Глава 8. Подробности старчествования, или учительства, старца иеромонаха Леонида в рассказах живших при нем учеников его

Εφόσον η υπερηφάνεια και η αυτοδικαίωση είναι οι κύριες ρίζες όλων των κακών και της αταξίας στο ανθρώπινο γένος, όλες οι οδηγίες του πρεσβύτερου στράφηκαν κυρίως εναντίον τους. Ο Λεονίντ και όλες οι τεχνικές του. Το προηγούμενο κεφάλαιο έχει ήδη δείξει πώς ταπείνωσε τον πλησιέστερο και αγαπημένο του μαθητή, τον ασκητή γέροντα και συνεργάτη του Ιερομόναχου Μακαρίου. Με παρόμοιο τρόπο συμπεριφερόταν και στους άλλους πρεσβύτερους της Όπτινα, από τον οποίο δεν αποκλείστηκε ακόμη και ο επικεφαλής της Σκήτης, Ιερομόναχος Αντώνιος. Το να δίνεις μια αυστηρή επίπληξη ή με κάποιο τρόπο να ντροπιάζεις οποιονδήποτε από τους ανώτερους μοναχούς και, γενικά, όποιος συναντούσε την περίσταση ήταν κάτι συνηθισμένο για τον πρεσβύτερο μέντορα. - Έτσι μια μέρα ήρθε κοντά του ο προαναφερόμενος ιερομόναχος, και μετά ο ηγούμενος της μονής Βαλαάμ, ο οποίος έζησε τη ζωή του υπό τον γέροντα Λεωνίδ στο μοναστήρι της Όπτινα, ηγούμενο Βαρλαάμ. Σημειωτέον ότι ο άνθρωπος αυτός ήταν αυστηρός ασκητής, άνθρωπος της προσευχής και τελείως ακτήμονας, που δεν είχε τίποτα στο κελί του και επομένως δεν το κλείδωσε ποτέ. Αυτή τη φορά ήθελε λεμόνι, που φυσικά δεν είχε. Ο Γέροντας π. Για τους νέους αρχάριους, που ήταν κυρίως επιρρεπείς στη ματαιοδοξία, ο Γέροντας έλεγε το εξής: «Όποιος έχει φωνή και τρίχα έχει έναν επιπλέον δαίμονα» (ο δαίμονας της ματαιοδοξίας). Και πάλι: «Αρχάριος και στις πιο συνηθισμένες περιπτώσεις όλα είναι μάταια». «Μερικοί από τους αρχάριους, θέλοντας να αποφύγουν τους κόπους της υπακοής, είπαν στον εαυτό τους να δικαιολογηθούν ότι κατά τη διάρκεια της εργασίας τους κυρίευσαν σκέψεις ματαιοδοξίας. Σε αυτούς ο Γέροντας απάντησε: «Λοιπόν; Τουλάχιστον να είσαι ματαιόδοξος και να δουλέψεις». Να σημειώσουμε εδώ ότι οι προαναφερθείσες εκπλήξεις στον Φρ. Ο Λεωνίδας και οι παλιοί μοναχοί, μερικές φορές ακόμη και επιπλήξεις και μομφές, δέχονταν πάντα αυτάρεσκα, ίσως και με χαρά και ευγνωμοσύνη. γιατί οι πρεσβύτεροι, που είχαν εμπειρία στην πνευματική ζωή, κατανοούσαν τον καλό σκοπό των επιπλήξεων και των μομφών του Γέροντα, για να τις επιβεβαιώσουν και να τις βελτιώσουν σε υπομονή και ταπείνωση. Ήταν διαφορετικό θέμα με αρχάριους, άπειρους ακόμα στην πνευματική ζωή. Αυτοί οι τελευταίοι δεν ήξεραν καν να μιλήσουν με πνευματικό όφελος και είτε έπεφταν σε βαριά αμηχανία και αμηχανία είτε αδιαφορούσαν, κατηγορούσαν τους άλλους και δικαιολογούσαν μόνο τον εαυτό τους σε όλα. Ο πρεσβύτερος όλων αυτών π. Ο Λεωνίδας καθοδήγησε και παρότρυνε, όπως σημειώθηκε παραπάνω, με μακροθυμία και πατρική συγκατάβαση. - Ας διαβάσουμε τις ιστορίες. Η ιστορία του αδελφού Αλεξάντερ Μεντβέντεφ, ενός αρχάριου του μοναστηριού της Optina, μετέπειτα ιερομόναχου του Κιέβου-Πετσέρσκ, Αντώνιου Για να διορθώσετε το θέμα και να ξανακερδίσετε την εύνοια του Γέροντα, θα αρχίσετε να λέτε κάτι άλλο για να δικαιολογηθείτε: «Όχι, πάτερ, έτσι έγινε». «Έχετε, λοιπόν, ακόμη περισσότερο δίκιο», σημειώνει ο Γέροντας, «πήγαινε, πήγαινε, γιατί έξω από τις πόρτες περιμένουν αμαρτωλοί και τους ενοχλείς». Αφήνεις τον Γέροντα σαν δεμένο χέρι και πόδι. Πας στο κελί σου για να ηρεμήσεις. Αλλά όχι, μια ώρα σε ένα κελί φαίνεται σαν ένας χρόνος. Πηγαίνεις πάλι στον Γέροντα για να εξηγήσεις αυτό το φαινομενικά αθώο βάσανο, και αυτό θα μπερδέψει ακόμα περισσότερο τον εαυτό σου. - Και ο Γέροντας, από την πλευρά του, επιβεβαιώνει αυτή την αθωότητα, που οδηγεί στον ίδιο δρόμο - έξω από το κελί. Αυτό επαναλαμβάνεται μέχρι να εδραιωθεί μια ειλικρινής συνείδηση ​​της ενοχής κάποιου στην ψυχή. Έρχεσαι στον Γέροντα και δεν τολμάς να γυρίσεις. Τότε ο πατέρας μετατρέπεται από ανυποχώρητος κριτής σε τρυφερή μητέρα. – Τέτοια αποσπάσματα συνέβησαν πολλές φορές σε μένα, τον αμαρτωλό. Αλλά αυτό το θέμα είναι ασήμαντο, γιατί το απαιτούσε η ανώμαλη φύση μου. Ο π. π. έπρεπε να υπομείνει παρόμοιες επεμβάσεις. Μακάριος και ο π. Ιωάννης (ιεροσήμαμονας) συχνά. Είδα πώς ο π. Υπήρχε άλλη