Глава 14. Блаженная кончина старца о. Леонида и погребение
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
أخيرًا، اقترب اليوم والساعة التي حددها الله لرحيل الشيخ ليونيد عن هذا العالم. لقد كان لديه منذ فترة طويلة هاجس أو تحذير من الرب، وبالتالي تحدث بشكل إيجابي للكثيرين عن قرب وفاته. أحد العسكريين، الذي يشعر بالغيرة من خلاص روحه، وضع سلاسل على نفسه، وسمع عن بصيرة الشيخ، تمنى رؤيته. ولما وصل إلى الدير وجد الأب. ليونيداس في الكنيسة في قداس مبكر، وبعد ذلك تبع الشيخ مع الآخرين، راغبًا في الحصول على البركة منه. بدأ الشيخ، باركه، في إقناعه بإزالة السلاسل. "يا أبتاه! "- قال الرجل العسكري، "باركني في التذمر لمدة عام آخر، ثم سآتي إليك، وسوف تنزعه عني بنفسك". وبحديثهما بهذه الطريقة، وصلا إلى المكان الذي دُفن فيه جثمان الأب الآن. ليونيدا. واستجابة لطلب العسكري، أشار الشيخ بالعصا إلى هذا المكان، وقال له: "بعد عام سأكون هنا، والآن أنت معهم".
وهكذا حدث؛ وبعد عام س. ودُفن ليونيد في المكان الذي أشار إليه.
قال هيرومونك أناتولي 120: "في العام التالي، بعد أن دخلت أوبتينا بوستين، طورت لدي رغبة قوية في المغادرة للعيش في آثوس. أولاً، شرحت رغبتي للأب مكاريوس. فأجابني: "العيش في السكيت على طراز آثوس؛ عندها سيكون الإسكيت بمثابة آثوس بالنسبة لك.» لم أكن راضيًا عن هذا، فذهبت إلى الأب الأكبر. وبدأ ليونيداس يطلب منه أن يباركني في الذهاب إلى آثوس. كيف يثير ضجيجًا في وجهي، ويختم: "إلى أين تريد أن تذهب، أيها المتهرب؟ كان مبتدئًا قليل الخبرة، ولم يثبت بعد في الحياة الرهبانية، لكنه قرر الذهاب إلى آثوس. حتى لا تفكر في الأمر معي أبدًا! لذلك تركت الشيخ. لكن الرغبة في الذهاب إلى آثوس لم تتركني. لقد جئت إلى الشيخ مرة أخرى وبدأت بالفعل في مطالبته بإصرار بالسماح لي بمغادرة أوبتينا. يبدو أن الرجل العجوز أحدث ضجيجًا في وجهي مرة أخرى، لكن عندما لاحظ أنني بقيت مصرًا على رغبتي، اقترب مني فجأة، وعانقني بكلتا ذراعيه، وضغطني على صدره وبدأ يقول بحب أبوي رقيق: "أرسينيوشكا! " ماذا تفعل؟
الآن ستذهب إلى جهة أجنبية، وسيموت والدك هنا بدونك. كيف سيكون شعورك عندما تسمع عن هذا؟ " ثم بدأت في البكاء، وسقطت عند قدميه، وطلبت المغفرة في طلبي المتهور، وبقيت للعيش في أوبتينا. بعد عام من ذلك، الأب الأب. لقد مات ليونيد".
في يونيو 1841، قام الشيخ بزيارته الأخيرة إلى تيخون هيرميتاج، حيث بدأوا بمباركته في بناء قاعة طعام جديدة. وفي حديثه عن البناء الذي بدأ، قال الشيخ الأب. لرئيس الدير: "على ما يبدو، لن أرى وجبتك الجديدة". - متى الأب. اعترض رئيس الدير: "لعل الرب يطيل عمرك ويعزينا أيضًا بزيارتك"؛ "قال الشيخ مرة أخرى: "لا، بالكاد سأعيش حتى الشتاء ولن أكون هنا بعد الآن." - عند وصوله إلى أوبتينا بوستين، قال للكثيرين: "لن أعيش الشتاء" - وأعطى البعض القرار النهائي في حيرة.
