Глава 14. Блаженная кончина старца о. Леонида и погребение

Konečně se přiblížil den a hodina, kterou Bůh určil, aby starší Leonid odešel z tohoto světa. Už dlouho měl předtuchu nebo varování od Pána, a proto se k mnoha pozitivně vyjádřil o blízkosti jeho smrti. Jeden voják, žárlivý na spásu své duše, si nasadil řetězy, a když se doslechl o Starcově prozíravosti, přál si ho vidět. Když dorazil do kláštera, našel Fr. Leonidas v kostele při ranní mši, po které následoval Staršího spolu s ostatními a chtěl od něj získat požehnání. Starší mu požehnal a začal ho přemlouvat, aby řetězy sundal. "Otče!" - řekl vojenský muž, "požehnej mi, abych hanil další rok, pak k tobě přijdu a ty sám mi to sundej." Když takto mluvili, dostali se na místo, kde je nyní pohřbeno Fr.ovo tělo. Leonida. Na žádost vojáka mu Starší ukázal tyčí na toto místo a řekl mu: „Za rok tu budu; a teď jsi s nimi. A tak se stalo; o rok později o. Leonid byl pohřben na místě, které označil. "Příští rok, poté, co jsem vstoupil do Optiny Pustyn," řekl Hieromonk Anatoly 120, "vyvinul jsem silnou touhu odejít žít na Athos. Nejprve jsem svou touhu vysvětlil otci P. Macariusovi. Ten mi odpověděl: "Žijte ve Skete ve stylu Athos; pak pro tebe bude Skete Athos.“ S tím jsem nebyl spokojen, šel jsem ke staršímu Fr. Leonidas a začal ho žádat, aby mi požehnal, abych šel na Athos. Jak na mě dělá rámus, dupne: „Kam chceš jít,“ říká, „ty jsi takový flákač? Nezkušený novic, ještě neusazený v mnišském životě, ale rozhodl se odejít na Athos. Abyste na to se mnou nikdy nemysleli!“ Tak jsem odešel od Staršího. Ale touha jet na Athos mě neopustila. Za Starším přicházím jindy a už ho začínám vytrvale žádat, aby mě nechal opustit Optinu. Zdálo se, že na mě stařec znovu zahučel, ale když si všiml, že jsem ve své touze neoblomný, náhle ke mně přistoupil, objal mě oběma rukama, přitiskl si mě na hruď as něžnou otcovskou láskou začal říkat: „Arsenyushka! co to děláš? Teď půjdeš na cizí stranu a tvůj otec tu bez tebe zemře. Jak se budeš cítit, až o tom uslyšíš?" Pak jsem začal plakat, padl jsem mu k nohám, a když jsem požádal o odpuštění ve své neuvážené žádosti, zůstal jsem bydlet v Optině. Rok poté otec Fr. Leonid zemřel." V červnu 1841 starší vykonal svou poslední návštěvu v poustevně Tikhon, kde s jeho požehnáním začali stavět nový refektář. Když mluvil o započaté stavbě, řekl starší Fr. k opatovi: "Zřejmě neuvidím tvé nové jídlo." - Kdy bude Fr. opat namítl: „Možná vám Pán prodlouží život a také nás utěší vaší návštěvou“; "Starší znovu řekl: "Ne, sotva budu žít do zimy a už tu nebudu." - Když dorazil do Optiny Pustyn, řekl mnohým: "Nepřežiju zimu" - a některým dal v rozpacích konečné rozhodnutí. Jednomu vznešenému člověku, který navštívil Optinu Pustyn v létě 1841, Starší řekl: „Žij, chceš-li, do listopadu a pohřbíš mě. Ale neodvážil se zůstat; a když zpráva o smrti Fr. se k němu následně dostal. Leonida byla velmi překvapená, že se jeho slova naplnila. Krátce před smrtí staršího Fr. Leonida navštívil Optina Pustyn a starší tonsurovaný mnich Parfeniy ze Svatého Athosu, který se později stal opatem kláštera Guslitsky, který založil v moskevské diecézi. Z jeho vyprávění o této návštěvě je mimochodem zřejmé, že téměř až do konce života, dokud tu možnost měl, trávil Starší čas svými obvyklými činnostmi – pletením opasků a společným přijímáním návštěv 121. Takto vypráví: "Pátý den z Beloberežské Ermitáže jsem dorazil do hostelu Optina Pustyn, který je v provincii Kaluga