μια τέτοια περίπτωση με εμένα. Ένας αδελφός στεκόταν στον απογευματινό κανόνα, ο οποίος, όπως προαναφέρθηκε, πήγαινε πάντα στα κελιά του Γέροντα. Έπρεπε να σταθώ άθελά μου μπροστά σε αυτόν τον αδελφό. Με τράβηξε από τη ρόμπα και είπε αγανακτισμένος: "Πού πας, αρχάριε, πέρασε από τα μεγαλύτερα αδέρφια; Τέτοιος τύπος!" Παρόλο που του έγνεψα το κεφάλι και του είπα: «Συγχώρεσέ με για όνομα του Θεού», ένιωσα πυρετό. - Μετά τον κανόνα, κατά το έθιμο, έμεινα να εξηγώ στον Γέροντα την ακούσια αυθάδειά μου, με την οποία μπορούσα να προσβάλω τον αδελφό μου, και με την κατάκρισή του προσβλήθηκα κι εγώ ο ίδιος μέχρι οργή. Και επειδή ήμουν αξιωματούχος, μάγειρας, ο πατέρας μερικές φορές επέτρεπε σε τέτοιους ανθρώπους να εξηγούνται ενώπιον των πρεσβυτέρων. Έτσι ήταν τώρα με μένα. Μετά την εξήγησή μου, ο πατέρας, υψώνοντας τη φωνή του, φώναξε τον αδελφό με το επίθετό του. - «Θα με ευλογήσεις;» - απάντησε η λήψη. - Πατέρας: «Να τι θέλω να σου πω: αυτό το αγαπημένο μου», δείχνοντάς με, «μοιάζει με βρεγμένο κοράκι, αλλά σε προσέβαλε εξαρχής;» - «Ναι, πατέρα, συνεχίζει να σπρώχνει μπροστά σαν επίτηδες». Μοναχός Σ., πρώην μαθητής του πρεσβύτερου π. Ο Λεωνίδας είπε τα εξής για τον εαυτό του: «Όταν έμενα στο σπίτι, πολλοί από το χωριό μας ήρθαν στην Optina Pustyn και, έχοντας την τιμή να ακούσω τις σοφές χριστιανικές οδηγίες του π. Λεωνίδα, τον δόξαζαν σε συζητήσεις μεταξύ τους. Ήθελα επίσης να δω τον πατέρα και αν τον δεχόταν στο μοναστήρι, τότε να μείνω μαζί του. Βρήκα έναν φίλο από το δικό μας χωριό. Περπατώντας μαζί του στη διαδρομή, του θύμιζα συχνά τον π. Λεωνίδα, λέγοντας: «Θα μας συμβουλεύσει κάτι ο Γέροντας: να πάμε στο μοναστήρι ή όχι;». Στο οποίο ο σύντροφός μου απάντησε περήφανα: «Ποια είναι η συμβουλή του; Εγώ ο ίδιος μπορώ να «γραμματίσω». – Τέλος, ερχόμαστε στον π. Λεωνίντ, που μας χαιρέτησε χαριτολογώντας και στοργικά. Αφού ζήσαμε πολλές μέρες, αρχίσαμε να ζητάμε από τον πατέρα την ευλογία του για να μείνουμε στο μοναστήρι. Όμως ο Γέροντας με ευλόγησε να μείνω, και είπε στον φίλο μου να πάει στο χωριό. «Δεν τον συμβουλεύω», είπε, «να πάει σε μοναστήρι». Προσβεβλημένος από αυτό, ο σύντροφός μου άρχισε να γκρινιάζει στον Γέροντα λέγοντας: «Τι Γέροντας είναι αυτός!». Τέλος, έρχομαι στον Γέροντα με υποκριτική αφοσίωση και του ζητώ να πάει για λίγο σπίτι. Όμως η υποκρισία μου δεν έκρυψε από τον οξυδερκή Γέροντα. Με ένα χαμογελαστό πρόσωπο και κουνώντας το δάχτυλό του, λέει: «Κοίτα, αδερφέ, δεν με εξαπατάς;» «Άρχισα να δικαιολογώ τον εαυτό μου: «Όχι, πάτερ, θα δω τον αδερφό μου και θα επιστρέψω αμέσως». - Τέλος, ο Γέροντας είπε: «Πήγαινε, αδελφέ, με τον Θεό. θα τρέχεις εδώ όταν δεν θέλεις να μείνεις τώρα». – Έφυγα ευτυχώς από την Optina Pustyn με την πρόθεση να μην επιστρέψω ποτέ. Οπότε βαρέθηκα την αρχική κούραση να σώσω την ψυχή μου. Όμως συνέβη το αντίθετο της σκέψης μου, σύμφωνα με την πρόβλεψη του Γέροντα. Γύρισα σπίτι στο χωριό μου και άρχισα να κάνω συνηθισμένες αγροτικές δουλειές. Αυτή την ώρα, στο χωριό μας, χάθηκε το άλογο ενός χωρικού. Άρχισε να υποπτεύεται τον χωρικό, ο οποίος είχε προηγουμένως παρατηρηθεί σε κλοπή αλόγων, και δεν έκανε λάθος στην εικασία του, αλλά δεν υπήρχαν σαφείς αποδείξεις - το άλογο μεταπωλήθηκε από χέρι σε χέρι. Έτσι δεν μπορούσε να κάνει τίποτα με τον ένοχο. «Όταν έμεινα για λίγο στο μοναστήρι, ο Γέροντας άρχισε να με στέλνει στο χωριό του: «Πήγαινε», είπε, «πήγαινε για λίγο σπίτι και θα επιστρέψεις πάλι εδώ». Δεν ήθελα να πάω και ζήτησα από τον πατέρα να μην με στείλει. Αλλά ο πατέρας σίγουρα διέταξε να πάμε. Ήρθα στην πατρίδα μου και βρήκα τον αδερφό μου τρελό από την υπερβολική κατανάλωση κρασιού. Και οι χωρικοί του χωριού μας ήθελαν να με στείλουν στο μοναστήρι την επόμενη μέρα της άφιξής μου, για να έρθω να διαχειριστώ το αγρόκτημα στη θέση του αδελφού μου. Τι λύπη! Δεν θέλω να μείνω στον κόσμο. Δεν ξέρω τι να κάνω. Τελικά, μου ήρθε η ιδέα να πάμε με τον αδερφό μου στον Άγιο Μητροφάνη του Voronezh. Οι αγρότες μας δεν το εμπόδισαν αυτό. Φτάσαμε στο Voronezh και ψάλλαμε μια