Глава 8. Подробности старчествования, или учительства, старца иеромонаха Леонида в рассказах живших при нем учеников его
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ზემოთ იყო ზოგადი ხედი ოპტინის პირველი უხუცესის, იერონონა ფრ. ლეონიდა. ახლა შევეცდებით წარმოვადგინოთ ზოგიერთი დეტალი, ნაწილობრივ მისი სულიერი შვილების წერილობით, ნაწილობრივ კი გადარჩენილი ძველი დროის ბერების ზეპირ მოთხრობებში.
ვინაიდან სიამაყე და საკუთარი თავის გამართლება ადამიანთა მოდგმაში არსებული ყველა ბოროტებისა და უწესრიგობის მთავარი ფესვია, უხუცესის ყველა მითითება ძირითადად მათ წინააღმდეგ იყო მიმართული. ლეონიდი და მისი ყველა ტექნიკა. წინა თავში უკვე ნაჩვენებია, თუ როგორ დაამდაბლა მან თავისი უახლოესი და საყვარელი მოწაფე, ასკეტი უფროსი და იერონონა მაკარიუსის თანამშრომელი. ასე ექცეოდა ოპტინის სხვა უხუცესებსაც, საიდანაც არ იყო გამორიცხული სკეტის წინამძღვარი იერონონა ანტონიც. სასტიკი საყვედურის მიცემა ან როგორმე შერცხვენა რომელიმე უფროსი ბერის და, საერთოდ, ვინც შემხვედრია, ჩვეულებრივი რამ იყო უფროსი მენტორისთვის. - ასე რომ, ერთ დღეს მასთან მივიდა ზემოხსენებული იერონონი, შემდეგ კი ვალაამის მონასტრის წინამძღვარი, რომელიც ცხოვრობდა უფროსი ლეონიდის ქვეშ ოპტინის მონასტერში, იღუმენი ვარლაამი. უნდა აღინიშნოს, რომ ეს კაცი იყო მკაცრი ასკეტი, მლოცველი და სრულიად უპატრონო, რომელსაც საკანში არაფერი ჰქონდა და ამიტომ არასოდეს იკეტებოდა. ამჯერად ლიმონი უნდოდა, რომელიც, რა თქმა უნდა, არ ჰქონდა. უხუცესი ფრ.
„ერთ დღეს ეს გლეხი შვებულებიდან სხვა სოფლიდან მიდიოდა, საკმაოდ მთვრალი, შემთხვევით შევხვდი ჩემი ცხენის ქურდს ცხედრში და გაბრაზებულმა მივარდა, სასტიკად ცემა და უბედური კაცი მოკლა. იმ ღამეს შემთხვევით მინდორში ცხენებს ვიცავდი. მეორე დღეს სოფლის მაცხოვრებლებმა აცნობეს, რომ სოფლის ერთ-ერთმა თანამშრომელმა მოკლა გზაზე ვიღაც პოლიციელი. უცნობია მოხელე დაკითხვები დაიწყო: ვინ სად იყო ამ დროს.
ერთმა ქალმა მითხრა, რომ იმ დროს ღამით მინდორში ცხენებს ვძოვდი. დამიწყეს დაკითხვა. მე მხოლოდ ის სიტყვები ვთქვი, რაც არ ვიცი. მაგრამ ჩვენმა გლეხებმა მთავარს სთხოვეს, ჩამეკეტა და შიმშილით მომეკლა. კარადაში ჩამკეტეს და სამი დღე არ მაძლევდნენ დალევის და ჭამის უფლებას. როგორ მოვინანიე ამ სამი დღის განმავლობაში, რომ არ მოვუსმინე გონიერი უხუცესის კეთილი რჩევას და მთელი გულით ვევედრებოდი უფალს, ჩემს მიერ მოტყუებული უხუცესის ლოცვებისთვის უბედურებისგან დამეხსნა! ბოლოს შიმშილით დაღლილი გამიყვანეს შემდგომი დაკითხვებისთვის. ჩვენმა კაცებმა პოლიციელს კიდევ უფრო მკაცრი პირველი წამება შესთავაზეს - ტაფა გააცხელა და მასზე დამსვა, და დაარწმუნეს პოლიციელი: „ბოდიშს მოიხდის, თუ ამას გააკეთებ“. არ ველოდი ამ სისასტიკის ატანას და გადავწყვიტე საკუთარი თავის ცრუ ცილისწამება. მაგრამ უხუცესის ლოცვებისთვის უფალმა მიხსნა. კლერკი ეუბნება მანდატურს: „ამაზე პასუხს აგებენ, თუ ამას გააკეთებ, ეს სრულიად ეწინააღმდეგება სახელმწიფო კანონებს“. „დამატოვეს, სხვების დაკითხვა დაიწყეს.
