Глава 12. Пользование старцем Леонидом относившихся к нему посторонних посетителей, монашествующих и мирян. – Его предсказания, наставления, исцеления, обличения, советы, между коими – общий совет желающим вступить в брак и прочее, в рассказах

Le père aîné. vécut environ cinq ans (du 2 février 1837 au 11 octobre 1841). Léonid au monastère après sa transition de Skete. Et pendant tout ce temps, malgré les obstacles des autorités diocésaines et de quelques personnes hostiles, et malgré la faiblesse de sa santé, à la bonne occasion, il n'a cessé, en plus de ses frères d'Optina, de recevoir des visiteurs extérieurs, se souvenant de la parole du Sauveur : Celui qui vient à moi ne sera pas chassé (Jean 6, 37) ; et encore : mangez du thon, donnez du thon (Matthieu 10 :8) ; et jusqu'à sa mort la plus bénie, il a montré un zèle infatigable pour servir Dieu dans la personne de l'humanité souffrante. Selon la prévoyance que le Seigneur lui avait donnée, il prédisait aux uns leur avenir et les consolait, les réprimandait, les dénonçait, leur donnait des conseils utiles, etc. Il était particulièrement disposé à accepter les gens ordinaires. Car les besoins des pauvres nécessitaient une aide urgente, et les chagrins mortels nécessitaient une consolation rapide. Beaucoup vivaient à l’hôtel pendant des semaines, attendant de voir l’Aîné. Certains, venant vers lui, pouvaient à peine dire un mot à cause d'une maladie cardiaque et ne l'exprimaient que par des gémissements. Le regretté recteur d'Optina, l'archimandrite Isaac 110, a parlé de sa première rencontre avec le père aîné. Léonid dit : "Étant une personne du monde, je suis venu pour la première fois à Optina Pustyn et j'ai souhaité recevoir la bénédiction du Père Leonida. Je suis venu chez l'Ancien tôt le matin. Il n'avait encore personne, seule une femme était agenouillée devant lui. Le gardien de cellule a rapporté à mon sujet : " Ivan Ivanovitch Antimonov est arrivé. " "Laissez-le attendre", dit l'Ancien à voix haute. Je m'assis sur un banc dans le couloir. Après avoir relâché la femme, l'Ancien cria à haute voix : « Vanyushka ! « Sans penser que ce mot s'appliquait à moi, je me suis assis tranquillement. Le gardien de cellule a souri et a dit : « C’est Père qui t’appelle. » – Pour moi, dandy de province, un nom aussi patriarcal semblait très inattendu, mais je n'en étais pas du tout offensé. Au contraire, un appel aussi simple du grand Ancien a touché une corde sensible en moi et, pour une raison quelconque, m'a grandement réconforté, et je m'en souviens encore avec une joie spirituelle. "Vanyushka!" Viens ici, continua l'Ancien, me voici ! « Je me suis approché de l'Aîné, j'ai reçu sa bénédiction et, m'agenouillant, je lui ai expliqué les circonstances qui me dérangeaient. L'aîné, après avoir tout écouté avec un amour paternel, m'a grandement consolé par sa conversation et, me renvoyant, m'a prédit qu'avec le temps, je deviendrais moi aussi moine. Sept ans plus tard, cette prédiction s’est réalisée. - Par la suite, le P. L'archimandrite Isaac a rappelé que son grand-père, qui l'aimait, l'appelait aussi Vanyushka dans son enfance. En 1839, un jeune homme nommé Mikhaïl, issu des citoyens de Bolkhov, souhaitant entrer dans le monachisme, se rendit pour cela à l'ermitage de Beloberezh. Ici, entre autres histoires sur l'aîné d'Optina, le P. Léonida, il entendit l'incident remarquable suivant. Quand le P. Léonid était l'abbé de la Plage Blanche, dans la forêt du monastère vivait un moine, un garde, qui enseignait à lire et à écrire aux enfants des paysans qui venaient chez lui. Un jour, un paysan ivre est venu vers lui et, sans aucune raison, l'a tellement battu que le moine est rapidement mort. Lorsque cela fut rapporté au Père. À Léonid, il dit affirmativement : « Parce que ce paysan a tué un innocent sans aucune raison valable, il mourra lui-même bientôt. » Et en effet, trois jours plus tard, cet homme mourut subitement. – À partir de cette histoire et d’autres qui témoignaient de la sagesse spirituelle de l’Ancien, le cœur de Mikhaïl s’est enflammé. Il souhaitait entreprendre la vie monastique sous la direction du Père. Leonida et avec cette pensée partit du désert de Beloberezh pour Optina Pustyn. L'aîné, après s'être entretenu avec lui, le bénit pour qu'il entre à l'Ermitage de Tikhon « sous la direction du Père. Gérontius." Mikhaïl, ne voulant pas se séparer du Père Leonid, lui a demandé la permission de rester à Optina Pustyn. L'aîné l'a autorisé. Mais certains des frères d'Optina ont expliqué à Mikhaïl que, étant restés à l'Ermitage d'Optina, il avait désobéi à l'Ancien et en cela avait suivi sa propre volonté. Confus par cela, Mikhaïl a demandé pardon à l'Ancien de ne pas s'être rendu conformément à sa nomination à l'ermitage de Tikhon. L'aîné a dit à ceci : « Rien, vis ici pour l'instant ; mais sache qu'à l'Ermitage de Tikhonova tu seras toujours, tu seras et tu seras. – Ce jeune homme Mikhaïl, plus tard hiéromoine d'Optina, le P. Moïse, 18 ans après cette prédiction, par la volonté des autorités diocésaines, fut nommé recteur de l'Ermitage de Tikhon, sous lequel ce monastère prospéra 111. Le hiéromoine d'Optina Pacôme a déclaré que lorsqu'il est arrivé pour la première fois à Optina Pustyn et qu'il est venu voir le père aîné. Léonidas, alors, voyant son obésité, fut tenté et, s'arrêtant à la porte de sa cellule, pensa : « Quel genre de moine-schéma est-ce ? - Le remarquant, l'aîné perspicace se leva et, se frappant le ventre avec ses mains, dit à haute voix à travers tous les gens qui l'entouraient : " Qu'est-ce que Koptsev ? Apparemment, les tambourins sont glorieux