προσευχή στον άγιο του Θεού. Ο αδερφός μου ένιωθε καλύτερα. Την επόμενη μέρα ζήτησαν πάλι να κάνουν μια προσευχή. και μετά την προσευχή ο αδελφός ανέκτησε εντελώς το μυαλό του. Τον έφερα σπίτι εντελώς υγιής. Όλοι έμειναν έκπληκτοι από αυτή την αλλαγή. Με εξέπληξε τότε η διορατικότητα του πατέρα, πώς προέβλεψε και προέβλεψε και τα δύο μου ταξίδια στην πατρίδα μου. Μετά από αυτό, άφησα τον αδελφό μου να ζήσει εν ειρήνη, και έσπευσα να επιστρέψω στον Γέροντα και τον πλησίαζα ήδη με πίστη και υιική αφοσίωση. Παρατήρησα επίσης όταν ζούσα σε ένα μοναστήρι: μερικές φορές μου επιτέθηκε μελαγχολία, απόγνωση και οι σκέψεις μου με πολέμησαν σκληρά. Θα πήγαινες στον Πατέρα για να παρηγορηθείς στις λύπες σου, και μπαίνοντας στο κελί του, όλα θα εξαφανίζονταν αμέσως και θα ένιωθες ξαφνικά γαλήνη και χαρά στην καρδιά σου. Ο πατέρας θα ρωτήσει: «Γιατί ήρθες;» - Και δεν ξέρεις καν τι να πεις. Ο πατέρας θα πάρει λάδι από το λυχνάρι και θα τον ευλογήσει. και θα φύγεις από το κελί του με εγκάρδια χαρά και ψυχική ηρεμία». «Μια φορά», είπε, «ένιωσα ψυχρότητα μέσα μου με λεπτή αμηχανία και σκέφτηκα με τον εαυτό μου ότι αυτό ήταν συνέπεια περισπασμού και τέρψης του εαυτού μου. Έχουν περάσει ήδη τρεις μέρες από τότε που δεν ήμουν με τον Γέροντά μου και δεν έλεγξα τις πράξεις μου και δεν αποκάλυψα τις σκέψεις μου. με παρότρυνε να λάβω από αυτόν τουλάχιστον μια ευλογία που θα μπορούσε να με ενδυναμώσει ενάντια στις πονηριές του διαβόλου Όταν μπήκα στο δωμάτιό του, ο Γέροντας με είδε να μπαίνω μέσα, με ρώτησε: «Τι χρειάζεστε;» «Πήγα κοντά του και γονάτισα, λέγοντας ότι ήρθα να ζητήσω ευλογίες και ιερές προσευχές. Κατά τη διάρκεια αυτών με πρόσταξε να πω αυτά τα λόγια μετά από αυτόν: «Αν και είμαι περήφανος άνθρωπος, πρέπει να ταπεινώσω τον εαυτό μου. Ο Άγιος Απόστολος Παύλος λέει: επιμένετε, επιδοκιμάζετε κ.λπ.». 80. «Γι' αυτό, με εύθυμο πνεύμα και στοργή, με ευλόγησε και είπε: «Λοιπόν, παιδί μου, τώρα θα είσαι ήσυχος. πήγαινε με τον Θεό!» «Μια μέρα πήγα να μάθω τη διαφορά στις προσευχές, οι κατηγορίες των οποίων φαίνονται στη Φιλοκαλία. Ήθελα ιδιαίτερα να διαβάσω τα κεφάλαια του Καλλίστου Καταφυγιώτη, αλλά αμφέβαλα ότι ο Γέροντας θα μου επέτρεπε να τα ξαναδιαβάσω στο νέο μου ξεκίνημα. Γι' αυτό, άρχισα να του ζητάω ένα βιβλίο μπροστά σε πολλούς επισκέπτες, πιστεύοντας ότι θα ασχοληθεί λεπτομερώς με ένα άτομο που δεν με διαβάζει. προσδοκίες, ο π. Λεωνίδης, φεύγοντας από τη συζήτηση με τους καλεσμένους, άρχισε να ρωτά με ιδιαίτερη συμπάθεια γιατί χρειαζόμουν τη Φιλοκαλία, και τι αποσπάσματα ήθελα να διαβάσω, όταν του είπα, με κοίταξε και είπε: «Πώς τολμάς να βάλεις πάνω σου; Μάζα! 81 Δεν είναι για σένα να διαβάζεις Callista Katafigiota, αλλά είναι πιο χρήσιμο να καθαρίζεις την κοπριά! Θυμηθείτε τον Σίμωνα τον Μάγο, πώς, αφού σηκώθηκε ψηλά, βυθίστηκε χαμηλά. έτσι κι εσύ, αν δεν ταπεινώσεις τον εαυτό σου, θα χαθείς». Εκείνη την ώρα ήμουν στα γόνατα μπροστά του, σαν να με χτυπούσε κεραυνός. Μου είπε λοιπόν ο Γέροντας: «Δώσε μου τα μάγουλά σου εδώ». Και αφού μου έδωσε μερικά ελαφριά χαστούκια στο πρόσωπο, είπε: «Πήγαινε με τον Θεό!» Βγαίνω!" «Όταν πλησίασα την πόρτα, αναστέναξε και είπε ευγενικά με απαλό τόνο: «Αλεξέι Ιβάνοβιτς! Γύρνα πίσω, ελπίζω να κάνεις την αρχή για διόρθωση και να είσαι πιο ταπεινός στο μέλλον.» Και διέταξε τον υπάλληλο του κελιού να μου δώσει ένα ρούβλι.»82 Ο ίδιος αδελφός διαβεβαίωσε ότι δεν του έτυχε ποτέ να αφήσει τον Γέροντα αμήχανο, αλλά πάντα ενισχυμένο και παρηγορημένο. Όταν εμφανίστηκε απογοητευμένος από κάποιο είδος λύπης, τότε ο π. Ο Λεωνίντ, παρατηρώντας τον νεοφερμένο, τον χαιρέτησε με ανεξήγητη πατρική αγάπη και, αφού άκουσε τις πράξεις και τις σκέψεις του, έβαζε τα χέρια του πάνω του και μερικές φορές, παίρνοντας τον αστειευόμενο από το κεφάλι, τον πίεζε στον εαυτό του κατά τη διάρκεια της προσευχής που είπε, και έτσι έφερε γαλήνη και παρηγοριά στην ψυχή του πάσχοντος. Ιστορία του Alexander Smirnov «Ενώ ήμουν ακόμη αρχάριος», είπε ο Ιεροσήμαχος Θεόδοτος 83, «μια μέρα, γονατίζοντας μαζί με άλλους