Глава 2. Жительство иеромонаха Леонида в Валаамском скиту. – Его переход в Александро-Свирский монастырь, затем в Площанскую пустынь и, наконец, в Оптину Пустынь Калужской епархии
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
"المجد لإلهنا الرحيم،" كتب الأب ثيودور بعد وقت قصير من وصوله إلى فالعام إلى ناسك محبسة بلوشانسكايا، الأب أثناسيوس، "المجد لإلهنا الرحيم، الذي منحني، غير المستحق والخسيس، أن أسكن مع آبائي في دير فالعام. حتى الآن لا يمكننا تقديم أي اعتذار أو تبرير أمام خالقنا وفادينا الرحيم. لقد حقق كل ما لدينا". الرغبات... يمكننا حقًا أن نفتخر برحمة الله التي أظهرت لنا غير مستحقين. لقد أحضرنا إلى مكان هادئ وصامت، بعيدًا عن الناس، بعيدًا عن الشائعات. لقد تم تعيين الأب ليونيد حارسًا على ديرنا. فقط صلوا إلى الله الرحيم، أنه من الآن فصاعدًا سيعطيكم البداية لتحبوه، وتعيشوا حسب إرادته المقدسة، وتحفظوا وصاياه الإلهية.
ومن بين الذين استفادوا من التوجيهات الروحية للأب د. ثيودورا والأب. كان ليونيداس قبو دير فالعام الأب. إيفدوكيم، اعتراف فالعام. وقد عاش سابقاً حياة رهبانية بلا قائد روحي، آملاً أن يحقق النجاح الروحي من خلال مآثر خارجية وطاعة كاملة لأبيه. رئيس الدير الأب إنوسنت الذي كان يعتبر تلميذاً مقربًا. لكن لا الطاعة، المعبر عنها بالاستعداد للموت تنفيذاً لوصية رئيس الدير، ولا مآثره الخارجية، جلبت ثماراً كبيرة للحياة الرهبانية. لم يلاحظ الأب إيفدوكيم في نفسه أي وداعة ولا تواضع ولا دموع ولا حب. على العكس من ذلك ، فإن الجفاف وقسوة الروح والغيرة من الجميع وغيرهم من المشاعر الخفية تعذب الزاهد. لم يجد السلام لنفسه رغم أنه فعل كل ما كان في رأيه مستحقًا من الكتب ومن الخبرة. وصل الأب إيفدوكيم إلى اليأس، ودفعته الأفكار الشريرة إلى الانتحار، ونصحته بإلقاء نفسه من منحدر إلى الخليج. لكن الرب ألهمه، بعد أن تخلى عن الرجاء في بره، أن يلجأ إلى الأب. ثيودور والأب. ليونيد.
وسرعان ما ساعده كبار السن من ذوي الخبرة، وفتحوا على أساس القديس الآباء أن العمل الخارجي والمآثر الجسدية لا تقود الراهب إلى النجاح، خاصة إذا تجلى للناس، وتجذبه إلى الغرور والكبرياء وإلى كل عواقب هذه المشاعر - إلى المرارة والإدانة واليأس، وذلك بدون ممارسة الصلاة الداخلية المتواضعة وغير المرئية ودون الجنون الكامل 8، من المستحيل تليين وتواضع وإبتهاج طفل بفرح الإنجيل. وأظهر له الشيوخ المفتاح الحقيقي لفتح قلبه، والأب. إيفدوكيم، راهب خارجي، لكنه مخلص ومستعد للموت من أجل الخلاص، فهم علم الآباء المتواضع، وبدأ يولد من جديد، ويتواضع ويهدأ تدريجيًا. وفي وقت لاحق، كان التبجيل من قبل الجميع في بلعام. عميد فالعام الشهير الأب. وقد استخدم القمص الدمشقي، كما سمعنا ذات مرة، نصيحته وأخبر البعض أن أسماء الأب. ثيودورا والأب. كانت ليونيدا دائمًا على شفاه الأب. Evdokim وأنه يتذكرهم دائمًا بامتنان واحترام عميق.
انتشرت شهرة الشيوخ أكثر فأكثر. جنبا إلى جنب مع الأب. Evdokim واتباع مثاله، بدأ المزيد من الإخوة في المجيء إليهم. كما توافد زوار الدير من كافة الطبقات على قلايات الشيوخ للاستفادة من نصائحهم الحكيمة. لكن الويل أن قيادة الشيوخ الزاهدين في دير فالعام نفسه كانت لا تزال خبرًا ولم يكن بإمكان الجميع أن يفهموا، كما ينبغي، تعاليمهم، وخاصة حياتهم الرفيعة الخفية. لذلك، فبينما كان البعض، الذين حصلوا على فائدة روحية كبيرة من نصائحهم وتعليماتهم، يعاملونهم باحترام وإجلال، كان آخرون، حتى من زاهدي بلعام ذوي النوايا الحسنة، ينظرون إلى مسكن الشيوخ بالحيرة.
