Глава 15. Заключение

Das Andenken der Gerechten ist mit Lob (Sprüche 10:7). Zum Abschluss von allem, was über das Leben, die Heldentaten und den Tod des ehrwürdigen älteren Hieromonks Leonid (im Schema von Leo) gesagt wurde, wollen wir hier das erfreuliche und bedeutsame Phänomen zur Kenntnis nehmen, dass sich in den letzten Tagen des Lebens dieses Ältesten alle für ihn ungünstigen Umstände zum Besseren zu ändern begannen und seine Vorhersagen erfüllt wurden; und bald nach seinem Tod war alles geklärt. Der Fall der Belevsky-Exilanten und anderer Studenten von Pater Dr. Leonidas endete seiner Prophezeiung zufolge mit dem völligen Triumph der Wahrheit. Für sie trat der Kiewer Metropolit Philaret ein, den der Älteste schriftlich um Schutz nicht für sich selbst, sondern für die armen Nonnen bat, die solche Nöte nur deshalb erlitten, weil sie seine geistlichen Anweisungen nutzen und ein klösterliches Leben nach den Anweisungen der Heiligen führen wollten. Vater. Der Kiewer Heilige kannte, wie bereits erwähnt, den älteren Pater. gut und für eine lange Zeit. Leonidas schrieb an den Tulaer Bischof von Damaskus, um den Ältesten und die verleumdeten Nonnen zu verteidigen. Der Moskauer Metropolit Filaret schrieb ihm über dasselbe. Und der rechte Reverend Damascene kam bald zu der Überzeugung, dass er durch Eifersucht in die Irre geführt worden war, die nicht der Meinung des Priesters, Pater, entsprach. Gregor. Ende 1841, am 4. Oktober, wurden die Belevsky-Verbannten M. Anfiya und Maria Nikolaevna Somova mit Erlaubnis des Tulaer Bischofs erneut in das Kloster aufgenommen, so dass der ältere Pater Dr. Leonid, der am 11. Oktober desselben Jahres, eine Woche vor seinem Tod, starb, wurde durch die Nachricht vom Ende der Verfolgung seiner geistlichen Töchter getröstet und beruhigt. Dann wurden die Bücher „Philokalia“ und „Hl. Ephraim der Syrer“, die Äbtissin Claudia dem Konsistorium von Tula als ketzerisch überreicht hatte, als orthodox an die Besitzer zurückgegeben. Einige Jahre nach dem Tod des Ältesten erfüllte sich eine weitere seiner Vorhersagen. Im Jahr 1848 wurde nämlich eine seiner und M. Anfias engsten Schülerinnen, Nonne Pavlina, zur Äbtissin des Belevsky-Klosters gewählt und ordiniert, und M. Anfia, in den Mantel mit dem Namen Magdalena eingeweiht, wurde zur Schatzmeisterin desselben Klosters ernannt und war bis zu ihrem Tod eine eifrige Assistentin der Äbtissin, insbesondere in der geistlichen Betreuung der Schwestern des Klosters, als erfahrene Älteste. Sie vermittelte zwischen den Schwestern und der Äbtissin in ihren Nöten, beruhigte diejenigen, die sich im Krieg befanden, demütigte die Hartnäckigen, tröstete die Schwachen, beruhigte die Schwachen und Kranken. Die Mutter der Äbtissin verehrte sie, wie nur eine zärtliche Tochter ihre eigene Mutter verehren kann. Und der Respekt der geistlichen Autoritäten, die gemeinsame Liebe der Schwestern und die respektvolle Aufmerksamkeit aller, die irgendeine Verbindung zum Kloster und der Äbtissin hatten, entschädigten die Älteste vollständig für die Sorgen, die sie zu Beginn ihres Aufenthalts in diesem Kloster erlitten hatte. Unter der Äbtissin Pavlina und unter der Schatzmeisterin und Ältesten Magdalena entstand das Belevskaya-Kloster nach der Vorhersage von Pater Dr. Leonida begann aufzublühen. Der Hochwürdigste Damascene löschte während der gesamten folgenden Zeit seiner Verwaltung der Diözese mit seiner Vollmacht und väterlichen Aufmerksamkeit, mit der er die unschuldig Verdächtigen ständig auszeichnete, nicht nur die Erinnerung an frühere Sorgen in ihren Herzen aus, sondern erwarb sich auch ihre gemeinsame Liebe und dankbare Erinnerung für seine persönliche Aufmerksamkeit für sie und insbesondere für die Schirmherrschaft und Zustimmung dieser sehr spirituellen Beziehung, die ihm zuvor in perverser Form präsentiert wurde. Eine weitere enge Schülerin von Elder Leonid, die zusammen mit Mutter Anthia mehr als andere unter der Verfolgung litt, Maria Nikolaevna Somova, wurde im Mönchtum von Macarius 1862 zur Äbtissin der Kashira-Frauengemeinschaft (heute ein Kloster) ernannt, in der sie bis ins hohe Alter erfolgreich diente. Was Fr. betrifft. Gregory, der Schuldige der Belev-Zwietracht, erkannte dann seinen Fehler und seine Schuld an, obwohl er es nicht wagte, offensichtliche Reue für die offensichtliche Versuchung und Empörung vieler zu bringen, sondern bat die Schatzmeisterin Magdalena (ehemals M. Anthia) und andere verfolgte Schwestern heimlich oft um Vergebung. Dem unbekannten Schicksal Gottes zufolge wurde er jedoch im mittleren Alter aus diesem Leben genommen. In der Optina-Eremitage selbst begannen verschiedene Unruhen und Unruhen nachzulassen, denn einige der alten Mönche, die sich gegen den Ältesten Leonid bewaffnet hatten, zogen noch zu seinen Lebzeiten von Optina in andere Klöster, andere zogen ins ewige Leben. Als in Optina Pustyn Menschen auftauchten, die dem Ältesten gegenüber unfreundlich waren, dann wurde der Skete-Schemamonk Pater Dr. Vassian beruhigte sich, als wäre es niemandem peinlich. „Es ist mir passiert (wie Tichonows Mönch Antonius erzählte, der früher Pater Alexander war, ein Schüler von Elder Leonid), ihn nach dem Tod von Pater Pater Leonida zu sehen. Normalerweise grüße ich ihn, wenn wir uns treffen: „Segne ihn, Vater.“ „Ich werde eine mitfühlende Antwort erhalten: „Oh, Diener Gottes, Gott wird dich segnen.“ Nun“, wird er sagen, „ist es nach dem Ältesten langweilig?“ - „Es ist langweilig, Vater, bete!“ - „Ja, ich bete für Gottes Diener.“ – Solche Treffen verursachten immer Herzschmerz und Tränen. - „Gut, gut“, wird Pater Vassian hinzufügen, „sei geduldig, Diener Gottes. Aber der alte Mann, dieser eine, war ein Weiser. Macarius, der Diener Gottes, hörte auf ihn. Aber Macarius ist auch gut und er erinnert sich an mich. Rette ihn, Herr!“ „Ich sagte ihm noch einmal: ‚Du, Vater, verstehst Pater Leonid nicht richtig. Du selbst sagst, dass Pater Macarius auf ihn gehört hat, aber ein alter Mann wie Pater Macarius würde auf niemanden hören.“ „Ja, ja“, antwortete Pater Vassian demütig, „anscheinend gibt es einen Grund dafür. Das Himmelreich für ihn!“ „Dieser einfache alte Mann starb im hohen Alter, etwa 90 Jahre alt, in einem friedlichen christlichen Tod, und am dritten oder vierten Tag danach wurde er von Pater Dr. Abt Moses im Rat. Während dieser ganzen Zeit war der Körper des Verstorbenen weich wie der eines Lebenden, was nach der Aussage spirituell erfahrener Männer ein Zeichen der Barmherzigkeit Gottes ist.“ Schließlich änderte Bischof Nikolai von Kaluga seine Meinung über den älteren Pater. Leonida, allerdings nicht bald. Der Herr ließ sich lange Zeit von den ungünstigen Kommentaren seiner Groller über den Ältesten mitreißen, und niemand konnte ihn davon abbringen. Mehr als einmal habe ich versucht, über Pater zu sprechen. Leonida die Wahrheit über. Abt Moses. Aber sobald er einen Hinweis darauf machte, unterbrach ihn die Eminenz sofort abrupt. „Ich weiß, ich weiß“, wird er sagen, „er ist eine Cash-Cow für dich, also ist alles in Ordnung, alles wird gehen.“ Als die Kinder des bereits erwähnten Herrn Zhelyabuzhsky zwei Denkmäler gleicher Form und Größe errichteten, eines für das Grab ihrer Eltern und das andere für das Grab seines geistlichen Vaters, war Elder Pater Dr. Leonid, damals einer der Söhne von Zhelyabuzhsky, ging absichtlich nach Kaluga, um die Eminenz um Erlaubnis zu bitten, diese Denkmäler an ihre Stelle zu setzen. Der Bischof antwortete kühl: „Es gibt nichts zu tun, stellen Sie es über Pater Leonid, obwohl das unnötig ist, sei es so! Es gibt keine Möglichkeit, das Denkmal zurückzuschicken.“ Deshalb kamen sie damals zu dem Schluss, dass er es nicht zugelassen hätte, wenn sie den Vladyka zuerst um Erlaubnis gebeten hätten, ein Denkmal für das Grab des Ältesten Leonidas zu errichten. Vielleicht ja. Doch im Jahr 1842 besuchte Seine Eminenz Filaret, Metropolit von Kiew, Optina Pustyn zum zweiten Mal und zum ersten Mal, als er von St. Petersburg nach Kiew reiste. Wie üblich wurde er vom Kalugaer Bischof Nikolai begleitet, der miterlebte, wie der große Metropoliten das Andenken seines alten Mannes, des älteren Pater Dr., ehrte. Leonidas, der eine Litiya über seinem Grab serviert hatte, und vielleicht erzählte er gleichzeitig dem Hochwürdigsten Nikolaus etwas aus der langen Vergangenheit, an das er sich in liebevoller Erinnerung erinnerte. Seitdem hat Vladyka Nikolai seine Meinung über den Ältesten bereits zum Besseren geändert. Danach hörte man von ihm keine Witze und keinen Spott mehr, wenn es um den älteren Pater ging. Leonida, aber im Gegenteil, er begann, den Verstorbenen mit Respekt zu behandeln. Im folgenden Jahr, 1843, hielt der rechte Reverend Nikolaus nach seiner Ankunft in Optina Pustyn einen Requiemgottesdienst für die Kathedrale und anschließend eine Lithiumfeier am Grab des Ältesten; In Gesprächen mit dem Abt und den Brüdern drückte er seinen Respekt für den Verstorbenen aus und drückte gleichzeitig offen sein Bedauern darüber aus, dass er ihn aufgrund eines Missverständnisses zu Lebzeiten des Ältesten nicht schätzte und unfairen Gerüchten über ihn Glauben schenkte. „Und ich bin ein Mann“, sagte der Bischof, „und deshalb könnte ich mich irren, wenn ich glaube, was einige sagen.“ „Gleichzeitig äußerte Vladyka den Wunsch, Informationen über das Leben des älteren Pater Leonidas zu sammeln, und seine Biografie wurde veröffentlicht. – Anschließend zitierte er sogar die Worte des verstorbenen Älteren, um andere zu erbauen. Es war, als der Abt von Maloyaroslavets, Pater Antonius, 1843 wegen Krankheit um seinen Ruhestand bat; Seine Eminenz Nikolaus schrieb ihm: „In früheren Zeiten sprachen die Ältesten bei ähnlichen Gelegenheiten mit dem Prophet: Ich singe meinem Gott, ich bin hier... Ich empfehle dir, dem Beispiel dieser gottesfürchtigen Männer zu folgen.“ So wurde der bescheidene Älteste von demselben Erzpastor geehrt, der zuvor mit Zweifel und Misstrauen auf seinen Dienst zugunsten der leidenden Menschheit geblickt hatte! Vor allem aber hat Pater Dr. rechtfertigte der Ältere. Leonidas-Zeit. Die Würde eines jeden Lehrers und die Richtigkeit seiner Lehre lernt man vor allem aus seinen Früchten. Und es ist bekannt, dass die Lehren des Ältesten Leonidas und sein persönlicher Einfluss, wo immer er sich ausdehnte und wo er mit Eifer angenommen wurde und nicht angenommen wird, immer die günstigsten Auswirkungen hatten und haben. Drei Männerklöster in der Diözese Kaluga und fünf Frauenklöster in anderen Diözesen verdanken einen Großteil ihrer Verbesserung und ihres Wohlstands der Arbeit des Ältesten. In diesen letzteren wurden teils zu Lebzeiten des Ältesten, teils nach seinem Tod würdige Schüler von ihm zur Äbtissin ernannt. Und wer kann die große Zahl von Menschen zählen, Mönchen und Laien, die durch seine väterliche Fürsorge den richtigen Weg zur spirituellen Erlösung gefunden und stets dankbar das Andenken des älteren Mentors gesegnet haben! Stimmen und Echos von Fr.s Gegnern. Leonidas hat lange geschwiegen, und sein Name ist im gesamten orthodoxen Russland bekannt geworden und wird von allen wahren Mönchen und Bewunderern des Mönchtums mit Ehrfurcht ausgesprochen. Im St. des Optina-Klosters verkünden ihm die Geistlichen der Kirche immer: „Ewige Erinnerung!“ - Das Wort der Heiligen Schrift ist wahr geworden und erfüllt sich an ihm: Der Name eines frommen Mannes überlebt die Geburt, und seine Herrlichkeit wird nicht vergehen: Die Menschen werden seine Weisheit überwinden, und die Kirche wird sein Lob bekennen (Sir. 44, 12, 14). Es ist bemerkenswert, dass der Herr am Vorabend dieses Tages (d. h. am Samstag, dem 11. Oktober 1841), als die Heilige Kirche das Gedenken an die heiligen Väter des VII. Ökumenischen Konzils feiern sollte, die Seele seines treuen Dieners in Empfang nahm, als ob er diejenigen anprangerte, die ihn zu seinen Lebzeiten aus ihrer Torheit einen Ketzer nannten. Wunderbar und wunderbar sind also die Werke Deiner allweisen und allgütigen Vorsehung, o Herr, der möchte, dass jeder gerettet wird und zum Verständnis der Wahrheit gelangt! Denn du, o Gott, hast alle in der Auflehnung eingeschlossen, damit er sich aller erbarme (Römer 11,32). Ehre, Dank und Anbetung gebührt dir, Heiliger König, für immer und ewig. Amen. Anwendungen. Mehrere Briefe des älteren Pater Leonidas, im Schema von Leo Unser höchst ehrenwerter und höchst verehrter Vater A. 123, wir wünschen Ihnen aufrichtig, dass Sie sich über den Einen, Allerliebsten Herrn Jesus freuen! Ich beeile mich, Ihnen mit diesen Tränen den gesegneten Tod unseres universalen Vaters, Pater Theodore, mitzuteilen. Sein Tod war wirklich gesegnet. Er ruhte am siebten April, zu Beginn der neunten Nachmittagsstunde, am Ende der Helle Woche. Vor der Spätmesse wurde der Pater Archimandrit selbst, allein aus seinem Eifer, mit Öl gesalbt; Am Ende der Ölsegnung, als das Evangelium über seinem Kopf ausgebreitet wurde, während der Lesung des letzten Gebets, wurde das Matthäusevangelium offenbart – das Sonntagsevangelium, dasselbe, das am Karsamstag in der Göttlichen Liturgie gelesen wird. An all dem beteiligte sich Pater A mit großem Eifer. Von der Spätmesse an empfingen sie die Heiligen Mysterien. Seit dem Großen Mittwoch hatte er außer Zwiebackwasser und Kwas weder Brot noch heißes Wasser zu sich genommen, und selbst dann nur sehr wenig: jeweils zwei Schlucke. An den Osterfeiertagen und am zweiten Tag habe ich zweimal am Tag wenig Milch getrunken – zwei Schlucke und etwas mehr … Verzeihen Sie mir, um Gottes willen, ich kann aus Schwäche nicht ausführlich schreiben, aber wenn Sie möchten, können Sie es in einem Brief an Pater G-124 lesen. Wenn es uns nicht gelingt, dann werden wir mit Gottes Hilfe rechtzeitig, wenn wir leben und Ihr Wunsch da ist, schreiben, aber jetzt bin ich erschöpft: Jetzt haben Dritte über ihn geherrscht. An Svetlaya, zwei Tage vor seinem Tod, kamen die Brüder, um sich von ihm zu verabschieden, und Pater Archimandrite sprach wiederholt und mit einem zufriedenen Gefühl zu ihm und verabschiedete sich erstaunlicherweise dreimal, obwohl er noch nie zuvor einen Streit mit ihm gehabt hatte. Aber Gott sei Dank, über alle Hoffnung hinaus, kam der Paläostrowski-Baumeister aus P-a, sprach liebevoll mit ihm, mit fleißigem Gefühl und verabschiedete sich, nicht ohne Tränen. Am nächsten Tag ging er in sein Kloster. Bemerkenswert ist auch, dass unser Vater A- und sein eigener Vater, der in das Solovetsky-Kloster kam, auf seinen Wunsch hin in den Mantel geweiht wurden (sie hatten keine Ahnung von dem großen Bild, aber nur sein Vater lebte immer ein vorbildliches Leben und lobenswerte Einfachheit), nachdem er mit einer Zunahme von 10 Jahren in Solovki gelebt hatte, starb er auch am Freitag der Hellen Woche vor der Spätmesse. Vater A ist sehr überrascht über diese Identität, das heißt, dass der Barmherzige Herr sowohl seinem geistlichen Vater als auch seinem eigenen zugestanden hat, am Rande der Helle Woche auszuruhen; sogar die Zahl sieben in ihrem Tod war eins. Und kurz gesagt, wir müssen mit größtem Respekt Ihren bescheidenen Dienern und unwürdigen Gebetsmönchen, den großen Sündern, den Hieroschemamonken Leonid und A-, gegenüberstehen, wir verneigen uns demütig in Abwesenheit und bitten um Ihre heiligen Gebete zur Unterstützung unserer geistigen und körperlichen Gebrechen. Auch Pater F. und Pater I verneigen sich vor Ihnen, und Pater V bezeugt Ihnen besonders seinen Respekt mit Anbetung. 