μπροστά στον π. Λεωνίδη, παρασύρθηκα με τις σκέψεις μου και άρχισα να σκέφτομαι ότι ο τάδε μοναχός, που καταλάβαινε καλά το οικονομικό μέρος, θα ήταν κατάλληλος για να γίνει ηγούμενος. επιχείρηση! Δεν ξέρεις τι άνθρωπος είναι αυτός». Ας σημειωθεί ότι ο μοναχός για τον οποίο σκέφτηκε ο π. Θεόδοτος, έφυγε στη συνέχεια από το Ησυχαστήριο της Όπτινα, άλλαξε πολλά μοναστήρια, αλλά και πάλι δεν έγινε ηγούμενος». «Μια μέρα μπήκα στον πρεσβύτερο π. Λεονίντ, τον νεαρό αρχάριο Ιωάννη, υποκλίθηκε στα πόδια του και στάθηκε μπροστά του σε μια πολύ ταπεινή θέση. Ο γέροντας, κοιτάζοντάς τον και κουνώντας το δάχτυλό του, είπε: «Ω, Βανιούσκα, δεν ταπεινώνεσαι μπροστά στο καλό». Αυτά τα λόγια, που περιέχουν ένα προμήνυμα, θα μπορούσαν ταυτόχρονα να χρησιμεύσουν ως προειδοποίηση για τον Ιωάννη αν ήθελε να τα καταλάβει. Καθώς όμως αγνόησε τα λόγια του Γέροντα χωρίς προσοχή, την επόμενη κιόλας μέρα έπεσε σε ένα παράπτωμα απρεπές για τον μοναχικό βαθμό». "Ο νέος αδελφός πρόσβαλε τον παλιό μοναχό και ήρθαν και οι δύο να παραπονεθούν στον π. Λεωνίδ. Ήταν φανερό σε όλους ότι έφταιγε εξ ολοκλήρου ο νεοφερμένος. Αλλά ο Γέροντας δεν το σκέφτηκε. "Δεν ντρέπεσαι να είσαι ίσος με τον νεοφερμένο;" είπε αυστηρά στον γέρο μοναχό: «Μόλις ήρθε από τον κόσμο, τα μαλλιά του δεν έχουν μεγαλώσει ακόμα και δεν μπορείς να τον πειθαρχήσεις αυστηρά αν πει κάτι λάθος. Και πόσα χρόνια ζεις σε μοναστήρι και δεν έχεις μάθει να ακούς τον εαυτό σου!». Έτσι έφυγαν. Ο νεοφερμένος θριάμβευσε, θεωρώντας τον εαυτό του απόλυτα δικαιωμένο. Αλλά σύντομα μετά από αυτό, αυτός ο αδελφός ήρθε μόνος στον Fr. Λεονίντ. Ο γέροντας τον έπιασε από το χέρι και του είπε: «Τι κάνεις, αδερφέ; Μόλις ήρθες από τον κόσμο, δεν έχουν ξαναβγάλει τα μαλλιά σου και ήδη προσβάλλεις γέρους μοναχούς!». Η απροσδόκητη παραίνεση είχε ισχυρή επίδραση στον αδελφό του και άρχισε να ζητά συγχώρεση. «Θα συγχωρήσει ο Θεός», είπε ο Γέροντας, «πρόσεχε, αδερφέ, διορθώθηκε, αλλιώς η περίπτωσή σου θα είναι κακή». «Στην αρχή, αφού μπήκα στο μοναστήρι», είπε ο μοναχός Ν., «ζήλευα υπερβολικά τις μοναστικές πράξεις. Έτυχε ότι μετά τον Όρθρο άλλοι πήγαιναν να ξεκουραστούν και εκείνη την ώρα έκανα κάτι σύμφωνα με την υπακοή μου και μετά, ήδη κουρασμένος, ξάπλωσα για μια σύντομη ανάπαυση, ανησυχώντας διανοητικά για το πώς θα ξυπνούσα νωρίς, αλλά δεν θα ξυπνούσα ξανά. me up. At the first ring of the bell, it was as if someone was saying a prayer at my door. I get up and look - no one is there. The next day again. They had just announced the announcement for mass, and someone’s voice seemed to be reading a prayer. I thought about our monk Fr. I. I go out, and there is no one. I explained all this to the elder Fr. Leonid. “What do you think,” he asked me, “who is αυτό σε ξυπνάει;» «Νομίζω, πάτερ», απάντησα, «δεν είναι άγγελος;» «Με κέρατα», αντέτεινε ο Γέροντας, «θα δούμε τι θα γίνει μετά». «Την επόμενη μέρα δεν με ξύπνησε κανείς και κοιμήθηκα μέχρι την υπηρεσία. Την επόμενη και την τρίτη ξανακοιμήθηκα. Έτσι ντρεπόμασταν και οι δύο, και ο άγνωστος συναγερμός μου και εγώ, ο έμπιστος ζηλωτής». «Τα χρόνια του πρεσβύτερου ο π. Λεωνίδας είχε έναν αδελφό, ο οποίος του εξέφραζε συχνά έντονη επιθυμία για μαρτύριο. Ο γέροντας επανειλημμένα τον συμβούλεψε να εγκαταλείψει αυτή τη σκέψη, ότι δεν ήταν ασφαλές να πέσει αυθόρμητα σε μεγάλους πειρασμούς. Όταν όμως είδε ακαμψία στον αδερφό του, έκανε το εξής: στο τέλος του χειμώνα, τον έστειλε έναν αδελφό για θυελλώδη νύχτα. επιχείρηση, φαίνεται, από τη Σκήτη στο μοναστήρι. Επειδή όμως το μοναστήρι και το μοναστήρι βρίσκονται ανάμεσα σε ένα πυκνό, τεράστιο δάσος, ο αδερφός αρχίζει να αρνείται γιατί είναι τρομακτικό να περνάς μέσα από το δάσος με τόσο τρομερό κακό καιρό, ακόμα και τη νύχτα. - «Δυστυχώς! - είπε ο Γέροντας, - επιθυμούσες το μαρτύριο, και ίσως ο Κύριος να σου ετοίμαζε ήδη ένα μαρτυρικό στεφάνι, γιατί, με το θέλημα του Θεού, ανταποκρινόμενοι στην επιθυμία σου, οι λύκοι μπορούσαν να κομματιάσουν το σώμα σου. Και πιστέψτε ότι αυτό θα λογαριαστεί για εσάς ως