Глава 12. Пользование старцем Леонидом относившихся к нему посторонних посетителей, монашествующих и мирян. – Его предсказания, наставления, исцеления, обличения, советы, между коими – общий совет желающим вступить в брак и прочее, в рассказах

Plaku Fr. jetoi për rreth pesë vjet (nga 2 shkurt 1837 deri më 11 tetor 1841). Leonidi në manastir pas kalimit të tij nga Skete. Dhe gjatë gjithë kësaj kohe, megjithë pengesat e autoriteteve dioqezane dhe disa personave armiqësor dhe megjithë dobësinë e shëndetit të tij, në rastin e duhur, ai nuk pushoi, përveç vëllezërve të Optinës, të priste vizitorë të jashtëm, duke kujtuar fjalën e Shpëtimtarit: Ai që vjen tek unë nuk do të dëbohet (Gjoni 6:37); dhe përsëri: hani ton, jepni ton (Mateu 10:8); dhe deri në vdekjen e tij më të bekuar ai tregoi zell të palodhur për t'i shërbyer Perëndisë në personin e njerëzimit të vuajtur. Sipas largpamësisë së dhënë nga Zoti, ai parashikoi të ardhmen e tyre për disa dhe i ngushëlloi, disa i këshilloi, i denoncoi, u dha këshilla të dobishme etj. Ai ishte veçanërisht i prirur të pranonte njerëzit e thjeshtë. Për nevojat e të varfërve kërkohej ndihmë urgjente dhe pikëllimet e vdekshme kërkonin ngushëllim të shpejtë. Shumë jetuan në hotel për javë të tëra, duke pritur për të parë Plakun. Disa, duke ardhur tek ai, mezi thoshin një fjalë për shkak të sëmundjes së zemrës dhe e shprehnin vetëm me rënkime. Të tjerët, të pushtuar nga demonët, u tërhoqën zvarrë në qelinë e Plakut nga të afërm ose miq të dhembshur. Të tjerë mbanin fëmijë për të marrë bekimin e tij. Në atë kohë, plaku krahasohej me një pemë të madhe, të mbuluar me fruta të bollshme, të cilës të gjithë ata që kërkonin përfitime shpirtërore i shtrinin sytë dhe duart. Me këtë rast, ai tha: "Vetë Zoti do t'i ndihmojë ata që përfitojnë nga kjo të vijnë tek unë". Këtu janë shembuj të mënyrave të ndryshme në të cilat Plaku Leonid përdorte vizitorët e jashtëm që i afroheshin. Rektori i ndjerë i Optinës, Arkimandrit Isak 110 foli për takimin e tij të parë me plakun Fr. Leonidi tha: "Duke qenë njeri i botës, erdha për herë të parë në Optina Pustyn dhe desha të pranoja bekimin e At Leonidës. Erdha te Plaku herët në mëngjes. Ai nuk kishte ende njerëz; vetëm një grua ishte gjunjëzuar para tij. Punonjësi i qelisë raportoi për mua: "Ka mbërritur Ivan Ivanovich Antimonov". "Lëreni të presë," tha Plaku me zë të lartë. U ula në një stol në sallë. Pasi e liroi gruan, Plaku thirri me zë të lartë: "Vanyushka!" “Pa menduar se kjo fjalë vlen për mua, u ula në heshtje. Punonjësja e qelisë buzëqeshi dhe tha: "Po ju thërret babai." – Mua, një dandi provincial, një emër kaq patriarkal më dukej shumë i papritur, por nuk u ofendova aspak prej tij. Përkundrazi, një thirrje kaq e thjeshtë e Plakut të madh më goditi dhe për disa arsye më ngushëlloi shumë, dhe këtë ende e kujtoj me gëzim shpirtëror. "Vanyushka!" Ejani këtu, - vazhdoi Plaku, - ja ku jam! “Unë iu afrova Plakut, mora bekimin e tij dhe, duke u gjunjëzuar, i shpjegova rrethanat që po më shqetësonin. Plaku, pasi dëgjoi gjithçka me dashuri atërore, më ngushëlloi shumë me bisedën e tij dhe, duke më përjashtuar, parashikoi se me kalimin e kohës edhe unë do të bëhesha murg. Shtatë vjet më vonë, ky parashikim u bë i vërtetë.” - Më pas, Fr. Arkimandriti Isaku kujtoi se gjyshi i tij, i cili e donte, e quajti gjithashtu Vanyushka në fëmijëri. Në 1839, një i ri me emrin Mikhail, nga qytetarët Bolkhov, që dëshironte të hynte në monastizëm, shkoi në vetminë Beloberezh për këtë. Këtu, midis tregimeve të tjera për plakun e Optinës, At. Leonida, ai dëgjoi ngjarjen e mëposhtme të jashtëzakonshme. Kur Fr. Leonidi ishte igumeni i Plazhit të Bardhë, në pyllin e manastirit jetonte një murg, roje, i cili mësonte fëmijët fshatarë që vinin tek ai të lexonin dhe të shkruanin. Një ditë i erdhi një fshatar i dehur dhe, pa asnjë arsye, e rrahu aq shumë sa murgu vdiq shpejt. Kur kjo iu raportua Fr. Leonidit, ai i tha në mënyrë pozitive: "Për shkak se ky fshatar vrau një person të pafajshëm pa ndonjë shkak të drejtë, ai vetë së shpejti do të vdesë". Dhe me të vërtetë, tre ditë më vonë ky njeri vdiq papritur. - Nga kjo dhe histori të tjera që dëshmuan për mençurinë shpirtërore të Plakut, zemra e Mikhail u ndez. Ai dëshironte t'i nënshtrohej jetës monastike nën drejtimin e Fr. Leonida dhe me këtë mendim u nis nga shkretëtira Beloberezh në Optina Pustyn. Plaku, pasi foli me të, e bekoi të hynte në Hermitazhin Tikhon "nën udhëheqjen e Fr. Gerontius." Mihaili, duke mos dashur të ndahej me At Leonidin, i kërkoi leje për të qëndruar në Optina Pustyn. Plaku e lejoi. Por disa nga vëllezërit Optina i shpjeguan Mihailit se, pasi mbeti në Hermitazhin e Optinës, ai nuk iu bind Plakut dhe në këtë rast ndoqi vullnetin e tij. I hutuar nga kjo, Miderku nuk e kërkoi këtë. takimi në vetminë e Tikhon-it Plaku i tha: “Asgjë, jeto këtu tani për tani. por dije se në Hermitazhin e Tikhonova do të jesh akoma, do të jesh dhe do të jesh.” – Ky i ri Mikhail, më vonë hieromonku i Optinës Fr. Moisiu, 18 vjet pas këtij parashikimi, me vullnetin e autoriteteve dioqezane, u emërua rektor i Hermitage Tikhon, nën të cilin ky manastir lulëzoi 111. Hieromonku i Optinës Pachomius tha se kur mbërriti për herë të parë në Optina Pustyn dhe erdhi te plaku Fr. Atëherë Leonidasi, duke parë obezitetin e tij, u tundua dhe, duke u ndalur te dera e qelisë, mendoi: "Çfarë murgu skemash është ky?" - Duke e vërejtur, Plaku i zgjuar u ngrit dhe, duke i goditur me duar barkun, tha me zë të lartë në të gjithë njerëzit që e rrethonin: "Çfarë është Koptsev? Me sa duket, dajret janë të lavdishme përtej maleve, por kur i afrohesh, ato janë si një shportë. Shiko, vëlla, sa i vogël jam". Frika ra mbi të sapoardhurin: ai e njihte Plakun Leonid vetëm me korrespondencë, por deri më tani nuk e kishte parë personalisht dhe pasi mbërriti në Optinë, pa vizituar askënd, shkoi drejt e te Plaku - si mund ta thërriste me mbiemrin Plaku, që nuk e kishte parë kurrë? Si mund t'i zbulonte ai mendimet e tij sekrete? “Me një dridhje të pavullnetshme, i panjohuri ra te këmbët e P. Leonidit, i cili e denoncoi menjëherë para të gjithëve se si ishte grindur me një taksi në rrugë. Banori i Kozelit Semyon Ivanovich, i cili ishte një nga admiruesit e përkushtuar të plakut, tregoi historinë. Leonida: "Në vitet tridhjetë (shek. 19), si më pas, unë isha marrë me përgatitjen e qeramikës. Unë dhe