قال أحد الأشخاص النبيل الذين زاروا أوبتينا بوستين في صيف عام 1841: "عش، إذا أردت، حتى نوفمبر، وسوف تدفنني". لكنه لم يجرؤ على البقاء؛ وعندما وصل خبر وفاة الأب. وصلت إليه بعد ذلك. كانت ليونيدا مندهشة جدًا من أن كلماته أصبحت حقيقة.
قبل وقت قصير من وفاة الأب الأكبر. تمت زيارة ليونيد من قبل أوبتينا بوستين والشيخ من قبل الراهب بارفيني من سانت آثوس، الذي أصبح فيما بعد رئيسًا لدير جوسليتسكي الذي أسسه في أبرشية موسكو. بالمناسبة، من قصته عن هذه الزيارة، يتضح أنه حتى نهاية حياته تقريبًا، وبينما أتيحت له الفرصة، كان الشيخ يقضي وقتًا في أنشطته المعتادة - نسج الأحزمة واستقبال الزوار معًا 121. هكذا يروي:
"في اليوم الخامس من Beloberezhskaya Hermitage، وصلت إلى نزل Optina Pustyn، الذي يقع في مقاطعة Kaluga بالقرب من مدينة Kozelsk. في السابق، لسنوات عديدة، سمعت عن الشيخ الكبير Hieroschemamonk Leonid الذي يعيش في Optina Pustina، وكنت أرغب منذ فترة طويلة في رؤيته، والاستمتاع بمحادثاته وتلقي التعليمات منه والعزاء في أحزاني. عند وصولي إلى Optina Pustyn، كنت أرغب بفارغ الصبر في الذهاب إلى الأب ليونيداس، على أمل الحصول على عزاء لنفسه، وبعد أن سأل عن قلايته، ذهبت إليه على الفور. وعندما وصلت إلى دهليزه، كنت خائفًا من الفرح لأنني سأكون مستحقًا لرؤية مثل هذا الأب العظيم، وعند التفكير في مدى عدم استحقاقي للمثول أمام مثل هذا الشيخ العظيم، لفترة طويلة، كنت أخشى أن أفتح الباب شيخ؟" "فأجاب: ""ممكن"." ثم دخلت إلى قلايته، ولكن هناك ازداد خوفي وارتعادي. لأن الزنزانة كانت مليئة تقريبًا بأشخاص من مختلف الرتب: السادة والتجار والبسطاء، وكان الجميع راكعين من الخوف والارتعاش، كما لو كانوا أمام قاض رهيب، وكان الجميع ينتظر إجابة وتعليمات.
وسقطت أيضًا على ركبتي خلف الجميع. يجلس الرجل العجوز على السرير وينسج حزامًا. كانت هذه من حرفته اليدوية: نسج الأحزمة وتقديمها للزوار على سبيل البركة. فقال الشيخ: "وأنت يا أبا آثون جثت على ركبتيك؟ أم تريدني أن أركع أنا أيضًا؟" "كنت خائفًا لأنه لم يرني أو يعرفني أبدًا، لكنني كنت أرتدي ملابس بسيطة، وقد دعاني بأبي آثوس.
أجبت: "سامحني، أيها الأب القدوس، من أجل الرب، فأنا أطيع العادة: أرى أن الجميع راكعون، فسقطت على ركبتي". - قال: "هؤلاء الدنيويون، وحتى المذنبون، دعهم يقفون؛ وأنت راهب وأثوسي في ذلك؛ قم وتعال إلي. بعد أن وقفت، اقتربت منه. وقد باركني، وأمرني بالجلوس معه على السرير وسألني كثيرًا عن جبل آثوس المقدس، وعن الحياة الرهبانية، وعن المجتمع الرهباني، وعن المواثيق والعادات الآثوسية الأخرى، وهو نفسه ينسج الحزام باستمرار. أنا قال كل شيء بالتفصيل، بكى بفرح ومجد الرب لأنه لا يزال لديه العديد من الخدام الأمناء الذين تركوا العالم وكل الاهتمامات الدنيوية، ويخدمون ويعملون من أجله، سيدهم، بإيمان ومحبة. ثم بدأ يطلق سراح الناس ويشفي الجميع من أمراضهم العقلية والجسدية، والجسدية بالصلاة، والروحيين بالحب الأبوي والكلمات اللطيفة والتعليمات التي تساعد النفس.