μαρτύριο, γιατί θα είχατε πάει στο μοναστήρι για ιερή υπακοή. «Αυτός ο αδελφός ένιωσε ντροπή και πικρία, που από τότε δεν τόλμησε ποτέ να υπενθυμίσει στον Γέροντα την επιθυμία σου για μαρτύριο». Η ιστορία του πρώην ιερομόναχου της Optina π. Μωυσής 85 «Υπήρχε ένας αδελφός στην Όπτινα που ενοχλούσε συχνά τον πρεσβύτερο π. Λεωνίδ να του επιτρέψει να φοράει αλυσίδες. Ο πρεσβύτερος, που ο ίδιος αφαιρούσε αλυσίδες από πολλούς ανθρώπους, για πολύ καιρό δεν συμφωνούσε με τις επιθυμίες του αδερφού του, εξηγώντας του πάντα ότι η σωτηρία δεν κρύβεται σε αλυσίδες. σε σένα και σου ζητά να του φτιάξεις αλυσίδες, δώσε του ένα καλό χαστούκι». «Μετά από λίγο, ανταποκρινόμενος στο επίμονο αίτημα του αδερφού του, ο Γέροντας είπε: «Λοιπόν, πήγαινε στον σιδερά, ζήτησέ του να σου φτιάξει αλυσίδες.» Ο αδερφός τρέχει χαρούμενος στο σφυρηλάτηση, φωνάζει τον σιδερά με το όνομά του και λέει: «Ο πατέρας σε ευλόγησε να μου φτιάξεις αλυσίδες.» «Ο σιδεράς θέλεις γρήγορα, είπε ο σιδεράς; - πώς να τον χαστουκίσεις στο πρόσωπο. Ο ανυπόμονος αδελφός από την πλευρά του απάντησε κι αυτός με ένα χαστούκι και αμέσως πήγαν και οι δύο στον Γέροντα για δίκη. Ο σιδεράς φυσικά δεν είχε καμία σχέση. Ως αποτέλεσμα αυτού, ο επισκέπτης ένιωσε τόσο αμήχανα που έπεσε σε πλήρη απόγνωση. Όμως ένας από τους μοναχούς θα τον κατευθύνει στον πρεσβύτερο π. Λεονίντ. Έχοντας μάθει τι συμβαίνει, ο Γέροντας θα αρχίσει να τον προτρέπει να μην απελπίζεται καθόλου, ότι ο Κύριος δεν ήρθε στη γη για χάρη των δικαίων, αλλά για να καλέσει τους αμαρτωλούς σε μετάνοια, ότι δεν υπάρχει όριο στο έλεός Του κ.λπ. Έτσι, θα χρειαζόταν ένας μήνας για να πείσει και να πείσει ο Γέροντας κάποιον που είχε πέσει σε απόγνωση έως ότου, με τη βοήθεια του Θεού, του αφυπνίσει την ελπίδα της σωτηρίας. Παρόμοιες περιπτώσεις επαναλήφθηκαν πολλές φορές. Κουρασμένος από τον Γέροντα π. Διομήδης. Έπρεπε να του δώσω ένα μάθημα. – Αναφέρθηκε παραπάνω ότι στη Σκήτη, επί Γέροντα Λεωνίδ, τα αδέρφια δεν είχαν σαμοβάρια στα κελιά τους και μαζεύονταν όλοι για να πιουν τσάι στο Γέροντα μόνο τα Σάββατα και τις Κυριακές και τις δώδεκα αργίες. Συνέβη σε μια μεγάλη γιορτή, τον χειμώνα, και οι σκετς μαζεύτηκαν στο κελί του Γέροντα για τσάι. Βλέποντας ότι ο π. Ο Διομήδης δεν ήρθε, ο Γέροντας διέταξε να τον καλέσουν. Ο αγγελιοφόρος επέστρεψε και είπε ότι ο π. Ο Διομήδης αρνήθηκε να έρθει λόγω κακής υγείας. Τότε ο Γέροντας, γνωρίζοντας ότι ο π. «Στη Σκήτη ζούσε ένας γέρος αδερφός, που ήρθε στο μοναστήρι σε μεγάλη ηλικία. Και πώς στο καλό στεκόταν μπροστά στον Άγιο στις λειτουργίες, κεριά για εικόνες, και το ίδιο έκανε στη Σκήτη. Ο σκήτης μοναχός Ν. κάποτε του απηύθυνε μια παρατήρηση: «Γιατί ανάβεις όλα τα κεριά; Στο μοναστήρι οι μοναχοί δεν ανάβουν κεριά. Γίνε ο εαυτός σου ένα κερί ενώπιον του Θεού». Ο γέρος ντράπηκε, σκέφτεται: «Ένα ολόκληρο αιώνα ανάβω κεριά, που θεωρείται καλή πράξη, και ξαφνικά δεν μου λένε να ανάψω κεριά». - Πήγα στον γέροντα π. Λεονίντ και του είπε την αμηχανία του. Γνωρίζοντας την απλότητα του αμήχανου γέροντα, ο π. Ο Λεονίντ αρχίζει αμέσως να τον ενθαρρύνει: «Λοιπόν, άκουσέ τον! Κάτι θα σου πει. Άναψε τα κεριά όπως έκανες πριν!». - και πρόσθεσε σε αυτό: «Διδάξτε στους ηλικιωμένους να θεραπεύουν τους νεκρούς». - Καθησυχασμένος από αυτή την απάντηση, ο γέροντας πηγαίνει στο κελί του και, αφού συναντήθηκε στη συνέχεια με τον π. Ο Ν. λέει με ικανοποίηση: «Μου είπες, μην ανάβεις κεριά, αλλά ο πατέρας μου είπε να τα ανάψω. Μου είπε: «Να διδάξω στους ηλικιωμένους πώς να θεραπεύουν τους νεκρούς». «Κάποιος κύριος, φαίνεται, μικρός γαιοκτήμονας ή κάτι τέτοιο, ήρθε στη Σκήτη έχοντας επίγνωση του πλεονεκτήματός του έναντι των άλλων. Σύμφωνα με το έθιμο, άρχισε να πηγαίνει με τους άλλους ερημίτες στον Γέροντα για το βράδυ. Το χέρι μπροστά σε όλους του φαινόταν πολύ ενοχλητικό Και κάθε φορά στο τέλος του κανόνα, φεύγοντας με τα αδέρφια από τον Γέροντα, εξέφραζε τη δυσαρέσκειά του για την τάξη που είχε καθιερώσει ο Γέροντας: «Λοιπόν, τι είναι αυτό; Σηκώστε το χέρι σας, τι είναι αυτό; Αυτό δεν συνάδει με