوا إلى الخالق الكلي الخير، وبذلك يتممون واجب المحبة والواجبات البنوية.
ولكن كيف نصلي من أجل هذا؟
– بحسب روح الفاضلين والحكماء: ""اطلب يا رب نفس أبي الضالة، إن أمكن ارحم. إن أقدارك لا تستقصى. لا تجعل صلاتي هذه خطيئة لي. بل لتكن مشيئتك المقدسة"" 97.
- صلوا ببساطة، دون اختبار، وأسلموا قلوبكم إلى يمين العلي. بالطبع، لم تكن مشيئة الله أن يموت والدك بطريقة حزينة كهذه. ولكن الآن تمامًا في مشيئة القدير أن يلقي النفس والجسد معًا في أتون النار، الذي يذل ويرفع، ويموت ويحيي، وينزل إلى الجحيم ويرفع. علاوة على ذلك، فهو رحيم، كلي القدرة، ومحب لدرجة أن الصفات الجيدة لجميع الكائنات الأرضية ليست شيئًا أمام صلاحه الأسمى. لهذا السبب، لا ينبغي أن تكون حزينًا جدًا. ستقول: أنا أحب والدي، ولهذا أحزن بشدة. - عادلة بما فيه الكفاية. لكن الله بلا مقارنة أحبه ويحبه أكثر منك. هذا يعني أنه لا يمكنك ترك المصير الأبدي لوالدك إلا لصلاح الله ورحمته، الذي إذا تنازل ليرحم فمن يستطيع مقاومته؟ 97
إجابات من الأب الأكبر. ليونيد على أسئلة أليكسي بوليكاربوفيتش بوشكوف، لاحقًا أنتوني، رئيس دير شيرمينتس
1. ما هي الإدانة، ولماذا يطبق الآباء الإدانة على ضد المسيح؟
"هناك إدانة عندما ترى أو تعرف خطيئة أخيك أو رذيلته، فتقول من قلبك: "في رأيي أنه يستحق التعذيب أو الإعدام أو المرض". ثم يُزعم أنك تصبح قاضيًا لجيرانك وتريد الجلوس على عرش القاضي الوحيد - المسيح؛ لذلك، بسبب جنونك الفخور، يتم تطبيقك على المسيح الدجال. وإلا فإن هناك افتراء وافتراء، لكن هذه ليست إدانة. خلاف ذلك، هناك إغراء عندما يتم إغراء الروح، بشكل لا إرادي، من خلال الشعور الطبيعي، بعمل أو كلمة مخزية. صمت الآباء المنخرطين في العمل الداخلي، لم يعرفوا خطايا جيرانهم، بل رأوا فقط سقوطهم.
2. هل أستطيع أن أتحدث في الاعتراف عن شخص أخطأ معي بالقول أو الفعل؟
- هل تريد حقا أن تتوب عنه؟ وإن كان لا يريد أن يعترف بخطيئته، فلا يتحدث إلا عن خطيئته: أولئك الذين أخطأوا بالقذف، أو الصراخ العاطفي، أو أي شيء من هذا القبيل.
3. هل يمكنني أن أدعو الأخ إلى التوبة إلى الشيخ من الخطيئة اللفظية التي ارتكباها معًا؟
(ابتسم الشيخ). "إن حماستك لإنقاذ أخيك عظيمة جدًا." أعتقد أنه من الأفضل أن يصلي، حتى يلهمه الرب نفسه.
