Глава 11. Общение старца о. Леонида с Скитом по переходе его в монастырь. Назначение одного из его учеников о. Геронтия настоятелем Калужской Тихоновой пустыни. Посещения сей обители старцем о. Леонидом и его беседа с раскольниками. Скорби Старца в Тихоновой пустыни
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
بعد انتقال الأب الأكبر. ليونيداس من سكيتي إلى الدير، لم تنقطع علاقته الروحية مع سكيتي. ولم يكف الشيخ عن إظهار محبته للدير وإخوته الدير. كان يأتي دائمًا يومي السبت والأحد، وفي السنوات الأخيرة، عندما لم يتمكن من الحضور بسبب المرض، جاء إلى خدمة كنيسة الدير. بعد القداس، دخلت إلى زنزانة قائد الإسقيط، الأب الأول. أنتوني ثم الأب. معكرونة. كما اجتمع هناك أيضًا آباء سكيتيون آخرون لإجراء محادثة روحية مع معلمهم الروحي. وأحيانًا كان العلمانيون من النبلاء والتجار الذين كانوا في القداس، يذهبون لاحتساء كوب من الشاي مع رأس السقيط ويجدونه يجري محادثة روحية، يصبحون مستمعين ومشاركين فيها، لمصلحتهم الروحية. "من جانبهم، غالبًا ما كانت التمثيليات تذهب إلى الشيخ في الدير. وكان الأب مقاريوس يزوره يوميًا: إما أنه جاء للحصول على المشورة بشأن منصب المعترف، أو أحضر إلى الشيخ رسائل توقيع معدة بناءً على أوامره، والتي عادة ما يوقعها معه. وكثيرًا ما زار أيضًا الأب ليونيدا (حتى 1839) قائد الدير الأب.
أنتوني، الذي كان دائمًا على علاقة ودية صادقة معه وغالبًا ما استغل محادثة الشيخ الصريحة. وبقي جميع إخوة الدير مخلصين له بالحب البنوي، كما لمعلمهم الروحي، ولم يتوقفوا عن الذهاب إليه لشفاء الأمراض الروحية وحل الحيرة.
دعونا نلاحظ في نفس الوقت أن إعلان الأفكار للشيوخ، أو في أديرة النساء للشيوخ، يجلب فائدة روحية عظيمة لأولئك الذين يتم الكشف عنهم، ولكن بشرط أن يتم ذلك بالترتيب الصحيح. وقد سبق بيان ذلك بوضوح تام في الفصل الثالث في شأن الشيوخ، حيث بين ما هو مطلوب من ذوي العلاقة بالكبير، وما هو مطلوب من الشيخ نفسه. – هنا مثال على إعلان التلميذ غير المتواضع، وفي نفس الوقت التحذير الجدير للشيخ ليونيد.
"عندما تم نقل والدي إلى الدير،" يقول الأخ الإسقيط ألكساندر (في وقت لاحق كييف بيشيرسك هيروشيمامونك أنتوني)، "وكان يعيش في المبنى القديم في الميزانين، كنت بالفعل رئيس الطهاة في الإسكيط. كان مساعدي هو الأب الأول، في نفس عمري، وبما أنه كان أقرب إلي إلى حد ما، فقد أطلق عليه والدي مازحا لقب "الخاطبة". لم يكن يعرف القراءة والكتابة وطلب من الشيخ بركته حتى أتمكن من تعليمه القراءة والكتابة، على الرغم من أنني كنت قارئًا علم نفسه بنفسه. هذا يعني أنه كان لدي كل المزايا في جانبي. وتخيلت أنه تابع لي طاعة، ويدين لي بالكثير بسبب تنازلي عنه. على الرغم من كل هذا، فقد ألحق بي نوعًا من الإهانة العادية، واستغرق الأمر مني الكثير. وبعد أن انتهيت من طاعتي اليومية، ذهبت إلى الدير للشيخ لأكشف أفكاري. بالمناسبة، في شكل شكوى، مع وعي براءتي، شرحت له الإهانة التي ألحقها بي مساعدي. في هذا الوقت، كان الأب ينسج حزامًا، وكأنه غارق في عمله، صمت، وقال أخيرًا: "حسنًا، لقد انتهيت". كررت شكواي.
لهذا أجابني أبي فقط: "حسنًا، حسنًا، اخرج"، وباركني وداعًا. بمجرد أن فتحت الباب لمغادرة الشيخ، رأيت أن مساعدي كان هناك عند الباب في انتظار مغادرتي. أتوجه على الفور إلى الشيخ: "أبي! لقد جاءت الخاطبة". - الشيخ: "آه يا أخي، ماذا تفعل هناك؟" "جثا على ركبتيه أمام الشيخ وبدأ يطلب المغفرة. - الشيخ: "أخبرني، لماذا تطلب المغفرة؟" "فبدأ يعترف بخطئه، فحثته واستنكرته أمام شيخ الظلم، وقلت أيضًا: "هكذا ينبغي للمرء أن يعترف بأفكاره بصدق أمام الشيخ، كما كتب القديس سمعان اللاهوتي الجديد". - نظر إلينا كما لو كنا غير ناضجين، أحدهما أمي تمامًا والآخر ضعيف القراءة، فقال: "حسنًا يا رفاق، كلاكما جيدان. لكن ابتعدوا عني. بالمناسبة، الدرج إلى زنزانتي شديد الانحدار. بالكاد أستطيع تسلقه بنفسي. نعم، ربما، لا تأتي إلي على الإطلاق. لديك الكثير من عقلك، وهو أسوأ من أي جنون".
اخرج!" "بغض النظر عن مدى توسلنا إلى أبي ليغفر لنا وتصالحنا على الفور مع بعضنا البعض أمامه، لم يكن الأمر كذلك." قال الشيخ فقط: “هذا عالم سابق لأوانه، وبحلول الغد سيكون فاسدًا؛ شيء واحد - اذهب وسنرى.
من غير المعروف إلى أي مدى تم تبرير مساعد الطباخ أثناء الوحي، على الرغم من أنه ربما لم يكن بدون ذلك، لأنه لا يزال يتوب ويطلب من الشيخ المغفرة، وإذا أمكن، يتصالح مع الطباخ، ولهذا السبب لا بد أنه كان أكثر هدوءًا في ضميره. وكان على الطباخ أن يعاني من الوحي غير المتواضع وتبرير الذات، والذي لا يمكن أن يكون هناك راحة الضمير وراحة البال.
