Глава 12. Пользование старцем Леонидом относившихся к нему посторонних посетителей, монашествующих и мирян. – Его предсказания, наставления, исцеления, обличения, советы, между коими – общий совет желающим вступить в брак и прочее, в рассказах

Старейшина о. живял около пет години (от 2 февруари 1837 г. до 11 октомври 1841 г.). Леонид в манастира след прехода му от скита. И през цялото това време, въпреки пречките от страна на епархийските власти и някои недоброжелатели, и въпреки слабостта на здравето си, при подходяща възможност, той не престана, освен братята си от Оптина, да приема външни посетители, помнейки думата на Спасителя: Който дойде при Мене, няма да бъде изгонен (Йоан 6:37); и отново: яжте риба тон, дайте риба тон (Матей 10:8); и до най-блажената си смърт той проявява неуморна ревност за служене на Бога в лицето на страдащото човечество. Според прозорливостта, дадена му от Господа, той предсказа бъдещето на едни и ги утеши, други увещаваше, изобличаваше, даваше полезни съвети и т.н. Той беше особено склонен да приеме обикновените хора. Защото нуждите на бедните изискваха спешна помощ, а смъртните скърби изискваха бърза утеха. Мнозина живееха в хотела седмици наред, чакайки да видят Старейшината. Някои, идвайки при него, едва можеха да кажат дума поради болест на сърцето и го изразяваха само със стенания. Други, обладани от демони, бяха завлечени в килията на Стареца от състрадателни роднини или приятели. Други носеха деца, за да получат благословията му. Тогава старецът бил оприличен на голямо дърво, покрито с изобилни плодове, към което протягали очи и ръце всички търсещи духовна полза. По този повод той каза: „Самият Бог ще помогне на тези, които се възползват от това, да дойдат при мен.“ Ето примери за многото различни начини, по които старейшина Леонид използва външни посетители, които се обръщат към него. Ела тук - продължи Старецът, - ето ме! „Приближих се до стареца, получих благословението му и, коленичийки, му обясних обстоятелствата, които ме тревожат. Старецът, като изслуша всичко с бащинска любов, много ме утеши с разговора си и като ме отпрати, предрече, че след време и аз ще стана монах. Седем години по-късно тази прогноза се сбъдна. - Впоследствие о. Архимандрит Исак припомни, че дядо му, който го обичал, също го наричал Ванюшка в детството. In 1839, one young man named Mikhail, from Bolkhov citizens, wishing to enter monasticism, went to the Beloberezh hermitage for this. Here, among other stories about the Optina elder Fr. Leonida, he heard the following remarkable incident. Когато о. Леонид беше игумен на Белия бряг, в манастирската гора живееше монах, пазач, който учеше селските деца, които идваха при него, да четат и пишат. Един ден при него дошъл пиян селянин и без никаква причина го набил така, че монахът скоро умрял. When this was reported to Fr. To Leonid, he said affirmatively: “Because this peasant killed an innocent person without any just cause, he himself will soon die.” И наистина, три дни по-късно този човек внезапно почина. – From this and other stories that testified to the spiritual wisdom of the Elder, Mikhail’s heart flared up. He wished to undergo monastic life under the guidance of Fr. Leonida and with this thought set off from the Beloberezh Desert to Optina Pustyn. The elder, after talking with him, blessed him to enter the Tikhon Hermitage “under the leadership of Fr. Оптински йеромонах Пахомий каза, че когато за първи път пристигнал в Оптина Пустин и дошъл при стареца о. Тогава Леонид, като видял затлъстяването си, се изкушил и като спрял пред вратата на килията си, си помислил: „Какъв е този схимонах?“ - Като го забеляза, прозорливият Старейшина се изправи и, удряйки корема си с ръце, високо каза през всички хора, които го заобикаляха: "Какво е Копцев? Явно тамбурите са славни отвъд планините, но когато се приближиш, те са като кошница. Виж, братко, колко съм малък." Страхът обзе новодошлия: той познаваше стареца Леонид само по кореспонденция, но досега не го беше виждал лично и след като пристигна в Оптина, без да посети никого, отиде право при стареца - как може старецът, който никога не го е виждал, да го нарече с фамилното му име? Как би могъл да разбере тайните му мисли? „С неволен трепет непознатият падна в краката на о.