nëna ime jetonim në shtëpinë tonë të vogël; Ne nuk kishim një kalë, por kishim një karrocë të mirë. Një herë, duke gjetur një kohë të përshtatshme, ai u ngjit në oborrin tonë dhe vodhi rrotat nga karroca jonë, i shpjegova At Leonidit dhe i thashë se unë e njoha hajdutin dhe mund t'i gjeja rrotat, mos i ndiq rrotat Hiqni qafe të mëdhenjtë dhe nëse nuk doni të duroni këtë tundim të vogël, atëherë do të ndëshkoheni më shumë. E ndoqa këshillën e Plakut dhe, siç tha ai, gjithçka u realizua. Së shpejti i njëjti Pol u ngjit përsëri në oborrin tonë, nxori një qese me miell nga hambari, e vuri mbi supe dhe donte të ecte me të nëpër kopsht; dhe në atë kohë nëna ime po ecte nga kopshti dhe e takoi. "Ku po shkon," tha ajo, "po e çon këtë?" Hodhi qesen me miell dhe iku. Menjëherë pas kësaj ka ndodhur një tjetër incident. Kishim një lopë dhe vendosëm ta shesim. Ata gjetën një tregtar, bënë një marrëveshje dhe morën një depozitë. Por për disa arsye blerësi nuk na i mori lopët për disa ditë; më në fund e çoi tek ai. Dhe të nesërmen një hajdut hyri në shtëpinë tonë dhe theu dollapin ku shtrihej lopa jonë, pa dyshim për ta marrë; por ajo nuk ishte më aty. Kështu prapë Zoti me lutjet e Plakut na çliroi nga fatkeqësia. "Pas kësaj, shumë vite më vonë, më ndodhi një incident i tretë i ngjashëm, pas vdekjes së nënës sime. Java e Shenjtë po mbaronte dhe Pashkët po afroheshin. Për disa arsye, më lindi ideja që t'i transferoja të gjitha gjërat e nevojshme nga shtëpia te motra e fqinjit tim. Kështu bëra. Dhe kur erdhi dita e parë e festës, mbylla shtëpinë time nga të gjitha anët dhe e kalova mëngjesin me gëzim, e dija gjithmonë, e dija çdo mëngjes. Kisha diçka të pakëndshme në shpirtin tim dhe shikoj: dritaret janë lart dhe dera është e hapur. Dhe me të vërtetë kishte; por duke qenë se motrës time i çova të gjitha gjërat e nevojshme, ai u largua pothuajse pa asgjë. Kështu, parashikimi i At Fr. u përmbush mbi mua tre herë. Leonidas, se nëse vuaj një dënim të vogël nga Zoti, atëherë Zoti nuk do të më ndëshkojë më. Ky Semyon Ivanovich jetoi për një kohë të gjatë pranë Optina Pustyn si njeri i botës dhe drejtoi fabrikën e tullave të manastirit. Ai vdiq në një moshë shumë të vjetër, pasi ishte futur fshehurazi në skemë. "Me hyrjen time në Manastirin Belevsky," tha murgesha N., "në fillim jetoja në qelinë e dikujt tjetër. Prindi im kishte mjetet dhe mund të më kishte blerë ose ndërtuar qelinë time, por plaku At Leonid nuk e lejoi. Me kalimin e kohës më ofruan të blija një vend për një qeli në manastir; O. Leonidi, i cili deri atëherë nuk lejoi që të ndërtonte qelinë. nuk kishte lidhje me Plakun Leonid dhe shumë prej motrave e panë këtë vendim të madh të madh, shumë të çuditshëm dhe të pakuptueshëm. - thanë ata. Dhe unë vetë doja shumë të jetoja në qelinë time. Për shkak të marrëzisë sime, përdora një dinakëri. Shkova të takoj prindin tim dhe e ftova të më ndërtonte një qeli, sikur me kërkesën e tij. Ai ra dakord. I njoftova Atit Fr. Leonid se prindi im me siguri dëshiron të ndërtojë një qeli për mua tani. Plaku kundërshtoi: “Ai e do sepse ti ia kërkove. Epo, ndoshta mund të ndërtoni një shtëpi prej druri. Por mos e futni në sobë deri në një vit, që të mund të transferoheni në një qeli vitin tjetër.” Por unë, i pushtuar nga dëshira për të pasur sa më parë qelinë time, nuk u kënaqa me këtë, por përsëri e binda prindin tim që të vendoste sobën pa vonesë; I thashë babait tim se ky ishte testamenti i babait tim. - Epo, shiko, - tha Plaku, - qelia jote nuk do të të jetë e dobishme, nuk do të ngushëllohesh prej saj. Shumë shpejt këto fjalë të Plakut u realizuan. Sapo u zhvendosa në qelinë time, më goditi dënimi i Zotit që nuk e dëgjova dhe e mashtrova. Humba qetësinë time shpirtërore, fillova të përjetoja melankolinë pa gëzim dhe më në fund pësova një sëmundje të tmerrshme mendore, ose, më mirë të them, me lejen e Zotit, një sulm nga armiqtë shpirtërorë dhe u errësova në mendje. Për tre vjet vazhduan vuajtjet e rënda dhe të papërshkrueshme. Unë as nuk mund t'ju them se çfarë më ndodhi në atë kohë. Pasi e kuptova disi vuajtjen time, iu drejtova Plakut me pendim. "Të thashë," tha At Leonid, "që qelia juaj nuk do të jetë e mirë për ju. Tani ju keni vuajtur për mosbindjen dhe ligësinë tuaj dhe duhet të vuani akoma. Tani keni vetëm një shpëtim - shisni qelizën tuaj; pa këtë nuk mund të shëroheni". Pas gjithçkaje që kisha përjetuar, këtë herë e pranova fjalën e Plakut me besim dhe vendosa t'i bindesha me çdo kusht. Prindi im ishte shumë i indinjuar me mua për qëllimin tim për të shitur qelinë që ai kishte ndërtuar; Ai ishte shumë kundër kësaj dhe më kërcënoi se do të më linte pa ndihmë në të ardhmen. Pavarësisht gjithçkaje, unë prapë shita qelinë time fatkeqe dhe vetëm atëherë mora lehtësim mendor, megjithëse, sipas parashikimit të Plakut, sëmundja e dhimbshme nuk më la papritmas. Kam vuajtur shumë pikëllime duke jetuar në qelitë e të tjerëve dhe veçanërisht kam përjetuar vuajtje të rënda kur mësova për vdekjen e plakut Fr. Leonida. Arrita në dëshpërim, duke mos marrë leje nga Plaku për të jetuar në qelinë time dhe duke mos ditur se si do të shkonte jeta ime. Por, me hirin e Zotit, pak nga pak gjithçka funksionoi. Me kalimin e kohës, pasardhësi i Plakut Leonid, At Fr. Macarius më bekoi për të blerë një qelizë. Kisha frikë ta bëja këtë; por babai më siguroi, duke thënë se koha e sprovës sime kishte kaluar dhe se ora e vullnetit të Perëndisë kishte ardhur që unë të jetoja në qelinë time. Me bekimin e tij u transferova në qelinë që bleva, në të cilën jetova për më shumë se tridhjetë vjet. I mësuar nga përvoja e hidhur e jetës sime, kuptova se sa katastrofike është të mos u bindesh mentorëve të mi shpirtërorë në çdo gjë. Që atëherë, pavarësisht se çfarë më tha Plaku, gjithmonë përpiqesha ta kryeja vullnetin e tij saktësisht dhe pa arsye. Do të doja që shembulli im të shërbente si mësim për të tjerët që kërkojnë këshilla te pleqtë.” Gruaja e një tregtari Tula, pas vdekjes së burrit të saj, kishte një vajzë, një vajzë, të cilën nëna e saj donte ta martonte dhe shkoi për një bekim te plaku Fr. Leonidi. Ai urdhëroi që ta sillnin tek ai, duke thënë se kishte një dhëndër të mrekullueshëm për të. Vetë nëna e solli vajzën e saj te Plaku; dhe ai bekoi ta çonte në manastirën Belevsky, në të cilën ajo shpejt i dha fund jetës së saj tokësore, duke u bashkuar me Dhëndrin e saj Qiellor Krishtin. "Që