Fjalë lavdërimi për Virgjëreshën e Bekuar

Kur unë, i parëndësishëm, dëshiroja të flisja për shkëlqimin e shkëlqyeshëm të Nënës së Zotit, për fuqitë e tmerrshme dhe të pakuptueshme, për misterin e parajsës dhe të Universit, për një mrekulli, për pastrimin, dhe u përpoqa të tregoja në detaje, i shtyrë nga dridhja e brendshme e zemrës sime, për një urtësi më të madhe dhe u frikësova nga një mrekulli e madhe, dhe për një mrekulli të madhe. Sepse edhe vetë kujtimi i kësaj urtësie të tmerrshme për Nënën e Zotit, duke më mbushur shpirtin tim me tmerr dhe zemrën time me frikë, u bë për mua jo një dënim i lehtë, por një mundim i fortë. Kujtimi i kësaj urtësie më të madhe më qorton mendjen, sepse ajo nuk ka fuqi të flasë për atë që është një mister i pakuptueshëm. Dhe kush mund të tregojë për këtë sakrament? E kujt do të flasë goja dhe gjuha e kujt? Në konfuzionin e tyre ata nuk janë në gjendje të shqiptojnë asnjë fjalë. Tani unë guxoj të tregoj për Zonjën tonë Hyjlindëse me të gjitha mundësitë e mia. Dhe përsëri kam frikë, sepse gjuha ime nuk është në gjendje të përshkruajë aq madhështi dhe lartësi. Sepse unë, ashtu si Moisiu, jam i dobët në zë dhe me gjuhë dhe nuk jam një retorik për të shqiptuar fjalë që i përshtaten Nënës së Hyjit Marisë, Më të Lavdishme, Shumë të nderuar dhe të Paartificizuar, Nënës së Zotit, për të cilën çdo gjuhë njerëzore e ka të vështirë të flasë. Ai nuk gjen forcë në vetvete dhe është i ndrojtur, sepse nuk ka fjalët e duhura për të. Për Atë, që goditi Fuqitë Qiellore. Të gjithë Engjëjt, Kryeengjëjt, Principatat, Fuqitë, Fronet, Dominimet, Kerubinët dhe Serafimët qëndrojnë para saj të hutuar. Të gjitha ushtritë engjëllore ishin të mbushura me frikë dhe tmerr të madh. Ata panë në tokë, në mes të saj, atë që qëndron në qiell dhe u hutuan. Ata panë Virgjëreshën që ishte bërë parajsë dhe fron dhe u mbushën me frikë kur panë se Pafillimi, i ulur në fronin kerubik, ishte vendosur në barkun e Virgjëreshës. O rrënjë e bekuar! Nga shpëtoi? Profeti Isaia thërret për të me gjuhën e tij të zjarrtë: "Dhe një degë do të dalë nga rrënja e Isait dhe një degë do të mbijë nga rrënja e tij; dhe Fryma e Zotit do të pushojë mbi të, fryma e mençurisë dhe e zgjuarësisë, fryma e këshillës dhe e forcës, fryma e diturisë dhe e devotshmërisë; dhe ai do të mbushet me frikën e Zotit" (1:1-3). Nga rrënja, domethënë nga linja e Isait, vjen mbreti David dhe nga fisi i tij Virgjëresha e Shenjtë, Bija e nderuar e njerëzve të nderuar. Prindërit e saj Joakim dhe Anna, të cilët e kënaqën Zotin me jetën e tyre, sollën në jetë Virgjëreshën e Shenjtë Mari, Kishën e Zotit dhe Nënën. Joakimi, Ana dhe Maria të tre i shërbyen Trinisë së Shenjtë. Joachim do të thotë "përgatitje për Zotin", sepse prej tij u përgatit Kisha i Zotit, domethënë Virgjëresha. Anna do të thotë "hir", sepse Joakimi dhe Ana, nëpërmjet lutjeve të tyre, morën hirin për të sjellë Virgjëreshën e Shenjtë në botë. Joakimi u lut në male dhe Ana në kopshtin e saj. Dhe kështu Anna mbajti në bark vajzën e Shenjtë Mari dhe lindi Qiellin dhe Fronin Kerubik, sepse ajo është Qielli, Kisha dhe Froni. Maria do të thotë "Zonjë", por edhe "Shpresë", sepse ajo lindi Krishtin, Shpresën e mbarë botës. Ky emër do të thotë gjithashtu "mirë e detit", por mirrë do të thotë pavdekësi, në kuptimin tim, sepse Ajo ishte e destinuar të lindte Perlën e