Глава 8. Подробности старчествования, или учительства, старца иеромонаха Леонида в рассказах живших при нем учеников его

Бидејќи гордоста и самооправдувањето се главните корени на сите зла и нереди во човечкиот род, сите упатства на старецот отец главно беа насочени против нив. Леонид и сите негови техники. Претходното поглавје веќе покажа како тој го понижи својот најблизок и сакан ученик, подвижничкиот старец и соработник на јеромонахот Макариј. На сличен начин се однесувал и кон другите оптински старешини, од кои не бил исклучен ниту поглаварот на Скетот, јеромонахот Антониј. За постариот ментор беше вообичаена работа да се даде жестока опомена или некако да се засрами некој од постарите монаси и, воопшто, кој и да наиде на прилика. - Така еден ден дојде кај него претходно споменатиот јеромонах, а потоа и игуменот на Валаамскиот манастир, кој го живееше својот живот под старецот Леонид во Оптинскиот манастир, игуменот Варлаам. Треба да се напомене дека овој човек бил строг подвижник, човек на молитва и целосен непоседник, кој немал ништо во својата ќелија и затоа никогаш не ја заклучувал. Овој пат сакаше лимон, кој, се разбира, го немаше. Старецот о. „За време на нашата кохабитација со отец (отец Леонид) никогаш не видовме таков случај кога некому му покаже послушност ако забележи кај некој што ќе дојде кај него склоност кон гордост, суета или кој било друг порок покриен со маската на доблест. Во тоа време тој беше непопустлив и непопустлив. тогаш таа се претвора во најнежната, детска мајка, а тоа е она што најмногу го доживеала осипното, ако некому му ја скратиш косата, ќе бидеш убеден дека јас сум невин кажи: „тоа значи дека ти си во право, а тој не е во право; тоа значи дека сме изедначени, сега си праведен, а сега немаш ништо со мене; оди со Бога, сега си спасен. Но, остави ме, зашто мојата работа е да користам труд и време за грешниците. Оди, оди со својата праведност и не вознемирувај нас грешните“. „Постариот се свртува кон мене: „Слушаш ли, око? - И тој строго заповеда: „Побарајте му прошка, поклонете му се пред нозете“. - Се поклонувам. И Старецот наредува во тоа време да ги повтори по него зборовите: „Прости ми, иден Татко за десет години, нов мене, кој влегов во Скетот неколку месеци по тебе“. „Тој брат сфати дека Старецот со тоа ме оправдува, падна на колена пред него и почна да ја брани својата наводна исправност. „Па?“ рече старецот, „на крајот на краиштата, брат ти како виновен, ти побара прошка, а ти сепак остануваш како невина душа“. „Да, оче“, продолжи братот, „тој не ти објасни така“. „Во меѓувреме, јас веќе отидов во готвачот“. „Оди, повикај го овде“, рекол старецот, „и дојди самиот, па ќе видиш како ќе постапам со него“. Дојде и вика: „Брате Александар! Татко те вика“. Одиме и по пат ми вели: „Како не ти е грев? Ти му кажа на Татко за мене, затоа Татко се налути, па сега ќе страдаш“. Тие пристигнаа, а татко ми нареди да го повторам објаснувањето. повторив. - „Па? Не те советувам, брате, да го слушаш.“ - Но јас, и покрај неговиот горд совет, со благослов на татко ми, останав во манастирот, а мојот пријател отиде во селото и, не слушајќи го советот на Старецот, сепак отиде во манастирот. уште еден манастир - се надеваше дека ќе се најде таму најдобро. Јас самиот ја знам „писменоста“. „Сега ќе зборувам за себе. – Секој ден одев кај Старецот, зборував за моите лоши мисли и страсти; но набргу ја изгуби оваа будност за својата душа. Отпрвин почнав да ги кријам од Старецот најневажните, според мене, мисли, потоа ја изгубив вербата во Старецот и ревноста да живеам во светиот манастир и почнав да размислувам за селскиот живот и бракот. Конечно доаѓам кај Старецот со лицемерна посветеност и го молам да си оди дома на кратко. Но, моето лицемерие не се криеше од разбирливиот Старец. Со насмеано лице и мавтајќи со прстот вели: „Види, брат, не ме лажеш?