- ერთხელ, - თქვა მან, - სიცივე ვიგრძენი ნატიფი უხერხულობით და საკუთარ თავთან ვიმსჯელე, რომ ეს იყო ყურადღების გაფანტვისა და თავმოყვარეობის შედეგი. უკვე სამი დღე გავიდა მას შემდეგ, რაც უფროსთან არ ვიყავი, არ შევამოწმე ჩემი საქმეები და არ გამიმხილა ჩემი აზრები. მთხოვა მისგან კურთხევა მაინც მიმეღო, რომელიც გამაძლიერებდა ეშმაკის მზაკვრებს და ამავდროულად, ვიფიქრე, რომ უფალმა შესაძლოა შეატყობინოს უხუცესს ჩემი ფარული სისუსტეების შესახებ, რომლებსაც ჩემი სიყმაწვილის გამო ვერ ვამჩნევ და თუ მივიღებ მათ გონებით, დავბრუნდე ჩემს წინაშე როდესაც მე შევედი მის ოთახში, უფროსი სტუმრებით იყო დაკავებული, მან მკითხა: "რა გჭირდება?" „მივედი მასთან და მუხლებზე დავიდე, რომ მოვედი კურთხევისა და წმინდა ლოცვის სათხოვნელად.
დამლოცა, მან მითხრა: „გმადლობთ“. მან დაიწყო კითხვა, როგორ ვატარებ დროს - ვაკეთებ თუ არა ჩემი უფროსის მიერ მოწოდებულ მორჩილებას - ვხატავ თუ არა ჩემთვის დანიშნულ ხატებს? „ამაზე მე ვუპასუხე: „შენს ლოცვებს ვუყურებ, მამაო“. ”პაუზის შემდეგ უხუცესმა თქვა: ”კარგი, მაგრამ გავიგე, რომ პორტრეტებსაც ხატავ”. ამ სიტყვებმა სრულიად დამაბნია, რადგან გუშინ საღამოს ერთი ძმის პორტრეტი დამოუკიდებლად დავხატე. როგორც ახალწვეულს, მე ვერ ვითხოვდი სათანადო პატიებას, მაგრამ ბოდიშის დროს მე ვთქვი, რომ "ცუდი ვიყავი", ვფიქრობდი ამით გამემართლებინა თავი. უხუცესმა, სტუმრების შემხედვარე, რამდენჯერმე გაიმეორა ეს სიტყვა: ”ის ბოროტი იყო!” თავში ხელი მომკიდა და მნახველებისკენ სახე მიმაბრუნა, თქვა: „აჰა, ბატონებო, ეს კაცი 30 წელზე მეტია და უკვე დიდი წვერი აქვს; საერო თანამდებობაზე ყოფნისას ათასობით ადამიანს მართავდა 79 - მაგრამ აქ ის მონასტერში ხუმრობის სათამაშოდ მოვიდა. ბოლოს და ბოლოს, კარგი იქნება ამ კაცში! გააკეთეთ რამდენიმე მშვილდი. ”
"დამემართა ერთი ძმა ჩემს სახლში ჩაიზე დავპატიჟე. ჭურჭლის მაგიდაზე დადებისას შემთხვევით ჩაის ჭიქა გავტეხე. ის უფროსთან მივიდა, რომ განემარტა და საწოლზე მძინარე დახვდა. მამას ჭექა-ქუხილის ხმაზე გაეღვიძა და რომ დამინახა, თქვა: "რა გინდა? ფული?” - ვუპასუხე: ჩაის ჭიქა გავტეხე. - მაშინვე დაურეკა საკნის დამსწრეს და უთხრა: "გილოცავ ალექსეი ივანოვიჩს - მან ქალაქი აიღო". - ვერ მივხვდი, რატომ იყო ასეთი მილოცვა. უფროსმა მითხრა: „მითხარი, იქნებ, როდის გამოსწორდე? რა სიკეთეს შეიძლება ველოდოთ თქვენგან? სამყაროში ნაძირალა იყავი და ახლა გამოსწორების გარეშე ცხოვრობ. ღმერთის შიში რომ გქონდეთ, მაშინ დაიმდაბლებოდით და ეს არ დაგემართებოდათ. ეტყობა, გაფანტული იყავი, თავი არ ახსოვდა და ამიტომ გატეხე. და რაც უფრო უარესია, შენ მოხუცთან ამაყი სულით მოხვედი: თასი გავტეხე. კარგი ადამიანი რომ ყოფილიყავი, თავმდაბლობით მოხვიდოდი, ეტყოდა: მამაო, მაპატიე, შემთხვევით თასი გავტეხე, როგორ დალოცე?