ومن بين هؤلاء الناس، ركع أمامه رجل جاء للعبادة في الدير ولزيارة الشيخ العظيم. فسأله الشيخ: ماذا تريد مني؟ فأجاب بالدموع: "أريد، أيها الأب القديس، أن أتلقى منك تعليمات تساعد النفس". سأل الشيخ: هل فعلت ما أمرتك به من قبل؟ فأجاب: لا أيها الأب القديس، لا أستطيع أن أقوم بهذا. قال الشيخ: "لماذا أتيت، بعد أن لم تفي بالأول، لتطلب آخر؟" ثم قال لتلاميذه مهددًا: "اخرجوه من قلايته"، فأخرجوه خارجًا. أنا وكل من كان هناك كنا خائفين من مثل هذا الفعل والعقاب الصارم. لكن الشيخ نفسه لم يحرج وبدأ يتحدث مع الآخرين بوداعة ويترك الناس يذهبون. فقال أحد التلاميذ: أيها الآب القدوس، هناك صائغ ملقى على الأرض. قال: أعطنيه. لقد خدموا. قال الشيخ: «لقد تركها السيد من بين يديه عمدًا، وقد فعل ذلك جيدًا، لأنه سيكون مفيدًا للأب الأثوسي في الطريق». وأعطاني نصف الإمبراطوري.
ثم سألت الشيخ: "أيها الأب الأقدس، لماذا عاملت سيدك بهذه القسوة؟" أجابني: "يا أبا آثوس! أعرف ماذا أفعل مع من: إنه خادم الله ويريد أن يخلص، لكنه وقع في شغف واحد - اعتاد على التبغ. لقد جاء إلي أولاً وسأل عن هذا؛ أمرته بالتوقف عن استخدام التبغ وأعطيته وصية بعدم استخدامه مرة أخرى أبدًا، وحتى توقف، لم آمره أن يأتي إلي. هو، بعد أن لم يفي بالوصية الأولى، جاء أيضًا لآخر. هنا، عزيزي أبا آثوس، ما أصعب طرد الأهواء من الإنسان!‘‘
"عندما كنا نتحدث، أحضرت ثلاث نساء إليه امرأة مريضة فقدت عقلها وعقلها، وبكيت الثلاث وطلبن من الشيخ أن يصلي من أجل المرأة المريضة. فلبس النقش، ووضع طرف المنديل ويداه على رأس المرأة المريضة، وبعد قراءة الصلاة، عبر رأس الرجل المريض ثلاث مرات وأمر بنقلها إلى الفندق. لقد فعل ذلك وهو جالس؛ ولذلك جلس لأنه لم يعد قادرًا على النهوض، وكان مريضًا وكان يعيش خارج المنزل. ثم جاء إليه تلاميذه الإخوة الدير وكشفوا له عن ضمائرهم وقروحهم الروحية، فشفى الجميع وأعطاهم تعليمات، وأخبرهم أن موته قد اقترب، وقال: إلى متى يا بني تكونون حكماء كالحية وأهدافًا كالحمام. إلى متى سوف تكون مرهقة؟ كم من الوقت سوف تتعلم؟ لقد حان الوقت لكي تكون حكيمًا ومعلمًا لنفسك، وأنت نفسك لا تزال تضعف وتسقط كل يوم. كيف ستعيش بدوني؟ أنا أعيش أيامي الأخيرة ويجب أن أتركك وأدفع ديني لطبيعتي وأذهب إلى ربي." - عندما سمع التلاميذ ذلك بكوا بمرارة. ثم أطلق الجميع، بما فيهم أنا.