في نفس الوقت الذي عاش فيه المرشدون الكبار هيرومونك فارلام (الذي أصبح فيما بعد رئيسًا لدير فالعام) في نفس دير فالعام. كان محبًا جدًا للصمت، وكان في حيرة من أمره كيف قضى هؤلاء الشيوخ أيامًا كاملة في حشود، يتحدثون مع أولئك الذين جاءوا إليهم للحصول على المشورة الروحية، وظلوا دون إزعاج. ذات يوم التفت إلى الشيخ ثيودور بهذه الكلمات: "أبي! أنا غاضب منك، كيف تقضي أيامًا كاملة في الشائعات والمحادثات مع الغرباء (مع الزوار الدنيويين)؛ ما هذا الأمر؟" - "يا لك من غريب الأطوار يا أخي! "- أجاب الشيخ: "نعم، من منطلق حبي لجارتي، سأتحدث معه لمدة يومين لصالح روحي وسأبقى غير محرج". من إجابة الشيخ، المشهور بمآثره ومواهبه المليئة بالنعمة، يستنتج الأب. توصل برلعام إلى الفهم ليعرف إلى الأبد الفرق بين مسارات "الوصي والمشترك"، أي المسارات الخاصة التي تقود العناية الإلهية من خلالها مختاريه، من المسارات المشتركة التي يسير على طولها جميع المسيحيين الأرثوذكس المتعطشين للخلاص الروحي 9 .
أخيرًا، كان هناك أيضًا أناس أثير في قلوبهم الاستياء على الشيوخ المرشدين، والذي جاء جزئيًا من ضعف القلب البشري، وجزئيًا من افتراء عدو الشيطان الشرير. فإنه بحسب تعاليم القديس أنبا دوروثاوس "لا يكره الشرير التعليم ذاته فحسب، بل لا يستطيع حتى أن يسمع الصوت نفسه الذي ينطق به، بل يكره صوت التعليم نفسه، أي الشيء نفسه عندما يقولون شيئًا يخدم التعليم"[10].
ذكر عن الأب. Evdokim أنه كان يعتبر طالبًا مقربًا من رئيس جامعة فالعام آنذاك الأب. البريء. متى فعل الأب. لجأ إيفدوكيم ومن بعده الإخوة الآخرون إلى الشيوخ للحصول على تعليمات الأب. رأى رئيس الدير نفسه كما لو أن الرجل الأكثر إخلاصًا له قد تخلى عنه، واعتبر نفسه محتقرًا من قبل الإخوة، وربما كان يعتقد أن رئيس الدير يجب أن يكون الزعيم الروحي الوحيد في الدير.
أخيرا الأب. قرر رئيس الدير تقديم شكوى إلى متروبوليتان أمبروز من نوفغورود وسانت بطرسبرغ بشأن الشيوخ الأجانب الذين، في رأيه، أزعجوا سلام الدير. كان المتروبوليت يعرف رئيس بلعام جيدًا باعتباره زاهدًا صادقًا ومجتهدًا ، لكنه كان متحيزًا ضد الشيوخ وكان مستعدًا لإدانتهم. بدأوا يقولون أن الأب. إنهم يريدون طرد ثيودور من الدير، ليس باعتباره روسيًا، بل كمولدافي، وفي روسيا ببساطة تاجر كاراتشيف، من الدير وإعادته إلى حالة بدائية؛ ماذا عن. لا يستطيع ليونيد الهروب من المشاكل. ومع ذلك، أمر المتروبوليت عميد الأديرة، باني كونفسكي، الأب. هيلاريون (لاحقًا أرشمندريت تيخفين).
في فبراير 1817 الأب. وصل هيلاريون إلى دير فالعام واستجوب الأب. ثيودورا ورفاقه يعرضون عليهم ما يصل إلى ثلاثين سؤالًا مكتوبًا. لقد فوجئت بقراءة الأب. كان هيلاريون يقول دائمًا في إجاباتهم إنه لم يضطر أبدًا إلى قراءة ما عبر عنه كبار السن البسطاء في إجاباتهم في أي مكان. تبين أن عنفهم المقدس أعلى من الحكمة البشرية. حاول الأب هيلاريون بكل الطرق الممكنة مصالحة الأب. رئيس الدير مع الشيوخ. لقد تصرف بهذه الطريقة جزئيًا بدافع الوعي بالحقيقة والشعور بالعدالة، وجزئيًا، ربما لأنه تم إرسال شخص موثوق به معه، وهو أ. ن. نيكولسكي، إلى فالعام من قبل وزير الشؤون الروحية الأمير أ. ن. جوليتسين، للاستفسار عن الأمر الذي حدث ولحماية الشيوخ. في هذه الأثناء، لفت الأشخاص المخلصون لهم انتباه اثنين من أرشمندريت سانت بطرسبورغ إلى وضعهم الصعب، اللذين أصبحا فيما بعد قديسين عظيمين، فيلاريت، متروبوليت موسكو، وإنوسنت، أسقف بينزا.
