Глава 11. Общение старца о. Леонида с Скитом по переходе его в монастырь. Назначение одного из его учеников о. Геронтия настоятелем Калужской Тихоновой пустыни. Посещения сей обители старцем о. Леонидом и его беседа с раскольниками. Скорби Старца в Тихоновой пустыни

Μετά τη μετάβαση του πρεσβύτερου π. Λεωνίδας από τη Σκήτη στο μοναστήρι, ο πνευματικός του σύνδεσμος με τις Σκήτες δεν έσπασε. Ο γέροντας δεν έπαψε ποτέ να δείχνει την αγάπη του για το μοναστήρι και τους αδελφούς του μοναστηριού. Ερχόταν πάντα τα Σάββατα και τις Κυριακές και τα τελευταία χρόνια που δεν μπορούσε να έρθει λόγω ασθένειας ερχόταν στον εκκλησιασμό της μονής. Μετά τη λειτουργία, πήγα στο κελί του διοικητή της Σκήτης, πρώτα ο π. Αντώνιος, και μετά ο π. Μακαρία. Εκεί μαζεύτηκαν και άλλοι σκήτη πατέρες για μια πνευματική συνομιλία με τον πνευματικό τους μέντορα. Και μερικές φορές οι λαϊκοί από τους ευγενείς και τους εμπόρους που ήταν στη λειτουργία, πηγαίνοντας για ένα φλιτζάνι τσάι με τον επικεφαλής της Σκήτης και βρίσκοντάς τον να κάνει πνευματική συνομιλία, γίνονταν ακροατές και συμμετέχοντες σε αυτήν, προς πνευματικό τους όφελος. «Από την πλευρά τους, τα σκετς πήγαιναν συχνά στον Γέροντα στο μοναστήρι. Ο πατήρ Μακάριος τον επισκεπτόταν καθημερινά: είτε ερχόταν για συμβουλές για τη θέση του εξομολογητή, είτε έφερνε στην υπογραφή του Γέροντα επιστολές που ετοίμαζε με εντολή του, τις οποίες συνήθως υπέγραφε μαζί του. Ο Αντώνης, ο οποίος είχε πάντα ειλικρινείς φιλικές σχέσεις μαζί του και συχνά εκμεταλλευόταν την ειλικρινή συνομιλία του Γέροντα. Και όλοι οι άλλοι αδελφοί του μοναστηριού έμειναν αφοσιωμένοι σε αυτόν με υιική αγάπη, ως προς τον πνευματικό τους μέντορα, και δεν σταμάτησαν να πηγαίνουν κοντά του για να θεραπεύσουν πνευματικές αναπηρίες και να λύσουν τις απορίες. Ας σημειώσουμε ταυτόχρονα ότι η αποκάλυψη των σκέψεων στους πρεσβύτερους ή στα γυναικεία μοναστήρια στους πρεσβυτέρους φέρνει μεγάλη πνευματική ωφέλεια σε όσους αποκαλύπτονται, αλλά μόνο υπό την προϋπόθεση ότι γίνεται με τη σωστή σειρά. Αυτό ειπώθηκε ξεκάθαρα παραπάνω, στο Κεφάλαιο ΙΙΙ, για την γηρατεία, όπου φάνηκε τι απαιτείται από τους συγγενείς με τον πρεσβύτερο και τι απαιτείται από τον ίδιο τον γέροντα. – Ιδού ένα παράδειγμα της ταπεινής αποκάλυψης του μαθητή, και ταυτόχρονα η άξια νουθεσίας του Γέροντα Λεωνίδ. «Όταν ο πατέρας μεταφέρθηκε στο μοναστήρι», λέει ο αδερφός του Σκήτη Αλέξανδρος (αργότερα ο ιεροσχηματομοναχός του Κιέβου-Πετσέρσκ Αντώνιος), «και ζούσε στο παλιό κτίριο στον ημιώροφο, ήμουν ήδη ο αρχιμάγειρας στη σκήτη. Βοηθός μου ήταν ο πατέρας Ι., συνομήλικος με εμένα, και επειδή μου φαινόταν σαν αστεία, «Φ. Δεν ήξερε γραφή και ανάγνωση και ζήτησε από τον Γέροντα την ευλογία του για να τον διδάξω γραφή και ανάγνωση, αν και εγώ ο ίδιος ήμουν αυτοδίδακτος αναγνώστης. Αυτό σημαίνει ότι είχα όλα τα πλεονεκτήματα με το μέρος μου. Φανταζόμουν ότι ήταν υποταγμένος σε μένα από υπακοή, και μου χρωστούσε πολλά λόγω της συγκατάθεσής μου απέναντί του. Παρ' όλα αυτά, μου προκάλεσε μια συνηθισμένη προσβολή και μου πήρε πολλά. Αφού τελείωσα την καθημερινή μου υπακοή, πήγα στο μοναστήρι στον Γέροντα για να αποκαλύψω τις σκέψεις μου. Παρεμπιπτόντως, με τη μορφή καταγγελίας, με τη συνείδηση της αθωότητάς μου, του εξήγησα την προσβολή που μου προκάλεσε ο βοηθός μου. Εκείνη την ώρα, ο πατέρας ύφαινε μια ζώνη και, σαν βαθιά στη δουλειά του, σώπασε και τελικά είπε: «Λοιπόν, τελείωσα». Επανέλαβα το παράπονό μου. Σε αυτό, ο πατέρας μου απάντησε μόνο: «Λοιπόν, εντάξει, βγες έξω» και με ευλόγησε αντίο. Μόλις άνοιξα την πόρτα για να φύγω από τον Γέροντα, είδα ότι ο βοηθός μου ήταν ακριβώς εκεί στην πόρτα και με περίμενε να φύγω. Γυρίζω αμέσως στον Γέροντα: «Πάτερ! Ήρθε ο προξενητής». - Γέροντας: «Ε, αδερφέ, τι κάνεις εκεί;» «Έπεσε στα γόνατα μπροστά στον Γέροντα και άρχισε να ζητάει συγχώρεση. – Γέροντας: «Πες μου, για τι ζητάς συγχώρεση;» «Άρχισε να ομολογεί την αδικία του, και τον παρακίνησα και τον κατήγγειλα ενώπιον του Γέροντα της αδικίας και, επιπλέον, είπα: «Έτσι πρέπει να ομολογεί κανείς ειλικρινά τους λογισμούς του ενώπιον του Γέροντα, όπως γράφει ο άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος». - Κοιτάζοντάς μας σαν να ήμασταν δύο ανώριμοι, ο ένας εντελώς αναλφάβητος και ο άλλος κακομαθημένος, ο Γέροντας είπε: "Λοιπόν, παιδιά, είστε καλοί. Ωστόσο, φύγετε από κοντά μου. Παρεμπιπτόντως, οι σκάλες για το κελί μου είναι απότομες. Δεν μπορώ να το ανέβω μόνος μου. Ναι, ίσως, να μην