10. April 1822, Alexander-Svirsky-Kloster. Unsere ehrenwertesten und geliebtesten Väter und Brüder im Herrn, Pater G. und Pater I., wir wünschen Ihnen aufrichtig, dass Sie sich freuen und zufrieden sind in dem Einen, Allerliebsten Herrn Jesus. Wir haben die Schriftstelle, die Sie am 10. April verschickt haben, am 14. erhalten und entsprechend der Stärke unserer Schwachsinnigkeit haben wir den Inhalt beherzigt. Obwohl wir aufgrund unserer vielen Sünden und Nachlässigkeiten unseren universellen spirituellen Leitfaden zur Erlösung verloren haben – aber was können wir tun? Wir verzweifeln am Ende nicht an uns selbst; denn wenn wir nach seinen letzten Stunden seiner liebsten Anweisung folgen, das heißt, um nicht von unserer spirituellen Gemeinschaft und Vereinigung getrennt zu werden, sondern im Rat der spirituellen Liebe untereinander zu bleiben und einander zuzuhören, wenn wir uns bemühen, diese Anweisung mit der Hilfe des Allmächtigen zu erfüllen, dann glauben wir, obwohl wir in äußerster spiritueller Armut sind, an den barmherzigen Herrn, dass er mit seiner Kühnheit und seinen gottgefälligen Gebeten zu seinem grenzenlosen Wohlwollen uns Armen in jeder Hinsicht helfen wird Weg; Weg; nur wir selbst müssen versuchen, nicht durch unsere Nachlässigkeit von seiner spirituellen Weisheit abzuweichen; andernfalls wird er, obwohl er körperlich von uns getrennt wurde, geistig bei uns bleiben. Und was schreibst du, dass man dort manchmal eine zitternde Angst verspürt, um sich über nichts aufzuregen, das sollten wir nach unserem schlechten Denken alle vor den Gruseln fürchten und zittern, und zwar nicht nur in der Hauptstadt, sondern wo auch immer wir gerade leben. Was das Essen betrifft, so haben Sie offenbar bereits bei unserem persönlichen Besuch entschieden, dass das, was angeboten wird, zur Ehre Gottes mit Enthaltsamkeit verzehrt werden sollte und nicht nach Übermaß aus Völlerei strebt. Und angesichts des Unmuts unserer Brüder, Ihrer Meinung nach, bitten und beten wir ständig zu unserem barmherzigen Meister, Schöpfer und Versorger, dass er uns Verständnis für die Armen schenke, damit wir sündlos mit ihnen umgehen können, und denen, die in Not sind, Geduld schenke. In solchen Fällen ist es notwendig, sich zum Trost an Abba Cyrus zu erinnern,125 den die gesamte Bruderschaft aus den Mahlzeiten usw. hinauswarf und lästerte. Aber als er seinen Körper verließ, dankte er ihnen dafür, dass sie ihn versucht hatten; Stattdessen blieb er von Dämonen verschont. Und ich erinnere Sie auch an meinen Vater, unseren universellen Vater Theodore, sagen Sie mir – wo wurde er geliebt? … Und der heilige Apostel schreibt, dass jeder, der gottesfürchtig leben will … verfolgt wird 126. ...Und deine Großen, die gesät haben und weiterhin säen, werden ernten und ernten, bis es genug gibt... Zuzugeben, dass du in allem unzureichend bist... ist Pflicht, und zwar nicht nur für uns, sondern für alle im Allgemeinen; Wir sind die Ärmsten und Schwachen, deshalb müssen wir überall leben und ständig mit unseren Brüdern kommunizieren, um uns Gutes zu leihen. Und um es kurz zu machen: Wir bitten Sie und beten im Allgemeinen: Seien Sie um des Herrn willen geduldig. Und die Tatsache, dass Sie deutlich zum Ausdruck bringen, dass Sie zufällig in drei oder mehr Häusern übernachten, ist für Sie und mich nützlich: Sie haben offenbar die Worte des verstorbenen Priesters Pater Theodore vergessen; Er wiederholte oft den Gedanken des einen Geist tragenden Ältesten, dass wir uns so trainieren müssen, dass wir, wenn die Zeit es erfordert, im Gefängnis sitzen müssen, damit wir auch dort zusammen sein können. ...Danken wir Gott, dem barmherzigen Herrn, der unser Schicksal zugunsten unserer armen Seelen regelt, und wir bitten Sie erneut um Geduld: Vielleicht zeigt uns der barmherzige Herr nicht etwas von seiner unbeschreiblichen Barmherzigkeit! ...Wir müssen uns um nichts allzu große Sorgen machen, sondern, wenn möglich, nur um unsere elende Seele. Und wenn dämonische Gedanken uns in ein seelenzerstörendes Leben führen, dann müssen wir uns vorstellen und uns daran erinnern, warum wir uns von der Welt und allem darin getrennt haben – einzig und allein für die Erlösung unserer Seele; Bei der Tonsur erhielten wir ein spirituelles Schwert gegen böse Gedanken – einen Rosenkranz, um dadurch die Gedanken des Feindes widerzuspiegeln, denn der heilige Johannes Climacus schreibt: „Im Namen Jesu schlägt man die Krieger, denn sie werden weder im Himmel noch auf Erden die stärksten Waffen finden.“ Unsere Väter und Brüder! Sorgen wir für die Rettung unserer armen Seelen und bemühen wir uns, stets den Namen Gottes um Hilfe anzurufen. Und kurz gesagt, wir müssen mit unserem empfindsamsten Respekt und gewohnter Hingabe, Ihren demütigen Dienern und unwürdigen Gebeten, vielen Sündern, treu bleiben: I. L., oder in Form, Leonidas und Antiochus 127, wir verneigen uns demütig in Abwesenheit und bitten um Ihre heiligen Gebete, um unsere geistigen und körperlichen Schwächen zu stärken. 17. April 1822. Höchst ehrenwerte und am meisten verehrte Mutter N. unter den Nonnen! Wir wünschen Ihnen von ganzem Herzen, dass Sie sich über den süßesten Herrn Jesus Christus freuen und zufrieden sind. Wir haben Ihr freundliches Schreiben am 8. Mai erhalten und den Inhalt zur Kenntnis genommen; auf die wir reagieren, aber nur mit großem Zwang. Was die Offenbarung von N.N. betrifft, so haben wir nicht die Absicht, Sie in dieses belastende Joch zu zwingen; und ihre Veranlagung ist teilweise vorhersehbar, und die Starrheit, die sie im Leben entweder aus freien Stücken oder in der Kommunikation mit verschiedenen Mentoren und Mentoren erhielt, was ihr großen Schaden zufügte und sie bis zum Äußersten verärgerte. Das ist uns klar. Aber wie sie ihre Extremität schreibt und erklärt, und ihr, wenn auch mittelmäßiges, Engagement für Ihr gutes Benehmen, aus dem sie in ihren Meetings manchmal eine gewisse Freude an Ihnen empfindet; Aus diesen Gründen raten wir ihr, aufgrund ihres Glaubens an Sie, sich zu erklären, um sich von der Flut böser Gedanken und Leidenschaften zu befreien, die unsere Seelen erschüttern. Warum sollten wir uns an das zweite Gebot des Herrn erinnern (Matthäus 22:39), das uns befiehlt, unseren Nächsten wie uns selbst zu lieben? Was und wie liebt man? Das lässt sich auf keinen Fall ausschließen, damit wir auf jede erdenkliche Weise unseren Nachbarn helfen können; und lasst uns auf jede erdenkliche Weise versuchen, in einem verzeihenden und mitfühlenden Geist zu trösten, aber nur so gut wir können, das heißt, wenn wir uns mit der Hilfe Gottes nicht selbst schaden; und wenn jemand selbst Schaden nimmt, während er einen anderen erbaut, dann raten die Heiligen Väter, dem Besten zu folgen, das heißt, auf sich selbst zu hören und sich selbst zu bewahren. Seien Sie also in diesem Teil aufmerksam und berücksichtigen Sie Ihre Stärke und Ihr Gewissen. Geborgen in der Güte des Allerhöchsten kannst du entsprechend deiner Kraft den Bedürftigen helfen, ohne dein von Gott gegebenes Talent zu verbergen; denn wie es im Heiligen Evangelium heißt: Ihm ist viel gegeben, und viel wird verlangt werden, und auch: Tragt einander die Lasten und erfüllt so das Gesetz Christi 128. Bei der Prüfung eines Bedarfs kann es sinnvoll sein, selbst wohlmeinende Menschen zu konsultieren; und es ist lobenswert, sich vor allen anderen Vorwürfe zu machen. Und es scheint nichts zu geben, worüber man trauern könnte, aber graben Sie sich in Ihr Gewissen und machen Sie sich keine Sorgen, dass Mutter N... Sie in Gerüchte verwickeln könnte; Wir bitten Sie, in dieser Angelegenheit Ruhe zu bewahren. Aber es ist klar, dass Mutter N... noch nicht den Mut aufgebracht hat, die Gedanken deiner Liebe zu offenbaren, obwohl sie das Gefühl hat, dass sie in ihren Überlegungen kleinmütig ist, aber als würdest du ihre Schwäche nicht ertragen; Allerdings raten wir nur. Wenn Gott jedoch deinem Herzen sagt, dann verlasse es in Zeiten der Not um des Gebots des Herrn willen nicht 129. Und was schreibst du, dass du unter keinen Umständen bereit sein wirst, sie angesichts deiner Schwäche vollständig als deine Fürsorge zu akzeptieren; Wir widerlegen Sie darin nicht; Ja, es ist unwahrscheinlich, dass sie sich völlig ergeben kann. Es scheint, dass man es erraten kann, aber es ist auf der Grundlage der oben genannten hartnäckigen Fähigkeiten keineswegs möglich. Es gibt Schreiben; der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach 130. Was ich Sie an die Äbtissin erinnert habe, dafür entschuldige ich mich – ich habe Sie mit meinem Wahnsinn beunruhigt. Ihr, Mutter, gestehe ich dir aufrichtig, dass wir dich nicht streicheln, und wir wünschen dir überhaupt nichts, wir stellen uns sogar vor, dass du Äbtissin wärst, oder dass wir bei dir eine Tendenz zur Gier bemerken würden; aber Ihre positive und entscheidende Antwort dazu tröstet uns herzlich; Aber die Arroganz und die überhebliche Meinung schreien in ihrem Innern, dass Z.s Mutter wahrscheinlich nicht sterben wird. Aber verzeihen Sie um Gottes Willen und seien Sie selbstgefällig und seien Sie in Frieden, denn ich schreibe dies aus Wahnsinn. Ich werde dir aufrichtig erklären, Mutter, dass ich selbst weder das Gefühl noch die Vorstellung davon hatte, ein Chef zu sein; Aber der barmherzige Herr ließ zu, dass ich versucht wurde, und durch seine Barmherzigkeit befreite er mich. Aber wenn Sie durch Ihren Glauben und häufigen Zwang Erleichterung von Ihren Leidenschaften verspüren, danken Sie dafür dem barmherzigen Herrn Gott, der Ihnen die Last erleichtert. Seien Sie jedoch wachsam und wachsam und nehmen Sie sich in Acht, denn der Feind wird wieder mit Unverschämtheit kommen und beginnen, Ihren geistigen Kirche zu erschüttern; aber glaube daran, dass die Hilfe unsichtbar vom Herrn kommen wird und dich stärken und zum Guten führen wird. Was die Liebe zu Dingen und die Geldgier (das heißt das Übermaß an verschiedenen Dingen) betrifft, so ist diese Schwäche nach der Argumentation der Heiligen Väter schlimmer und katastrophaler als die Liebe zum Geld; Aber mögen wir uns selbst erneuern und erneuern, und möge der Herr uns und unser Schicksal zu einem wohlwollenden und heilsamen Ende allmächtig machen. Halten Sie sich bezüglich des Essens an die Ratschläge, die wir Ihnen zuvor geschrieben haben, und Sie werden beruhigt sein. Einsamkeit und obwohl sinnliche Stille, unbestreitbar und unbestreitbar, ein Mittel zur Erlösung ist; und Experimente zeigen immer, und Heilige bestätigen, was zu jeder guten Tat beiträgt; und umgekehrt hilft Handeln unserer Erlösung. Und gehen Sie durch das Jesusgebet, wie Sie es tun, und die Zeit wird kommen, in der das Werk und die Barmherzigkeit Gottes Ihre Seele erleuchten und erleuchten werden, wie und wen Sie fragen können, und was Sie suchen und wünschen, wird gesendet. Im Troparion an die heiligen Märtyrerväter steht geschrieben: „Du hast, göttlich inspiriert, den Beginn des Handelns in einer Vision gefunden.“ Ein Gebet zu sprechen ist normalerweise eine Handlung, egal welche Art von Gebet man verrichtet; und Vision oder Bewunderung des Geistes ist ein Geschenk Gottes aus der Güte Gottes an uns. Wir empfehlen Ihnen, den Kanon, den Akathisten, zu lesen, aber nur mit so viel Aufmerksamkeit wie möglich. Es ist wahr, dass, egal wer er ist, ein Asket oder ein Faster, aber wenn er nach seinem eigenen Willen lebt und sich von sich selbst ernährt, werden Sie in ihm keineswegs Bestätigung und gute Argumentation sehen. Aus diesem Grund schreibt der heilige Simeon der neue Theologe im 6. Wort, dass es besser ist, ein Jünger eines Jüngers genannt zu werden, als allein zu leben. Darüber und St. Markus der Asket schreibt in seinem Brief an den Mönch Nikolaus im 1. Teil der Philokalia auf der Rückseite von Seite 37: „Ich habe viele Mühen ertragen, gefastet und gelitten, und habe viele Mühen um Gottes willen erduldet; aber ihre Selbstherrschaft, ihr Mangel an Vernunft und ihr Mangel an Forderungen seitens ihrer Nachbarn machten ihre Mühen unsicher und vergeblich.“ Was die Frage der Gebete betrifft, so ist es so, als ob ich den Anfang an K.s Mutter geschrieben hätte; es scheint, dass es ein Ende geben muss. Nach jeder Regel muss man unbedingt lesen: Es ist würdig, so wahr zu essen; Ruhm auch jetzt noch; Herr, erbarme dich – dreimal; durch die Gebete der Heiligen, unseres Vaters, Herr Jesus Christus... bis zum Ende und lasst das einfache Volk gehen 131 Herr Jesus Christus... bis zum Ende. Und zweimal am Tag sollte nach der üblichen Entlassung hinzugefügt werden, also: nach „Herr Jesus Christus“... morgens nach dem Morgengebet und abends nach dem Gebet für die Zukunft zum Schlafen: „Lose, vergib, vergib, o Gott, unsere Sünden...“ bis zum Schluss; dann das Gebet: „Diejenigen, die uns hassen und beleidigen“, das am Ende der Großen Komplet steht, dann das tägliche Geständnis, das im Monatsbuch der Kiewer Presse ganz am Ende des Buches zu finden ist. Zwar sollten die Kanons nach der Vesper und der Komplet gelesen werden, aber wenn es Ihnen nicht passt, lassen Sie es. und wenn Gelegenheit und Zeit es erlauben, sollte man nach der Lektüre der Kanonen auch die Gebete an den Kanonen lesen und den üblichen Schluss machen. Und wir bleiben in Obszönität die aufrichtigsten Wünsche Ihrer Liebe, Ihres guten und seelenrettenden Erfolgs – Ihre bescheidenen Diener und unwürdigen Menschen des Gebets, des Elends und der vielen Sünden von I. L. und Schemamonk F., wir verneigen uns in Abwesenheit zu Boden und bitten um Ihre heiligen Gebete zur Unterstützung unserer Gebrechen; und alle unsere Brüder und Väter verneigen sich einstimmig vor dir – und vor all deinen gleichgesinnten Schwestern. 15. Mai 1817 Walaam-Kloster. Euer Hochachtung! Ehrwürdigste Schwester im Herrn und Tochter im Geiste, Mutter von N.! Ich wünsche Ihnen von Herzen, dass Sie geistig und körperlich gesund sind und sich im Herrn freuen. Ich habe Ihr angenehmes Schreiben, das Sie am 27. Oktober per Post verschickt haben, in gutem Zustand erhalten und nachdem ich es gelesen habe, habe ich den Inhalt im Rahmen meines schwachen Verständnisses beachtet, woraus ich ersehen kann, dass Ihre Gesinnung und Ihr Eifer für meine Schlechtigkeit bis zum heutigen Tag nicht nachgelassen haben; und aus deinem großen Glauben erklärst du deine Schwächen mit Bedauern und Reue des Herzens. Was Ihr freudiges Gefühl betrifft, das Sie beim Lesen meines unbedeutendsten Briefes empfunden haben, so glaube ich, dass dies nichts anderes ist als die besondere Hilfe Gottes, die Sie, die Schwächsten, tröstet, damit Sie, beleidigt über den schlammigen See voller Blutegel des Feindes, Erfrischung für Ihre durstige Seele für die bevorstehende Not erhalten. Ehre sei dem barmherzigsten und hochbegabten Herrn, der deiner Liebe angekündigt hat, auf meinen unwürdigen Rat zu hören: Ergreife die seelenrettenden Maßnahmen, die von den geisttragenden Heiligen Vätern überliefert wurden, in Übereinstimmung mit den heiligen lebensspendenden Geboten, die der Erretter selbst geboten hat: Liebe den Herrn Gott mit ganzem Herzen und mit ganzem Verstand und deinen Nächsten wie dich selbst 132, damit du untereinander nicht strauchelst. unsere Nächsten lieben. Und wie kannst du, Tochter, mit so viel Glauben und Ehrfurcht dich über die Ernennung von Mutter K. zu dir schämen und sagen, dass sie auf meinen Rat hin nichts anfangen und sich nichts ohne dich trauen soll, und du schreibst, dass du dadurch beleidigt warst – für mich ist das äußerst unverständlich und dunkel, was würde das bedeuten? „Es scheint, dass ich euch beiden keinen Eid auferlegt und euch in keiner Weise gebunden habe.“ Und wie du durch deinen Glauben bittest und betest, um dich nicht zu verlassen, sondern dir seelenerbauliche Ratschläge zu geben – in welcher Hoffnung ich, unanständig, dir noch einmal zu erklären wage, dass sie, K., wie du selbst geschrieben hast, dir während deiner Krankheit mit allem Eifer und Fleiß gedient hat, nicht aus irgendeinem Interesse oder Nutzen, sondern einzig und allein um des Gebotes Gottes willen; Warum sollte sie sich dann nicht um ihre Position kümmern, wenn ihr Glaube und ihr Wohlwollen dir gelten? Und Sie wissen nicht so sehr, dass es nicht so sehr die Kunst und die Erfahrungen des Alters sind, die wirken, sondern vielmehr der Glaube mit dem Vertrauen derjenigen, die um die Gnade Gottes bitten, die uns im Allgemeinen anzieht; Und warum trauerst du, Tochter, ohne ein bisschen besser nachzudenken? Hätte ich Sie ungerechtfertigterweise mit einem Verbot gefesselt, damit Sie ihre Ehrfurcht, K.s Mutter, in allen Teilen verfolgen würden, mit einem Wort, als würde ich Sie mit der Peitsche führen, dann wäre es bestimmt eine Belastung für Sie. Und so wie ihr zuvor die gleiche Mutter hattet und mit der geistigen Milch derselben Mutter aufgewachsen seid, so habt ihr euch, durch häufige Rücksichtnahme immer offen füreinander, die Gewohnheit angeeignet, euch zu öffnen – dies zwang mich in meiner Verzweiflung dazu, das oben Genannte anzubieten, wenn auch zum Trost eurer Seelen. Was ihre kühnen Äußerungen in Worten angeht, müssen wir alles mit Demut, Selbstvorwürfen und Geduld überwinden; Sie selbst wissen, dass es erheblich beschädigt ist und der Herr es reparieren kann. Wenn der barmherzige Herr Ihnen also sagt, Sie sollen auf mich, einen Sünder, hören, der mit den Geboten des Herrn und den Traditionen der Heiligen übereinstimmt. Väter, bitte seien Sie dazu gezwungen, und ich hoffe, dass es Ihnen nützlich sein wird. Und wenn er nicht informiert ist, dann, wie Sie es wünschen; Sei einfach in Frieden und schäme dich nicht. Darüber hinaus habe ich beschlossen, Ihnen E zu geben. wie sie meine Dünnheit darum bittet, und nach meinem Gefühl ernenne ich sie auch zu dir; und so viel Glauben sie hat, wird sie ebenso viel Nutzen empfinden, aber ohne Glauben wird jeder, der zum Propheten geht, keinen Nutzen daraus ziehen ... Und Sie können jede Frage so beantworten, dass Gott sie durch Glauben ermahnen wird; und ich sage Ihnen auch etwas Erstaunliches: Der heilige Johannes Climacus schreibt: „Einige Väter sprachen ihrem Glauben entsprechend Worte zu anderen und schämten sich ihrer Worte, machten einen guten Anfang und korrigierten ihr Leben.