"بعد عودتي إلى زنزانتي، يتابع الأخ ألكساندر قصته، "لقد عدت إلى صوابي بشأن مدى نسياني لنفسي أمام الشيخ، وكم كنت لا أزال أمتلك براعة في السوق؛ وبالتالي، بسبب أفكار الارتباك والحيرة، استمرت الليلة التالية بالنسبة لي لمدة عام كامل. في الصباح والغداء، كنت بحاجة إلى أن أكون في مكاني، في طاعة للطباخ. بعد أن انتظرت حتى المساء، ركضت بسرعة إلى الدير إلى الشيخ، الذي استقبلني لي بالكلمات: "حسنًا، ساشا أليكساشا؟" - أقول: "حسنًا يا أبي، أنا لست في سلام. سامحني في سبيل الله. بعد كل شيء، حدث هذا الأمر على هذا النحو." - الشيخ: «شكرًا لقولك هذا، لكنني كنت أحمقًا ولم أفهم. الآن سأعرف؛ لكن اخرج من هنا. وإلا فسوف تنام خلال القاعدة غدًا ". - كم من الدموع ذرفت هنا! - إذ لم يسمع من الشيخ تحية ولا جواب. لكن الأب ظل ثابتا في أفعاله. وغدًا ينتهي الأمر بنفس الطريقة، أي اذهب واخرج. واستمر هذا لمدة أسبوع تقريبًا. من الإحراج والارتباك العقلي، بدأت أرهق نفسي، وأخيراً قلت للشيخ: "أنت يا أبي، تبعدني عنك تمامًا".
– الشيخ: “لا، لا، من أين لك هذا؟” - "حسنًا يا أبي، لقد استنفدت قوتي، وما زلت مضطربًا". - "لماذا أنت مضطرب؟" - "انظر، أنت لا تشرح لي أي شيء، ومع ذلك تواصل إخراجي من زنزانتي، التي ينمو منها الانقباض الروحي بداخلي، وتبدأ ثقتي بك تضعف؛ وهذا يهددني بعواقب وخيمة". - الشيخ: "أنا أعرف هذا لأنني علمت نفسي هذه الأبجدية." - "فلماذا لا تخبرني بأي شيء يا أبي، حتى في هذه الحالة، وأنا مرهق للغاية؟" - "لماذا لا تسألني؟ ولكن على العكس من ذلك، ما زلت تتخيل حكمتك - فقط استمع. لماذا فرض التحذيرات على مثل هذا الشخص، الذي سوف ينتزعه بجشع، ولكن ليس من أجل تنوير روحه، ولكن لزيادة معرفته المجردة فقط، حيث يزداد الغطرسة وازدراء الناس البسطاء والجهلاء أكثر في الشخص؛ في بعض الأحيان، تظهر الرغبة بكلمة إضافية لإظهار نفسه كمبتدئ أو استخدام إنها إذا لم يكن الأمر مكلفًا جدًا، فهو ليس سيئًا للغاية. - "كيف يمكن أن يكون هذا يا أبي؟
هل العلم حقا يضخم الإنسان إلى هذه الدرجة من الضرر؟ وأنا أحترم العلم كثيرًا لدرجة أنني لا أجد في مخيلتي شيئًا أفضل للمقارنة به؛ وأحيانًا أحزن على جهلي." - "الخير هو الخير؛ والبقاء إلى الأبد مع هذه القناعة. وبدلاً من الحزن على جهلك، تعلم كيف تعيش حياة طيبة من خلال القيام بذلك بنفسك. هذا لم يتركك بعد." - "نعم يا أبي، أنت تمنعني من قراءة الفيلوكاليا." - "سيكون هناك وقت وحاجة لذلك. وقد أخذت بضع كلمات من سمعان اللاهوتي الجديد، وثرثرت مثل الدجاجة والبيضة. وكما أضعفت هذه الأيام ضلوعك الأخلاقية، فإنك الآن ستكون أكثر ليونة.» "هذه الكلمات وغيرها المشابهة لها، الكلمات الرحيمة للشيخ الحبيب سكبت على الفور القوة المحيية في نفسي المتألمة، وفي الوقت نفسه علمتني خبرة الحياة الروحية."
ثم يخبرنا الأخ ألكسندر كيف أنه، بعد أن تم فصله من واجباته كطباخ، عاش في المنحل، في نفس المبنى الذي كان فيه الأب الأكبر. عاش ليونيد، علاوة على ذلك، في الزنزانة التي توجد بها مكتبة الشيخ، والتي، كما قد يعتقد المرء، كانت تتألف في الغالب من كتب آباء الكنيسة المكتوبة بخط اليد، والتي أمر الشيخ بإعطائه المفتاح منها. مع كل هذا، لم يكن لدى Sacristan الحق في أخذ الكتب وقراءتها حسب تقديره الخاص، ولكن فقط بناء على تعليمات ومباركة الشيوخ ليونيد ومقاريوس. فقرأ دليل القس بارسانوفيوس وجوانا للحياة الروحية. وكتب القديس اسحق السرياني والرئيس. ثيودور الستوديت كلمات مسيحية للأب. أعطاه مقاريوس نصف ميثاق لشطب 107. بالإضافة إلى ذلك، تم تكليفه بالطاعة، بمناسبة فصل الصيف، بالذهاب إلى الدير كل يوم مع الآخرين لمعجون كنيسة فيفيدنسكي للرسم. ونتيجة لذلك، أتيحت له الفرصة للذهاب إلى الأب الأكبر. كان ليونيد يشرب الشاي وأحيانًا يعد السماور لمضيف الزنزانة - وهو ما كان يسعده كثيرًا.
في المساء، بعد الانتهاء من عمله في الكنيسة، ذهب مرة أخرى إلى الشيخ ليكشف عن أفكاره، وبعد أن استمع على الفور إلى حكم المساء، عاد إلى كيليا الدير، حيث قرأ بجشع أعمال القديسين. الآباء. والأب الأكبر. خلال لقاء شخصي، شرح له ليونيد الكثير، وعلمه دروسًا في التقوى، وفي نفس الوقت أخبره بشيء عن حياته؛ أيضا حول. مكاريوس - من حياته. أطلق الأخ ألكسندر على هذه المرة اسم الأيام الذهبية الوحيدة في حياته كلها.
ولكن، كما تعلمون، كل شيء أرضي، مؤقت غير موثوق به، هش، غير دائم. وسرعان ما توقفت الأيام الذهبية للأخ ألكسندر أيضًا. ولهذا ربما كان الشيخ يعزيه بمقابلات متكررة معه، لأنه توقع انفصاله الوشيك عنه والأحزان التي ستحل به.
الأب. لقد كان أوبتينا منذ فترة طويلة مشغولاً بتوسيع كنيسة فيدنسكي الرئيسية في الدير، وذلك بإضافة مصلين لها على الجانبين الشمالي والجنوبي. بحلول خريف عام 1837، تم الانتهاء من هاتين المصليتين. أعرب القس نيكولاس كالوغا نفسه عن رغبته في تكريس الكنيسة الصغيرة على الجانب الجنوبي باسم القديس نيكولاس العجائب، وهو ما فعله في 5 سبتمبر من نفس العام، بتكريس الباني الأب. موسى إلى رتبة رئيس دير. في نفس الوقت بناء على تعليمات الأب. قام رئيس الدير فلاديكا بتعيين أحد تلاميذ الشيخ ليونيد، الأب. جيرونتيا. ومهما رفض رئاسة الدير أمام الأسقف، متظاهرًا بعجزه ومرضه وأسباب أخرى لعدم قدرته، إلا أنه بعد فترة بسبب المرسوم الذي تلقاه من الأب. كان على موسى، الذي كان في ذلك الوقت عميد أديرة كالوغا، أن يسلم السلطة شخصيًا إلى الأب الجديد. إلى رئيس الدير الذي كان في حالة سيئة والأب. اضطر جيرونتيوس إلى الانفصال عن أوبتينا قسراً.
