Глава 14. Блаженная кончина старца о. Леонида и погребение

Finalement, le jour et l'heure déterminés par Dieu pour que frère Leonid quitte ce monde approchèrent. Il avait depuis longtemps une prémonition ou un avertissement de la part du Seigneur à ce sujet, et c'est pourquoi il a parlé positivement à beaucoup de la proximité de sa mort. Un militaire, jaloux du salut de son âme, s’est enchaîné et, entendant parler de la prévoyance de l’Ancien, a souhaité le voir. Arrivé au monastère, il trouva le P. Léonidas était présent à l'église au début de la messe, après quoi il suivit l'Ancien avec les autres, voulant recevoir sa bénédiction. L'aîné, le bénissant, commença à le persuader d'enlever les chaînes. "Père! "- dit le militaire, "bénis-moi de vilipender encore un an, puis je viendrai vers toi, et tu me l'enlèveras toi-même." En parlant ainsi, ils arrivèrent à l’endroit où est aujourd’hui enterré le corps du Père. Léonida. En réponse à la demande du militaire, l'ancien, désignant cet endroit avec un bâton, lui dit : « Dans un an, je serai ici, et maintenant tu es avec eux. » Et c’est ce qui s’est passé ; un an plus tard o. Leonid a été enterré à l'endroit qu'il a indiqué. "L'année suivante, après être entré à Optina Pustyn", a déclaré le Hiéromoine Anatoly 120, "j'ai développé un fort désir de partir vivre sur Athos. J'ai d'abord expliqué mon désir au Père Père Macaire. Il m'a répondu : " Vivez dans le Skete dans le style d'Athos ; alors le Skete sera Athos pour vous. Cela ne me satisfaisait pas, je suis allé voir le Père aîné. Léonidas et commença à lui demander de me bénir pour aller à Athos. Comment il me fait du bruit, tamponne : « Où veux-tu aller, dit-il, tu es un fainéant ? Novice inexpérimenté, pas encore établi dans la vie monastique, mais il décide d'aller à Athos. Pour que tu n'y penses jamais avec moi ! J'ai donc quitté l'Ancien. Mais l'envie d'aller à Athos ne m'a pas quitté. Je viens voir l'Ancien une autre fois et je commence déjà à lui demander avec insistance de me laisser quitter Optina. Le vieil homme a encore fait du bruit, me semble-t-il, mais, remarquant que je restais inflexible dans mon désir, il s'est soudainement approché de moi, m'a serré dans ses bras, m'a serré contre sa poitrine et avec un tendre amour paternel a commencé à dire : « Arsenyushka ! Que fais-tu? Maintenant, tu vas partir à l'étranger, et ton père mourra ici sans toi. Comment vous sentirez-vous lorsque vous entendrez parler de cela ? » Puis j'ai commencé à pleurer, je suis tombé à ses pieds et, après avoir demandé pardon pour ma demande imprudente, je suis resté vivre à Optina. Un an après, le Père Fr. Léonid est mort." En juin 1841, l'Ancien fit sa dernière visite à l'Ermitage de Tikhon, où, avec sa bénédiction, ils commencèrent à construire un nouveau réfectoire. Parlant de la construction qui avait commencé, l'Ancien a déclaré que le P. à l'abbé : "Je ne verrai pas votre nouveau repas, apparemment." - Quand le P. l'abbé objecta : « Peut-être que le Seigneur prolongera votre vie et nous consolera aussi par votre visite » ; " L'aîné dit encore : " Non, je vivrai à peine jusqu'à l'hiver et je ne serai plus là. " - Arrivé à Optina Pustyn, il a dit à beaucoup de personnes : "Je ne vivrai pas l'hiver" - et a donné à certains la décision finale avec perplexité. À un noble qui rendit visite à Optina Pustyn à l'été 1841, l'aîné dit : « Vivez, si vous voulez, jusqu'en novembre, et vous m'enterrerez. Mais il n'osait pas rester ; et quand la nouvelle du décès du P. par la suite, il lui est parvenu. Leonida a été très surprise que ses paroles se réalisent. Peu de temps avant la mort du père aîné. Léonid a reçu la visite d'Optina Pustyn et de l'Ancien du moine tonsuré Parfeniy de Saint-Athos, qui devint plus tard abbé du