“ Und ich befürworte Ihre Absicht, mich taub und stumm zu machen ... allerdings mit gutem Grund. Und obwohl Sie sich entschieden haben, M. anzunehmen, aber Mutter Äbtissin Sie nicht gesegnet hat, dann wissen Sie, dass es anscheinend nicht von Vorteil sein würde; und seien Sie vorsichtig, was Sie akzeptieren. Gott schütze dich! Und wenn Gott will, was du hast, dann können sie dir kein völliges Hindernis machen; Seien Sie geduldig, vielleicht wird M. gesegnet. Ehre sei dem Herrn dafür, dass wir verfolgt und verleumdet werden, aber deswegen sollten wir nicht in zerstörerische Verzweiflung stürzen; Lesungen können durch zwei Blätter hinzugefügt werden, aber ich ehre Mutter D. mit Ihnen als einer ... Möge der barmherzige Herr Ihnen helfen und Sie beschützen und Sie vor allen Fallstricken und Verleumdungen des Teufels schützen, und mögen alle Ihre Sünden durch die Gebete Ihres Vaters und Ihrer Mutter vergeben werden; und ich bin unwürdig, ich sende dir väterliche Vergebung und Segen. Euer ewiger Pilger, I.L., mit unseren hingebungsvollen Brüdern verneigen wir uns. Es war uns eine Ehre, Ihr angenehmes Schreiben für mich zu erhalten, das Sie im September, am 2. Oktober, per Post verschickt haben, und nachdem ich es gelesen habe, habe ich mit der Kraft meines schwachen Verstandes darauf geachtet, wie viel Kraft erlaubt ist, und ich sehe deutlich, dass Sie in solch traurigen Abenteuern, durch die Sie bis zur Erschöpfung unterdrückt werden, überwältigt werden und unter seelenschädigender Feigheit und verderblicher Traurigkeit leiden, die sogar Ihre letzten Kräfte zerstört und erschöpft, dass es für Ihre Schwachen sehr belastend ist, aber von nun an lasst uns beginnen, mit Gottes Hilfe zu danken und alles zu ertragen, was wir finden, und der barmherzige Herr, der Ihren Gehorsam und Fleiß für erbauliche Taten sieht, wird auf jede erdenkliche Weise seine Hilfe und Gnade von oben herabsenden und Ihnen gutmütige Gefühle und Selbstgefälligkeit gewähren, damit Sie Ihr Leben in Geduld und Lob des Herrn weiterführen können, der Sie in diesen gesegneten Hafen, das heißt zum Titel des Engels, berufen hat Bild Ihrer Wohnung. Was den Verlust einer erfahrenen und hochqualifizierten alten Frau, der denkwürdigen Mutter V., betrifft, so auch die vorübergehende Entfernung des Ernährers Ihrer Seelen, des geistigen Vaters und Mentors Macarius, obwohl diese Verluste erheblich sind und wir diesen Entzug unbestreitbar auf unsere Sünden und unsere Unwürdigkeit zurückführen müssen, dass wir so erbauliche Ernährer unserer Seelen verloren haben, aber bei alledem müssen wir uns daran erinnern, dass der barmherzige Herr alles zu unserem geistigen Nutzen arrangiert; Darüber hinaus ist Gott unendlich barmherzig, und auch seine Taten sind unendlich; und wo immer Er Seine Macht demonstrieren will, werden die Regeln und Ordnungen der Natur überwunden!.. Aber, oh törichte und trägeherzige Tochter!.. Warum verfällst du in Verwirrung und Feigheit und warum wirst du mutlos und unendlich traurig? Und obwohl Sie definitiv Ihre liebste und zärtlichste Mentorin und Mutter verloren haben, haben Sie sie körperlich verloren, nicht geistig; denn sie, die Gesegnete, wurde leibhaftig von uns genommen, und ihr Geist und die guten Überreste ihrer Taten – Geduld und Leid für die, die sie finden, unvergessliche Bosheit und Liebe ausnahmslos für alle, nicht nur für die Wohlgesinnten und Liebenden, sondern auch für die, die sich ihr widersetzen, auch Gehorsam, Gehorsam und Glaube für die Gebildeten – werden unvergesslich bleiben. Sie setzte diese Heldentaten bis zu ihrem endgültigen Abschied aus diesem Leben fort; Schließlich besiegelte sie ihre Weisheit außerdem mit einem günstigen Tod, mit dem der barmherzige Herr sie ehrte und in die ewige Seligkeit aufnahm, wo dieser Herr, nach dem Apostel, was das Auge nicht gesehen und das Ohr nicht gehört hat, für diejenigen bereitet hat, die ihn lieben 133 . Kommen wir zur Besinnung, warum sollten wir unnötig trauern, obwohl unser Mentor und Lehrer vor uns war? Auch hier hat sie dich nach besten Kräften und im Rahmen deines Glaubens gefördert und ermahnt und dich vor sichtbaren und unsichtbaren Feinden beschützt; Aber selbst im Körper hat sie Gutes getan und dir einen Schutz und einen Zufluchtsort hinterlassen – eine Zelle. Wenn wir den Glauben und die Einhaltung seiner seelenerbaulichen Anweisungen bewahren und sie erfüllen, werden wir im zukünftigen Leben den hochbegabten Herrn besänftigen und anflehen, unser geliebtes Kind mit uns selbst in einer Wohnstätte zu vereinen und zu zählen. Dies ist der Zeitpunkt, an dem wir traurig sein sollten (nur Gott, befreie jeden Menschen), wenn unsere Mutter, die Lehrerin, ihr Leben im Geiste begann, es aber fleischlich, das heißt mit einem sündigen Sündenfall, beendete und ohne Reue aus unserer Mitte genommen wurde; Man sollte über solch ein desaströses Ende schluchzen und weinen!!! Seien Sie auch nicht traurig und verzagt über den gütigsten Priester, Pater Macarius 134, denn obwohl er für eine Weile von Ihnen und auch von uns entfernt ist, ist er im Geiste vereint; als ob aus der Ferne, um der Distanz willen, seine Lippen nicht zur Belehrung dienen könnten, aber seine Liebe und seine rechte Hand, die mit der Feder handelt, werden dich im wahrsten Sinne des Wortes nähren und trösten, entsprechend deinem guten Willen und Glauben. Und wenn Ihnen klar ist: Wenn ein Mentor aus der Nähe ist und uns ständig an unsere Unzulänglichkeiten erinnert, uns mitfühlend rät und ermahnt, uns vor Bosheit zu hüten, dann weist uns der böswillige Feind, der menschenhassende Teufel, nicht selten denen, die ihm gehorchen, seine menschlichen Unzulänglichkeiten vor und setzt Verachtung auf, um uns ihm zu misstrauen und seine erbaulichen Anweisungen gelassen anzunehmen. Hier verlieren wir den Vorteil; deshalb St. und der von Gott inspirierte Pater Simeon, der neue Theologe, rät aus Vorsicht, die Zelle des Abtes nicht öfter zu betreten, um nicht in Verachtung und Unverschämtheit zu verfallen. Warum geruhst du zu erwähnen, dass es dir während des Aufenthalts deines Priesters in deinem Kloster so vorkam, als hättest du ihn in einem Traum gesehen, denn während seiner letzten Abwesenheit warst du fast gefühllos, Gott sei Dank dafür, denn dadurch, für deine Schwäche, wurdest du vor großem Kummer bewahrt. Was Ihre Verwirrung und Trauer darüber betrifft, dass Sie keine Briefe von mir erhalten haben, unanständig, verantwortlich für Ihre Liebe, hören Sie bitte geduldig und selbstgefällig auf die Gründe, die dies verhindern: erstens die Schwäche meines Gesundheitszustands; 2. tägliche Bewegung mit seinen Brüdern; 3, wohlmeinende verschiedene Personen, die zu mir kommen und kommen, werden Sie stark abschrecken und ermutigen, Ihre Wünsche zu befriedigen; und ich sage dir, meine geliebte Tochter, die Mutter von N., dass dieser Brief bereits in der dritten Woche ist und du an solchen Passagen am Inhalt erkennen kannst, dass viele Wörter unpassend platziert sind. Trauern Sie nicht zu sehr um die Schwestern P. und A., die Mutter Äbtissin mitgenommen hat, denn der barmherzigste und allmächtige Gott ist in der Lage, solche Gerüchte zu unterstützen und zu bewahren; Und trauern Sie nicht über die Zeit, die vergangen ist, weil sie sie schlecht geheilt und unterwiesen hat, denn solche Unterweisungen sind nicht durch unsere imaginäre Kunst am wirksamsten, sondern durch ihren Glauben und ihren guten Willen mit Ehrfurcht. Aber selbst jetzt, Tochter, wenn sie aus der Zelle des Abtes kommen, musst du Gott um Hilfe anrufen, damit er dich unsichtbar erleuchtet und deinen Geist und dein Herz erleuchtet, ihnen erbauliche und tröstende Worte und Ratschläge beibringen, um ihre Seelen zu stärken; und obwohl du, Tochter M., dich selbst danach sehnst, dass jemand von den Weisen zu dir ein seelenhelfendes Wort spricht, steht geschrieben: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst, 135 und so weiter. Ich rate Ihnen, mit K.s Mutter wie mit Ihrer einsamen Schwester zu kommunizieren, nicht nur körperlich, sondern auch geistig; und besonders, als der Priester Sie segnete, in unzertrennlichem Geist mit ihr zusammen zu sein; und deshalb respektieren Sie den guten Rat von Pater Macarius und erklären außerdem selbst die Früchte ihrer Liebe zu Ihnen während Ihrer äußersten Not - Krankheit -, die sie Ihnen ständig wie eine gekaufte Sklavin diente, und für ihr Engagement für Sie sollte sie anscheinend keine weibliche List anwenden, was sogar unserem Titel direkt widerspricht, dass der Teufel den Gedanken vertritt: Wenn sie vollständig in Ihrem Handwerk ausgebildet ist, wird sie mehr Arbeit bekommen als Sie, und Sie werden ohne Essen zurückbleiben. Und zu diesem Zweck hören Sie bitte auf die Tatsache, dass Gott in seiner unerforschlichen Barmherzigkeit uns gegenüber unendlich ist, stark und allmächtig, um uns mit seiner unerforschlichen Vorsehung zu sättigen und uns reichlich zu sättigen. Und so, Tochter, versuche, ihr alle deine äußeren Gaben beizubringen, zumal sie einseitig ist, und du wirst zu denen gehören, die Gottes Gebote befolgen. Das Befolgen der Gebote des Herrn gibt der Seele Leben, und sogar Ihr Körper wird Sie in vollen Zügen beruhigen und trösten. In Ihrer Zelle, so scheint es, ist es für Sie unerlässlich, jeden der wohlmeinenden Menschen zu akzeptieren, und besonders wenn Ihnen solche Schwächen zugestanden werden – möge der Herr Sie segnen. Und was Schwester S. betrifft, versuchen Sie, vorsichtig zu sein, um ihre Handlungen und ihre verschiedenen listigen Botschaften nicht zu bemerken; Schützen Sie sich auf diese Weise auf jede erdenkliche Weise vor katastrophaler Verachtung – Verurteilung, die unser ganzes Leben extrem verdunkelt und durcheinander bringt; aber ich werde Ihnen sagen, dass wir sie lieben und ihre obszönen Taten hassen müssen; Der Heiligen Schrift zufolge tritt sie für ihren Herrn ein und fällt, während sie ihren eigenen dient. Und wer sind wir, dass wir fremde Sklaven richten sollten? Versuchen wir auch, uns vor Unverschämtheit zu hüten und uns zu zwingen, auf jede erdenkliche Weise erbaulicher zu sein, denn ein sanftes Wort verleiht den Gefühlen desjenigen, der es hört, oder desjenigen, der es hört, große Ehrfurcht. Möge der barmherzige Herr Sie erleuchten, damit Sie in Demut klüger werden und mehr als diese, die meine Schlechtigkeit geschrieben hat: Denken Sie daran: „Wie in jeder Versuchung sind Demut, Selbstvorwürfe und Geduld der Sieg.“ Möge der barmherzigste Herr Ihnen helfen und Sie beschützen und Sie vor allen Gaumen und Fallstricken des Feindes beschützen und Ihnen alle Ihre Sünden vergeben. und ich, ein großer Sünder, sende dir meine väterliche Vergebung und meinen Segen und durch die Gebete der Verstorbenen und Seligen: Pater Theodore und Mütter Varvara und Vitaly, möge der Friede Gottes auf dir ruhen, und ich, unanständig, bleibe für immer und dürste nach deiner Erlösung, der unwürdige Pilger I.L. mit den gleichgesinnten Brüdern. Wenn dieser Brief meine Mutter und meine Tochter I. lebend findet, dann zeige ihr meinen eifrigen und liebevollen Respekt; und ich bitte um den Segen Gottes von oben für sie, damit sie es ertragen und Gott für alles danken kann. Ehrwürdigste Tochter im Geiste, Mutter N., ich wünsche dir von Herzen, dass du zusammen mit deiner lieben Schwester, Mutter I., geistig und körperlich gesund bist und dich an dem Einen Allerliebsten Herrn Jesus erfreust! Ehre sei dem barmherzigen Herrn, der Pater Macarius gesagt hat, er solle eure traurigen Seelen mit erbaulichen Schriften trösten, um diejenigen zu ermutigen und zu ermutigen, die im Geiste traurig sind. Aber, oh Tochter im Geiste! Nun scheint es Ihnen klar zu sein und Sie können selbst sehen, dass der allbarmherzige und großzügige Herr Sie nicht im Stich lässt, sondern Sie auf jede erdenkliche Weise befriedigt und tröstet; und deshalb müssen wir, so schwach wie möglich, Seinem Wohlwollen danken und dürfen alle Seine Belohnungen nicht vergessen. Warum beschwerst du dich, Tochter? Obwohl die gewalttätigen und fleischlichen Leidenschaften für eine Weile zurückgegangen sind, bedrückt dich die Krankheit der Feigheit mit der Zeit am meisten; dann, oh Mutter und Tochter! Lass es deiner Liebe wissen, dass der universelle Feind, der Teufel, der seine Schlachten und Intrigen ständig ändert, uns mit solch listigen und heimtückischen Tricks täuscht und besiegt; und bestehe nicht darauf, dass deine Wut und deine fleischliche Leidenschaft völlig verschwinden; Aber wurde Ihnen etwas Zeit zum Ausruhen gegeben? Und es ist nicht der Feind, der diese Schwäche lehrt, sondern durch die Barmherzigkeit Gottes hilft seine Gnade den Vätern und Müttern unsichtbar durch die Gebete; Denn wenn es nicht die unsichtbar schützende und stärkende Gnade Gottes gäbe, wäre kaum jemand in der Lage, seine Integrität zu bewahren. Und wenn du offen erklärst, dass du nicht das kleinste Wort ertragen kannst und dass dich jede Kleinigkeit bis ins Herz berührt, dann, meine Tochter... dann macht mich das über alle Maßen traurig; denn der Erlöser selbst hat im Heiligen Evangelium mit seinen reinsten Lippen zu uns gesprochen: Gewinne (d. h. erziehe) deine Seelen in deiner Geduld, und: Wer bis zum Ende ausharrt, wird gerettet. Und St. Elijah Ekdik schreibt in Kapitel 62: „Die Heimat der Seele ist Geduld, denn darin wird sie ausharren; Reichtum ist Demut, davon ernährt sie sich.“ Aus diesen Gründen ist klar, dass Sie und ich wenig Demut haben; und deshalb müssen wir auch selbst herausfinden, wem wir gehorchen und unsere Handlungen und Gedanken erklären sollen, damit Sie selbst sachkundiger werden und wenn möglich erfolgreicher darin sind, denjenigen, die zu Ihnen kommen, gute Ratschläge zu erteilen. Und es wird keinen Platz für den geistigen Feind geben, um Eitelkeitsgedanken einzubringen, damit Sie diejenigen trösten, die mit Ihren Gaben kommen, aber in der Zwischenzeit müssen Sie sich vorstellen, was die Gebete Ihres Vaters oder Mentors sind; Auf diese Weise bleiben Sie bewegungslos vor Arroganz, aber laut dem Apostel Paulus werden Sie durch demütige Gedanken gestärkt. Und dass Sie traurig den unerträglichen Sturm der Versuchungen ankündigen, der Ihrer Meinung nach über Sie hereinbricht, dann erinnere ich, unhöflich, kühn Ihre Liebe durch den Heiligen Geist an Psalm 26, gesprochen durch den Propheten David: Der Herr ist meine Erleuchtung und mein Retter, vor wem werde ich mich fürchten? Der Herr ist der Beschützer meines Lebens, vor wem sollte ich mich fürchten? Manchmal kommen die Zornigen zu mir, um mein Fleisch zu zerstören: Wer mich beleidigt und besiegt, der wird schwach und fällt. Selbst wenn sich ein Regiment gegen mich erhebt, wird mein Herz keine Angst haben; selbst wenn es sich erhebt, um gegen mich zu kämpfen, werde ich auf ihn vertrauen und so weiter. Obwohl sich die Ausdruckskraft dieser Psalmen auf die unsichtbaren universellen Feinde bezieht, rebellieren und verwirren die Menschen dennoch auf Anstiftung dieser Feinde und führen uns in die Verwirrung. Und damit wir beschimpft und geschmäht und Sklaven genannt werden, müssen wir mit unserem Gewissen zufrieden sein und gemäß dem Gebot des Herrn danach streben, für diejenigen zu beten, die uns Unglück bereiten ... und der barmherzige Herr wird mit seiner allmächtigen Macht den Sturm abwehren, der ihn erfasst hat, und ihn im Handumdrehen in wohltuende Stille verwandeln. Oh, Mutter und Tochter N.! Fassen Sie Mut und lassen Sie Ihr Herz in Selbstzufriedenheit stark sein. Diese Versuchungen, die auf uns zukommen, sind in jeder Hinsicht nützlich, erstens, weil sie uns, wenn auch widerstrebend, dazu bringen, demütig auf Gottes Schutz und Hilfe zurückzugreifen und um Schutz zu bitten; Zweitens versichern sie uns, dass wir, obwohl wir die unbedeutendsten und schwächsten der gesamten Schöpfung sind, im Einklang mit denen leiden, die nach Gott lebten, Versuchungen überstanden und gerettet wurden; So wie uns Trauer über unsere Sünden und auch Reinigung und Demut zugestanden wurde, werden wir durch Vertrauen und Hoffnung gestärkt und dürfen nicht in zerstörerische Verzweiflung verfallen. Und lassen Sie uns nicht beunruhigen, dass eine Wache an Ihrer Zelle postiert wird; lasst sie schuften und müde gehen; Aber wir müssen alles mit Geduld und Dankbarkeit überwinden, und der Herr wird uns helfen. Ehre sei dem barmherzigen Herrn, dass du und Mutter K. im Geiste stärker geworden sind; und von außen entfacht der Feind einen Kampf, aber auch dieser wird bald verschwinden... Und über Schwester S. lasst uns auf jede erdenkliche Weise auf Geduld vertrauen und uns auf jede erdenkliche Weise bemühen, damit sie, die Schwache, nicht die Schuld in Verlegenheit bringt; denn es steht geschrieben: „Tragt einander die Lasten und erfüllt so das Gesetz Christi“ 136. Und der Erlöser selbst erklärte im Heiligen Evangelium: „Es gibt keine größere Liebe als die, die für diejenigen, die ihr Leben geben, für seine Freunde 137“ ist. Und da dies die vortrefflichste und notwendigste Tugend ist, lasst uns danach streben, auch die kleinsten Gebrechen unserer engsten Schwester zu ertragen! Und wieder heißt es: Du trägst die Schwächen der Schwachen 138. Du erklärst, dass du diejenigen, die dich verleumden und verunglimpfen, nicht ertragen kannst und dich von ihnen beleidigt fühlst. Lesen Sie dazu das 127. Kapitel von St. Das Malzeichen des Asketen im 1. Teil der Philokalia, es enthält Folgendes: „Immer wenn du jemanden in vielen Schanden siehst, schmerzhaft, erntet der Geist, als ob der Gedanke an Eitelkeit gesättigt wäre, die Griffe mit der Unannehmlichkeit der Samen des Herzens“... 