في اليوم التالي أتيت إليه مرة أخرى، واستقبلني مرة أخرى بالحب وتحدث معي كثيرًا. ثم جاءت نساء الأمس، وكانت المرأة المريضة معهن، لكنها لم تعد مريضة، بل سليمة تمامًا. لقد جاؤوا ليشكروا الشيخ. عندما رأيت ذلك، تفاجأت وقلت للشيخ: "أيها الأب الأقدس، كيف تجرؤ على فعل مثل هذه الأشياء؟ يمكنك أن تدمر كل أعمالك ومآثرك بمجد الإنسان". فأجاب وقال لي: "يا أبا آثوس! لم أفعل ذلك بسلطتي الخاصة، بل تم ذلك بإيمان الذين أتوا، وعملت نعمة الروح القدس التي وهبت لي عند رسامتي، وأنا نفسي رجل خاطئ". عندما سمعت ذلك، استفدت كثيرًا من تفكيره الجيد وإيمانه وتواضعه. ثم جاء سيد الأمس مرة أخرى وطلب من الشيخ المغفرة بالدموع. فغفر وأمر بما أمر به من قبل. ثم سمح لنا جميعا بالذهاب.
قضيت أسبوعًا كاملاً في أوبتينا بوستين واحتفلت بعيد ميلاد السيدة العذراء مريم. كانت الوقفة الاحتجاجية طوال الليل مهيبة: في بوليليوس، تم ترديد جميع المزامير الثلاثة في الآيات؛ وقف جميع الإخوة وكل الناس بالشموع. وقمت مرات عديدة بزيارة الإسكيتي الهادئ والصامت، الذي يبعد نصف ميل عن الدير وسط الغابة، وتحدثت هناك مرات عديدة مع الآباء هيرومونك يوحنا الذي اهتدى من الانشقاق، وكذلك مع الأب الروحي هيرومونك مقاريوس. كما تحدث عدة مرات مع رئيس دير أوبتينا موسى المحب للغرباء. ثم ضرب الطريق. والشيخ ليونيد، بعدي، أنهى حياته بعد شهر وذهب إلى ربه.
تظهر القصص الواردة هنا بوضوح أن الأب الأكبر. عرف ليونيد وقت وفاته. الآن سنتحدث عن الموت.
منذ الأيام الأولى من شهر سبتمبر بدأت صحة الشيخ تضعف وظل مريضًا لمدة خمسة أسابيع تقريبًا. وكان مرضه مائيا، وأحس بألم شديد في جنبه الأيمن، وتراكم البلغم في صدره، وصلابة شديدة في بطنه. أراد من حول الشيخ الاتصال بالطبيب، لكنه لم يوافق على ذلك ولم يرغب في تناول أي دواء.
حتى 15 سبتمبر ، كان الشيخ ، على الرغم من الصعوبات ، يتجول شيئًا فشيئًا حول زنزانته وفي أيام العطلات - ميلاد والدة الإله المقدسة وتمجيد صليب الرب الثمين ، في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ، والتي كانت تُقدم له في زنزانته بسبب مرضه ، في الوقت المحدد ، بدعم من الإخوة ، أحرق هو نفسه البخور وغنى التعظيم.
وفي اليوم الخامس عشر تم تكريم الشيخ بالزيت المقدس أمام جمع كبير من الإخوة الذين أحبوه. بحلول هذا الوقت بالذات، كما لو كان قد تم تحذيره، وصل رئيس دير مالوياروسلافيتس، أبوت أنتوني، ورئيس دير تيخونوفا هيرميتاج، طالب الشيخ ليونيد، إلى أوبتينا بوستين. جيرونتيوس. هم مع موظف الشيخ الأب. مقاريوس ورئيس الدير برلعام، الذين عاشوا في الإسكيتي متقاعدين، بمشاركة أمين الصندوق هيرومونك جبرائيل وهيرومونك جون وهيرومونك جوزيف، وأدوا سر مباركة الزيت.