τίποτα». Έτσι μόχθησε και κόπιασε, άντεξε και άντεξε, τελικά έχασε την υπομονή του, σήκωσε το χέρι του, αν και με αυτοκαταναγκασμό και όχι πολύ ψηλά. Βλέποντας αυτό ο Γέροντας είπε: «Αχ! Και ήθελες να διαβάσεις; Λοιπόν, προχωρήστε, διαβάστε το. Ας ακούσουμε πώς διαβάζετε». Άρχισε λοιπόν να διαβάζει με τον δικό του τρόπο - με συναίσθημα και αίσθηση. Αποφοίτησε. Και ο Γέροντας παρατήρησε: «Λοιπόν, αδερφέ, δεν διαβάζεις καλά, πήγαινε». Ο αγαπητός μου θείος, που (μάλλον ως κηδεμόνας) έπρεπε να παντρευτεί την αδερφή μου, σκόπευε να οικειοποιηθεί το σπίτι μου, για το οποίο είχε ήδη στο μυαλό του ο ίδιος και οι αγοραστές. Ζώντας προσωρινά στην Optina Pustyn, άρχισα να σκέφτομαι πώς θα μπορούσα να πάρω άδεια από την κοινωνία. Για να ξοδέψω σε αυτό το αντικείμενο, ο θείος μου είχε εκατό ρούβλια κάτω από τα χρήματα της εργασίας μου. Έτσι μια μέρα ήρθα στον πατέρα και είπα: «Πατέρα, ευλόγησέ με να πάω για την απόλυσή μου». Ο Γέροντας είπε: «Θα με ευλογήσει ο Θεός να πάω». Αλλά όταν επέστρεψα στο κελί μου, βαρέθηκα κάπως και δεν ήθελα πια να πάω για την απόλυσή μου, οπότε άφησα αυτό το θέμα στο μέλλον. Την επόμενη μέρα είπα στον πατέρα ότι είχα αλλάξει γνώμη για να πάω για την απόλυσή μου και ο Γέροντας είπε κοφτά: «Λοιπόν, όπως θέλεις». - Πέρασε λίγος καιρός, η ανησυχία μου για την απόλυση διπλασιάστηκε, - πήγαινε και φύγε. Είπα στον πατέρα γι' αυτό, και μου έφερε αντίρρηση: «Γιατί δεν πήγες τότε;» «Συνειδητοποίησα το λάθος μου, επειδή ήμουν εγωιστής, έκλαψα, λύγισα στα πόδια του Γέροντα, γονάτισα μπροστά του, έκλαιγα και είπα: «Συγχώρεσέ με για όνομα του Θεού, πάτερ, είμαι ένοχος!». - Ο Γέροντας: «Λοιπόν, σήκω και ετοιμάσου, θα είσαι καλύτερα τώρα». Έτσι, έφτασα στο Μπέλγκοροντ και πρώτα από όλα πήγα να δω την αδερφή μου. Από κουβέντα μαζί της έμαθα ότι όταν την παντρεύτηκα, ο θείος μου δεν ξόδεψε ούτε την προμήθεια που είχε απομείνει για αυτόν τον σκοπό. Μετά είδα τον θείο μου και τελικά πήγα στον εισαγγελέα για απόλυση. Εκεί μου ζήτησαν χρήματα και είπαν ότι η απόλυση μπορεί να εκδοθεί αμέσως. Πήγα βιαστικά στον θείο μου για δικά μου χρήματα. Πώς θα μου φωνάξει: "Τι λεφτά θέλεις; Πρέπει ακόμα να με ξεπληρώσεις. Παντρεύτηκα την αδερφή σου. Δώσε μου τον λογαριασμό, αλλιώς δεν θα σε αφήσω να φύγεις από εδώ." - Χάθηκα αμέσως και είπα: «Κάνε ό,τι θέλεις, απλά μη με κρατάς εδώ». - «Λοιπόν», λέει, «πάμε στον μεσίτη». - Ήρθαν. Ο θείος μου κατάφερε να το κανονίσει με τέτοιο τρόπο που έγραψε ένα λογαριασμό για 500 ρούβλια. Το μόνο που έπρεπε να κάνω ήταν να το υπογράψω και να υπογράψω στο βιβλίο. Αλλά εκείνη ακριβώς τη στιγμή άρχισαν να πλησιάζουν άνθρωποι, ένας ένας, μέχρι και μια ντουζίνα από αυτούς, και ανέλαβαν τον μεσίτη. Περιμέναμε και περιμέναμε τη σειρά μας και όταν είδαμε ότι ο μεσίτης δεν θα ήταν σύντομα ελεύθερος, συμφωνήσαμε να αναβάλουμε την επιχείρησή μας για άλλη στιγμή. Ο θείος μου πήγε σπίτι, κι εγώ πήγα στην αδερφή και τον κουνιάδο μου και τους είπα τι σκόπευε να μου κάνει ο θείος μου. Τότε η κακία του αποκαλύφθηκε πλήρως σε όλους μας. Παρεμπιπτόντως, εκείνη την εποχή ο θείος μου χρειαζόταν να είναι εκτός πόλης για την επιχείρησή του και την ίδια μέρα που πήγαμε μαζί με τον μεσίτη, με αναζητούσαν αγοραστές για το σπίτι. Έτσι, σύντομα πούλησα το σπίτι με μετρητά και δύο μέρες αργότερα έλαβαν την πράξη αγοράς. Πήγα βιαστικά στον εισαγγελέα με τα χρήματα και απολύθηκα αμέσως, αλλά παρόλα αυτά πήγα να αποχαιρετήσω τον θείο μου. "Που πάτε;" - ρώτησε ο θείος μου. «Ναι, πίσω στην Όπτινα», απάντησα. - "Τι γίνεται με την Optina; Και ο λογαριασμός;" «Τότε του είπα τα πάντα, δηλαδή πώς πούλησα το σπίτι και απολύθηκα. Άρχισε να με μαλώνει, να με βρίζει, να του σκίζει τα μαλλιά απογοητευμένος, και αμέσως βγήκα από την πόρτα. Μετά αποχαιρέτησα την αδερφή και τον κουνιάδο μου και επέστρεψα στην Όπτινα τον άγιο και οξυδερκή Γέροντά μου, που με χαιρέτησε: «Με αυτά τα λόγια! Ο Τίτοφ μας έχει ήδη πετάξει, αλλά το άρπαξε γενναία». «Από εκεί και πέρα, δεν θα μπορούσα να δω τον Γέροντά μου αλλιώς, ως μεγάλο άγιο του