poblíž města Kozelsk. Předtím jsem po mnoho let slýchal o velkém starším Hieroschemamonku Leonidovi žijícím v Optina Pustina a dlouho jsem ho chtěl vidět, užít si jeho rozhovory a získat od něj instrukce v Optirow U Sponsty, svou útěchu, svou útěchu." netrpělivě chtěl jít k o. Leonidasovi s nadějí, že se mu dostane útěchy, a když jsem se zeptal na jeho celu, šel jsem hned k němu, a když jsem přišel do jeho předsíně, bál jsem se, že budu hoden vidět tak velkého otce, a při pomyšlení, jak nehodný se objevím před tak velkým starším, a dlouho jsem se bál vyjít ven. "Můžu jít nahoru k Elderovi?" "Odpověděl: "Je to možné." Pak jsem šel do jeho cely, ale tam jsem se ještě víc bál a třásl. Cela byla totiž téměř plná lidí různého postavení: pánů, obchodníků i prostých lidí a všichni strachem a chvěním klečeli jako před hrozným soudcem a všichni čekali na odpověď a poučení. Odpověděl jsem: „Odpusť mi, svatý otče, pro Pána; dodržuji zvyk: Vidím, že všichni klečí, a padl jsem na kolena. - Řekl: "Ti světští lidé, a dokonce i provinilci, nech je stát; a ty jsi mnich, a ještě k tomu athonitský; vstaň a pojď ke mně. Když jsem vstal, přistoupil jsem k němu. Požehnal mi, přikázal mi, abych si s ním sednul na lože a hodně se mě ptal na Svatou horu Athos, a na ostatní klášterní řády a život v Athosu a na jeho mnišský život a na jeho neustálé mnišské zvyky. vyprávěl jsem vše podrobně; plakal radostí a oslavoval Pána Boha, že má stále mnoho věrných služebníků, kteří opustili svět a všechny světské starosti a s vírou a láskou slouží a pracují pro něj, svého Pána, a uzdravoval všechny duševní a tělesné nemoci, fyzické pomocí modliteb, i duchovních s pomocí otcovských i druhých pokáráním a dokonce i pokáráním. Mezi těmito lidmi před ním poklekl jeden pán, který se přišel poklonit do kláštera a navštívit velkého Starce. Starší se ho zeptal: "Co ode mě chceš?" S pláčem odpověděl: „Přál bych si, svatý otče, od tebe přijmout poučení, které pomůže duši. Starší se zeptal: "Udělal jsi, co jsem ti předtím nařídil?" Odpověděl: "Ne, svatý otče, to nemohu splnit." Starší řekl: "Proč jsi, když jsi nesplnil to první, přišel požádat o další?" Potom svým učedníkům výhružně řekl: „Vytlačte ho z cely,“ a oni ho vykopli. Já a všichni, kdo tam byli, jsme se báli tak přísného činu a trestu. Sám Starší se ale nenechal zahanbit a začal s ostatními mluvit pokorně a pouštěl lidi. Potom jeden z učedníků řekl: "Svatý otče, na podlaze leží zlatník." Řekl: "Dej mi to." Sloužili. Starší řekl: „Ten pán to schválně vypustil z rukou a udělal to dobře, protože to bude athonitskému otci na cestě užitečné. A dal mi půl císaře. Pak jsem se zeptal Staršího: "Svatý otče, proč jsi zacházel se svým pánem tak přísně?" Odpověděl mi: "Otče Athos! Vím, co mám s kým dělat: je služebníkem Božím a chce být spasen, ale propadl jedné vášni - je zvyklý na tabák. Nejprve za mnou přišel a zeptal se na to; přikázal jsem mu, aby přestal s tabákem a dal jsem mu příkaz, aby ho už nikdy neužíval, a dokud nepřestane, nepřikázal jsem mu, aby si ke mně přišel, také můj první příkaz nesplnil, drahý otče. Athosi, jak těžké je vyhnat z člověka vášně!