το θυμάστε. Βγαίνω!" «Ανεξάρτητα από το πόσο παρακαλούσαμε και οι δύο τον πατέρα να μας συγχωρήσει και συμφιλιωθήκαμε αμέσως ο ένας με τον άλλον μπροστά του, δεν έπρεπε να γίνει». Ο γέροντας είπε μόνο: «Αυτός είναι ένας πρόωρος κόσμος και μέχρι αύριο θα είναι σάπιος. ένα πράγμα - πήγαινε και θα δούμε». Δεν είναι γνωστό σε ποιο βαθμό δικαιώθηκε ο βοηθός μάγειρας κατά την αποκάλυψη, αν και μάλλον δεν ήταν χωρίς αυτό, ωστόσο, αφού ακόμα μετάνιωσε και ζήτησε από τον Γέροντα συγχώρεση και, αν ήταν δυνατόν, συμφιλιώθηκε με τον μάγειρα, γι' αυτό πρέπει να ήταν πιο ήρεμος στη συνείδησή του. Και ο μάγειρας έπρεπε να υποφέρει για την ατίθαση αποκάλυψη και την αυτοδικαίωσή του, από την οποία σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να υπάρξει γαλήνη συνείδησης και ψυχική γαλήνη. «Έχοντας επιστρέψει στο κελί μου», συνεχίζει ο αδελφός Αλέξανδρος, «συνήλθα για το πόσο είχα ξεχάσει τον εαυτό μου ενώπιον του Γέροντα και πόση ανδρεία στην αγορά είχα ακόμα μέσα μου· και ως εκ τούτου, από σκέψεις σύγχυσης και σύγχυσης, το επόμενο βράδυ κράτησε για μένα έναν ολόκληρο χρόνο. το απόγευμα, έτρεξα με κεφάλι στο μοναστήρι στον Γέροντα, ο οποίος με χαιρέτησε με τα λόγια: «Λοιπόν, Σάσα-Αλεξάσα;» - Λέω: «Λοιπόν, πάτερ, δεν είμαι ήσυχος. Συγχώρεσέ με για όνομα του Θεού. Άλλωστε αυτό το πράγμα έγινε έτσι». - Ο γέροντας: «Ευχαριστώ που το είπες, αλλά ήμουν ανόητος και δεν καταλάβαινα. Τώρα θα ξέρω. αλλά φύγε από δω. Διαφορετικά θα κοιμηθείς σύμφωνα με τον κανόνα αύριο». - Πόσα δάκρυα έχω ρίξει εδώ! - αφού ούτε χαιρετισμός ούτε απάντηση ακούστηκε από τον Γέροντα. Όμως ο πατέρας παρέμεινε σταθερός στις πράξεις του. Αύριο τελείωσε με τον ίδιο τρόπο, δηλ. πήγαινε και βγες. Και αυτό συνεχίστηκε για περίπου μια εβδομάδα. Από αμηχανία και ψυχική σύγχυση άρχισα να εξαντλώ τον εαυτό μου και τελικά είπα στον Γέροντα: «Εσύ, Πατέρα, με διώχνεις εντελώς μακριά σου». Η επιστήμη διογκώνει πραγματικά έναν άνθρωπο σε τέτοιο βαθμό ζημιάς; Και σέβομαι την επιστήμη τόσο πολύ που δεν μπορώ να βρω στη φαντασία μου καλύτερο αντικείμενο για να τη συγκρίνω. και μερικές φορές στεναχωριέμαι που είμαι αδαής.» - «Ό,τι είναι καλό είναι καλό. και μείνε για πάντα με αυτή την πεποίθηση. Και αντί να θρηνείτε για την άγνοιά σας, μάθετε να ζείτε μια καλή ζωή κάνοντας το μόνοι σας. Αυτό δεν σε έχει αφήσει ακόμα." - "Ναι, πάτερ, μου απαγορεύεις να διαβάσω τη Φιλοκαλία." - «Θα υπάρξει χρόνος και ανάγκη για αυτό. Και άρπαξες λίγα λόγια από τον Συμεών τον Νέο Θεολόγο, και κακαρίζεις σαν κότα κι αυγό. Και όπως αυτές οι μέρες έχουν βουλώσει τα ηθικά σου πλευρά, έτσι και τώρα θα είσαι πιο ήπιος». «Αυτά και άλλα παρόμοια με αυτά, τα φιλεύσπλαχνα λόγια του αγαπημένου Γέροντα έριξαν αμέσως ζωογόνο δύναμη στην πονεμένη ψυχή μου, διδάσκοντάς με ταυτόχρονα την εμπειρία στην πνευματική ζωή». Το βράδυ, αφού τελείωσε το έργο του στο ναό, πήγε πάλι στον Γέροντα για να αποκαλύψει τις σκέψεις του και, αφού άκουσε αμέσως τον εσπερινό, επέστρεψε στο κελί του μοναστηριού του, όπου διάβασε λαίμαργα τα έργα των αγίων. Πατέρες. Και ο πρεσβύτερος π. Σε μια προσωπική συνάντηση, ο Λεονίντ του εξήγησε πολλά, του δίδαξε μαθήματα ευσέβειας και ταυτόχρονα του είπε κάτι για τη ζωή του. επίσης περίπου. Μακάριος - από τη ζωή του. Ο αδελφός Αλέξανδρος αποκάλεσε αυτή τη φορά τις μοναδικές χρυσές μέρες σε ολόκληρη τη ζωή του. Αλλά, όπως ξέρετε, κάθε τι γήινο, προσωρινό είναι αναξιόπιστο, εύθραυστο, μόνιμο. Σύντομα οι χρυσές μέρες σταμάτησαν και για τον αδελφό Αλέξανδρο. Γι' αυτό, ίσως, ο Γέροντας τον παρηγόρησε με συχνές συνεντεύξεις μαζί του, γιατί προέβλεψε τον επικείμενο χωρισμό του μαζί του και τις στενοχώριες που θα τον έπλητταν. Ο π. Η Optina εδώ και πολύ καιρό ήταν απασχολημένος ο αββάς Μωυσής, για να επεκτείνει την κύρια εκκλησία Vvedensky στο μοναστήρι, προσθέτοντας δύο παρεκκλήσια σε αυτήν στη βόρεια και νότια πλευρά. Μέχρι το φθινόπωρο του 1837, και τα δύο αυτά παρεκκλήσια είχαν ολοκληρωθεί. Ο ίδιος ο Αιδεσιμότατος Νικόλαος της Καλούγκας εξέφρασε την επιθυμία του να καθαγιάσει το παρεκκλήσι στη νότια πλευρά στο όνομα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, το οποίο έκανε στις 5 Σεπτεμβρίου του ίδιου έτους, αφιερώνοντας τον οικοδόμο π. Μωυσής στο βαθμό του ηγούμενου. Παράλληλα, με οδηγίες του π. Ο ηγούμενος Βλαδύκα διόρισε έναν από τους μαθητές του Γέροντα Λεωνίδ, τον π. Γεροντία. Όσο κι αν αρνήθηκε να ηγηθεί ενώπιον του Επισκόπου, παρουσιάζοντας την ανικανότητά του, την ασθένεια και άλλους