Pavdekshme në mes të detit, domethënë në mes të botës. E gjithë bota quhet det, të cilit Virgjëresha i dha paqe dhe qetësi, duke lindur Strehim, domethënë Krishtin. Emri i bekuar i vajzës së përulur Mari do të thotë gjithashtu "Ndriçuar", sepse ajo mori dritën e Birit të Perëndisë dhe ajo vetë ndriçoi të gjithë në tokë që besojnë në Trininë e Shenjtë. Sepse Nëna e Shenjtë e Zotit Mari është Nusja e Trinisë, Thesari i papërshkrueshëm i gjithë Universit, Ajo që u përshëndet nga Gabrieli me fjalët "Tungjatjeta, plot hir, Zoti është me ty!" Pas asaj përshëndetjeje nga Gabrieli, Ati nga qielli i dërgoi asaj Frymën e Shenjtë për ngjizje. Ai bashkoi Virgjëreshën me Birin e Tij të Vetëmlindur si Nusen qiellore, të cilën Ati e donte, Biri banoi në të dhe Fryma e Shenjtë dëshironte. Sepse ajo është nusja dhe dhoma e dasmës dhe prej saj vjen Dhëndri Krishti, rrobja e Virgjëreshës, sipas profetit David: “Ai ka ndërtuar në to një banesë për diellin dhe ai del nga dhoma e dasmës si një dhëndër” (Ps. 19:5-6). Oh, sa e donte Dhëndrri pastërtinë! Ai e bëri shërbëtorin e Tij Nusen dhe Nënën e Tij. Gabrieli shpejtoi dhe bëri mblesërinë e Virgjëreshës, duke ndërthurur temjanin e qiellit dhe tokës, siç predikonin profetët, të cilët parashikuan me mençuri se si do të ndodhte kjo martesë. Si u bë Virgjëresha në të njëjtën kohë Nuse dhe Nënë, të cilat morën Frymën e Shenjtë si dhuratë para dasmës dhe si prikë gjithë Qiellin bashkë me Parajsën? Virgjëresha pyeti të njihte Atë që dëshironte, duke thënë: "Ku është dhëndri, bukurinë e të cilit dëshiroja, që ia kalon diellit në shkëlqim, lavdia e të cilit është e papërshkrueshme? Ku është drita e përjetshme, të cilën e pyes me shumë dëshirë? Ku është Dielli duke kërkuar një rreze? Ku është vështrimi kerubik? Ku është kitara kerubike? Ku është kitara kerubike? Ku është sherbimi i engjëllit, ku është sherpi i engjëllit? Nga Gabrieli ku është Biri i vetëm i Atit, të cilin Virgjëresha e deshi dhe e donte dhe e puthi? Ishte Gabrieli që i tha asaj: "Gëzohu, o i bekuar, hiri i pakufishëm i Virgjëreshës së Shenjtë. Gëzohu, o plot hir, i stolisur me shumë virtyte. Ti je Virgjëresha, që mban, si një qiri, një Dritë të Pashuar më të shndritshme se dielli. Gëzohu, O i hirshëm, i hirshëm, i hirshëm, i plotë, i gëzueshëm, i plotë, i lidhur me mendjen dhe i dashurisë. Gëzohu, i bekuar, ti je dora e artë që mbart mana nga qielli, o i bekuar, që i jep ujë të eturit si një burim i pastër, i pashtershëm. Gëzohu, plot hir, det mendor, duke mbajtur Perlën qiellore të Krishtit. Gëzohu, o Mëshirues, Qielli që shkëlqen, duke e mbajtur brenda Perëndisë, të Cilin qielli nuk mund ta përmbajë. Gëzohu, o i Bekuar, që shkëlqen me Fronin Kerubik të Hyjnores. Gëzohu, o i bekuar, ti je Qielli mendor, që pa vështirësi e strehon Zotin e papërmbajtshëm. Gëzohu, plot hir, kolonë reje që mbart Perëndinë, duke e udhëhequr popullin e Izraelit nëpër shkretëtirë. Çfarë duhet të them? Si t'i këndojmë lavde Shumëlavdishmit? Ai që është më i larti pas Zotit nga të gjithë. Më e bukura nga kerubinët dhe serafimët dhe të gjitha fuqitë engjëllore, të cilat as gjuha qiellore, as gjuha njerëzore dhe as engjëllore nuk mund t'i këndojë. Sepse engjëjt gjithashtu sollën himnet e saj dhe lavdërimet, nderimin dhe lavdinë e saj, por ata kurrë nuk mundën të këndojnë vlerën e saj. Engjëjt u gëzuan që vetëm