au-delà des montagnes, mais quand on s'en approche, ils sont comme un panier. Regarde, frère, comme je suis petit. " La peur s'est abattue sur le nouveau venu : il ne connaissait l'aîné Leonid que par correspondance, mais jusqu'à présent ne l'avait pas vu en personne, et étant arrivé à Optina, sans rendre visite à personne, il est allé directement chez l'aîné - comment l'aîné, qui ne l'avait jamais vu, pouvait-il l'appeler par son nom de famille ? Comment pourrait-il découvrir ses pensées secrètes ? « Avec une appréhension involontaire, l'étranger est tombé aux pieds du Père Leonid, qui l'a immédiatement dénoncé devant tout le monde sur la façon dont il s'était disputé avec un chauffeur de taxi sur la route. L'histoire a été racontée par Semyon Ivanovitch, un habitant de Kozel, qui était l'un des admirateurs dévoués de l'aîné. Léonida : "Dans les années trente (19e siècle), comme par la suite, je préparais des poteries. Ma mère et moi vivions dans notre petite maison ; nous n'avions pas de cheval, mais nous avions une charrette décente. Parfois, je chargeais des pots dans cette charrette, demandais un cheval à quelqu'un et amenais les pots au marché. Alors, c'est arrivé, et il a ajouté. À ce moment-là, un soldat polonais se tenait dans notre maison, mais ensuite il s'est éloigné de nous et est devenu confus. Une fois, trouvant un moment opportun, il " J'ai grimpé dans notre cour et j'ai volé les roues de notre charrette. J'ai expliqué au Père Léonid qu'il avait exprimé son chagrin et dit que je connaissais le voleur et que je pouvais trouver les roues. " Laisse-le, Semyonushka, ne poursuis pas tes roues, " répondit le Père, c'est Dieu qui t'a puni, tu supporteras le châtiment de Dieu et ensuite avec un petit chagrin tu te débarrasseras des grandes. " J’ai suivi les conseils de l’Ancien et, comme il l’a dit, tout s’est réalisé. Bientôt, le même Polonais est de nouveau monté dans notre cour, a sorti un sac de farine de la grange, l'a mis sur son épaule et a voulu se promener avec lui dans le jardin ; et à ce moment-là, ma mère revenait du jardin et le rencontra. «Où vas-tu», dit-elle, «est-ce que tu emmènes ça?» Il a jeté le sac de farine et s'est enfui. Peu de temps après, un autre incident se produisit. Nous avions une vache et nous avons décidé de la vendre. Ils trouvèrent un commerçant, conclurent un marché et acceptèrent un dépôt. Mais pour une raison quelconque, l'acheteur ne nous a pas pris les vaches pendant plusieurs jours ; elle l'a finalement emmenée vers lui. Et la nuit suivante, un voleur s'est introduit chez nous et a forcé le placard où reposait notre vache, sans doute pour l'emmener ; mais elle n'était plus là. Encore une fois, le Seigneur, par les prières de l'Ancien, nous a délivrés du malheur. "Après cela, bien des années plus tard, un troisième incident similaire m'est arrivé, après la mort de ma mère. La Semaine Sainte touchait à sa fin et Pâques approchait. Pour une raison quelconque, l'idée m'est venue de déplacer toutes mes affaires nécessaires de ma maison chez la sœur de mon voisin. C'est ce que j'ai fait. Et quand le premier jour des vacances est arrivé, j'ai fermé ma maison de tous côtés et je suis allé au matin. Je passais toujours cette matinée avec joie; et maintenant, je ne sais pas pourquoi, il y avait quelque chose de désagréable dans mon âme. Je viens de Matines et regardez : les fenêtres sont levées et la porte n'est pas verrouillée. "Eh bien, je me dis que ce devait être une personne méchante." Et en effet, il y en avait ; mais comme j'avais apporté à ma sœur toutes les choses nécessaires, il est reparti avec presque rien. Ainsi, la prédiction du Père Père s’est réalisée à mon sujet à trois reprises. Léonidas, que si je subis un petit châtiment de la part de Dieu, alors Dieu ne me punira plus. Ce Semyon Ivanovitch a longtemps vécu près d'Optina Pustyn en tant qu'homme mondain et dirigeait la briqueterie du monastère. Il mourut très vieux, après avoir été secrètement tonsuré dans le schéma. "Dès mon entrée au couvent Belevsky", a déclaré la religieuse N., "au début, j'ai vécu dans la cellule de quelqu'un d'autre. Mes parents avaient les moyens et auraient pu m'acheter ou me construire ma propre cellule, mais le père aîné Leonid ne l'a pas permis. Avec le temps, ils m'ont proposé d'acheter une place pour une cellule dans le monastère; O. Leonid a autorisé, mais n'a ordonné la construction de la cellule qu'un an plus tard. L'abbesse d'alors, qui n'était pas apparentée à frère Leonid, et de nombreuses sœurs J'ai trouvé cette décision d'un aîné très étrange et incompréhensible. « Ayant de l'espace et des fonds, pourquoi ne pas construire une cellule ? - ils ont dit. Et moi-même, je voulais vraiment vivre dans ma cellule. En raison de ma bêtise, j’ai fait preuve de ruse. Je suis allé voir mon parent et je l'ai invité à me construire une cellule, comme à sa demande. Il a accepté. J'ai annoncé au Père Fr. Leonid que mes parents veulent certainement me construire une cellule maintenant. L'aîné objecta : « Il le veut parce que vous le lui avez demandé. Eh bien, vous pourriez peut-être construire une maison en rondins. Mais n’allumez pas le poêle avant un an, pour pouvoir déménager dans une cellule l’année prochaine. Mais moi, envahi par le désir d'avoir ma propre cellule le plus tôt possible, je n'en étais pas satisfait, mais j'ai de nouveau persuadé mon parent de poser le poêle sans tarder ; J’ai dit à mon père que c’était la volonté de mon père. "Eh bien, regarde, dit l'Ancien, ta cellule ne te servira à rien, elle ne te consolera pas." Bientôt, ces paroles de l'Ancien se sont réalisées. Dès