monastère Guslitsky qu'il fonda dans le diocèse de Moscou. D'ailleurs, d'après son récit de cette visite, il ressort clairement que presque jusqu'à la fin de sa vie, alors qu'il en avait l'occasion, l'aîné a consacré du temps à ses activités habituelles - tisser des ceintures et recevoir des visiteurs ensemble 121. C'est ainsi qu'il raconte : "Le cinquième jour de l'Ermitage de Beloberezhskaya, je suis arrivé à l'auberge Optina Pustyn, qui se trouve dans la province de Kalouga, près de la ville de Kozelsk. Auparavant, pendant de nombreuses années, j'avais entendu parler du grand hiéroschemamonk Leonid vivant à Optina Pustyn, et j'avais longtemps voulu le voir, profiter de ses conversations et recevoir de lui des instructions et une consolation dans mes chagrins. À mon arrivée à Optina Pustyn, je voulais avec impatience aller à Le père Léonidas, dans l'espoir de recevoir une consolation pour lui-même, et après s'être renseigné sur sa cellule, s'est immédiatement rendu chez lui. Et étant arrivé dans son vestibule, j'ai eu peur, par joie d'être digne de voir un si grand père, et en pensant à quel point j'allais paraître indigne devant un si grand aîné, et pendant longtemps, debout dans le vestibule, j'ai eu peur d'ouvrir la porte. " Il a répondu : " C'est possible. " Ensuite, je suis entré dans sa cellule, mais là, j'ai eu encore plus peur et j'ai tremblé. Car la cellule était presque pleine de gens de différents rangs : messieurs, commerçants et gens simples, et tout le monde était agenouillé de peur et de tremblement, comme devant un juge terrible, et chacun attendait une réponse et des instructions. Et je suis aussi tombé à genoux derrière tout le monde. Le vieil homme s'assoit sur le lit et tisse une ceinture. C'était son artisanat : tisser des ceintures et les offrir aux visiteurs en guise de bénédiction. Alors l'Ancien s'écria : "Et toi, père d'Athonite, tu es tombé à genoux ? Ou veux-tu que je m'agenouille aussi ?" «J'étais effrayé par le fait qu'il ne m'avait jamais vu ni connu, mais j'étais vêtu de vêtements simples et il m'appelait le père d'Athos. Je répondis : « Pardonnez-moi, saint Père, pour l’amour du Seigneur ; j’obéis à la coutume : je vois que tout le monde est à genoux, et je suis tombé à genoux. » - Il dit: "Ces gens du monde, et même les coupables, laissez-les se lever; et vous êtes moine, et athonite en plus; levez-vous et venez à moi. Après m'être levé, je me suis approché de lui. Lui, m'ayant béni, m'a ordonné de m'asseoir sur le lit avec lui et m'a beaucoup interrogé sur le Saint Mont d'Athos, et sur la vie monastique, et sur la communauté monastique, et sur d'autres chartes et coutumes athonites, et lui-même tissant constamment la ceinture. Je Il a tout raconté en détail ; il a pleuré de joie et a glorifié le Seigneur Dieu qu'il a encore de nombreux serviteurs fidèles qui ont quitté le monde et tous les soucis du monde, et qui servent et travaillent pour Lui, leur Seigneur, avec foi et amour. Puis il a commencé à laisser partir les gens et a guéri les maladies mentales et physiques de chacun par la prière, et les spirituelles par un amour paternel et des paroles douces et des instructions réconfortantes pour l'âme, par une réprimande sévère et même par l'expulsion de leur cellule. Parmi ces personnes, un monsieur était agenouillé devant lui, venu prier au monastère et rendre visite au grand aîné. L’aîné lui demanda : « Que veux-tu obtenir de moi ? Il répondit en pleurant : « Je souhaite, Saint-Père, recevoir de vous une instruction qui aide l'âme. » L’aîné a demandé : « Avez-vous fait ce que je vous ai ordonné auparavant ? Il répondit : « Non, Saint-Père, je ne peux pas accomplir cela. » L'aîné dit : « Pourquoi, n'ayant pas rempli la première, êtes-vous venu en demander une autre ? Puis il dit d'un ton menaçant à ses disciples : « Poussez-le hors de sa cellule », et ils l'ont expulsé. Moi et tous ceux qui étaient là avions peur d'un acte et d'une punition aussi sévères. Mais l'aîné lui-même n'était pas gêné et commença à parler avec douceur aux autres et à laisser les gens partir. Alors l’un des disciples dit : « Saint-Père, il y a un orfèvre allongé sur le sol. » Il a dit : « Donnez-le-moi. » Ils ont servi. L'aîné dit : « Le monsieur l'a lâché exprès de ses mains, et il l'a bien fait, car il sera utile au père athonite sur la route. » Et il m'a donné le demi-impérial. Puis j'ai demandé à l'Ancien : « Saint-Père, pourquoi avez-vous traité votre maître si sévèrement ? Il m'a répondu : "Père d'Athos ! Je sais quoi faire de qui : il est un serviteur de Dieu et veut être sauvé, mais il est tombé dans une passion - il est habitué au tabac. Il est d'abord venu me voir et m'a posé des questions ; je lui ai ordonné d'arrêter de fumer et lui ai donné l'ordre de ne plus jamais en consommer et, jusqu'à ce qu'il s'arrête, je ne lui ai pas ordonné de venir à moi. Lui, n'ayant pas rempli le premier commandement, est également venu pour un autre. Ici, cher Père d'Athos, comme c'est difficile c’est chasser les passions d’une personne ! "Pendant que nous parlions, trois femmes lui amenèrent une malade qui avait perdu la tête et la raison, et toutes trois pleurèrent et demandèrent à l'Ancien de prier pour la malade. Il mit l'épitrachelion, posa le bout de l'étole et ses mains sur la tête de la malade et, après avoir lu la prière, croisa la tête du malade trois fois et ordonna de la conduire à l'hôtel. Il le fit alors qu'il était assis; et donc il s'assit parce qu'il ne pouvait plus se lever, il était malade et vivait sa vie. derniers jours. Alors ses disciples, frères du monastère, vinrent vers lui et lui révélèrent leur conscience et leurs ulcères spirituels. Il guérit tout le monde et leur donna des instructions que sa mort approchait, et dit : « Jusqu'à quand, mes enfants, serez-vous sages comme un serpent et des objectifs comme des colombes ? Combien de temps serez-vous épuisé ? Combien de temps allez-vous apprendre ? Il est temps pour vous d’être sages et enseignants vous-même, et vous-même continuez à vous affaiblir et à tomber chaque jour. Comment vas-tu vivre sans moi ? Je vis mes derniers jours et je dois vous quitter, payer ma dette envers ma nature et aller vers mon Seigneur." - Les disciples, entendant cela, pleurèrent amèrement. Puis il laissa partir tout le monde, moi y compris. Le lendemain, je suis revenu le voir, et il m'a encore reçu avec amour et m'a beaucoup parlé. Puis les femmes d’hier sont arrivées, et la malade était avec elles, mais elle n’était plus malade, mais en parfaite santé. Ils sont venus remercier l'Ancien. Voyant cela, j'ai été surpris et j'ai dit à l'Ancien : « Saint-Père, comment oses-tu faire de telles choses ? Tu peux ruiner tous tes travaux et exploits avec la gloire humaine. Il répondit et me dit : "Père d'Athos ! Je n'ai pas fait cela de ma propre autorité, mais cela a été fait par la foi de ceux qui sont venus, et la grâce du Saint-Esprit, qui m'a été donnée lors de mon ordination, a agi ; et je suis moi-même un homme pécheur." En entendant cela, j’ai grandement bénéficié de son bon raisonnement, de sa foi et de son humilité. Puis le monsieur d’hier est revenu et a demandé pardon à l’Ancien en pleurant. Il a pardonné et a ordonné de faire ce qui avait été ordonné auparavant. Puis il nous a tous laissé partir. J'ai passé une semaine entière à Optina Pustyn et j'ai célébré la fête de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie. La veillée nocturne fut solennelle : au polyeleos, les trois psaumes étaient chantés en vers ; tous les frères et tout