منذ ذلك اليوم، بدأ الشيخ بشكل خاص في الاستعداد لموته. ودّع الإخوة الذين أتوا إليه وباركهم وأعطى أحدهم كتابًا وصورة للآخر ولم يترك أحداً دون عزاء.
في 28 سبتمبر، بعد أن نقل أسرار المسيح المقدسة، تمنى المريض أن يُغنى قانون خروج الروح، وقد تم ذلك. كان الإخوة من حوله محرجين، وفكروا في يتامهم، وبدأوا في البكاء ويطلبون منه ألا يتركهم في حزن. هو، عندما سمع ورأى ذلك، كان غاضبًا في الروح، وذرف الدموع، وقال: "يا أطفال! إذا حصلت على جرأة من الرب، فسأقبلكم جميعًا لنفسي. أستودعكم إلى الرب. سيساعدكم على إنهاء هذا التيار؛ أنتم فقط تلجأون إليه. سيخلصكم من كل التجارب. ولا تحرجوا من هذا لأنهم غنوا الشريعة. ربما ستغنونها ست أو سبع مرات أخرى." - في الواقع، من 28 سبتمبر حتى يوم وفاة الشيخ المباركة، الذي تلا ذلك في 11 أكتوبر، تم غناء الشريعة ثماني مرات. في هذا الوقت لم يتناول أي طعام، باستثناء جزء صغير من الماء. لقد تم تقويته بخبز سماوي واحد فقط - جسد ربنا يسوع المسيح ودمه الأكثر نقاءً، لأنه في هذين الأسبوعين الأخيرين اعتُبر مستحقًا لتلقي هذا السر اثنتي عشرة مرة.
منذ 6 أكتوبر، لم يعد الرجل العجوز قادرا على النهوض من السرير، ويبدو أنه عانى بشدة - كان جسده كله منتفخا. وصرخ بصوت رقيق وهو على فراش الموت: "أيها القدير، أيها الفادي، أيها الرب الرحيم! أنت ترى مرضي، ولا أستطيع احتماله بعد الآن: اقبل روحي بسلام". وبعد ذلك: "يا رب، في يديك أستودع روحي". كما نادى أيضًا على الأم الطوباوية والدة الإله الكلية القداسة طالبًا منها العون. وقال للآباء والإخوة الذين جاءوا: "صلوا لكي يخفف الرب معاناتي". ولكن مرة أخرى، إذ أطاع إرادة الله وسلم نفسه إلى عنايته، صرخ: "يا رب، لتكن مشيئتك! افعل ما تريد".
قال يعقوب (في وقت لاحق هيرومونك من كييف بيشيرسك لافرا يواكيم): "قبل يومين أو ثلاثة أيام من وفاة الشيخ"، "عندما جاء الوقت الذي كنت فيه وحدي مع الشيخ، جاءتني الرغبة في أن يخبرني بشيء يفيدني. نظر الشيخ بسرعة إلى الأيقونة ورسم علامة الصليب قائلاً: "أشكرك، يا ربي الرحيم، لأنني نجوت من تلك المشاكل والأحزان التي تنتظر المجيء". الوقت؛ لكنني لا أعرف ما إذا كنت سوف تنجو منهم. - تعالي هنا ياشا! - جئت. باركني الشيخ وكرر نفس الكلمات. أنا، كوني شابًا وعديم الخبرة في ذلك الوقت، لم أسأل أبي عن نوع هذه المشاكل والأحزان. وبعد وفاته، كنت أود أن أعرف، ولكن كان الأوان قد فات بالفعل.