Θεού». - Είναι δυνατόν να επιβάλεις αυθαίρετα έναν τέτοιο όρκο στον εαυτό σου για να μην πιεις μέχρι να σου το υπενθυμίσω; Αυτό θα μπορούσε ακόμα να επιτραπεί εάν εσείς και εγώ ζούσαμε μαζί στη μοναξιά, και μόνο με τη συμβουλή και την ευλογία μου. Και τώρα, βλέπετε, είμαι περικυκλωμένος από εκατοντάδες ανθρώπους. Πού μπορώ να μπω σε όλες αυτές τις λεπτότητες όλων των πνευματικών μου παιδιών; Κι εσύ, αν θέλεις να μεθύσεις, σταύρωσε τον εαυτό σου με την προσευχή και μεθύσε.» Μετά μου έδωσε το κουβάς, και άρχισα να το καταπίνω λαίμαργα. Κοιτώντας με, ο Γέροντας δεν παρέλειψε να παρατηρήσει: «Ουφ! Τι κάνεις, γιατί βιάζεσαι τόσο; Πρέπει να πίνετε με φόβο Θεού και με ευγνωμοσύνη για το δώρο που σας δόθηκε από τον Θεό». Η τελευταία ιστορία σε αυτό το κεφάλαιο θα δείξει τι είδους πατρική φροντίδα είχε ο Γέροντας Λεωνίδ για τους μαθητές του. «Το καλοκαίρι του 1833, ένας εικοσάχρονος νεαρός, ο Πάβελ Τρούνοφ, ήρθε στην Όπτινα με τον μικρότερο αδερφό του Σιμεών. Κατάγονταν από την αρχοντιά της επαρχίας Κουρσκ. Περιφέρεια Στσιγκρόφσκι. Έχοντας μεγαλώσει στο σπίτι των ευσεβών γονιών τους με πνεύμα αυστηρής ευσέβειας, άρχισαν να επιβαρύνονται με τους γονείς τους να υπηρετούν την κοσμική ζωή. Αποφάσισαν να πάνε κρυφά σε ένα μοναστήρι, επομένως, ο Πάβελ ζήτησε την παραίτησή του, αλλά τελικά στράφηκε στον Θεό με μια ένθερμη προσευχή να του στείλει την ασθένεια Στόχος Αφού έφυγαν για το μοναστήρι, οι γονείς τους πρώτα τους θρήνησαν, έκλαιγαν και λυπήθηκαν πολύ για την μη εξουσιοδοτημένη απουσία τους, αλλά, αφού έμαθαν ότι είχαν μπει στην ιερά μονή για ένα κατόρθωμα προσευχής, τους συγχώρεσαν. Εν τω μεταξύ, μετά από λίγο καιρό, η γονική αγάπη ώθησε τον πατέρα τους Θεόδοτο Σάββιτς να γράψει μια επιστολή στα παιδιά στην Όπτινα, στην οποία ζητούσε ένθερμα να έρθει ένας από αυτούς να δει τους γονείς τους. Με την ευλογία του Γέροντα αποφασίστηκε να πάει ο Παύλος. Ξεκίνησε αμέσως. – Να σημειώσουμε εδώ ότι ο Θεόδοτος Σάββιτς, ως ευσεβής άνθρωπος, αγαπούσε να διαβάζει το Chetyi-Minea του Αγ. στις ελεύθερες ώρες του. Δημήτριος Ροστόφ. Λίγο πριν από την άφιξη του Παύλου, έπρεπε να διαβάσει τη ζωή του Αγίου Νικολάου, του Θαυματουργού των Μύρων, αφιερωμένη στις 6 Δεκεμβρίου, η οποία, παρεμπιπτόντως, λέει πώς ένας νεαρός, ο γιος του Αφρικανού, αιχμάλωτος από τους Πέρσες και υπηρετώντας στα δωμάτια του πρίγκιπά τους, μέσω των προσευχών των γονιών του, βγήκε ξαφνικά από έναν Πέρση αιχμάλωτο και παρουσιαζόταν με τα ρούχα του σε αιχμαλωσία. χέρι γεμάτο κρασί, ακριβώς όπως υπηρετούσε τον πρίγκιπα. Σε βαθιά σκέψη, ο Θεόδοτος Σάββιτς σταμάτησε πάνω από αυτόν τον μύθο και άρχισε να συλλογίζεται: «Τι συγκινητικό! Αν μου είχε συμβεί κάτι τέτοιο, δεν θα το άντεχα». - Αλλά ξαφνικά η πόρτα ανοίγει και ο Πάβελ μπαίνει με μοναστηριακά ρούχα, τον οποίο ο Θεόδοτος Σάββιτς, αφού δεν είχε δει για πολύ καιρό, δεν αναγνώρισε. Αφού προσευχήθηκε στις εικόνες του Αγίου, ο άγνωστος προσκύνησε στα πόδια του Θεόδοτου Σάββιτς και είπε: «Γεια σου, πατέρα, είμαι ο γιος σου Πάβελ». Καθώς ο Θεόδοτος Σάββιτς καθόταν, έμεινε άναυδος και το βιβλίο του έπεσε από τα χέρια. δύσκολα μπορούσε να συνέλθει από τη χαρά που έβλεπε μπροστά του τον γιο του, τον οποίο, νόμιζε, ότι δεν θα είχε πια να δει σε αυτή την προσωρινή ζωή. Αφού πέρασε λίγο χρόνο στο σπίτι των γονιών του, ο πατέρας Πάβελ επέστρεψε στην Όπτινα. Έχοντας πλέον γνωρίσει, έστω και ερήμην, την Optina Pustyn, ο αδελφός του Theodotus Savvich, Ermil Savvich, του οποίου ο γιος Ερμογένης εντάχθηκε στην αδελφότητα της Optina Pustyn πριν από τα ξαδέρφια του, θέλησε να επισκεφτεί ο ίδιος αυτό το μοναστήρι. Και μετά την επίσκεψη, με τι σεβασμό και ευλάβεια θυμήθηκε τον πρεσβύτερο π. Λεωνίδα και γενικά για την Optina Pustyn! Συχνά έλεγε με δάκρυα: "Ω, εδώ είναι ο Γέροντας! Τι μάντης είναι! Μου διηγήθηκε όλα όσα συνέβησαν στη ζωή μου με λεπτομέρειες, σαν να ήταν ο ίδιος προφανής μάρτυρας σε όλες τις περιστάσεις μου." - Από τότε έγινε ιδιαίτερα φιλάνθρωπος και αγαπητός στους φτωχούς, συγχώρησε όλα τα χρέη του στους οφειλέτες