Zoti i tejkaloi, dhe kështu Virgjëresha Mari u ngjit mbi ta, sepse ajo lindi Zotin Qiellor në tokë për të tërhequr ushtritë engjëllore në tokë. Sepse Ajo u bë ajo që lidhi Qiellin me tokën. O Virgjëreshë e Bekuar, Pëllumb i pastër, Nusja Qiellore Mari, Ti je Qielli dhe Kisha dhe Froni i Hyjnores, dhe Krishti banon në Ty - Dielli i ndritshëm - në Qiell dhe në tokë, Ti je Reja e Dritës, që e solle Krishtin në botë si një vetëtimë gjithëpërfshirëse. Ti je Reja Qiellore, që fshehu bubullimën e Frymës së Shenjtë dhe e dërgove në tokë. Ju sollët një shi të rrëmbyeshëm të Frymës së Shenjtë në të gjithë tokën, në mënyrë që fryti i besimit të rritet në të. Gëzohuni, plot hir, Portat e Qiellit, për të cilat profeti tha: “... këto porta do të mbyllen, nuk do të hapen dhe askush nuk do të hyjë nëpër to, sepse Zoti, Perëndia i Izraelit, ka hyrë përmes tyre dhe ato do të mbyllen” (Ezek. 44:2). Profeti flet qartë për këto porta në Këngën e Këngëve: “Një kopsht i mbyllur është motra ime, nusja ime, një pus i mbyllur, një burim i vulosur” (Kënga 4:12). Vajza e Shenjtë dhe e Përulur Maria mbeti një Virgjëreshë, Reja e Ndritshme që përmban Fjalën Hyjnore, për të cilën profeti Isaia shpalli me një zë bubullimë: "Ja, Zoti do të ulet mbi një re të lehtë dhe do të vijë në Egjipt" (Is. 19:1). Ti je Mali i patrajtuar, prej të cilit u hoq Guri, pra Krishti, për të cilin Danieli më i mençur dëshmon: “... guri nuk u shkul nga mali me duar...” (Dan. 2:45), duke lënë të kuptohet se Virgjëresha lindi pa burrë Krishtin, i cili është Guri i fortë. Ti je Kisha në të cilin Guri Qiellor është Krishti, Bubullima, që mban në bark rrufe, për të cilën, sipas fjalës sime, Shkrimi i Shenjtë thotë: “Barku yt është një grumbull gruri, i rrethuar nga zambakë” (Kënga 7:3). Ti je Fusha e Pambjellur, që e pranove Fjalën si një farë gruri dhe lindi një demet të tërë. Ju jeni Furra Mendore, që përmban brenda vetes Zjarrin dhe Bukën e Jetës, domethënë Krishtin. Ju jeni Nëna e Shenjtë e Shpëtimtarit, e cila lindi Fjalën e Mishëruar të Atit, për të cilën Isaia tha: “... ja, Virgjëresha do të jetë shtatzënë dhe do të lindë një djalë dhe do t'ia vënë emrin Emanuel” (Is. 7:14). O Virgjëreshë e Shenjtë, Nënë e Zotit! Nusja e bekuar, e pandashme nga Triniteti. Ti je më e bekuar se të gjitha gratë, sepse Krijuesin e të gjithëve ke lindur si Fëmijë. Ju jeni më e bekuar se të gjitha gratë, sepse vetëm ju u nderuat të lindët Zotin Qiellor në tokë. E bekuar je nga të gjitha gratë, sepse me gjoksin Tuaj ke thithur Atë që ushqen gjithësinë. Ti je Nëna e Bekuar e Zotit, Virgjëresha e Shenjtë, e cila tani ka lindur Atë që dikur krijoi Adamin në Parajsë. Ti je Nëna e Perëndisë, sepse Ti lindi Fjalën e Mishëruar. Ti je Nëna e Zotit, sepse ke mbajtur në barkun tënd Fjalën Hyjnore në natyrën njerëzore. Ti je Nëna e Perëndisë, sepse, duke marrë Fjalën Hyjnore në Vete, Ti e lindi Atë në mish njerëzor. Ti je Nëna e Perëndisë, sepse vetëm Ti lindi Birin e Vetëmlindur të Perëndisë, jo një Perëndi të përkohshëm, por të Përjetshëm që qëndroi para Teje dhe Perëndia i të gjithëve, i lindur prej Teje. Ti je Qengji i Papërlyer, që lindi Qengjin, domethënë Krishtin. Ti je një i Ri (mëshqerrë), që nuk e ke përjetuar zgjedhën dhe që lindi një Dem, pra Krishtin. Ju jeni Tryeza shpirtërore e Besimit, duke sjellë Bukën e Jetës në botë. Çfarë duhet të them? Si mund të këndoj lavdërimet e Lavdiplotit? Për këtë Bijë të nderuar dhe të përhershme, Zoti flet me fjalët e profetit: "Nga ju do të vijë tek unë Ai që do të jetë Sundimtar në Izrael dhe origjina e të cilit është që nga fillimi, që nga ditët e përjetësisë. Prandaj Ai do t'i lërë ata deri në kohën kur ajo që do të lindë të lindë; pastaj vëllezërit e tyre të mbetur do të kthehen te bijtë e Izraelit dhe do të ushqehen me fuqinë e Zotit". 