139 Lesen Sie in ähnlicher Weise den heiligen Simeon, der neue Theologe, im ersten Teil, Kapitel 31, und Sie werden Ihre Unfähigkeit erkennen und erkennen, welche Maßnahmen Sie ergreifen sollten. Möge der barmherzige Herr Sie erleuchten und erleuchten, möge Sie in Demut weise werden, und möge Er Ihnen helfen, und möge Er Sie beschützen, und möge Er Sie vor allen Fallstricken des Feindes schützen, und möge Er Ihnen alle Ihre Sünden vergeben. Und ich, ein großer Sünder, sende meine väterliche Vergebung und meinen Segen, und möge der Friede Gottes durch die Gebete unserer verstorbenen Väter und denkwürdigen Mütter auf Ihnen ruhen; und ich bleibe für immer dein unwürdiger Pilger, der große Sünder I.L. mit einstimmiger Brüderlichkeit. Ich wünsche der ehrenwertesten Schwester M. Mut und langmütige Ausdauer – und obwohl ich unwürdig bin, bitte ich den barmherzigen Herrn, ihr zu helfen und sie zu beschützen, sie vor allen Fallstricken des Feindes zu schützen und ihr alle ihre Sünden zu vergeben. Und ich, der Unwürdige, sende ihr sowie dem leidenden armen E. meinen väterlichen Segen und meine Vergebung, möge der allmächtige und großzügig begabte Herr ihr helfen, und möge er sie nicht als völlige Beleidigung dem bösen Feind, dem Teufel, ausliefern, sondern möge er sie erleuchten und mit seiner allmächtigen Macht bewahren und möge er sie auf den Weg der Erlösung führen. W. und V. sprechen meinen Respekt aus, und möge der großzügigste Herr selbst ihnen seinen Segen von oben senden; Wenn W. jedoch die Türen nicht vollständig mit Barrieren um ihre Lippen bewachen soll, dann ist es ihr sonst nicht möglich, sich von der Peinlichkeit und Qual der üppigsten Ausreden und immer gleichen Gedanken und von der daraus resultierenden Langeweile und Verzweiflung zu befreien, die Gedanken der zerstörerischsten Verzweiflung anzieht. Ehrenwerteste Tochter im Geiste, Mutter von Z.! Ich wünsche Ihnen von Herzen Seelenfrieden und einen angenehmen Aufenthalt! Wir haben Ihren freundlichen Brief, den Sie am 30. März per Post verschickt haben, in aller Ordnung erhalten; Es zeigt deutlich, dass Ihre Struktur und Ihre Position mit schwachem Erfolg vorankommen ... Leider! Was die Last angeht, die Sie verspüren, wenn bedeutende Personen sich an Sie wenden, müssen Sie bedenken, dass es ohne Arbeit und Blutvergießen im Inneren unmöglich ist, gerettet zu werden, denn es steht geschrieben: „Gib Blut und empfange Geist“, weshalb du verpflichtet bist, den Gehorsam mit Zwang fortzusetzen, entsprechend dem Glauben derer, die dir am Herzen liegen; und der allbarmherzige Herr wird dir für deinen Zwang und dein Mitgefühl für deine Nächsten unsichtbar helfen und dir tatsächlich helfen. Sie beschweren sich mit schmerzhaftem Ton und scheinbar bescheidener Aussprache darüber, dass Sie in Feigheit verfallen sind! Diese Früchte wachsen vor allem aus vergeblichen Träumen über sich selbst... Es ist gut und lobenswert, auf die Gebete der Väter zu vertrauen, aber bei all dem sollte man sich selbst nicht vergessen. Du verlangst aus deinem grenzenlosen Eifer meine ständigen Antworten, sonst bist du kleinmütig: Das ist ein Zeichen mangelnden Glaubens; Diese Rücksichtslosigkeit erwächst aus Selbstliebe und führt in die Dunkelheit. Du hast die Göttliche Schrift vergessen, die es völlig verbietet, auf vergängliche Menschen zu hoffen, und nur auf den Einen, allbarmherzigen Herrn, und du hast töricht gelitten, denn Er allein erweckt die Armen aus der Grube der Fäulnis, wenn auch durch die Vermittlung der Engel oder, je nach dem Maß des Glaubens derer, die den erfahrenen Vätern gehorchen, und durch den Menschen. Und wahrlich, wenn sie sich nur an die Worte erinnern würden, die der Heilige Geist im Psalm gesprochen hat, dass der, der auf den Herrn vertraut, wie der Berg Zion ist: Er wird sich nicht immer wieder bewegen: Wenn der Herr die Stadt nicht bewahrt, wird er umsonst wachen; und: Wenn der Herr nicht ein Haus baut und vergeblich daran arbeitet, 141 zu bauen und so weiter, und wenn sie dies im vollen Gefühl gehabt hätten, hätten sie nicht gelitten. Darüber hinaus werden Sie, wie Sie bitte erklären, nicht nur durch das unanständige Ich geführt, sondern auch durch einen anderen, Pater Macarius. Und wahrlich, nach dem Maß des Glaubens wirkt die Gnade Gottes unsichtbar und tröstet und erleuchtet jeden, der gerettet werden will. Wenn die Schwestern aus Wohlwollen Ihnen gegenüber um geistliche Nahrung bitten und Sie im Gegenteil Gier in sich verspüren; Obwohl wir selbst, wie oben gesagt, nichts für uns tun können, aber für die große Not ist Gott ihrem Glauben zufolge stark und allmächtig und kann aus dem kargen Feigenbaum lebensspendende Nahrung spenden. Und wenn wir als Menschen mit der Erlaubnis Gottes zu unserer Demut unhöflich mit einer Schwester reden oder ein unziemliches Erscheinungsbild zeigen, dann lasst uns aus tiefstem Herzen darüber seufzen und mit Reue und Selbstvorwürfen abschließen. Was erklärst du: In deiner extremen Erschöpfung hast du es gewagt, es den schwächsten und am meisten geschädigten Schwestern zu sagen, damit dir wenigstens ein wenig Ruhe geschenkt werden kann, dieses Ereignis repräsentiert deine Liebe mit Geschick und Erfahrung, um dich überhaupt nicht zu weigern; das heißt, diese Worte „Ich kann nicht sprechen, gib mir wenigstens ein wenig Frieden“ werden hinter den Wangenknochen gehalten; Sie sehen, dass sie dadurch sogar Anfälle erlitten haben, das alles dient Ihrer moralischen Lehre. Es ist also klar, Tochter M., du und ich müssen andere nicht so sehr belehren, sondern wir müssen aus ihren Ratschlägen lernen. Und nun ist eine neue Versuchung zu Ihnen gekommen, dass Sie sich mehr um Ihren Verstorbenen kümmern sollten als um andere – dass Ihre Schwester krank und die Schwächste der Schwachen ist, und Sie selbst die schwächste Kraft haben, und eine große Versuchung entsteht in gegenseitigen Schwächen; Es war wie nichts anderes, sich so zu benehmen wie du. Meiner dummen Überlegung nach wäre es besser, wenn du ausgeruht in deiner eigenen Zelle mit ihnen arbeiten würdest, als in die Zellen anderer Leute zu gehen, um sie zu trösten und zu beruhigen und dich und deine Schwester in Unordnung zu bringen. Und was du bittest, ist, dass ich zum schlechtesten Menschen um die Gewährung erbaulicher Äußerungen deiner Liebe bete, dann lass es dir kundtun, dass das Gebet der Gerechten dann zum Guten beitragen wird, und dann wirkt die Gnade Gottes unendlich, wenn der, der um das Gebet bittet, in allem seinen Willen zeigt. Vorher lehrt Gott es uns nicht, da wir es nicht annehmen können (aufgrund der Schwäche unserer spirituellen Stärke in verschiedenen Versuchungen) und keine Sorgen ertragen haben, durch die allein unser innerer Mensch gereinigt wird, aber im Verhältnis zur Geduld und Dankbarkeit dafür werden uns die Gnade des Heiligen Geistes und die Gabe des allbarmherzigen Herrn gewährt. Lass mich dir auch in Abwesenheit einen Vorwurf machen, obwohl es nicht genügt, und du wirst es selbstgefällig ertragen: Du dort, wie die Athener 142, willst immer vor dem anderen überall erfahren, ob es Briefe von mir oder vom Priester gibt. Wenn es an den einen gesendet wird, an den anderen jedoch nicht, dann werden Aufruhr und Unglück offenbart – wer es nicht erhalten hat, wird von Trauer und Feigheit mit einer destruktiven Meinung überwältigt: Was und warum schreibt er nicht? Und so weiter... und was Sie nicht verstehen, ist, dass manchmal, ohne auch nur fünf Zeilen eines Briefes fertig zu haben, jemand kommt und übernimmt und der Brief bis zu einem anderen Postamt bleibt. Aber beleidigt zu sein, weil man eine andere Schwester bevorzugt, ist auch ein Zeichen von Stolz ... Ihr unwürdiger Pilger I.L. Eure Hochwürdigkeit, ehrwürdigste Schwester im Herrn, Mutter von N.! Zusammen mit allen Schwestern, die Christus gleichgesinnt sind, wünsche ich Ihnen, dass Sie sich im Einen Herrn freuen und in Selbstzufriedenheit bleiben! Ich, der Unwürdigste, habe bei jeder Bestellung Ihr angenehmes Schreiben erhalten, das per Post verschickt wurde, und nachdem ich es gelesen hatte, habe ich den Inhalt beachtet; Daraus erkenne ich Ihre erbärmliche Situation und Ihre Dispensation ... Da Sie jedoch Reue und den Willen haben, Ihre Versuche zu korrigieren, gehen wir davon aus, dass der allbarmherzige und hochbegabte Herr allein durch seine Barmherzigkeit allmächtig ist, Ihnen zu vergeben und Sie auf den richtigen Weg der heiligen und lebensspendenden Gebote zurückzuführen. Die Handlung, die Sie erklären, dass Sie in Ihrer Argumentation den heftigen Teil bewundert haben, geschieht aus Stolz und aus Verachtung anderer. Sie haben zugelassen, dass der mentale Wolf Sie beschimpfte und Sie in solche Raserei versetzte! Und vor allem rate ich Ihrer Liebe, um sich selbst zu heilen und die Feinheiten der Versuchungen des Zorns kennenzulernen, im 4. Teil der Philokalia über diese seelensaugende Leidenschaft zu lesen, dem Artikel von Cassian dem Römer über acht leidenschaftliche Gedanken und insbesondere über den Zorn – Nummer vier; und ich hoffe, dass Sie, wenn Sie dieses Kapitel öfter lesen, mit der Hilfe der Gnade Gottes und durch die Gebete der Heiligen Gottes von dieser Leidenschaft befreit werden. Jetzt ist Ihnen klar geworden, welche Art von Blindheit diese verdunkelnde und blendende Leidenschaft hervorruft, die sogar Ihre kranke Halbschwester fast auseinandergerissen hat. Und wahrlich, die große Barmherzigkeit Gottes folgte mit dir, dass der Herr deiner Schwester solche Selbstgefälligkeit und demütigen Worte schenkte, die dein verhärtetes und dämonisch handelndes Herz zähmten; und nun müssen Sie und ich, nachdem wir das Gefühl hatten, der heilige Prophet David, gesprochen vom Heiligen Geist, die Worte gesagt haben: Du hast mich mit der Strafe des Herrn bestraft und mich nicht dem Tod überlassen 143; und noch einmal: Es ist gut für mich, denn Er hat mich gedemütigt, damit ich durch Deine Rechtfertigung lernen kann 144. Und lass deine Liebe wissen, dass dir dies nicht ohne einen in dir verborgenen Grund passiert ist; denn schon vor langer Zeit haben sich in dir stolze Gedanken gegen Mutter I. eingeschlichen, dass sie, von Krankheit geplagt, dich belaste und dir Last ins Herz lege mit Taten in allen Teilen... Solche Gedanken, die sich wie ein schwelender Funke in deiner Seele eingenistet hatten, flammten plötzlich vom Wind in die Flamme grausamer Wut auf, als ein kleines, für dich ekelhaftes Ding auf dem Mond landete. Und außerdem sind die Reste hartnäckiger Täuschung offenbar noch nicht durch vollkommenen Gehorsam und das Abschneiden des verdammten Willens verzehrt worden; Auch das trug zu dieser bewegenden Tat bei. Diese Ereignisse erweisen sich als unsere unzureichende Befreiung; Denken wir deshalb fest daran: Wenn eine Schwester zu Ihnen kommt, um ihre Gebrechen zu erklären, dann sprechen Sie mit Vorsicht und mit Gottesfurcht, denken Sie an sich selbst nicht als eine alte Frau, sondern als eine der Schwachen, Schwächeren und Unwürdigen einer Heilung, da sie selbst an einer schweren Krankheit an Seele und Körper leidet; Gerade aus heiligem Gehorsam ist sie verpflichtet, dies zu tun und fortzusetzen, und zwar nicht als Eigentümerin, sondern als unwürdige Beraterin. Denke genauso über D. – Wir segnen Sie und geruhen, Sie, wenn möglich, in Ihren schwächsten Stärken zu unterrichten; Akzeptiere und bitte den Herrn Gott, dir Gefühl und Vernunft zu gewähren, mit fundiertem Denken Worte zugunsten seiner Seele auszusprechen und, wenn möglich, zum Mitleid gezwungen zu werden. Wenn Ihre Schwäche Ihre Erwartungen völlig übersteigt und Sie ihre Wünsche nicht befriedigen können, dann sollten Sie, nachdem Sie Ihre Schwächen erkannt haben, an wen Sie den Brief richten, und Sie werden mit Ihrem Gewissen beruhigt sein. Was soll ich tun, Mutter? Anscheinend sind wir es nicht wert, mit Ihnen gleichgesinnt zu sein – wir lebten oder wurden in solch katastrophalen Zeiten geboren, in denen das alte Sprichwort wahr wird: „Wenn es keine Schafe gibt, haben Ziegen wenig Ehre.“ Und den Mentoren etwas zu sagen, ist nicht dasselbe? Denn ihr könnt deutlich sehen, dass selbst ich, der Unanständige, jetzt von denen, die mir blind vertraut haben, als Ältester verehrt werde; Mögen Sie von diesen Blinden nicht ausgeschlossen werden. Sie vermuten, dass Ihre Störung nicht auf die Aufhebung der Gemeinschaft der heiligen und lebensspendenden Sakramente des Leibes und Blutes Christi zurückzuführen ist. Und das ist unbestreitbar, es kann sein; Aber die Gründe liegen auch in unserer Nachlässigkeit und unserer Unfähigkeit, uns auf Versuchungen vorzubereiten. Möge der Herr, der Allmächtige, Sie erleuchten und erleuchten, damit Sie in Demut weise werden. Möge der barmherzigste Herr Ihnen helfen und Sie beschützen und Sie vor allen Fallstricken des Teufels beschützen und Ihnen alle Ihre freiwilligen und unfreiwilligen Sünden vergeben. Und ich, ein großer Sünder, sende dir väterliche Vergebung und Segen; und durch die Gebete des Vaters und der Mutter, die vor dir gegangen sind, möge der Friede Gottes auf dir ruhen; und obwohl ich in allen Teilen unanständig bin, verbleibe ich mit meinem gewohnten guten Willen für immer Ihr unwürdiger Pilger I.L. mit ergebenen Brüdern. 9. März 1832 Hochwürdigster N. des Herrn! Ich hatte die Ehre, Ihre am 28. Februar herausgegebene Schrift durch unseren Mönch Pater A. am 29. März bei seiner Ankunft in Pustyn entgegenzunehmen. Sie erklären Ihre Sorgen, die Verleumdungen und Verleumdungen derer, die Ihnen ungünstig sind, und fragen mich um Rat: Was sollten Sie tun und wie können Sie sich vor ihrer schurkischen Rache schützen und stärken? Da ich meine Armut an Vernunft und noch mehr an Taten kenne, sollte ich Ihre Frage schweigend beantworten, aber angesichts Ihrer Verwirrung und Ihres Glaubens an meine Armut, wie Gott sagt, sowie Ihres Bewusstseins für die Pflicht christlicher Pflichten bin ich gezwungen, aus Mitleid mit Ihnen herauszukommen, meine Unwürdigkeit zu vergessen und die Hilfe des barmherzigsten Herrn anzurufen, der selbst den Stummen die Stimme des Wortes zugunsten seiner vernünftigen Schöpfung gibt, und wage es, meinen dürftigen Verstand auf Ihr Gespräch auszudehnen, das nicht mit den Komplizierten übereinstimmt Worte eines Rhetorikers, sondern aus dem aufrichtigen Wunsch nach Stärkung und Trost in Ihrer Trauer. Ich bin mir sicher, dass Sie im Schoß unserer heiligen Mutterkirche durch die orthodoxe christliche Lehre aufgewachsen sind, und wie ich aus Ihrem Brief ersehen kann, haben Sie Angst davor, beim Jüngsten Gericht Christi eine Antwort zu geben! UM! Wenn diese Angst uns in all unseren Angelegenheiten leiten würde, gäbe es nicht so viel Kummer und gegenseitige Unterdrückung. Der Heilige Glaube lehrt uns, dass die Kraft unseres Hauptes ohne den Willen Gottes nicht untergehen wird und der Vogel ohne ihn nicht fallen wird. Es ist dir möglich, dieses Fundament in deinem Herzen zu legen, ebenso wie dieses: Was auch immer mir passiert, alles geschieht mit der Erlaubnis Gottes, entweder für Sünden als Strafe (wenn du sie als Mensch schuldig gemacht hast, oder um der Prüfung meines Glaubens willen; und schließlich, damit wir durch Kummer nicht zulassen, dass wir irgendwelche Verbrechen begehen, was wir oft tun, berauscht vom Wohlstand, und nicht in unser Gewissen eindringen, um darüber nachzudenken; und diejenigen, die dich angreifen und gegen dich rebellieren sind etwas, als Instrumente, mit denen Gott handelt. Glauben Sie fest daran und unterwerfen Sie sich mit der Demut des Geistes; und umso mehr, wenn Sie mit all Ihren Bemühungen die gesendete Geißel nicht abwenden können, aber, nicht durch den Glauben gestärkt, in Verlegenheit geraten und den Mut verlieren. Es ist klar, dass der Herr dich immer noch liebt; denn er möchte nicht, dass du dem langen Weg folgst – wohin dieser führen soll, ist wohlbekannt –, sondern er möchte dich auf dem schmalen und leidvollen Weg führen, der zum ewigen Bauch führt. Ich kenne deine Taten und dein Leben nicht, aber wer ist nicht ein Sünder vor Gott? Betreten Sie Ihr Gewissen, erinnern Sie sich an Ihre Sünden und akzeptieren Sie die Sorgen, die Ihnen dafür zugesandt wurden. Halten Sie sich für würdig, danken Sie Gott und überzeugen Sie sich selbst, dass dieselben Sorgen für Sie erträglich sein werden und Sie sehr bald davon befreit sein werden. Im Gegenteil, wenn Sie nicht sich selbst, sondern anderen die Schuld geben (auch wenn Sie in solchen Fällen nicht schuldig waren; sondern die Wahrheit Gottes für andere handelt) und über Gott und seine unverständliche Vorsehung schimpfen, dann wird Ihr Kummer noch größer, und es wird nicht möglich sein, ihn bald zu befreien. Du bist krank, weil du durch Verleumdung und Klatsch in den Augen deiner Älteren, Gleichgestellten und Nachbarn zu einem schlechten Menschen geworden bist; Das ist ein klares Zeichen von Stolz. Wenn du unschuldig bist, dann soll dein Gewissen dich trösten, gemäß dem Wort unseres Erlösers: Gesegnet bist du, wenn sie dich beschimpfen und verurteilen und alle möglichen bösen Dinge gegen dich sagen, die um meinetwillen lügen; Freue dich und sei froh, denn dein Lohn ist groß im Himmel (Matthäus 5,11–12). Wie geht man mit denen um, die einem feindlich gesinnt sind? Die rettenden und lebensspendenden Gebote Christi gebieten: Liebe deine Feinde, segne diejenigen, die dich verfluchen, tue Gutes denen, die dich hassen, und bete für diejenigen, die dir Schaden zufügen und dich vertreiben (ebd. Vers 44); und: Habt alle Freude, meine Brüder, wann immer ihr in verschiedene Versuchungen gerätt; in dem Wissen, dass die Versuchung eures Glaubens durch Geduld wirken wird; aber Geduld ist eine vollkommene Sache (Jakobus 1:2-4); und noch einmal: Trübsal macht Geduld, aber Geduld ist eine Kunst, und Kunst ist Hoffnung, aber Hoffnung macht nicht beschämend (Röm 5,3-5). Um zu bestätigen, dass Gott uns aus seiner Liebe Kummer sendet, schreibt der heilige Apostel: Denn der Herr liebt ihn und bestraft ihn: Er schlägt jeden Sohn, der ihn annimmt. Wenn du die Strafe erträgst, wird dir Gott wie ein Sohn erscheinen. Wer ein Sohn ist, den bestraft sein Vater nicht. Wenn ihr ohne Strafe seid, habt ihr auch Anteil daran, denn ihr seid von Natur aus Ehebrecher und keine Söhne (Hebr 12,6-9). Sie sehen, was jemand sonst noch fürchten sollte, der im Wohlstand lebt und keine Sorgen hat. Und so trösten Sie sich mit der Tatsache, dass Gott Sie, der Sie liebt, besucht hat ... Aber Er ist in der Lage zu liefern, wenn das Maß Seiner Gerechtigkeit erfüllt ist. Der heilige Apostel tröstet uns: Habt alle Freude (Jakobus 1,2) ... Natürlich machen Frieden und Sinnlichkeit diese Sorgen für Sie empfindlich ... aber ich habe Ihnen bereits gesagt, dass es nicht lohnend ist, den langen Weg zu verlassen; Von diesem Weg lenkt Gott Sie ab. Es scheint Ihnen, dass Ihr Ehepartner und Ihre Kinder durch den Entzug von etwas Nachteile erleiden müssen. Aber sie, die dich lieben, können deinen Kummer mit dir teilen und dir als Trost dienen. Wenn sie nicht reich sind; Dann denken Sie daran: Um ewige Vorteile zu erlangen, ist Armut bequemer als