Леонид, който веднага го изобличи пред всички за това как се е скарал с таксиметров шофьор на пътя. Жителят на Козел Семьон Иванович, който беше един от преданите почитатели на старейшината, разказа историята. Леонида: "През тридесетте години (19 век), както и след това, се занимавах с подготовката на керамика. Майка ми и аз живеехме в нашата малка къща; Нямахме кон, но имахме прилична каруца. Понякога натоварвах някои саксии в тази каруца, питах някой за кон и занасях саксиите на пазара. Така се случи и той добави. По това време в къщата ни стоеше един поляк, но след това той се отдалечи от нас и Веднъж, като намери удобно време, той се качи в нашия двор и обясни на отец Леонид, че познавам крадеца и мога да намеря колелата, - отговори отец, ти ще понесеш Божието наказание ще се отървете от големите и ако не искате да издържите това малко изкушение, тогава ще бъдете наказани повече. Последвах съвета на стареца и както той каза, всичко се сбъдна. Скоро същият поляк отново се качи в нашия двор, извади торба с брашно от плевнята, сложи я на рамото си и искаше да се разходи с нея през градината; и в това време майка ми идваше от градината и го срещна. "Къде отиваш", каза тя, "носиш ли това?" Той хвърли торбата с брашно и избяга. Скоро след това имаше още един инцидент. Имахме крава и решихме да я продадем. Намериха търговец, сключиха сделка и взеха капаро. Но по някаква причина купувачът не взе кравите от нас няколко дни; накрая я заведе при него. И на следващата нощ крадец нахлу в нашето място и разби килера, където лежеше нашата крава, без съмнение, за да я отведе; но вече я нямаше. Така отново Господ, чрез молитвите на стареца, ни избави от нещастието. "След това, много години по-късно, ми се случи трети подобен инцидент, след смъртта на майка ми. Страстната седмица свършваше и Великден наближаваше. По някаква причина ми хрумна идеята да преместя всичките си необходими неща от къщата си при сестрата на моя съсед. Така и направих. И когато настъпи първият празничен ден, заключих къщата си от всички страни и отидох на сутринта. Винаги прекарвах тази сутрин радостно; а сега, не знам защо, имаше нещо неприятно в душата ми, идвам от утренята и гледам: прозорците са вдигнати, а вратата е отключена. И наистина имаше; но тъй като занесох всички необходими неща на сестра ми, той си тръгна почти с нищо. Така предсказанието на отец о. се изпълни върху мен три пъти. Леонид, че ако понеса малко наказание от Бога, тогава Бог вече няма да ме наказва. Този Семьон Иванович живял дълго време близо до Оптина Пустин като светски човек и управлявал манастирската тухлена фабрика. Той почина в дълбока старост, след като беше тайно постриган в схима. "При влизането ми в Белевския манастир", каза монахиня Н., "отначало живеех в чужда килия. Родителят ми имаше средства и можеше да ми купи или построи собствена килия, но старейшината о. Леонид не позволи. След време ми предложиха да купя място за килия в манастира; О. Леонид разреши, но не нареди да се построи килията до една година. Тогавашната игумения, която не беше роднина на Старейшина Леонид и много от сестрите намериха това решение на старейшините за много странно и неразбираемо „Като имаш място и средства, защо да не построиш килия?“ - казаха те. И аз самият много исках да живея в килията си. Поради глупостта си използвах хитрост. Отидох при родителя си и го поканих да ми направи килия, уж по негово желание. Той се съгласи. Обявих на отец о. Леонид, че моят родител със сигурност иска да построи клетка за мен сега. Старецът възрази: „Той го иска, защото ти го помоли. Е, може би можете да поставите дървена къща. Но не слагайте печката до една година, за да се преместите в килия догодина. Но аз, победен от желанието да имам своя собствена килия възможно най-скоро, не се задоволявах с това, но отново убедих родителя си да постави печката без забавяне; Казах на баща ми, че това е волята на баща ми. - Е, виж - каза Старецът, - твоята килия няма да ти бъде полезна, няма да се утешиш от нея. Скоро тези думи на стареца се сбъднаха. Веднага щом се преместих в собствената си килия, ме сполетя Божието наказание, че не го послушах и измамих. Изгубих духовния си мир, започнах да изпитвам безрадостна меланхолия и накрая претърпях ужасна душевна болест или, по-добре казано, по Божието допущение, нападение от духовни врагове и помрачих ума си. Три години продължи тежко и неописуемо страдание. Дори не мога да ви кажа какво ми се случи по това време. След като осъзнах страданието си, аз се обърнах към стареца с покаяние. "Казах ви - каза отец