გამოდი!" ”როდესაც კარს მივუახლოვდი, მან ამოისუნთქა და კეთილგანწყობილმა თქვა ნაზი ტონით: ”ალექსეი ივანოვიჩ! დაბრუნდი, იმედი მაქვს, გამოსწორების დაწყებას დაიწყებ და მომავალში უფრო თავმდაბალი იქნები.” და უბრძანა საკნის დამსწრეს, მანეთი მომეცი მანეთი.”82
იგივე ძმა არწმუნებდა, რომ არასოდეს მომხდარა უფროსის დარცხვენის დატოვება, მაგრამ ყოველთვის გაძლიერებული და ნუგეშისმცემელი. როცა რაღაც მწუხარებით დათრგუნული გამოჩნდა, მაშინ ფრ. ლეონიდმა, შეამჩნია ახალმოსული, აუხსნელი მამობრივი სიყვარულით მიესალმა და, მისი საქმეებისა და აზრების მოსმენის შემდეგ, ხელებს უსვამდა მას და ხანდახან ხუმრობით იჭერდა თავზე, ლოცვის დროს თავისკენ აჭერდა და ამით სიმშვიდე და ნუგეში შეჰქონდა დაავადებულის სულში.
ალექსანდრე სმირნოვის მოთხრობა
- ჯერ კიდევ ახალბედა, - თქვა იეროსქემამონაზონმა თეოდოტოსმა 83-მა, - ერთ დღეს, სხვებთან ერთად დაჩოქილი უფროს მამა ლეონიდის წინაშე, ფიქრებმა გამიტაცა და დავიწყე ფიქრი, რომ ასეთი და ასეთი ბერი, რომელსაც კარგად ესმოდა ეკონომიკური ნაწილი, შეეფერებოდა აბატად გამხდარიყო. ბიზნესი! თქვენ არ იცით, როგორი ადამიანია ეს. ” უნდა აღინიშნოს, რომ ბერმა, რომელზეც ასე ფიქრობდა მამა თეოდოტე, შემდგომში დატოვა ოპტინის ერმიტაჟი, შეცვალა მრავალი მონასტერი, მაგრამ მაინც არ გახდა იღუმენი“.
"ერთ დღეს შევედი უფროს მამა ლეონიდში, ახალგაზრდა ახალბედა იოანესთან, ფეხებთან დავეცი და ძალიან თავმდაბალი დადგა. უხუცესმა მას შეხედა და თითი დაუქნია, თქვა: "ო, ვანიუშკა, შენ არ ხარ თავმდაბალი კეთილის წინაშე". ეს სიტყვები, რომლებიც შეიცავს წინასწარმეტყველებას, ამავდროულად შეიძლება გაფრთხილება იყოს იოანესთვის, თუ მას სურდა მათი გაგება. მაგრამ უყურადღებოდ უგულებელყო უხუცესის სიტყვები, მეორე დღესვე ჩავარდა სამონასტრო წოდების უხამსი შეურაცხყოფაში“.
"ახალმა ძმამ შეურაცხყოფა მიაყენა ძველ ბერს და ორივე მივიდა მამა ლეონიდთან საჩივრად. ყველასთვის ცხადი იყო, რომ სრულიად ახალმოსული იყო დამნაშავე. მაგრამ უფროსი ასე არ ფიქრობდა. "არ გრცხვენიათ ახალმოსულის ტოლფასი?" მან მკაცრად უთხრა მოხუც ბერს: „ის ახლახან მოვიდა ამქვეყნიდან, თმა ჯერ კიდევ არ ამოსულიყო და არ შეიძლება მკაცრად დაისაჯოთ, თუ რამე არასწორად იტყვის. შენ კი რამდენი წელია მონასტერში ცხოვრობ და საკუთარი თავის მოსმენა არ გისწავლია!” ამიტომ წავიდნენ. ახალმოსულმა გაიმარჯვა, თავი სრულიად გამართლებულად მიიჩნია. მაგრამ ამის შემდეგ ეს ძმა მარტო მივიდა ფრ. ლეონიდი. უფროსმა ხელში აიყვანა და უთხრა: „რას აკეთებ, ძმაო? ამქვეყნიდან ჩამოხვედით, თმა ჯერ არ ამოგიზარდათ და უკვე ბებერ ბერებს შეურაცხყოფთ!“ მოულოდნელმა შეგონებამ ძმაზე ძლიერი გავლენა მოახდინა და მან პატიების თხოვნა დაიწყო. - ღმერთი გაპატიებს, - თქვა უხუცესმა, - უბრალოდ ფრთხილად იყავი, ძმაო, გამოსწორდი, თორემ შენი საქმე ცუდად იქნება.