nga fëmijëria kisha një dëshirë të madhe për të jetuar në një manastir. Prandaj, në vitin 1837, kur isha 12 vjeç, i kërkova nënës sime të më linte në një manastir në Kiev, ku po kalonim. Ajo nuk pranoi me këtë, por më premtoi se do të më vendoste në vetminë e Borisovit në provincën e Kurskut, kur unë isha 15 vjeç, por ajo nuk donte të shkoja. manastiri para se të mbushja 35 vjeç. Unë u pikëllova shumë për këtë dhe në vitin 1840, kur isha 15 vjeç, kisha shumë frikë se fati im do të vendosej kundër dëshirës sime, dhe për këtë arsye doja të largohesha fshehurazi nga shtëpia ime prindërore, por një nga hallat e mia, e cila ishte e prirur mirë ndaj meje, më çoi në shtëpinë e saj dhe më la të shkoja për ta vizituar F Ai vendosi për fatin tim, kur erdhëm te Plaku, ai, pasi nuk na njihte, na thirri të gjithëve me emër dhe tha se ai priste të ftuar të tillë për një kohë të gjatë, ne ishim të gjithë në vend, duke mos ditur se çfarë të përgjigjem. Pastaj hymë një nga një në qelinë e tij dhe më pas babai u tregoi të gjithëve të tashmen, të shkuarën dhe të ardhmen sipas rregullimit. Më lanë pas gjithë të tjerëve. Duke pritur momentin kur duhej të shkoja tek ai, isha në frikë të madhe, por u largova nga qelia e tij i qetë dhe me ngushëllim të madh shpirtëror. Ai më bekoi drejt e në vetminë e Borisovit dhe për lutjet e tij prindi im nuk më mbajti më; por ai nuk më dha asnjë siguri financiare. Dhe kur Plaku u pyet se si do të jetoja, përgjigja e tij ishte: "Ajo do të jetojë më mirë se më e mira". Fjalët e At Fr. Ëndrrat e Leonidës u realizuan në çdo gjë. Në vitin 1841, vetë prindi im më solli në Hermitazhin e Borisovit, ku qëndrova për të jetuar dhe gjithmonë përjetova Providencën e Zotit mbi mua në çdo gjë për lutjet e shenjta të Plakut. Sipas fjalëve të skema-monteres Borisov M. Anatolia, një ish fisnike në botë, vashës Paraskeva Trunova, shënohet si më poshtë: Si fëmijë, kjo vajzë ishte e vëmendshme dhe i pëlqente të arsyetonte. Duke parë motrën e saj të madhe të martuar, se si kujdesej për fëmijët e saj të vegjël, të cilët vazhdimisht bënin zhurmë dhe qanin, duke mos i dhënë qetësi nënës së tyre, Pasha filloi të vinte në siklet nga jeta e saj e vrullshme e plot tension. Ky siklet më në fund arriti në pikën ku ajo me vendosmëri tha me vete: "Unë nuk do të martohem kurrë". Kur i madhi Fr. bëhen të famshëm në shtëpinë e tyre. Leonid, ajo vendosi të shkonte tek ai dhe t'i kërkonte këshilla dhe bekime se si duhet të jetonte, nëse do të shkonte në manastir apo diçka tjetër. Më 1839, kur Pasha ishte 14 vjeç, ajo erdhi në Optinë dhe erdhi te Plaku. Por duke qenë se qëllimi i saj për të hyrë në manastir ishte ende i paqëndrueshëm, ndoshta pjesërisht për këtë arsye Plaku nuk i tha asgjë pozitive. Vëllezërit e saj, Pavel dhe Simeon, të cilët jetonin si fillestarë në Optinë, ai u tha me vendosmëri: "Në një vit ajo do të jetë në manastir, vetëm mos i tregoni për këtë." Dhe ai vetëm i tha asaj: "Për një vit, ejani të na vizitoni." Me këtë Plaku e dërgoi vajzën në shtëpi. Ky vit ishte i vështirë për të. Sikletet, dyshimet dhe hutimet e ndryshme e mundonin zemrën e saj dhe shpesh qante me lot të pangushëllueshëm. Në këtë pikëllim, ajo pa plakun Fr. dy herë në ëndërr. Leonidas, i cili herën e parë i dha një copë bukë pa kripë dhe herën e dytë me kripë dhe tha: "Mos u pikëllo, thashë se do të jesh në manastir, vetëm eja tek unë i pari". Kur kaloi një vit, Pasha shkoi me një nga shoqet e saj në Optinë. Pasi erdhi tek Plaku, ajo donte t'i përcillte ëndrrat e saj. Por Plaku, duke mos e lejuar të shqiptojë asnjë fjalë, i tha: "Epo, pse u pikëllova dhe qave? Në fund të fundit, unë të dhashë një copë bukë pa kripë dhe ti e hëngra, por tani të hedh kripë". – Kuptimi i këtyre ëndrrave duket se është ky: viti që kaloi vajza Trunova ishte për të po aq i pakëndshëm dhe pa shije sa buka pa kripë; dhe tani jeta e saj duhej të ndryshonte për mirë dhe të bëhej e këndshme, si buka e kripur. Ajo mori menjëherë nga Plaku një bekim për të hyrë në vetminë e Borisov Tikhvin, në kundërshtim me dëshirën e saj për të hyrë në ndonjë manastir tjetër, më afër Plakut, dhe u caktua të bashkëjetojë me murgeshat Borisov, M. Tabitha Varpakhovskaya dhe M. Alipia Sukacheva të lartpërmendura, të cilat në këtë kohë arritën rastësisht në një manastir tjetër. Në të njëjtën kohë, Plaku e bekoi atë të shkonte në qelinë e tij dhe të dëgjonte rregullat e lutjes së tij. Një ditë Pasha dhe shoku i tij qëndruan para Plakut në qelinë e tij. Kishte edhe disa murgesha të tjera që i kërkuan leje që të vinin tek ai të nesërmen pas meshës së hershme për të marrë një bekim ndarjeje prej tij, pasi do të largoheshin nga Optina. Por befas Plaku u thotë: “Por ju do të flini me meshë”. Ata u përgjigjën: “Epo, pse, o Atë, duhet të zgjohemi; Ne do t'i kërkojmë hotelierit të na zgjojë." Por Plaku këmbënguli: "Jo, flini, flini nëpër meshë". "Pasha mendoi gjithashtu: "Epo, si është e mundur që murgeshat të flenë me masë?" Të nesërmen pas Matinit të gjithë u shtrinë për të pushuar. Duke u zgjuar, Pasha pyet hanxhiun që e takoi: "Çfarë, ata goditën për meshë?" "Pse ata goditën," përgjigjet hoteli, "masa tani po largohet." Pasha, i cili kishte fjetur në meshë, u turpërua shumë dhe menjëherë, pasi u larguan, së bashku me shokun e saj, të dy nxituan te Plaku. Meqë ra fjala, mesha tashmë kishte përfunduar dhe në qelinë e tij qëndronin murgeshat e djeshme që kishin ardhur për të marrë një bekim ndarjeje prej tij. Pa i vënë veshin askujt dhe asgjëje, pashai i turpëruar ra në këmbët e Plakës, duke i kërkuar falje për mëkatin e saj të paqëllimtë: “Më fal, baba, e kemi fjetur meshën”. - Dhe Plaku iu përgjigj: “Epo, të gjithë thonë për mua se jam shërues, që e njoh. Ku e mora vesh? Unë thashë për ta se do të flinin, por nuk e bënë; Unë as që thashë për ty se do të flije tepër, por ke fjetur. Ku do ta marr vesh? Çfarë lloj shëruesi jam unë?” Një herë tjetër, së bashku me Pashën, dy murgj, Mikhail Ivanovich Antimonov dhe Alexey Polikarpovich Bochkov, të cilët kishin ardhur nga Hermitazhi Kaluga Tikhon, qëndruan pranë Plakut. Duke u kthyer nga ata, Plaku i pyeti: "Çfarë, Pasha do të jetë i yni?" - Duke parë vajzën, Antimonov u përgjigj: "Po, duket, baba, se do të jetë e jona". "Kjo është ajo," pranoi Plaku, "dhe unë gjithashtu mendoj se Pasha do të jetë i yni (d.m.th., një murgeshë). Në prani të Pashës, një rishtar erdhi vazhdimisht te Plaku. Por