λόγους της αδυναμίας του, ωστόσο, μετά από λίγο, λόγω του διατάγματος που έλαβε από τον π. Ο Μωυσής, όντας εκείνη την εποχή κοσμήτορας των μονών της Καλούγκα, έπρεπε να παραδώσει προσωπικά στον νέο π. στον ηγούμενο της μονής, που είχε περιπέσει, και ο π. Ο Γερόντιος αναγκάστηκε άθελά του να αποχωριστεί την Όπτινα. Άκουσα αμέσως για. Ο Γερόντιος και άλλα πολλά που δεν θα ήθελε να ακούσει για τον Γέροντά του, στον οποίο, σημειωτέον, ήταν αφοσιωμένος με όλη του την ψυχή. Τότε, έχοντας συνειδητοποιήσει την ενοχή του, συμβιβάστηκε πλήρως με τη θέληση του αρχιπάστορα, ο οποίος, ικανοποιημένος με την υπακοή του, είπε: «Λοιπόν, έτσι θα ήταν εδώ και πολύ καιρό». - Εδώ είναι ο π. Ο Γερόντιος ζήτησε από τον Κύριο βοήθεια και βοήθεια σχετικά με την πιθανή βελτίωση του φτωχού μοναστηριού που του εμπιστεύτηκαν. Από την Kaluga ένας νέος πατέρας. ο οικοδόμος κατευθύνθηκε προς την Όπτινα, όπου και σχετικά με την επιχείρησή του και με την ίδια προειδοποίηση, ελήφθη επιστολή από τον π. Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος και από τον Alexei Polikarpovich Bochkov, που βρισκόταν τότε στην Πετρούπολη. Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι ο π. Ο Γερόντιος ήταν πράγματι ένας άρρωστος άνθρωπος και, επιπλέον, πολύ θερμόθυμος και εξαντλημένος. Και ως εκ τούτου, όταν εμφανίστηκε στην Optina με στόχο να πάρει έναν από τους αδελφούς Optina μαζί του στο Ερμιτάζ του Tikhonov, όλοι άρχισαν να αποκλίνουν από αυτόν, αφού από τη φύση του ήταν πολύ δύσκολος για όσους συγκατοικούσαν μαζί του. Και μόνο ένας ρυασοφόρος μοναχός, ο π. Ο Αλέξανδρος (ο προαναφερόμενος Ιεροσχημαμονάχος Αντώνιος), αποκλειστικά από χριστιανική αγάπη για τους πάσχοντες, εξέφρασε ζήλο να υπηρετήσει όλες τις απαιτήσεις του αρρώστου π. οικοδόμος Επομένως, όλοι οι αδελφοί του είπαν ότι θα ήταν ο πρώτος άνθρωπος ή ο ταμίας στο Ερμιτάζ Tikhon. Και ένας από αυτούς είπε: «Σε ξαφνιάζω, ω. Αλέξανδρε, γιατί θέλεις να πας στον π. Γερόντιο; «Τον διαβεβαίωσε ότι, εκτός από το να υπηρετήσει τους αρρώστους, δεν είχε τίποτα άλλο στο μυαλό του. Ο π. ίδιος Ο Γερόντιος δεν τόλμησε να προσφέρει στον π. Ο Αλέξανδρος τον συνόδευσε στον Τιχόνοφ και στράφηκε στον Γέροντα π. Λεωνίδα για ευλογία και βοήθεια, ώστε για πρώτη φορά από την Optina Pustyn να του δοθεί ένας από τους αδελφούς που χρειαζόταν για το πεσμένο μοναστήρι Tikhon. Σε αυτό συμφώνησε και ο πρύτανης της Optina, π. Ο Μωυσής ήταν έτοιμος να απελευθερώσει ειδικά εκείνους από τους αδελφούς που οι ίδιοι ήθελαν να φύγουν από την Optina Pustyn. Να σημειώσουμε εδώ ότι ανάμεσα σε αυτούς που πέρασαν με την ευλογία του γέροντα, ο π. Λεωνίδα από την Όπτινα στο ερημητήριο της Τιχόνοβα ήταν οι προαναφερθέντες π. Mikhail (Antimonov) και Alexey Polikarpovich Bochkov. αλλά μετακόμισαν εκεί λίγο αργότερα. Έτσι, τα προαναφερθέντα αδέρφια, έχοντας πάρει τα υπάρχοντά τους, ξεκίνησαν στο δρόμο με τη μορφή νηοπομπής. Και παρακάλεσα τον πατέρα να επιτρέψει σε εμένα και τον π. Ο Γερόντιος αποφάσισε να μείνει στην Όπτινα για δύο ακόμη μέρες, κατά τις οποίες σχεδόν ποτέ δεν έφυγα από το πλευρό του Γέροντα. Πότε θα ο π. Ο Γερόντιος ήρθε σε αυτόν για να λάβει την τελευταία ευλογία. εκείνη την ώρα φορούσε μια κοντή ρόμπα και έκλεβε – όπως πάντα έστελνε κάθε οικογένεια που έφευγε. Γυρνώντας προς εμάς, είπε: «Καλά, αδέρφια, καθόλου;» Σήκωσε το σταυρό και άρχισε να διαβάζει τη γνωστή αποχωριστική προσευχή: «Θεέ, Θεέ μας, ταξίδευε με τον δούλο σου Ιωσήφ, ταξίδεψε, αφέντη και τον δούλε σου, τον οικοδόμο, ιερομόναχο Γερόντιο, και τον κελί του μοναχό Αλέξανδρο» κ.ο.κ. – Στο τέλος της προσευχής, φιλήσαμε τον σταυρό και προσκυνήσαμε στα πόδια του Γέροντα για να λάβουμε την τελευταία του ευλογία, ως συνήθως, με γενναιόδωρα δάκρυα που έτρεχαν από μένα ακαταλόγιστα. Ο Γέροντας ύψωσε την ευλογία του ψηλά και, ευλογώντας τον π. Η Γεροντία είπε τα εξής λόγια: «Λοιπόν, πάτερ μάστορα, πρόσεχε το εξαγριωμένο μέρος, αλλιώς θα βλάψεις τον εαυτό σου ανεπανόρθωτα». Τότε, ευλογώντας με, είπε: «Κι εσύ, αδελφέ, δεν πας στην ειρήνη και στη χαρά, αλλά στη δουλειά, στη θλίψη, στον σταυρό». «Δεν ξέρω τι εντύπωση έκαναν αυτά τα λόγια του Γέροντα στην καρδιά του π. οικοδόμου και σε όλη μου τη ζωή αντηχούσαν και αντηχούσαν στην καρδιά μου, ειδικά όταν ήμουν στις πιο πικρές δοκιμασίες. Μόλις όμως έφεραν στο νου μου αυτά τα τρομερά πατρικά προφητικά λόγια, έθεσα αμέσως στον εαυτό μου την εξής ερώτηση: «Πού είναι ο σταυρός που μου υποσχέθηκε ο Γέροντας; Γιατί σε αυτή την πικρή συγκυρία