هؤلاء الفلاسفة المسيحيون الذين عرفوا العديد من الأب. واشترك ليونيداس في الشيوخ ودافع عنهم، وكان لكلامهم أثره في المتروبوليت أمبروز. بحلول هذا الوقت، وصل تقرير أيضًا من الأب. هيلاريون عن براءة الشيوخ. ورأى المطران بحزن أنه كاد أن يرتكب ظلماً عظيماً. تم استدعاء الهيغومين إنوسنت إلى فلاديكا وواجه سؤالًا خطيرًا وغير رسمي: "ماذا فعلت بي أيها العجوز ...؟ برحمتك، كدت أن أدين الناس أفضل منك ومني". أُمر رئيس الدير بإراحة الشيوخ بكل طريقة ممكنة في ديره مع التهديد باستبداله إذا اشتكوا. وتم نقل الشيوخ إلى أنهم يجب أن يكونوا واثقين من حماية السلطات العليا. ولكن هذا لا يتفق مع مفهوم النساك المتواضعين عن الرهبنة. لم يتمكنوا ولا يريدون الاتفاق بأي شكل من الأشكال على إعطاء الأسبقية على رئيس الدير، الذي يعتبر إرادته كل راهب حقيقي تعبيرًا عن إرادة الله، وبالتالي يفضل الموافقة على تحمل الحزن منه بدلاً من الارتفاع فوقه.
وإلى جانب ذلك، فإن كبار السن، الذين يعرفون قلب الإنسان جيدًا، لم يأملوا في أن يهدأ رئيس الدير تجاههم تمامًا. ونتيجة لذلك، قرروا أنه من الأفضل مغادرة فالعام. ومع ذلك، لا ينبغي للمرء أن يفترض أن الأب. كان الأب إنوسنت رجلاً قاسياً، لأنه ترك وراءه ذكرى طيبة. إذا حدث له الإغراء الموصوف، فكما يمكن لأي شخص أن يرى، كان نتيجة سوء فهمه.
قبل وقت قصير من مغادرة دير فالعام، الأب. كان ليونيد في سانت بطرسبرغ وظهر للمتروبوليت أمبروز، ربما للحصول على تفسير شخصي لما حدث له مع الأب. تم إغراء ثيودور وفي نفس الوقت بطلب الإذن بتغيير مكان إقامته.
في هذا الوقت، أتيحت له الفرصة للقاء عقيد معين، أكيلينا إيفانوفنا تشيركاسوفا)، التي كانت أرملة تعيش بمفردها مع ابنتها المريضة ليوبوف نيكولاييفنا. هذا أكيلينا إيفانوفنا الأب. قدم ليونيد مساعدة كبيرة. لنأخذ في الاعتبار أن أحد طلاب الأب. عاش في ألكسندر نيفسكي لافرا. ليونيداس، الراهب يوانيكيوس، الذي اجتاز طاعة صانع الشموع. تحولت الأرملة العقيد، بعد أن دفنت زوجها في لافرا، إلى هذا الأب. طلبت جوانيكيا أن ينصحها باستئجار شقة أقرب إلى الدير، حتى يكون أكثر ملاءمة للذهاب إلى كنيسة الله وإلى قبر زوجها. ووفقا لتعليماته، تم العثور على الشقة قريبا. في حديقة أحد شماس الرعية كان هناك مبنى خارجي خاص، حيث انتقلت بعد الشروط الأولية المعتادة مع المالك. في هذه الأثناء، كانت تفتقد زميلها في الغرفة كثيرًا، لذا فهي تود أن ترى ظلًا له على الأقل. ولمفاجأة الزوجة الحزينة، لم تذهب رغبتها عبثًا. ولم تتمكن من رؤية زوجها الراحل فحسب، بل حتى التحدث معه. فقط في هذا الوقت الأب. وصل إلى سان بطرسبرج. ليونيد. بعد أن تعلمت من الأب.
Ioannikiy حول حالة Cherkasova الجميلة ، كان قادرًا بعون الله على الكشف عن ضلالها واستعادة الإيمان الصحيح بها فيما يتعلق بأرواح الأشخاص الذين رحلوا عن هذا العالم ؛ واختفى الحلم على الفور.