sa herë që vinte, Plaku pyeste: "Kush është atje?" Përgjigja do të dëgjohet: "Nisja juaj". “Për këtë Plaku kundërshtoi: “Çfarë rishtar? - Pronari i tokës." Së shpejti ky rishtar doli në botë dhe u martua. Gjithashtu, sipas tregimeve të Pashë Trunovës, Fr. Leonida me gjashtë persona, një i pushtuar. Sapo e pa Plakun, i ra përballë dhe bërtiti me të madhe: "Ky thinjuri do të më dëbojë, isha në Kiev, në Moskë, në Voronezh, askush nuk më ndoqi, por tani do të dal". Plaku lexoi një lutje mbi të dhe e vajosi me vaj të shenjtë nga llamba nga ikona e Nënës së Zotit. Në fillim, 284, kur të sëmurin e çuan te Plaku, ajo rezistoi fort dhe e shkeli këmbën, aq sa ia shkeli gishtin e madh deri sa u bë blu, e cila më pas e lëndoi për një kohë të gjatë. Pas lutjeve të Plakut, gruaja e pushtuar u ngrit në heshtje dhe u largua nga qelia e tij. Pastaj çdo vit ajo vinte në Optinë, tashmë e shëndoshë, dhe pas vdekjes së Fr. Leonida mori dheun nga varri i tij me besnikëri për të sëmurët e tjerë, nga i cili përfitonin edhe ata. Më në fund ka ardhur koha që Pasha të kthehet në shtëpi dhe, në fund, sipas udhëzimeve të Plakut, të shkojë në vetminë e Borisovit për qëndrim të përhershëm. Pas ndarjes, Plaku i tha: "Ti do të jetosh në një manastir për dhjetë vjet dhe nuk do të kesh nevojë për asgjë". Dhe kështu ishte. Por edhe pas dekadës që kaloi në manastir, ndonëse rrethanat e saj kishin ndryshuar, ajo përsëri jetoi pa shumë nevojë. Ajo jetoi në manastir për një kohë shumë të gjatë (më shumë se 60 vjet) dhe vdiq si murg skema në pleqëri në fillim të shekullit të 20-të. Murgesha Seva e Nazaretit, e cila ishte në Optina Pustyn në vitin 1862, raportoi si vijon për veten e saj: "Edhe gjatë jetës së të ndjerit të plakut Hieroschemamonk Leonid, unë vuajta nga një sëmundje e rëndë në gjoks, e quajtur kancer, e cila më hante gjoksin, duke mos iu përgjigjur asnjë mjeti mjekimi. Mjekët më parashikuan vdekjen e gjirit në tre ditë. në kishën e Nënës së Zotit (festa kryesore e manastirit të Vetmisë së Optina Vvedenskaya), kur vuajtjet e mia, duke u intensifikuar dita-ditës, arritën shkallën më të lartë, unë shoh në të vërtetë dy pleq që nuk i kisha parë kurrë më parë, ata më shikuan, dhe unë i shikova ata që ishte më i moshuar dhe më tha: Nuk i pashë më, por këto fjalë ma ringjallën shpresën për shërim nga sëmundja. Duke mbledhur forcat e mia të fundit, nxitova të dilja në rrugë. Kur Pustyn mbërriti në Optinë, dy pleq erdhën në hotelin tim, i dërguan ata që ishin me mua nga dhoma, më ulën në mes të dhomës në një karrige dhe ata vetë u ulën pranë meje, njëri në anën e djathtë dhe tjetri në të majtë. Përfitova nga ky rast për të kuptuar më saktë nëse pleqtë që erdhën tek unë ishin vërtet të njëjtët që më shfaqeshin në manastirin tonë. Duke u ngritur nga karrigia dhe duke e kthyer fytyrën nga ata, mbeta i habitur kur pashë se ishin padyshim ata. Kur isha i moshuar, mësova për. Leonid, dhe në të riun - Fr. Macaria. Babai Leonidi, duke më marrë për dore dhe duke më vënë në vendin tim, tha me rreptësi: "Kur ajo erdhi tek ne, nuk ka nevojë të ngul sytë, të ulet dhe të dëgjojë". Dhe të dy filluan të më pyesnin për diçka. Të nesërmen, herët në mëngjes, sapo ra zilja për maturë, Fr. erdhi tek unë. Leonidasi e lyeu gjoksin tim të lënduar me vaj nga një llambë dhe e spërkati me ujë të shenjtë. Dhimbja ime u qetësua menjëherë dhe në mbrëmje tashmë u ndjeva plotësisht i shëndetshëm. Dhe tani kam më shumë se 20 vjet që jetoj pas lutjeve të pleqve në vend të tre ditëve që më premtuan mjekët.” “Menjëherë pasi mbërrita në Optina Pustyn (rreth vitit 1832),” tha Fr. Abati P., - kur shërbëtorët e qelisë së Fr. Leonida ishin Fr. Gerontius, Fr. Makariy (Gruzinov) dhe Pavel Tambovtsev i sollën Plakut një fshatare të pushtuar që fliste gjuhë të huaja gjatë pushtimit demonik. Plaku lexoi një lutje mbi të tre herë, e vajosi me vaj nga llamba e pashuar përpara ikonës së Nënës së Zotit dhe i dha për të pirë këtë vaj. Një herë tjetër e sollën te Plaku kur ishte ende e sëmurë, dhe herën e tretë ajo tashmë ishte shëruar. Kur Tambovtsev i kërkoi asaj të fliste, siç kishte folur në raste të mëparshme, në gjuhë të huaja, ajo tha: "Dhe, baba! Ku mund të flas në gjuhë të huaja? Unë mezi flas rrugën time (rusisht) dhe mezi eci. Faleminderit Zotit që sëmundja ime e mëparshme ka kaluar." "Më kujtohet," tha Hieroschemamonk Kiev-Pechersk Anthony, "arrita te plaku At Leonid, ishte një grua që kishte një plagë në gjoks. Duke hedhur mënjanë modestinë, ajo ia zbuloi Plakut në praninë e të gjithë neve, shërbëtorëve të qelisë së tij. Babai, pa hezitim, zhyti gishtin tregues të tij të ngrohtë përpara shenjtorit në vaj. llambë, vajosi plagën e gruas dhe e dërgoi në shtëpi Një javë më vonë, kjo grua erdhi te Plaku me falënderim dhe na tha të gjithëve se plaga e saj u shërua shpejt pasi Plaku e vajosi me vaj. "Kjo ndodhte shpesh," shtoi Fr. Antoni, "një i sëmurë do të vijë tek Ati, ai mezi do të tërhiqet zvarrë, por ai do të largohet prej tij i gëzuar dhe i gëzuar dhe do t'u shpallë të gjithëve gëzimin e tij që është shëruar." "Një herë," tha plaku i Optinës Hieromonk Pimen 112, "kur unë, ende një rishtar, erdha te At Leonid me tre fillestarë të tjerë dhe ne, duke u gjunjëzuar para tij, i shpjeguam se çfarë kishte nevojë të gjithëve, hyri një zotëri vizitues me epoleta të trasha. Plaku e pyeti: "Çfarë do?" Zotëria u përgjigj: "Kam dëgjuar shumë për ju dhe, pasi mbërrita në Optina Pustyn, doja të të shikoja". "Ju lutemi hidhni një sy," tha Fr. Leonidi. Në të njëjtën kohë, ai ngrihet dhe, duke i përkëdhelur kraharorin dhe barkun me të dyja duart, kthehet nga vizitori me anë, me shpinë dhe me anën tjetër, dhe pastaj kthen përsëri fytyrën nga ai, duke përsëritur: "Ja, nëse të lutem më shiko". I hutuar dhe i turpëruar nga ky veprim i Plakut, zotëria shkoi menjëherë te igumeni për t'u ankuar se kishte ardhur në manastir për të mirën e shpirtit të tij dhe Plaku e priti shumë çuditërisht - duke u ngritur, ai u kthye vetëm para tij. Igumeni e pyeti: "Si erdhët te Plaku dhe çfarë i thatë?" “Ai u përgjigj: “I thashë se, pasi kisha dëgjuar shumë për të, doja ta shihja.” "Kishte një përgjigje për pyetjen tuaj," vuri në dukje igumeni, "P. Leonidi ndonjëherë sillet gjysmë si budalla, por ju siguroj se Plaku është i urtë dhe i shenjtë." Mezi patëm kohë të largoheshim, - vazhdoi Hieromonku Pimen, - kur zotëria me epolet të trasha iu shfaq