le peuple se tenaient debout avec des bougies. Et plusieurs fois, j'ai visité Skete, tranquille et silencieuse, qui se trouve à 800 mètres du monastère, au milieu de la forêt, et plusieurs fois j'y ai parlé avec les pères, le hiéromoine Jean, qui s'est converti du schisme, ainsi qu'avec le père spirituel, le hiéromoine Macaire. Il a également parlé à plusieurs reprises avec l'abbé d'Optina, Moïse, qui aime étrangement. Puis il a pris la route. Et frère Leonid, après moi, a mis fin à ses jours un mois plus tard et est allé vers son Seigneur. Les histoires racontées ici montrent clairement que le père aîné. Leonid connaissait l'heure de sa mort. Nous allons maintenant parler de la mort. Dès les premiers jours de septembre, la santé de l'Aîné a commencé à se détériorer et il est resté malade pendant environ cinq semaines. Sa maladie était aqueuse et il ressentait une douleur intense au côté droit, une accumulation d'expectorations dans la poitrine et une grande dureté dans l'estomac. L'entourage de l'Ancien voulait appeler un médecin, mais il n'était pas d'accord et ne voulait prendre aucun médicament. Jusqu'au 15 septembre, l'Ancien, bien qu'avec difficulté, se promenait encore petit à petit dans sa cellule et les jours fériés - la Nativité de la Très Sainte Théotokos et l'Exaltation de la Précieuse Croix du Seigneur, à la veillée nocturne, qui, en raison de sa maladie, lui était servie dans sa cellule, à l'heure fixée, soutenu par les frères, il brûlait lui-même de l'encens et chantait magnifié. Le 15, l'Ancien fut honoré de l'huile sainte en présence d'une foule nombreuse de frères qui l'aimaient. À ce moment-là, comme prévenus, l'abbé du monastère de Maloyaroslavets, l'abbé Antoine, et l'abbé de l'Ermitage de Tikhonova, élève de frère Leonid, arrivèrent à Optina Pustyn. Gérontius. Eux, avec l’employé de l’Ancien, le P. Macaire et l'abbé Varlaam, qui vivaient à la Skete à la retraite, avec la participation du trésorier le hiéromoine Gabriel, le hiéromoine Jean et le hiéromoine Joseph, et accomplirent le sacrement de bénédiction de l'huile. A partir de ce jour, l'Ancien commença surtout à préparer sa mort. Il dit au revoir aux frères qui venaient vers lui et, les bénissant, donna à l'un un livre, à l'autre une image, et ne laissa personne sans consolation. Le 28 septembre, après avoir communiqué les Saints Mystères du Christ, le patient souhaita que soit chanté le canon de l'exode de l'âme, ce qui s'accomplit. Les frères autour de lui étaient embarrassés et, pensant à leur orphelinat, se mirent à pleurer et à lui demander de ne pas les laisser dans le chagrin. En entendant et en voyant cela, il s'est indigné en esprit et, versant des larmes, a dit : " Mes enfants ! Si j'obtiens la hardiesse du Seigneur, je vous accepterai tous pour moi. Je vous recommande au Seigneur. Il vous aidera à mettre fin à ce courant ; vous seul avez recours à Lui. Il vous sauvera de toutes les tentations. Et ne soyez pas embarrassés de cela parce qu'ils ont chanté le canon. Peut-être le chanterez-vous encore six ou sept fois. " – En effet, du 28 septembre jusqu’au jour de la mort bénie de l’Ancien, qui suivit le 11 octobre, le canon fut chanté huit fois. A cette époque, il ne prenait aucune nourriture, à l’exception d’une petite portion d’eau. Il n'a été fortifié que par un seul Pain Céleste - le Corps et le Sang les plus purs de notre Seigneur Jésus-Christ, car au cours de ces deux dernières semaines, il a été jugé digne de recevoir ce sacrement douze fois. À partir du 6 octobre, l'aîné ne pouvait plus sortir du lit et, apparemment, souffrait gravement - tout son corps était enflé. Couché sur son lit de mort, il s'écria d'une voix tendre : " Ô Tout-Puissant ! Ô Rédempteur ! Ô Seigneur Très Miséricordieux ! Tu vois ma maladie ; je