تُظهر الحادثة التالية مع نفس تشيركاسوفا مدى سطوع نظرة الأب. ليونيد وفهمه العميق لظروف الحياة. تعيش تشيركاسوفا مع زوجها، ولم تكن تقوم بالأعمال المنزلية، لذلك لم تكن لديها أي فكرة عن ذلك. ونتيجة لذلك، ظلت أرملة، وسرعان ما عاشت كل الثروة التي اكتسبها زوجها. ثم بدأت برهن مجوهراتها في البنك. كان هناك كومة كبيرة من تذاكر الرهن العقاري، والتي أخبرت عنها مرارًا وتكرارًا، كما فعل الأب. وأكد يوانيكيس ذلك باعتباره شاهد عيان. "عندما كان الأب ليونيد مع الأب يوانيكيم،" اعتادت تشيركاسوفا أن تقول "لزيارتنا، أخرجت هذه التذاكر من الخزانة دون وعي ووضعتها أمامه دون أن ينبس ببنت شفة، فقربها منه بصمت وبدأ في فرزها. ثم خفض رأسه 12. شعرنا بالخوف، وتساءلنا عما إذا كان هناك شيء قد حدث للكاهن، ولكن بعد بضع دقائق قال: "أوه، أيها المسكين! يجب أن تموت حياً." - "ماذا يعني كل هذا؟" - لقد اعترضت.
- أجاب الكاهن: "وإلا، عليك أن تدفع فائدة على هذه الأوراق، ولكن إذا لم تدفع، فستزيد الفائدة على الفائدة؛ ثم يجب بيع كل الأشياء الخاصة بك، وما هو مفقود، سيتعين عليك دفع المزيد. لن يتخلى البنك عن ممتلكاتك. ومقابل شيء صغير ستجلس في قسم الديون أو ببساطة في السجن." - "يا أبي ماذا علي أن أفعل؟" - "وهذا ما." ثم أخذ تذكرة واحدة وقال: "نحن بحاجة إلى شراء هذا الشيء مرة أخرى وبيعه، ومن العائدات، شراء شيء آخر وبيعه أيضًا، وما إلى ذلك. "" في هذا الصدد، أصبح ديوميد كوندراتييف، أحد رجال تحرير ك. سالتيكوفا، الذي كان قلبه على الأب ليونيد، مفيدًا. لقد فعل كل هذا بعناية، بحيث تم تحرير تشيركاسوفا قريبًا من الفائدة، ثم اضطرت قريبًا إلى الحصول على معاشات تقاعدية لنفسها ولابنتها المريضة كتلميذة. معهد سمولني وهكذا نجت العقيدة التي كانت في حالة شديدة من المحنة الكبيرة التي كانت تنتظرها.
والحادث الذي وقع مع السيدة نفسها يشير بالفعل إلى موهبة البصيرة المليئة بالنعمة لدى الأب. ليونيدا. وكان للشماس المذكور شقة متاحة في الفناء. بدأ يقترح على تشيركاسوفا أن تنتقل من المبنى الخارجي الواقع في الحديقة إلى فناء منزله. لكنها رفضت قائلة إنها سعيدة هنا أيضًا. لم يمر حتى ربع ساعة منذ الأب. ليونيد برفقة الأب. يوانيكيا. وقد أبلغهم صاحب الشقة باقتراح الأب. الشماس. الى هذا او. يقول ليونيد: "ولهذا السبب أتيت إليكم. انتقل الآن إلى شقة جديدة. اتصل بالأب الشماس! طلبت تشيركاسوفا تأجيل هذا الأمر إلى الغد، لكن الأب ليونيد قال بإصرار: "لا، انتقل الآن أو أبدًا". مع الأب المدعو. وافق الشماس على الفور. لقد استأجروا العمال الذين نقلوا الأشياء من شقة الحديقة إلى أخرى جديدة في الفناء؛ وقام المالك بقفل المصاريع والأبواب في المبنى الخارجي.
ولكن بعد ذلك في الصباح الأب. يأتي. الشماس إلى Cherkasovs ويقول: "أين أرسل لك الله ملاكك الحارس؟" - "ما هذا؟" - يعترضون عليه. وتابع الشماس: "نعم، لو بقيت طوال الليل في الشقة القديمة، فلن تكون على قيد الحياة. وتبين أن الباب ومصاريع نافذة غرفة النوم كانت مكسورة، وبالتالي كنت ستقتل بالتأكيد". وسرعان ما أصبح معروفًا أن زعيم المهاجمين كان الخادم الصالح السابق لعائلة تشيركاسوف؛ إذ تم القبض عليهم جميعًا في مكان آخر في قضية مماثلة وأثناء الاستجواب اعترفوا هم أنفسهم بنيتهم الشريرة. وفقد زعيمهم حياته عندما تم القبض عليه متأثرا بضربة قوية تلقاها. لكن هذا لم يكن معروفا بعد. خلال لقاء تشيركاسوفا ومحادثتها مع الأب. لقد تأثر ليونيداس بخطاب خادمهم الصالح والمخلص. قال O. ليونيد؛ "إيه! تذكر ما كان اسمهم." - "لكنه لا يزال على قيد الحياة؟" - سألت أكيلينا إيفانوفنا. - "لا، لقد حكم الدم بالفعل، كل ما تبقى هو الصلاة عليه." – وبعد بضعة أيام، روت زوجة المتوفى، خلال لقاء شخصي مع عائلة تشيركاسوف، بالتفصيل كل ما تم وصفه في 13.