„თავიდან მონასტერში შესვლის შემდეგ, - თქვა ბერი ნ.-მ, - ზედმეტად მშურდა სამონასტრო საქმეები, ხდებოდა, რომ მატიანეს შემდეგ სხვები მიდიოდნენ დასასვენებლად, მე კი რაღაცას ვაკეთებდი ჩემი მორჩილებისამებრ, შემდეგ უკვე დაღლილი ვიწექი მცირე ხნით, გონებრივად ვნერვიულობდი, როგორ ვიფხიზლდებოდი ადრე, მაგრამ თავიდან არ დავიწყებდი წირვას. me up. At the first ring of the bell, it was as if someone was saying a prayer at my door. I get up and look - no one is there. The next day again. They had just announced the announcement for mass, and someone’s voice seemed to be reading a prayer. I thought about our monk Fr. I. I go out, and there is no one. I explained all this to the elder Fr. Leonid. “What do you think,” he asked me, “who is ეს გაღვიძებს?" - ვფიქრობ, მამაო, - ვუპასუხე მე, - ეს ანგელოზი არ არის? - რქებით, - შეეწინააღმდეგა უხუცესმა, - ვნახოთ, რა იქნება შემდეგ. „მეორე დღეს არავინ გამაღვიძა და მსახურებაში ჩამეძინა. მეორე დღეს და მესამე დღეს ისევ მეძინა. ასე რომ, ორივეს გვრცხვენოდა, როგორც ჩემი უცნობი განგაშის, ასევე მე, მიმნდობი გულმოდგინე“.
ამბავი ყოფილი ოპტინის მღვდელმონაზონის ფრ. მოსე 85
„ოპტინაში იყო ერთი ძმა, რომელიც ხშირად აწუხებდა უფროს მამა ლეონიდს ჯაჭვების ტარების ნებაზე. უფროსი, რომელმაც თავად მოაშორა ჯაჭვები ბევრს, დიდი ხნის განმავლობაში არ ეთანხმებოდა ძმის სურვილს, ყოველთვის უხსნიდა მას, რომ ხსნა არ იყო ჯაჭვებში. ბოლოს, სურდა ძმას გაკვეთილი ესწავლებინა ამით და უთხრა: „შავი ძმაა. შენთან და გთხოვს, ჯაჭვები გაუკეთო, სახეში კარგი დაარტყა“. ”ცოტა ხნის შემდეგ, ძმის დაჟინებული თხოვნის საპასუხოდ, უხუცესმა თქვა: ”კარგი, წადი მჭედლთან, სთხოვე, რომ ჯაჭვები გაგიკეთოს.” ძმა გახარებული შევარდა სამჭედლოში, მჭედელს სახელით უწოდებს და ეუბნება: ”მამამ გაკურთხა, რომ ჯაჭვები გამიკეთეო”. - როგორ დაარტყა სახეში. თავის მხრივ, მოუთმენელმა ძმამაც უპასუხა პირისპირ და მაშინვე ორივე წავიდა უხუცესთან გასამართლებლად. მჭედელს, რა თქმა უნდა, არაფერი ესაქმებოდა.
ძმამ კი, რომელსაც ჯაჭვების ტარება სურდა, უხუცესისგან კარგი ლექცია მიიღო, დაახლოებით ასეთი: "სად აპირებ ჯაჭვების ტარებას, როცა ერთი დარტყმაც კი არ შეგიძლია გაუძლო!"