4. يقول الآباء إن الشرح التفصيلي للأفكار والأفعال الضالة هو عبث، ويكفي شرحها بكلمة عامة قصيرة، فذكرها يدنس الفم والأفكار. هل هذا صحيح؟
- هذا صحيح. وكان الآباء أكثر خبرة منا في الأمور الروحية. لكن لكل شخص قاعدة مختلفة. يمكن لشيخ آخر أن يستمع إلى اعترافك بهدوء ودون ضرر. نعم، ولنفترض أنك تستطيع الاعتراف بالتفصيل ليس بحماس شديد وبندم، وبتواضعك، تهين نفسك، وبالتالي فإن الاعتراف التفصيلي (وإن كان نادرًا) مفيد. لكن يبدو أن الشيوخ عرفوا رحمة الله العظيمة التي لا تريد خجلنا الشديد، ولذلك قرروا التقليل من الاعتراف بالأفكار الشريرة. في بعض الأحيان يلهمهم الشيطان فيك، ولن تظهر أفكارك، بل إلهامه، وسوف يسخر منك لخيرك. في بعض الأحيان، حتى الرجل العجوز، الذي ليس حازمًا جدًا، لن يزيل أفكارك من أذن قلبه.
5. إذن الأفضل السكوت عن الأفكار الشريرة والتجديفية على الشيخ وحياته وضعفاته؟
- يا له من رجل عجوز. ومن الأفضل أن تلتزم الصمت عن تفاصيل أفكارك، وتكتفي بالقول بشكل عام أنه كانت هناك أفكار تجديفية ضدك. يريد الشيطان أحيانًا أن يوبخ الشيخ ويجدف عليه من خلال شفتيك؛ وأنت تسلي الشيطان بأن تصبح مرسلاً له. إذا كان الشيخ من ذوي الخبرة، فسوف يشرح لك ذلك دون غضب؛ وإذا كنت ضعيف القوة فسوف تسخط، خاصة إذا استمرت معركتك لفترة طويلة. قد يرفضك الشيخ بسبب قلة خبرتك. نادرًا ما يسمح الرب لشاب أن يوبخ شيخًا، مع أنه يجب علينا أن نحب من يوبخنا.
6. كيف يمكننا أن نعرف: ما هي الأفكار التي تخصنا بالفعل، والتي هي أفكارنا المعاكسة؟
"أخبرني أحد الناسك من كونيف أنه، بعد أن انخرط في الاهتمام العقلي لفترة طويلة، لم يتمكن من تمييز أفكاره عن أفكار العدو. العدو، الذي يجذب أفكارك إلى شيء ما، لا يقول لك: "اذهب، افعل هذا وذاك،" ولكن كما لو أنه يفكر نيابة عنك، ويقول لك بفكرك: "أريد أن أفعل هذا وذاك؛ " أعتقد أن هذا مفيد، وهذا ضار؛ لقد قررت هذا وذاك." وكل هذا في كثير من الأحيان ليس أفكارك، بل أفكار العدو، التي تغطيها أفكارك أو أفكاره. تعتقد أن هذه هي أفكارك. لا، أنت تستمع فقط إلى اقتراحات العدو 98.
7. يطلب بعض اللاهوتيين الكهنة الاعتراف الأكثر دقة لتطهير النفس.
– فلنتركهم، فهذا شأنهم. لكن هل يمكنهم الوفاء بقواعدهم، على سبيل المثال، إذا كان لدى شخص آخر 500 معترف في ثلاث ساعات؟
8. هل الصلاة العقلية تُعطى للجميع؟
"من يزور الرب في تجربة صعبة أو حزن أو حرمان أحد أفراد أسرته من جيرانه، فإنه يصلي قسرا من كل قلبه ومن كل أفكاره ومن كل عقله. وبالتالي، كل شخص لديه مصدر للصلاة؛ لكنه ينفتح إما بالتعمق التدريجي في الذات بحسب تعاليم الآباء، أو فورًا بتمرين الله.
9. بعض الآباء الذين أعرفهم يكنون حبًا عظيمًا لوالدة الإله ويفتخرون بذلك. وأشك في أنهم مجتهدون جدا.
- نعم! أولئك الذين يتظاهرون بالسعادة هم في شك. أحيانًا نفتخر بصلواتنا، ومع ذلك نكون بعيدين عن ملكة السماء. فلنمجّد والدة الإله بفضائلها: الطهارة والتواضع، وليس بتسبيحنا الكبير.
10. ما هي كتب القديسين. هل الأفضل قراءة الآباء: الكليماكوس، أم إسحق السرياني، أم الأنبا برصنوفيوس؟
- اقرأ أقوال القديسين بالأفعال.