بعد الانتهاء من جميع الأمور اللازمة في سانت بطرسبرغ، الأب. ليونيد، بعد وقت قصير من عودته من العاصمة مع الأب. انتقل ثيودور إلى دير ألكساندر سفيرسكي، معتبرا أنفسهم حثالة العالم ولا يستحقون إقامة سلمية ودائمة على الأرض. كان ذلك في يونيو 1817. كان شريكهم وشريكهم الأب. توفي كليوباس قبل ذلك بقليل، في 19 مايو 1816.
لا توجد معلومات حول كيفية عمل الشيوخ في مكان إقامتهم الجديد. من المعروف فقط أنه في العام الأخير من حياة الشيخ. ثيودور، الذي توفي بعد خمس سنوات من انتقاله إلى هذا الدير، الأب. نجح ليونيد، بحسب شهادة الشيخ نفسه، في الحياة الرهبانية أكثر من كل سنوات رهبنته السابقة. ومن الرائع أن الأب. ثيودور الذي كان المرشد الأكبر الأب. ليونيداس، كان في نفس الوقت يعتبره معترفًا له وصديقًا روحيًا. الخوف، كما كان، الأب. ليونيد، كطالب، لم يتصرف بتنازل تجاه والده الأكبر. كان ثيودور، عندما يبدأ بالاعتراف، يقول أحيانًا: "حسنًا، يا ليونيداس، احرص على عدم الإضرار." وإذا كان الأب. أدلى ليونيد بأي ملاحظة لكبار السن، وكان يقبلها دائمًا بالحب والامتنان.
أثناء إقامة الشيوخ في دير ألكساندر سفيرسكي، هناك قصة مثيرة للاهتمام للغاية حول زيارة الإمبراطور ألكساندر الأول لهذا الدير. قصة يتضح منها أن مجد حياتهم النسكية والتقية كان يتبعهم في كل مكان، حتى لو لم يريدوا ذلك.
في عام 1820، قام الإمبراطور بجولة في ممتلكاته الشمالية. كان طريقه بالقرب من دير ألكسندر سفيرسكي. الشيوخ الذين عاشوا هناك، الأب. ثيودور والأب. ليونيد، عرض بكل احترام على رئيس الجامعة، الأب. استعد الأرشمندريت للقاء الإمبراطور، على الرغم من عدم الإشارة إلى هذا الدير على الطريق. فقبل الأب الرئيس هذا العرض، وفي الساعات المحددة لمرور الإمبراطور كان ينتظره عند البوابة. في هذه الأثناء، في الطريق، كان الإمبراطور، كعادته، يسأل الحوذي عن المنطقة وسكانها، أحيانًا بنفسه، وأحيانًا عبر الحوذي إيليا، سائقه الدائم. وعندما اقترب الإمبراطور من الطريق، حيث تم وضع صليب إشارة إلى قرب الدير وإشارة إلى الطريق إليه، سأل الإمبراطور: "أي نوع من الصليب هذا؟" بعد أن تعلمت أن دير سفيرسكي كان قريبا، أمر بالذهاب إلى هناك. وفي نفس الوقت بدأ يسأل كيف هو الحال في الدير وكيف كان حال الإخوة. أجاب المدرب، الذي ذهب في كثير من الأحيان إلى هناك، أن الوضع الآن أفضل من ذي قبل. "من ماذا؟" - سأل الإمبراطور. "استقر الشيوخ مؤخرًا هناك، الأب ثيودور والأب ليونيد؛ والآن حتى في الجوقة يغنون بشكل أفضل 14، ويبدو أن كل شيء أكثر تنظيمًا."
الملك الذي سمع من الأمير. Golitsyn هذه الأسماء، ترغب في مقابلة الشيوخ. في هذه الأثناء، أجرى كبار السن المنكوبين الذين كانوا ينتظرون زائر القيصر مشاورة قصيرة فيما بينهم حول ما يجب فعله إذا أراد القيصر الاهتمام بهم. قال الأب: "إذا شعرنا بالإغراء بسبب الأمير جوليتسين". ثيودور، ماذا سيحدث بسبب الإمبراطور؟ لأنه اه. ليونيد، لا تكن متفاخرًا، بل التزم الصمت بكل الطرق الممكنة ولا تتباهى.