ولكن على الرغم من أن رئيس الدير الجديد تولى إدارة الدير، وعلى الرغم من بقائه هناك ليعيش قسرا، إلا أنه قرر الاستمرار مهما حدث. وكثيراً ما كان يظهر أمام النيافة ويطلب عزله من منصبه كرئيس للجامعة. وهكذا مر باقي شهر سبتمبر وشهر أكتوبر بأكمله. أخيرًا، في بداية شهر نوفمبر، الأب. تلقى جيرونتيوس رسالة من رئيس دير سرجيوس بمقاطعة سانت بطرسبرغ. الأرشمندريت إغناطيوس (ديمتري ألكساندروفيتش بريانشانينوف سابقًا)، المعروف باسم الأب الأكبر. ليونيد وكل ظروفه. كان هذا هو معنى هذه الرسالة: "إذا استمر الأب جيرونتيوس في الإصرار، فكل اللوم في ذلك يقع على عاتق الأب الأكبر ليونيدا. فلن يخطئ الرب في هذا". وعلى الرغم من هذا التحذير، الأب. وما زال جيرونتيوس يتوجه إلى النيافة بطلبه المزعج، لكنه تلقى منه على الفور تأكيدًا لما قاله الأب. الأرشمندريت اغناطيوس. وعبّر الأسقف عن الأمر بهذه الطريقة: "هذا ما يعلمك إياه شيخك الشهير! لا تخضع للسلطة التي خلقها الله. سأضطر إلى اتخاذ إجراء ضد هذا".
سمعت على الفور عن. جيرونتيوس وأشياء أخرى كثيرة لا يريد أن يسمعها عن شيخه، الذي، تجدر الإشارة إلى أنه كان مخلصًا له بكل روحه. ثم، بعد أن أدرك ذنبه، استقر تماما على إرادة رئيس القس، الذي قال، راضيا عن طاعته: "حسنا، كان من الممكن أن يكون الأمر كذلك منذ زمن طويل". - هنا الأب. طلب جيرونتيوس من الرب العون والمساعدة فيما يتعلق بالتحسين المحتمل للدير الفقير الموكل إليه.
من كالوغا أب جديد. توجه البناء إلى أوبتينا، حيث وردت رسالة من الأب بخصوص عمله أيضًا وبنفس التحذير. الأرشمندريت إغناطيوس ومن أليكسي بوليكاربوفيتش بوشكوف الذي كان في بتروغراد في ذلك الوقت. يجب أن نأخذ في الاعتبار أن الأب. كان جيرونتيوس بالفعل رجلاً مريضًا، علاوة على ذلك، شديد الغضب والطفح الجلدي. ولذلك، عندما ظهر في أوبتينا بهدف اصطحاب أحد إخوة أوبتينا معه إلى تيخونوف هيرميتاج، بدأ الجميع ينحرفون عنه، لأنه بطبيعته كان صعبًا للغاية على أولئك الذين عاشوا معه. وراهب واحد فقط هو الأب. أعرب الإسكندر (هيروشيمامونك أنتوني المذكور أعلاه) فقط من منطلق المحبة المسيحية للمعاناة عن حماسته لخدمة جميع متطلبات الأب المريض. ولذلك قال جميع إخوته إنه سيكون أول شخص أو أمين صندوق في متحف تيخون هيرميتاج. فقال أحدهم: "أنا مستغرب منك يا ألكسندر، لماذا تريد الذهاب إلى الأب جيرونتيوس؟ "وأكد له أنه باستثناء خدمة المرضى، لم يكن لديه أي شيء آخر في ذهنه. الأب. نفسه
لم يجرؤ جيرونتيوس على تقديم الأب. رافقه الإسكندر إلى تيخونوف، والتفت إلى الأب الأكبر. ليونيد للبركة والمساعدة ، حتى يتم منحه لأول مرة من أوبتينا بوستين أحد الإخوة اللازمين لدير تيخون الساقط. كما وافق على ذلك رئيس جامعة أوبتينا الأب. كان موسى مستعدًا لإطلاق سراح الإخوة الذين كانوا يرغبون في مغادرة أوبتينا بوستين. ونلاحظ هنا أن من بين الذين مروا بمباركة الشيخ الأب د. ليونيدا من أوبتينا إلى محبسة تيخونوفا كان الأب المذكور أعلاه. ميخائيل (أنتيمونوف) وأليكسي بوليكاربوفيتش بوشكوف؛ لكنهم انتقلوا إلى هناك بعد ذلك بقليل.
سنواصل القصة نيابة عن الأب. الكسندرا. - "بأمر من والدي، جئت إليه؛ يقول لي: "حسنًا، ساشا أليكساشا، قام الأب جيرونتيوس بتجنيد خمسة أشخاص وافقوا على الذهاب معه 108، لكنه كان يخشى أن يتقدم لخطبتك، لأنه لن يحقق رغبته من خلال هذا. وأنا أوصيك به». "فجأة انفجرت في البكاء." - الشيخ: "حسنًا، ألا تريد ذلك؟" - أقول: يا أبتاه! أنت تعلم أنني لا أرغب فيك إلا بهذه الدموع التي لا تمنع من التدفق؛ والآن بدأوا للتو. أنا أعرف نفسي وشخصية الأب جيرونتيوس. وتحت قيادته، لن أبتسم بعد الآن”. قال الشيخ: "لهذا السبب، عينتك له".
فأخذ الإخوة المذكورون أمتعتهم وانطلقوا في الطريق على شكل قافلة. وتوسلت إلى أبي أن يسمح لي وللأب. قرر جيرونتيوس البقاء في أوبتينا لمدة يومين آخرين، ولم أغادر خلالهما جانب الشيخ أبدًا. متى الأب. وجاء إليه جيرونتيوس لينال البركة الأخيرة؛ في ذلك الوقت كان يرتدي رداءً قصيرًا ويسرق - تمامًا كما كان دائمًا يرسل أي عائلة تغادر. التفت إلينا وقال: "حسنًا أيها الإخوة أصلاً؟" فحمل الصليب وبدأ يقرأ صلاة الفراق المشهورة: “يا إلهنا، مسافر مع عبدك يوسف، مسافر، يا سيد، وعبدك البناء، هيرومونك جيرونتيوس، وخادم قلايته الراهب ألكسندر”، وهكذا. – وفي نهاية الصلاة قبلنا الصليب وانحنى عند قدمي الشيخ لننال بركته الأخيرة كالعادة بدموع سخية تدفقت مني دون سبب. رفع الشيخ بركته عاليا، وبارك الأب. نطقت جيرونتيا بالكلمات التالية: "حسنًا، أيها الأب البناء، احذر من الجزء الغاضب، وإلا فسوف تلحق الضرر بنفسك بشكل لا يمكن إصلاحه."
