Глава 14. Блаженная кончина старца о. Леонида и погребение

Wreszcie nadszedł dzień i godzina wyznaczona przez Boga, aby Starszy Leonid miał odejść z tego świata. Od dawna miał przeczucie lub ostrzeżenie od Pana w tej sprawie, dlatego też wypowiadał się pozytywnie do wielu osób o bliskości swojej śmierci. Pewien wojskowy, zazdrosny o zbawienie swojej duszy, założył sobie kajdany i słysząc o przezorności Starszego, zapragnął się z nim spotkać. Po przybyciu do klasztoru zastał ks. Leonidasa w kościele na porannej Mszy św., po czym wraz z innymi poszedł za Starszym, chcąc otrzymać od niego błogosławieństwo. Starzec, błogosławiąc go, zaczął go namawiać, aby zdjął łańcuchy. „Ojcze!” – powiedział wojskowy, „pobłogosław mnie, abym oczerniał przez kolejny rok, wtedy przyjdę do ciebie, a ty sam to ode mnie zdejmiesz”. Tak rozmawiając dotarli do miejsca, gdzie obecnie pochowane jest ciało ks. Leonida. W odpowiedzi na prośbę wojskowego Starszy, wskazując laską to miejsce, powiedział mu: „Za rok tu będę, a teraz ty jesteś z nimi”. I tak się stało; rok później o. Leonid został pochowany we wskazanym przez niego miejscu. Teraz udasz się na obcą stronę, a twój ojciec umrze tutaj bez ciebie. Jak się poczujesz, gdy o tym usłyszysz?” Potem zacząłem płakać, upadłem do jego stóp i prosząc o przebaczenie w mojej lekkomyślnej prośbie, pozostałem, aby mieszkać w Optinie. Rok później ks. Leonid zmarł.” W czerwcu 1841 r. Starszy złożył ostatnią wizytę w Ermitażu Tichon, gdzie za jego błogosławieństwem rozpoczęto budowę nowego refektarza. Mówiąc o rozpoczętej budowie, Starszy powiedział, że ks. do opata: „Widocznie nie zobaczę twojego nowego posiłku”. – Kiedy ks. opat sprzeciwił się: „Może Pan przedłuży ci życie i także pocieszy nas twoją wizytą”; „Starszy znowu powiedział: „Nie, ledwo dożyję zimy i już mnie tu nie będzie”. - Po przybyciu do Optiny Pustyn wielu osobom mówił: „Nie przeżyję zimy” – a niektórzy ze zdziwieniem podejmowali ostateczną decyzję. Pewnej szlachetnej osobie, która odwiedziła Optinę Pustyn latem 1841 roku, Starzec powiedział: „Żyj, jeśli chcesz, do listopada, a mnie pochowasz”. Ale nie odważył się zostać; a gdy nadeszła wiadomość o śmierci ks. później do niego dotarło. Leonida była bardzo zaskoczona, że jego słowa się sprawdziły. Na krótko przed śmiercią starszego ks. Leonida odwiedziła Optina Pustyn, a Starszego – tonsurowany mnich Parfenij ze św. Atosa, późniejszy opat założonego przez siebie klasztoru Guślickiego w diecezji moskiewskiej. Z jego opowieści o tej wizycie wynika zresztą, że niemal do końca życia, gdy miał ku temu okazję, Starszy spędzał czas na swoich zwykłych zajęciach – tkaniu pasów i wspólnym przyjmowaniu gości 121. Oto jak opowiada: "Piątego dnia z Pustelni Biełobereżskiej przybyłem do hostelu Optina Pustyn, który znajduje się w obwodzie kałuskim niedaleko miasta Kozielsk. Wcześniej przez wiele lat słyszałem o wielkim starszym Hieroschemamonku Leonidzie mieszkającym w Optinie Pustina i od dawna chciałem go zobaczyć, cieszyć się jego rozmowami i otrzymać od niego wskazówki oraz pocieszenie w smutkach. Po przybyciu do Optiny Pustyn niecierpliwie czekałem Chciałem udać się do o. Leonidasa w nadziei uzyskania dla siebie pocieszenia i zapytawszy