عند اقترابه من أبواب الدير، تفاجأ الزائر طويل القامة بلقاء رئيس الدير غير المتوقع، وسأل على الفور: "هل كانوا ينتظرونني؟" ولم ينسب الأب الأرشمندريت هذا الاستعداد لنفسه وحده، بل قال إنه خرج، بناء على نصيحة الشيوخ، للقاء العاهل المحبوب. بعد دخوله الكنيسة وتكريم رفات القديس الإسكندر، حيث كان أحد الشيوخ يخدم كحامل النعش، أراد الإمبراطور بتواضعه قبول البركة من الكهنة مع الأمر بعدم رفع يديه عندما يقبلهم. في الوقت نفسه، سأل: "أين الأب ثيودور والأب ليونيد؟ كان الشيوخ متميزين إلى حد ما، لكنهم أجابوا على جميع أسئلة الإمبراطور بضبط النفس وبشكل مفاجئ قدر الإمكان. يبدو أن الإمبراطور لاحظ ذلك بنفسه وتوقف عن طرح الأسئلة، معتبرا أنه ربما من غير المناسب تقديمها في كنيسة الله. وأخيرا، اقترب من الأب ثيودورا، وطلب بركته. قال الشيخ المتواضع: "أنا راهب غير مبتدئ، أنا فقط رجل." أخذ الإمبراطور إجازته بأدب وانطلق في رحلته الإضافية.
7 أبريل 1822 مساء الجمعة المشرقة الأب. أنهى ثيودورس مسيرة حياته الأرضية الصعبة، ملفظاً أنفاسه الأخيرة بين أحضان تلميذه الحبيب، وفي نفس الوقت والده الروحي الأب. ليونيدا. إليكم التفاصيل المؤثرة التي تصف فيها سيرته الذاتية الموت المبارك للشيخ: "حتى قبل ستة أشهر من وفاته، كان الأب ثيودورا يعاني من مرض خطير. """المجد لله، المجد لله!"" كرر في لحظات عذابه القاسي: "وأخيرًا أرى شاطئ بحر الحياة، الذي كانت روحي حتى الآن، مثل قارب هش، تندفع عبر عاصفة المصائب". - جاء مساء الجمعة المشرقة. أضاء وجه الشيخ. ابتسامة بهيجة أنعشت شفتيه. التلاميذ الحزينون، الذين كانوا يحيطون به بصمت على فراش الموت، نسوا دموعهم ورثاءهم؛ ونظروا برهبة ودهشة إلى الموت المبارك لعبد الرب. وعظه الأرشمندريت مقاريوس ببركة الأسرار المقدسة، وحلقت روحه النقية المشرقة إلى أتون الدير المبارك الأبدي.
بعد وفاة الأب الأكبر. لم ترغب ثيودورا ليونيد في البقاء في دير ألكساندر سفيرسكي، سواء من أجل تلاميذه، الذين لم يتمكنوا بعد من تحمل الشائعات من الحشد الكبير من الناس في الدير، أو لبعض الأسباب الأخرى، ولكن كانت لديها نية الانتقال مع تلاميذه وإخوته ذوي التفكير المماثل إلى مكان أكثر عزلة. هذه هي الطريقة التي كتب بها عن هذا الأمر إلى هيرومونك بي: "تفضل أن تكتب أنه في هذه الأوقات الصعبة، يبدو أننا جميعًا بحاجة إلى أن نجتمع معًا ونستجدي بعض الأرشمندريت المحب للرهبنة للحصول على القليل من الطعام. هذا هو رأيك ونحن نوافق عليه... وأبونا، أوه. أكد ثيودور مرارًا وتكرارًا على العلاقة، حتى لا ننفصل، بل نتعايش معًا. خاصة عندما تلقى هدية الاستبصار قبل وفاته، أقنعه في بطريقة أبوية: "آبائي!" من أجل الرب، لا تنفصلوا عن بعضكم البعض، لأنه في أوقات الضيق هذه بالكاد تجد أي شخص يمكنك أن تقول معه كلمة بضمير صالح. - نعم، الآن ترى هذا بالتجربة، كما لو كان في المرآة.
ولكن، لسوء الحظ، بسبب خطاياي الكثيرة، لا يوجد الآن في اتحادنا مثل هذا البناء الشجاع والمستحق الذي يمكنه الحفاظ على المسكن والعناية بنا وفقًا لتقليد القديسين. أيها الآب وابنوا بحكمة... ولكن يبدو أن الاجتماع معًا مفيد لتقوية بعضنا بعضًا.