ثم باركني وقال: "وأنت، أيها الأخ، لن تذهب إلى السلام والفرح، بل إلى العمل والحزن وإلى الصليب". "لا أعرف ما هو الانطباع الذي تركته كلمات الشيخ هذه في قلب الأب البناء، وقد ظل يتردد صداها ويتردد صداها في قلبي طوال حياتي، خاصة عندما كنت في أشد التجارب مرارة. ولكن بمجرد أن تذكرت هذه الكلمات النبوية الأبوية الهائلة، سألت نفسي على الفور السؤال التالي: "أين هو الصليب الذي وعدني به الشيخ؟ لأنه في هذا الظرف المرير لا يظهر ذلك على الإطلاق. وهكذا، فإن الذكرى الحية لما قاله الشيخ، والتي قادتني دائمًا إلى التفكير الجيد، هدأت روحي المضطربة.
"ولكن على الرغم من الظروف الصعبة التي حلت بي، من خلال صلاة أبي، فقد هدأت نفسي إلى حد ما بالطريقة المذكورة أعلاه؛ ومع ذلك، يجب أن أعترف أن الكلمات النبوية للشيخ العظيم بدأت تتحقق علي منذ اليوم الأول لرحيلنا عنه. عدم الرضا عني. في كثير من الحالات، ازداد البناء من وقت لآخر أكثر فأكثر، وغالبًا ما يتم التعبير عنه في نوبات عنيفة. زاد شعوري بالضيق تدريجيًا، كما لو كانت الكرة تُجرح خيط رفيع، وخلال السنوات الثماني من تعايشي مع الأب جيرونتيوس، زاد حجم هذه الكبيبة إلى حد لا يطاق، ومرت أربع سنوات منذ أن تركنا الأب ليونيدا، وتقاعدنا في محبسة تيخونوف فيه، ولكن ببساطة بسبب نظرة محايدة لظروفنا لماذا نقول الكثير؟
لقد انكشفت له بنيتنا مثل كتاب حي."
"سأبدأ بالحديث عن كيف زار أبي ديرنا للمرة الأولى. - كانت الخسارة ضئيلة بالنسبة لأوبتينا بوستين، حيث انتقل منها سبعة أشخاص فقط إلى تيخونوفا، بما في ذلك رئيس الدير. أمضينا الوقت من 15 نوفمبر 1837 حتى الصيف التالي في حزن كامل. كان أحد الفرحين هو أن القس نيكولاس فضل الأب جيرونتيوس أكثر من رئيس دير أوبتينا - وكان هناك أسباب خاصة لذلك. لذلك، كانت رغبتنا المشتركة أن تطلب من فلاديكا السماح للأب ليونيد، ما لم يرفض ذلك بالطبع، بالبقاء في هيرميتاج تيخونوفا. كان هذا الطلب ناجحًا. وافق فلاديكا بكل سرور على تلبية رغبات تيخونيتس، ولكن في جوهر الأمر، وفقًا لقصص السيد بريوزجين، قال بسخرية: "حسنًا، دع قديسك يقدس ديرك العاري. فلننظر إلى قداسته. دعه يزورني أولاً." “من جانبه، انحنى الشيخ لحاجاتنا الباكية. متى فعل الأب. ظهر جيرونتيوس والأب للقس فلاديكا، وقالا للشيخ: "هنا، أيها الأب ليونيد، شعب تيخون يفتقدك؛ اذهب وعزّيهم".
أجاب الشيخ: "باركك يا صاحب السيادة، سأحاول". وأضاف الأسقف: "نعم، بالمناسبة، حاولوا تحويل المنشقين في سكاكوفسكي والقصر". (سكاكوفسكوي ودفوريتس هما قريتان كبيرتان مملوءتان بالمنشقين فقط، وليستا بعيدتين عن محبسة تيخونوفا.) لم يكن الشيخ مستعدًا للمنافسة مع المنشقين ولذلك قال: "سماحتك! أنا على استعداد لقبول أمرك الرعوي دون أدنى شك؛ لكن باركني في أن أشرح لك الإزعاج الذي ينطوي عليه ذلك". - فلاديكا: "ما هو الإزعاج الذي يمكن أن يحدث للقديس؟" – الشيخ: “والقديسون لم يكن لديهم كل وسائل الراحة، وأنا لست مستعدًا على الإطلاق لهذه المهمة”. – فلاديكا: "لكن النعمة! لكن القداسة! هذا هو الإعداد لك!" - الشيخ: "ولكن كيف يمكنك أن تبارك يا سماحة السيد، هل يجب أن أبدأ بهذا؟ أرجو أن تعلمني كتابياً الحق في القيام بذلك". - فلاديكا: "لا، ليس من الضروري. وأنت فقط تظهر في غرفة الصلاة الخاصة بهم وتطلب منهم بالنيابة عني أن يجمعوا محاضريهم الرئيسيين. ثم تخبرهم خطابيًا بما هو مطلوب لتحويلهم."
"وفي طريق العودة، ستنقل لي نجاحك." "بعد أن قبل الشيخ شفهيًا مثل هذا الأمر من الرب، وصل الشيخ أخيرًا إلى محبسة تيخون لفرحنا المشترك الذي لا يوصف.
لقد فهم الأب جيرونتيوس، كشاهد شخصي للجنة السيادة، أمامنا جميعًا قوة خطب رئيس القس الساخرة، والتي كاد أن يذهب إلى الفراش بسبب حماسته الشديدة؛ لكن أبي عرف كيف يهدئه. "ثم بدأ الشيخ يطالب بتنفيذ وصية صاحب السيادة على الفور. وبهذه المناسبة، الأب. أجرى جيرونتيوس محادثة تمهيدية مع بعض المنشقين وتلقى منهم الجواب التالي: "كما تعلم، أيها الأب جيرونتيوس،" قالوا، "لقد اضطررنا أكثر من مرة إلى مرافقة هؤلاء الواعظين إلى الرهانات، أو بهراوة وصيحات من القرية بأكملها، خاصة وأن هؤلاء الواعظين لم يلتزموا بالاعتدال في الأقوال والأفعال، لكننا سنقبل الأب ليونيد كشخص حسن النية. لا تخافوا من شيء من هذا القبيل. نحن قد سمعنا: نحن نعرف هذا الشيخ من الجانب الصالح.
ولكن ليس بدون خوف، ولكن الأب. ذهب جيرونتيوس والأب إلى قرية القصر، حيث كانت كنيسة الصلاة الخاصة بهم وحيث تجمع بالفعل حوالي 20 منشقًا التقوا بأبيهم. عند دخوله الكنيسة، صلى الشيخ حسب العادة المسيحية على الأيقونات، وحيا الحاضرين، وأعلن لهم المهمة الرعوية، وأبدى أخيراً رغبته الصادقة في العودة إلى الحضن الأمومي لكنيسة الله المقدسة. تلقى المنشقون الإجابة التالية: "شكرًا لك أيها الأب على رغبتك. ونحن أنفسنا ننتمي إلى الكنيسة ونطيع نقاوتها وقداستها. لكن الشيء الرئيسي هو أين هذه النقاء والقداسة؟ نحن كبار السن وولدنا، كما ترى، مسيحيين. لكن الحقيقة هي أن إدارة الكنيسة جن جنونها، وبالتالي رفض أسلافنا الابتكار في الكنيسة من قبل أشخاص غير مستحقين أغروا سلوكهم - والذي يستمر حتى يومنا هذا. نحن أنفسنا، لا أقل من ذلك والبعض الآخر يعرف كيف يجب أن يكون المحتفل بأسرار الكنيسة، لذلك، يا أبانا، لا تهتم بإقناعنا - فنحن لا نقبل (لا نعترف) بالسلطات.