وأخيراً اليوم الأخير من حياة الأب الأكبر. ليونيدا – السبت 11 أكتوبر. في الصباح، في الساعة الثامنة، تلقى أسرار المسيح المقدسة. في نفس الصباح، وصل الأحمق المقدس فاسيلي بتروفيتش براغوزين، الذي كان في ذلك البلد، إلى أوبتينا بوستين ليودع الزاهد الذي رحل عن هذا العالم، والذي كان الشيخ في شركة روحية معه. يقع على بعد 180 فيرست من أوبتينا بوستين في منزل السادة دوبروفين، وتنبأ بروحه بوفاة الشيخ ليونيد وأثار قلق أصحاب المنزل بهذه الأخبار، الذين سارعوا معه للحضور إلى دير أوبتينا عن طريق البريد. قال براغوزين، عند دخوله زنزانة الرجل المريض: "نحن بحاجة إلى تغيير الملابس"، مما يعني ضمناً خروج الروح الوشيك من الجسد. قال الشيخ بهدوء: "فاسيلي بتروفيتش! صلي لكي ينقذني الرب من الموت الأبدي". - "ربما يسلم!" - استجاب براغوزين لهذا الطلب المتواضع للزاهد الكبير بطريقة مطولة.
في حوالي الساعة العاشرة صباحًا، بدأ الشيخ ليونيد برسم الصليب قائلاً: "المجد لله!" بعد أن كرر هذه الكلمات عدة مرات، صمت لفترة من الوقت؛ ثم قال لمن حوله: "اليوم رحمة الله معي". بعد ساعة من هذه الكلمات، بدأ الشيخ يفرح بالروح ويبتهج بالقلب؛ وعلى الرغم من أنه عانى من معاناة جسدية شديدة، إلا أنه، واثقًا في المكافآت المستقبلية، لم يستطع إخفاء الفرح الروحي الذي شعر به، وبدأ وجهه يضيء أكثر فأكثر. تم الإعلان عن صلاة الغروب. بارك الشيخ تلاميذه أن يقرأوا صلاة الغروب الصغيرة، لكنه لم يستطع الاستماع إليها حتى النهاية. ولما أمر بالتوقف عن القراءة، قال تلميذه المبتدئ يعقوب المذكور بحنان: "والباقي يا أبي، بالتأكيد ستحكم هناك، في كاتدرائية القديس الأب؟" - منذ الاحتفال بتذكار القديس أب المجمع المسكوني السابع الذي كرس يوم الأحد 11 تشرين الأول. صرخ الشيخ المحتضر عدة مرات: "المجد لله، المجد لله، المجد لك يا رب!" وأجاب الذين سألوه أجوبة حكيمة من الله، مملوءة فائدة عظيمة.
بعد ذلك، ودع الجميع من حوله، وطردهم على عجل، تاركًا معه طالبًا واحدًا، الذي لاحظ بعد فترة تنفسه النادر وإلقاء نظرة سريعة على أيقونة والدة الإله المقدسة ودعا الآخرين؛ لكن الشيخ توقف عن الكلام بالفعل. نظر إلى تلاميذه القادمين، رفع يده اليمنى، ورسم علامة الصليب، ثم باركهم جميعًا، ونظر مرة أخرى إلى أيقونة والدة الإله، وكأنه يطلب من تلاميذه شفاعتها. بعد ذلك، في الساعة 7 و 30 دقيقة بعد الظهر، أغمض عينيه، تخلى بهدوء عن الشبح وانتقل من الأحزان والأمراض المحلية إلى السلام الأبدي 122.
تلقى العديد من المعجبين المتحمسين للشيخ في أماكن بعيدة إخطارًا سريًا ومريحًا بوفاته المباركة.
جثمان الأب الأكبر. وقف ليونيداس في كنيسة الكاتدرائية لمدة ثلاثة أيام، ولم ينبعث منه أي رائحة مميتة، وقام بتدفئة جميع الملابس وحتى اللوح السفلي من التابوت. كانت يداه ناعمة مثل يدي الإنسان الحي، ولها بياض خاص. في مرضه، كان الشيخ باردا في يديه وجسده كله. قال لكثيرين ممن أحبوه بشكل خاص، وخاصة لخادم قلايته المحبوب يعقوب: «إذا نلت رحمة الله، يدفأ جسدي ويتدفأ».