სამი მოთხრობა ოპტინის უფროსი იეროსქემამონა ამბროსისა და სხვა ძველი დროის ბერებთან ერთად
„უფროსი უფლის ზემოხსენებული მოწაფე ცხოვრობდა სკეტაში. ლეონიდა სქემატურ ბერი მამა დიომედე. ის უკვე სიბერეში იყო, ეწეოდა მკაცრ მონაზვნურ ცხოვრებას და, როგორც ძველი ბერები ამბობდნენ, სურდა ესწავლებინა ხალხი, მაგრამ არ გააჩნდა სულიერი გამოცდილება და სიბერის ხელოვნება. ცოდვებით დამძიმებული მას მოევლინება, როგორც მოხუცს, რათა გაუხსნას მისთვის ცხოვრება და მიიღოს კარგი რჩევა მის გამოსწორებაზე, მაგრამ ოჰ, დიომედე, როცა მოისმინა გამოცხადება, საშინლად დაიწყებს მას ლაპარაკს: „ოჰ! როგორ ბედავ ამას და ამას? დიახ, არ არსებობს შენთვის ხსნა. საუკუნო ტანჯვისთვის ტარტარში აღმოჩნდები და იქიდან არასოდეს გათავისუფლდები“.
ამის შედეგად სტუმარი იმდენად შერცხვა, რომ სრულ სასოწარკვეთაში ჩავარდა. მაგრამ ერთ-ერთი ბერი მას უხუცეს ფრ. ლეონიდი. გაიგო რაშია საქმე, უფროსი დაიწყებს შეგონებას, რომ სულაც არ დაიდარდოს, რომ უფალი დედამიწაზე მოვიდა არა მართალთა გულისთვის, არამედ ცოდვილთა მონანიებისკენ მოუწოდა, რომ მის წყალობას საზღვარი არ აქვს და ა.შ. ამგვარად, უხუცესს ერთი თვე დასჭირდებოდა სასოწარკვეთილებაში ჩავარდნილი ადამიანის დასარწმუნებლად და დარწმუნებას, სანამ ღვთის შემწეობით არ გააღვიძებდა მასში ხსნის იმედს. მსგავსი შემთხვევები რამდენჯერმე განმეორდა. მობეზრებული ფრ. დიომედე. გაკვეთილი უნდა მესწავლებინა. - ზემოთ აღინიშნა, რომ სკეტში, უფროსი ლეონიდის დროს, ძმებს სამოვარი არ ჰქონდათ საკნებში და ყველა იკრიბებოდა ჩაის დასალევად უხუცესთან მხოლოდ შაბათს და კვირას და თორმეტ დღესასწაულზე. ეს მოხდა ერთ დიდ დღესასწაულზე, ზამთარში, და სკიცები შეიკრიბნენ უხუცესის საკანში ჩაისთვის. დაინახა, რომ ფრ. დიომედე არ მოსულა, უხუცესმა ბრძანა დარეკვა. მაცნე დაბრუნდა და თქვა, რომ ფრ. დიომედემ ცუდი ჯანმრთელობის გამო მოსვლაზე უარი თქვა. შემდეგ უხუცესმა იცოდა, რომ ფრ.
დიომედე უბრალოდ უხალისოდ არ გამოსულა, რადგან ჩაის სმის ჩვევა არ ჰქონდა და სურდა აეძულებინა იგი თავმდაბლობისა და მორჩილებისკენ და სხვათა შორის, დაესაჯა ზემოაღნიშნული არაგონივრული ქმედებებისთვის, ხმას აუწია: „დიომედე!.. ისევ წადი მისკენ და ხელებში მოიყვანე, თუ არ წავა, დაუმატა ელჩმა. ორი ადამიანი დაიძრა და უხუცესის სახელით ჰკითხეს: „გთხოვ, მამაო, თუ სუსტი ხარ, ჩვენ ხელებში გაგატარებთ“.
საფრთხის შესახებ არ იცის ფრ. დიომედე დათანხმდა: „აბა, ალბათ, ატარე“. მოხუცი ხელში აიყვანეს, პორტიეებმა ის წაიყვანეს, მაგრამ ყველაზე დიდი თოვლის არჩევის შემდეგ, იქ აგდებდნენ. მოხუცი, თხრიან და თოვლში თხრიან, როგორღაც გადმოვიდა და რაც შეეძლო, სწრაფად მივარდა მოხუცთან, ჩიოდა, რომ ეწყინა. გასაგებია, რომ ამ ჩივილს არაფერი მოუვიდა, მხოლოდ ჩაი. დიომედეს სასმელი მისცეს და საკანში შეიყვანეს“ 86.