“ „Почнав да се правдам: „Не, татко, само ќе се видам со брат ми и веднаш ќе се вратам“. - Најпосле, Старецот рече: „Оди, брате, со Бога; ќе трчаш овде кога не сакаш да останеш сега“. – Среќно ја напуштив Оптина Пустин со намера никогаш да не се вратам. Така ми здодеа првичната мака околу спасувањето на душата. Но, се случи спротивното од мојата мисла, според предвидувањето на Старецот. Дојдов дома во моето село и почнав да се занимавам со обична селска работа. Во тоа време, во нашето село, исчезна селски коњ. Почна да се сомнева во селанецот, кој претходно бил забележан во кражба на коњи, и не погрешил во претпоставките, но немало јасни докази - коњот се препродавал од рака на рака. Така, тој не можеше да направи ништо со виновникот. По ова, го оставив брат ми да живее во мир, и побрзав да се вратам кај Старецот и веќе му приоѓав со вера и синовска посветеност. Забележав и кога живеев во манастир: понекогаш ме напаѓаше меланхолично, очајување, а мислите сурово ме бореа. Ќе отидеш кај Таткото да се утешиш во твоите таги, и кога ќе влезеш во неговата ќелија, сè веднаш ќе исчезне и одеднаш ќе почувствуваш мир и радост во твоето срце. Таткото ќе праша: „Зошто дојде?“ - И не знаеш ни што да кажеш. Татко ќе земе масло од светилката и ќе го благослови; и ќе ја напуштиш неговата ќелија со срдечна радост и душевен мир“. За време на овие, тој ми нареди да ги кажам овие зборови по него: „Иако сум горд човек, морам да се понижам. Светиот апостол Павле вели: инсистирај, укорувај итн.“ 80. „Затоа, со ведар дух и наклонетост ме благослови и рече: „Па, чедо мое, сега ќе бидеш мирен; оди со Бога!“ „Еден ден отидов да ја дознаам разликата во молитвите, чии категории може да се видат во Филокалија. Посебно сакав да ги читам поглавјата на Калист Катафигиот, но се сомневав дека старецот ќе ми дозволи да ги прочитам уште на мојот нов почеток. Затоа, почнав да барам книга од него пред многу посетители, верувајќи дека тој ќе биде детално зафатен со некоја личност што не ја чита. Очекувањата, отец Леонид, напуштајќи го разговорот со гостите, почна со посебно сочувство да прашува зошто ми е потребна Филокалија, и кои делови сакав да ги прочитам, кога му кажав, тој ме погледна и рече: „Како се осмелуваш да земеш на себе? Грутка! 81 Не ви е да ја читате Калиста Катафигиота, но покорисно е да го исчистите изметот! Сети се на Симон Маг, како тој, откако стана високо, потона ниско; така и ти, ако не се понизиш, ќе загинеш“. Во тоа време бев на колена пред него, како да ме удри гром. Затоа, Старецот ми рече: „Дај ми ги твоите образи овде“. И откако ми упати неколку лесни шлаканици во лице, ми рече: „Оди со Бога!“ Мојот драг вујко, кој (најверојатно како старател) требаше да се ожени со сестра ми, имаше намера да ја присвои мојата куќа, за што тој и купувачите веќе имаа предвид. Живеејќи привремено во Оптина Пустин, почнав да размислувам за тоа како можам да земам отсуство од општеството. За да потрошам на оваа ставка, вујко ми имаше сто рубли под мојот труд. Така, еден ден дојдов кај татко ми и му реков: „Татко, благослови ме да одам на моето отпуштање“. Старецот рече: „Господ ќе ме благослови да одам“. Но, кога се вратив во ќелијата, ми стана малку досадно и повеќе не сакав да одам на мое отказ, па ја оставив оваа работа за во иднина. Следниот ден му реков на отец дека сум се предомислил да одам на моето отпуштање, а старецот кратко рече: „Па, како сакаш“. - Помина некое време, мојата загриженост за отказ се удвои, - оди и оди. Вујко ми отиде дома, а јас отидов кај сестра ми и девер ми и им кажав што има намера да ми направи вујко ми. Тогаш неговата злонамерност ни беше целосно откриена на сите нас. Инаку, во тоа време вујко ми требаше да биде надвор од градот поради својата работа, а истиот ден кога јас и тој отидовме кај брокерот, ме бараа купувачи за куќата. Така, набрзо ја продадов куќата за готовина, а два дена подоцна го добија откупниот лист. Побрзав кај судијата со парите и веднаш бев разрешен, но сепак отидов да се поздравам со вујко ми. „Каде одиш?“ - праша вујко ми. „Да, назад во Оптина“, одговорив. - „Што е со Оптина? А сметката? „Тогаш му кажав сè, односно како ја продадов куќата и добив отказ. Тој почна да ме кара, да ме пцуе и да му ја кине косата од фрустрација, и јас веднаш излегов од вратата. Потоа се поздравив со сестра ми и девер ми и се вратив во Оптина со мојот свет и остроумен Старец, кој ме поздрави со овие зборови: Нашиот Титов веќе летал, но храбро го зграпчи“. „Оттогаш, инаку не можев да гледам на мојот Старец, како на голем Божји светец“. - Дали е можно самоволно да си наметнеш таков завет за да не пиеш додека не те потсетам? Ова сепак би можело да се дозволи доколку јас и ти живеевме заедно во осаменост, и тоа само со мојот совет и благослов. И сега, гледате, јас сум опкружен со стотици луѓе. Каде можам да влезам во сите такви суптилности на сите мои духовни чеда? А ти, ако сакаш да се опијаниш, прекрсти се со молитва и опиј се.