وحتى الدفن كانت الكنيسة مملوءة من الصباح إلى المساء بالناس الذين يأتون ليقدموا قبلتهم الأخيرة للأب الروحي والطبيب المجاني لكل من يأتي إليه. أيضًا، في الدفن، الذي تم إجراؤه في 3 أكتوبر من قبل الأباتي موسى مع جميع الكهنة والشمامسة الحاليين، كان حشد الحجاج ضخمًا، كما لو كان في عطلة رائعة. على الرغم من أنه ليس من عادة الدير تقبيل جسد المتوفى، إلا أن الزوار، الذين غلبهم الحب الكبير للمتوفى، كانوا يقبلون يديه بالدموع باستمرار أثناء القداس ومراسم الجنازة. وعندما حان وقت الإزالة، بدأ الناس يتزاحمون أكثر فأكثر نحو قبر الشيخ. ولكن، مشبعين بالحزن على فقدان والدهم الحبيب، اندفع الإخوة وسط حشد من الناس ليحملوا نعشه، ولم يعد من الممكن للزوار العلمانيين الاقتراب منه بسبب كثرة الإخوة. المبارك فاسيلي بتروفيتش براغوزين في الجنازة، كما كان ملحوظا، انتصر بالروح، وعندما قال وداعا للشيخ بكى.
جثمان الأب الأكبر. ليونيدا ، بناءً على الرغبة العامة لرئيس الجامعة والإخوة ، بالقرب من كنيسة التقديم في الكاتدرائية خلف الممر الجنوبي للقديس نيكولاس العجائب ، بجوار قبر ابنه الروحي وصديقه في الرب أليكسي إيفانوفيتش جيليابوزسكي ، الذي توفي قبل بضعة أشهر ، الأب. ليونيدا، 11 يونيو من نفس عام 1841. خلال حياته، الأب. كان ليونيد يقول له مازحا: "يا شيخ! أنا وأنت سنستلقي بجانب بعضنا البعض، جنبًا إلى جنب". حول هذه الكلمات حول. لقد تذكروا ليونيد بعد دفنه وتعجبوا من دقة إعدامهم. عند قبور الأب الأكبر. ليونيد وأ. Zhelyabuzhsky يوجد نصبان طويلان من نفس الشكل مصبوبان من الحديد الزهر ومزخرفان بالذهب ومحاطان بشبكة من الحديد الزهر.
على النصب التذكاري للشيخ ليونيداس، سيقرأ الزائر النقوش التالية: 1. "من هو الإنسان الذي يحيا ولا يرى الموت، ولكن طوبى للذين يموتون في الرب، فإنهم يستريحون من أتعابهم". – 2. “يغطي هذا النصب جسد هيرشمامونك ليونيد (ليو)، الذي يرقد بسلام في الرب، والذي حمل نير المسيح الصالح في الرهبنة لمدة 46 عامًا، وكان في الأصل من مواطني كاراتشيف، ولقبه ناجولكين”. – 3. “لقد رقدتُ في نوم الموت على رجاء القيامة والحياة الأبدية، وترك ذكرى عن نفسه في قلوب كثيرين ممن نالوا العزاء في أحزانهم”. - 4. "توفي في 11 أكتوبر 1841، وكانت حياته كلها 72 عاما". – 5. “لقد أقيم هذا النصب بدافع الحماس والحب له”.