„სკეტში ცხოვრობდა ერთი მოხუცი ძმა, რომელიც მონასტერში მოხუცებულად მივიდა. და როგორ ჯობდა ღვთისმსახურების დროს, სანთლებს ხატებისთვის და იგივეს აკეთებდა სკეტში. ერთხელ მას სკიტის ბერმა ნ.-მ მიმართა: „რატომ ანთებ ყველა სანთელს? მონასტერში ბერები სანთლებს არ ანთებენ. იყავი სანთელი ღმერთის წინაშე." მოხუცი დარცხვენილმა გაიფიქრა: „მთელი საუკუნეა სანთლებს ვანთებ, რაც კეთილ საქმედ ითვლება და უცებ არ მეუბნებიან, სანთლები აანთო“. - მივედი უფროს ფრ. ლეონიდს და უთხრა თავისი სირცხვილი. იცის დარცხვენილი მოხუცის უბრალოება, ფრ. ლეონიდი მაშინვე იწყებს მის გამხნევებას: „აბა, მისმინე! ის გეტყვის რაღაცას. აანთეთ სანთლები, როგორც ადრე აკეთებდით!” - და ამას დაუმატა: „ასწავლე მოხუცებს მკვდრების განკურნება“. - ამ პასუხით დამშვიდებული მოხუცი მიდის თავის საკანში და შემდეგ შეხვდა ფრ. ნ., თვითკმაყოფილებით ამბობს: „შენ მითხარი, სანთლები არ აანთოო, მაგრამ მამამ მითხრა, ავანთეო. მან მითხრა: „მოხუციებს მკვდრების განკურნება რომ ვასწავლო“.
„როგორც ჩანს, ვინმე ჯენტლმენი იყო პატარა მიწის მესაკუთრე ან რაღაც მსგავსი, მივიდა სკიტში, აცნობიერებდა თავის უპირატესობას სხვებზე. ჩვეულებისამებრ, მან სხვა მოღუშულებთან ერთად დაიწყო უხუცესთან საღამოს წესით წასვლა. ცნობილია, რომ უფროსი თავად არ ნიშნავდა მკითხველს და ვინც ძმებს სურდა წაკითხვა, უნდა აეღო ხელი და სურდა ძმას წაეკითხა. ხელი ყველას თვალწინ ძალიან უხერხულად მოეჩვენა და ყოველ ჯერზე, როცა ძმებთან ერთად ტოვებდა უხუცესს, უკმაყოფილებას გამოთქვამდა უხუცესის მიერ დაწესებული ბრძანებით: „აბა, რა არის ეს? აწიე ხელი, რისთვის არის ეს? ეს საერთოდ არაფერთან არ შეესაბამება“. ასე იშრომა და იშრომა, გაუძლო და გაუძლო, ბოლოს მოთმინება დაკარგა, ხელი ასწია, თუმცა თვით იძულებით და არც ისე მაღლა. ამის დანახვისას მოხუცმა თქვა: „აჰ! და წაკითხვა გინდოდა? აბა, წადი, წაიკითხე. მოდით მოვუსმინოთ როგორ კითხულობთ. ” ამიტომ მან დაიწყო კითხვა თავისებურად - გრძნობითა და გრძნობით. დაამთავრა. და უხუცესმა შენიშნა: "აბა, ძმაო, კარგად არ კითხულობ, წადი".
„ჩვენი ბერი (კიევ-პეჩერსკის ლავრა) მამა ნიკოდიმი, ყოფილი ოპტინის ახალბედა, უფროსი მამა ლეონიდას მოწაფე, რომელმაც დიდი ხნის განმავლობაში გაიარა ლავრაში პროსფორის მორჩილება, არ ჩამორჩა ბოლო ახალბედა ძმას ამ რთულ მორჩილებაში და იგი არასოდეს მიაწერდა თავის ლოცვას ელვის მთელ ძალაზე. მის შესახებ გულგრილად ეძახდა მას - ტიტოვი ხშირად აიძულებდა ეთქვა ბრალდებები მათთან, ვისი გამოვლენაც საჭირო იყო, და ამით ნათლად ხედავდა უფლისწულს. ნიკოდიმა: „როდესაც ჩემი პასპორტით გავემგზავრე ჩემი ქალაქ ბელგოროდიდან, კურსკის პროვინციაში, ოპტინა პუსტინში შესასვლელად, მსოფლიოში სახლი ჩემს წილად დარჩა. მეც მყავდა და, რომელიც გოგო იყო, მაგრამ ქორწინებისთვის საკმაოდ კარგად იყო.
ამის შესახებ მამას ვუთხარი და მან წინააღმდეგი გამიწია: რატომ არ წახვედი? „მივხვდი ჩემს შეცდომას, რადგან ეგოისტი ვიყავი, ვტიროდი, ფეხებში ჩავდექი უხუცესს, ჩავიკეცე მის წინაშე, ვიტირე და ვუთხარი: „მაპატიე ღვთის გულისთვის, მამაო, დამნაშავე ვარ! - უფროსი: „აბა, ადექი და მოემზადე, ახლა უკეთ იქნები“.