عندما رغبة الأب. غادر ليونيد دير سفيرسكي، ثم بدأ دعوته هو وتلاميذه إلى أماكن مختلفة. أعرب رئيس أساقفة كازان الشهير أمبروز بودوبيدوف، الذي سمع عن الشيخ ليونيد من اعتباكه هيرومونك أيوب (الذي عاش لاحقًا في أوبتينا سكيتي)، عن استعداده لقبوله في أبرشيته. بالإضافة إلى ذلك، عُرض عليه الانتقال إلى منسك بلوشانسكايا التابع لأبرشية أوريول، وإلى الدير المبني حديثًا في أوبتينا هيرميتاج. رفض الشيخ الانتقال إلى أبرشية قازان، بل كان يميل إلى الانتقال إلى أوبتينا بوستين، حيث تمت دعوته من قبل رئيس قس كالوغا، نيافة فيلاريت، ورئيس دير أوبتينا دانيال ومؤسس الإسكيتي، الأب. موسى مع شيوخ الاسقيط. كتب: "قلوبنا تميل إلى هناك، لأنني آمنت في البداية هناك وفقدت صحتي. ومحبنا السابق والمحسن، غريس فيلاريت، يرغب في ذلك مثل الروح المحبة للرهبنة".
مع رغبات الأب الأكبر. كما وافق تلاميذ ليونيد المقربون. وكان أحدهم، غابرييل المذكور أعلاه، والذي بقي في دير فالعام، أول من انتقل إلى أوبتينا سكيتي في عام 1823.
في نفس العام، في 17 أغسطس، قام أسقف كالوغا، الأسقف فيلاريت، بزيارة أوبتينا بوستين وأخبر شيوخ أوبتينا بشكل إيجابي أنه شعر بأن الأب. سيكون ليونيد بالتأكيد في أوبتينا بوستين أو بشكل عام في أبرشيته. وقد تحققت تنبؤات الرب بالفعل، ولكن ليس قريبًا.
الأب. تم احتجازه لمدة خمس سنوات. ليونيد في دير ألكسندر سفيرسكي، على الرغم من طلباته الشديدة للإفراج عنه؛ ولم يسمحوا لي حتى بالذهاب إلى كييف لأداء العمرة. لكن في ظل عدم موافقة السلطات على رغبات الملتمس، رأى الأخير أنه لم تكن هناك بعد مشيئة الله في انتقاله إلى مكان آخر. وكان كثيرون من زوار دير السفير سعداء جدًا ببقاء الشيخ هناك، لأنهم اشتاقوا إلى سماع كلمة بنيان منه. إلا أن محبة الناس له لم تستطع أن تبقيه هناك. "مهلا، من المؤسف بالنسبة لنا أن لا نترك شيئا هنا، بمجرد رفات المحسن لنا، الكاهن المبجل الأب. ثيودورا. ومع ذلك، لتكن إرادة خالقنا وفادينا يتم بشأن هذا أيضا! نحن نفكر ونحكم مثل الرجال، ونحن لا نزال رجال الجسد. والرب الرحيم يعرف كل الأخبار، حتى ما لم نفعله "... "حيث تتبع إرادة الله،" كتب في آخر "لن يتم التغلب على عقبات هائلة." لقد تم تبرير إيمان الشيخ ليونيد بهذا الفعل نفسه.
ويُقال إنه احتُجز قسراً لمدة خمس سنوات في دير ألكسندر سفيرسكي، وفي بداية السنة السادسة رتبه الرب بحيث تم طرده من هناك دون أي صعوبة.
عند مغادرة دير ألكسندر سفيرسكي الأب. وجه ليونيد طريقه أولاً إلى كييف لتكريم الآثار المقدسة لقديسي الله. هناك، أثناء إقامته، حدث حادث غير سارة. وفي الكهوف البعيدة، حيث استمع الشيخ عدة مرات إلى القداس الإلهي المبكر، انتهز أحد المنشقين الفرصة، وسرق يدًا من ذخائر القديس بنيامين. بدأ البحث. ومنذ أن لاحظ رجال الكهف الأب. ليونيد، اقتربوا منه مباشرة وسألوه عما إذا كان لديه شكوك في أي شخص. ووصف الشيخ علامات الشخص المشبوه في رأيه وعندما ذهب إلى الكهوف. وهكذا تم العثور على اللص والضريح والأب. تلقى ليونيد شكر كبير من الجميع.