δεν είναι καθόλου ορατό». Έτσι, η ζωντανή ανάμνηση των όσων είπε ο Γέροντας, που πάντα με οδηγούσαν σε καλό στοχασμό, ηρεμούσε την ταραγμένη ψυχή μου». «Αλλά, αν και στις δύσκολες συνθήκες που με συνέβησαν, με τις προσευχές του Πατέρα, κάπως ησύχασα τον εαυτό μου με τον προαναφερθέντα τρόπο· ωστόσο, πρέπει να ομολογήσω ότι τα προφητικά λόγια του μεγάλου Γέροντα άρχισαν να γίνονται πραγματικότητα πάνω μου από την πρώτη κιόλας μέρα της αποχώρησής μας από αυτόν. Η στενοχώρια αυξήθηκε σταδιακά, σαν να τυλίχθηκε με μια λεπτή κλωστή, και κατά τη διάρκεια των οκτώ χρόνων της συμβίωσης μου με τον Γερόντιο, πέρασαν τέσσερα χρόνια πριν από το θάνατο του πατέρα του, αποσυρόμενοι στο Ερημείο μας λεπτομέρεια και προέβλεψε τα πάντα για το μέλλον μας, δεν νομίζω ότι αυτό οφειλόταν στο προφητικό δώρο που είχε μέσα του, αλλά απλώς σε μια αμερόληπτη ματιά στις περιστάσεις μας. Η δομή μας του αποκαλύφθηκε σαν ζωντανό βιβλίο». «Θα αρχίσω να μιλάω για το πώς ο πατέρας επισκέφτηκε το μοναστήρι μας για πρώτη φορά. – Η απώλεια ήταν ασήμαντη για την Optina Pustyn, από την οποία μόνο επτά άτομα μετακόμισαν στην Tikhonova, μετρώντας τον ηγούμενο. Περάσαμε τον χρόνο από τις 15 Νοεμβρίου 1837 μέχρι το επόμενο καλοκαίρι σε απόλυτη θλίψη. Υπήρχαν ειδικοί λόγοι, επομένως, η κοινή μας επιθυμία ήταν να ζητήσουμε από τον π. Λεονίντ, εκτός αν ο ίδιος αρνηθεί, να μείνει στο Ερμιτάζ. το γυμνό σου μοναστήρι. Ας δούμε την αγιότητά του. Αφήστε τον να με επισκεφτεί πρώτα». «Από την πλευρά του, ο Γέροντας υποκλίθηκε στις ανάγκες μας για κλάματα. Πότε ο π. Ο Γερόντιος και ο πατέρας εμφανίστηκαν στον Δεξιό αιδεσιμότατο, η Βλάντικα, γυρίζοντας προς τον Γέροντα, είπε: «Εδώ, πάτερ Λεωνίδε, λείπεις από τους ανθρώπους του Τίχωνα· πήγαινε να τους παρηγορήσεις». «Ευλογείτε, Σεβασμιώτατε, θα προσπαθήσω», απάντησε ο Γέροντας. «Ναι, παρεμπιπτόντως, προσπαθήστε να προσηλυτίσετε τους σχισματικούς στον Σκακόφσκι και στο Παλάτι», πρόσθεσε ο Επίσκοπος. (Το Skakovskoye και το Dvorets είναι δύο μεγάλα χωριά γεμάτα μόνο με σχισματικούς, όχι μακριά από το Ερμιτάζ της Tikhonova.) Ο γέροντας δεν ήταν προετοιμασμένος για αγώνες με σχισματικούς και γι' αυτό είπε: "Σεβασμιώτατε! Είμαι έτοιμος να δεχτώ αδιαμφισβήτητα την αρχιποιμαντική σας εντολή, αλλά ευλογήστε με να σας εξηγήσω ότι αυτή η ταλαιπωρία συνεπάγεται." - Vladyka: "Τι ενόχληση θα μπορούσε να υπάρξει για έναν άγιο;" – Γέροντας: «Και οι άγιοι δεν είχαν όλες τις ανέσεις, και δεν είμαι καθόλου προετοιμασμένος για αυτό το έργο». – Vladyka: "Μα χάρη! Μα αγιότητα! Εδώ είναι η προετοιμασία για σένα!" - Γέροντας: «Μα πώς μπορείτε να ευλογήσετε, Σεβασμιώτατε, να το ξεκινήσω αυτό; Διδάξτε με ευγενικά γραπτώς το δικαίωμα να το κάνω αυτό». - Vladyka: "Όχι, δεν είναι απαραίτητο. Και απλώς εμφανίζεσαι στην αίθουσα προσευχής τους και εκ μέρους μου τους λες να συγκεντρώσουν τους κορυφαίους ομιλητές τους. Μετά τους λες ρητορικά τι χρειάζεται για τη μεταστροφή τους." Και στο δρόμο της επιστροφής θα μου μεταφέρεις την επιτυχία σου.» «Έχοντας δεχτεί προφορικά μια τέτοια εντολή από τον Κύριο, ο Γέροντας έφτασε επιτέλους στο ασκητήριο του Τίχωνα προς την κοινή μας απερίγραπτη χαρά. Ο π. Γερόντιος, ως προσωπικός μάρτυρας της εντολής του κυρίαρχου, κατάλαβε μπροστά σε όλους μας τη δύναμη των χλευαστικών λόγων του αρχιπάστορα, από τους οποίους, λόγω της φλογερής του θέρμης, κόντεψε να κοιμηθεί. αλλά ο πατέρας ήξερε πώς να τον ηρεμήσει. «Τότε ο Γέροντας άρχισε να απαιτεί να εκπληρωθεί αμέσως το θέλημα του Σεβασμιωτάτου. Με την ευκαιρία αυτή ο π. Ο Γερόντιος είχε μια προκαταρκτική συζήτηση με μερικούς από τους σχισματικούς και έλαβε την ακόλουθη απάντηση από αυτούς: «Ξέρεις, π. Γερόντιε», είπαν, «χρειάστηκε να συνοδεύσουμε τέτοιους ιεροκήρυκες σε πασσάλους, ή με ρόπαλο και με ουρλιαχτά από όλο το χωριό, ειδικά όταν αυτοί οι ιεροκήρυκες δεν τηρούσαν μέτρο στα λόγια και στις πράξεις. φοβόμαστε κάτι τέτοιο Έχουμε ακούσει ότι γνωρίζουμε αυτόν τον Γέροντα από την καλή πλευρά.» Όχι άφοβα, όμως, ο π. Ο Γερόντιος και ο πατέρας πήγαν στο χωριό Πάλας, όπου ήταν το παρεκκλήσι της προσευχής τους και όπου είχαν ήδη συγκεντρωθεί περίπου 20 σχισματικοί, που συνάντησαν τον πατέρα. Μπαίνοντας στο παρεκκλήσι ο Γέροντας, σύμφωνα με το χριστιανικό έθιμο, προσευχήθηκε στις εικόνες, χαιρέτησε τους παρευρισκόμενους, τους ανήγγειλε την αρχιερατική αποστολή και τέλος πρόσφερε την καρδιά του να επιστρέψει στη μητρική αγκαλιά της Αγίας του Θεού Εκκλησίας. Οι σχισματικοί έλαβαν την ακόλουθη