que j’ai emménagé dans ma propre cellule, la punition de Dieu s’est abattue sur moi pour ne pas l’avoir écouté et pour l’avoir trompé. J’ai perdu ma paix spirituelle, j’ai commencé à éprouver une mélancolie sans joie et j’ai finalement souffert d’une terrible maladie mentale ou, pour mieux dire, avec la permission de Dieu, d’une attaque d’ennemis spirituels et mon esprit s’est obscurci. Pendant trois ans, des souffrances graves et indescriptibles se sont poursuivies. Je ne peux même pas vous dire ce qui m’est arrivé à ce moment-là. Ayant pris conscience de ma souffrance, je me tournai vers l'Ancien avec repentir. "Je vous ai dit", dit le père Léonid, "que votre cellule ne sera pas bonne pour vous. Maintenant vous avez souffert à cause de votre désobéissance et de votre méchanceté, et vous devez encore souffrir. Maintenant vous n'avez qu'un seul salut : vendre votre cellule ; sans cela vous ne pouvez pas guérir." Après tout ce que j'avais vécu, cette fois j'ai accepté la parole de l'Ancien avec foi et j'ai décidé de lui obéir à tout prix. Mon parent était très indigné contre mon intention de vendre la cellule qu'il avait construite ; Il était très opposé à cela et a menacé de me laisser sans aide à l'avenir. Malgré tout, j'ai quand même vendu ma malheureuse cellule et c'est seulement alors que j'ai reçu un soulagement mental, même si, selon la prédiction de l'Ancien, la douloureuse maladie ne m'a pas quitté soudainement. J’ai souffert beaucoup de chagrin en vivant dans les cellules d’autres personnes, et j’ai éprouvé une souffrance particulièrement intense lorsque j’ai appris le décès du Père aîné. Léonida. J'ai atteint le désespoir, n'ayant pas reçu la permission de l'Ancien de vivre dans ma cellule et ne sachant pas comment ma vie se déroulerait. Mais, par la grâce de Dieu, petit à petit, tout s’est arrangé. Avec le temps, le successeur de frère Leonid, le père Fr. Macaire m'a donné la bénédiction d'acheter une cellule. J'avais peur de faire ça; mais Père me rassura en me disant que le temps de mon épreuve était passé et que l’heure de la volonté de Dieu était venue pour moi de vivre dans ma cellule. Avec sa bénédiction, j'ai emménagé dans la cellule que j'avais achetée et dans laquelle j'ai vécu plus de trente ans. Instruit par l'amère expérience de ma vie, j'ai compris à quel point il est désastreux de désobéir à mes mentors spirituels en quoi que ce soit. À partir de ce moment-là, peu importe ce que me disait l'Ancien, j'ai toujours essayé d'exécuter sa volonté avec exactitude et sans raisonnement. J’aimerais que mon exemple serve de leçon à ceux qui se tournent vers les aînés pour obtenir des conseils. La femme d'un marchand de Toula, après la mort de son mari, eut une fille, une fille que sa mère voulait donner en mariage, et alla demander une bénédiction au père aîné. Léonid. Il ordonna qu'on la lui amène, disant qu'il avait un merveilleux marié pour elle. La mère elle-même a amené sa fille chez l'Ancien ; et il a béni de l'emmener au couvent Belevsky, dans lequel elle a rapidement terminé sa vie terrestre, s'unissant à son époux céleste, le Christ. "Depuis mon enfance, j'avais un grand désir de vivre dans un monastère. C'est pourquoi, en 1837, quand j'avais 12 ans, j'ai demandé à ma mère de me laisser dans un couvent à Kiev, par où nous passions. Elle n'a pas accepté, mais a promis de me placer à l'ermitage de Borissov, dans la province de Koursk, quand j'aurais 15 ans. Mais peu de temps après, elle est décédée. Mon père ne voulait pas me laisser aller au monastère avant l'âge de 35 ans. J'en ai beaucoup souffert, et en 1840, quand j'avais 15 ans, j'avais très peur que mon sort soit décidé contre mon gré, et c'est pourquoi je voulais déjà quitter secrètement mon domicile parental. Mais une de mes tantes, qui était bien disposée envers moi, m'a emmené chez elle, puis a persuadé mon père d'aller à Optina Pustyn pour rendre visite au Père Leonid et le laisser décider de mon sort. nous a connus, nous a tous appelés par nos noms et nous a dit qu'il attendait de tels invités depuis longtemps. Lors d'une réunion aussi inattendue, nous étions tous paralysés, ne sachant que répondre. Ensuite, nous sommes entrés dans sa cellule un par un, puis Père a raconté à chacun le présent, le passé et le futur selon arrangement. Ils m'ont laissé entrer après tout le monde. En attendant le moment où je devais aller vers lui, j'avais une grande peur, mais je suis sorti de sa cellule calme et avec une grande consolation spirituelle. Il m'a béni directement dans l'ermitage de Borisov, et pour ses prières, mon parent ne m'a plus retenu ; mais il ne m’a donné aucune sécurité financière. Et lorsqu’on a demandé à l’Ancien comment je vivrais, sa réponse a été : « Elle vivra mieux que les meilleures. » Les paroles du Père Fr. Les rêves de Leonida se sont réalisés en tout. En 1841, mes parents m'ont amené lui-même à l'Ermitage de Borisov, où je suis resté vivre, et j'ai toujours fait l'expérience de la Providence de Dieu sur moi en tout pour les saintes prières de l'Ancien. Selon les paroles de la démontreuse-schéma de Borisov, M. Anatolia, une ancienne noble du monde, la jeune fille Paraskeva Trunova, ce qui suit est enregistré : Enfant, cette fille était observatrice et aimait raisonner. En regardant sa sœur aînée mariée, comment elle prenait soin de ses jeunes enfants, qui faisaient constamment du bruit et pleuraient, ne donnant pas la paix à leur mère, Pacha a commencé à être gênée par sa vie trépidante et trépidante. Cet embarras finit par atteindre le point où elle se dit résolument : « Je ne me marierai jamais. » Quand le père