11. ماذا يمكنك أن تقول عن اللاهوتيين الذين يملأ الآخرون قواعدهم بهم؟
- من يفهم كلام الآكاثي كما يفهم مرتلهم، ويتعمق في كل كلمة، يصلي أو يسبح في الآكاثي لا يخلو من عقل. لو أنه لا ينسب إلى نفسه وعقله أعمال الآخرين وكلمات الآخرين أو مزاميرهم أو ترانيمهم - فنحن فقط قراءهم. ليس كل من قرأ سفر المزامير من داود، وليس كل من قرأ الشرائع من دمشق.
الأفضل هو صلاة العشار البسيطة، القريبة منا جميعًا.
12. ما هي أسهل طريقة للهروب؟ بأي طريقة؟ أنا أسأل عن نفسي فقط.
– تخيل أن الرب يسوع المسيح يسير على الأرض بكل بساطته البشرية والإنجيلية. هل تسير معه، هل ستكون أفضل مما أنت عليه الآن؟
"بعد التفكير، أجبت الشيخ: أعتقد أنني كنت سأبقى كما كان من قبل، لولا نعمة الله الخاصة". فهل كان هناك كثيرون ممن تبعوا المسيح وسقطوا؟
سؤال الشيخ: ما هي الطريقة الأكثر جاذبية لجذب نعمة الله؟
الطالب: لا أعرف يا أبي.
الشيخ: إذا كنت بسيط القلب مثل الرسل، فلن تخفي عيوبك البشرية، ولن تتظاهر بالتبجيل بشكل خاص، وستسير بدون نفاق - هذا الطريق، على الرغم من أنه يبدو سهلاً، إلا أنه لا يُعطى للجميع، ولا يفهمه الجميع. وهذا الطريق هو الأقرب إلى الخلاص ويجذب نعمة الله. التواضع والبراءة وصراحة الروح - هذا ما يرضي الرب المتواضع القلب. إن لم تكونوا مثل الأطفال لن تدخلوا ملكوت الله.
13. لماذا أنزعج من الذين يأتون إليك من غبائهم، من جهلهم، مع أنني أعلم أن الكثيرين يستغلونك؟
- لأن قلبك لم ينكسر. إن المريض بالحب تجاه قريبه لا يلاحظ إلا القليل من غباءهم، لكنه يصلي إلى الرب بخوف، لكي يلهمه ما يقوله لخير قريبه، ويقوم بعمل النصيحة بوقار كعمل الله. في بعض الأحيان، حتى بعد الصلاة، لا تجد إجابة مفيدة. هنا أنت تخجل وتلعن نفسك. مع هذا الشعور بعدم الجدارة، لا يوجد وقت للغباء البشري. أنا مستعد أن أقول للجميع: صلوا لأجلي، يا خادم الله.
14. لماذا أحيانا أحبك بقدر ما أفعل الآن (في نفس الوقت كان لدي دموع في عيني وصوتي يرتعش)، وأحيانا أزعجك بسبب كثرة الأشخاص الذين يأتون إليك ويسببون لك الطقس البارد؟
-هل ستفهمني؟ - لأنك لست راهبًا بعد، بل راهبًا عابرًا، لم تنفصل بعد عن العالم. تريد انتزاع كلماتي بسرعة، والهروب بالمرور، والتعلم بسرعة. ولهذا السبب تبتهج بتقبيل كتف أبيك أو يده. وأنا مع الأب. كان ثيودور تجاهه بدون تعصب 99، لكنه كان مستعدًا عقليًا للانحناء عند قدميه باحترام أبوي. انظر إلى الأم الرئيسة أناضول وم. أركاديا 100. إنهم لا يحسدون أولئك الذين يأتون إلي، وهم على استعداد للتخلي عن وقتهم ومكانهم للجميع، ومع ذلك فإنهم يحبونني أكثر منك، لأنهم يحققون أقوالي بالأفعال. هل سيحررك الرب يومًا ما من العالم تمامًا؟ ربما ستحب جارك كما تحب نفسك. لا أتمنى لك حتى بعد هذا الإعفاء من التابيثن.