5:2–4). O Virgjëreshë e Shenjtë, Nëna e Dritës së Përjetshme! Drita që ndriçoi ushtritë engjëllore në qiell, Drita që ndriçoi shikimin e papërshkrueshëm të Serafimit. Një dritë që shkëlqen më shumë se dielli. Drita që ndriçoi të gjitha skajet e botës me Trininë e Shenjtë. Drita që thoshte: "Unë jam drita e botës", "Erdha për t'i dhënë dritë botës". Dritë që u ngjit dhe ndriçoi Universin në Qiell dhe në tokë. O Virgjëreshë e Bekuar, që vrau ushtritë engjëllore! Për të gjithë Qielli u befasua nga një mrekulli e çuditshme - një grua që mban Dritën në krahë. Është një mrekulli e çuditshme për Qiellin që është ngritur një Fron tjetër kerubik. Është një mrekulli e çuditshme për Qiellin që Biri i kësaj Gruaje është Ati i Përjetshëm. Është një mrekulli e çuditshme për Qiellin që barku i Virgjëreshës pranoi Birin e Perëndisë, Zotin Dhëndri, Krishtin. Është një mrekulli e çuditshme për Parajsën që Fëmija i Virgjëreshës është Zoti i Engjëjve. Rreth Virgjëreshës Nënës së Zotit, Nënës së Shpëtimtarit, e cila lindi Fjalën e Pafillimshme, Birin Bashkë-Altar me Atin, Njësoj me Atin dhe Shpirtin, Krijuesin e Qiellit dhe të Tokës. Gëzohu, Virgjëresha Më e Shenjtë, sepse Ti, si një shkurre mendore, digjeshe pa u konsumuar nga zjarri i Hyjnores. Ti je Ai që solle në botë Bukën e Jetës, për të cilën flet Shpëtimtari i botës Krishti: “Merrni, hani, ky është Trupi im, që u thye për ju për faljen e mëkateve”. Oh, sa i pasur, i dashuri im, është vakti i virgjër, plot virtyte, që i ka dhënë botës ushqime të ndryshme për t'u kënaqur. Kjo është Virgjëresha e Shenjtë dhe Nëna e Krishtit, që mban një llambë djegëse që ndriçon qiellin dhe tokën, për të cilën profeti Zakaria tha: "Ja, një llambë e gjitha prej ari, mbi të një kupë vaji dhe mbi të shtatë llamba" (Zakaria 4:2). Dhe kjo është arsyeja pse Davidi këndon për Të në një këngë eufonike: "Fjala jote është një llambë për këmbët e mia dhe një dritë në shtegun tim" (Ps. 119:105). O llambë e virgjër, që largon errësirën dhe ndriçon me dritën e saj! O llambë e virgjër, që bashkoi zjarrin dhe vajin për ndriçim! O llambë e virgjër, e cila mori nga Froni Qiellor Zjarrin e Përjetshëm Njësoj të Përjetshëm Tre-Ndriçues dhe me Të ndriçove Universin. O llambë e virgjër, për të cilën Zoti flet me gojën e profetit: "Atje do të ngre bririn e Davidit, do të ngre një llambë për të vajosurin tim". (Ps. 131:17). Ti je Kurora Mbretërore me perla të çmuara - Krisht. Ju jeni vjollca mbretërore, vishni trupin e Mbretit të Qiellit dhe të tokës me rroba të purpurta. Ju jeni Besimi i Gjithëpastër i të Krishterëve, Libri i pakuptueshëm që i tregoi botës për Birin dhe Fjalën e Atit. E bekuar je midis grave, sepse lindi Fjalën e Mishëruar, Birin e Atit, Perëndinë e Përjetshëm, të Pafillimit dhe të Përjetshëm, të adhuruar së bashku me Atin dhe Shpirtin e Shenjtë. Fjala, bashkëfron me Atin, ulur mbi kerubinë, e lavdëruar nga Engjëjt, Principatat