ბიძაჩემი სახლში წავიდა, მე კი ჩემს დასთან და სიძესთან მივედი და ვუთხარი, რის გაკეთებას აპირებდა ბიძაჩემი. მაშინ მისი ბოროტება ყველა ჩვენთაგანს სრულად გამოეცხადა. სხვათა შორის, იმ დროს ბიძაჩემს თავისი საქმეებით სჭირდებოდა ქალაქგარეთ ყოფნა და იმავე დღეს, როცა მე და ის ბროკერთან მივედით, სახლის მყიდველები მეძებდნენ. ამგვარად, სახლი მალე ნაღდად გავყიდე, ორი დღის შემდეგ კი ნასყიდობის აქტი მიიღეს. მაგისტრატთან სასწრაფოდ მივედი ფულით და მაშინვე გამათავისუფლეს, მაგრამ მაინც წავედი ბიძასთან გამოსამშვიდობებლად. "სად მიდიხარ?" - ჰკითხა ბიძაჩემმა. - დიახ, დავბრუნდი ოპტინაში, - ვუპასუხე მე. - "რაც შეეხება ოპტინას? და კანონპროექტი?" „მაშინ ყველაფერი მოვუყევი, ანუ როგორ გავყიდე სახლი და გამათავისუფლეს. მან დამიწყო გაკიცხვა, ლანძღვა და თმების გადაყრა იმედგაცრუებულმა და მაშინვე გავედი კარიდან. მერე დავემშვიდობე ჩემს და-ძმას და დავბრუნდი ოპტინაში ჩემს წმიდა და გამჭრიახ უხუცესს, რომელმაც მომესალმა: „აუ ამ სიტყვებით! ჩვენმა ტიტოვმა უკვე გაფრინდა, მაგრამ მამაცურად აიტაცა იგი“. „ამიერიდან სხვაგვარად ვერ შევხედავ ჩემს უფროსს, როგორც ღვთის დიდ წმინდანს“.
აღმსარებელმა იეროსქემამონაზონმა ეფრემმა თავის შესახებ უთხრა კალუგა ტიხონის ერმიტაჟს 87
„თავიდან, როცა პატარა ვიყავი, შევედი სკეტში, ოპტინა პუსტინის საძმოში, უფროსი იერონონა ლეონიდის წინამძღოლობით, სამონასტრო საქმეებისადმი ეჭვიანობით დაპყრობილმა გადავწყვიტე არაფერი გამეკეთებინა ჩემი უფროსის კურთხევის გარეშე, თუნდაც (გარდა შუადღისა და საღამოს საჭმელთან ერთად, სასმელის გარდა) წყურვილის ატანა, სანამ გამჭრიახმა უხუცესმა მიბრძანა და მთვრალიყო, ეს გაგრძელდა ცოტა ხნით, როცა მონასტრის ყველა თავისუფალი ძმა იძულებული გახდა, თივაზე გამოვსულიყავი მე მოვედი სკიტში, რომ მენახა უფროსი, დავჯექი სკამზე და დავჯექი დიდი სასოწარკვეთილი და მოდუნებული. - როგორც კი შევძლებ, გადავიხდი! - "სულელი!" – აი, რა დამიწყო საუბარი უხუცესმა.
- შეიძლება თუ არა, თვითნებურად დააწესო ასეთი აღთქმა, რომ არ დალიო სანამ არ შეგახსენებ? ამის დაშვება მაინც შეიძლებოდა, თუ მე და შენ ერთად ვიცხოვრებდით მარტოობაში და მხოლოდ ჩემი რჩევითა და კურთხევით. ახლა კი, ხომ ხედავ, ასობით ადამიანით ვარ გარშემორტყმული. სად შემიძლია შევიდე ყველა ჩემი სულიერი შვილის ასეთ დახვეწილობაში? შენ კი, თუ დალევა გინდა, ლოცვით გადაჯვარედინე და დალიე." მერე კვასი მომაწოდა, მე კი ხარბად დავიწყე მისი გადაყლაპვა, რომ შემომხედა, უხუცესმა არ დააკლდა შენიშვნა: "უფ! რას აკეთებ, რატომ ჩქარობ? თქვენ უნდა დალიოთ ღვთის შიშით და მადლიერებით იმ ძღვენისთვის, რომელიც თქვენ მოგეცათ ღვთისაგან“.