‘“ "Když jsme spolu mluvili, tři ženy k němu přivedly jednu nemocnou ženu, která ztratila rozum a rozum, a všechny tři plakaly a prosily Staršího, aby se za nemocnou pomodlil. Nasadil si epitrachelion, položil konec štóly a ruce na hlavu nemocné, přečetl modlitbu, třikrát překřížil hlavu nemocného a přikázal, aby ji odvezli do hotelu, a proto to udělal, když už seděl a nemohl vstát. prožíval jeho poslední dny, přišli k němu jeho učedníci, klášterní bratři, a odhalili mu své svědomí a své duchovní vředy, všechny uzdravil a dal jim pokyny a řekl jim, že se blíží jeho smrt, a řekl: „Jak dlouho budete moudří jako had a cíle jako holubice. Jak dlouho budete vyčerpaní? Jak dlouho se budeš učit? Je čas, abyste byli moudří a sami učitelé, a vy sami stále slábnete a každým dnem upadáte. Jak budeš žít beze mě? Prožívám své poslední dny a musím tě opustit a zaplatit svůj dluh své přirozenosti a jít ke svému Pánu." - Když to učedníci uslyšeli, hořce se rozplakali. Potom nechal všechny jít, včetně mě. Druhý den jsem k němu přišel znovu a on mě opět přijal s láskou a hodně se mnou mluvil. Pak přišly včerejší ženy a nemocná žena byla s nimi, ale už ne nemocná, ale úplně zdravá. Přišli poděkovat Staršímu. Když jsem to viděl, byl jsem překvapen a řekl jsem staršímu: "Svatý otče, jak se opovažuješ dělat takové věci? Můžeš zničit všechny své práce a činy lidskou slávou." Odpověděl a řekl mi: "Otče Athos! Neudělal jsem to ze své vlastní pravomoci, ale stalo se to skrze víru těch, kteří přišli, a jednala milost Ducha svatého, která mi byla dána při mém svěcení; a já sám jsem hříšný člověk." Když jsem to slyšel, měl jsem velký užitek z jeho dobrého uvažování, víry a pokory. Pak včerejší gentleman znovu přišel a se slzami požádal staršího o odpuštění. Odpustil a nařídil udělat to, co bylo nařízeno dříve. Pak nás všechny nechal jít. V Optině Pustyně jsem strávil celý týden a slavil svátek Narození Panny Marie. Celonoční bdění bylo slavnostní: při polyeleos byly všechny tři žalmy zpívány ve verších; všichni bratři a všechen lid stáli se svíčkami. A mnohokrát jsem navštívil tichou a tichou Skete, která je půl míle od kláštera uprostřed lesa, a mnohokrát jsem tam mluvil s otci, hieromonkem Johnem, který konvertoval ze schizmatu, a také s duchovním otcem, hieromonkem Macariem. Mnohokrát si také povídal s podivně milujícím optinským opatem Mojžíšem. Pak vyrazil na cestu. A starší Leonid po mně ukončil svůj život o měsíc později a odešel ke svému Pánu.“ Zde uvedené příběhy jasně ukazují, že starší Fr. Leonid znal čas své smrti. Nyní budeme mluvit o smrti. Od prvních zářijových dnů začal Starší zdravotně slábnout a byl nemocný asi pět týdnů. Jeho nemoc byla vodnatá a cítil silnou bolest v pravém boku, nahromadění sputa v hrudi a velkou tvrdost v žaludku. Lidé kolem Staršího chtěli zavolat lékaře, ale ten s tím nesouhlasil a nechtěl brát žádné léky. Až do 15. září Starší, i když s obtížemi, stále procházel kousek po kousku po své cele a o svátcích - Narození Přesvaté Bohorodice a Povýšení vzácného kříže Páně, při celonočním bdění, které se za něj pro jeho nemoc sloužilo v jeho cele, v určený čas, podporován bratřími, sám zpíval kadidlo a pálil kadidlo. 15. dne byl Starší poctěn svatým olejem v přítomnosti velkého zástupu bratrů, kteří ho milovali. Právě v této době, jakoby předem varováni, dorazili do Optiny Pustyn opat malojaroslaveckého kláštera opat Anthony a opat poustevny Tikhonova, student staršího Leonida. Gerontius. Oni spolu se starším zaměstnancem Fr. Macarius a opat Varlaam, kteří bydleli ve Skete v důchodu, za účasti pokladníka Hieromonka Gabriela, Hieromonka Jana a Hieromonka Josepha vykonali svátost požehnání oleje. Od toho dne se Starší začal zvláště připravovat na svou smrt. Rozloučil se s bratry, kteří k němu přišli, a požehnáním dal jednomu knihu, druhému obraz a nikoho nenechal bez útěchy. 