Леонид, - че вашата килия няма да е добра за вас. Сега вие пострадахте за своето непокорство и нечестие и все още трябва да страдате. Сега имате само едно спасение - продайте килията си; без това не можете да се излекувате." Родителят ми беше много възмутен от мен за намерението ми да продам килията, която беше построил; Той беше много против това и заплаши, че ще ме остави без помощ в бъдеще. Въпреки всичко, аз все пак продадох нещастната си килия и едва тогава получих психическо облекчение, въпреки че, според предсказанието на стареца, болезнената болест не ме напусна изведнъж. Претърпях много скърби, докато живеех в чужди килии, и особено тежки страдания изпитах, когато научих за смъртта на стареца о. Леонида. Стигнах до отчаяние, тъй като не бях получил разрешение от Стареца да живея в килията си и не знаех как ще протече животът ми. Но с Божията милост малко по малко всичко се нареди. След време приемникът на стареца Леонид отец о. Макарий ме благослови да си купя килия. Страхувах се да направя това; но баща ми ме успокои, като каза, че времето на моето изпитание е отминало и че е дошъл часът на Божията воля да живея в килията си. С неговото благословение се преместих в купената килия, в която живях повече от тридесет години. Поучен от горчивия житейски опит, разбрах колко пагубно е да не се подчиняваш в каквото и да било на моите духовни наставници. Оттогава нататък, каквото и да ми казваше Старецът, винаги се стараех да изпълня волята му точно и без разсъждения. Бих искал примерът ми да послужи като урок за другите, които търсят съвет от старейшините.“ Съпругата на един тулски търговец след смъртта на съпруга си имала дъщеря, момиче, което майка й искала да даде за жена, и отишла за благословия при стареца о. Леонид. Той заповяда да я доведат при него, като каза, че има прекрасен жених за нея. Самата майка доведе дъщеря си при стареца; и той благословил да я заведе в Белевския женски манастир, в който тя скоро завършила земния си живот, съединявайки се със своя Небесен Жених Христос. "От дете имах голямо желание да живея в манастир. Затова през 1837 г., когато бях на 12 години, помолих майка ми да ме остави в женски манастир в Киев, където минавахме. Тя не се съгласи с това, но обеща да ме настани в Борисовския скит в Курска губерния, когато бях на 15 години. Но скоро след това тя почина. Баща ми не искаше да ме пусне в Много скърбях за това и през 1840 г., когато бях на 15 години, много се страхувах, че съдбата ми ще бъде решена против моите желания, и затова вече исках тайно да напусна родителския си дом Нека той реши моята съдба.“ Когато дойдохме при Стареца, той ни извика поименно и каза, че отдавна очаква такива гости, и ние всички замряхме, не знаейки какво да отговорим. След това влязохме в килията му един по един и тогава бащата разказа на всички настоящето, миналото и бъдещето според уговорката. Пуснаха ме след всички останали. Докато чаках момента, когато трябваше да отида при него, бях в голям страх, но напуснах килията му спокоен и с голяма духовна утеха. Той ме благослови направо в Борисовия скит и за неговите молитви родителят ми вече не ме задържа; но той не ми даде финансова сигурност. И когато попитаха Стареца как ще живея, отговорът му беше: „Тя ще живее по-добре от най-добрите“. Думите на отец о. Мечтите на Леонида се сбъднаха във всичко. През 1841 г. моят родител сам ме доведе в Борисовия скит, където останах да живея и винаги във всичко изпитвах Божието Провидение над себе си по светите молитви на стареца. Според думите на Борисовата схимничка М. Анатолия, бивша благородничка в света, девойка Параскева Трунова, е записано следното: Като дете това момиче беше наблюдателно и обичаше да разсъждава. Гледайки по-голямата си омъжена сестра, как се грижеше за малките си деца, които непрекъснато вдигаха шум и плачеха, не давайки мира на майка си, Паша започна да се смущава от нейния забързан, забързан живот. Този срам най-накрая стигна до точката, в която тя решително си каза: „Никога няма да се омъжа“. Кога старецът о. станат известни в къщата си. Леонид, тя решила да отиде при него и да го помоли за съвет и благословия как да живее, дали да отиде в манастир или нещо друго. През 1839 г., когато Паша беше на 14 години, тя дойде в Оптина и дойде при Стареца. Но тъй като намерението й да влезе в манастира все още беше нестабилно, вероятно отчасти поради тази причина старецът не й каза нищо положително. На