ne peux plus la supporter : reçois mon esprit en paix. " Et puis : « Seigneur, entre Tes mains je remets mon esprit. » Il a également appelé la Très Sainte Mère, la Très Sainte Théotokos, pour lui demander de l'aide. Il dit aux pères et aux frères venus : « Priez pour que le Seigneur réduise mes souffrances. » Mais là encore, obéissant à la volonté de Dieu et s'en remettant à sa Providence, il s'écria : "Seigneur, que ta volonté soit faite ! Fais ce qui te plaît." "Deux ou trois jours avant la mort de l'Ancien", a déclaré son gardien de cellule Jacob (plus tard hiéromoine de la Laure de Kiev-Petchersk Joachim), "quand le moment est venu où j'étais seul avec l'Ancien, le désir m'est venu qu'il me dise quelque chose qui me serait bénéfique. L'aîné a rapidement regardé l'icône et s'est signé en disant les mots : " Je te remercie, mon Seigneur miséricordieux, d'avoir échappé à ces ennuis et à ces chagrins qui attendent le temps à venir ; mais je ne sais pas si vous leur échapperez. - Viens ici, Yasha ! - Je suis arrivé. L'aîné m'a béni et a répété les mêmes paroles. Moi, étant jeune et inexpérimenté à cette époque, je n'ai pas demandé à mon père de quel genre de problèmes et de chagrins il s'agissait. Et après sa mort, j’aurais aimé le savoir, mais c’était déjà trop tard. Enfin, le dernier jour de la vie du Père aîné. Leonida – samedi 11 octobre. Le matin, à huit heures, il reçut les Saints Mystères du Christ. Le même matin, le saint fou Vasily Petrovich Braguzin, qui se trouvait dans ce pays, est arrivé à Optina Pustyn pour dire au revoir à l'ascète quittant ce monde, avec lequel l'Ancien était en communion spirituelle. Situé à 180 verstes d'Optina Pustyn dans la maison de MM. Dubrovins, il prévoyait dans son esprit la mort de l'aîné Leonid et alarmait avec cette nouvelle les propriétaires de la maison, qui se précipitèrent eux-mêmes avec lui pour venir au monastère d'Optina par courrier. En entrant dans la cellule du malade, Braguzin dit : « Nous devons changer de vêtements », impliquant ainsi le départ imminent de l'âme du corps. "Vasily Petrovich! Priez pour que le Seigneur me délivre de la mort éternelle", dit doucement l'Ancien. - "Peut-être qu'il livrera !" - Braguzin a répondu longuement à cette humble demande du grand ascète. Vers 10 heures, frère Leonid a commencé à se signer en disant : « Gloire à Dieu ! Après avoir répété ces mots plusieurs fois, il resta silencieux pendant un moment ; puis il dit à ceux qui l'entouraient : « Aujourd'hui, la miséricorde de Dieu sera avec moi. » Une heure après ces paroles, l'Ancien commença à être plus joyeux d'esprit et à se réjouir de cœur ; et bien qu'il éprouvât de graves souffrances physiques, lui, confiant dans les récompenses futures, ne pouvait cacher la joie spirituelle qu'il ressentait, et son visage commença à s'éclairer de plus en plus. L'annonce a été faite pour les Vêpres. L'aîné a béni ses disciples pour qu'ils lisent les Petites Vêpres, mais n'a pas pu les écouter jusqu'au bout. Lorsqu'il ordonna d'arrêter la lecture, son élève, le novice susmentionné Jacob, dit tendrement : « Et le reste, Père, tu régneras sûrement là, dans la Cathédrale Saint-Père ? - depuis la célébration de la mémoire de Saint Père du VIIe Concile Œcuménique, consacrée le dimanche 11 octobre. L'Ancien mourant a crié à plusieurs reprises : « Gloire à Dieu, gloire à Dieu, gloire à toi, Seigneur ! Et à ceux qui l’interrogeaient, il donnait des réponses sages et pleines de grands bienfaits. Puis, disant au revoir à tout le monde autour de lui, il les renvoya à la hâte, laissant avec lui un étudiant qui, au bout d'un moment, remarqua sa respiration rare et un rapide coup d'œil sur l'icône de la Très Sainte Théotokos et en appela d'autres ; mais l'Ancien avait déjà cessé de parler. En