απάντηση: «Ευχαριστώ, πάτερ, για την επιθυμία σου. Και εμείς οι ίδιοι ανήκουμε στην εκκλησία και υπακούμε στην αγνότητα και την αγιότητα της. Το κυριότερο όμως είναι, πού είναι αυτή η αγνότητα και η αγιότητα; Είμαστε γέροι και γεννημένοι, όπως βλέπετε, Χριστιανοί. Αλλά το γεγονός είναι ότι η διοίκηση της Εκκλησίας έχει τρελαθεί, και επομένως οι πρόγονοί μας απέρριψαν τους προγόνους τους. που συνεχίζεται μέχρι σήμερα και εμείς οι ίδιοι, όχι λιγότερο από τους άλλους, ξέρουμε πώς πρέπει να είναι ο εορτάζων των Εκκλησιαστικών Μυστηρίων. Πολλές φορές, λοιπόν, οι κοσμικοί άρχοντες μας κατέστρεψαν και με αυτή τη βία μας ώθησαν και μας απομακρύνουν ακόμη περισσότερο από τον σεβασμό προς τους άρχοντες του λόγου της αλήθειας». - Γέροντας: «Μα ο Σεβασμιώτατος θα με ρωτήσει για σένα, τι να του πω;» (Θυμάμαι - ο κύριος αρχηγός τους λεγόταν Σάβκα - ήταν υπεύθυνος για όλους). - «Πες στον Σεβασμιώτατο, τροφοδότη, - ας μην προσπαθήσει να μας προσηλυτίσει, αλλά ας διδάξει καλύτερα τον... κλήρο του, που ανάξια εκτελεί ιερές απαιτήσεις για να δελεάσει τον κόσμο. Αυτοί είναι που πρέπει να μετατραπούν! Αλλά αν ήταν στο πρόσωπό του, δεν θα του το λέγαμε αυτό. Και πρέπει να σκεφτεί τον εαυτό του, ο ίδιος έχει πολλά πράγματα που δεν είναι κατάλληλα." - Μετά από μια τέτοια συνομιλία με τους σχισματικούς, ο πατέρας τους αποχαιρέτησε και επέστρεψε σε εμάς στο Tikhonov. Ωστόσο, ο Γέροντας δεν ήρθε σε μας στο Ερμιτάζ του Tikhon για ξεκούραση. Γιατί τι είδους ανάπαυση θα μπορούσε να υπάρχει για την συμπονετική καρδιά του εδώ, όπου μεταφερθήκαμε σαν σε μια άψυχη έρημο, ήδη προορισμένη για κλείσιμο, όπου όλα οδηγήθηκαν στην καταστροφή; – Ο πατέρας μας ήξερε καλά όλους εμάς και τη νεανική μας παράδοση. Ως ο πλησιέστερος στα κελιά του πρύτανη, όπου βρισκόταν ο Γέροντας όταν ήρθε στη Μονή Τύχωνα, ο πατέρας, παρουσία του πρύτανη, με ανέλαβε να του υπενθυμίσω και να βοηθήσω σε ό,τι έβλεπα ότι χρήζει διόρθωσης, όπως είπε ο π. Ο Γερόντιος ζήτησε από τον πατέρα να μην αρνηθεί. "Εξάλλου, είχα τη μόνη ευτυχία στη ζωή μου, στα ταξίδια του πατέρα, να είμαι ο αμαξάς του. Το πρώτο μου ταξίδι με τον πατέρα ήταν στον ποταμό Ugra, όπου αγοράσαμε ξυλεία σε σχεδίες για μελλοντική κατασκευή, καθώς και ένα ξυλόστεγο και κορυφογραμμές για πριόνισμα. Ο πατέρας Geronty με έχει ήδη διορίσει να πάω στην περιοχή Medynsky για να προσλάβω πριονιστήρια. Αλλά αυτό ήταν εντελώς μη ρεαλιστικό, αφού χάθηκε χρόνος και ήταν αδύνατο να μισθωθούν πριονιστήρια για χρήματα. Στο δρόμο, το εξήγησα στον πατέρα, γνωρίζοντας εκ των προτέρων ότι η αντίφασή μου θα κόστιζε την ψυχραιμία του π. ηγούμενος και για την πενιχρή μου υπομονή. «Περίμενε, Σάσα», είπε ο Γέροντας, «θα το κανονίσω με τέτοιο τρόπο που θα εκπλαγείς». - Λοιπόν, ο πατέρας και εγώ ήρθαμε σπίτι. Σε εύθετο χρόνο μαζευτήκαμε για τσάι. Άρχισα να χύνω, και ο π. Ο Γερόντιος άρχισε να μου δίνει εντολές για τους όρους να έχω με τους πριονιστές: «Ναι, βάλε στην άκρη τη δικαιοσύνη σου, αλλιώς είσαι πολύ γενναιόδωρος». - Ο πατέρας, σαν να μην ήξερε τίποτα και να άκουγε τη συνομιλία μας, ρώτησε: «Τι είναι αυτό;» «Ναι, αύριο», απάντησε ο πατέρας Γερόντιος, «αφήστε τον να πάει στην περιοχή Medynsky για να μισθώσει πριονιστήρια». «Λοιπόν, είναι καλός μισθωτής», αντέτεινε ο Γέροντας, «θα μαζέψει το σπίτι σε μια κούπα από βελανίδι. Πού μπορεί να πάει; Θα πάω μόνος μου και ας είναι ο αμαξάς». Την επόμενη μέρα, το πρωί, ετοίμασα τα πάντα για το δρόμο και μετά το μεσημεριανό γεύμα, ο Γέροντας και εγώ ξεκινήσαμε με το βαγόνι του ηγουμένου, παρασυρόμενοι από ένα ζευγάρι άλογα, με σκοπό να διανυκτερεύσουμε στο Λινά Εργοστάσιο, στο σπίτι του ενοικιαστή του μοναστηριακού μύλου, ο οποίος, αξίζει να σημειωθεί, ήταν άψογος σχίστης. Είχε ένα πολύ αποδοτικό πανδοχείο. Όταν ο πατέρας και εγώ μετακομίσαμε, η οικοδέσποινα έσκαγε από χαιρετισμούς. Ένα ειδικό δωμάτιο με όλες τις ανέσεις ετοιμάστηκε για εμάς. γιατί αν και η οικοδέσποινα ήταν σχισματική, ήξερε ποιος είναι ο π. Λεονίντ. Παρόλα αυτά, ο Γέροντας, και εγώ μαζί του, αρνηθήκαμε αυτές τις ανέσεις και περάσαμε τη νύχτα στην αυλή σε ένα κάρο. Στο δρόμο της επιστροφής δεν χρειαζόταν να σταματήσουμε εδώ. Αφού περάσαμε τη νύχτα, προχωρήσαμε. Στο δρόμο, ο πατέρας μου λέει: «Τι πιστεύεις για αυτή τη γυναίκα και την κόρη της;» (κορίτσι περίπου 25 ετών). - Απαντώ: «Ναι, είναι τρυφερή μαζί μας, αναμφίβολα γιατί ο άντρας της έχει δουλειές με το μοναστήρι μας· και η κοπέλα δουλεύει ως άντρας για δύο βαρείς θυρωρούς». «Είναι