ولذلك فقد أفسدنا حكام العالم أكثر من مرة، وبهذا العنف دفعونا ويدفعوننا أكثر بعيدًا عن احترام ولاة كلمة الحق. - الشيخ: "لكن السيد الموقر سيسألني عنك فماذا أقول له؟" (أتذكر أن زعيمهم الرئيسي كان يُدعى سافكا - وكان مسؤولاً عن الجميع). - "قل لسيادتك، أيها المعيل، - دعه لا يحاول تحويلنا، ولكن دعه يعلم بشكل أفضل ... رجال الدين الذين يقومون بشكل غير مستحق بمطالب مقدسة لإغراء العالم. هؤلاء هم الذين يحتاجون إلى التحول! ولكن لو كان الأمر في وجهه لما أخبرناه بذلك. ويحتاج إلى التفكير في نفسه، فهو هو نفسه لديه الكثير من الأشياء غير المناسبة." - بعد هذه المحادثة مع المنشقين، قال الأب لهم وداعا وعاد إلينا في تيخونوف.
ومع ذلك، فإن الشيخ لم يأت إلينا في هيرميتاج تيخون للراحة. فأي نوع من الراحة يمكن أن يكون لقلبه الرحيم هنا، حيث انتقلنا كما لو كنا في أرض قاحلة لا حياة فيها، متجهة بالفعل إلى الإغلاق، حيث أدى كل شيء إلى الدمار؟ – كان الأب يعرفنا جميعًا ونظامنا الصغير جيدًا. باعتباري أقرب شخص في قلالي رئيس الجامعة، حيث كان يتواجد الشيخ عندما جاء إلى دير تيخون، كلّفني أبي، بحضور رئيس الجامعة، بواجب تذكيره ومساعدته في كل ما أراه بحاجة إلى تصحيح، كما قال الأب. طلب جيرونتيوس من أبي عدم الرفض. "إلى جانب ذلك، كانت السعادة الوحيدة في حياتي، أثناء رحلات والدي، هي أن أكون سائقه. كانت رحلتي الأولى مع والدي إلى نهر أوجرا، حيث اشترينا الأخشاب في أطواف للبناء المستقبلي، بالإضافة إلى مخزن للأخشاب، وتلال مخصصة للنشر. لقد عينني الأب جيرونتي بالفعل للذهاب إلى منطقة ميدينسكي لاستئجار مناشر.
لكن هذا كان غير واقعي على الإطلاق، حيث ضاع الوقت، وكان من المستحيل استئجار مناشر مقابل أي أموال. في الطريق، شرحت ذلك لأبي، عالمًا مسبقًا أن تناقضي سيضر مزاج الأب. رئيس الدير ولصبري الضئيل. قال الشيخ: "انتظري يا ساشا، سأرتب الأمر بطريقة ستفاجئك". - إذن، لقد عدنا أنا وأبي إلى المنزل. في الوقت المناسب اجتمعنا لتناول الشاي. بدأت في صب، والأب. بدأ جيرونتيوس يعطيني أوامر بشأن الشروط التي يجب أن أتعامل بها مع النشارين: "نعم، ضع صلاحك جانبًا، وإلا فأنت كريم جدًا". - سأل الأب، وكأنه لا يعرف شيئًا ويستمع إلى حديثنا: ما هذا؟ أجاب الأب جيرونتيوس: "نعم، غدًا، دعه يذهب إلى منطقة ميدينسكي لاستئجار مناشر". "حسنًا، إنه مستأجر جيد،" اعترض الشيخ، "سيقوم بتجميع المنزل في كوب من البلوط. أين يمكنه الذهاب؟ سأذهب بنفسي، وأجعله هو الحوذي".
في صباح اليوم التالي، أعددت كل شيء للطريق، وبعد الغداء، انطلقنا أنا والشيخ في عربة رئيس الدير، يجرها زوج من الخيول، بنية قضاء الليل في مصنع الكتان، في منزل مستأجر طاحونة الدير، والذي، ومن الجدير بالذكر، كان منشقًا عنيدًا للطائفة غير الكهنوتية. كان لديه نزل فعال للغاية. عندما انتقلنا أنا وأبي للعيش هنا، كانت المضيفة تغمرني بالتحية. تم إعداد غرفة خاصة بها جميع وسائل الراحة لنا؛ لأنه على الرغم من أن المضيفة كانت منشقة، إلا أنها عرفت من هو الأب. ليونيد. على الرغم من ذلك، رفضنا أنا والشيخ هذه المرافق وقضينا الليل في الفناء في عربة. في طريق العودة لم تكن لدينا حاجة للتوقف هنا. بعد قضاء الليل، انتقلنا. وفي الطريق يقول لي أبي: ما رأيك في هذه المرأة وابنتها؟ (فتاة عمرها حوالي 25 سنة). - أجيب: "نعم، هي حنونة علينا، لا شك لأن زوجها له عمل مع ديرنا، والفتاة تعمل كرجل عند اثنين من عمال النظافة الكبار".
قال الشيخ: "هذا صحيح، ولكنني سأخبرك بأمر: الخوف محسوس هنا،" إنها قاتلة مع فتاة، "هذا شأنهم. آه! هذه عائلة فظيعة. كم عدد النفوس البريئة التي رقدت هنا!" - لكن ما سمعته منه أكثر أثناء المحادثة مع الشيخ أخفيته في قلبي. "لبعض الوقت، رفض ديرنا السماح لهذا المستأجر بصيانة الطاحونة، الأمر الذي لم يخلو من بعض الإجراءات القانونية الخطيرة. كان هذا الرجل يحتفظ بنزل على طريق ميششوفسكايا، حيث يعيش ابنه وزوجته باستمرار، وكان الأب، بصفته المالك، إما مع ابنه أو مع زوجته في منزله حسب الحاجة. وبعد بضع سنوات، وصلت إلينا شائعة مفادها أن بيوتر إيفانوفيتش (اسم المستأجر لدينا) وابنه فانكا عوقبوا بالسوط وأرسلوا إلى الأشغال الشاقة الأبدية من أجل الأشغال الشاقة الأبدية. الأفعال الفظيعة المعروفة، والتي كان والدي يخبرني عنها بكل بساطة وعادةً ما، كما لو كان عن حدث مفتوح، ثم تذكرت المحادثة التي وصفتها مع والدي وتفاجأت، وبعد ذلك كنت دائمًا مندهشًا من بصيرته.