aîné. devenir célèbre dans leur maison. Léonid, elle a décidé d'aller vers lui et de lui demander des conseils et des bénédictions sur la façon dont elle devrait vivre, que ce soit pour aller dans un monastère ou autre chose. En 1839, alors que Pacha avait 14 ans, elle vint à Optina et vint chez l'Ancien. Mais comme son intention d'entrer au monastère était encore incertaine, c'est probablement en partie pour cette raison que l'Ancien ne lui dit rien de positif. À ses frères Pavel et Siméon, qui vivaient comme novices à Optina, il dit de manière décisive : « Dans un an, elle sera au monastère, mais ne lui parle pas de ça. » Et il lui dit seulement : « Dans un an, viens nous rendre visite. » Sur ce, l'Ancien renvoya la jeune fille chez elle. Cette année a été difficile pour elle. Divers embarras, doutes et perplexités tourmentaient son cœur et elle pleurait souvent des larmes inconsolables. Dans cette douleur, elle a vu le père aîné. deux fois dans un rêve. Léonidas, qui lui a donné la première fois un morceau de pain sans sel, et la deuxième fois avec du sel, et lui a dit : « Ne t'afflige pas, j'ai dit que tu seras au monastère, viens me voir d'abord. Au bout d'un an, Pacha se rendit à Optina avec une de ses amies. Arrivée chez l'Aîné, elle voulut lui transmettre ses rêves. Mais l'aîné, ne lui permettant pas de prononcer un mot, dit : "Eh bien, pourquoi as-tu pleuré et pleuré ? Après tout, je t'ai donné un morceau de pain sans sel, et tu l'as mangé, mais maintenant j'ajoute du sel." – La signification de ces rêves semble être la suivante : l'année passée par la fille Trunova a été pour elle aussi désagréable et insipide que du pain sans sel ; et maintenant sa vie était censée changer pour le mieux et devenir agréable, comme du pain salé. Elle reçut immédiatement de l'Aîné la bénédiction d'entrer dans l'ermitage de Borisov Tikhvin, contrairement à son désir d'entrer dans un autre monastère, plus proche de l'Aîné, et fut chargée de cohabiter avec les religieuses de Borisov, M. Tabitha Varpakhovskaya et M. Alipia Sukacheva (toutes deux nobles), qui sont arrivées par hasard à cette époque à Optina. En même temps, l'Ancien la bénit pour qu'elle aille dans sa cellule et écoute ses règles de prière. Un jour, Pacha et son compagnon se trouvèrent devant l'Ancien dans sa cellule. Il y avait aussi d'autres religieuses qui lui demandèrent la permission de venir le voir le lendemain après la messe matinale pour recevoir de sa part sa bénédiction d'adieu, puisqu'elles allaient quitter Optina. Mais soudain l’Ancien leur dit : « Mais vous dormirez pendant la messe. » « Ils répondirent : « Eh bien, pourquoi, Père, devrions-nous nous réveiller ; Nous demanderons à l’hôtelier de nous réveiller. "Mais l'Ancien a insisté : "Non, dors, dors pendant la messe." « Pacha pensait aussi : « Eh bien, comment est-il possible que les religieuses dorment pendant la messe ? Le lendemain, après Matines, tout le monde se couchait. Au réveil, Pacha demande à l'aubergiste qui l'a rencontrée : « Quoi, ils ont fait grève pour la messe ? "Pourquoi ont-ils fait grève", répond l'hôtel, "maintenant la messe est sur le point de sortir". Pacha, qui avait dormi pendant la messe, fut très embarrassée, et aussitôt, partis avec son compagnon, ils se précipitèrent tous deux vers l'Ancien. D'ailleurs, la messe était déjà terminée et dans sa cellule se trouvaient les religieuses d'hier venues recevoir de sa part sa bénédiction d'adieu. Ne prêtant attention à personne ni à rien, le pacha embarrassé tomba aux pieds de l'aîné, lui demandant pardon pour son péché involontaire : « Pardonnez-moi, père, nous avons dormi trop longtemps pendant la messe. - Et l'Aîné répondit : « Eh bien, tout le monde dit de moi que je suis un guérisseur, que je reconnais. Où l'ai-je découvert ? J’ai dit d’eux qu’ils dormiraient, mais ils ne l’ont pas fait ; Je n’ai même pas dit de toi que tu dormirais trop longtemps, mais tu as dormi trop longtemps. Où vais-je le savoir ? Quel genre de guérisseur suis-je ? Une autre fois, avec Pacha, deux moines, Mikhaïl Ivanovitch Antimonov et Alexeï Polikarpovitch Bochkov, arrivés de l'Ermitage de Kalouga Tikhon, se tenaient près de l'Ancien. Se tournant vers eux, l'Ancien demanda : « Quoi, Pacha sera-t-il à nous ? - En regardant la jeune fille, Antimonov répondit : "Oui, il semble, Père, que ce sera le nôtre." "C'est tout", acquiesça l'aîné, "et je pense aussi que Pacha sera le nôtre (c'est-à-dire une religieuse)." À plusieurs reprises, en présence de Pacha, un novice est venu voir l'Ancien. Mais chaque fois qu’il venait, l’Ancien demandait : « Qui est là ? La réponse sera entendue : « Votre novice ». « À cela l'Ancien objecta : « Quel novice ? - Propriétaire foncier." Bientôt, ce novice partit dans le monde et se maria. Aussi, selon les récits de Pacha Trunova, le P. Leonida avec six personnes, dont une possédée. Dès qu'elle a vu l'Aîné, elle est tombée devant lui et a crié fort : "Ce grison va me chasser. J'étais à Kiev, à Moscou, à Voronej, personne ne m'a poursuivi, mais maintenant je vais sortir." L'aîné a lu une prière sur elle et l'a ointe d'huile sainte de la lampe de l'icône de la Mère de Dieu. Au début, lorsque la malade fut conduite chez l'Ancien, elle résista fortement et lui marcha sur le pied, de sorte qu'elle piétina son gros orteil jusqu'à ce qu'il devienne bleu, ce qui lui fit ensuite longtemps mal. Après les prières de l’Ancien, la femme possédée se leva tranquillement et quitta sa cellule. Puis chaque année, elle venait à Optina, déjà en bonne santé, et après la mort du P. Leonida a fidèlement pris de la terre de sa tombe pour d'autres