αλήθεια», είπε ο Γέροντας, «αλλά θα σας πω τι: εδώ νιώθετε φόβο», είναι δολοφόνος με μια κοπέλα, «αυτή είναι η δουλειά τους. Α! Αυτή είναι μια φοβερή οικογένεια. Πόσες αθώες ψυχές έχουν ξαπλώσει εδώ!» - Αλλά αυτό που μπορούσα να ακούσω από αυτόν περαιτέρω κατά τη διάρκεια της συνομιλίας με τον Γέροντα, το έκρυψα στην καρδιά μου. «Για κάποιο χρονικό διάστημα, το μοναστήρι μας αρνιόταν να επιτρέψει σε αυτόν τον ενοικιαστή να συντηρήσει τον μύλο, κάτι που δεν ήταν χωρίς σοβαρές νομικές διαδικασίες. Αυτός ο άνδρας διατηρούσε ένα πανδοχείο στον δρόμο Meshchovskaya, όπου ο γιος του και η σύζυγός του ζούσαν συνεχώς, και ο πατέρας, ως ιδιοκτήτης, ήταν, όπως χρειαζόταν, είτε με τον γιο του είτε με τη γυναίκα του στο σπίτι του. Η Βάνκα τιμωρήθηκε με ένα μαστίγιο και στάλθηκε σε αιώνια σκληρή δουλειά για τις γνωστές τρομερές πράξεις, για τις οποίες ο πατέρας μου έλεγε κάποτε, σαν να ήταν ανοιχτό γεγονός, τότε θυμήθηκα τη συνομιλία που περιέγραψα με τον πατέρα και έμεινα έκπληκτος, και μετά ήμουν πάντα έκπληκτος με τη διορατικότητά του. "Στο Bobyly σταματήσαμε επίσης σε ένα πανδοχείο. Ενώ χειριζόμουν τα άλογα, ο πατέρας, συνοδευόμενος από ένα αγόρι, πήγε στο γραφείο, όπου ο διευθυντής του εξήγησε το ίδιο πράγμα που περίμενα, δηλαδή ότι είχε περάσει η ώρα να προσλάβω πριονιστήρια. Επομένως, ο πατέρας ζήτησε από τον διευθυντή να γράψει τη δουλειά που είχε στο μυαλό του στο γραφείο. Παρεμπιπτόντως, μερικοί άνθρωποι στο γραφείο τον αντιμετώπιζαν με ιδιαίτερο σεβασμό. Όταν ο Γέροντας επέστρεψε κοντά μου, είπα: «Ευλόγησε, πάτερ, δώσε μου το σαμοβάρι». - «Τι το χρειάζεσαι;» - είπε ο Γέροντας. - Λέω: «Θα πιω λίγο τσάι». - Ένσταση: «Δεν μπορείς χωρίς τσάι;» - Απαντώ: «Είμαι για σένα». «Για μένα», είπε ο Γέροντας, «δεν είναι απαραίτητο». «Αλλά για μένα», λέω, «δεν είναι καθόλου απαραίτητο». - Ο πατέρας συνέχισε: «Είναι πολύ περίεργο που τα αδέρφια μας, γέροι και νέοι, δεν μπορούν να αναπνεύσουν χωρίς τσάι, ειδικά αν κάποιος άλλος στο σπίτι το είχε μια συνήθεια». - «Πατέρα!» Του είπα, «ξέρεις πολύ καλά ότι μόνο με τη χάρη σου δεν στερούμαι αυτήν την, όπως λένε, παρηγοριά, και πριν από το μοναστήρι δεν τον γνώριζα καθόλου». «Τι εκκεντρικός που είσαι!» Ο Γέροντας συνέχισε την ομιλία του, "κοίτα πώς εντείνονται οι αδυναμίες στον μοναχισμό. Και στον κόσμο δεν υπάρχει πια αυτή η απλότητα που ήταν πριν. Και στην εποχή μας οι εγκόσμιοι ήταν πιο δυνατοί". Και έτσι, σε όλες τις μετακινήσεις, ο πατέρας μου μιλούσε και μου μετέφερε κάποιες ιστορίες. Όταν επιστρέψαμε στην Tikhonova, ο ίδιος ο πατέρας είπε στον Πατέρα Ανώτερο ότι είχε έρθει η ώρα να προσλάβει τους πριονιστές. Και παρόλο που αυτό το θέμα προχώρησε χωρίς επίθεση από την πλευρά του πατέρα Γερόντιου, και πάλι δεν ξέφυγα από την υποψία του, ειδικά σε εκείνες τις περιπτώσεις όπου τα λόγια του πατέρα μου συνέπιπταν με τις υποθέσεις μου». - Vladyka: "Πες, παραγγέλνω, δεν με πειράζει." - Και ο πατέρας, χωρίς δισταγμό, είπε όλα όσα μίλησε ο Σάβκα στον καθεδρικό του ναό. Αφού άκουσε τα πάντα, η Vladyka είπε: "Λοιπόν, καλά, τι ιεροκήρυκας!" - Και για μια τέτοια άτεχνη, ειλικρινή και ειλικρινή ιστορία, παρά τη δυσαρέσκειά του προς τον Γέροντα, τον φίλησε και τον άφησε εν ειρήνη στην Optina Pustyn. Νωρίς το επόμενο πρωί φύγαμε από την Καλούγκα. στο Πρζέμισλ ξεκούρασαν τα άλογα και στις επτά περίπου το βράδυ ή κατά την αναχώρηση του εσπερινού έφτασαν στην Όπτινα. Αμέσως διαδόθηκε η είδηση ​​για την άφιξη του Γέροντα και αμέσως το κελί του άρχισε να γεμίζει με αδέρφια και επισκέπτες, υγιείς και άρρωστους, που τον περίμεναν. Πήγα με τα άλογα στη Σκήτη, τα εμπιστεύτηκα εκεί στους σωστούς ανθρώπους και ο ίδιος επέστρεψα στο κελί του πατέρα, που εκείνη την ώρα ήταν ήδη γεμάτο από κάθε λογής κόσμο. Όλοι οι αδελφοί του μοναστηριού ήταν εδώ. Αλλά ο πατέρας είπε: «Ελευθέρωσέ με τώρα· αν θέλει ο Θεός, θα ξεκουραστώ, και αύριο θα υπάρχουν κουνούπια και μύγες». «Στην είσοδο του κελιού του πατέρα μου, ακριβώς στη βεράντα, συνάντησα τον πατέρα π. Μακάρι. Αποδεχόμενος την ευλογία του, άκουσα με θλίψη τα ακόλουθα λόγια: «Εσείς και ο πρεσβύτερος σας (π. Γερόντιος) είστε έτοιμοι να οικειοποιηθείτε τον πατέρα εκεί». Με σφιγμένη καρδιά του απάντησα: «Πάτερ! Δεν θα ήθελα να ακούσω τέτοια αδικία από εσάς. Σύμφωνα με το ραντεβού σας με τον πατέρα (π. Λεωνίδη) είμαι υποταγμένος στην πρεσβεία του π. Γεροντίου...» - και δεν μπορούσα πλέον να μιλήσω. Δάκρυα κυλούσαν από τα μάτια μου, ειδικά αφού θυμήθηκα τις πατρικές, στοργικές συζητήσεις