нейните братя Павел и Симеон, които живеели като послушници в Оптина, той решително казал: „След една година тя ще бъде в манастира, само не й казвайте за това“. А той й каза само: „След година ела при нас“. С тези думи Старейшината изпрати момичето у дома. Тази година беше трудна за нея. Различни смущения, съмнения и недоумения измъчваха сърцето й и тя често плачеше безутешни сълзи. В тази скръб тя видяла стареца о. два пъти насън. Леонид, който първия път й даде парче хляб без сол, а вторият път със сол и каза: „Не скърби, казах ти, че ще бъдеш в манастира, само първо ела при мен“. Когато измина една година, Паша отиде с един от приятелите си в Оптина. След като дойде при Стареца, тя искаше да му предаде мечтите си. Но Старецът, като не й позволи да каже нито дума, каза: "Е, защо скърби и плака? Все пак ти дадох парче хляб без сол и ти го изяде, но сега добавям сол." – Значението на тези сънища изглежда е следното: годината, която момичето Трунова прекара, беше неприятна и безвкусна за нея като хляб без сол; и сега животът й трябваше да се промени към по-добро и да стане приятен като осолен хляб. Тя веднага получила от стареца благословение да влезе в Борисов Тихвински скит, противно на желанието й да влезе в друг манастир, по-близък до стареца, и била назначена да съжителства с монахините Борисов, гореспоменатата м. Табита Варпаховская и м. Алипия Сукачева (и двете благороднички), които случайно пристигнали по това време в Оптина. В същото време старецът я благословил да отиде в килията му и да изслуша неговите молитвени правила. Един ден Паша и неговият спътник застанаха пред Стареца в килията му. Имаше и други монахини, които го помолиха за разрешение да дойдат при него на следващия ден след ранната литургия, за да получат от него прощална благословия, тъй като щяха да напуснат Оптина. Но внезапно Старецът им казва: „Но вие ще спите литургията“. „Те отговориха: „Е, защо, отче, да се събуждаме; Ще помолим хотелиера да ни събуди. „Но Старейшината настоя: „Не, преспи го, преспи масата.“ „Паша също си помисли: „Е, как е възможно монахините да спят литургия?“ На следващия ден след утренята всички легнаха да почиват. Събуждайки се, Паша пита пресрещналия я кръчмар: „Какво, масово ли стачкуваха?“ „Защо стачкуваха“, отговаря хотелът, „масата вече е на път да излезе.“ Паша, която беше проспала литургия, беше много смутена и веднага, след като си тръгнаха, заедно със спътника си, двамата побързаха към Стареца. Между другото литургията вече беше свършила и в килията му стояха монахините от вчера, които бяха дошли да получат от него прощална благословия. Без да обръща внимание на никого и нищо, смутената паша падна в краката на стареца, молейки за прошка за неволния си грях: „Прости ми, татко, проспахме литургията“. - А Старецът отговори: „Ами всички казват за мен, че съм лечител, че признавам. Откъде разбрах? Казах за тях, че ще спят, но не го направиха; Дори не казах за теб, че ще преспиш, но ти преспа. Къде ще разбера? Какъв лечител съм аз?“ Друг път, заедно с Паша, двама монаси, Михаил Иванович Антимонов и Алексей Поликарпович Бочков, пристигнали от Калужския Тихонов скит, стояха близо до стареца. Обръщайки се към тях, Старейшината попита: „Какво, Паша ще бъде ли наш?“ - Гледайки момичето, Антимонов отговори: "Да, изглежда, отче, че ще бъде наше." „Това е“, съгласи се Старецът, „и аз също мисля, че Паша ще бъде наш (т.е. монахиня).“ Многократно в присъствието на паша един послушник идваше при стареца. Но всеки път, когато идваше, Старецът питаше: „Кой е там?“ Отговорът ще бъде чут: „Вашият новак“. На това старецът възрази: „Какъв послушник? - Земевладелец." Скоро този послушник излезе в света и се ожени. Също така, според разказите на Паша Трунова, о. Леонида с шестима души, един обладан. Щом видя стареца, тя падна пред него и изкрещя силно: "Този побелял ще ме изгони. Бях в Киев, в Москва, във Воронеж, никой не ме е преследвал, но сега ще изляза." Старецът прочете над нея молитва и я помаза с миро от кандилото от иконата на Божията майка. Първоначално 284, когато болната жена била заведена при стареца, тя се съпротивлявала силно и стъпила върху крака му, така че стъпкала палеца на крака му, докато посинял, което след това го боляло дълго време. След молитвите на стареца, обладаната жена се изправи тихо и напусна килията му. След това всяка година идвала в Оптина вече здрава, а след смъртта на о. Леонида вярно взе пръст от