28. září si pacient po sdělení Svatých Kristových tajemství přál, aby byl zazpíván kánon pro exodus duše, což se splnilo. Bratři kolem něj byli v rozpacích a při přemýšlení o svém osiření začali plakat a prosit ho, aby je neopouštěl ve smutku. Když to slyšel a viděl, byl v duchu rozhořčen a proléval slzy a řekl: "Děti! Dosáhnu-li od Pána smělost, přijmu vás všechny k sobě. Svěřuji vás Pánu. Pomůže vám ukončit tento proud; jen vy se k Němu můžete uchýlit. Zachrání vás před všemi pokušeními. A možná se nebuďte zahanbeni, protože vám to může ztrapnit šest nebo víc. časy.” – Od 28. září až do dne blahoslavené smrti Staršího, která následovala 11. října, se kánon zpíval osmkrát. V této době nepřijímal žádnou potravu, kromě malé porce vody. Byl posílen pouze jedním Nebeským chlebem – nejčistším Tělem a Krví našeho Pána Ježíše Krista, neboť v těchto posledních dvou týdnech byl uznán za hodné přijmout tuto svátost dvanáctkrát. Od 6. října už Starší nemohl vstát z postele a zřejmě těžce trpěl – celé tělo měl oteklé. Ležel na smrtelné posteli a něžným hlasem zvolal: "Ó Všemohoucí! Ó Vykupiteli! Ó Nejmilosrdnější Pane! Vidíš mou nemoc; už ji nemohu snášet: přijmi svého ducha v pokoji." A pak: "Pane, do tvých rukou svěřuji svého ducha." Zavolal také k Nejsvětější Matce, Nejsvětější Bohorodici, a požádal Ji o pomoc. Otcům a bratřím, kteří přišli, řekl: „Modlete se, aby Pán snížil mé utrpení. Ale pak znovu, uposlechl vůli Boží a svěřil se Jeho Prozřetelnosti, zvolal: "Pane, staň se vůle tvá! Dělej, jak chceš." "Dva nebo tři dny před smrtí Staršího," řekl jeho zřízenec Jacob (pozdější hieromnich Kyjevsko-pečerské lávry Joachim), "když nastal čas, kdy jsem byl se Starším o samotě, přišla ke mně touha, abych mi řekl něco, co by mi prospělo. Starší se rychle podíval na ikonu, pokřižoval se a řekl slova: "Děkuji ti, milosrdný, Pane, můj útěku." nadcházející čas; ale nevím, jestli jim unikneš. -Pojď sem, Yasha!" - Přišel jsem nahoru. Starší mi požehnal a zopakoval stejná slova. Já, protože jsem byl tehdy mladý a nezkušený, jsem se otce nezeptal, jaké jsou to potíže a strasti. A po jeho smrti bych to rád věděl, ale už bylo pozdě." Konečně poslední den života staršího Fr. Leonida – sobota 11. října. Ráno v osm hodin přijal svatá Kristova tajemství. Téhož rána dorazil do Optiny Pustyn svatý blázen Vasilij Petrovič Braguzin, který byl v této zemi, aby se rozloučil s asketou odcházející z tohoto světa, s nímž byl Starší v duchovním společenství. Nachází se 180 verst od Optiny Pustyn v domě pánů Dubrovinse, v duchu předvídal smrt staršího Leonida a touto zprávou znepokojil majitele domu, kteří s ním sami spěchali, aby přišli poštou do kláštera Optina. Když Braguzin vstoupil do cely nemocného, ​​řekl: „Musíme se převléknout“, čímž naznačoval bezprostřední odchod duše z těla. "Vasili Petroviči! Modlete se, aby mě Pán vysvobodil z věčné smrti," řekl starší tiše. - "Snad dodá!" - Braguzin odpověděl na tuto skromnou žádost velkého askety táhlým způsobem. Asi v 10 hodin se starší Leonid začal křižovat a říkal: "Sláva Bohu!" Mnohokrát tato slova opakoval a na chvíli mlčel; pak řekl těm, kteří ho obklopovali: "Dnes bude se mnou Boží milosrdenství." Hodinu po těchto slovech začal být Starší v duchu veselejší a v srdci se radoval; a přestože prožíval těžké fyzické utrpení, důvěřiv v budoucí odměny nedokázal skrýt duchovní radost, kterou pociťoval, a jeho tvář se začala stále více rozjasňovat. Oznámení