του πατέρα μου μαζί μου στο δρόμο. Μπήκαμε λοιπόν και οι δύο στο κελί του ιερέα. Ο πατέρας Μακάριος υποκλίθηκε στα πόδια του Πατέρα. Είπαμε γεια. - «Κι εσύ, αδερφέ, βάζεις φωτιές εδώ;» - Ο π. π. είπε σαν με δυσαρέσκεια. Leonid O. Macarius. - Πατήρ Μακάριος: «Συγχώρεσέ με, πάτερ, είναι αλήθεια. Αλλά τι να κάνω; Με άφησαν μόνο για τόσο καιρό». - Ο γέρος επικριντικά: "Ναι, έχεις δίκιο, ως αδύναμος· και αυτοί οι άνθρωποι (δείχνοντάς με) με επιφύλαξη, κατά τη γνώμη σου θα μπορούσες να τους αφήσεις εντελώς. Ε, τι περηφάνια!" «Συγχώρεσέ με, πάτερ», επανέλαβε ο πατέρας Μακάριος, «γι' αυτό το λέω, γιατί έχω επίγνωση της αδυναμίας μου». «Με αυτά τα λόγια, ο π. μπήκε στο κελί του πατέρα. Ο ηγούμενος Μωυσής και ο π. Αντώνιος στα πονεμένα πόδια του, ο οποίος αντιμετώπιζε το κατόρθωμα της ηγεσίας στο μοναστήρι του Μαλογιαροσλάβετς Νικολάεφσκι· αλλά, αφού είδαν τον Γέροντα, όλοι σύντομα διαλύθηκαν». "Όταν έμεινα μόνος με τον πατέρα, του είπα για τη συνάντησή μου με τον π. Μακάρι. - "Ω, εσύ, Βίτια!" είπε ο πατέρας, «Ο π. Ο Μακάριος είναι σπουδαίος άνθρωπος. Ξέρω ότι είναι δύσκολο για εκείνον, αφού δεν ήταν διατεθειμένος να ζήσει χωρίς εμένα, αλλά θα πρέπει να το κάνει». «Από τότε, ο Γέροντας άρχισε να με αποκαλεί «Βίτια» αντί για Σάσα-Αλεξάσα. «Τότε λέω: «Πάτερ! Νιώθω ότι με βαραίνει η συνείδησή μου, γιατί μίλησα πολύ ευθέως και σκληρά στον πατέρα Μακάριο. Γι' αυτό, ευλόγησέ με να του ζητήσω τη συγχώρεση». «Ναι, πρέπει, όταν έρθεις στη Σκήτη», παρατήρησε ο Γέροντας. Όταν έφτασα στη Σκήτη, ο απογευματινός κανόνας είχε μόλις τελειώσει. Ο π. μπήκε στο κελί. Μακάριος, και μου λέει: «Λοιπόν, σε ευχαριστώ, αδερφέ, που ήρθες. αλλιώς δεν θα μπορούσα να κοιμηθώ όλη τη νύχτα εξαιτίας όσων σου είπα μέσα στη ζέστη, αλλιώς θα είχα έρθει σε σένα για να ειρηνεύσω». Τώρα έχουμε συμφιλιωθεί μαζί του. «Λοιπόν, τι έχεις εκεί;» ρώτησε ο π. Μακάριος. «Αλλά ξέρεις, πατέρα», είπα. «Ναι, το ξέρω από εδώ», είπε, «αλλά εσείς εκεί έχετε άλλο θέμα». «Συνεχίζω: «Ω, Πατέρα, είναι απίθανο να μας παρηγορήσει ποτέ η παράδοση μας. Είναι λυπηρό για μένα να ακούω ότι κάποιοι από τους αδελφούς με θεωρούν π. Γεροντία.” «Ναι, κι εγώ έτσι νομίζω», είπε ο π. Μακάριος. - Ξεσπώντας από λυγμούς, ρίχτηκα στα πόδια του και είπα: «Αναλόγιστα, κάνουν λάθος. Θεωρώ ότι είναι βίτσιο να είμαι ο έμπιστός του, εδώ και επτά μήνες η εμπειρία έχει δείξει την ανάπτυξη του δύσκολου χαρακτήρα του και η ανάγκη απαιτεί να τον έχουμε πνευματικό πατέρα. απαιτεί επίσης να του αποκαλύψει τις σκέψεις του, όπως ο Γέροντας. Αλλά αυτή η ειλικρίνεια έχει ήδη μετατραπεί σε μέσο προσιτής τιμωρίας». «Τότε του είπα για ένα δυσάρεστο περιστατικό και πρόσθεσα: «Έτσι ζούμε στην Tikhonova». – Ακούγοντας τις ιστορίες μου, ο π. π. Ο Μακάριος αναστέναξε και έκλαψε και τελικά ρώτησε: «Τι ξέρει ο πατέρας Λεωνίδ γι' αυτό;» «Όχι μόνο ξέρει», απάντησα, «αλλά στην πραγματικότητα είδε και άκουσε αρκετά από όλα». Ας συνεχίσουμε όμως την ιστορία. «Πέρασαν τέσσερα χρόνια πριν από τον θάνατο του γέροντα π. Λεωνίδα από τότε που ο π. Γερόντιος διορίστηκε πρύτανης του Ησυχαστηρίου Τιχών και μια φορά το χρόνο την επισκεπτόταν ο Γέροντας. Την πρώτη φορά, όπως προαναφέρθηκε, έμενε εκεί για έξι εβδομάδες, τα επόμενα δύο χρόνια για τέσσερις εβδομάδες και τον τελευταίο, τέλος, τέταρτο χρόνο, μόλις τρεις εβδομάδες. Ωστόσο, ήταν ο καρπός της δικής του πατρικής φροντίδας. Για παράδειγμα, ποιος θα ανάγκαζε τον π. Αλεξέι Πολίκαρποβιτς να ζήσει για κάποιο χρονικό διάστημα στην Τιχόνοβα, ή ο π. Μιχαήλ Αντιμόνοφ, διαμορφωμένος σαν επίγειος παράδεισος, σε ένα φτωχό και άστατο μοναστήρι ένθερμα αφοσιωμένοι στον Γέροντα, μεταφέρθηκαν στην Tikhonova για υπακοή, και η εμπιστοσύνη τους σε αυτόν στη συνέχεια δικαιώθηκε «Παρά την εξωτερική άνεση του μοναστηριού, που ανανεώθηκε από τη χάρη του Γέροντα, δεν είχε παρηγοριά μέσα στα τείχη του. Είναι γνωστό ότι ο πρύτανης του, π. Ο Γερόντιος δέθηκε με όλη του την ψυχή με τον πρεσβύτερο π. Ο Λεωνίδας, τον αγαπούσε και τον σεβόταν ειλικρινά, αλλά δεν μπορούσε να αντεπεξέλθει στον χαρακτήρα του, δεν μπορούσε να αποφύγει διάφορες απρεπείς γελοιότητες προς τους υποτελείς του αδελφούς, ακόμη και παρουσία του ίδιου του Γέροντα, που προκάλεσε μεγάλη θλίψη στην αγαπημένη του ψυχή 109. Παρ' όλα αυτά, ο Γέροντας δεν σταμάτησε να παρηγορεί τους αδελφούς, λέγοντας: γέρο, μια τέτοια βούρτσα χρειάζεται, ειδικά όπου υπάρχει πολλή σκουριά». Τους ενστάλαξε ότι τα δυσάρεστα περιστατικά που τους συνέβη ήταν απαραίτητα για να