Reichtum, und die meisten Menschen befinden sich in einem gemäßigten oder armen Zustand als in einem reichen. Und all dies geschieht durch den weisen Versorger: Könnte Er nicht wirklich jeden bereichern? Aber welchen Nutzen hätte das alles? Er erniedrigt und erhöht, er erniedrigt und bereichert; und wer kann seinem Willen widerstehen? Ich denke, dass man dort Bücher von jemandem finden kann: die Werke des Heiligen Demetrius von Rostow. Im ersten Teil gibt es einen kurzen Aufsatz von ihm: „Entschuldigung zum Trost der Trauernden“, den Sie gerne lesen können. Ich hoffe, dass es Ihnen hilft, die Traurigkeit, die auf Ihrem Herzen lastet, zu lindern und auf Gott zu vertrauen. Nehmen Sie diesen schwachsinnigen Rat an, gießen Sie den Balsam des Glaubens und der Hoffnung in Ihr trauriges Herz, geben Sie sich dem Willen unseres Schöpfers hin, und er wird Ihnen Trost senden, und noch mehr am bevorstehenden Fest der Heiligen Auferstehung Christi, vor dem Sie, wenn Sie sich an die große Woche seiner Leidenschaften erinnern, um derer willen, die wir empfangen haben, die Unwürdigkeit unserer Sorgen gegenüber seinen unschuldig auferstandenen, unseren um der Erlösung willen, erkennen werden Vergelten Sie Ihm Ihren Dank. Und so wünsche ich Ihnen und Ihrer Familie, dass Sie und Ihre Familie das Fest seiner glorreichen Auferstehung mit tief empfundener Freude und Ruhe feiern. Ich bitte für Sie und Ihre Familie um den Frieden und den Segen Gottes und verbleibe in meinem Respekt, Ihr eifriger Pilger, viel sündiger I.L. 10. Höchst ehrenwerter N. des Herrn! Mit einem Gefühl der Trauer habe ich aus dem Brief des ehrwürdigen M. die Nachricht vom Tod Ihres lieben Mannes durch den Willen Gottes gelesen. Ich weiß, dass diese Trennung für Sie sehr traurig ist, und angesichts der Schwäche unserer Natur ist es unmöglich, nicht zu trauern und sich für immer von denen zu trennen, die uns am Herzen liegen. aber wo soll man Trost suchen? - In heiliger Religion! Für Ungläubige – diejenigen, die keine Hoffnung auf ewiges Leben haben – ist der Verlust geliebter Menschen sicherlich untröstlich. Und obwohl wir Sünder sind, hoffen wir auf die Barmherzigkeit des allgroßzügigen und menschenliebenden Gottes, des Herrn Jesus Christus, der uns mit seinem unschätzbaren Blut erlöst und uns ewiges Leben in diesem Leben geschenkt hat ... Der Heilige Apostel tröstet die Gläubigen auf diese Weise: Ich möchte nicht, dass ihr, Brüder, nichts von den Toten erfahrt, damit ihr nicht trauert wie andere, die keine Hoffnung haben. Wenn wir glauben, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, wird Gott diejenigen mit sich führen, die in Jesus gestorben sind (1. Thessalonicher 4,13-14). Ihr verstorbener Ehemann war ein wahrer Christ, der bis an sein Lebensende seinen Glauben bewahrte und mit ihm zum Herrn ging, obwohl ihm bei seinem Tod offenbar die Kommunion der Heiligen Mysterien nicht gewährt wurde. Es beleidigt dich noch mehr, dass du die verborgenen Schicksale Gottes nicht kennst! Aber Er wird seinen Wunsch nach genau dieser Tat akzeptieren; Wenn Sie in den Büchern der Heiligen Väter lesen, werden Sie viele Beispiele dafür finden. Lassen Sie sich dadurch nicht verunsichern und vertrauen Sie voll und ganz auf die unbeschreibliche Großzügigkeit und Barmherzigkeit des humanen Herrn. Nach Erhalt Ihrer Nachricht begann in unserem Kloster das Gedenken sowohl im Kloster während der Liturgien als auch in der Skete während der Lesung des Psalters. Möge der Herr ihm das ewige Leben gewähren und ihm ewige Erinnerung schaffen! Und Ihnen, mit Ihren trauernden lieben Kindern und nahen Verwandten, wird Er seinen Trost durch den Glauben und das Vertrauen in seine unbeschreibliche Barmherzigkeit senden; Mit dem Wunsch, Frieden und Gesundheit zu genießen, bleibe ich Ihr eifriger Pilger I.L. Eure Hochwürdigkeit, ehrwürdigster Pater Hierodeacon N.! Ich habe Ihr ehrwürdigstes Schreiben erhalten, geschrieben im weltlichen Namen A. mit der Bemerkung, dass Sie kurz vor der Annahme der Mönchsorden stehen; Deshalb hoffe ich, dass Sie bereits würdig waren, diesen Titel zu erhalten, zu dem ich Ihnen aufrichtig gratuliere und Ihnen wünsche, dass Sie die Gelübde halten, die Sie Gott gegeben haben, als Sie die Gelübde abgelegt haben, ohne zu stolpern. Indem Sie diesen Titel annehmen, glauben Sie, dass Sie einen erbaulichen Rat brauchen, und wenn Sie sich an mich wenden, bitten Sie mich um Anweisungen für die vergebliche Erfüllung dieser großen Verpflichtung. So sehr Ihre Meinung gerecht und Ihr Wunsch lobenswert ist, so sehr ist die zufriedenstellende Erfüllung Ihres Wunsches für mich sowohl aufgrund meiner Schwachsinnigkeit als auch des Mangels an guten Taten unbequem; Darüber hinaus unterscheidet sich die Lebensweise kommunaler Klöster stark von der regulären Klöster, obwohl die Absicht und das Ziel dieselben sind – die Erlösung. Da ich es weder aus meinen Werken noch aus der Vernunft heraus finde, Ihnen die Belehrung zu geben, die Sie suchen, rate ich Ihnen, sich an jene gesegneten Asketen zu wenden, die, nachdem sie ihre Frömmigkeit korrigiert hatten, durch die Erfüllung der Gebote Gottes die Gaben der Demut, der Keuschheit und der Habgierlosigkeit brachten ... und von Gott die Gabe der Vernunft und Weisheit zur Belehrung und Erleuchtung anderer, die ihnen folgen wollten, empfingen und diese Lehre im Überleben durch die Vorsehung Gottes und ihrer selbst verrieten Schriften und Bücher, die uns erreicht haben. Sie, die einen gebildeten Geist haben, lesen ihre Lehren nicht nur aus Neugier, sondern auch aus dem Wunsch, sie mit Kraft und im Einklang mit der Möglichkeit des Gehorsams, den Sie ertragen, nachzuahmen, und durch die Gnade Gottes wird es Ihnen eine Ehre sein, den wahren Weg zu finden, der nicht verloren ist; Bei alledem suchen Sie einen spirituellen Gesprächspartner, der Ihnen entsprechend Ihrem Glauben in jeder Tat, jedem Wort und jedem Gedanken fundierte und gute Ratschläge geben kann. Ich rate Ihnen, Bücher zu lesen, die unseren Absichten entsprechen, wie zum Beispiel: Johannes Climacus, St. Abba Dorotheus, St. Ephraim der Syrer, Isaak der Syrer, Simeon der neue Theologe, Gregor der Sinait, Markus der Asket, Cassian der Römer über die 8 leidenschaftlichen Gedanken und seinen „Brief an Leontin den Abt über die Vernunft“, voller spiritueller Vorteile, und andere väterliche Bücher, die uns lehren, den Zorn zu überwinden und Tugenden nicht zu korrigieren nur äußerlich, sondern innerlich. Ich wünsche Ihnen spirituellen Segen und vertraue mich Ihren heiligen Gebeten an. Ich habe die Ehre, mit meinem tief empfundenen Respekt Ihr demütiger Diener und Pilger zu bleiben, unwürdiger I. Leonid. Hochwürdigste Mutter O. im Herrn! Ihre am 25. Februar herausgegebene Schriftstelle ist bei mir eingegangen; Darin beschreiben Sie Ihren Geisteszustand und Ihre Verwirrung, fragen mich um Rat und meine Meinung dazu, was mit Ihnen passiert und welches Mittel Sie zur Heilung verwenden sollten. Ohne genau zu wissen, was für ein Leben und welche Arbeit Sie durchgemacht haben, ist es unmöglich, einen perfekten Rat zu geben. Aber soweit man anhand der Früchte verstehen kann, ist Ihre Unordnung auf die Täuschung des Feindes zurückzuführen, auf die Gnade Gottes für die herbeigeführte Arroganz. Es ist wahr, du hast im Voraus versucht, Stille zu erlangen und bist durch ein intelligentes, aber spontanes Gebet gegangen, hast im Voraus nach einer hohen Evangeliumszeit und Gaben gesucht, die denen gegeben werden, die nur wahres Gebet ertragen, und nebenbei, als du eine gewisse ähnliche Bewegung in deinem Herzen verspürst hast, hast du es als gnadenvoll angenommen; Dann, als sie es genoss, gelangte sie nach und nach zu einer solchen Lösung. Aber auch wenn es sich definitiv um eine gnadenreiche Evangeliumszeit handelte, ist es sehr gefährlich, dies vorerst zu akzeptieren, ohne die Vernünftigen in Frage zu stellen; Denn was wir vorzeitig suchen, können wir nicht rechtzeitig erreichen. Nachdem Sie von dieser Praxis gelesen haben, haben Sie aufgegeben, was Sie zuerst tun sollten, um sich selbst vor Wahnvorstellungen zu schützen, während dieselben Väter dazu raten, nämlich sich zum Schweigen und Gebet zu zwingen. Sie haben nicht versucht, den leidenschaftlichen, wütenden Teil (Reizbarkeit) zu heilen, und haben nicht erkannt, dass er in Ihnen wirkt. Es wird nicht durch Einsamkeit geheilt, sondern durch die Kommunikation mit den Nachbarn und das Ertragen von Ärger durch sie, und im Falle einer Niederlage durch sie, durch das Wissen um die eigenen Schwächen und Demut. Der heilige Johannes Climacus schreibt: „Wer sich zu Zorn, Zorn, Rache und Betrug neigt, der schaue unter die Spur des Schweigens“; und im 4. Grad noch einmal: „Schauen Sie in die Gedanken ungelernter Novizen, und Sie werden dort einen falschen Gedanken finden: Sie werden in ihnen den Wunsch nach Stille, das strengste Fasten, Gebete, die nicht von verschiedenen Gedanken abgelenkt werden, die völlige Ablehnung des Ruhms der Eitelkeit, unvergessliche sterbliche Erinnerungen, unaufhörliche Reue über Sünden, den mildesten Mangel an Zorn, tiefes Schweigen und die vortrefflichste Keuschheit finden. Wenn sie in die klösterliche Leistung dieser Tugenden eintreten, Gemäß der besonderen Vorsehung Gottes werden sie schließlich in ihrer Absicht getäuscht und fallen völlig von ihnen ab, ohne sie zu erreichen. Denn der Feind inspiriert sie, sie im Voraus zu suchen, so dass sie, wenn sie mit ihrer Bekehrung zufrieden sind, sie jetzt nicht annehmen werden.“ Wahrscheinlich haben Sie diese Wärme in Ihrem Herzen oder Ihrer Seele gespürt und sie mit Gnade verwechselt, aber stattdessen stellte sich heraus, dass es sich um ein schönes brennendes Gefühl handelte. Und diese Kopulation mit dem gewalttätigen Teil hat deine Struktur beschädigt. Ich glaube, das ist der Grund, warum du unter Schlaflosigkeit leidest, weil dein Herz, berührt von diesem brennenden Gefühl, keinen Frieden hat, aber wenn du dir Sorgen machst, raubt es dir den Frieden, und jede Kleinigkeit berührt dich und verwirrt dich. Hören Sie auf die Lehren der heiligen Väter, die die Menschen zwar zum Schweigen und zum Gebet auffordern, aber gleichzeitig vor Täuschungen warnen und raten, nicht zu früh nach dem zu suchen, was denjenigen, die diese Arbeit leisten, rechtzeitig und in Demut gegeben wird. Es ist der heilige Isaak, der Syrer, der im 2. Wort schreibt: „Die Tat des Kreuzes ist rein da, und diese Sache ist durch das Wesen der Natur in zwei Teile geteilt. Und um die Leiden des Fleisches zu ertragen, sind und werden die gewalttätigen Teile der Seele, die mit Taten erfüllt sind, Taten genannt, aber sie sind eine subtile Arbeit des Geistes und werden vom Göttlichen durch ständige Lehre und die Fortsetzung des Gebets und anderer erworben, was als wünschenswerter Teil angesehen wird und ist.“ eine Vision genannt. Und eines, nämlich die Tat, reinigt den leidenden Teil der Seele mit der Kraft der Eifersucht; Eine weitere Wirkung spiritueller Liebe ist die natürliche Lust, die den mentalen Teil der Seele auslaugt. Jeder kommt vor der perfekten Ausbildung im ersten Teil zu ihnen, um die Süße davon zu genießen, und zwar fleißiger, aber ich sage nicht aus Faulheit, Wut findet Nan, weil er nicht zuerst seine eigene Angelrute auf der Erde tötet, das heißt, die Schwäche der Gedanken mit der Geduld heilt, die Plage des Kreuzes zu tun. Ich wagte es, in meinem Kopf von der Herrlichkeit des Kreuzes zu träumen. Dies ist, was die alten Heiligen sagten: Denn bevor die Gefühle aus Schwäche verstummen, kommt der Zorn Gottes, wenn der Geist zum Kreuz aufsteigen möchte. Der Aufstieg zum Kreuz, der Zorn hervorruft, ist nicht der erste Teil des Leidensertragens, der die Kreuzigung des Fleisches darstellt, sondern der Aufstieg in die Vision, der zweite Teil, der nach der Heilung der Seele erfolgt. Sein Geist ist durch die Leidenschaften der Schande befleckt und fließt mit seinem Geist zu Träumen, das Verbot ist verboten 148, denn er war nicht der Erste, der einen reinen Geist mit Sorgen hatte und die Begierden des Fleisches unterdrückte, aber er verlor sein Gehör, und die Tinte des Schreibens floss direkt zu seinem Gesicht 149, das einen Weg voller Dunkelheit ging und er selbst in seinen Augen blind war. Und wer gesund sieht und voller Licht ist und sich in der Not Lehrer der Gnade und der Gnade angeeignet hat, der ist Tag und Nacht; Manchmal sind ihre Haare mit der Essenz von Tränen gefüllt, und im Gebet und Weinen arbeiten sie den ganzen Tag und in der Nacht der Angst um des Reisens und der Stromschnellen willen, um der Stärkeren willen. 150, die diese sammeln, und die erworbenen Bilder der Wahrheit werden mit heuchlerischen Bildern vermischt.“ Daraus geht hervor, dass die Aufgabe des ersten Teils der Leistung gegen die Leidenschaften den Zorn Gottes hervorruft, und dieser Zorn besteht darin, dass ihm Frieden und Ruhe entzogen werden. Und der heilige Gregor von Sinaiti schreibt im Wort über die Stille 151 in Kapitel 7: „Es ist wunderbar, dass jemand, der neu ist und viele Male gearbeitet hat, durch die Tatsache getäuscht wird, dass viele Menschen, sowohl gegenwärtige als auch alte, Gott suchten.“ Denn die Erinnerung an Gott, das geistige Siesta-Gebet, steht über allen Werken, dies ist auch das Haupt der Tugenden, wie die Liebe Gottes. Und diejenigen, die ohne Kälte und Kühnheit zu Gott kommen und Ihn rein bekennen und Ihn unnötigerweise in sich aufnehmen wollen, lasst uns das Blaue von den Dämonen selbst töten, sage ich, wenn es ihm erlaubt wird; kühn und gewagt über seinen Dispens hinaus, nachdem er mit Arroganz gesucht hat, ist er gezwungen, es mehr als die Zeit zu erreichen... Mit Demut und darüber hinaus mit Gehorsam und der Befragung der Geschickten geschieht dieses Wunderbare. Möge es nicht Dornen statt Weizen und Leid statt Süße und Zerstörung statt Erlösung ernten. Denn diejenigen, die stark und vollkommen sind, werden immer gegen den Dämon kämpfen, und ich werde das Schwert des Geistes, das das Wort Gottes ist (Eph. 6:17), gegen sie ausstrecken.“ „Deshalb hüte dich davor, an irgendetwas zu glauben, das damit übereinstimmt, auch wenn es Gutes ist, bevor du die Geschickten befragst und viel Qual erleidest, damit du nicht Schaden erleidest; aber bleibe immer empört darüber und beobachte, dass dein Geist ungebildet, blind, einfallslos ist... Etwas in Gedanken oder Gefühlen zu sehen, auch wenn es führend ist – Bequemlichkeit wird getäuscht oder möchte getäuscht werden, als ob es bequem wäre... Gott ist darüber nicht empört Jemand, der um seiner selbst willen gefährlich auf Reize hört, auch wenn er sie nicht von Ihm annimmt, außer um Bitten und viele Prüfungen, sondern sie dafür lobt, dass sie weise ist, auch wenn sie sich über einige empört, und ihm wird die Aufgabe übertragen, andere zu ernähren und mit einem glänzenden Leben, einem elenden Dasein und Reichtum für viele, gemäß der Heiligen Schrift“ (2. Korinther 6,10) ... der Vielsündige I.L. Sehr geehrter N.N. im Herrn! Ich habe Ihr Schreiben am 11. August erhalten; Daraus erkenne ich Ihre verlegene Stimmung und Ihr Beileid, dass Sie mit einer geistigen Störung von uns zurückgekehrt sind. Sie halten sich wegen Ihres Widerspruchs für schuldig, aber ich wage es nicht, mich für so besonnen und würdig zu halten, dass ich allen die Lebensweise beibringen könnte, und noch mehr den in der Vernunft „dieser Zeit“ aufgeklärten Menschen, die im Kreis der „großen Welt“ stehen. Aber wenn jemand mit Glauben und zweifelsfreiem Herzen herantritt und seinen Verstand und Willen ablehnt, dann ist Gott stark und kann den Unwissenden ein erbauliches Wort geben. Und diejenigen, die mit Zweifel und Mitprüfung 152 und nicht mit Glauben kommen: „Wenn sie einen Propheten fragen, wird der Herr ihm gebieten, ein Wort gegen den Willen ihres Herzens zu sagen.“ Ich schreibe dies nicht, um dies Ihrer Person zuzuschreiben, sondern ich präsentiere Ihnen nur die Wirkung der Gnade; Und wenn Sie in sich selbst etwas Ähnliches finden, dann ist es Ihr Wille, es in sich selbst zu korrigieren. Sie haben uns verlassen, ohne uns Ihre Verlegenheit mitzuteilen, die bereits den Grundstein für die Unordnung Ihres Geistes gelegt hat, die das ganze Gebäude erschüttern kann. Es ist offensichtlich, dass Ihr Stolz Ihnen dies nicht erlaubt hat (was Sie selbst zugeben); und selbst jetzt leidest du darunter; Ihre Worte beweisen dies: „Welche Meinung sollten Sie jetzt über mich haben?“ - Du sagst, was Dich beunruhigt und Kummer bereitet... Ich frage Dich, - was soll ich haben? Wenn Sie zeigen wollen, was Sie nicht haben, dann ist das Politik, keine Aufrichtigkeit. Du denkst nicht darüber nach, welche Meinung ich haben werde, sondern darüber, was ich bin, um genau die Wunden deiner Seele zu öffnen, diese Geschwüre zu zeigen und Heilung zu suchen... Lass die Trauer und Feigheit darüber – welche Meinung ich über dich habe – und sei in Frieden mit deinem Gewissen. Ich bin der Meinung, dass Sie gerettet werden möchten, aber ohne Vorbereitung hoch hinaus wollen oder plötzlich auf die Spitze der Leiter steigen möchten, ohne die unteren Stufen zu durchlaufen, indem Sie die Gebote Gottes in Demut erfüllen und sich dem Willen Gottes und seiner heiligen Vorsehung unterwerfen. Ihre Verlegenheit sollte Ihnen jedoch Aufschluss darüber geben, wo Sie Frieden suchen können. Das war es, was dich dazu zwang, mir, einem Schwächling, über deine Verlegenheit zu schreiben – damit hast du deine Geschwüre geöffnet; aber „wer die Wunden öffnet“, so die Väter, „wird im Bösen nicht Erfolg haben, sondern geheilt werden.