o jego celę, natychmiast udałem się do niego. A gdy przyszedłem do jego przedpokoju, z radości bałem się, że będę godny ujrzeć tak wielkiego ojca, i na myśl, jak niegodny będę się wydawał przed tak wielkim Starcem, i przez długi czas stojąc w przedsionku, bałem się otworzyć drzwi. Wtedy wyszedł jego uczeń Starszy?” „Odpowiedział: «To możliwe». Potem poszedłem do jego celi, ale tam przestraszyłem się jeszcze bardziej i drżałem. Cela bowiem była prawie pełna ludzi różnej rangi: panów, kupców i prostych ludzi, a wszyscy klęczeli ze strachu i drżenia, jak przed strasznym sędzią, i wszyscy czekali na odpowiedź i pouczenie. I ja też upadłem na kolana za wszystkimi. Starzec siada na łóżku i tka pasek. Na tym polegało jego rękodzieło – tkanie pasów i dawanie ich zwiedzającym w ramach błogosławieństwa. Wtedy Starzec zawołał: "A ty, ojcze Atonity, upadłeś na kolana? Czy też chcesz, abym i ja uklęknął?" „Byłem przerażony faktem, że nigdy mnie nie widział ani nie znał, ale byłem w prostym ubraniu i nazwał mnie ojcem Athosa. Odpowiedziałem: „Wybacz mi, ojcze święty, przez wzgląd na Pana; przestrzegam zwyczaju: widzę, że wszyscy klęczą, a ja upadłem na kolana”. - Powiedział: "Ci światowi ludzie, a nawet winni, zostawcie ich, a ty jesteś mnichem, i to atońskim, wstań i podejdź do mnie. Wstając, podszedłem do niego. On, pobłogosławiwszy mnie, kazał mi usiąść z nim na łóżku i pytał mnie dużo o Świętą Górę Athos, o życie monastyczne, o wspólnocie monastycznej, o innych statutach i zwyczajach atońskich, a on sam nieustannie tkał opowiedziałem wszystko szczegółowo, płakał z radości i wielbił Pana Boga, że ma jeszcze wielu wiernych sług, którzy opuścili świat i wszelkie doczesne troski, a służą i pracują dla Niego, swego Pana, z wiarą i miłością. Potem zaczął wypuszczać ludzi i uzdrawiać wszystkich choroby psychiczne i fizyczne, fizyczne modlitwą, a duchowe ojcowską miłością i łagodnymi słowami oraz dopomagającymi duszy instrukcjami innych, surową reprymendą, a nawet wydaleniem z celi. Wśród tych ludzi klęczał przed nim jeden pan, który przybył, aby oddawać cześć w klasztorze i odwiedzać wielkiego Starszego. Starzec zapytał go: „Co chcesz ode mnie dostać?” Odpowiedział ze łzami w oczach: „Chciałbym, święty ojcze, otrzymać od ciebie pouczające dla duszy pouczenia”. Starszy zapytał: „Czy wykonałeś to, co ci wcześniej poleciłem?” Odpowiedział: „Nie, ojcze święty, nie mogę tego spełnić”. Starzec powiedział: „Dlaczego nie spełniwszy pierwszego, przyszedłeś prosić o drugie?” Następnie groźnie powiedział do swoich uczniów: „Wypchnijcie go z celi”, a oni go wyrzucili. Ja i wszyscy, którzy tam byli, baliśmy się tak surowego czynu i kary. Ale sam Starzec nie zawstydził się i zaczął z łagodnością rozmawiać z innymi i puszczać ludzi. Wtedy jeden z uczniów powiedział: „Ojcze Święty, na podłodze leży złotnik”. Powiedział: „Daj mi to”. Służyli. Starszy powiedział: „Pan celowo wypuścił to ze swoich rąk i zrobił to dobrze, bo przyda się ojcu Atonicie w drodze”. I dał mi pół-imperialny. Zapytałem wtedy Starszego: „Ojcze Święty, dlaczego tak surowo potraktowałeś swojego pana?” Odpowiedział mi: "Ojcze Athosa! Wiem, co mam z kim zrobić: jest sługą Bożym i chce się zbawić, ale wpadł w jedną pasję - jest przyzwyczajony do tytoniu. Najpierw przyszedł do mnie i o to zapytał. Kazałem mu zaprzestać palenia tytoniu i dałem mu przykazanie, aby nigdy więcej go nie używał i dopóki nie przestanie, nie kazałem mu przychodzić do mnie. On, nie spełniwszy pierwszego przykazania, przyszedł też po kolejne. Tutaj, kochany Ojcze Athosa, jak trudno jest wypędzić z człowieka namiętności!” "Kiedy rozmawialiśmy, trzy kobiety przyprowadziły do Niego jedną chorą, która straciła rozum i rozum, i wszystkie trzy płakały i prosiły Starszego, aby modlił się za chorą. Włożył epitrachelion, położył koniec stuły i ręce na głowie chorej, po przeczytaniu modlitwy trzykrotnie przekręcił głowę chorego i kazał ją zaprowadzić do hotelu. Uczynił to na siedząco, dlatego też usiadł, bo nie mógł już wstać, był chory i przeżywał swój ostatni dzień. Potem przyszli do niego uczniowie, bracia z klasztoru, i objawili mu swoje sumienie oraz wrzody duchowe. Uzdrowił wszystkich i udzielił im wskazówek, że zbliża się jego śmierć, i rzekł: „Jak długo będziecie, moje dzieci, mądrymi jak wąż i dążącymi do celu jak gołębie? Jak długo będziesz wyczerpany? Jak długo będziesz się uczyć? Nadszedł czas, abyście sami byli mądrzy i nauczali, a sami z dnia na dzień słabniecie i upadacie. Jak będziesz żyć beze mnie? Dożywam swoich ostatnich dni i muszę cię opuścić, spłacić dług wobec mojej natury i udać się do mojego Pana.” – Uczniowie, słysząc to, gorzko płakali. Potem wypuścił wszystkich, łącznie ze mną. Następnego dnia znów do niego przyszedłem, a on znowu przyjął mnie z miłością i dużo ze mną rozmawiał. Potem przyszły wczorajsze kobiety i była z nimi chora, ale już nie chora, ale zupełnie zdrowa. Przyszli podziękować Starszemu. Widząc to, zdziwiłem się i powiedziałem do Starszego: „Ojcze Święty, jak śmiecisz robić takie rzeczy? Wszystkie swoje trudy i wyczyny możesz zniweczyć ludzką chwałą”. Odpowiedział mi i rzekł: "Ojcze Athosa! Nie uczyniłem tego z własnej inicjatywy, ale stało się to dzięki wierze tych, którzy przyszli, i zadziałała łaska Ducha Świętego, dana mi podczas święceń kapłańskich, a ja sam jestem człowiekiem grzesznym." Słysząc to, odniosłem ogromny pożytek z jego zdrowego rozumowania, wiary i pokory. Wtedy znowu przyszedł wczorajszy pan i ze łzami w oczach prosił Starszego o przebaczenie. Przebaczył i nakazał zrobić to, co mu wcześniej nakazano. Następnie wypuścił nas wszystkich. Spędziłem w Optinie Pustyn cały tydzień i obchodziłem święto Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. Całonocne czuwanie było uroczyste: na polieleo śpiewano wierszami wszystkie trzy psalmy; wszyscy bracia i cały lud stali ze świecami. I wiele razy odwiedzałem ciche i ciche Skete, oddalone o pół mili od klasztoru w środku lasu i wiele razy rozmawiałem tam z ojcami, Hieromonkiem Janem, który nawrócił się ze schizmy, a także z duchowym ojcem, Hieromonkiem Macariusem. Wielokrotnie rozmawiał także z dziwnie kochającym się opatem Optiny, Mojżeszem. Potem ruszył w drogę. A Starszy Leonid po mnie miesiąc później zakończył swoje życie i poszedł do swego Pana. Z przytoczonych tu historii jasno wynika, że starszy ks. Leonid znał godzinę swojej śmierci. Teraz porozmawiamy o śmierci. Od pierwszych dni września Starszy