"في بوبيلي توقفنا أيضًا في أحد النزل. بينما كنت أتعامل مع الخيول، ذهب والدي برفقة صبي إلى المكتب، حيث شرح له المدير نفس الشيء الذي توقعته، وهو أن وقت استئجار المناشر قد فات. لذلك، طلب والدي من المدير أن يكتب العمل الذي كان يدور في ذهنه في المكتب. بالمناسبة، تعرف بعض الأشخاص في المكتب على والدي، الذي استغله في وقت ما، وعاملوه باحترام خاص. وعندما عاد الشيخ إلي، قال: "بارك يا أبي، أعطني السماور". - "لماذا تحتاجها؟" - قال الشيخ. - أقول: "سأتناول بعض الشاي". - اعتراض: "ألا يمكنك الاستغناء عن الشاي؟" - أجيب: "أنا لك". قال الشيخ: "بالنسبة لي، هذا ليس ضروريًا". أقول: "لكن بالنسبة لي، هذا ليس ضروريًا على الإطلاق". - وتابع الأب: "العجيب جدًا أن إخوتنا كبارًا وصغارًا لا يستطيعون التنفس بدون شاي، خاصة إذا كان شخص آخر في المنزل لديه هذه العادة". - "أب!" فقلت له: «أنت تعلم جيدًا أنه بنعمتك فقط لا أحرم من هذا العزاء كما يقولون، وقبل الدير لم أكن أعرفه مطلقًا».
"يا لك من غريب الأطوار!" وتابع الشيخ حديثه: "أنظروا كيف يكثر الضعف في الرهبنة. وفي العالم لم يعد هناك تلك البساطة التي كانت من قبل. وفي زماننا كان أهل الدنيويين أقوى". وهكذا، خلال كل التحركات، تحدث والدي معي وأخبرني ببعض القصص. عندما عدنا إلى تيخونوفا، أخبر الأب نفسه الأب الرئيس أن الوقت قد حان لتوظيف النشارة. وعلى الرغم من أن هذا الأمر مضى دون اعتداء من الأب جيرونتيوس، إلا أنني لم أفلت من شكوكه، خاصة في تلك الحالات التي تزامن فيها كلام والدي مع افتراضاتي.
"لمدة ستة أسابيع، في السنة الأولى من زيارته إلى صومعة تيخون، عاش فيها الشيخ. لقد حان الوقت أخيرًا للعودة إلى أوبتينا. بأمر شخصي من صاحب السيادة نيكولاس، اضطر الأب إلى التوقف في كالوغا في طريق عودته وتقديم تقرير إلى الأسقف بشأن تحول المنشقين. وعندما ظهر للأسقف، كان السؤال الأول للأسقف: "حسنًا، هل قمت بتحويل العديد من المنشقين؟" - الشيخ: "ولا واحد يا سماحتك". - فلاديكا: "ولا واحد! هذا سيء. "هذا يعني أنك واعظ سيء." - الشيخ: "لقد أخبرتك بهذا مقدمًا أيها القس فلاديكا". - فلاديكا: "أعلم. لكنني اعتقدت أنك ستدير الأمر بطريقتك الخاصة (وضحكت في نفس الوقت)؛ هكذا أتمنى لك. حسنًا، ماذا يقولون؟" - الشيخ: "أيها المعلم القدوس! لا أستطيع أن أقول لك هذا." - فلاديكا: "لماذا؟ يبدو أنك في نفس الضربة معهم؟" – الشيخ: “لا يا سماحة السيد، هذا لا يمكن أن يكون، ولا يمكن أن يكون بأي حال من الأحوال”. – فلاديكا: “حسنًا، لماذا لا تستطيع أن تقول شيئًا؟” – الشيخ: “سيكون من غير السار أن تسمع أي شيء يتعلق برئيسك الرعوي”.
- فلاديكا: "قل، أنا أطلب، لا يهمني". - وأخبر الأب دون تردد كل شيء بالتفصيل أن سافكا تحدث إلى كاتدرائيته. بعد الاستماع إلى كل شيء، قال فلاديكا: "حسنًا، حسنًا، يا له من واعظ!" - ولمثل هذه القصة الصادقة والصريحة، على الرغم من استياءه من الشيخ، قبله وأطلق سراحه بسلام إلى أوبتينا بوستين.
في وقت مبكر من صباح اليوم التالي غادرنا كالوغا؛ في برزيميسل، أعطوا الخيول قسطًا من الراحة، وفي حوالي الساعة السابعة مساءً، أو عند رحيل صلاة الغروب، وصلوا إلى أوبتينا. انتشر الخبر على الفور عن وصول الشيخ، وعلى الفور بدأت قلايته تمتلئ بالإخوة والزوار، الأصحاء والمرضى، الذين كانوا ينتظرونه. ذهبت مع الخيول إلى سكيتي، وسلمتها إلى الأشخاص المناسبين هناك، وعدت بنفسي إلى زنزانة والدي، التي كانت في ذلك الوقت مزدحمة بالفعل بجميع أنواع الناس. كان جميع إخوة الدير هنا. لكن أبي قال: "حررني الآن، سأرتاح إن شاء الله، وغدا سيكون هناك بعوض وذباب". "عند مدخل قلاية والدي، عند الشرفة، التقيت بالأب مكاري وقبلت بركته وسمعت الكلمات التالية التي قالها بحزن: "أنت وشيخك (الأب جيرونتيوس) على استعداد لتعيين الأب هناك". أجبته بقلبٍ ضيقٍ: «أبي! لا أود أن أسمع مثل هذا الظلم منك. وبموجب موعدك مع الأب (الأب ليونيد) فأنا تابع لرئاسة الأب جيرونتيوس..." - ولم أعد أستطيع الكلام.
انهمرت الدموع من عيني، خاصة بعد أن تذكرت أحاديث والدي الحنون معي في الطريق. فدخلنا كلانا إلى زنزانة الكاهن. انحنى الأب مقاريوس عند قدمي أبيه. قلنا مرحبا. - "وأنت يا أخي، هل تشعل النار هنا؟" - الأب الأب. قال كما لو كان مع الاستياء. ليونيد أو مكاريوس. - الأب مقاريوس: "سامحني يا أبي، هذا صحيح. ولكن ماذا علي أن أفعل؟ لقد تركوني وحدي لفترة طويلة." - الرجل العجوز موبخًا: "نعم، أنت على حق، كضعيف؛ وهؤلاء الأشخاص (يشيرون إلي) بتحفظ، في رأيك يمكنك تركهم تمامًا. آه، يا له من فخر!" كرر الأب مقاريوس: "سامحني يا أبي، لهذا أقول ذلك، لأنني أعلم ضعفي". "بهذه الكلمات، دخل الأب زنزانة الأب. رئيس الدير موسى والأب أنتوني على ساقيه المتألمتين، الذي كان يواجه مهمة القيادة في دير مالوياروسلافيتس نيكولاييفسكي؛ ولكن بعد أن رأوا الشيخ، سرعان ما تفرق الجميع."