bylo učiněno pro Vespers. Starší požehnal svým žákům, aby četli Malé nešpory, ale nemohl je poslouchat až do konce. Když nařídil, aby přestal číst, jeho žák, zmíněný novic Jacob, něžně řekl: "A ostatní, otče, ty budeš určitě vládnout tam, v katedrále svatého otce?" - od slavení památky sv. Otce VII. ekumenického koncilu, konsekrovaného v neděli 11. října. Umírající starší několikrát zvolal: "Sláva Bohu, sláva Bohu, sláva Tobě, Pane!" A těm, kdo se ho ptali, dal Bůh moudré odpovědi, naplněné velkým užitkem. Potom se rozloučil se všemi kolem, spěšně je propustil a nechal s sebou jednoho studenta, který si po chvíli všiml jeho vzácného dýchání a rychlého pohledu na ikonu Přesvaté Bohorodice a zavolal další; ale Starší už přestal mluvit. Při pohledu na své nastávající učedníky zvedl pravou ruku, pokřižoval se, pak jim všem požehnal a znovu se podíval na ikonu Matky Boží, jako by žádal své učedníky o Její přímluvu. Poté, v 7 hodin a 30 minut odpoledne, zavřel oči, tiše se vzdal ducha a přešel z místních strastí a nemocí do věčného míru 122. Mnoho horlivě oddaných obdivovatelů Staršího na vzdálených místech obdrželo tajné a uklidňující oznámení o jeho požehnané smrti. Tělo staršího Fr. Leonidas stál v katedrálním kostele tři dny, nevydával žádný smrtelný zápach, a zahříval všechno oblečení a dokonce i spodní desku rakve. Jeho ruce byly měkké jako ruce živého člověka a měly zvláštní bělost. Ve své nemoci měl Starší studené ruce a celé tělo. Mnohým, kteří ho zvláště milovali, a zvláště svému milovanému správci cely Jacobovi, řekl: „Pokud přijmu Boží milosrdenství, mé tělo se zahřeje a bude teplé. Až do pohřbu byl kostel od rána do večera plný lidí, kteří přišli dát poslední polibek tomu, kdo byl duchovním otcem a svobodným lékařem každému, kdo k němu přišel. Také při pohřbu, který provedl 3. října opat Mojžíš se všemi přítomnými hieromoniky a hierodeakony, byl zástup poutníků obrovský, jako o velkém svátku. Přestože v klášteře není zvykem líbat tělo zesnulého, návštěvníci, přemoženi velkou láskou k zesnulému, mu během liturgie a smutečního obřadu neustále líbali ruce se slzami v očích. Když nadešel čas odsunu, lidé se začali více a více tlačit směrem k hrobce Staršího. Ale, prodchnuti zármutkem nad ztrátou svého milovaného otce, přispěchali bratři v davu, aby odnesli jeho rakev, a laickým návštěvníkům již nebylo možné přiblížit se k němu kvůli množství bratří. Blahoslavený Vasilij Petrovič Braguzin na pohřbu, jak bylo patrné, v duchu triumfoval, a když se loučil se starším, plakal. Tělo staršího Fr. Leonida, podle obecného přání rektora a bratří, poblíž katedrálního kostela Představení za jižní lodí sv. Mikuláše Divotvorce, vedle hrobu jeho duchovního syna a přítele v Pánu, Alexeje Ivanoviče Željabužského, který zemřel o několik měsíců dříve, o. Leonida, 11. června téhož roku 1841. Za svého života byl Fr. Leonid mu žertem řekl: "Starší! Ty a já budeme ležet vedle sebe, bok po boku." O těchto slovech o. Vzpomněli si na Leonida po jeho pohřbu a žasli nad jejich přesným provedením. U hrobů staršího Fr. Leonid a A.I. Zhelyabuzhsky jsou dva vysoké pomníky stejného tvaru, odlité z litiny, zdobené zlacením a obklopené litinovou mříží. Na pomníku staršího Leonidase si návštěvník přečte tyto nápisy: 1. „Kdo je člověk, který bude žít a neuvidí smrt, ale blahoslavení jsou ti, kteří umírají v Pánu: skutečně si odpočinou od své práce.