malades, dont ils ont également bénéficié. Le moment est enfin venu pour Pacha de rentrer chez lui et, finalement, selon les instructions de l'Ancien, de se rendre à l'ermitage de Borisov pour y résider de manière permanente. Au moment de se séparer, l'Ancien lui dit : « Tu vivras dans un monastère pendant dix ans et tu n'auras besoin de rien. » Et c’était ainsi. Mais même après la décennie passée au monastère, même si sa situation avait changé, elle vivait toujours sans grand besoin. Elle a vécu très longtemps au monastère (plus de 60 ans) et est décédée en tant que moine schématique au début du 20e siècle. Lorsque Pustyn est arrivé à Optina, deux anciens sont venus à mon hôtel, ont fait sortir ceux qui étaient avec moi de la pièce, m'ont fait asseoir au milieu de la pièce sur une chaise, et eux-mêmes se sont assis à côté de moi, l'un à droite et l'autre à gauche. J'ai profité de cette occasion pour savoir plus précisément si les anciens qui sont venus vers moi étaient bien les mêmes qui m'étaient apparus dans notre monastère. En me levant de ma chaise et en tournant mon visage vers eux, j'ai été étonné de voir que c'était bien eux. Quand j'étais senior, j'en ai entendu parler. Leonid, et chez le plus jeune – le P. Macaire. Le père Léonid, me prenant par les mains et me mettant à ma place, dit sévèrement : « Quand elle est venue chez nous, il n'est pas nécessaire de la regarder, de s'asseoir et d'écouter. Et ils ont tous les deux commencé à me poser des questions. Le lendemain, tôt le matin, dès que la cloche des matines sonna, le P. est venu vers moi. Léonidas a oint ma poitrine douloureuse avec de l'huile de lampe et l'a aspergée d'eau bénite. Ma douleur s'est immédiatement atténuée et le soir je me sentais déjà en parfaite santé. Et maintenant, je vis depuis plus de 20 ans derrière les prières des anciens, au lieu des trois jours que les médecins m'avaient promis. "Je me souviens", a déclaré le hiéroschemamonk de Kiev-Petchersk Anthony, "je suis venu chez le père aîné Leonid, il y avait une femme qui avait une blessure à la poitrine. Laissant de côté la modestie, elle l'a révélée à l'aîné en présence de nous tous, ses gardiens de cellule. Père, sans hésitation, a plongé son index dans l'huile qui se réchauffait devant le saint. avec l'icône de la Mère de Dieu de la lampe, a oint la blessure de la femme et l'a renvoyée chez elle. Une semaine plus tard, cette femme est venue voir l'Ancien avec des remerciements et nous a dit à tous que sa blessure avait guéri peu de temps après que l'Ancien l'ait ointe d'huile. "Cela arrivait souvent", a ajouté le Père. Anthony, "un malade viendra vers Père, il peut à peine traîner les pieds, mais il s'éloignera de lui gaiement et gaiement et annoncera à tous sa joie d'être guéri". "Une fois", a déclaré le hiéromoine Pimen 112, ancien d'Optina, "alors que moi, encore novice, je suis venu voir le Père Léonid avec trois autres novices, et que nous, à genoux devant lui, lui avons expliqué ce dont tout le monde avait besoin, un monsieur en visite en épaisses épaulettes est entré. L'aîné lui a demandé : " Que veux-tu ? Le monsieur a répondu: "J'ai beaucoup entendu parler de vous et, étant arrivé à Optina Pustyn, j'ai voulu vous regarder." "S'il vous plaît, jetez un œil", a déclaré le Père. Léonid. En même temps, il se lève et, se caressant la poitrine et le ventre des deux mains, se tourne vers le visiteur avec son côté, son dos et l'autre côté, puis se tourne à nouveau vers lui en répétant : « Tiens, s'il te plaît, regarde-moi. Intrigué et embarrassé par cet acte de l'Ancien, le monsieur se rendit immédiatement chez l'abbé pour se plaindre qu'il était venu au monastère pour le bien de son âme, et l'Ancien le reçut très étrangement - en se levant, il se retourna seulement devant lui. L'abbé demanda : « Comment êtes-vous arrivé chez l'Ancien et que lui avez-vous dit ? " Il a répondu : " Je lui ai dit que, ayant beaucoup entendu parler de lui, je voulais le voir. " "En 1812, le colonel Kulnev a été tué dans la guerre contre les Français. Il a été laissé par son épouse Anastasia Stepanovna et leur fils Nikolai. Le garçon a été affecté à l'éducation gouvernementale. Et la veuve Kulneva était tellement bouleversée par la privation de son mari qu'elle a perdu la capacité de gérer et de distribuer tous ses biens aux pauvres, se laissant mendiante avec deux de ses paysannes serfs, qui ont cependant été libérées par elle. Malgré cela, ils est restée volontairement avec leur bonne maîtresse et l'a mise au repos jusqu'à sa mort la plus bénie. Au début, Kulneva a vécu à Koursk et a bénéficié des conseils spirituels et des soins de l'abbé de l'Ermitage Racine, Palladius (Belevtsov). afin de pouvoir bénéficier de ses conseils par l'intermédiaire de ses domestiques, puisque depuis plusieurs années elle ne pouvait plus écrire de lettres. Les habitants de Volkhov, comme avant les habitants d'Orel, lui fournissaient un entretien en abondance, surtout lorsqu'on apprit à Volkhov que Kulneva était un moine au schéma secret et vivait sous la direction des anciens d'Optina, le Père. Léonida et le P. Macaire. Et où se trouvait son fils unique Nikolushka, comme elle l'a dit, elle ne le savait pas du tout. Mais un jour, une armée de soldats stationnés dans la ville de Belgorod, dans la province de Koursk, passa près d'Optina Pustyn. Il y a eu une journée à Kozelsk. Le chef de l'armée, le général, par curiosité, se rendit avec plusieurs officiers au monastère désigné, où il demanda aux moines de lui faire connaître les curiosités monastiques. À propos, on lui a proposé de rencontrer le père aîné. Léonid. La