“ Möge der Herr Ihre Geisteskrankheit durch Ihr Geständnis und Ihre Offenbarung heilen. Wenn Sie keinen Seelenfrieden haben, wissen Sie, dass Sie keine Demut in sich tragen. Der Herr hat dies in den folgenden Worten offenbart, die gleichzeitig zeigen, wo man nach Frieden suchen kann. Er sagte: Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und du wirst Ruhe für deine Seelen finden (Matthäus 11:29). Du möchtest bald die vollkommene Liebe Gottes erreichen, die die Krone der Tugenden ist, und wenn du das nicht in dir selbst siehst, bist du verlegen, sondern musst stattdessen auf Demut zurückgreifen und dich dieser Höhe unwürdig halten ... und du musst deinen Geist immer in die Tiefen der Demut versenken. Das könnte Sie beruhigen. Und betrachten Sie Ihre eigene Unordnung als Strafe für Untätigkeit und für den Verstoß gegen das Gebot Gottes; Und so demütigen Sie sich erneut, wenn Sie über den Beginn nachdenken, sich durch Schwäche dazu zu zwingen, sie zu erfüllen, bis der Herr Ihren Zwang und Ihre Demut sieht. dann wird die Leidenschaft der Selbstliebe in dir getötet, die dir jetzt keinen Frieden gibt, die übrigens Kummer mit sich bringt, mit diesen Gedanken: Welche Meinung werde ich jetzt von dir haben? Zu Ihrem Trost und Ihrer Stärkung, damit Sie Mut haben und sich nicht in den mentalen Kämpfen, die Ihnen widerfahren, schämen müssen, biete ich Ihnen die vorgeschriebenen Sts an. Die Lehren der Väter zu diesem Thema 153, deren Lektüre Ihnen spirituellen Nutzen bringen wird. Sie sind immer noch besorgt über einige Vorahnungen möglicher Sorgen. Wenn man sie dem Aberglauben zuschreibt, kann man es direkt als Unglauben an die Vorsehung Gottes bezeichnen, der sich um jedes Geschöpf und um uns kümmert; Wenn die Kraft unseres Kopfes ohne den Willen Gottes nicht nachlässt, wie viel mehr kann uns dann ohne seinen Willen nichts Kummervolles widerfahren. (Das Ende des Briefes fehlt.) Sehr geehrter N.N. im Herrn! 154 Das spirituelle Leben des inneren Menschen ist nach Ansicht der Heiligen Väter in zwei Teile unterteilt: aktiv und spekulativ. Das erste ist die Aussaat von Tugenden in das Herzfeld durch die Erfüllung der Gebote, das zweite ist eine freudige Ernte, die Hochzeit der durch die Gebote von Leidenschaften gereinigten Seele mit dem Bräutigam Christus in den geheimen Kammern des Herzens. Wer zu dieser Hochzeit nicht in Hochzeitskleidung, sondern in Lumpen geht, das heißt, wer törichterweise und unverschämt wünscht, ohne die Lumpen der Leidenschaften auszuziehen und ohne die Hochzeitskleidung der Reinheit anzuziehen, das Brautgemach zu betreten – den inneren Käfig seines Herzens, in dem das liebevolle Gespräch eines Menschen mit Gott durch unaufhörliche Betrachtung Gottes stattfindet – dem sind nach den Worten des Evangeliums die Hände und die Beine gefesselt, das heißt sein Fortschritt auf dem Weg von Die Frömmigkeit hört auf, alle seine Werke gehen zugrunde, und er stürzt „in völlige Dunkelheit“, das heißt in die Unwissenheit, die bitterer ist als jede aus Stolz geborene Unwissenheit, in der ein Mensch, der sich selbst nicht versteht, davon träumt, alles zu wissen und als Beispiel für Tugend zu dienen. Und einige, die in sich ein gewisses Verlangen nach einem tugendhaften Leben verspürt haben, als ob sie leidenschaftlich wären, argumentieren leidenschaftlich, und statt der Grundlage ihrer Heldentaten setzen sie Überheblichkeit und Stolz, weil sie leider nicht in der Lage sind, ihr Gesicht zu erkennen, da die armen Menschen die Augen des Geistes von Leidenschaften geblendet haben. Vor dem aktiven Teil streben sie nach dem zweiten und streben sozusagen direkt aus dem Hurenhaus der Leidenschaften schamlos danach, den reinsten Herrn zu berühren! Nur sehr wenige Menschen entscheiden sich für den engen und bedauerlichen Weg, die Gebote zu befolgen, die uns der Herr Jesus Christus geboten hat. Deshalb hat er am Ende des Gleichnisses über den Mann, der zur Hochzeit des Königssohns ohne Hochzeitskleidung ging, mit seinen heiligsten Lippen gesagt, dass „die Reihen zahlreich sind, die Auserwählten aber wenige“ (vgl. Mt 22,14). Geliebte Brüder in Christus! Wenn wir diese Worte des Erlösers hören und teilweise sehen, wie sie sich erfüllen, sind wir voller Angst und wagen auf Ihren Wunsch, diese komplizierten Zeilen als Vorsichtsmaßnahme für Sie zusammenzufügen, denn „unser Feind, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlingen kann“ (vgl. 1 Petr 5,8), nicht nur für alle, die deutlich sichtbare Netzwerke der Ausschweifung haben: Trunkenheit, Unzucht usw., sondern auch für selten einen spürbaren Charme (ohne) Überheblichkeit oder Stolz, der sich oft unter dem Deckmantel der Demut verbirgt, wie giftige Schlangen unter duftenden Blumen. So lesen viele von uns das Heilige Evangelium, aber nur wenige verstehen es so, wie sie sollten, weil ihre geistigen Ohren dafür nicht offen sind. - als diejenigen, die Gott bei einem solchen Unterfangen nicht um Ermahnung bitten. Warum sagt Christus oft: „Habt Ohren zum Hören, damit er hört“, und möchte uns damit aus der Nachlässigkeit erwecken. Wir Sünder werden durch die Leiden des Herrn Jesus Christus nicht gemildert, wir werden nicht durch den sichtbaren stündlichen Tod eines unserer Brüder getroffen, und aus diesem Grund vernachlässigen wir unsere Erlösung; und wenn ein kleiner Wunsch, gerettet zu werden, kommt, greifen wir ihn wieder auf, nicht wie es das Heilige Evangelium befiehlt, sondern wie wir es selbst wünschen, und deshalb erfüllen wir nicht den Willen Gottes, sondern unseren eigenen und werden Sklaven der Selbstgefälligkeit. Im gegenwärtigen Jahrhundert sehen wir viele Asketen, viele Fastende, viele, die ganze Nächte im Gebet stehen, aber leider gibt es nur sehr wenige Demütige und Sanftmütige, wenige, die sich mit der Stille ihrer Lippen schmücken würden und nicht mit Erhabenheit, die Fremde bewirten, sich liebevoll um die Kranken kümmern, die Hungrigen speisen, die Nackten kleiden, Gefangene im Gefängnis besuchen, d.h. Es gibt nur wenige, die für ihre Erlösung auf wichtigere und notwendigere Tugenden achten würden. Nirgendwo in der Heiligen Schrift heißt es direkt, dass man zur Rettung der Seele hungern, zahlreiche Verbeugungen machen, Ketten tragen und ähnliche Taten vollbringen muss; In der Zwischenzeit sagt das Evangelium deutlich, dass Sünder aus Abneigung gegen ihren Nächsten beim Jüngsten Gericht verurteilt werden und die Gerechten für die Erfüllung des Gerichts gerechtfertigt werden. Und als der junge Mann zum Erlöser sagte: „Guter Lehrer, was werde ich Gutes tun, damit der Imam ewiges Leben hat?“ Er antwortete: Wenn du es in deinen Magen nehmen willst, halte die Gebote. Verb zu Ihm: Stichwort? Jesus sagte: Töte nicht, begehe keinen Ehebruch, stehle nicht, gib kein falsches Zeugnis, ehre deinen Vater und deine Mutter und liebe deinen Nächsten wie dich selbst (vgl. Mt 19,16-19). Und der heilige Apostel erklärt dies und sagt: Auch wenn ich in den Zungen der Menschen und mit den Zungen der Engel spreche, bin ich kein Imam der Liebe, sondern wie ein klingendes Erz oder ein klingendes Becken. Und selbst wenn ein Imam Prophezeiungen hat und alle Geheimnisse und den ganzen Verstand hat, und selbst wenn ein Imam den ganzen Glauben hat, selbst wenn er Berge aufgegeben hat, bin ich kein Imam der Liebe, ich bin nichts. Und wenn ich all meinen Besitz weggebe, und wenn ich meinen Körper aufgebe und verbrenne, dann habe ich keine Liebe, und es wird mir überhaupt nichts nützen (1. Korinther 13,1-3). Und der Herr wiederholte wiederholt seine Worte, die er zuvor zu dem jungen Mann gesprochen hatte; So sagte er vor seinem Tod zu seinen Jüngern: Wenn ihr mich liebt, haltet meine Gebote, und wenn ihr meine Gebote habt und sie haltet, dann liebt ihr mich; und wiederum: Wer mich liebt, der wird mein Wort halten (Johannes 14, 15, 21, 23). Ihr seht, Geliebte, dass das Halten der Gebote die Liebe hervorbringt, und wer sie erreichen will, kann sie nicht anders erreichen, als durch das Halten der Gebote. Folglich hat derjenige, der keine Liebe hat, nichts, oder mit anderen Worten, wie Liebe durch die Erfüllung der Gebote erlangt wird, wer die Gebote nicht so erfüllt, wie sie sollten, wird keine Belohnung erhalten, egal welche (imaginären) Taten er auch haben mag. Und ich sage es noch deutlicher: Nicht nur ein gewöhnlicher weltlicher Mensch, an den sich meine Worte richten, hat keine Hoffnung auf Erlösung, wenn er die Gebote Christi nicht wie vorgesehen erfüllt, das heißt, wenn er die Demut nicht zur Grundlage seiner Taten macht und sie willkürlich umsetzt; Aber selbst ein Prophet und ein Wundertäter werden von Christus, dem Erlöser, abgelehnt, wenn er nicht alle Gebote hält, wie gesagt wurde: „Viele sagten an jenem Tag zu mir: Herr, Herr, haben wir nicht in Deinem Namen geweissagt und in Deinem Namen Dämonen ausgetrieben, und in Deinem Namen haben wir viele mächtige Mächte erschaffen?“ Und dann werden wir ihnen bekennen, dass ich niemanden sonst kenne. Ihr, ihr, die ihr Unrecht tut, weicht von mir. 155. Seht ihr, wer vertrieben wird, weil er die Gebote nicht hält? Ohne die gebührende Reue wurden der Zöllner, die Hure und der Räuber zu Erben endloser Glückseligkeit. Vielleicht wird hier jemand fragen, warum viele Heilige Väter große Taten vollbrachten, wie zum Beispiel Fasten, Schweigen und das Tragen von Ketten (letzteres, wenn auch selten). Die Antwort lautet: Geeignete spirituelle Nahrung ist für jedes spirituelle Alter angemessen. Die Heiligen Väter reinigten sich zunächst von Leidenschaften, indem sie die Gebote erfüllten; und als sie gereinigt wurden, wurden sie so spirituell, dass sie manchmal vergaßen, ob sie sich im Körper oder außerhalb des Körpers befanden, da sie seine Bedürfnisse nicht spürten, wie der heilige Makarius von der Stadt (Alexandria): „Du bist immer noch Fleisch und verlangst Nahrung, aber ich verlange sie jetzt nicht.“ (Ehrwürdige Erzählung über die Sub. der Heiligen Väter, Kapitel über Abba Macarius von der Stadt, Artikel 1); denn er war geistig und gerechtfertigt vor sich selbst, was gesagt wurde: „Der Mensch soll nicht nur vom Brot leben, sondern von jedem Wort Gottes, das aus seinem Mund kommt“; Denn Gott, als der Herr der Natur, stellt den Menschen, in dem Er wohnt, über die Natur und die natürlichen Bedürfnisse, denen wir uns im Gegenteil, fleischlich, als leidenschaftlich und schwach, zwangsläufig unterwerfen müssen. Und was für eine Demut hatten sie, wenn sie, nachdem sie durch ständiges Zwingen zu Tugenden völlige Leidenschaftslosigkeit erreicht hatten, sich immer noch für leidenschaftlich hielten und, weil sie sich dessen ständig verdächtigten, ihren Körper weiterhin mit Heldentaten deprimierten? Aus diesem Grund sagte der Ehemann, „der Christus in sich hatte“: „Ich töte meinen Körper und versklave ihn, damit ich selbst nicht versklavt werde, wenn ich anderen predige“ (1 Kor 9,27). Jetzt scheint es klar zu sein, warum die Heiligen Väter große Taten vollbrachten, obwohl es auch bei anderen unnötigen Taten unbemerkt blieb 156. Mit diesen Worten wollen wir nicht sagen, dass langes Fasten, Gebete, Knien und andere Taten, die den Körper deprimieren, überhaupt nicht notwendig sind, sondern wir wollen Sie nur zu einer umsichtigen Mäßigung in ihnen neigen, die die Heiligen Väter loben, indem sie es „den königlichen Weg“ nennen, und darüber hinaus wollen wir Ihre Hauptsache zeichnen Aufmerksamkeit auf die Erfüllung der lebensspendenden und notwendigsten Gebote Jesu. Liebe, Brüder, eure Feinde, segnet diejenigen, die euch verfluchen, tut denen Gutes, die euch hassen und verfolgen, überwindet das Böse mit dem Guten (d. h. Demut) gemäß dem Gebot: Wendet das andere dem zu, der euch auf die Wange geschlagen hat, und gebt das andere dem, der euer Gewand und den Hieb nehmen will. Du hast für mich geschaffen“ (Matthäus 25,40). Wenn Sie sich mit jemandem anfreunden und ihm vertrauen möchten, finden Sie im Voraus heraus: Ist er ein Liebhaber der Gebote des Herrn? Dazu sagt der Erretter: „An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen“ 158; denn aus Dornen, d.h. Als bösartiger Mensch sammeln sie keine Weinreben, das heißt die Gebote (Taten) der Keuschheit und Reinheit der Seele, und sie sammeln keine Feigen von der Klette (das heißt stolz und charmant, selbstgemacht): die Gebote der Demut. Und da sich andere bei der Erfüllung der Gebote, und manchmal sogar schon vorher, dazu hinreißen lassen, ihren Nächsten zu verurteilen, müssen wir uns als Warnung an den Rat des Evangeliums erinnern: Entfernen Sie zuerst den Balken aus unserem eigenen Auge, das heißt aus unserem Geistesstolz, aus dem die Verurteilung anderer hervorgeht, und dann, nachdem wir von unserer Schwäche geheilt sind, werden wir in der Lage sein, (geschickt) den Splitter aus dem Auge unseres Nächsten zu entfernen, das heißt seine zufällige Neigung, und zwar zum größten Teil zu dieser Zeit wenn wir dazu aufgefordert werden; und wenn du ungebeten den Fleck im Auge deines Bruders verurteilt hast, wisse, dass dein Auge mit dem Baumstamm des Stolzes verstopft ist. Denken Sie daran, was gesagt wurde: Wer seinen Nächsten seine Sünden vergibt, dem vergibt Gott auch seine eigenen Sünden. Bitten Sie, und es wird Ihnen gegeben, suchen Sie, und Sie werden finden, drücken Sie, und es wird Ihnen geöffnet. 159. Bitten Sie in Ihren Gebeten nicht um den Genuss der Segnungen dieser Welt, sondern „das Reich Gottes und der Rest (d. h. alles, was notwendig und nötig ist) werden Ihnen hinzugefügt.“ Liebesversuchungen; denn gesegnet sind diejenigen, die um des Herrn willen geschmäht, verfolgt und verleumdet werden. Seien Sie geduldig, denn wer sein Kreuz, also Geduld und Dankbarkeit für alles, was geschieht, nicht auf sich genommen hat, kann kein Jünger Jesu sein. Wenn Sie Gottes Gebot brechen, rufen Sie mit der Stimme des Zöllners: „Gott, sei mir Sünder gnädig“; und wenn Sie es erfüllt haben, sagen Sie sich: „Ich bin ein unzerstörbarer Sklave und habe nur getan, was befohlen wurde.“ Der barmherzige Herr, der sich unserer Schwachheit erbarmt, wird uns in seinem Reich beruhigen (wenn wir nach dem Guten streben) und uns beim Jüngsten Gericht rechtfertigen, wo nach dem, was im Evangelium gesagt wird, die Ersten (d. h. diejenigen, die sich in dieser Welt auszeichnen wollen) die Letzten sein werden und die Letzten (die Gedemütigten und Demütigen im Geiste) die Ersten sein werden ... Ich habe Ihren Brief erhalten. Es ist wahr, dass es schwierig ist, inmitten des Überflusses, oder genauer gesagt, im Reichtum, gerettet zu werden; jedoch: „Alle Dinge sind von Gott möglich.“ Und da Reichtum an sich weder gut noch böse ist, ist er durchschnittlich, und darüber hinaus heißt es: „Die Befreiung eines Mannes ist sein eigener Reichtum“ 160; Dann hindert folglich einen reichen Mann nichts daran, Mäßigung gegenüber den Bedürftigen im Leben zu bewahren, niemand hindert ihn daran, so hart wie möglich zu arbeiten, barmherzig zu sein und in tiefer Demütigung des Geistes zu verharren. Der Gedanke gefällt Gott, dass der Reiche den Armen durch seinen bloßen Besitz übertrifft; in der Ordnung der Dinge ist er derselbe Staub und die gleiche Asche, nach den Naturgesetzen überhaupt nicht von jedem Sterblichen entfernt, nicht weniger den sichtbaren und unvorhergesehenen Wechselfällen irdischer Wesen ausgesetzt, wie der Bettler selbst; - es wird ihm nicht genommen: „Wer sich erniedrigt, wird erhöht“ 161. Ein solcher Gedanke hält die Gefühle und den Geist ruhig; sie ist die Wohltäterin des inneren Christen in jeder Art von Leben; Sie ist auf jeden Fall die Hüterin der Standhaftigkeit des Geistes, als ob ein weiser Reiter, der die Bestrebungen der Leidenschaften kontrolliert, sie von unaufhörlichen Bewegungen abhält und der Wagen unseres Körpers, der manchmal von heftigen (und vergeblichen) Neigungen getrieben wird, sicher auf das gewünschte Ziel oder die Seele selbst auf das himmlische Vaterland zusteuert. Seien Sie also demütig und im Vertrauen auf Gott großzügig. Versuchen Sie so viel wie möglich für Tugend, für tief empfundene Hingabe an das Schicksal des Allmächtigen und verbinden Sie dies mit Gebet. Lassen Sie sich nicht von Freuden mitreißen und lassen Sie sich nicht von Sorgen entmutigen. Geben Sie also nicht dem Reichtum die Schuld, denn das Schicksal des Allerhöchsten hat Sie in das Leben einer solchen Familie geführt; und machen Sie sich auch darüber keine Sorgen, dass es nicht in unserem vollständigen Willen liegt, sondern bewahren Sie Mäßigung; liebe machbare Arbeit, Almosen, direkte Hingabe an Gott, mögliches Gebet und eine höchst anmutige Sache – heilige Demut, hinter der der Herr dich in anderen Dingen, über dich und in dir leiten und dein Herz im Verhältnis zu deiner Demut mit gnadenvollem Trost trösten möge. Ihre Kinder, die durch P...u kamen und unser Kloster besuchten, hatten vor, einen Tag zu bleiben, aber nachdem sie darüber nachgedacht hatten, blieben sie zwei Tage; Sie arbeiteten beide einer nach dem anderen mit mir über den Herrn; Endlich machten wir uns sicher auf den Weg. Möge Gott sie und euch alle segnen; Ich wünsche mir, dass Er Ihre Erlösung arrangiert und vertraue Sie Ihm aufrichtig an. Dein unwürdiger Pilger, viele Sünder, I.L. Und meine Brüder, wir verneigen uns. Ich informiere Sie über unsere gemeinsame Freude: Für die von Ihnen gespendete Ikone der Gottesmutter von Tichwin (die sich in der Skete-Kirche auf einer Anhöhe befindet) hat unser Mönch Alexander, ehemals Mologa-Kaufmann Alexander Petrowitsch Malzow, fleißig die Krone von Ihnen darauf gesetzt – mit seinem eigenen Gesicht, eine silberne Kasel, die dank des Fleißes anderer Wohltäter vergoldet