zaczął słabnąć na zdrowiu i chorował przez około pięć tygodni. Jego choroba była wodnista, odczuwał silny ból w prawym boku, gromadzenie się plwociny w klatce piersiowej i ogromną twardość w żołądku. Osoby wokół Starszego chciały wezwać lekarza, ten jednak nie zgodził się na to i nie chciał brać żadnych leków. Do 15 września Starszy, choć z trudem, nadal spacerował powoli po swojej celi, a podczas świąt – Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy i Podwyższenia Krzyża Pańskiego, podczas całonocnego czuwania, które ze względu na chorobę służyło mu w celi, o wyznaczonej godzinie, wspierany przez braci, sam palił kadzidło i śpiewał powiększenia. 15-go Starszy został uhonorowany świętym olejem w obecności dużej rzeszy braci, którzy go kochali. W tym samym czasie, jakby uprzedzony, do Optiny Pustyn przybyli opat klasztoru Maloyaroslavets, opat Antoni i opat Ermitażu Tichonowej, uczeń Starszego Leonida. Gerontiusz. Oni wraz z pracownikiem Starszego ks. Makariusza i opata Warlaama, którzy przebywali w Skete na emeryturze, przy udziale skarbnika Hieromonka Gabriela, Hieromonka Jana i Hieromonka Józefa i odprawili Sakrament Błogosławieństwa Oliwy. Od tego dnia Starszy zaczął szczególnie przygotowywać się na swoją śmierć. Pożegnał przybyłych do niego braci i błogosławiąc ich, jednemu dał księgę, drugiemu obraz i nie pozostawił nikogo bez pocieszenia. W dniu 28 września, po przekazaniu Świętych Tajemnic Chrystusa, pacjentka życzyła sobie, aby odśpiewano kanon wyjścia duszy, co się spełniło. Bracia wokół niego byli zawstydzeni i myśląc o swoim sierocie, zaczęli płakać i prosić, aby nie zostawiał ich w smutku. On, słysząc i widząc to, oburzył się w duchu i zalewając się łzami, powiedział: "Dzieci! Jeśli uzyskam śmiałość od Pana, przyjmę was wszystkich do siebie. Powierzam was Panu. On pomoże wam zakończyć ten prąd, tylko wy do Niego się uciekacie. On was wybawi od wszelkich pokus. I nie wstydźcie się tego, bo śpiewali kanon. Może zaśpiewacie to jeszcze sześć lub siedem razy. " – Rzeczywiście, od 28 września aż do dnia błogosławionej śmierci Starszego, która nastąpiła 11 października, kanon śpiewano osiem razy. W tym czasie nie przyjmował żadnego pożywienia poza niewielką porcją wody. Umacniał go tylko jeden Chleb Niebieski – najczystsze Ciało i Krew naszego Pana Jezusa Chrystusa, gdyż w ciągu tych ostatnich dwóch tygodni został uznany za godnego dwunastokrotnego przyjęcia tego Sakramentu. Od 6 października Starszy nie mógł już wstać z łóżka i najwyraźniej bardzo cierpiał - całe jego ciało było spuchnięte. Leżąc na łożu śmierci, wołał czułym głosem: „Wszechmogący! O Odkupicielu! O Panie Najmiłosierniejszy! Widzisz moją chorobę, nie mogę jej już znieść: przyjmij ducha mojego w pokoju”. A potem: „Panie, w Twoje ręce oddaję ducha mojego”. Wołał także do Matki Najświętszej, Najświętszej Theotokos, prosząc Ją o pomoc. Do przybyłych ojców i braci powiedział: „Módlcie się, aby Pan skrócił moje cierpienie”. Ale z drugiej strony, posłuszny woli Bożej i zawierzając się Jego Opatrzności, zawołał: „Panie, bądź wola Twoja! Czyń, co Ci się podoba”. „Dwa lub trzy dni przed śmiercią Starszego” – powiedział jego cela Jakub (późniejszy hieromonk Ławry Kijowsko-Peczerskiej