proposition a été acceptée. Et lorsque le général, accompagné de ses officiers, entra dans la cellule du père, celui-ci invita tous les invités à s'asseoir et commença à demander au général qui il était et où il servait. Il a dit son nom de famille : "Kulnev ; je suis resté mineur après que mon père, je suis entré dans un établissement d'enseignement, j'ai suivi un cours de sciences et je suis depuis lors au service." - L'aîné : « Où est ta mère ? - Koulnev : "En réalité, je ne sais pas si elle est vivante ou non. Mais pour moi, cela n'a pas d'importance." - Ancien : "Comment ça ? Tu es un bon fils." - Koulnev : "Mais quoi ? Elle ne m'a rien apporté, elle a donné tous ses biens, c'est pour ça que j'ai perdu sa trace." - Ancien : "Oh, général, général ! De quoi tu parles ?" Koulnev fut profondément choqué par ces vieux mots simples mais véridiques. Se tournant vers les icônes de Saint-Pierre, il fondit en larmes. Les officiers ont suivi son exemple. Chacun d’eux avait mal au cœur. Le général s'agenouille devant l'Ancien et dit : "Mon Père ! Tu as ravivé mon esprit. Plus j'essayais de négliger le nom de ma mère, plus mon âme avait honte. J'ai essayé de tuer la foi en tout ce qui est saint ; et si je ne suis pas désespéré, alors j'ai été retenu par l'autorité que j'apprécie tout au long de ma vie. Mon Père ! Tu m'as ressuscité. Je vois maintenant clairement le soin de la Providence de Dieu pour moi. Dis-moi maintenant, quand et où suis-je. Puis-je voir mon livre de prières, mère ? " Le père lui a dit, et le général a dit au revoir à l'aîné avec d'innombrables remerciements. À son arrivée à Volkhov, Koulnev est entré dans le couloir où logeait sa mère et a demandé de lui signaler que son fils Nikolai voulait la voir. En entendant la voix de son fils, la vieille femme s'est exclamée : " Nikolushka, Nikolushka, ma chérie ! venez ici; mais je ne peux pas me lever – je suis en position assise depuis combien d’années maintenant. Et Nikolushka, dès qu'il a vu sa mère depuis la porte, est immédiatement tombé à genoux et a rampé à genoux jusqu'à son lit et lui a embrassé les mains et les pieds, avec un sanglot sincère et filial du cœur. Elle a déclaré plus tard : "Et je ne sais pas comment j'ai pu supporter une rencontre aussi joyeuse pour moi. Merci à Dieu pour tout !" À partir de ce moment-là, Koulnev a soutenu sa mère jusqu'à sa mort et a reçu sa bénédiction parentale pour le mariage. La bonne belle-fille lui rendit visite ; Sur la suggestion de son mari, elle rendit également visite au Père Fr. Léonida. À propos, Kulnev a raconté à sa mère comment il s'était retrouvé sur sa trace et comment les paroles simples et naïves du Père aîné. Léonidas a grandement influencé son cœur. "Oh, je ne les oublierai jamais", a ajouté Koulnev, "je les transmettrai à mes amis et à la postérité". Une autre histoire vient également du Hiéroschemamonk Anthony. "Deux associés de Mtsensk envoyèrent des barges avec du pain, qu'ils espéraient vendre soit à Kolomna, soit, en tout cas, à Moscou. Selon leur habitude, ils s'arrêtèrent à Optina pour recevoir la bénédiction d'adieu de l'aîné, le père Léonidas. En les voyant, l'aîné demanda : "Eh bien, messieurs, comment vont les choses avec le grain ?" - "Oui, c'est encore lent", répondirent les commerçants, "bénissez-nous, nous y allons." - L'aîné : "Non, je pense que tu iras demain." - Marchands : « Père, bénis aujourd'hui. » - Mais le curé dit résolument : « Non, non, c'est dit demain ; de quoi d’autre peut-on discuter ? » - Et demain nous avons encore attendu jusqu'au soir. "Eh bien, maintenant avec Dieu", dit l'Ancien en leur faisant ses adieux. Ainsi, les marchands étaient en retard d'environ trois jours sur leur voyage. Et à cette époque, les prix du pain montaient ; et ils tiraient de bons profits de la vente du grain. C'est une chose. Et puis quelque chose d’autre a suivi. Ayant reçu une somme d'argent décente pour le pain, lesdits marchands devaient emporter l'argent chez eux. Sur le chemin du retour, ils s'arrêtèrent de nouveau à Optina ; et dès qu'ils entrèrent dans la cellule de Père, celui-ci les félicita d'avoir reçu un gros profit : « Quoi, bravo les marchands ? Le recteur du séminaire est arrivé à Optina Pustyn. Lorsqu'on lui proposa de parler au père aîné. Léonid, il a dit : « De quoi vais-je lui parler, un homme ? Cependant, il s'est rendu chez l'Ancien. Lorsqu'il entra dans sa cellule, le P. Leonid répéta ses mots : « De quoi tu me parles, mec ? Malgré une rencontre aussi sans cérémonie, le recteur n'a pas été offensé par l'Ancien et a parlé agréablement avec lui pendant deux heures, puis s'est exprimé à propos de l'Ancien comme ceci : "Quelle est notre érudition ? Son apprentissage est laborieux et plein de grâce." Après les premiers cours et le silence préliminaire, l'archimandrite posa la question à l'Ancien : « Dites-nous, Ancien, une parole bénéfique », imitant cette question aux anciens moines, qui, cependant, cherchaient une parole bénéfique non pas aux dîners, mais après la prière mentale, entourés de toute pauvreté monastique. Le père Léonid grimaça et répondit catégoriquement : " Ce qui était utile, il le versait tout aux femmes ; maintenant il ne reste plus rien. " La réponse fut considérée comme de l'humilité et se tut. L'archimandrite rougit, sentant un soupçon de sa vie passée entre les femmes, ses admiratrices. Nous ne savons pas si l’Ancien a dit cela avec intention. Mais s'ils attendaient une parole bénéfique, alors l'âme de l'Ancien lui-même prononça cette parole pour l'édification de l'archimandrite, un homme intelligent et spirituel. J'ai parlé une fois avec le père