und im Juni dieses Jahres vom Meister Poltawzew aus Moskau erhalten wurde 18. Alle unsere Ältesten segneten mit aufrichtiger Liebe die Wohltäter dieser Auszeichnung und achteten darauf, das gebührende Gebet für die Himmelskönigin als Trösterin ihres Alters und als unbestrittene Hoffnung auf das zukünftige Leben zu verrichten. Aber zu unserem allgemeinen Bedauern ist unser Klostervorsteher, Pater A., ​​den Sie zu Lebzeiten kennen, (seit nunmehr der fünften Woche) an seinem rechten Bein erkrankt, und seine Krankheit hat sich so sehr vervielfacht, dass ihm der Schlaf völlig genommen wurde und er weder gehen noch tiefer sitzen konnte, noch seine Beine aus dem Bett heben konnte. - Die Ikone wurde am Abend des 19. in seine Zelle gebracht, und dieser von der Krankheit deprimierte alte Mann, Ihr heuchlerischer Diener, schrie aus tiefstem Herzen und mit Tränen zu seiner Frau und Erlöserin aller Sorgen und bat um Geduld in seiner Krankheit, und am Morgen (d. h. am 19., am Tag des Heiligen Apostels Judas) wurde der gebührende Gebetsgottesdienst abgehalten, bei dem die Namen Ihrer Familie, Mönch Alexander und der kranke Hieromonk A wurden proklamiert. Dann wurde St. Die Ikone mit einer kirchlichen Zeremonie und einem Läuten an ihrer Stelle in die Kirche überführt, und Pater A. als würde er sich von dieser Stunde an immer leichter fühlen und nun, Gott und seiner reinsten Mutter dankend, aus dem Bett aufstehen und sich auf einen Stuhl setzen können; Der Schlaf kam und mein schmerzendes Bein fühlte sich ruhig an. Er segnet Ihre ganze Familie, verneigt sich vor Ihnen und betet zum Herrn um die Verbesserung „des Weges, den Sie gehen“. Nachdem ich diese Zeilen geschrieben habe, habe ich Ihren hochgeschätzten Brief vom 16. Juni erhalten, aus dem ich ersehen kann, dass der Herr, der für Sie sorgt, das Beste für Ihren Frieden in Bezug auf die Ordnung Ihres Mannes sorgt. Ich wünsche mir, dass Sie sich mit dankbaren Gefühlen gegenüber dem Herrn um die Erfüllung seines heiligen Willens kümmern und auf diese Weise die von ihm verliehenen Wohltaten nutzen und die Hoffnung haben, im zukünftigen Leben die ewigen Wohltaten zu erhalten, die für diejenigen bereitstehen, die den Herrn gemäß seiner unbeschreiblichen Liebe zur Menschheit lieben. Wenn der Wille Gottes Ihre Absicht erfüllt, das Schicksal Ihres lieben Sohnes mit dem auserwählten Mädchen zu regeln; Dann möge der Herr Sie segnen, damit Sie das Werk, das Sie begonnen haben, zu Ende bringen, indem Sie Seine heilige Hilfe anrufen und sie Seiner allmächtigen Vorsehung übergeben. Mögen sie Ihnen bis ins hohe Alter zur Seite stehen, zusammen mit all Ihren lieben Kindern ... Möge die Mutter Gottes Sie trösten. Ich habe auch Ihr Schreiben vom 22. Mai erhalten; Ich konnte das immer noch nicht beantworten; Nehmen Sie jetzt übrigens meinen eifrigen Dank für diese Briefe entgegen. Ich wünsche Ihrem lieben Sohn, der sich auf eine Reise begeben hat, dass er seinen Auftrag erfolgreich erfüllt und wohlbehalten zu Ihnen zurückkehrt; Möge der Herr ihn beschützen und einen Schutzengel senden, um ihn vor allen Fallstricken und Fallstricken des Feindes zu schützen. An deinen lieben Sohn Z. Ich wünsche mir, dass der Herr ihn in der guten Absicht stärkt, sich selbst zu beobachten, und möge der Herr ihn von den Sorgen befreien, die ihm widerfahren. Er wollte mir schreiben; Ich werde sein Schreiben mit Liebe annehmen und entsprechend der Stärke meines schwachen Geistes versuchen, zu antworten. Pater I. erweist Ihnen seinen tiefsten Respekt, und auch Pater S. dankt Ihnen herzlich für die Erinnerung an sie und wünscht Ihnen alles Gute und beste Gesundheit, geistig und körperlich. Dies wünsche ich Ihnen gleichermaßen und rufe Ihnen und Ihrer gesamten verehrten Familie den Frieden und Segen Gottes auf. Mit meinem Respekt bleibe ich Ihr unwürdiger Pilger, viele Sünder I. L. 27. Juni 1836 Geliebte in Christus, nimm Pater Z.! Ich habe Ihr Schreiben voller Trauer erhalten; Wenn ich ihm zuhöre und den unglücklichen Tod deiner Eltern höre, wird mir klar, dass in deinem Herzen und bei allen deinen Nachbarn wirklich große Trauer herrscht, die wirklich der Trauer würdig ist. Auch wir haben tiefes Mitgefühl mit Ihrer Trauer und können uns nicht ohne ein besonderes Gefühl an dieses Ereignis erinnern. Du bittest um meinen Trost. Das ist es, was Sie brauchen, um Ihren Geist zu stärken. Aber wer ist so stark in seinen Worten, dass er einen heilenden Balsam ausschütten könnte, der die Wunden deines Herzens kühlt und heilt? Der Verlust ist unwiderruflich! Aber was der menschliche Geist nicht zum Trost und zur Heilung erfinden kann, das alles hat der barmherzige Herr, denn er allein hat Barmherzigkeit und viel Erlösung, 163 und die Hoffnung auf ihn beschämt niemanden. Er kann Sie trösten und den Balsam seiner Barmherzigkeit auf Ihr verwundetes und beleidigtes Herz gießen. Und Er wird uns mit unfassbarem Trost trösten, nur lasst uns fest im Glauben bleiben und die Hoffnung auf Seine allmächtige Hand nicht verlieren. Wagen wir es nicht, uns auf die Prüfung Seiner unbekannten und unverständlichen Schicksale einzulassen, sondern sehen wir uns in Ehrfurcht vor Seiner Majestät im grenzenlosen Raum und unermesslichen Abgrund Seiner Geschöpfe, obwohl sie das kleinste Geschöpf sind, aber durch Seine Vorsehung stets zurückhaltend und ehrwürdig vor anderen Geschöpfen durch Autokratie und Vernunft, und durch Seine rettende Abstammung wurde uns ewiges Leben gewährt, erlöst durch Sein unschätzbares Blut. Lasst uns danach streben, seiner Liebe würdig zu werden, indem wir seine heiligen Gebote erfüllen, und so viel Kraft wir haben, mögen wir dafür einen guten Willen haben und unsere Dispensation mit allem, was sein heiliger Wille will, mit seiner Erlaubnis bewahren. Ich appelliere noch einmal an die Schuld deines Kummers. Die Heilige Kirche hat speziell für diejenigen, die diesen Tod erlebt haben, gesetzlich vorgeschrieben, keine Gedenkfeiern abzuhalten, denen wir als ihre Kinder gehorchen und dieses traurige und unerwartete Ereignis, wie ich bereits sagte, dem Urteil Gottes überlassen müssen, ohne Sein Schicksal zu erfahren, sondern uns ihm unterzuordnen. Sie können weiterhin Almosen und Almosen geben; Sie bewirken große Wunder!... Also, um dich zu beruhigen, gib dich dem Willen Gottes hin, stärke dich im Glauben und in der Hoffnung auf Seine unbeschreibliche Barmherzigkeit und höre auf mit der für uns unbekannten und unverständlichen Prüfung. Passen Sie auf Ihre Seele auf: In der nächsten schrecklichen Zeit können weder Eltern, noch Freunde, noch Reichtum, noch Ruhm helfen, sondern nur gute Taten, die in Demut getan werden. Da ich keine Worte mehr habe, um Sie zu trösten, bete ich zum barmherzigen Herrn, dass er seine Gnade herabsendet und Ihnen und Ihrem Bruder Trost schenkt, durch sie wird er Ihnen von Ihrem Schicksal erzählen, und möge er Sie stärken, nicht kleinmütig zu sein, sondern möge er Ihnen helfen, nach Abschluss Ihrer Taten zu Ihrem Wohnort zurückzukehren. Ich schrieb aus echtem Mitgefühl und dem Wunsch, Sie zu stärken, aber „Wenn der Herr diesem Wort nicht Kraft verleiht und seine Barmherzigkeit ausgießt, sind unsere Spekulationen umsonst.“ Am Ende dieser Zeilen kam der Moskauer Novize I. mit Ihrem Brief und erläuterte mündlich Ihre Meinung zu Z. Es fällt uns jedoch schwer, zu diesem Thema genaue Ratschläge zu geben. Nachdem Sie den allmächtigen Versorger, den Herrn Jesus Christus, um Hilfe gebeten und sich miteinander beraten haben, können Sie ihm sagen, er solle versuchen, sich vorsichtiger zu verhalten, insbesondere unter solch traurigen Umständen, aber versuchen Sie, Mäßigung zu bewahren. Und da Ihre Anwesenheit dort am dringendsten für Ihren jüngeren Bruder K. benötigt wird, geben wir für ein solches Bedürfnis (wegen Krankheit, zur Unterhaltung und zur Verstärkung der Feigheit) unseren Segen, die Sache zu Ende zu bringen. Möge der barmherzige Herr Sie erleuchten und Sie zu ihrem erfolgreichen Abschluss und zur Rückkehr ins Kloster aufklären; und dann, wenn es dem barmherzigen Herrn gefällt und wir 164 leben, können wir über alles reden und allgemein Ratschläge geben. Und indem ich Sie dem Schutz des allmächtigen Gottes anvertraue, bleibe ich Ihr unwürdiger Pilger, ein großer Sünder. I.L. Und ich, Hieromonk Macarius, und die wohlgesonnenen Brüder wünschen Ihnen selbstgefälligen Trost. Sehr geehrter N.N. im Herrn! Ihr Wunsch, in Ihrer Jugend den Schlingen der Welt zu entkommen, ist seelenrettend, und wenn er trotz aller Hindernisse nicht schwächer wird, sondern in Ihrem Herzen Wurzeln schlägt, dann ist dies ein Zeichen der wahren Berufung Gottes auf den traurigen (besonders in unserer Zeit) klösterlichen Weg. Es besteht kein Zweifel, Sie wissen, dass wir die einzigen Mittler in Ihrer Sache sind, und der Vollstrecker ist und bleibt unser Herr, von dem jeder gute Wille ausgeht und durch dessen Macht wir als Sterbliche bald zu Seinem Gericht aufgerufen werden können, und deshalb ist die Hoffnung auf uns allein vergeblich; und Er bleibt für immer. Daher muss Ihre Hoffnung, Unterstützung, Ihr Berater und Ihr Anführer derjenige sein, dem Sie Ihre Seele anvertrauen möchten. Zuallererst müssen Sie mit Furcht und Liebe zu Ihm beten, möge Er Ihre Absicht segnen, möge Er den Samen, den Er gesät hat, in Ihrem Herzen verwurzeln und möge Er Hindernisse am Anfang Ihres Weges beseitigen, wenn Ihm Ihr Weg gefällt. Die Furcht vor Gott ist der Anfang der Weisheit, und Sie müssen darüber nachdenken, was Sie tun möchten, ohne Arroganz und Unverschämtheit! Für den Tod nicht nur der Welt und der Angehörigen, sondern auch einem selbst. Solange jemand nicht seine Seele hasst, kann er nicht sein Jünger sein. Sie bereiten sich auf die täglichen Strapazen vor, auf klaglos ertragene Beleidigungen, auf körperliche Demütigung und, was am schwierigsten ist, auf die Abschaffung Ihres Willens. Wenn man sich auf ein unblutiges, längeres Märtyrertum vorbereitet, darf man sich nicht auf die Kraft oder den Eifer seines Verlangens verlassen, sondern einzig und allein auf die Hilfe unseres Herrn. Testen Sie sich streng: Ist Ihre Absicht rein? Gibt es andere sachfremde Gründe dafür? Was erwarten und wünschen Sie sich vom Mönchtum? Eine Erlösung und Sorgen oder etwas anderes? Was die Hindernisse der Eltern betrifft, so ist der Herr, der siegt, „wo auch immer Sie die Ordnung der Natur wollen“, in der Lage, sein Herz zu beugen, wenn nur Ihre Arbeit die Arbeit Gottes ist. „Der Herr wird den Willen derer tun, die ihn fürchten, und er wird die hören, die ihn aufrichtig anrufen.“ Ich vertraue dich seinem heiligen Schutz an, ich bitte demütig um seinen Segen für dich, – deinen unwürdigen, vielsündigen Pilger I. L. 21. Dezember 1838. Ab dem 16. Juni habe ich regelmäßig Ihr Schreiben erhalten und seinen Inhalt beachtet ... Es gibt keine Worte, um zu beschreiben, wie wunderbar das Herz die Anrufung des süßesten Herrn Jesus Christus genießt! Halten Sie sich so weit wie möglich von Gerüchten fern und meiden Sie eitle Menschen. Setzen Sie Ihren Willen und Eifer ein, um das zu suchen, was dem Herrn gefällt, und um ewige Dinge zu erwerben. Alles Vorübergehende wird sich ändern, aber das Ewige wird für immer bleiben. Lassen Sie gute Gedanken nicht zerstreuen; alles dort ist Eitelkeit, wo die Seele nicht zur Erlösung erbaut und nicht von der Gottesfurcht erleuchtet wird. Möge der friedvolle Engel Ihr Herz mit friedvollen Gedanken beschützen. Ich bleibe dein unwürdiger Pilger, viele Sünder I. L. Julitag 1839 Kloster St. Tikhon 166. Ich wünsche Ihnen aufrichtig, dass Sie geistig und körperlich gesund sind und sich im Einen Herrn freuen. Ich habe deine Schrift erhalten; Dies ist das zweite Mal, dass Sie mich um Rat gefragt haben, wie Sie aus diesem Leben herauskommen können, das Gott gegenüber immer hasserfüllt ist. Ich wünsche mir, dass dieser Wunsch von Ihnen erfüllt wird – ein Krieger Christi zu werden – und Sie geruhen zu schreiben, dass in Ihnen aufrichtiger Eifer und guter Wille entzündet werden, damit Sie gemäß dem Gebot des Herrn, der zu einem vollkommenen Leben ruft, alles verlassen und, nachdem Sie auf sich selbst verzichtet und das Kreuz der Geduld auf sich genommen haben, dem Leben Christi folgen, (d. h. in das Kloster der verbalen Schafe Christi eintreten); - Ich freue mich geistlich darüber und verbiete Ihnen nicht, sich der Armee Christi anzuschließen; Da Sie jedoch eindeutig beweisen, dass Ihr Bruder den klösterlichen Ritus nicht nur hasst, sondern auch verfolgt und auch sehr streng ist, würden Ihre Eltern kein Hindernis darstellen, wenn Sie heimlich vor ihm ins Kloster gehen würden. Ich rate Ihnen, für ihn zu Gott zu beten: Machen Sie morgens und abends drei Verbeugungen und sprechen Sie dieses Gebet: „Rette, Herr, und erbarme dich meiner liebsten Eltern N.“ Vergib mir meine Sünden durch seine Gebete.“ Und wenn Sie dieses Gebet erfüllen, dann glauben Sie Gott, dass der Herr ihn auf jede erdenkliche Weise zu Ihrer Gleichgesinnung hinzufügen wird. Ich verbiete Ihnen jedoch nicht, sich der Armee Christi anzuschließen, sondern erinnern Sie sich nur daran: Der Leidensweg, den unser Held Jesus Christus gegangen ist, derselbe Weg, den jeder gehen muss, der ihm folgen möchte, und keine Zeit verschwenden muss. Und kurz gesagt möchte ich mich für die übersandten Geschenke bedanken, die ich prompt erhalten habe. Ich vertraue Sie dem Schutz Gottes an, obwohl ich unwürdig bin, bitte ich um Gottes Segen für Sie und bleibe, dürstend nach Ihrer Erlösung, ein unwürdiger Pilger, viele Sünder I. L. 27. Februar 1839 Ich habe Ihre Schrift erhalten und damit durch Ihren Eifer ein Geschenk, für das ich Ihnen meinen Dank aussprechen möchte. Möge der barmherzige Herr Ihre Sinne und Ihren Geist zur Erkenntnis des wahren Weges der Erlösung erleuchten und Sie stärken, die heiligen Gebote zu halten und Ihr Leben auf die Ehre Gottes auszurichten. Und abschließend vertraue ich Sie der Vorsehung Gottes an und, obwohl ich unwürdig bin, bitte ich um den Frieden und den Segen Gottes für Sie, und ich werde immer Ihr unwürdiger Pilger, viel sündiger I.L. bleiben. R.S. Ihre Krankheit ist, wie ich zugebe, eher auf alltägliche Sorgen zurückzuführen; In diesem Fall bitte ich Sie, um sich nicht noch mehr aufzuregen, Ihre Angelegenheiten der Vorsehung Gottes anzuvertrauen und dass der Herr nach dem Wort des heiligen Apostels ein schneller Helfer in Ihren Angelegenheiten sein möge. 8. Dezember 1839 Ich wünsche Ihnen von Herzen gute geistige und körperliche Gesundheit und verlasse die aktuellen Tage Ihres Lebens mit Zufriedenheit. Du schreibst, dass deine Eltern geneigt sind, dich ins Kloster gehen zu lassen, aber erst nach 3 Jahren. Gott sei Dank, dass er das sagt – ich freue mich, aber mein einziges tief empfundenes Bedauern ist, dass er es auf so lange Zeit hinausschiebt, in der Hoffnung, dass wir am Leben bleiben, aber es ist unbekannt, ob die Fortsetzung des Lebens in unserem Testament steht? Es steht geschrieben: „Vom Morgen an bin ich, bis zum Abend bin ich nicht.“ Und Hiob, der Gerechte, schreibt: „Gestern sind wir 167; „Es ist bekannt, dass wir gestern durchlebt haben, aber wir wissen nicht, ob wir den heutigen Tag überleben werden?“ Und wieder steht geschrieben: Vom Morgen zum Abend ändert sich die Zeit 168. Und der reiche Mann des Evangeliums dient eindeutig als Beispiel und Beweis dafür, dass die Zeit unseres Lebens im Willen Gottes liegt und nicht in unserem: Nachdem er sein gutes Leben gesammelt hatte, dachte er viele Jahre lang daran, Wohlstand und „einen Fluss“, sagte er, „zu seiner Seele – zu seiner Seele!“ zu genießen! Habe viele Jahre lang viel Gutes, iss, trink und sei fröhlich“, aber der arme Mann wurde getäuscht; Stattdessen hörte ich eine Stimme von oben: Du Narr, diese Nacht werden sie dir deine Seele nehmen, und was ich für dich vorbereitet habe, wer wird es sein? 169 Dann, so scheint es mir, wird dein Vater damit verglichen; er sagt: Meine beiden Söhne werden erwachsen, dann werde ich sie gehen lassen. Er hofft auf Kinder, aber es steht geschrieben: „Vertraue nicht auf Fürsten, auf die Menschensöhne.“ Dazu noch: „Der Tag des Herrn ist wie ein Dieb, der in der Nacht kommt.“ Jetzt siehst du, dass es unbekannt ist, ob du oder der Priester überleben werden, dann sollte der Tag der Erlösung nicht verschoben werden, bis die Zeit gekommen ist. Und nachdem ich Sie unterbrochen habe, vertraue ich Sie dem Schutz Gottes an und bitte um den Frieden und den Segen Gottes für Sie und werde für immer Ihr Pilger bleiben, viel sündiger I. L. 18. August 1840 Ich wünsche Ihnen Frieden, Gesundheit und Seelenfrieden vom Geber aller Segnungen, unserem Herrn Jesus Christus. Betrübe mich nicht, V., dass ich diesen Brief nicht eigenhändig schreibe, sondern jemand anderem diktiere, weil ich selbst aufgrund meines Alters und meiner Altersschwäche und darüber hinaus aufgrund meiner Beschäftigung mit den Menschen dazu nicht in der Lage bin. Um dich und deine Eltern nicht länger zu verärgern, schicke ich dir Bruder I., obwohl er noch bleiben müsste, aber während seines Aufenthalts bei mir habe ich ihm, je nach der Stärke meines schwachen Geistes, Rat gegeben und mit Gottes Hilfe, so gut ich konnte, versucht, seinen Trost zu nutzen, aber ihn zu senden, liegt im Willen Gottes, und wenn er meinen Rat mit Glauben annahm, erhielt er Heilung für sein trauriges Herz. Aus diesem Grund vertraue ich Sie und die ganze Familie der Vorsehung Gottes an und darüber hinaus wage ich es, um Gottes Segen zu bitten. Ich bleibe für immer durstig nach Ihrer Erlösung, ein unwürdiger Pilger, viele Sünder I.L. P.S. Aus Ihrem Brief geht klar hervor, dass Sie meine ABCs schlecht wiederholt haben und vergessen haben, sich dreimal vor Ihren Eltern zu verbeugen. Versuchen Sie es um Gottes willen. 