гроба му за други болни хора, от което те също се възползваха. Най-после дойде времето Паша да се върне у дома и в крайна сметка, според указанията на Стареца, да отиде в Борисовия скит за постоянно пребиваване. На раздяла старецът й казал: „Ще живееш в манастир десет години и няма да имаш нужда от нищо“. Така и беше. Но дори и след десетилетието, прекарано в манастира, въпреки че обстоятелствата й се промениха, тя все още живееше без голяма нужда. Тя живяла в манастира много дълго време (повече от 60 години) и починала като схимонах в дълбока старост в началото на 20 век. Монахиня Сева от Назарет, която е била в Оптина Пустин през 1862 г., съобщава за себе си следното: "Още при живота на покойния старец йеросхимонах Леонид страдах от тежка болест на гърдите, наречена рак, която разяждаше гърдите ми, без да се поддава на никакво лечение. Лекарите предричаха смъртта ми след три дни. Но по време на бдението на празника Въведение Господне в храма на Богородица (главният манастирски празник на Оптинската Введенска пустиня), когато моите страдания, които се усилваха с всеки изминал ден, достигнаха най-високата си степен, в действителност виждам двама старци, които никога преди не бях виждал. Поздравяваха ме, а аз ги гледах. Повече не ги видях, но тези думи възродиха надеждата ми за изцеление от болестта. Събрах последните си сили, побързах да тръгна на пътя. Когато Пустин пристигна в Оптина, двама старейшини дойдоха в моя хотел, изпратиха онези, които бяха с мен, от стаята, настаниха ме в средата на стаята на един стол, а самите те седнаха до мен, един от дясната страна, а другият отляво. Възползвах се от тази възможност, за да разбера по-точно дали старците, които дойдоха при мен, наистина са същите, които ми се явиха в нашия манастир. Станах от стола и обърнах лицето си към тях, с изненада видях, че определено са те. Когато бях старши, научих за. Леонид, а в по-младата – о. Макария. Отец Леонид, като ме хвана за ръцете и ме постави на мястото ми, каза строго: „Когато тя дойде при нас, няма нужда да се вторачвате, седнете и слушайте“. И двамата започнаха да ме питат за нещо. На другия ден рано сутринта, щом бие камбаната за утреня, о. дойде при мен. Леонид намаза болните ми гърди с масло от светило и ги поръси със светена вода. Болките ми веднага отшумяха, а вечерта вече се чувствах напълно здрав. И сега живея зад молитвите на старейшините повече от 20 години вместо трите дни, които ми обещаха лекарите. "Спомням си - каза киевско-печерският йеросхимонах Антоний, - дойдох при стареца отец Леонид, имаше една жена с рана на гърдите. Отхвърляйки скромността, тя я разкри на стареца в присъствието на всички нас, служителите на килията му. Отец, без колебание, потопи показалеца си в маслото, което се затопляше пред светеца. с иконата на Божията Майка на светилника. помазаха раната на жената и я изпратиха вкъщи. Седмица по-късно тази жена дойде при стареца с благодарност и ни каза на всички, че раната й заздравя скоро след като старейшината я помаза с масло. „Случвало се е често“, добави о. Антоний, „при отец ще дойде болен, той едва влачи краката си, но той ще се отдалечи от него бодър и бодър и ще възвести на всички радостта си, че е изцелен“. "Веднъж, - разказва оптинският старец йеромонах Пимен 112, - когато аз, още послушник, дойдох при отец Леонид с още трима послушници и ние, коленичили пред него, му обяснихме от какво има нужда всеки, влезе един гостуващ господин с дебели еполети. Старецът го попита: "Какво искате?" Господинът отговори: „Чух много за вас и след като пристигнах в Оптина Пустин, исках да ви видя.“ „Моля, погледнете“, каза о. Леонид. В същото време той става и, галейки гърдите и стомаха си с две ръце, се обръща към посетителя със своята страна, гръб и другата страна, а след това отново обръща лицето си към него, повтаряйки: „Ето, моля, погледнете ме“. Озадачен и смутен от тази постъпка на стареца, господинът веднага отишъл при игумена да се оплаче, че е дошъл в манастира за полза на душата си, а старецът го приел много странно – като станал, само се обърнал пред него. Игуменът попитал: „Как дойдохте при стареца и какво му казахте?