بعد وفاة الأب الأكبر. كان أبناء ليونيد الروحيون الأيتام في حزن شديد على فقدان والدهم الروحي ومعلمهم. لكن هذا الحزن في الجميع يذوب بالأمل في أن الشيخ قد نال رحمة الله ويشفع أمام الله في جميع أبنائه. هكذا عبر أقرب تلاميذ الشيخ وخليفته، هيرومونك الأب، عن هذه المشاعر المشتركة في رسائل إلى أشخاص مختلفين. مقاريوس: "إن أبونا العزيز الأب ليونيد لم يعد معنا، لقد أخفت عنا أم الأرض جسده، وتوفيت روحه بأمانة في يد الله... ستحزن بالتأكيد على تيتنا، لكن في الوقت نفسه ستتعزى روحك بسلامه الذي سيجده بلا شك برحمة الله... على ما يبدو أن الوقت الذي حدده الله له قد حان، وكان لا بد من انفصال النفس عن الجسد، لكي يتحرر من الأحزان والأمراض هنا وينتقل إلى الراحة الأبدية... ولا شك أنه لن يكون مستحقًا أن ينال رحمة من الرب، وسوف يشفع بأمانة فينا نحن الخطاة الذين تائهون في هذا الوادي البائس والمجاهدون بالأهواء الروحية والجسدية.
كتب الأب: "لقد تم تصويره بوضوح". مقاريوس إلى الأب. الأباتي أنتوني في مالوياروسلافيتس - شعور حبك لأبينا الجليل والعزيز الأب. إلى ليو في رسالتكم التي كتبتموها لي بتاريخ 17 تشرين الأول/أكتوبر، وتعازيكم برحيله عنا. من المؤكد أنك والإخوة من حولك تذرفون دموع الحزن الصادقة ولكن الصادقة بسبب الانفصال عن مثل هذا الأب. نعم، يبدو أن الذين عرفوه قليلون ممن لن يقدموا له هذه التكريم. ذكر الصديق بالتسبيح (أم 10: 7)، تبررت عليه هذه الكلمة. وما نوع الأخبار التي أتلقاها من أديرة الراهبات! ماذا حدث عندما وصلتنا رسائل عن وفاته! البكاء والنحيب والبكاء كثيراً. في سيفسك، أنشأوا سفر المزامير غير القابل للتدمير لمدة تصل إلى 40 يومًا واعتقدوا أن عددًا قليلاً فقط من أتباعه سيقرأونه، لكن بدلاً من ذلك تنافس الجميع مع بعضهم البعض لتكريم ذكراه بحمد الله والصلاة عليه - قرأه ما يصل إلى مائتي شخص بشكل عشوائي.
تكتب رئيسة دير تفير أنها لم تجفف دموعها، وأنها أخرت رحيلها وحرمت نفسها من رؤيته (الشيخ) وقبول بركته، وأقامت تذكارًا له وأرسلته إلى بعض الكنائس لإحياء ذكراه. - م.ت. يكتب من بوريسوفكا أن كل المقربين من الأب حزنوا بشدة على نبأ وفاته؛ فقط بعض الأمل ينعش الجميع في حصولهم على النعيم الأبدي، وهذا يبدد ظلمة الحزن... حقًا إن ديرنا سعيد لأن الرب وهبنا مثل هذا الناسك الفاضل ليكون بالقرب منا. ورغم أن القبر المظلم قد أخفى جسده عن أعيننا، فإننا نتذكر ونتأمل في ذهننا محبته الأبوية لنا ونؤمن أنه يقيم معنا بالروح.
توفي في 18 فبراير 1880. وكان لبعض الوقت معترفًا في أوبتينا بوستين. في العالم كان يُدعى أرسيني أرتيمييفيتش فولكوفسكي-بودنين، وهو تاجر من خاركوف.
انظر: أسطورة رحلة الراهب بارثينيوس. الجزء الأول. موسكو، 1856. ص 275-280.
يقع مبنى صغير به طابق نصفي، حيث توفي الشيخ ليونيد، في الجانب الجنوبي الشرقي من كنيسة كازان. يوجد فيه، باستثناء الميزانين، أربع خلايا فقط: عند مدخل الممر يوجد اثنتان على الجانب الأيمن واثنتان على اليسار. إن الزنزانة التي عاش فيها الشيخ بقية أيامه وانتقل إلى الحياة الأبدية تواجه الجنوب الغربي.