καλλιεργηθεί το καλό ήθος του καθενός τους. "Ταυτόχρονα, ο Γέροντας είδε ότι όλα μέσα στο μοναστήρι δεν πήγαιναν όπως θα έπρεπε, σύμφωνα με την ιδέα του. Επομένως, στην τελευταία του επίσκεψη, πέρασε τρεις εβδομάδες στο Ερμιτάζ Tikhonova με στενή ψυχή και, φεύγοντας, την αποχαιρέτησε για πάντα, λέγοντας με θλίψη: "Αν ζήσω πέρα ​​από την ελπίδα, τότε τον επόμενο χρόνο δεν θα πάω στην Tikhonova". Στην προηγούμενη βιογραφία του πρεσβύτερου π. Ο Λεωνίδας λέει ότι λόγω της καθιστικής ζωής του στην ασθένεια του Tikhon, η ασθένειά του αυξήθηκε. Αλλά φαίνεται πιο σωστό να πιστεύει κανείς ότι η νοσηρότητά του εντάθηκε εκεί, κυρίως ως αποτέλεσμα θλίψεων, ψυχικής διαταραχής και ίσως και από τα δύο. Κάθε φορά που φεύγοντας από το Ερμιτάζ Tikhonova πίσω στην Optina, συνοδευόμενοι από τον Fr. ο οικοδόμος και οι άλλοι μαθητές του, ο Γέροντας σταμάτησε μπροστά στο μοναστήρι σε έναν λόφο. Και αυτή την ώρα, αντίο π. Ο Γερόντιος σέρβιρε ένα ποτήρι μπύρα σε όλους όσους έβλεπαν τον Γέροντα. Αυτό το απλό ποτό ήταν κυριολεκτικά αναμεμειγμένο εδώ με τα δάκρυα των μαθητών του Startsevs, αφού, όντας στο Ερμιτάζ του Tikhon σε στενές συνθήκες, αυτοί, εκτός από τον Θεό, έβρισκαν παρηγοριά για τον εαυτό τους μόνο σε αυτόν, σε αυτήν την προσωρινή ζωή. «Αυτή την τελευταία φορά, λόγω συνθηκών, δεν χρειάστηκε να συνοδεύσω τον πατέρα στην Όπτινα: αλλά αμέσως μετά την αναχώρησή του με έστειλε εκεί επίτηδες από τον π. οικοδόμο. Μπήκε στο κελί του όταν κάποιοι από τα αδέρφια ήταν μαζί του για τις δικές τους ανάγκες. Μαζεύτηκα σε μια γωνιά για να περιμένω όλους. Βλέποντάς με, ένας απλός αδερφός είπε: «Ο Αλέξανδρος έφτασε από σκληρή δουλειά». - Ο πατέρας διέταξε αμέσως όλα τα αδέρφια να σταματήσουν και παρουσία όλων ανακοίνωσε ότι αυτή η δουλειά δεν ήταν καθόλου σκληρή δουλειά, για την οποία όλοι είχαν αρκετή δύναμη. «Για παράδειγμα», είπε, γυρίζοντας στον αδελφό που είπε τα λόγια που αναφέρθηκαν, «μπορείς να σηκώσεις δέκα κιλά;» «Μπορώ», απάντησε. - «Μπορείς να το μεταφέρεις και σε άλλο μέρος;» - «Μπορώ». «Αυτή είναι όλη η δουλειά που ονομάζετε σκληρή εργασία», κατέληξε ο Γέροντας. «Εδώ ο πατέρας απέδειξε τόσο ξεκάθαρα τον παράλογο μιας τέτοιας γνώμης που όλοι την εκμεταλλεύτηκαν, αναγνωρίζοντας μέσα τους όλες τις ελλείψεις που τους επεσήμανε ο Πατέρας». «Έμεινα μόνος με τον πατέρα και, δεν θυμάμαι τώρα, για κάποιο λόγο ο πατέρας με έκανε να νιώσω τόσο άσχημα που αναγκάστηκα (όπως είπαμε) τα πόδια του Γέροντα με δάκρυα. Αλλά έπρεπε να πάω αμέσως στο Κόζελσκ για να πιάσω το ρυμουλκούμενο για το καλαφάτισμα του κτιρίου. Χάρη στον έμπορο Τσερβιάτσκοφ, διέταξε την αποδέσμευση του Father μετά από 15 χρεώσεις όταν επέστρεψα δωρεάν. Και έτσι μπήκα στον κήπο του και κάθισα εκεί στο γρασίδι, όπου ένιωσα τη δράση της χολέρας μέσα μου, ο πατέρας βγήκε στο νηπιαγωγείο και άκουσε πώς οι εμετοί και η διάρροια μου τραβούσαν τις φλέβες, έτσι που σχεδόν δεν μπορούσα να μιλήσω και μου είπε: Το βιογραφικό μας είναι έτοιμο για αντίποινα - ξέχασε να μου πει τι ήθελε». - Λέω: «Τι ήθελα να πω; δεν θυμάμαι." - Γέροντας: «Ήθελες να λάβεις μια ευλογία για να σε τονώσουν στο μανδύα». - «Ω, ναι, ναι!» – αναφώνησα συνερχόμενος. «Τότε ο πατέρας διέταξε να με πάρουν και να με πάνε στο κελί του. Στη συνέχεια, από το καντήλι της εικόνας της Θεοτόκου, μου έδωσε ένα κουταλάκι του γλυκού λάδι να πιω και, σύμφωνα με το έθιμο του, άλειψε το μέτωπο και το στήθος μου και, όπως πάντα, το αριστερό στήθος στην καρδιά σε σχήμα σταυρού με τα λόγια: "Κοίτα, αδύναμη και άχαρη καρδιά! Αλλά όλα είναι τραχιά". Και τελικά διέταξε να με βάλουν στο διπλανό κελί στο κρεβάτι του Γιάσα. «Ω, Πατέρα», είπα, «Δεν μπορώ· κάνω πάλι εμετό· προφανώς, είναι το τέλος της ζωής μου». - Ο Γέροντας: «Περίμενε, μη βιάζεσαι». - Και μου έδωσε ένα ποτήρι ελιξίριο, λέγοντας: «Πήγαινε να κοιμηθείς λίγο». "Εκείνη τη στιγμή ένιωσα πιο ανάλαφρος και έπεσα στον πιο βαθύ ύπνο. Με ξύπνησαν μετά τον Εσπερινό, και σηκώθηκα σαν να μην μου είχε συμβεί τίποτα. Μετά από αυτό σκέφτηκα ότι αυτό το προφανές θαύμα μου συνέβη μέσω των προσευχών του Πατέρα· και χτυπώντας με ελαφρά με την παλάμη του, είπε: "Θα σου σπάσω το μέτωπο, βλασφημία. Κοίτα, αποφάσισες να φιλοσοφήσεις ακόμα. η βροντή δεν βροντάει από σύννεφο». Μετά από αυτό ρώτησα τον πατέρα: «Ποιος θα είναι ο διάδοχός μου από τον μανδύα;» «Δεν υπάρχει τίποτα που πρέπει να γίνει», απάντησε, «προφανώς ο πατέρας ο ίδιος ο οικοδόμος· αλλιώς ούτε εσύ ούτε αυτός θα το αντέξετε - φαίνεται να το ξέρετε καλά αυτό».