ამ თავში ბოლო მოთხრობა გვიჩვენებს, თუ როგორი მამობრივი მზრუნველობა ჰქონდა მოხუც ლეონიდს თავის მოწაფეებზე.
”1833 წლის ზაფხულში, ოცი წლის ახალგაზრდა პაველ ტრუნოვი კურსკის უმცროს ძმასთან, სიმეონთან ერთად, ოპტინაში ჩავიდა. ისინი წარმოშობით კურსკის პროვინციის თავადაზნაურებიდან იყვნენ, შჩიგროვსკის რაიონში. ღვთისმოსავი მშობლების სახლში აღზრდილი მკაცრი ღვთისმოსაობის სულისკვეთებით, მათ დაიწყეს მშობლებმა დაქვეითება სახელმწიფოს მიერ მსოფლიო ცხოვრებით. მათ გადაწყვიტეს მონასტერში წასულიყვნენ არაერთხელ, ამიტომაც პაველმა არ გაათავისუფლა სამსახურიდან, რომ უფალმა სნეულება გამოუგზავნა მიზანი მონასტერში წასვლის შემდეგ მათ მშობლებმა ჯერ წუხდნენ, ტიროდნენ და ძალიან წუხდნენ მათი უნებართვო არყოფნის გამო, მაგრამ, როცა გაიგეს, რომ ისინი წმინდა მონასტერში შევიდნენ ლოცვისთვის, აპატიეს მათ ეს დანაშაული.
მოდით ახლა დავაბრუნოთ საუბარი o-ზე. პაველი. მონასტერში შესვლის თავიდანვე მთლიანად მიუძღვნა უფროსი ფრ. ლეონიდს, რომელსაც გაუმხილა ის აზრები, რომლებიც ყოველთვის აწუხებდა. მონასტრის ძმებთან მიმართებაში ის ისეთი თვინიერი და ნაზი იყო, რომ არცერთ მათგანს არ გაუგია მისგან შეურაცხმყოფელი სიტყვა, შეურაცხმყოფელი კამათი, დრტვინვა ვინმეს და არაფრის გამო. მონასტერში ხანმოკლე ყოფნის მანძილზე, ავადმყოფობის მიუხედავად, ერთგულად გაიარა სამონასტრო მორჩილება. მოხდა ისე, რომ ზოგიერთი ძმა წუწუნებდა მასზე და აბრაზებდა მას ბიზნესში წარუმატებლობის გამო, უწოდა ზარმაცი, ხოლო ეს წარუმატებლობა გამოწვეული იყო მისი ავადმყოფობითა და ძალის ნაკლებობით, ხოლო პავლე, როგორც ნაზი კრავი, ან ჩუმად დარჩა, ან მხოლოდ თქვა: „ჩემი ბრალია! მაპატიე ღვთის გულისთვის, მე ვარ“. - ამასობაში გულში მტკივნეულად ჟღერდა ფუჭი საყვედურები. ხშირად, თვალცრემლიანი მიდიოდა თავის სულიერ მამასთან და მოძღვართან, უხუცეს ფრ. ლეონიდასმა და მის წინაშე დაღვარა სულის მწუხარება. მან უთხრა მას ნუგეშისცემით: "მოითმინე, პაველ!"
რადგან წმინდა წერილში ნათქვამია: მრავალი გასაჭირით უნდა შევიდეთ ღვთის სასუფეველში (საქმეები 14:22). - და ეს ჟამი ასეა: კვლავ შეურაცხყოს და ბოროტი კვლავ განიწმინდოს: და მართალი მაინც აკეთებს სიმართლეს, წმიდა კი კვლავ წმიდა იყოს (გამოცხ. 22:11). ასე რომ, მოთმინებით ვიბრძოლოთ ჩვენს წინაშე დაყენებული ბრძოლისთვის (ებრ. 12:1). და უფალმა თქვა: თქვენი მოთმინებით მოიპოვეთ თქვენი სულები (ლუკა 21:19)". სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, წმიდა წერილებიდან, უხუცესმა დაამშვიდა პავლეს შეწუხებული სული, უთქმელ სიხარულში მიიყვანა, აცნობა, რომ ყველაფერი უფლის ნებისამებრ შესრულდა, რათა გამოეცადა მისი გულმოდგინება, რომ ყველა მწუხარება მიეცა მას, როგორც სევდა და წყალობა. ღმერთო, ადიდოს თავისი წმინდა სახელი, ამგვარად მიიყვანა იგი უკიდურესი თავის შეურაცხყოფამდე.