përsëri At Leonidës dhe u përkul në këmbë, ndonëse Plaku e mbajti prapa. - "Më fal, baba", tha ai, "nuk munda të të shpjegoja për veten time dhe nuk të kuptova". “Pastaj babai na tundi dorën dhe ne u larguam dhe Plaku kaloi dy orë duke punuar me zotërinë që vizitoi. Çfarë thanë ata, nuk e di. Vetëm pasi ky zotëri jetoi një muaj të tërë në hotelin e manastirit, shkonte shumë shpesh te At Leonidi dhe më pas i shkruante shumë herë se ishte në një gjendje të dëshpëruar dhe se Plaku e ringjalli dhe e ringjalli”. Historia e Hieroschemamonkit të lartpërmendur Kiev-Pechersk Anthony: "Në vitin 1812, koloneli Kulnev u vra në luftën me francezët. Ai u la pas nga gruaja e tij Anastasia Stepanovna dhe djali i tyre Nikolai. Djali u caktua në arsimin e qeverisë. Dhe e veja Kulneva u mërzit aq shumë nga privimi i burrit të saj sa humbi aftësinë për të menaxhuar dhe shpërndarë të gjithë pasurinë e saj për të varfrit e saj, duke ia lënë të varfrit dy shërbëtoret e saj. Megjithatë, u liruan nga ajo, ata mbetën vullnetarisht me zonjën e tyre dhe e prehën deri në vdekjen e saj më të bekuar. qyteti i Volkhovit, më afër Optina Pustyn dhe plakut Fr Leonida, në mënyrë që të mund të përdorte këshillat e tij përmes shërbëtorëve të saj, pasi për disa vite ajo nuk mund të shkruante më letra. Banorët e Volkhovit, si më parë banorët e Oryolit, i siguruan asaj mirëmbajtje me bollëk, veçanërisht kur u bë e ditur në Volkhov se Kulneva ishte një murg i fshehtë skemash dhe jetonte nën udhëheqjen e pleqve të Optinës, Fr. Leonida dhe Fr. Macaria. Dhe ku ishte djali i saj i vetëm Nikolushka, siç tha ajo, ajo nuk e dinte fare. Por një ditë një ushtri ushtarësh, të caktuar në qytetin e Belgorod, provinca Kursk, kaloi pranë Optina Pustyn. Ishte një ditë në Kozelsk. Kreu i ushtrisë, gjenerali, për kuriozitet, shkoi me disa oficerë në manastirin e caktuar, ku u kërkoi murgjve ta njihnin me pamjet e manastirit. Meqë ra fjala, atij iu ofrua të takonte plakun Fr. Leonidi. Propozimi u pranua. Dhe kur gjenerali, i shoqëruar nga oficerët e tij, hyri në qelinë e babait, ky i fundit ftoi të gjithë të ftuarit të uleshin dhe filloi të pyeste gjeneralin se kush ishte dhe ku shërbente. Ai tha mbiemrin e tij: "Kulnev; Unë mbeta i mitur pas babait tim, hyra në një institucion arsimor, përfundova një kurs në shkencë dhe kam qenë në shërbim që atëherë." - Plaku: "Ku është nëna juaj?" - Kulnev: "Me të vërtetë, nuk e di nëse ajo është gjallë apo jo. Për mua, megjithatë, nuk ka rëndësi." - Plaku: "Si kështu? Ti je një djalë i mirë." - Kulnev: "Por çfarë? Ajo nuk më solli asgjë, ajo dha të gjithë pasurinë e saj, prandaj humba gjurmët e saj." - Plaku: “O gjeneral, gjeneral, për çfarë po flet? Nëna jote nuk të solli asgjë, por ajo jetoi gjithçka. Dhe si thua që ajo dha gjithçka? Por ju as që do ta mendoni këtë, se ajo mezi e duroi goditjen e privimit nga prindi juaj dhe nga burri i saj; dhe që nga ajo kohë e deri më sot ajo qëndron para Zotit si një qiri i pashuar dhe si një sakrificë e pastër ia kushtoi jetën të gjitha vuajtjeve dhe varfërisë për të mirën e djalit të saj të vetëm Nikolushka. Prej rreth tridhjetë vjetësh ajo i është nënshtruar një vepre të tillë vetëmohuese. A nuk janë vërtet këto lutjet e saj një trashëgimi për Nikolushkën e saj? Shumë gjeneralë, me gjithë mjetet e sofistikuara, nuk kanë fëmijë më të mirë se të poshtër, por Nikolushka nuk ka mjete, por çfarë gjenerali!”. Kulnev u trondit thellë nga këto fjalë të vjetra të thjeshta, por të vërteta. Duke iu kthyer ikonave të Shën, ai shpërtheu në lot. Oficerët ndoqën shembullin e tij. Secili prej tyre kishte një dhimbje në zemër. Gjenerali bie në gjunjë para Plakut dhe i thotë: "Ati im! Ti më ke ringjallur shpirtin. Sa më shumë që përpiqesha të lë pas dore emrin e nënës sime, aq më shumë më vinte turp shpirti im. U përpoqa të vrisja besimin në gjithçka që është e shenjtë; dhe nëse nuk jam i dëshpëruar, atëherë m'u pengua autoriteti që vlerësoj gjatë gjithë jetës sime. Ati im! Ti e shikon kujdesin e Zotit tani të ringjallur qartë. Më thuaj tani, kur dhe ku jam, a mund ta shoh librin tim të lutjeve, nënë?” "Babai i tha atij dhe gjenerali i tha lamtumirë Plakut me falënderime të panumërta. Me të mbërritur në Volkhov, Kulnev hyri në korridorin ku ishte vendosur nëna e tij dhe kërkoi të raportonte se djali i saj Nikolai dëshironte ta shihte. Duke dëgjuar zërin e djalit të saj, gruaja e vjetër bërtiti: "Nikolushka, Nikolushka, e dashura ime! eja këtu; por unë nuk mund të ngrihem - Unë kam qenë në një pozicion ulur për sa vite tani." Dhe Nikolushka, sapo pa nënën e tij nga dera, menjëherë ra në gjunjë dhe u zvarrit me gjunjë në shtratin e saj dhe i puthi duart dhe këmbët, me një ngashërim të sinqertë, birnor nga zemra. Ajo më vonë tha: "Dhe nuk e di se si mund të kisha duruar një takim kaq të gëzueshëm për mua. Faleminderit Zotit për gjithçka!" Që nga ajo kohë, Kulnev mbështeti nënën e tij deri në vdekjen e saj dhe mori bekimin e saj prindëror për martesën. E vizitoi nusja e mirë; Me sugjerimin e të shoqit, ajo vizitoi edhe Atin F. Leonida. Nga rruga, Kulnev i tregoi nënës së tij se si u fut në gjurmët e saj dhe se si fjalët e thjeshta, pa art të plakut Fr. Leonidas ndikoi shumë në zemrën e tij. "Oh, nuk do t'i harroj kurrë," shtoi Kulnev, "do t'ua përcjell miqve dhe pasardhësve të mi". Një histori tjetër është gjithashtu nga Hieroschemamonk Anthony. "Dy partnerë të Mtsensk dërguan maune me bukë, të cilat shpresonin t'i shisnin ose në Kolomna ose, gjithsesi, në Moskë. Sipas zakonit të tyre, ata u ndalën në Optinë për të marrë bekimin e ndarjes nga plaku At Leonidas. Duke i parë, Plaku i pyeti: "Epo, zotërinj, si po shkojnë gjërat me grurin?" - "Po, është akoma plogësht," u përgjigjën tregtarët, "na beko, po shkojmë". - Plaku: "Jo, mendoj se do të shkosh nesër." - Tregtarët: "Baba, bekoje sot." - Por prifti me vendosmëri tha: “Jo, jo, thotë nesër; çfarë tjetër ka për të diskutuar?” - Dhe nesër ne ende pritëm deri në mbrëmje. "Epo, tani me Zotin," tha Plaku, duke u dhënë atyre lamtumirën. Kështu, tregtarët u vonuan për rreth tre ditë në udhëtim. Dhe në këtë kohë, çmimet e bukës u rritën; dhe merrnin fitime të mira nga shitja e grurit. Kjo është një gjë. Dhe më pas pasoi diçka tjetër. Duke marrë një shumë të mirë parash për bukën, tregtarët e përmendur duhej t'i merrnin paratë me vete në shtëpi. Në rrugën e kthimit, ata përsëri u ndalën në Optinë; Dhe