"عندما بقيت وحدي مع والدي، أخبرته عن لقائي مع الأب مكاري. - "أوه، أنت، فيتيا!" قال الأب: “الأب. مقاريوس رجل عظيم. أعلم أن الأمر صعب عليه، لأنه لم يكن يميل إلى العيش بدوني، لكنه سيضطر إلى ذلك. "منذ ذلك الحين، بدأ الشيخ يناديني بـ "Vitya" بدلاً من Sasha-Alexasha. "ثم أقول:" يا أبتاه! أشعر بثقل ضميري لأنني تحدثت بشكل مباشر وقاسٍ مع الأب مقاريوس. لذلك بارك لي في الاستغفار له. قال الشيخ: "نعم، ينبغي عليك ذلك عندما تأتي إلى الإسكيتي". عندما وصلت إلى سكيتي، كانت قاعدة المساء قد انتهت للتو. الأب. دخلت الخلية. مقاريوس، وقال لي: “حسنًا، شكرًا لك يا أخي على حضورك؛ وإلا لم أتمكن من النوم طوال الليل بسبب ما قلته لك في حرارة اللحظة، أو أتيت إليك لأصالحك. والآن تصالحنا معه. "حسنا ماذا لديك هناك؟" سأل الأب. مكاريوس. فقلت: "لكنك تعلم يا أبي". قال: نعم أعرف من هنا، ولكن أنت هناك أمر آخر. "أواصل: "آه، يا أبي، من غير المرجح أن يعزينا تدبيرنا الإلهي على الإطلاق.
يؤسفني أن أسمع أن بعض الإخوة يعتبرونني الأب. جيرونتيا." قال الأب: "نعم، أعتقد ذلك أيضًا". مكاريوس. - انفجرت بالدموع، وألقيت بنفسي عند قدميه وقلت: إنهم مخطئون بلا سبب. أنا أعتبره من الرذيلة أن تكون صديقًا مقربًا له، لأن تجربة سبعة أشهر أظهرت تطور شخصيته الصعبة، وتتطلب الضرورة أن يكون أبًا روحيًا؛ ويطالب أيضًا بالكشف له عن أفكاره مثل الشيخ. لكن هذه الصراحة تحولت بالفعل إلى وسيلة لعقاب يمكن الوصول إليه». "ثم أخبرته عن حادثة غير سارة وأضفت: "هكذا نعيش في تيخونوفا". – الاستماع إلى قصصي، الأب الأب. تنهد مكاريوس وبكى وسأل أخيرًا: "ماذا يعرف الأب ليونيد عن هذا؟" أجبته: "إنه لا يعرف فقط، بل رأى وسمع ما يكفي عن كل شيء".
لن يكون من الخطأ أن نشير هنا إلى أنه بحسب المتوفى أوبتينا الشيخ أمبروز، الأب. برر جيرونتيوس بدوره نفسه بقوله: "سيأتي أحد الإخوة ليكشف عن أفكاره، وسيختارك بكل طريقة ممكنة - وهذا هو إعلانه". لذلك، من المستحيل عدم تكرار ما قيل أعلاه، أن الكشف عن الأفكار فقط هو الذي يمكن أن يحقق فائدة روحية عندما يتم ذلك بالترتيب الصحيح.
ولكن دعونا نواصل القصة. "مرت أربع سنوات قبل وفاة الأب الأكبر ليونيدا، منذ تعيين الأب جيرونتيوس عميدًا لدير تيخون، وكان الشيخ يزورها مرة كل عام. في المرة الأولى، كما ذكرنا أعلاه، مكث هناك لمدة ستة أسابيع، وفي العامين التاليين لمدة أربعة أسابيع، وفي السنة الأخيرة، أخيرًا، السنة الرابعة، ثلاثة أسابيع فقط. خلال كل هذا الوقت، رأى الشيخ كيف يتحسن الدير الفقير تدريجيًا من الخارج، والذي كان، مع ذلك، ثمرة من عنده. على سبيل المثال، من سيجبر الأب أليكسي بوليكاربوفيتش بوشكوف على العيش لبعض الوقت في تيخونوفا، أو الأب ميخائيل أنتيمونوف على الانتقال من دير أوبتينا، ذو المناظر الطبيعية مثل الجنة الأرضية، إلى دير فقير وغير مستقر، بالقرب من قرية وحانة! وقد تم تبرير ثقتهم به لاحقًا “على الرغم من راحة الدير الخارجية التي تجددت بنعمة الشيخ، إلا أنه لم يكن لديه عزاء داخل أسواره.
ومن المعروف أن رئيسها الأب. كان جيرونتيوس مرتبطًا بكل روحه بالأب الأكبر. ليونيدا ، الذي أحبه واحترمه بصدق ، لكنه لم يستطع التعامل مع شخصيته ، لم يستطع الامتناع عن التصرفات الغريبة المختلفة تجاه الإخوة المرؤوسين له ، حتى في حضور الشيخ نفسه ، مما تسبب في حزن شديد لروحه المحبة 109. على الرغم من كل هذا ، لم يتوقف الشيخ عن مواساة الإخوة الذين أساء إليهم رئيس الدير ، وحثهم على الصبر قائلاً: "إذا كان الأمر بالنسبة لي ، كرجل عجوز ، هناك حاجة إلى مثل هذه الفرشاة ، خاصة عندما يكون هناك الكثير من الصدأ". لقد غرس فيهم أن الأحداث غير السارة التي حلت بهم كانت ضرورية لتنمية الأخلاق الحميدة لدى كل منهم. "في الوقت نفسه، رأى الشيخ أن كل شيء داخل الدير لا يسير كما ينبغي، وفقًا لفكرته. لذلك، في زيارته الأخيرة، أمضى ثلاثة أسابيع في محبسة تيخونوفا بروح ضيقة، وغادر، وودعها إلى الأبد، قائلاً بحزن: "إذا كنت أعيش فوق الأمل، فلن أذهب إلى تيخونوفا في العام المقبل".
في السيرة السابقة للأب الأكبر. يقول ليونيداس أنه بسبب حياته المستقرة في مرض تيخون، زاد مرضه. ولكن يبدو الأدق الاعتقاد بأن مرضه اشتد هناك، وذلك بشكل رئيسي نتيجة الأحزان، والاضطراب العقلي، وربما من كليهما.
في كل مرة يغادر فيها تيخونوفا هيرميتاج عائداً إلى أوبتينا برفقة الأب. توقف الشيخ البناء وتلاميذه الآخرون على مرأى من الدير على الرابية. وفي هذا الوقت وداعا الأب. قدم جيرونتيوس كأسًا من البيرة لكل من ودع الشيخ. تم خلط هذا المشروب البسيط هنا حرفيًا مع دموع تلاميذ ستارتسيف، نظرًا لوجودهم في محبسة تيخون في ظروف ضيقة، إلى جانب الله، وجدوا العزاء لأنفسهم فقط فيه وحده، في هذه الحياة المؤقتة.
واصل قصته الأب. يقول ألكساندر: "في رحيل والدي الأخير من تيخونوفا، طلبت منه أن يزيل العبء الثقيل عني - لتذكير الأب جيرونتيوس بالأشياء المفيدة وإلغاء الوحي الكسول من جهتي. - قال: "اترك هذه المهمة يا طفلي، الآن الأب. لقد أصبح البناء نفسه أذكى مني ومنك؛ وأفكاره - على ما يبدو أن الوقت قد حان - هي أن تحكم من تلقاء نفسها؛ وعلى الرغم من أن لك الحق في التحرر من رجال دينه، إلا أن هذا يتطلب صبرك، مما يعني أن الأمر لن يكون رخيصًا بالنسبة لك. - بعد ذلك، بما أنني حصلت على إذن الشيخوخة، فقد تهربت بحرية أكبر من المقترحات المقدمة من جانبي؛ وقمت بتنفيذ أوامر رئيس الدير، التي كان لها معنى الضرورة الجماعية، كالطاعة المقدسة.