Joachim) „kiedy przyszedł czas, że jestem sam na sam ze Starszym, przyszło mi do głowy pragnienie, aby powiedział mi coś, co przyniesie mi pożytek. Starszy szybko spojrzał na ikonę i przeżegnał się, wypowiadając słowa: „Dziękuję Ci, mój miłosierny Panie, że uniknąłem tych kłopotów i smutków, które czekają na nadchodzący czas; ale nie wiem, czy im uciekniesz. - Chodź tu, Yasha! - Podszedłem. Starszy pobłogosławił mnie i powtórzył te same słowa. Ja, będąc wówczas młody i niedoświadczony, nie pytałem Ojca, jakie to były kłopoty i smutki. A po jego śmierci chętnie bym się o tym dowiedział, ale było już za późno. Wreszcie ostatni dzień życia starszego ks. Leonida – sobota 11 października. Rano o godzinie ósmej przyjął Święte Tajemnice Chrystusa. Tego samego ranka przebywający w tym kraju święty głupiec Wasilij Pietrowicz Braguzin przybył do Optiny Pustyn, aby pożegnać ascetę odchodzącego z tego świata, z którym Starszy był w duchowej komunii. Znajdujący się 180 wiorst od Optiny Pustyn w domu panów Dubrovinów, przewidział w duchu śmierć Starszego Leonida i zaniepokoił tą wiadomością właścicieli domu, którzy sami pospieszyli z nim, aby przyjść pocztą do klasztoru Optina. Wchodząc do celi chorego Braguzin powiedział: „Musimy się przebrać”, co oznaczało rychłe opuszczenie ciała przez duszę. „Wasilij Pietrowicz! Módlcie się, aby Pan wybawił mnie od śmierci wiecznej” – powiedział cicho Starszy. - „Być może dostarczy!” – Braguzin odpowiedział przeciągle na tę pokorną prośbę wielkiego ascety. Około godziny 10. Starszy Leonid zaczął się żegnać, mówiąc: „Chwała Bogu!” Powtórzywszy te słowa wiele razy, milczał przez chwilę; potem rzekł do otaczających go ludzi: „Dziś miłosierdzie Boże będzie ze mną”. Godzinę po tych słowach Starszy zaczął być pogodniejszy w duchu i radować się sercem; i choć doświadczył dotkliwych cierpień fizycznych, ufając w przyszłe nagrody, nie mógł ukryć odczuwanej duchowej radości, a jego twarz zaczęła się coraz bardziej rozjaśniać. Ogłoszenie dotyczyło Nieszporów. Starzec pobłogosławił swoim uczniom, aby czytali Małe Nieszpory, ale nie mogli ich wysłuchać do końca. Kiedy kazał przestać czytać, jego uczeń, wspomniany nowicjusz Jakub, powiedział czule: „A reszta, Ojcze, z pewnością będziesz rządził tam, w Katedrze św. Ojca?” - od uroczystości wspomnienia św. Ojca VII Soboru Ekumenicznego, konsekrowanego w niedzielę 11 października. Umierający Starzec kilkakrotnie wołał: „Chwała Bogu, chwała Bogu, chwała Tobie, Panie!” A tym, którzy go pytali, udzielał mądrych Bożych odpowiedzi, pełnych wielkiego pożytku. Następnie żegnając się ze wszystkimi wokół, pospiesznie ich odprawił, zostawiając przy sobie jednego ucznia, który po chwili zauważył jego rzadki oddech i szybkie spojrzenie na ikonę Najświętszego Theotokos i zawołał innych; ale Starszy już przestał mówić. Patrząc na zbliżających się uczniów, podniósł prawą rękę, przeżegnał się, po czym pobłogosławił ich wszystkich i ponownie spojrzał na ikonę Matki Bożej, jakby prosząc swoich uczniów o Jej wstawiennictwo. Następnie o godzinie 7:00 i 30 minut po południu, zamykając oczy, spokojnie oddał ducha i odszedł od lokalnych smutków i chorób do wiecznego pokoju 122. Wielu gorliwie oddanych wielbicieli Starszego w