του, σταμάτησε να τρώει κρέας και μέχρι το θάνατό του μετέφερε τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού κάθε έξι εβδομάδες. Ας γυρίσουμε τώρα τη συζήτηση πίσω στο o. Πάβελ. Από την αρχή εισόδου στο μοναστήρι αφοσιώθηκε ολοκληρωτικά στην υπακοή και την καθοδήγηση του γέροντος π. Λεονίντ, στον οποίο αποκάλυψε τις σκέψεις που πάντα τον προβλημάτιζαν. Σε σχέση με τους αδερφούς του μοναστηριού, ήταν τόσο πράος και ευγενικός που κανένας από αυτούς δεν άκουσε ποτέ από αυτόν μια υβριστική λέξη, ή ένα προσβλητικό επιχείρημα, ή ένα μουρμουρητό εναντίον κανενός και για οτιδήποτε. Σε όλη τη σύντομη παραμονή του στο μοναστήρι, παρά την ασθένειά του, πέρασε πιστά τις μοναστικές υπακοές. Έτυχε κάποιοι από τους αδελφούς να του γκρίνιαζαν και να τον πίκραιναν για την έλλειψη επιτυχίας στις επιχειρήσεις, αποκαλώντας τον τεμπέλη, ενώ αυτή η αποτυχία οφειλόταν στην αρρώστια και στην έλλειψη δύναμης, και ο Παύλος, σαν ένα ευγενικό Αρνί, είτε έμεινε σιωπηλός, είτε έτυχε να λέει: «Φταίω εγώ! Συγχώρεσέ με για όνομα του Θεού, είμαι». - Στο μεταξύ, μάταιες μομφές αντηχούσαν οδυνηρά στην καρδιά του. Συχνά, με δάκρυα στα μάτια, ερχόταν στον πνευματικό του πατέρα και μέντορά του, Γέροντα π. Ο Λεωνίδας και μπροστά του ξεχύθηκε η λύπη της ψυχής του. Και του είπε παρηγορητικά: «Κάνε υπομονή, Πάβελ!» Διότι λέγεται στην Αγία Γραφή: μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη Βασιλεία του Θεού (Πράξεις 14:22). - Και αυτός ο καιρός είναι έτσι: ας προσβάλει ξανά, και ας μολυνθεί πάλι ο πονηρός· και ο δίκαιος εξακολουθεί να κάνει τη δικαιοσύνη, και ο άγιος, ας είναι ακόμα άγιος (Αποκ. 22:11). Ας αγωνιστούμε, λοιπόν, με υπομονή για τον αγώνα που έχει μπροστά μας (Εβρ. 12:1). Και ο Κύριος είπε: με την υπομονή σας κερδίστε τις ψυχές σας (Λουκάς 21:19)». Και με άλλα λόγια από την Αγία Γραφή, ο Γέροντας ειρήνευσε την ταραγμένη ψυχή του Παύλου, φέρνοντάς τον σε ανείπωτη χαρά, λέγοντάς του ότι όλα έγιναν σε αυτόν σύμφωνα με το θέλημα του Κυρίου να δοκιμάσει τον ζήλο του, ότι όλες οι θλιβερές περιπτώσεις έπρεπε να γίνουν δεκτές από τον Θεό. Ο Θεός, ας δοξάσει το Όνομα το ιερό Του Ο Γέροντας έτσι τον έφερε σε ακραία αυτομαρτία. «Το ξέρω, Πατέρα», απάντησε ο πάσχων, «αλλά όχι σε αυτή τη ζωή». – Πλησίαζε το απόγευμα της Λαμπρής Πέμπτης. Το κρεβάτι του ετοιμοθάνατου περικυκλώθηκε από κάποιους στενούς του συνεργάτες. Στις επτά το απόγευμα έκλεισε τα μάτια του και είπε κάτι ακατανόητο για τον εαυτό του. Την ώρα αυτή ο πρεσβύτερος π. Ο ίδιος ο Λεονίντ του διάβασε την κάρτα απορριμμάτων και ο Πάβελ τον κοίταξε έκπληκτος και μετά τον ευχαρίστησε που την διάβασε. Ο γέροντας ρώτησε: «Θέλεις να έρθω ξανά κοντά σου;» «Απάντησε: «Μακάρι να είναι μαζί μου μέχρι το θάνατό μου!» «Το είπε ξεκάθαρα και δυνατά και από εκείνη τη στιγμή άλλαξε εντελώς. Στη συνέχεια, σηκώνοντας, κάθισε μέχρι τον πολύ μακάριο θάνατό του και ήταν σε πλήρη μνήμη. Τότε ζήτησε από τον ξάδερφό του Ερμογένη, που ήταν μαζί του, να τον βάλει στο μαξιλάρι, αλλά μόλις έγειρε τον Παύλο, αναστέναξε και άφησε το φάντασμα. Ήταν εννιά το βράδυ. Το τριπλό χτύπημα της καμπάνας ανήγγειλε στους αδερφούς της μονής τη μετεμψύχωση της ψυχής της Πάβλοβα στην αιωνιότητα. Τα αδέρφια όρμησαν κατά πλήθος στο κελί του νεοεκλιπόντος και ο πρεσβύτερος π. Ο ίδιος ο Λεονίντ του έκανε ξανά την "Ακολουθία της αναχώρησης της ψυχής από το σώμα". Τα αδέρφια που ανήκαν στον Γέροντα, αν κάποιος είχε χρήματα, δεν τα κρατούσαν μαζί τους, αλλά αυτά τα χρήματα τα κρατούσε πάντα ο Γέροντας, και αν κάποιος χρειαζόταν να αγοράσει κάτι, τα αγόραζε πάντα με την ευλογία και την άδεια του Γέροντα. Πέθανε τη δεκαετία του εβδομήντα του 19ου αιώνα. Πέθανε στις 12 Δεκεμβρίου 1867, σε ηλικία 73 ετών. Στη συνέχεια, ο Αρχιμανδρίτης Tikhonova Hermitage, ο οποίος πέθανε το φθινόπωρο του 1895. Σημειωτέον ότι ο Γέροντας Λεωνίδ, ως ευλογημένος άνθρωπος, ενήργησε έτσι με έμπνευση Θεού. Για άλλους απλούς γέροντες, το περιγραφόμενο γεγονός δεν μπορεί να χρησιμεύσει ως παράδειγμα. Πέθανε τη δεκαετία του ογδόντα του 19ου αιώνα.