“ „Той отговори: „Казах му, че след като съм слушал много за него, искам да го видя. "През 1812 г. полковник Кулнев е убит във войната с французите. Той е изоставен от съпругата си Анастасия Степановна и техния син Николай. Момчето е назначено на държавно образование. А вдовицата Кулнева е толкова разстроена от лишенията на съпруга си, че губи способността да управлява и раздава цялото си имущество на бедните, оставяйки се просяк с две от нейните крепостни селянки, които обаче са били поставени Въпреки това, те доброволно останаха при своята добра господарка и отначало живяха в Курск и се възползваха от духовните съвети на игумена Паладий (Белевцов), а след това, когато о. накрая до град Волхов, по-близо до Оптина Пустин и до стареца о. Жителите на Волхов, както и преди жителите на Орлов, й осигуриха изобилна издръжка, особено когато във Волхов стана известно, че Кулнева е таен монах в схимата и живее под ръководството на Оптинските старци о. Леонида и о. Макария. А къде е единственият й син Николушка, както се изрази, тя изобщо не знаеше. Но един ден армия от войници, разквартирувана в град Белгород, Курска губерния, минава през Оптина Пустин. Имаше един ден в Козелск. Началникът на армията генералът от любопитство отишъл с няколко офицери в определения манастир, където помолил монасите да го запознаят с манастирските забележителности. Между другото му беше предложено да се срещне със стареца о. Леонид. Предложението беше прието. И когато генералът, придружен от своите офицери, влезе в килията на бащата, последният покани всички гости да седнат и започна да разпитва генерала кой е той и къде служи. Той каза фамилията си: „Кълнев, останах непълнолетен след баща си, постъпих в учебно заведение, завърших курс по наука и оттогава съм на служба. - Старейшината: "Къде е майка ти?" - Кулнев: "Наистина не знам дали е жива или не. За мен обаче това няма значение." - Старейшина: "Как така? Ти си добър син." - Кулнев: "Ама какво? Тя не ми донесе нищо, раздаде цялото си имущество, затова я изгубих." - Старейшина: „О, генерале, генерале! Какво говориш? Майка ти нищо не ти е донесла, но е преживяла всичко. И как казваш, че е раздала всичко? Но вие дори няма да помислите за това, че тя едва можеше да понесе удара да бъде лишена от вашия родител и от съпруга си; и от това време до днес тя стои пред Бога като неугасна свещ и като чиста жертва тя посвети живота си на всички страдания и бедност за доброто на своя единствен син Николушка. Вече около тридесет години тя се подлага на такъв безкористен подвиг. Наистина ли тези нейни молитви не са наследство за нейната Николушка? Много генерали, въпреки всички изтънчени средства, имат деца не по-добри от негодници, но Николушка няма средства, но какъв генерал! Кълнев беше дълбоко шокиран от тези прости, но правдиви стари думи. Обръщайки се към св. икони, той избухна в сълзи. Офицерите последваха примера му. Всеки от тях имаше болка в сърцето. Генералът коленичи пред стареца и казва: "Отче мой! Ти съживи духа ми. Колкото повече се опитвах да пренебрегна името на майка си, толкова повече се срамувах в душата си. Опитах се да убия вярата във всичко свято; и ако не съм отчаян, тогава бях задържан от властта, която ценя през целия си живот. Отче мой! Ти ме възкреси. Сега ясно виждам грижата на Божието Провидение за мен. Кажи ми сега кога и къде съм Мога ли да видя молитвеника си, мамо?“ "Баща му каза и генералът се сбогува със стареца с безброй благодарности. При пристигането си във Волхов Кулнев влезе в коридора, където се настани майка му, и поиска да съобщи, че синът й Николай иска да я види. Чувайки гласа на сина си, възрастната жена възкликна: "Николушка, Николушка, скъпа моя! ела тук; но не мога да стана - от колко години съм в седнало положение. И Николушка, щом видя майка си от вратата, веднага падна на колене и допълзя на колене до леглото й и целуна ръцете и краката й, с искрено, синовно ридание от сърце. По-късно тя каза: "И не знам как можах да понеса такава радостна среща за мен. Благодаря на Бог за всичко!" От този момент нататък Кулнев подкрепя майка си до смъртта й и получава нейната родителска благословия за брака. Добрата снаха я посети; По предложение на съпруга си тя посети и отец о. Леонида. Между другото, Кулнев разказал на майка си как се е хванал по следите й и как простите, нехитри думи на стареца о. Леонид силно повлия на сърцето му. „О, никога няма да ги забравя“, добави Кулнев, „ще ги предам на моите приятели и потомство“. Друга история е също от йеросхимонах Антоний. Почакахме малко, но пожънахме много. И ако все още слушате, ще хапнете добре и сладко.” „И татко ги държа в Оптина цял ден. След това се върнаха благополучно в Мценск. какво стана Когато