aîné. Léonid, l'un de ses anciens élèves, abbé du monastère, a parlé de ses frères et a déclaré, entre autres choses : « Un tel vit avec moi ». " L'aîné sauta brusquement de sa chaise, jeta son tricot et fit un grand signe de croix sur lui-même, le frappant avec force au front, à la poitrine et aux deux épaules. " Oh mon Dieu ! - s'est-il exclamé, - quelle fierté insensée dans les petits mots ! J'ai! J'ai! Qu'est-ce que tu as à toi ? Seulement vos péchés, seulement votre vanité insensée. Le monastère n'est pas à vous, - le vénérable ; les frères ne sont pas venus vers vous, mais vers Christ leur Seigneur, espérant de Lui le salut. Qu'êtes-vous, un entrepreneur ou quelque chose du genre, et ce sont des ouvriers agricoles, pourquoi me recommandez-vous l'un d'eux ? Au moins tu as dit : nos frères trouvent que tel ou tel vit de telle ou telle manière. Et tu dis : avec moi. Voulez-vous régner sur les frères ? Voulez-vous qu’ils soient vos serfs ? Savez-vous pourquoi les frères ont été séduits par moi à la Plage Blanche ? Ce n'est pas à cause de mon arrogance, mais au contraire parce que je me suis comporté trop simplement devant eux, que je me suis rendu à Briansk dans une simple charrette, conduisant parfois moi-même le cheval. C'est pourquoi. Et eux, comme vous, voulaient que l'abbé soit comme un maître. Même alors, le ver de l’ambition commença à ronger les cœurs fraternels. C'est d'eux que sont sortis des gens comme vous ; Mais leur leadership était-il bon pour l’âme ? Non, frère, il n’y aura pas de bon supérieur de la part d’un maître. Vous devriez imiter le Père Abbé Moïse, au moins en retenant vos paroles et en y réfléchissant. Vous souvenez-vous de ce que dit l'apôtre dans son épître, que celui qui peut retenir sa bouche est capable de retenir tout son corps 113 . Souviens-toi de mes paroles : tu ne seras pas non plus abstinent ! – L'abbé rougit, mais ne s'excusa pas. Non loin d'Optina Pustyn vivait un monsieur qui se vantait que dès qu'il regardait le Père. Leonida, il verra clair en lui. Un jour, ce monsieur vient chez l'Ancien, alors qu'il avait de nombreux invités, et entre dans sa cellule. Il était de grande taille et de corps corpulent. L'ancien Léonidas avait cette coutume : lorsqu'il voulait faire une impression particulière sur quelqu'un, il se bloquait les yeux avec sa main gauche, la plaçant sur son front avec une visière, comme s'il regardait un objet au soleil. C'est ce qu'il a fait lorsque ce monsieur est entré et a dit : " Quel imbécile il vient ! Je suis venu pour voir à travers le pécheur Léonid. Et lui-même, un scélérat, n'est pas allé à la confession ni à la Sainte Communion depuis 17 ans. " Le maître a tremblé comme une feuille, puis a pleuré et s'est repenti d'être un pécheur incroyant et qu'il n'avait effectivement pas confessé ni reçu les Saints Mystères du Christ depuis 17 ans. Les trois histoires suivantes montrent le zèle pour Dieu chez l'Ancien. Une dame a amené le P. Leonid a reçu un service manuscrit d'un akathiste à Dieu le Père et lui a demandé d'y réfléchir. Le service, rédigé par la charte, était richement relié avec une bordure dorée. L'aîné a remis ce manuscrit au chef du monastère de l'époque, le hiéromoine Antoine, pour examen. Après avoir examiné le manuscrit, le P. Anthony a noté que puisque la Sainte Église n'accepte pas de service spécial rendu à Dieu le Père, il considère que l'acceptation de cela est dangereuse. Puis le P. Leonid a dit : « Donnez-le ici, nous le mettrons au four. - Le Père Antoine objecte : « Que va dire la dame ? "Laissez-le dire ce qu'il veut, nous ne la regarderons pas", répondit l'Ancien en brûlant le livre. Le Père Léonid, aimant les enfants et très miséricordieux envers les repentants, se consacrant au service de ses jeunes frères, était catégorique devant ceux des gens du monde qui mettaient leur richesse, leur pouvoir ou leur importance sur un pied d'égalité avec les lois de l'Église et, violant sans crainte les règles de l'Église, exigeaient la permission des pères spirituels pour les péchés évidents. Macaire au sujet de l’intercession, mais ils refusèrent, à la fois par conscience et connaissant l’inflexibilité du Père dans de telles questions. Léonida. Ce qui s'est passé? De retour chez lui, le propriétaire terrien a rompu en un mois ou moins sa relation de longue date avec sa concubine, à la joie générale de toute sa famille. Probablement, au plus profond de son âme, l'Ancien a prié pour le perdu et a demandé au Seigneur d'adoucir le cœur de son fils spirituel. Une autre fois, j'ai voulu me confesser au Père aîné. Leonida est un certain monsieur originaire de Viazma. Après la confession, l'Ancien l'a béni pour qu'il commence la communion, mais à condition qu'il décide fermement de corriger sa vie, ce qu'il a promis de faire. « Si vous ne tenez pas parole, conclut l’Ancien, alors ne venez pas vers moi. » " L'été suivant, le monsieur de Viazma revint à Optina. Mais lorsqu'il s'approcha de la cellule du P. Léonidas, l'Ancien, le voyant par la fenêtre ouverte, l'arrêta avec les mots : " Arrête, arrête ! Alors, as-tu tenu ta promesse ? « J'ai entendu du visiteur : « Père ! pardonne-moi… » – Ancien : « Vous ne l’avez pas rempli ? Eh bien, retourne-toi et ne viens pas vers moi. « Ce monsieur a donc été contraint de partir sans même accepter la bénédiction de l'Ancien. » Bien, longtemps après la mort du Père. Léonid à Viazma et dans toute la province de Smolensk s'est souvenu de cet incident, qui a ensuite été connu et a suscité une peur salvatrice chez beaucoup, avertissant que ceux qui souhaitent utiliser les instructions spirituelles des anciens