odległych miejscach otrzymało tajną i pocieszającą wiadomość o jego błogosławionej śmierci. Ciało starszego ks. Leonidas stał przez trzy dni w kościele katedralnym, nie wydzielając żadnego śmiertelnego zapachu, i ogrzał całe ubranie, a nawet dolną deskę trumny. Jego dłonie były miękkie jak u żywego człowieka i miały szczególną biel. W swojej chorobie Starszy miał zimne ręce i całe ciało. Wielu, którzy go szczególnie kochali, a zwłaszcza ukochanemu towarzyszowi celi, Jakubowi, powiedział: „Jeśli dostąpię miłosierdzia Bożego, moje ciało się rozgrzeje i będzie ciepłe”. Aż do pogrzebu kościół od rana do wieczora był pełen ludzi, którzy przychodzili, aby dać ostatni pocałunek temu, który był duchowym ojcem i bezpłatnym lekarzem każdego, kto do niego przychodził. Również na pogrzebie, którego 3 października dokonał opat Mojżesz ze wszystkimi obecnymi hieromonkami i hierodiakonami, tłum pielgrzymów był ogromny, jak na wielkie święto. Choć w klasztorze nie ma zwyczaju całowania ciała zmarłego, odwiedzający, ogarnięci wielką miłością do zmarłego, podczas liturgii i nabożeństwa pogrzebowego nieustannie całowali jego dłonie ze łzami. Kiedy nadszedł czas przeprowadzki, ludzie zaczęli coraz bardziej tłoczyć się w stronę grobu Starszego. Jednak przepełnieni żalem po stracie ukochanego ojca, bracia pospieszyli w tłumie, aby nieść jego trumnę, a świeccy goście nie mogli już zbliżyć się do niego z powodu dużej liczby braci. Błogosławiony Wasilij Pietrowicz Braguzin na pogrzebie, jak można było zauważyć, zatriumfował w duchu, a żegnając się ze Starszym, płakał. Ciało starszego ks. Leonidy, zgodnie z powszechnym życzeniem proboszcza i braci, w pobliżu kościoła katedralnego Ofiarowania za południową nawą św. Mikołaja Cudotwórcy, obok grobu jego duchowego syna i przyjaciela w Panu, Aleksieja Iwanowicza Żelabużskiego, zmarłego kilka miesięcy wcześniej, ks. Leonida, 11 czerwca tegoż roku 1841. Za życia ks. Leonid mówił mu żartobliwie: „Starszy! Ty i ja będziemy leżeć obok siebie, obok siebie”. O tych słowach o. Pamiętali Leonida po jego pochówku i zachwycali się ich precyzyjnym wykonaniem. Przy grobach starszego ks. Leonid i A.I. Żelabużskiego znajdują się dwa wysokie pomniki o tym samym kształcie, odlane z żeliwa, ozdobione złoceniami i otoczone żeliwną kratą. Na pomniku Starszego Leonidasa zwiedzający odczyta następujące napisy: 1. „Kim jest człowiek, który żyć będzie, a śmierci nie ujrzy, ale błogosławieni są ci, którzy w Panu umierają: zaprawdę odpoczną od swoich trudów”. – 2. „Pomnik ten przykrywa ciało Hieroschemamonka Leonida (Leona), spoczywającego w pokoju w Panu, który przez 46 lat niósł dobre jarzmo Chrystusa w monastycyzmie, pochodził z Karaczowa, nosząc nazwisko Nagolkin.” – 3. "Zasnąłem snem śmierci w nadziei zmartwychwstania i życia wiecznego. Pamięć o sobie pozostawił w sercach wielu, którzy otrzymali pocieszenie w swoich smutkach." – 4. „Umarł 11 października 1841 r., całe jego życie trwało 72 lata.” – 5. „Pomnik ten wzniesiono z gorliwości i miłości do niego.” Po śmierci starszego ks. Osierocone duchowe dzieci Leonida pogrążyły się w wielkim smutku po stracie duchowego ojca i mentora. Ale ten smutek we wszystkich został rozwiany nadzieją, że Starzec dostąpił miłosierdzia