شرح الكلمات الأخيرة للأب الشيخ. ليونيدا
عاش السيد تابيثا المذكور في محبسة بوريسوف الأولى في مقاطعة كورسك. ولم تكن راهبة صارمة في الحياة فحسب، بل كانت أيضًا امرأة عجوز مفعمة بالحيوية، وشاركت في الآخرين وأرشدت الكثيرين. لكنها كانت هي نفسها في مزاج روحي متحمس وكانت تبحث عن شيء مرتفع في الحياة الروحية، ولم تحتقر بعد المجد البشري بالكامل ولم تطهر نفسها من المشاعر الأخرى؛ لقد حكمت على عيوب الآخرين بصرامة، ربما بسبب افتقارها إلى التواضع. وعلى الرغم من عتاب الكبار لها كثيرًا، إلا أنها لم تتخل عن تطلعاتها الخاطئة ومزاجها المتحمس؛ ونتيجة لذلك وقعت في ضلال العدو وماتت بجنون عقلي أو شبه جنون.
كلمات الشيخ الأب. لقد تحققت فكرة أنطونيوس أنه ربما يحب جاره كما يحب نفسه، بعد مرور أكثر من 30 عامًا على وفاة الأب. ليونيدا. انتقل الأب أبوت أنتوني (بوتشكوف)، بعد أن تخلى عن منصبه في دير شيرمينتس، في عام 1871 إلى دير دير نيكولو أوجريشسكي بالقرب من موسكو. هذا العام، بدأت الكوليرا في التفاقم في موسكو، ولذلك طلبوا من رئيس دير أوجريشسكي إرسال هيرومونكس إلى موسكو لمساعدة كهنة موسكو في توديع المرضى والمحتضرين وأداء خدمات الجنازة للموتى. ثم الأب. أعرب أنتوني نفسه عن رغبته في تكريس نفسه لقضية العمل الخيري هذه، وفي بداية عام 1872 انتقل إلى مستشفى العمال في موسكو، حيث تم إنشاء خلية خاصة له. لمدة شهرين، اعترف رئيس الدير البالغ من العمر سبعين عامًا يوميًا بالعديد من المرضى وشارك في أسرار المسيح المقدسة، وكان هو نفسه يتواصل كل يوم؛ كما كان يقوم بالمسح لثلاثة أشخاص يوميًا، ويصادف أن ستة أشخاص يوميًا يدفنون الموتى في الكنيسة الباردة في الشتاء. تحقيق كل هذا، الأب.
قال أنتوني عن نفسه إنه لم يتمتع بمثل هذه الصحة طوال حياته ولم يكن هادئًا في الروح كما كان في ذلك الوقت. أخيرًا، في 17 مارس، في يوم اسمه السابق، في ذكرى أليكسي رجل الله، أصيب هو نفسه بالتيفوس وتوفي في الخامس من أبريل. تم دفنه في دير نيكولو أوجريشسكي.
شمامونك ثيودور المذكور أعلاه.
فقط قل: صلوا بانتباه، متعمقين في كل كلمة من كلمات الصلاة.
في عصره، قدم الشيخ هيروشمامونك أمبروسيوس أيضًا هذه الصلاة، بالإضافة إلى حالات مشابهة لتلك الموصوفة، لأولئك المسيحيين الأرثوذكس الذين سألوه: هل من الممكن وكيفية الصلاة من أجل الكاثوليك والبروتستانت المتوفين، كأشخاص قريبين منهم لسبب ما.
يجب على أولئك الذين يهتمون بخلاصهم أن يتذكروا هذه التعليمات بشكل خاص.
كلمة كثيرا ما يستخدمها الشيخ.
الأناضول هي رئيسة دير بوريسوف هيرميتاج، وهي امرأة ذات لطف غير عادي وقلب دافئ. أركاديا هي رئيسة دير سيفسكي ، التي أطلق عليها الشيخ مازحا الملكة في المظهر والكرامة.