ne doivent pas simplement leur demander, mais doivent essayer de faire ce qu'ils disent. En plus de cela, il y a eu également divers incidents miraculeux de la part de frère Leonid. - Oui, oh. Anthony (Putilov) a dit à l'un de ses enfants spirituels que le fils d'un couple qu'il avait vu chez le Père. Léonida avait pour ainsi dire une certaine laideur d'âme et une complète dissemblance de visage et de matière avec son père. L’aîné a dit que c’était la punition de Dieu pour le fait que ses parents n’observaient pas les fêtes. Ces marchands Lomakin avaient un fils, Vasily Nikolaevich Lomakin, 18 ans. Il souffrait de la maladie des calculs. Les gens ont conseillé de l'emmener pour une opération, dans ce but ils l'ont d'abord emmené chez frère Leonid pour une bénédiction. Mais le malade, ayant passé peu de temps à Optina Pustyn, grâce aux prières de l'Ancien et sans intervention chirurgicale, a reçu une guérison complète et est revenu à Mtsensk en bonne santé. – Le novice d'Optina Piotr Lomakin, leur parent, a parlé de ces deux cas 114. Beaucoup de laïcs appartenant à frère Leonid se sont tournés vers lui pour obtenir une bénédiction avant de se marier. Ce sont principalement les habitants de certaines villes de la province de Toula qui l'ont fait, et il était évident que les mariages célébrés avec la bénédiction de l'Ancien étaient réussis. Mais, d'un autre côté, si ceux qui adhéraient à cette coutume pour une raison quelconque ne voulaient pas recevoir de bénédiction pour le mariage, il s'avérait que ces mariages n'étaient pas toujours réussis. Cette différence a incité certains, à contrecœur, à se tourner vers les anciens pour obtenir une bénédiction non seulement pour les mariages, mais aussi pour d'autres entreprises. Ceux qui ont demandé une bénédiction pour le mariage. Léonidas conseillait généralement soigneusement en tenant compte de toutes les circonstances favorables ou défavorables. Ainsi, par exemple, faites attention au fait que le marié et la mariée sont tous deux en bonne santé et qu'ils ont de quoi vivre ; de sorte que le rang ne diffère pas beaucoup du rang, et qu'il y a peu de différence d'années ou d'âge. Il ne conseillait surtout pas aux familles pauvres de prendre une épouse riche, pour ne pas devenir ses esclaves. Dans le même temps, l'Ancien répétait le vieux proverbe le plus simple : « Connaissez la botte de la botte et le sabot du sabot. En outre, il a dit à ceux qui posaient des questions sur le choix du marié de prêter attention aux propriétés de son père, et à ceux qui posaient des questions sur le choix de la mariée, de prêter attention aux propriétés de la mère. En même temps, il disait : « Une pomme ne voyage pas loin d’un pommier. » Enfin, il a conseillé aux mariés et à leurs parents de regarder leur cœur lors d’une prière fervente. Si, avec la décision finale de se marier, les mariés et leurs parents commençaient à se sentir tranquilles, alors l'aîné leur conseillait de décider d'un tel mariage. Sinon, s'il y avait des doutes, une peur inexplicable, de l'anxiété et de l'embarras, alors l'Ancien disait que c'était un signe défavorable et conseillait de chercher un autre marié ou une autre épouse. C'était le conseil général du père aîné. Léonida pour tout le monde. Mais lui-même, selon la prévoyance que Dieu lui avait donnée, enseignait parfois des conseils qui différaient des opinions et des considérations humaines. "Un jour, un pauvre homme est venu voir l'aîné et, lui expliquant que trois prétendants courtisaient sa fille, un commerçant, un ouvrier d'usine et un riche villageois, lui a demandé à qui d'entre eux lui donner sa fille. Le père Leonid a conseillé de la donner à un villageois, disant que ce serait plus satisfaisant ici. Puis est arrivée une année de famine, après quoi le père de ladite épouse est venu remercier l'aîné de lui avoir conseillé de donner sa fille à un villageois qui l'a nourri pendant une période de famine, ajoutant que le commerçant et l'ouvrier d'usine eux-mêmes faillirent mourir de faim. Après cela, la tentation de l'archimandrite a cédé la place à la surprise de voir comment l'aîné, qui l'a vu pour la première fois, a pu lui rappeler une telle circonstance de sa vie, que même lui-même avait oubliée. En voyant frère Leonid dans une rumeur aussi populaire, certains visiteurs ont exprimé un certain mécontentement à son égard, considérant probablement son travail avec les gens ordinaires comme peu important, et peut-être inutile ou même inapproprié. Mais l’Ancien savait les raisonner. – Un jour, le vénérable doyen de la ville de Belev est venu à Optina Pustyn. L'archiprêtre Jean (Glagolev), qui aimait et respectait le P. Leonid et était mutuellement respecté par lui. S'étant adressé à l'Ancien, le P. John le trouva, comme d'habitude, entouré de paysannes. « Vous voulez jouer avec les femmes, Père, » dit-il avec sa simplicité caractéristique. - "Eh bien, oh. John, c'est vrai : ça ne regarde que toi," répondit l'Ancien, "mais dis-moi, comment les confesses-tu ?" Demandez deux ou trois mots, c'est toute la confession. Mais vous vous mettriez à leur place, enquêteriez sur leur situation, découvririez ce qu’il y a dans leur âme, leur donneriez des conseils utiles et les réconforteriez dans leur chagrin. Est-ce que tu fais ça ? Bien sûr, vous n’aurez pas le temps de vous en occuper pendant longtemps. Eh bien, si nous ne les acceptons pas, où iront-ils, les pauvres, avec leur chagrin ? – L'archiprêtre honteux a avoué l'inconscience de ses paroles adressées à l'Ancien. Décédé le 22 août 1894 Décédé le 4 novembre 1895 Décédé le 1er septembre 1881 Décédé le 26 avril 1904