търговците получиха пари за хляб, те бяха забелязани и преследвани от измамници, които взеха стая за настаняване в същия хотел до тях, влязоха в приятелски разговор и казаха, че пътуват по същия път с тях за град Белев. Намерението на нападателите е било да ограбват търговци по пътя и дори да отнемат живота им. И те щяха да постигнат тази цел, ако Старецът не ги беше задържал в Оптина. Самите злодеи уведомиха писмено за това зло намерение и провал онези, които по чудо бяха избавени от опасността, която ги заплашваше. Това събитие разположи всички жители на град Мценск към безусловно подчинение на стареца о. Леонид, а след това и на неговите приемници – о. Макарий и о. Амброуз." Един архимандрит, който някога е бил известен, дошъл нарочно в Оптина, за да види стареца о. Леонида. Посетителят беше заобиколен от всякакви знаци на внимание, но о. Дори за него Леонид не прекъсва обичайния си прием на болните, странните, монахините и учениците си. За да се даде възможност на архим. да разговаря по-свободно с о. Леонид, заедно с госта решиха да поканят о. на вечеря. Игумен старец и неговите най-близки лица. Вероятно това е било предложено от самия гост. Оптинците знаеха, че старецът Леонид никога не ходи на тържествените приеми на игумена и неохотно облича расо и камилавка с качулка, смятайки работното си време за работа и почивка; и тези вечери бяха най-тежката работа и мъка за него. Старейшината облече износената си дреха и от послушание дойде на вечеря. Веднъж говорих със стареца о. Леонид, един от неговите бивши ученици, игуменът на манастира, за своите братя и между другото каза: „Такъв и този живее с мен“. „Старецът внезапно скочи от стола си, хвърли плетката си и направи голям кръстен знак върху себе си, удряйки го със сила по челото, гърдите и двете му рамене. „О, Боже! - възкликна той, - колко безумна гордост в дребните думи! имам! имам! Какво имаш от себе си? Само вашите грехове, само вашата безсмислена суета. Манастирът не е твой, - преподобния; братята не дойдоха при вас, а при Христа, своя Господ, надявайки се на спасение от Него. Ти какъв си предприемач или нещо такова, а те са селскостопански работници, защо ми препоръчваш някой от тях? Ти поне каза: нашите братя намират, че такъв и такъв живее по такъв и такъв начин. И казваш: с мен. Искаш ли да властваш над братята? Искате ли да ви бъдат крепостни? Знаете ли защо братята бяха прелъстени от мен в Белия бряг? Не поради моята арогантност, а напротив, защото се държах твърде просто пред тях, че пътувах до Брянск с проста каруца, понякога сам карах коня. Ето защо. Един ден собственикът на земя П. дойде в Оптина Пустин и, като видя стареца, си помисли: "Какво казват, че той е необикновен човек? Както и другите, нищо необичайно не може да се види." Изведнъж старейшината му каза: „Ти трябва да построиш всички къщи; тук има толкова много прозорци, тук има толкова много, има такава и такава веранда.“ Трябва да се отбележи, че този собственик на земя, когато пътуваше от Калуга до Оптина, видя красива местност и толкова се заинтересува от нея, че реши да построи къща на това място и вече чертаеше в ума си план каква трябва да бъде тя, колко прозореца трябва да има, какво Старецът изобличи собственика на земята. Когато П. започнал да го изповядва, отец Леонид му припомнил грях, който той отдавна бил забравил и който дори не смятал за грях. Тогава П. признава Стареца за необикновен човек. Някаква дама донесе о. Леонид получи ръкописна служба с акатист към Бог Отец и го помоли да я разгледа. Сервизът, изписан от грамотата, беше богато подвързан със златен ръб. Този ръкопис старецът предал за разглеждане на тогавашния предстоятел на манастира йеромонах Антоний. След като разгледа ръкописа, о. Антоний отбеляза, че тъй като Светата църква не приема специално служение на Бог Отец, той смята приемането на това за опасно. Тогава о. Леонид каза: „Дайте го тук, ще го сложим във фурната.