"هذه المرة الأخيرة، بسبب الظروف، لم أضطر لمرافقة أبي إلى أوبتينا: ولكن بعد فترة وجيزة من رحيله، أرسلني الأب باني إلى هناك عمدًا. دخل قلايته عندما كان بعض الإخوة معه لتلبية احتياجاتهم الخاصة. جلست في الزاوية لانتظار الجميع. وعندما رآني أحد الإخوة ذوي التفكير البسيط قال: "هنا، يا أبي، لقد وصل الأب ألكسندر من الأشغال الشاقة". - أمر الأب على الفور جميع الإخوة بالتوقف وأعلن بحضور الجميع أن هذا العمل ليس عملاً شاقًا على الإطلاق، وهو ما يكفي من القوة للجميع. قال: مثلاً، متوجهاً إلى الأخ الذي قال الكلمات المذكورة، هل تستطيع أن ترفع عشرة جنيهات؟ أجاب: "أستطيع". - "هل يمكنك أيضًا نقله إلى مكان آخر؟" - "يمكن". واختتم الشيخ كلامه قائلاً: "هذا هو كل العمل الذي تسميه عملاً شاقاً". "هنا أثبت الأب بوضوح عبثية هذا الرأي لدرجة أن الجميع استفادوا منه، معترفين في أنفسهم بكل أوجه القصور التي أشار إليها الأب".
"لقد تركت وحدي مع والدي، ولا أتذكر الآن، لسبب ما جعلني والدي أشعر بالسوء لدرجة أنني اضطررت (كما قلنا) إلى البكاء على قدمي الشيخ. لكن كان علي أن أذهب على الفور إلى كوزيلسك للحصول على سحب لسد المبنى. بفضل التاجر تشيرفياتشكوف، أمر بالإفراج عن 15 رطلًا مجانًا. عدت إلى والدي عندما كان يستريح بالفعل بعد العشاء، ولذا ذهبت إلى حديقته وجلست هناك العشب، حيث شعرت بعمل الكوليرا بداخلي. بعد أن استراح، خرج والدي إلى روضة الأطفال وسمع كيف كان القيء والإسهال يسحبانني ويلويان عروقي، حتى أنني لم أستطع التحدث تقريبًا. اقترب مني وقال: "مرحبًا، مهلا! حياتنا جاهزة للانتقام، لقد نسي حتى أن يخبرني بما يريده. - أقول: ماذا أردت أن أقول؟ أنا لا أتذكر." - الشيخ: "لقد أردت أن تنال البركة لترتدي الوشاح". - "أوه، نعم، نعم!" - صرخت، وأنا أعود إلى روحي. "ثم أمر والدي بحملي ونقلي إلى زنزانته.
بعد ذلك، من مصباح أيقونة والدة الإله، أعطاني ملعقة صغيرة من الزيت لأشرب، وبحسب عادته، دهن جبهتي وصدري، وكما هو الحال دائمًا، الثدي الأيسر على القلب على شكل صليب مع الكلمات: "انظر، أيها القلب الضعيف وغير المحفور! لكن كل شيء خشن". وأخيراً أمر بوضعي في الزنزانة التالية على سرير ياشا. فقلت: "يا أبي، لا أستطيع؛ إنني أتقيأ مرة أخرى؛ ويبدو أن هذه نهاية حياتي". - الشيخ: "انتظر، لا تتعجل". - وأعطاني كأساً من الإكسير قائلاً: "نم قليلاً". "في تلك اللحظة بالذات شعرت بخفة ودخلت في نوم عميق. أيقظوني بعد صلاة الغروب، وقمت وكأن شيئًا لم يحدث لي. وظننت بعد ذلك أن هذه المعجزة الواضحة حدثت لي من خلال صلاة أبي، فضربني بكفه ضربًا خفيفًا وقال: "سوف أكسر جبهتك، أيتها الجائعة العينين؛ انظر، لقد قررت أن تتفلسف بعد؛ الرعد لا يرعى من السحابة." "بعد ذلك سألت أبي: من سيكون خليفتي من العباءة؟" أجاب: "ليس هناك ما يمكنك فعله، يبدو أن الأب البناء نفسه؛ وإلا فلن تتحمل أنت ولا هو ذلك - يبدو أنك تعرف ذلك جيدًا."
وبذلك انتهى اللقاء مع الأب. ألكسندرا مع الشيخ، وبعد ذلك، بعد أن ودع والده، عاد إلى محبسة تيخون.
الأب الأكبر. لم يقدر الرب ليونيد أن يعيش حتى العام المقبل. لكن البذرة التي زرعها في متحف تيخونوفا هيرميتاج أتت في النهاية بثمار جيدة. بعد قيادة الأب. تم تعيين جيرونتيوس رئيسًا لدير تيخون من قبل هيرومونك أوبتينا موسى ، الذي حكمه لفترة طويلة جدًا - حوالي أربعين عامًا. بالإضافة إلى ذلك، أحد تلاميذ الشيخ المقربين، الأب. ليونيداس، هيروشمامونك إفرايم، الذي خدم أيضًا كشيخ هناك لفترة طويلة والذي ذكرنا عنه بالفعل أعلى قليلاً. وكان اسمه في المعمودية يوحنا. في البداية، عندما عاش في أوبتينا تحت حكم الأب الأكبر. ليونيدا، شاب مبتدئ، تميز بالوداعة والسلوك الجيد لدرجة أن جميع الإخوة أطلقوا عليه لقب "يوحنا الموقر". ومع هؤلاء القادة المتحمسين - الأب موسى والشيخ أفرايم، من خلال صلوات الشيخ المتوفى بالفعل. وصلت ليونيدا، تيخونوفا هيرميتاج أخيرا إلى حالة مزدهرة.
في ذلك الوقت، لم تكن كل هذه الكتب قد تمت طباعتها بعد.
كانوا سكيتيين مبتدئين: نيكولاي، من سكان كاراتشيف، وأليكسي تشيرنوف، من كورسك، والراهب الكهنوتي جون (الشيخ فيما بعد هيروشمامونك إفرايم)، ومن مبتدئ الدير سرجيوس كولوشين، من النبلاء. اسم الأخ الخامس غير معروف.
يلاحظ هيرومونك كييف بيشيرسك أنتوني (الذي كان في ذلك الوقت الأب ألكسندر) أنه بكل مساعدة الأب. جيرونتيا، لم يناديه الشيخ بالاسم. عندما الاب. كان جيرونتيوس لا يزال كاهنًا وكان يُدعى جورج، وقد أطلق عليه الشيخ لقب "البطل"، وعندما تم ربطه بالوشاح، حصل على اسم جيرونتيوس، أطلق عليه الشيخ اسم "جورلانتي"، وأحيانًا "جورلان". متى فعل الأب. تم تعيين جيرونتيوس كباني في تيخون هيرميتاج، ثم أطلق عليه الشيخ باحترام لقب "الأب البناء"، ولكن ليس بالاسم بعد. ولم يناديه باسمه إلا مرة واحدة عندما قرأ صلاة فراق عند رحيل الأب. جيرونتيا رئيسًا للدير.