regardant ses prochains disciples, il leva la main droite, se signa, puis les bénit tous et regarda de nouveau l'icône de la Mère de Dieu, comme pour demander son intercession à ses disciples. Après cela, à 7 heures et 30 minutes de l'après-midi, fermant les yeux, il rendit tranquillement l'âme et passa des chagrins et des maladies locales à la paix éternelle 122. De nombreux admirateurs zélés et dévoués de l'Ancien dans des endroits éloignés reçurent une notification secrète et réconfortante de sa mort bénie. Le corps du Père aîné. Léonidas est resté dans l'église cathédrale pendant trois jours, sans émettre aucune odeur mortelle, et a réchauffé tous les vêtements et même le fond du cercueil. Ses mains étaient douces, comme celles d'une personne vivante, et avaient une blancheur particulière. Dans sa maladie, l'Aîné avait les mains et tout le corps froids. À tous ceux qui l’aimaient particulièrement et en particulier à son gardien de cellule bien-aimé, Jacob, il a dit : « Si je reçois la miséricorde de Dieu, mon corps se réchauffera et sera chaud. » Jusqu'à l'enterrement, l'église était pleine du matin au soir de gens qui venaient donner leur dernier baiser à celui qui était le père spirituel et le médecin gratuit de tous ceux qui venaient à lui. De plus, lors de l'enterrement, qui a été célébré le 3 octobre par l'abbé Moïse avec tous les hiéromoines et hiérodiacres présents, la foule des pèlerins était immense, comme lors d'une grande fête. Bien qu'il ne soit pas d'usage dans le monastère d'embrasser le corps du défunt, les visiteurs, envahis par un grand amour pour le défunt, lui baisaient continuellement les mains avec des larmes pendant la liturgie et les funérailles. Quand vint le moment du déménagement, la population commença à se rassembler de plus en plus vers le tombeau de l'Ancien. Mais, envahis par le chagrin de la perte de leur père bien-aimé, les frères se précipitèrent en foule pour porter son cercueil, et il n'était plus possible aux visiteurs laïcs de l'approcher à cause de la multitude des frères. Comme on pouvait le remarquer, le bienheureux Vasily Petrovich Braguzin lors des funérailles a triomphé en esprit et, en disant au revoir à l'aîné, il a pleuré. Le corps du Père aîné. Leonida, selon le désir général du recteur et des frères, près de l'église cathédrale de la Présentation derrière l'allée sud de Saint-Nicolas le Wonderworker, à côté de la tombe de son fils spirituel et ami dans le Seigneur, Alexei Ivanovich Zhelyabuzhsky, décédé quelques mois plus tôt, le P. Léonida. Leonida, 11 juin 1841. De son vivant, le P. Léonid lui disait en plaisantant : " Aîné ! Toi et moi allons nous coucher l'un à côté de l'autre, côte à côte. " À propos de ces mots. Ils se souvinrent de Léonid après son enterrement et furent émerveillés par leur exécution précise. Sur les tombes du Père aîné. Léonid et A.I. Jelyabujsky abrite deux grands monuments de même forme, en fonte, décorés de dorures et entourés d'un treillis en fonte. Sur le monument de l'ancien Léonidas, le visiteur lira les inscriptions suivantes : 1. "Qui est l'homme, qui vivra et ne verra pas la mort ; mais bienheureux ceux qui meurent dans le Seigneur : en effet, ils se reposeront de leurs travaux." - 2. "Ce monument couvre le corps du hiéroschemamonk Léonid (Léo), qui repose en paix dans le Seigneur, qui a porté le bon joug du Christ dans le monachisme pendant 46 ans; était originaire des citoyens de Karachev, sous le nom de Nagolkin." – 3. "Je me suis endormi dans le sommeil de la mort dans l'espoir de la résurrection et de la vie éternelle. Il a laissé un souvenir de lui-même dans le cœur de beaucoup qui ont reçu une consolation dans leurs chagrins." – 4. « Décédé le 11 octobre 1841 ; sa vie entière fut de 72 ans. » – 5. « Ce