sapo hynë në qelinë e babait, ai i përgëzoi për fitimin e madh: "Çfarë, bravo tregtarë?" Pritëm pak, por korrëm shumë. Dhe nëse ende dëgjoni, do të hani mirë dhe ëmbël.” “Dhe babai i mbajti në Optinë për një ditë të tërë. Pastaj ata u kthyen të sigurt në Mtsensk. Çfarë ndodhi? Kur tregtarët morën para për bukë, u vunë re dhe u ndoqën nga mashtruesit, të cilët morën një dhomë për të akomoduar në të njëjtin hotel ngjitur me ta, hynë në një bisedë miqësore dhe thanë se po udhëtonin në të njëjtën rrugë me ta për në qytetin e Belev. Synimi i sulmuesve ishte të grabisnin tregtarët në rrugë dhe madje t'u merrnin jetën. Dhe këtë qëllim do t'ia kishin arritur nëse Plaku nuk do t'i kishte mbajtur në Optinë. Vetë zuzarët njoftuan me shkrim për këtë qëllim të keq dhe dështim të atyre që u shpëtuan mrekullisht nga rreziku që i kanosej. Kjo ngjarje i vuri të gjithë banorët e qytetit të Mtsensk për bindje të pakushtëzuar ndaj plakut Fr. Leonid, dhe më pas pasardhësve të tij - Fr. Macarius dhe Fr. Ambrose." Rektori i seminarit mbërriti në Optina Pustyn. Kur iu ofrua të fliste me plakun Fr. Leonid, ai tha: "Çfarë do të flas me të, një burrë?" Megjithatë, ai shkoi te Plaku. Kur hyri në qelinë e tij, Fr. Leonidi përsëriti fjalët e tij: "Çfarë po më flet, burrë?" Megjithë një takim kaq të çuditshëm, rektori nuk u ofendua nga Plaku dhe foli me të këndshëm për dy orë, dhe më pas u shpreh për Plakun kështu: "Cila është bursa jonë? Mësimi i tij është i mundimshëm dhe plot hir." Një arkimandrit, i cili dikur ishte i famshëm, erdhi në Optinë me qëllim për të parë plakun Fr. Leonida. Vizitori ishte i rrethuar nga lloj-lloj shenjash vëmendjeje, por At. Edhe për të, Leonidi nuk e ndërpreu pritjen e tij të zakonshme për të sëmurët, të çuditshmit, murgeshat dhe studentët e tij. Për t'i dhënë mundësinë arkimandritit të bisedojë me më shumë liri me At. Leonidi, së bashku me të ftuarin, vendosën të ftojnë Fr. për darkë. Abati Plaku dhe personat e tij më të afërt. Këtë ndoshta e ka sugjeruar vetë i ftuari. Populli i Optinës e dinte se Plaku Leonid nuk shkonte kurrë në pritjet e abatit ceremonial dhe veshi me ngurrim një kasollë dhe kamilavka me kapuç, duke pasur parasysh orët e tij të punës si në punë ashtu edhe në pushim; dhe këto darka ishin puna dhe mundimi më i rëndë për të. Plaku veshi rrobën e tij të konsumuar të mizës dhe, nga bindja, erdhi në darkë. Pas kurseve të para dhe heshtjes paraprake, Arkimandriti i bëri pyetjen Plakut: "Na thuaj, Plak, një fjalë dobie", duke imituar këtë pyetje murgjve të lashtë, të cilët, megjithatë, kërkuan një fjalë përfitimi jo në darka, por pas lutjes mendore, të rrethuar nga gjithë varfëria monastike. Babai Leonidi u përkul dhe u përgjigj prerazi: "Ajo që ishte e dobishme, ai ua derdhi të gjitha grave; tani nuk ka mbetur asgjë". Përgjigja u konsiderua përulësi dhe heshti. Arkimandriti u skuq, duke ndjerë një aluzion të jetës së tij, që kishte kaluar mes grave, adhuruesve të tij. Nuk e dimë nëse Plaku e tha këtë me qëllim. Por nëse ata prisnin një fjalë dobie, atëherë vetë shpirti i Plakut e shqiptoi këtë fjalë për ngritjen e arkimandritit, një njeriu inteligjent dhe shpirtëror. Një herë fola me plakun Fr. Leonidi, një nga ish-nxënësit e tij, igumeni i manastirit, për vëllezërit e tij dhe, ndër të tjera, tha: "Fiani jeton me mua". “Plaku u hodh papritur nga karrigia e tij, hodhi thurjen e tij dhe bëri një shenjë të madhe kryq mbi vete, duke e goditur me forcë në ballë, gjoks dhe të dy supet e tij. “O Zot! - bërtiti ai, - sa krenari e çmendur me fjalë të vogla! kam! kam! Çfarë keni ju vetë? Vetëm mëkatet tuaja, vetëm kotësia juaj e pakuptimtë. Manastiri nuk është i yti, - i nderuari; vëllezërit nuk erdhën te ju, por te Krishti, Zoti i tyre, duke shpresuar për shpëtimin prej Tij. Çfarë jeni ju, një kontraktor apo diçka tjetër, dhe ata janë punëtorë ferme, pse po ma rekomandoni njërin prej tyre? Të paktën thatë: vëllezërit tanë e kuptojnë se filani jeton kështu e ashtu. Dhe ti thua: me mua. Dëshironi të sundoni mbi vëllezërit? Dëshironi që ata të jenë shërbëtorët tuaj? A e dini pse vëllezërit u joshën nga unë në Plazhin e Bardhë? Jo për shkak të arrogancës sime, por, përkundrazi, sepse u solla shumë thjesht para tyre, që udhëtoja për në Bryansk me një karrocë të thjeshtë, ndonjëherë duke ngarë kalin vetë. Kjo është arsyeja pse. Dhe ata, si ju, donin që igumeni të ishte si mjeshtër. Edhe atëherë krimbi i ambicies filloi të gërryente zemrat vëllazërore. Prej tyre dolën njerëz si ju; Por a ishte udhëheqja e tyre e mirë për shpirtin? Jo, vëlla, nuk do të ketë një epror të mirë nga një mjeshtër. Ju duhet të imitoni At Abati Moisiun, të paktën duke i mbajtur fjalët tuaja dhe duke u menduar për to. A e mbani mend atë që thotë apostulli në letrën e tij, se ai që është në gjendje të frenojë gojën, është në gjendje të frenojë gjithë trupin e tij 113 . Mbani mend fjalët e mia: as ju nuk do të abstenoni!” – Igumeni u skuq, por nuk u justifikua. Një ditë, pronari P. erdhi në Optina Pustyn dhe, duke parë Plakun, mendoi me vete: "Çfarë thonë ata, se ai është një person i jashtëzakonshëm? Njësoj si të tjerët, nuk shihet asgjë e pazakontë." Papritur Plaku i tha: "Duhet t'i ndërtosh të gjitha shtëpitë; këtu ka kaq shumë dritare, ja ku ka kaq shumë, ka një verandë të tillë." Duhet të theksohet se ky pronar toke, kur udhëtonte nga Kaluga në Optina, pa një zonë të bukur dhe u interesua aq shumë për të, sa vendosi të ndërtojë një shtëpi në këtë vend dhe tashmë po hartonte se çfarë plani duhet të kishte në mendjen e tij shumë veta. denoncoi pronari i tokës. Kur P. filloi t'i rrëfehej, At Leonidi i kujtoi atij një mëkat që ai e kishte harruar prej kohësh dhe të cilin as që e konsideronte si mëkat. Atëherë P. e njohu Plakun si një person të jashtëzakonshëm. Aty jetonte një zotëri jo shumë larg Optina Pustyn, i cili mburrej se sapo shikonte Fr. Leonida, ai do të shohë menjëherë përmes tij. Një ditë ky zotëria vjen te Plaku, kur kishte shumë të ftuar dhe hyn në qelinë e tij. Ai ishte i gjatë në shtat dhe trup trupmadh. Plaku Leonidas kishte këtë zakon: kur donte t'i bënte një përshtypje të veçantë dikujt, i mbyllte sytë me dorën e majtë, duke e vënë në ballë me vizore, sikur të shikonte ndonjë send në diell. Kështu bëri kur hyri ky zotëria dhe tha: "Çfarë budallai po vjen! Unë erdha të shoh Leonidin mëkatar, dhe ai vetë, i poshtër, nuk ka qenë në rrëfim apo