“ Потоа ми подаде квас, а јас почнав лакомо да го голтам. Гледајќи во мене, Старецот не пропушти да забележи: „Уф! Што правиш, зошто толку брзаш? Треба да пиете со страв Божји и со благодарност за дарот од Бога“. Последната приказна во ова поглавје ќе покаже каква татковска грижа имал старец Леонид за своите ученици. „Во летото 1833 година, дваесетгодишниот млад човек, Павел Трунов, дојде во Оптина со неговиот помлад брат Симеон. Тие потекнуваа од благородништвото на покраината Курск. Областа Шчигровски. Откако беа воспитани во домот на своите благочестиви родители во духот на строга побожност, тие почнаа да стануваат многу оптоварени од нивните родители на Курск да им служи на светот. Одаја, тие решија да одат тајно од нивните родители, па затоа Павел не беше отпуштен од службата, на крајот, тој се обрати кон Бога да му испрати болест Целта Откако заминаа во манастирот, нивните родители најпрвин ги тагуваа, плачеа, па дури и многу тагуваа поради нивното недозволено отсуство, но откако дознаа дека влегле во светиот манастир за подвиг на молитва, им ја простија оваа вина. Сега да го вратиме разговорот на о. Павел. Од самиот почеток на влегувањето во манастирот тој целосно се посвети на послушанието и водството на старецот о. Леонид, на кого му ги откри мислите кои секогаш го мачеа. Во однос на манастирските браќа, тој беше толку кроток и благ, што никој од нив никогаш не слушна од него навредлив збор, навредлива расправија или мрморење против некого и за ништо. За време на неговиот краток престој во манастирот, и покрај болеста, верно минувал низ монашки послушанија. Се случуваше некои од браќата да му огорчат и да го огорчеат поради недостигот на бизнисот, нарекувајќи го мрзлив, додека овој неуспех се должи на неговата болест и недостаток на сила, а Павле, како нежно Јагне, или молчеше, или само случајно рече: „Моја е вината! Прости ми заради Бога, јас сум слаб“. - Во меѓувреме, во неговото срце болно одекнуваа залудни прекори. Често, со солзи во очите доаѓаше кај својот духовен отец и ментор, старецот о. Леонида и пред него ја излеа тагата на неговата душа. И тој му рече во утеха: „Биди трпелив, Павел!“ Зашто во Светото Писмо е кажано: преку многу неволји мораме да влеземе во Царството Божјо (Дела 14:22). - И овој пат е вака: повторно нека соблазнува, а нечестивите пак се осквернуваат: и праведниот прави праведност, а светиот нека биде свет (Отк. 22:11). Значи, да се трудиме со трпение за борбата што е поставена пред нас (Евр. 12:1). И Господ рече: со вашето трпение придобијте ги своите души (Лука 21:19)". А со други зборови од Светото писмо, Старецот ја смири вознемирената душа на Павле, доведувајќи го до неискажлива радост, давајќи му до знаење дека сè е направено со него според волјата Господова да се испита неговата ревност, дека сите тажни случаи на Бога треба да бидат прифатени како милосрдни случаи на него. Господи, нека го прослави Неговото свето Име, така го доведе до крајно самосрам. „Знам, оче“, одговори болниот, „но не во овој живот“. – Се наближуваше вечерта на Светлиот четврток. Креветот на умирачкиот бил опкружен од некои негови блиски соработници. Во седум часот попладне ги затвори очите и си кажа нешто неразбирливо. Во тоа време, старецот о. Самиот Леонид му ја прочитал картата за отпадоци, а Павел изненадено го погледнал и потоа му се заблагодарил што ја прочитал. Старецот прашал: „Сакаш ли повторно да дојдам кај тебе?“ „Тој одговори: „Навистина сакам тој да биде со мене до мојата смрт! „Тој го кажа ова јасно и гласно и од тој момент целосно се промени. Потоа, станувајќи, седеше до својата многу блажена смрт и беше во полна меморија. Потоа го замоли својот братучед Хермоген, кој беше со него, да го стави на перницата, но штом го наведна Павле, тој воздивна и се откажа од духот. Беше во девет часот навечер. Трикратниот удар на ѕвоното им го објави на манастирските браќа преселување на душата на Павлова во вечноста. Браќата во толпа се втурнаа во ќелијата на новопокојникот, а старецот о. Самиот Леонидас повторно му ја изведе „Редоследот на заминување на душата од телото“.