monument a été érigé par zèle et par amour pour lui. » Après la mort du père aîné. Les enfants spirituels orphelins de Léonid étaient très tristes de la perte de leur père spirituel et mentor. Mais cette tristesse en chacun était dissoute par l'espoir que l'Ancien avait reçu la miséricorde de Dieu et intercédait devant Dieu pour tous ses enfants. C’est ainsi que le disciple et successeur le plus proche de l’Ancien, le Hiéromoine Père, a exprimé ces sentiments communs dans des lettres à diverses personnes. Macaire : "Notre cher père Père Léonid n'est plus parmi nous, son corps nous a été caché par la mère de la terre humide, et son âme est décédée fidèlement entre les mains de Dieu... Vous pleurerez sûrement notre orphelinat, mais en même temps vous serez réconforté en esprit par sa paix, qu'il trouvera sans aucun doute par la miséricorde de Dieu... Apparemment, le temps fixé pour lui par la détermination de Dieu est venu, et il a fallu que l'âme soit séparée de la chair, pour être libéré des chagrins et des maladies d'ici et passer au repos éternel... Il ne fait aucun doute qu'il ne sera pas digne de recevoir la miséricorde du Seigneur, et il intercédera fidèlement pour nous, pécheurs, errant dans cette vallée déplorable et luttant contre les passions spirituelles et physiques. «Cela était clairement décrit», écrit le père. Macaire au P. Abbé Antoine de Maloyaroslavets, - le sentiment de votre amour pour notre vénérable et cher père, le P. A Léo dans ta lettre, que tu m'as écrite le 17 octobre, et tes condoléances pour son départ de nous. Vous et les frères autour de vous versez certainement des larmes de chagrin peu flatteuses, mais sincères, d'être séparés d'un tel père. Oui, il semble que parmi ceux qui l’ont connu, rares sont ceux qui ne lui apporteraient pas cet hommage. La mémoire du juste est avec louange (Prov. 10 : 7), cette parole a été justifiée sur lui. Et quel genre de nouvelles je reçois des couvents ! Que s'est-il passé lorsque nous avons reçu des lettres annonçant sa mort ! Pleurer, sangloter et pleurer beaucoup. À Sevsk, ils ont établi un Psautier indestructible pendant 40 jours et pensaient que seuls quelques adeptes le liraient, mais au lieu de cela, tout le monde rivalisait pour honorer sa mémoire avec la louange de Dieu et la prière pour lui - jusqu'à deux cents personnes l'ont lu au hasard. L'abbesse de Tver écrit qu'elle n'a pas séché ses larmes, qu'elle a retardé son départ et s'est privée de le voir (l'Ancien) et d'accepter sa bénédiction, a établi une commémoration pour lui et l'a envoyé dans certaines églises pour le commémorer. – M.T. écrit de Borisovka que tous les proches de son père ont été profondément attristés par la nouvelle de sa mort ; seul un certain espoir anime chacun quant à l'acquisition de la béatitude éternelle, et cela dissipe les ténèbres de la tristesse... En vérité, notre monastère est heureux que le Seigneur nous ait accordé un ascète si vertueux à nos côtés. Et bien que la sombre tombe ait caché son corps à nos yeux, nous nous souvenons et contemplons mentalement son amour paternel pour nous et croyons qu’il demeure avec nous en esprit. Il mourut le 18 février 1880. Pendant quelque temps, il fut confesseur à Optina Pustyn. Dans le monde, il s'appelait Arseny Artemyevich Vulkovsky-Budnin, un commerçant de Kharkov. Voir : La Légende du voyage du moine Parthénius. Partie I. Moscou, 1856. pp. 275-280. Un petit bâtiment avec mezzanine, où est décédé frère Leonid, est situé du côté sud-est de l'église de Kazan. Dans celui-ci, hors mezzanine, il n'y a que quatre cellules : à l'entrée du couloir il y en a deux à droite et deux à gauche. La cellule dans laquelle l'Ancien a vécu le reste de ses jours et est entré dans la vie éternelle est orientée vers le sud-ouest.