“ – 2. „Tento pomník zakrývá tělo hieroschemamonka Leonida (Leo), který v pokoji odpočívá v Pánu, který nesl 46 let dobré Kristovo jho v mnišství; byl původem od občanů Karačeva, s příjmením Nagolkin.“ – 3. "Usnul jsem spánkem smrti v naději na vzkříšení a věčný život. Zanechal na sebe vzpomínku v srdcích mnohých, kteří ve svých bolestech přijali útěchu." – 4. „Zemřel 11. října 1841; celý jeho život byl 72 let.“ – 5. „Tento pomník byl postaven horlivostí a láskou k němu.“ Po smrti staršího Fr. Leonidovy osiřelé duchovní děti byly ve velkém zármutku nad ztrátou svého duchovního otce a mentora. Ale tento zármutek v každém byl rozpuštěn nadějí, že starší obdržel Boží milosrdenství a přimlouvá se u Boha za všechny své děti. Takto vyjádřil tyto společné pocity v dopisech různým osobám nejbližší učedník a nástupce Staršího, hieromonk Fr. Macarius: „Náš drahý otec P. Leonid již není mezi námi, jeho tělo před námi skryla matka vlhké země a jeho duše odešla věrně v rukou Boží... Jistě budete truchlit nad naším osiřelostí, ale zároveň budete v duchu utěšováni jeho pokojem, který nepochybně nalezne milosrdenstvím Božím, bylo mu to zřejmě odloučeno, aby přišel čas, který mu Bůh určil. z těla, aby se osvobodil od zdejších strastí a nemocí a přešel k věčnému odpočinku... Není pochyb o tom, že nebude hoden přijmout milosrdenství od Pána a bude se věrně přimlouvat za nás hříšníky bloudící v tomto politováníhodném údolí a zápasící s duchovními i tělesnými vášněmi.“ „Bylo to jasně znázorněno,“ napsal Fr. Macarius Fr. Opat Anthony v Malojaroslavci, - cit vaší lásky k našemu ctihodnému a drahému otci, o. Leovi ve vašem dopise, který mi napsal 17. října, a upřímnou soustrast k jeho odchodu od nás. Vy a bratři kolem vás rozhodně roníte nelichotivé, ale upřímné slzy smutku z odloučení od takového otce. Ano, zdá se, že z těch, kteří ho znali, je jen málo těch, kteří by mu tento hold nevzdali. Vzpomínka na spravedlivého je s chválou (Přísl. 10:7), toto slovo bylo nad ním ospravedlněno. A jaké zprávy dostávám od ženských klášterů! Co se stalo, když jsme dostali dopisy o jeho smrti! Pláč a vzlyky a hodně pláče. V Sevsku založili nezničitelný žaltář až na 40 dní a mysleli si, že bude číst jen pár přívrženců, ale místo toho se všichni předháněli, aby uctili jeho památku chválou Boží a modlitbou za něj - náhodně ho četlo až dvě stě lidí. Tverská abatyše píše, že si neusušila slzy, že oddálila svůj odchod a připravila se o to, aby ho (staršího) viděla a přijala jeho požehnání, zřídila pro něj památku a poslala ho do některých kostelů, aby ho připomněla. – M.T. píše z Borisovky, že všichni blízcí Otci byli zprávou o jeho smrti hluboce zarmouceni; jen nějaká naděje podněcuje každého k získání věčné blaženosti, a to rozptýlí temnotu smutku... Náš klášter je skutečně šťastný, že nám Pán dopřál tak ctnostného asketa, kterého máme blízko. A přestože ponurý hrob skryl jeho tělo před našimi zraky, v duchu vzpomínáme a rozjímáme o jeho otcovské lásce k nám a věříme, že v duchu zůstává s námi.“ Zemřel 18. února 1880. Nějaký čas byl zpovědníkem v Optině Pustyně. Ve světě se mu říkalo Arsenij Artěmjevič Vulkovskij-Budnin, charkovský obchodník. Viz: Legenda o cestě mnicha Parthenia. Díl I. Moskva, 1856. s. 275–280. Malá budova s ​​mezaninem, kde zemřel starší Leonid, se nachází na jihovýchodní straně kazaňského kostela. V něm jsou kromě mezipatra jen čtyři cely: u vchodu do chodby jsou dvě na pravé straně a dvě na levé. Cela, ve které Starší prožil zbytek svých dnů a přešel do věčného života, je obrácena na jihozápad.