العودة من كييف، الأب الأكبر. ليونيد، على الرغم من حقيقة أنه أعرب في وقت واحد عن رغبته في أن يكون موجودا في Kozelskaya Vvedenskaya Optina Hermitage، ومع ذلك، لم يذهب إلى هناك مباشرة، لكنه وصل أولا إلى Bogoroditskaya Ploshchanskaya Hermitage من أبرشية أوريول. كان ذلك في 6 أكتوبر 1828. وصول هذا الشيخ ليونيد إلى محبسة بلوشانسك، كما يتبين من سيرة أوبتينا الأكبر الأب. لم يكن مقاريوس مجرد حادث، بل تم ترتيبه حسب عناية الله الخاصة. في هذا الدير، عمل هيرومونك مكاريوس (إيفانوف) المذكور الآن لفترة طويلة في عمل صالح، والذي فقد قبل فترة وجيزة معلمه الأكبر والروحي شمامونك أثناسيوس. حزنًا على تيتمته الروحي ، الأب. بدأ مقاريوس بالصلاة بشدة لكي يرسل له الرب مرشدًا يتمتع بموهبة التفكير الروحي. وصول الأب. كان ليونيداس في منسك بلوشانسكايا هو الجواب على هذه الصلاة. وأوه. كان مقاريوس سعيدًا للغاية بالشيخ. ومع ذلك، لم يكن الرجل العجوز ليونيد أقل سعادة للقاء في الأب. مقاريوس، راهب موهوب، مستعد جيدًا للمآثر السامية للحياة الرهبانية.
ولا شك أن هذا تقارب روحي وفي نفس الوقت حاجة ماسة للأب. وكان الأب مقاريوس، الذي ما زال يطالب بزعيم روحي لنفسه، هو السبب في أن الأب. قرر ليونيد، على الرغم من أنه ربما مؤقتا، البقاء في Ploshchanskaya Hermitage. كان يحب بشدة ديره المقدس الأب. وكعادته أثنى عليها مقاريوس وأوصى كثيرين ممن أرادوا دخول الدير بالبقاء هنا. لكن اه. ليونيد، الذي بنعمة الله تم الكشف عن مستقبل محبسة بلوششانسكايا، كان يقول دائمًا للأب. مكاريوس: "انتظر لحظة، انتظر لحظة! هنا سيكون لديك بلوششانسكايا، سيكون كذلك، ولن تخدش رأسك." سرعان ما بدأت كلمات الشيخ ليونيد هذه تتحقق عمليًا. بسبب المصائر المجهولة للعناية الإلهية، سُمح لبعض الاضطرابات والخلافات في الحياة الرهبانية بدخول الدير، حتى يتمكن الشيخ ليونيد من العيش في محبسة بلوشانسكايا لمدة ستة أشهر فقط، وبعد الشتاء، في أبريل 1829، انتقل أخيرًا إلى أوبتينا هيرميتاج.
الجنون بحسب تعاليم القس برصنوفيوس الكبير يعني: إعتبر نفسك لا شيء، إعتبر نفسك تراباً ورماداً، لا تقارن نفسك بأحد ولا تقل عن عملك الصالح: "وقد فعلته" (الإجابات 269 و610).
يقول القديس يوحنا كليماكوس: "إنه لأمر عظيم حقًا أن نجاهد في الصمت برضا وشجاعة... ولكن بدون مقارنة، الأعظم هو عدم الخوف من الشائعات الخارجية، بل في وسط ضجيجها يبقون قلبًا ساكنًا وغير خائف، وبينما يتعاملون مع الناس خارجيًا، يقيمون مع الله داخليًا" (كلمة إلى الراعي... الفصل 9). ومع ذلك، قليل من الناس يصلون إلى هذا المقياس من العمر الروحي وهو ليس بالأمر السهل، لكنهم ينالونه كمكافأة على أعمال كثيرة، وخاصة على التواضع. وبعد ذلك، عندما تتم دعوتهم بعناية إلى خدمة الآخرين، يمكنهم أن يجلبوا لهم فائدة روحية عظيمة، دون أن يتأذىوا على الإطلاق من خلال ارتباطهم بالآخرين. هكذا كان الشيوخ الذين لا يُنسى الأب. ثيودور والأب. ليونيد - أضف إلى هذا - وخلفاء الأب. ليونيدا، شيوخ أوبتينا، الأب. مقاريوس والأب. أمبروز.
القس أنبا دوروثاوس تعاليم ورسائل روحية. نشر أوبتينا بوستين. الدرس الخامس: حول عدم الاعتماد على عقلك.
يمكن قراءة شهادة القس ثيودور الستوديت في الفصل الثالث التالي من هذه السيرة الذاتية، حيث يفصل الشيخ الناسك عن رئيس الدير.
يبدو أن الأب. لقد انغمس ليونيد في الصلاة العقلية.
هذه الأم وابنتها، عائلة تشيركاسوف، على اسم الأب الأكبر. جاء ليونيد في أوبتينا بوستين إليه من سانت بطرسبرغ وبمساعدته تم تعيينه في دير كالوغا، حيث عاشوا لبعض الوقت وماتوا.
كان الأب ثيودور مغنيًا ممتازًا وخبيرًا في طقوس جوقة الكنيسة.