“ - Отец Антоний възрази: "Какво ще каже дамата?" „Нека говори каквото си иска, ние няма да я гледаме“, отговорил Старецът и изгорил книгата. Отец Леонид, обичащ децата и най-милосърден към покаялите се, отдавайки се на служба на по-малките си братя, беше непреклонен пред онези от светските хора, които поставяха своето богатство, власт или значение наравно със законите на Църквата и, безстрашно нарушавайки правилата на църквата, искаше разрешение от духовните отци за очевидни грехове. Един от земевладелците, който бил благодетел на манастира и го посещавал, макар и рядко, до дълбока старост живял в явно незаконна връзка с крепостната си жена, въпреки че вече имал възрастни и женени деца от първата си законна съпруга. Като слушал много за славния старец о. Леонида, който прие мнозина за изповед, земевладелецът, пристигнал в Оптина, направи чрез о. игуменът предложил на стареца, че иска да го изповяда. Отец Леонид отказа, за голяма обида на собственика на земята, който започна да моли о. игумен и о. Макарий да бъдат негови посредници пред о. Леонид. След втора молба Старейшината неохотно се съгласи, като каза, че не носи отговорност за последствията. Земевладелецът се изповядал и на стареца не било позволено да приеме св. Причастие. Човек може да си представи срама и позора на господаря, който гледаше отвисоко на всички, а сега трябваше да се смири пред целия манастир като катехумен. За негов по-голям срам омъжената му дъщеря, която го придружаваше, беше готова да благодари на великия старец за такова решение. Майсторът се опита да помоли о. игумен и о. Макарий за ходатайството, но те отказаха, както поради съвест, така и като знаеха непреклонността на о. Леонида. какво стана Връщайки се у дома, собственикът на земята след месец или по-малко прекъсна дългогодишната си връзка с наложницата си, за обща радост на цялото му семейство. Вероятно в дълбините на душата си старецът се е молил за изгубения и е молил Господ да смекчи сърцето на неговия духовен син. Друг път исках да се изповядам на стареца о. Леонида е известен джентълмен, който идва от Вязма. След изповедта старецът го благослови да започне причастие, но при условие, че твърдо реши да поправи живота си, което обеща да направи. „Ако не удържиш на думата си“, завърши Старецът, „тогава не идвай при мен“. „На следващото лято господинът от Вязма отново дойде в Оптина, но когато се приближи до килията на отец Леонид, старецът, като го видя през отворения прозорец, го спря с думите: „Спри, спри! И така, изпълнихте ли обещанието си? „Чух от посетителя: „Отче! прости ми...” – Старейшина: „Не го изпълни? Е, върни се и не идвай при мен. „Така че този господин беше принуден да напусне, без дори да приеме благословията от Старейшината.“ Дълго, много след смъртта на о. Леонид във Вязма и в цялата Смоленска губерния си спомняше този случай, който след това стана известен и донесе спасителен страх на мнозина, увещавайки, че тези, които искат да използват духовните наставления на старейшините, не е достатъчно просто да ги помолят, но трябва да се опитат и да направят това, което казват. В допълнение към тях имаше и различни чудотворни събития от старейшина Леонид. - Да, о. Антоний (Путилов) казал на едно от духовните си чеда, че синът на една двойка, когото видял при о. Леонида имаше, така да се каже, известна грозота на душата и пълно несходство на лицето и материята с баща си. Старецът каза, че това е Божието наказание за това, че родителите му не са спазили празниците. След това изкушението у архимандрита отстъпи място на учудването как старецът, който го виждаше за първи път, можеше да му напомни за такова обстоятелство от живота му, за което дори самият той бе забравил. Виждайки старейшина Леонид в такъв популярен слух, някои от посетителите изразиха известно недоволство от него, вероятно смятайки, че работата му с обикновените хора не е много важна и може би безполезна или дори неуместна. Но Старейшината знаеше как да ги вразуми. – Един ден в Оптина пустин дойде почтеният декан от град Белев. Протойерей Йоан (Глаголев), който обичаше и уважаваше о. Леонид и беше взаимно уважаван от него. Като дойде при стареца, о. Джон го намери, както обикновено, заобиколен от селянки. — Искаш да се забъркваш с жени, отче — каза той с присъщата си простота. - "Е, о, Джон, вярно е: това ще бъде твоя работа - отговори Старецът, - но кажи ми как ги изповядваш?" Попитайте две-три думи, това е цялата изповед. Но вие ще се поставите на тяхно място, ще се впуснете в техните обстоятелства, ще разберете какво е в душите им, ще им дадете полезни съвети и ще ги утешите в скръбта им. правиш ли това Разбира се, нямате време да се занимавате с тях дълго време. Е, ако не ги приемем, къде ще отидат те, горките, с мъката си? – Засраменият протойерей призна необмислеността на думите си, казани на стареца. Умира на 22 август 1894 г Умира на 4 ноември 1895 г Умира на 1 септември 1881 г Умира на 26 април 1904 г