kungim të shenjtë për 17 vjet." Mjeshtri u drodh si një gjethe, dhe më pas qau dhe u pendua se ishte një mëkatar jobesimtar dhe në të vërtetë nuk kishte rrëfyer ose marrë Misteret e Shenjta të Krishtit për 17 vjet. Tre historitë e ardhshme tregojnë zellin për Perëndinë tek Plaku. Një zonjë solli Fr. Leonidi mori një shërbim të shkruar me dorë me një akathist për Perëndinë Atë dhe i kërkoi atij ta merrte në konsideratë. Shërbimi, i shkruar nga statuti, ishte i lidhur shumë me një buzë ari. Plaku ia dorëzoi këtë dorëshkrim kreut të atëhershëm të manastirit, Hieromonk Anthony, për shqyrtim. Pasi shqyrtoi dorëshkrimin, Fr. Anthony vuri në dukje se duke qenë se Kisha e Shenjtë nuk pranon një shërbim të veçantë për Zotin Atë, ai e konsideron pranimin e kësaj të rrezikshme. Pastaj Fr. Leonidi tha: "Jepni këtu, do ta vendosim në furrë". - At Antoni kundërshtoi: "Çfarë do të thotë zonja?" "Lëreni të thotë çfarë të dojë, ne nuk do ta shikojmë atë," u përgjigj Plaku dhe dogji librin. At Leonid, i dashur për fëmijët dhe më i mëshirshëm ndaj të penduarve, duke iu përkushtuar shërbimit të vëllezërve të tij më të vegjël, ishte i vendosur përpara atyre të njerëzve të kësaj bote që e vendosën pasurinë, fuqinë ose rëndësinë e tyre në të njëjtin nivel me ligjet e Kishës dhe, duke shkelur pa frikë rregullat e kishës, kërkonin leje nga etërit shpirtërorë për mëkate të dukshme. Njëri nga pronarët e tokave, i cili ishte dashamirës i manastirit dhe e vizitonte atë, megjithëse jo shpesh, jetoi në një marrëdhënie të dukshme të paligjshme me shërbëtoren e tij deri në pleqëri, megjithëse tashmë kishte fëmijë të rritur dhe të martuar nga gruaja e tij e parë legale. Duke dëgjuar shumë për plakun e lavdishëm Fr. Leonida, e cila mori shumë për rrëfim, pronari i tokës, pasi mbërriti në Optinë, bëri përmes Fr. igumeni i sugjeroi Plakut se donte t'i rrëfente. At Leonidi nuk pranoi, për të fyer shumë pronarin e tokës, i cili filloi të pyeste Fr. igumeni dhe Fr. Macarius të jenë ndërmjetësit e tij para Fr. Leonidi. Pas një kërkese të dytë, Plaku pranoi pa dëshirë, duke thënë se nuk mbante përgjegjësi për pasojat. Pronari i tokës rrëfeu dhe Plaku nuk u lejua të merrte Kungimin e Shenjtë. Mund të imagjinohet turpi dhe turpi i mjeshtrit, i cili i shikonte të gjithë me përbuzje dhe tani duhej të përulej para gjithë manastirit, si një katekumen. Për turpin e tij më të madh, vajza e tij e martuar, që e shoqëronte, ishte gati të falënderonte Plakun e madh për një vendim të tillë. Mjeshtri u përpoq të pyeste Fr. igumeni dhe Fr. Macarius në lidhje me ndërmjetësimin, por ata nuk pranuan, si për ndërgjegje, ashtu edhe duke ditur mosfleksibilitetin e Fr. në çështje të tilla. Leonida. Çfarë ndodhi? Duke u kthyer në shtëpi, pronari i tokës në një ose më pak muaj ndërpreu marrëdhënien e tij afatgjatë me konkubinën e tij, për gëzimin e përgjithshëm të gjithë familjes së tij. Ndoshta, në thellësi të shpirtit të tij, Plaku u lut për të humburin dhe i kërkoi Zotit që t'ia zbuste zemrën birit të tij shpirtëror. Një herë tjetër desha t'i rrëfehem plakut Fr. Leonida është një zotëri i caktuar që erdhi nga Vyazma. Pas rrëfimit, Plaku e bekoi që të fillonte Kungimin, por me kusht që të vendoste me vendosmëri të korrigjonte jetën e tij, të cilën ai premtoi se do ta bënte. "Nëse nuk e mbani fjalën," përfundoi Plaku, "atëherë mos ejani tek unë." "Verën tjetër, zotëria Vyazma erdhi përsëri në Optinë. Por kur iu afrua qelisë së At Leonidas, Plaku, duke e parë nga dritarja e hapur, e ndaloi me fjalët: "Ndal, ndal! Pra, a e përmbushe premtimin?” “Dëgjova nga vizitori: “Baba! më fal...” – Plaku: “Nuk e plotësove? Epo, kthehu dhe mos eja tek unë.” “Kështu ky zotëri u detyrua të largohej pa pranuar as bekimin nga Plaku.” Shumë, shumë kohë pas vdekjes së Fr. Leonidi në Vyazma dhe në të gjithë provincën Smolensk kujtoi këtë incident, i cili më pas u bë i njohur dhe solli frikë shpëtimtare për shumë njerëz, duke paralajmëruar se ata që dëshirojnë të përdorin udhëzimet shpirtërore të pleqve nuk mjaftojnë vetëm t'i pyesin ata, por duhet të përpiqen dhe të bëjnë atë që thonë ata. Veç këtyre, nga Plaku Leonid pati edhe ngjarje të ndryshme çudibërëse. - Po, oh. Anthony (Putilov) i tha njërit prej fëmijëve të tij shpirtërorë se djali i një çifti të cilin e pa tek Fr. Leonida kishte, si të thuash, njëfarë shëmtie shpirti dhe një pangjashmëri të plotë të fytyrës dhe materies me të atin. Plaku tha se ky ishte ndëshkimi i Zotit për dështimin e prindërve të tij për të respektuar festat. Një familje Karaçev erdhi në Optina Pustyn, në të cilën fatkeqësitë familjare ishin përsëritur më shumë se një herë. Ata që mbërritën gjetën këtu bashkëfshatarin e tyre, arkëtarin e hieromonkut të vjetër Gabriel, dhe i shpjeguan atij rrethanat e tyre. Ai vendosi të ndihmonte pikëllimin e tyre me temjan kerubin, por pa bekimin e Fr. Leonidas nuk guxoi t'u jepte asnjë këshillë dhe shkoi te Plaku për t'u bekuar. - "Ti je një ekscentrikë! - i tha Plaku. - A do të ndihmojë këtu temjani kerubik? Ku është zemërimi i Zotit, atje Zoti nuk e kursen faltoren e Tij. Këtu duhet diçka tjetër, pra pendimi i sinqertë për mëkatet, për të cilat u dërgua zemërimi dhe korrigjimi i Zotit." Gruaja e një tregtari Mtsensk nga provinca Oryol. Nikolai Vasilyevich Lomakin, Ekaterina Ivanovna, vuajti nga pirja e verës për një kohë të gjatë, kështu që ishte gati të humbiste gjithçka vetëm për të marrë dhe pirë verë diku dhe disi. Për këtë ajo mori shumë rrahje nga burri i saj, por nuk mund të ndalonte së piri verë. Më në fund vendosën të shkonin në Optinë për të vizituar plakun Fr. Leonidi. Dhe sapo hynë në qelinë e tij, Plaku, duke u kthyer nga qejfi i vuajtur, tha: "Katya! Le të shkojmë, do t'ju rrëfej në një fije të gjallë" (shpejt). Pas rrëfimit, sëmundja e saj u ndal menjëherë. Duke u kthyer në shtëpi në Mtsensk, gruaja nuk mund ta duronte as erën e verës. Këta tregtarë Lomakin kishin një djalë, Vasily Nikolaevich Lomakin, 18 vjeç. Ai vuante nga sëmundja e gurëve. Njerëzit e këshilluan ta çonin për një operacion dhe për këtë qëllim e çuan fillimisht te Plaku Leonid për një bekim. Por i sëmuri, pasi kaloi një kohë të shkurtër në Optina Pustyn, me lutjet e Plakut dhe pa operacion, mori shërimin e plotë dhe u kthye i shëndetshëm në Mtsensk. – Për këto dy raste foli fillestari i Optinës, Pyotr Lomakin, i afërmi i tyre 114. Shumë që i përkisnin plakut Leonid nga laikët