Bożego i wstawia się u Boga za wszystkimi swoimi dziećmi. W ten sposób najbliższy uczeń i następca Starszego, ks. Hieromonk, w listach do różnych osób wyrażał te wspólne uczucia. Makary: „Naszego kochanego ojca, o. Leonida, nie ma już z nami, jego ciało zakryła przed nami matka wilgotnej ziemi, a jego dusza wiernie odeszła w ręku Boga... Na pewno będziecie opłakiwać nasze sieroctwo, ale jednocześnie pocieszycie się na duchu Jego pokojem, który niewątpliwie odnajdzie dzięki miłosierdziu Bożemu... Najwyraźniej nadszedł dla niego czas wyznaczony z woli Boga i trzeba było oddzielić duszę od ciała, zostać uwolniony od smutków i chorób i udaj się do wiecznego odpoczynku... Nie ma wątpliwości, że nie będzie godzien miłosierdzia Pana i będzie wiernie wstawiał się za nami, grzesznikami błąkającymi się po tej opłakanej dolinie i zmagającymi się z namiętnościami duchowymi i fizycznymi. „Było to wyraźnie ukazane” – napisał ks. Makary do ks. Opat Antoni w Maloyaroslavets, - poczucie Twojej miłości do naszego czcigodnego i drogiego ojca, ks. Do Leona w Twoim liście, napisanym do mnie 17 października i kondolencje z powodu jego odejścia od nas. Ty i bracia wokół ciebie z pewnością wylewacie niepochlebne, ale szczere łzy smutku z powodu rozłąki z takim ojcem. Tak, wydaje się, że spośród tych, którzy go znali, niewielu jest takich, którzy nie złożyliby mu tego hołdu. Pamięć sprawiedliwego jest pełna chwały (Przyp. 10:7), to słowo zostało nad nim usprawiedliwione. A jakie wieści dostaję od klasztorów! Co się stało, gdy otrzymaliśmy listy o jego śmierci! Dużo płaczu, szlochu i płaczu. W Sewsku ustanowiono niezniszczalny Psałterz na okres do 40 dni i myślano, że przeczyta go tylko kilku wyznawców, a zamiast tego wszyscy rywalizowali ze sobą, aby uczcić jego pamięć wielbieniem Boga i modlitwą za niego - czytało go losowo nawet dwieście osób. Przeorysza Twerska pisze, że nie otarła łez, że zwlekała z wyjazdem i pozbawiła się możliwości zobaczenia się z nim (Starszym) i przyjęcia jego błogosławieństwa, ustanowiła dla niego wspomnienie i wysłała go do niektórych kościołów, aby go upamiętnić. – MT pisze od Borysówki, że wszyscy bliscy Ojca byli głęboko zasmuceni wiadomością o jego śmierci; tylko jakaś nadzieja ożywia wszystkich w dążeniu do osiągnięcia wiecznej szczęśliwości, a to rozprasza ciemność smutku... Zaprawdę nasz klasztor jest szczęśliwy, że Pan obdarzył nas tak cnotliwym ascetą blisko siebie. I choć ponury grób zakrył przed naszymi oczami Jego ciało, to w myślach pamiętamy i kontemplujemy Jego ojcowską miłość do nas i wierzymy, że duchem pozostaje z nami”. Zmarł 18 lutego 1880 r. Przez pewien czas był spowiednikiem w Optinie Pustyn. Na świecie nazywał się Arseny Artemyevich Vulkovsky-Budnin, handlarz z Charkowa. Zobacz: Legenda o podróży mnicha Parteniusza. Część I. Moskwa, 1856. s. 275–280. Po południowo-wschodniej stronie kościoła kazańskiego znajduje się niewielki budynek z antresolą, w którym zmarł Starszy Leonid. W nim, nie licząc antresoli, znajdują się tylko cztery cele: przy wejściu na korytarz są dwie po prawej stronie i dwie po lewej stronie. Cela, w której Starszy przeżył resztę swoich dni i przeszedł do życia wiecznego, jest zwrócona na południowy zachód.