27 ca. 1840 Ich wünsche Ihnen Frieden und Gesundheit an Seele und Körper von unserem Herrn Jesus Christus. Ich habe Ihren Brief in bester Ordnung erhalten und darin Ihre Anfrage zu den Träumen gesehen, die Sie hatten – Sie bitten um eine Interpretation, aber das ist völlig unnötig. Die Heilige Schrift verbietet es, Träumen zu vertrauen und durch sie zukünftige Ereignisse zu suchen. Aber ich rate Ihnen, sich in allem auf den Willen Gottes zu verlassen, dann wird Ihr Weg zur Erlösung immer bequem sein. Mit der Verkürzung dieser Zeilen vertraue ich Sie also dem Schutz Gottes an und bleibe für immer dürstend nach Ihrer Erlösung, Ihr unwürdiger Pilger, viel Sünder I. L. 4. Dezember 1840 Aus Ihrem Brief erkenne ich, dass Sie aufgrund der Krankheit Ihrer Mutter kleinmütig geworden sind und Angst haben, dass sie sterben wird. Ich rate Ihnen, das Schicksal Ihrer Mutter der Vorsehung Gottes zu überlassen: Gott sieht die Angelegenheiten der Menschen, ihre Umstände und ihre Gründe voraus und arrangiert alles zu ihrem Vorteil. Sie hören die Stimme des Herrn, der sagt, dass er die Dörfer kleidet und kein einziger Vogel ohne den Willen des himmlischen Vaters fällt. 170. Er kümmert sich mehr um uns als um eine Mutter. Sie sehen also, der Herr ist stark und kann Ihre Mutter viele Jahre lang bewahren. Auf deine Bitte sende ich heiliges Öl und eine Flasche Wasser 171. Dann dürste ich weiterhin nach deiner Erlösung, unwürdiger Pilger – großer Sünder I. L. 26. Dezember 1840 Ich habe Ihren Brief erhalten und gelesen: Darin erkenne ich, dass Ihr Schwiegersohn seine Söhne und seine Tochter durch den Tod verloren hat, und er beklagt die Trennung von ihnen. Aus diesem Grund schreibe ich Ihnen einige Zeilen, in der Überzeugung, dass sie Trost in seinem Kummer bringen werden und dass Sie sie ihm mit großer Sehnsucht nach einem himmlischen Zuhause vorlesen werden. Die Heilige Schrift zeigt uns, was wir durch den Tod in diesem Leben verlieren und was wir in der Zukunft gewinnen: Wir gewinnen ewiges, schmerzloses Leben – ein Leben, in dem es keine verwirrende Leidenschaft, keinen vernichtenden Neid, kein beleidigendes Unglück gibt, in dem es kein altersbedingtes Alter und keine kindliche Schwäche gibt, sondern einen immer blühenden Zustand, der keiner Veränderung unterliegt, einen seligen Aufenthalt, der keine Grenzen kennt, ein makelloses Leben, frei von allen Versuchungen des Alltags entfernt. Der gesegnete David stellte sich dies in seinen erhabenen Gedanken vor und rief voller freudiger Freude: „Herr der Heerscharen! Gesegnet ist der, der in deinem Haus wohnt, um dich für immer und ewig zu preisen! Besser ist ein Tag in deinen Höfen als tausend.“ Worauf wir auch verzichten müssen: Sie, die Toten, gehen uns nur voraus und lassen uns spüren, wie kurz unser Leben ist. Darüber hinaus besteht es im Willen Gottes, dem ich Ihnen rate, sich zu ergeben. Indem ich diese Zeilen verkürze, bitte ich um den Frieden und den Segen Gottes für dich, der du für immer nach deiner Erlösung dürstest, unwürdiger Pilger – vielsündiger I. L. 31. Dezember 1840 Sie teilen mir mit, dass Ihre Mutter sehr krank ist, was Sie angesichts ihres Leidens traurig macht, und in dieser Trauer bitten Sie mich, zu beten und Sie zu trösten. Ich habe auf Ihren vorherigen Brief aus gesundheitlichen Gründen nicht geantwortet und außerdem habe ich keine extreme Anforderung festgestellt; Aber jetzt bin ich von Ihrer Bitte überzeugt, obwohl ich diese Zeilen per Diktat schreibe, und wenn Sie mit Glauben annehmen, werden Sie Trost erhalten. Obwohl Ihre Mutter Schmerzen hat, müssen Sie selbstgefällig sein und über die Worte unseres Erlösers Gottes nachdenken (Lukas 12,6-7): „Sind nicht fünf Vögel den Preis von zwei wert? Und kein einziger von ihnen ist vor Gott vergessen. Aber die Macht deines Hauptes ist entschlüsselt worden: Fürchte dich nicht, denn du hast viele Vögel in Besitz genommen.“ Mit diesen Worten hat der Herr seine Vorsehung für uns deutlich bewiesen. Ich rate Ihnen: Legen Sie Ihren Unglauben aus Ihrem Herzen beiseite und vertrauen Sie auf die Vorsehung Gottes, die immer das regelt, was unserer Seele nützt. Aus diesem Grund bleibe ich, nachdem ich dich reduziert, der Vorsehung Gottes anvertraut und um Gottes Segen für dich gebeten habe, für immer durstig nach deiner Erlösung, unwürdiger Pilger, vieler Sünder I. L. 31. Januar 1841 Ich habe Ihren Brief erhalten; Darin erklären Sie, dass Ihnen beim Gebet schlechte Gedanken einfallen, weshalb Sie kleinmütig werden. In diesem Fall, wenn unsere Gedanken während des Gebets abgelenkt werden, lehren uns die Heiligen Väter, uns nicht zu schämen, sondern uns zu demütigen und Buße zu tun – dann können wir uns beruhigen. Darin stärkt uns der heilige Johannes Climacus, indem er uns im 4. Grad lehrt: „Versuchen Sie immer, abschweifende Gedanken zu sammeln. Gott verlangt nicht, dass Sie während des Gebets überhaupt keine anderen Gedanken haben dürfen. Verzweifeln Sie nicht, indem Sie sich von Ihren Gedanken ausplündern lassen, sondern seien Sie selbstgefällig und rufen Sie Ihre ständig abschweifenden Gedanken zusammen. Es ist natürlich, dass ein einzelner Engel niemals von Gedanken ausgeplündert wird.“ Sie fragen auch um Rat: Soll sich Ihre Mutter behandeln lassen oder nicht? Ich schaffe das nicht ganz so, wie sie es möchte. Allerdings scheint es mir und zu ihrem spirituellen Nutzen besser, es geduldig und dankbar zu ertragen, und diese Geduld wird ihr christlichen Trost und Vertrauen in die Barmherzigkeit Gottes geben, die in der Ewigkeit mit Glückseligkeit belohnt wird. Und es wird keine Sünde sein, wenn Sie von Ärzten behandelt werden; Aber egal wie es ausgeht, es ist nur Geldverschwendung. Sie können selbst sehen, dass es bis heute keine Erleichterung gibt. Mit diesen Zeilen vertraue ich Sie dem Schutz Gottes an, und während ich um Frieden und Gottes Segen für Sie und Ihre Familie bitte, bleibe ich für immer durstig nach Ihrer Erlösung, unwürdiger Pilger, vieler Sünder I. L. 1. Mai 1841 Ich habe Ihren Brief in einwandfreiem Zustand erhalten. Als Antwort werde ich Ihnen sagen, dass der Herr Ihnen bei Ihren Versuchen vergeben kann. Aber wenn Sie wirklich in die Liebe des himmlischen Königs gelangen wollen, müssen Sie alle Vergnügungen und Vergnügungen dieser Welt hinter sich lassen und sich mit ganzer Seele und Gedanken an den Herrn klammern und dürfen nicht zu dem zurückkehren, was Sie zuvor als abscheulich erkannt haben. Warum ist das so? Denn wie bei einem Gefäß, dem man wieder etwas zu trinken gibt, lässt sich der Geruch nur schwer wieder herausbekommen. Ebenso wird es einem Menschen am Ende seines Lebens schwer fallen, ganz gleich, an welche Moral er sich in seiner Jugend gewöhnt hat, sie hinter sich zu lassen. Deshalb sollten Sie sich von schlechten Assoziationen distanzieren. Dafür wünsche ich Ihnen Frieden und Erlösung und dürste weiterhin nach Ihrem Wohlstand, Ihrem unwürdigen Pilger, vielen Sündern I.L. R.S. Und noch einmal bestätige ich: „Wenn du die Auserwählten kennst, wirst du auserwählt, aber durch die Hartnäckigen wirst du verdorben.“ Ehrwürdigster N. des Herrn! Ich wünsche Ihnen aufrichtig, dass Sie den Frieden und den Segen Gottes erhalten. Ich habe Ihren Brief erhalten, und was ich darin besonders bemerkenswert sehe, ist, dass Sie den Wunsch haben, in den Rang eines Mönchs zu gelangen. Das ist ein guter Wunsch, aber damit er für Sie in Erfüllung geht, müssen Sie zu Gott beten und dürfen nicht wie ein Ast sein, der auf beiden Seiten schwankt. Der Herr kann Ihnen diese zweite Taufe gewähren, das heißt die Tonsur in ein Engelsbild. Zunächst habe ich Ihnen einen Brief geschickt; Ich hoffe, Sie haben es jetzt erhalten. Dafür vertraue ich dich dem Schutz Gottes an und werde für immer nach deiner Erlösung dürsten, dein unwürdiger Pilger, viele Sünder I. L. 172 Und in unseren Tagen und in dieser tiefen Nacht, Wenn es fast unmöglich ist, etwas zu erreichen (Johannes 9:4), Es lebte ein Ehemann mit einer hellen und erhabenen Seele. Ich werde Ihnen ein paar Worte über ihn erzählen. Keine formelle Liste eines seltsamen Lebens, Und ich trauere um ihn. Nicht nach dem Gesetz, Gottes auserwählter Mann, Und im Aufruhr, nach den apostolischen Worten, Jenseits aller Formen und vor allem Regeln, Um Christi Willen in Torheit gelebt. Der Herr verherrlichte seine Geliebte Taten, keine Tintenbriefe. Seine Eltern waren nicht nett Aber er hatte einen geistlichen Vater. Als sein würdiger und wohlerzogener Sohn, Er blieb dem Ältesten bis zu seinem Tod treu. Vaterland, Überlegenheit und Kloster Er ging und nahm ein einzelnes Kreuz auf, Und wandern, wie der Erretter befohlen hat 174, Endlich erreichte er diese Orte. Und hier er und seine Kinder und Brüder Ich habe das Evangelium hundertfach gefunden. Im Schoß dieser väterlichen Umarmungen Vorübergehend fand ich Zuflucht. Den Gottesdienst offen lassen, Er diente eindeutig der Menschheit; Ohne äußere Zeichen von Macht und Herrschaft Er war insgeheim ein spiritueller Herrscher. Und sein Wort ist wirklich lebendig Er bekräftigte das Beispiel guter Taten. Wann wird ein Diener Christi Das lang ersehnte Ende ist gekommen, Als seine Brust kaum noch atmete, Und der Blick war auf die Ewigkeit gerichtet, Seine Hand war immer noch gesegnet; Er arbeitete immer noch für seine Nachbarn. Seine Freunde hatten Angst zu atmen. Er senkte segnend seine Hand, Und zum ersten Mal seit langer Zeit konnte ich einschlafen. Wo ist unser Vater? Und wo ist der heilige Körper? Ein Mentor, ein Heiler lügt? Hier ist ein Denkmal aus Gusseisen und schwer Sie umgaben dich mit einem vergoldeten Gitter; Und du hast uns alle mit deinem Gebet beschützt. Sie legen dich in ein enges Grab, Und du hast jeden in deinem weiten Herzen aufgenommen. Hätten wir dich nicht gefunden? Zwischen anderen uns unbekannten Gräbern? Der Weg dorthin ist schon lange beschritten; Und wer von uns hat den Weg dorthin vergessen? Unser Vater! Du bist wieder auf einer Einweihungsparty. Anscheinend wollen sie dich behalten Lange Zeit in dieser engen, dunklen Zelle. Darüber befindet sich ein schweres Siegel. Denken sie nicht an deinen Zaun? Schließe die Tore wieder, Und das Feuer deiner Heillampe Können Sie einen Verdacht mit der Hand ausdrücken? Gibt es noch Menschen, die die Elenden vertreiben? Von deinen Händen, wieder von deinen Füßen? Schauen sie mich immer noch mit neidischen Augen an? Wie werden Sie die Kranken heilen? Informanten verleumdeten Dein graues Haar, deine weiße Tunika; Aber wir haben uns mit unseren Tränen gewaschen, Sie wischten den Leviton mit Küssen ab. Ich erinnere mich an die kurzen Roben des Krills, - Unter ihnen versteckten sich alle vor Sünden, Auf dieser Truhe, die ich liebte Und es gab Zuflucht und Schutz für alle. Ich erinnere mich an eine Lion mit drei Kreuzen, Als er auf meinem Kopf lag, Dann, versöhnt mit Gott und den Menschen, Ihr Schüler ist darunter aufgestanden. Wie jetzt stehe ich vor der Göttin, Wo so viele Kerzen vor dem Einen brannten, Vor der Mutter – der Jungfrau, der Königin. Wer kam zu dieser heiligen Ikone, Wer wurde mit Öl aus der Lampe gesalbt, Mit dem Segen barmherziger Hände, Er ging voller Freude, Befreit von schweren Herzensqualen. Um dich herum, an deinen schmerzenden Füßen, Es gab immer einen engen Kreis von Betroffenen. Du warst der Vater und die Mutter der Trauernden, Tröster, Heiler, Ältester, Freund. Ohne dich über diejenigen zu erheben, die vor dir gefallen sind, Du hast unsere Bitten in den Himmel erhoben, Und ruhige Lippen mit einem unhörbaren Gebet Du hast Gott gebeten, sich vor uns zu verneigen. Ich erinnere mich an deinen sanften Rat Und deine Macht über Herz und Verstand, Und wie einfach es war, Gelübde abzulegen, Als du ein Garant vor dem Schöpfer warst, Und wie einfach war die Erlösung damals, Als du den Kindern den Weg gezeigt hast, - Der Weg des Gehorsams, der Einfachheit, der Geduld! Sie selbst sind diese wahren Wege gegangen. Du hast dich nicht als Pharisäer verkleidet, Offen und einfach in Charakter und Gesicht, Du hast deiner Familie Witze beigebracht, Und die Kinder waren glücklich mit ihrem Vater. Du warst der gehorsame Sohn von Theodore, Mit dem Ältesten Kummer und Mühe geteilt, Und ich habe gelernt, großzügig zu sein Mit ihm aus den unwegsamen Wäldern von Brjansk Erreichte die Newa Wild Islands Und von den Grenzen des steinernen Finnischen Ich erreichte die ruhigen Ufer von Svir. Überall herrscht Kummer, Stürme und Unruhe Du hast mit diesem großartigen Vater ausgehalten, Überall gab es Fallen und Angriffe Gebaut von einem unsichtbaren Feind. Wie ein spiritueller Führer, wichtig und ruhig, Du hast dich nicht schüchtern vor dem Feind zurückgezogen, Und geehrt mit himmlischer Hilfe, Ich vertraute auf Gott. Ein unsichtbarer Zerstörer hat dich bewacht, Und der Finger deiner Hand, Bewohner der Wüste, Wurde in seinen gierigen Mund geworfen. Aber der Witz wurde nicht von deinen Lippen entfernt, Fleisch und Blut waren dir gehorsam; Die Angst vor Menschen war mir nicht peinlich Graue, ungefurchte Augenbraue. Wie ein Löwe mit seiner silbernen Mähne Du hast die unsichtbaren Wölfe erschreckt, Und wie ein Baby spreche ich spielerisch Du hast die Söhne des Evangeliums getröstet. Und dein göttlicher Führer War auch von Verleumdungen umgeben: Freund der Zöllner und Sünder, Mitbewohner Und man nannte ihn einen Giftmörder, einen Weintrinker; Und das schwere Kreuz der Schande, des Vorwurfs Er versprach es seiner Geliebten; Und du siehst sein Leiden an, Er opferte sich für seine Nachbarn. Wenn ein gastfreundlicher Aufenthaltsort Ich habe meine Tore für dich geöffnet, Du hast sie als außerirdischer Besucher betreten, Wie ein Wanderer zu diesen dunklen Orten. Du bist nicht hierher verirrt, um Frieden zu finden, Mit zwölf Jahren gönnte ich mir eine kleine Ruhepause. Wir wissen, wer die unsichtbare Hand ist Der spirituelle Garten war mit Blumen geschmückt, Wer sind die jungen und schwachen Pflanzen? Das Ufer und gepflanzt und gestärkt, Und wer sind die trockenen alten Wurzeln? Mit lebensspendendem Tau wiederbelebt. Wir wissen, wer das Falsche korrigiert hat, Und der dem Unfruchtbaren Blumen und Früchte eingepfropft hat, Wer in den abgelegenen Bienenhäusern des Klosters Gesammeltes spirituelles Wachs und süße Waben. Eine dieser flüchtigen Drohnen (Er wurde vom Gegenwind davongetragen Von einem Bienenschwarm, von diesen wertvollen Gärten) Jetzt summt das späte Stöhnen des Grabsteins, Und statt Wachs duftet Honig Er trägt ein zerrissenes Stück Papier zum Sarg. Nimm ihn, unseren Vater, wohlwollend auf, Auch wenn Ihr himmlischer Kranz ohne ihn reich ist. Anschließend Archimandrit und Gouverneur der Alexander-Newski-Lavra. Schatzmeister in Optina Pustyn. Siehe das Buch „Die Leiter“. St. John Climacus, Wort 4. Nach dem Tod von Pater Theodore fügte der Älteste in der Unterschrift einiger seiner Briefe aus Demut zu seinem Namen den Namen Antiochus, seines geistlichen Sohnes, hinzu, obwohl dieser sich überhaupt nicht an seinen Briefen beteiligte. Heiraten. OK. 12, 48. Gal. 6, 2. Und lass es deiner Liebe kundtun, dass der Herr, der mit größerem Glauben fragt, im gleichen Maße den Geist des Antwortenden lehrt, indem er die Antwort gibt. Mi: Lukas. 10, 27; Mk. 12.31. Zu dieser Zeit befand er sich in St. Petersburg, wo er den scheidenden Bischof abholen sollte. Mi: Matt. 22, 39; Mk. 12.31. Auf Russisch: Wenn Sie sehen, dass jemand, der sich in vielfältiger Schande befindet, darüber trauert, dann wissen Sie, dass er, gesättigt von Eitelkeitsgedanken, unangenehm Garben von Herzsamen erntet. Mit diesem Wort vergleicht der Älteste sie mit den alten Bewohnern der Stadt Athen, unter denen die Leidenschaft für Neugier und Neuigkeiten weit verbreitet war. Der leidenschaftliche Teil, also Lust und Gereiztheit. Nach den Lehren von St. Den Vätern zufolge ist die Natur der Seele in drei Teile unterteilt: verbal (vernünftig), gewalttätig (reizbar) und lustvoll (lustvoll). Siehe Teil 1 der slawischen Philokalia. Leider gingen sie später verloren. Für diejenigen, die den Ältesten um handschriftliche Anweisungen zur ständigen Führung baten, ist der Brief besonders bemerkenswert. Von diesem Zeitpunkt an wurden Nr. 14 und die folgenden Briefe im Namen von Elder Leo von seinem Mitarbeiter, Elder Fr., verfasst. Makariy (Iwanow). Siehe in Access. Geschichte, über das U-Boot. Kapitel des Heiligen Väters über Abba den Römer. Alle diese letzten 14 Briefe wurden an eine Person geschrieben, die später Mönch in Optina Pustyn wurde. Seine Eltern gehörten einer schismatischen Sekte an. Dies wurde in der Tikhonova-Eremitage (Provinz Kaluga) geschrieben, wohin der verstorbene Älteste vor seinem Tod oft ging, um sich auf Wunsch seiner dort lebenden Schüler die innere Struktur anzusehen. Damit ist wahrscheinlich das „bittere Wasser“ gemeint, das der Älteste oft für die Fragenden verwendete. Die Briefe des Ältesten Leonid an die oben genannte Person wurden eingestellt, da der Älteste am 11. Oktober 1841 starb. In der Skete-Chronik gibt es unter dem 2. Mai 1862 eine Notiz: „Einer der vielen Schüler des ehrwürdigen und immer denkwürdigen Ältesten Leonid, Hieromonk Antonius Bochkov, sandte Pater Macarius im Monat März ein Gedicht: „Klage über den Sarg seines Vaters“, das er zum Gedenken an seinen Ältesten geschrieben hatte und das im Auftrag von Pater (Pater Macarius) hier als Andenken aufbewahrt wird.“ „Der Menschensohn hat keinen Platz, wo er sein Haupt hinlegen kann“ (Matthäus 8,20).