iu drejtuan atij për një bekim përpara se të martoheshin. Kryesisht këtë e bënin banorët e disa qyteteve të krahinës së Tulës dhe binte në sy se martesat e bëra me bekimin e Plakut ishin të suksesshme. Por, nga ana tjetër, nëse ata që i përmbaheshin këtij zakoni për ndonjë arsye nuk donin të merrnin një bekim për martesë, atëherë doli se këto martesa nuk ishin gjithmonë të suksesshme. Ky dallim bëri që disa, pa dëshirë, t'u drejtoheshin pleqve për një bekim jo vetëm për martesat, por edhe për sipërmarrjet e tjera. Ata që kërkuan një bekim për martesën rreth. Leonidas zakonisht këshillonte të konsideroheshin me kujdes të gjitha rrethanat e favorshme ose të pafavorshme. Kështu, për shembull, kushtojini vëmendje faktit që edhe dhëndri edhe nusja janë të dy të shëndetshëm dhe se kanë me çfarë të jetojnë; në mënyrë që grada të mos ndryshojë ndjeshëm nga grada, dhe kështu që të ketë pak dallim në vite ose moshë. Ai veçanërisht nuk i këshillonte familjet e varfra që të merrnin një nuse të pasur, që të mos ishin skllevër të saj. Në të njëjtën kohë, Plaku përsëriti fjalën e urtë më të thjeshtë të vjetër: "Njihni çizmin e çizmes dhe këpucën bast të këpucës bast". Përveç kësaj, ai u tha atyre që pyesnin për zgjedhjen e dhëndrit t'i kushtonin vëmendje pronave të babait të tij, dhe atyre që pyesnin për zgjedhjen e nuses, t'i kushtonin vëmendje pronave të nënës. Në të njëjtën kohë, ai thoshte: "Një mollë nuk do të udhëtojë larg një peme molle". Së fundi, ai i këshilloi nuses dhe dhëndrit dhe prindërit e tyre që të shikonin zemrat e tyre gjatë lutjes së zjarrtë. Nëse, me vendimin përfundimtar për t'u martuar, nusja dhe dhëndri dhe prindërit e tyre filluan të ndjenin qetësi shpirtërore, atëherë Plaku i këshilloi ata të vendosnin për një martesë të tillë. Përndryshe, nëse do të kishte dyshime, frikë të papërgjegjshme, ankth dhe siklet, atëherë Plaku do të thoshte se kjo ishte një shenjë e pafavorshme dhe këshillonte të kërkonte një dhëndër ose një nuse tjetër. Kjo ishte këshilla e përgjithshme e plakut f. Leonida për të gjithë. Por ai vetë, sipas largpamësisë që i kishte dhënë nga Zoti, ndonjëherë mësonte këshilla që nuk ishin të ngjashme me mendimet dhe konsideratat njerëzore. "Një ditë erdhi një i varfër te Plaku dhe, duke i shpjeguar se tre kërkues po i lakonin vajzën, një tregtar, një punëtor fabrike dhe një fshatar i pasur, e pyeti se kujt prej tyre t'ia jepte vajzën e tij. Babai Leonidi e këshilloi t'ia jepte një fshatari, duke thënë se këtu do të ishte më e kënaqshme. Pastaj erdhi një vit i uritur që ta këshillonte të bijën për të falenderuar, pas së cilës i tha nusja për të falenderuar. një fshatari që e ushqente në kohë urie, duke shtuar se tregtari dhe vetë punëtori i fabrikës për pak sa nuk vdiqën nga uria. Një vendas nga qyteti i Przemysl, provinca Kaluga, i cili jetoi për një kohë të gjatë në Saratov, tregtari Vasily Ivanovich Bogomolov tha sa vijon për veten e tij. Si i ri, ai e gjeti veten nuse, një vajzë, nëna e së cilës aderonte në ndonjë sekt dhe po përgatiste vajzën e saj, sipas zakonit të sektarëve, për të pranuar titullin "Nëna e Zotit". Por para martesës, ai shkoi te plaku Fr. Leonid për këshilla nëse duhet të martoheni me të apo të kërkoni një nuse tjetër. Plaku dha bekimin e tij për t'u martuar. Këshilla e Bogomolovit u pranua dhe martesa u realizua. Kështu, ky person, pasi u martua me një burrë ortodoks, u bë vetë ortodoks dhe, meqë ra fjala, nuk jetoi gjatë në martesë, vetëm një vit e gjysmë. Ky tregtar Bogomolov kishte dy motra të virgjëra, të cilat, me bekimin e plakut Fr. Leonida, të dy hynë në Manastirin Kaluga. Ai parashikoi vdekjen e afërt të më të madhit prej tyre, me të cilin prindërit e saj donin të martoheshin, duke i thënë personalisht: "Të kanë mbetur vetëm 12 vjet". Dhe kështu ndodhi. Pas 12 vitesh jetë monastike, ajo vdiq. Përveç këtyre dhe rasteve të ngjashme të veçanta, Plaku Fr. Leonidi ishte i rrethuar vazhdimisht nga fshatarë dhe, kryesisht, nga gratë fshatare, me të cilat, siç u përmend më lart, ai ishte më i prirur për të punuar. Ka pasur raste shumë të çuditshme lidhur me këtë. Arkimandriti A. tha se kur erdhi për herë të parë te Plaku Leonid, e gjeti duke punuar me gratë fshatare. Plaku kishte veshur një mantel të thjeshtë prej kanavacë me njolla; në njërën dorë mbante një damask të mbushur me një lloj lëngu dhe në tjetrën një gotë dhe, duke e derdhur nga damasku, ia dha njërës prej fshatareve që e rrethonin. Me të parë këtë, arkimandriti mbeti i shtangur. - "Pse je i habitur? - tha Plaku, - apo nuk të kujtohet se si e zieje vetë këtë ilaç në fuçi? Me këto fjalë, pamja e papritur u shpjegua shumë thjesht për arkimandritin. Plaku i dha fshatares së sëmurë ujë të hidhur, me të cilin arkimandriti vizitues e kishte përgatitur një herë, dhe e kishte trajtuar ende shumë njerëz në një botë të sëmurë. sasive. Pas kësaj, tundimi tek arkimandriti i la vendin habisë sesi Plaku, që e pa për herë të parë, mund t'i kujtonte një rrethanë të tillë nga jeta e tij, të cilën edhe ai vetë e kishte harruar. Duke parë Plakun Leonid në një thashetheme kaq popullore, disa nga vizitorët shprehën pakënaqësi ndaj tij, ndoshta duke e konsideruar punën e tij me njerëzit e thjeshtë jo shumë të rëndësishme, dhe ndoshta të padobishme apo edhe të papërshtatshme. Por Plaku dinte të arsyetonte me ta. – Një ditë, dekani i nderuar nga qyteti i Belev erdhi në Optina Pustyn. Kryeprifti Gjon (Glagolev), i cili e donte dhe e respektonte Fr. Leonid dhe respektohej reciprokisht prej tij. Pasi erdhi te Plaku, Fr. Gjoni e gjeti, si zakonisht, të rrethuar nga gra fshatare. "Ti dëshiron të ngatërrohesh me gratë, baba," tha ai me thjeshtësinë e tij karakteristike. - Epo, oh, Gjon, është e vërtetë: kjo do të ishte puna jote, - iu përgjigj Plaku, - por më thuaj, si i rrëfeni? Pyet dy ose tre fjalë, ky është i gjithë rrëfimi. Por ju do ta vendosni veten në pozicionin e tyre, do të thelloheshit në rrethanat e tyre, do të kuptoni se çfarë ka në shpirtin e tyre, do t'u jepnit këshilla të dobishme dhe do t'i ngushëlloni në pikëllimin e tyre. A po e bën këtë? Sigurisht, nuk keni kohë të merreni me ta për një kohë të gjatë. Epo, nëse nuk i pranojmë, ku do të shkojnë ata, të varfërit me hallin e tyre?” – Kryeprifti i turpëruar rrëfeu pamendimin e fjalëve të tij që i tha Plakut. Vdiq më 22 gusht 1894 Vdiq më 4 nëntor 1895 Vdiq më 1 shtator 1881 Vdiq më 26 prill 1904