dhe Fuqitë e krijuara prej Tij. Fjala që shtriu qiejt dhe vendosi tokën. Fjala e Zotit të vërtetë Jezu Krisht, Zotit tonë, të lindur prej Teje, Virgjëresha Mari, e cila mbete Virgjëreshë pas Lindjes. Ti lindi Perlën dhe thure kurorën Mbretërore, Zonjë e Bekuar, që mbiu Lavdinë Qiellore dhe mbushi botën me aromën e shumë luleve qiellore. Virgjëresha është Krini i Pastër (Zambaku), që lindi Krishtin, Lulën e Pashuar, Hardhinë e së Vërtetës, plot fruta dhe e paprekur në virgjërinë e saj, e cila edhe pse nuk u kultivua kurrë, është plot rrush dhe që dha Fruta të Pjekur, pra Krishtin. Na trego me siguri si linde, o Virgjëreshë Nënë e Zotit? Si ishte i denjë të bëheshe Nëna e Zotit në tokë, pasi kishte marrë Fjalën e Përjetshme? Unë, Virgjëresha, që e mbajta në barkun tim, mbeta i pakorruptueshëm dhe prandaj u nderova të bëhesha Kisha i pastër i Fjalës së Perëndisë, që u vendos në Mua, duke mos njohur martesën. E mbajta Emmanuelin në barkun Tim të paprishshëm dhe të papërlyer, si në Fronin Kerubik, mbi të cilin Fjala e Atit mori mish, dhe i Pafillimi dhe i Padukshmi, sipas periudhës së tij ungjillore, u bë Perëndia i dukshëm i mishëruar. Pa e njohur një burrë, unë linda Perëndinë e Përjetshëm Jezu Krisht. Dhe tani pas Krishtlindjeve mbetem Virgjëreshë, edhe më e pastër se më parë. Unë linda pa dhimbje, jo si gratë e tjera, sepse gjithçka që më ndodhi është e ndryshme nga ajo që u ndodh atyre. Dhe njerëzit nuk e kuptonin atë që mbaja në barkun tim, por vetëm Zotin që u vendos në mua. O Virgjëreshë, thesar i çmuar i Kishës, që të quan edhe Prift edhe Altar, mbi të cilin, si mbi një tryezë, shtrihet Buka Qiellore, Krisht, të cilin Ti na e jep për faljen e mëkateve. O Bark i Pastër, që përmban në vetvete Zotin e papërmbajtshëm. O barku i qiellit është më i gjerë, nuk e shtrëngon Perëndinë që ishte në të. O bark, i pafund si qielli dhe më i madh se ai. O bark, më i lartë dhe më i gjerë se shtatë qiejt. O bark, ti ​​je qielli i tetë, që ngrihet mbi të gjithë kupa qiellore. O bark që përmban dritë të përjetshme, plot hir. Çfarë tjetër duhet t'i them Virgjëreshës së Përulur dhe të Shenjtë? Dëshira më shtyn të flas për Nënën e Zotit, por frika më bën të hesht, sepse nuk mund të them asgjë të denjë për Të. Arsyeja më shtyn, dhe frika më largon, e para më tërheq përpara dhe e dyta prapa. Dhe meqenëse po më shqyejnë të dy, vendosa të flas për Virgjëreshën e Lavdishme dhe të nderuar. Unë e quaj Qiell, Fron dhe Kryq, sepse ajo shtriu duart e saj të shenjta dhe mbajti Zotin dhe Mjeshtrin tonë, si Froni i Kerubinëve, kryq, qiellor. Duke parë Parajsën përmes Shkrimeve të Shenjta, shoh se si Engjëjt e adhurojnë Atë. Gabrieli është i pari që e përshëndeti Virgjëreshën duke thënë: "Gëzohu, plot hir, Zoti është me ty. Gëzohu, o i Bekuar, se Ti je Qielli i ndritshëm. Gëzohu, o Mëshirues, mbi ty është Dielli - Krishti, që ndriçon qiellin me rrezet e Tij të ndritshme". Virgjëresha u bë një Serafim, e stolisur me shumë emra dhe shumë sy që shihnin një vegim të pakuptueshëm. Si një lloj mbulesë mendore, Ajo mbulon Universin me trupin e saj, duke tejkaluar kerubinët. Sepse ata shikojnë larg, të paaftë për të parë zjarrin mendor të Hyjnores, ndërsa Ajo, me sy të hapur, takon vështrimin e pakuptueshëm dhe vigjilent të Krishtit, duke e përshëndetur me dëshirë dhe dashuri. Ushtritë engjëllore adhurojnë Shpëtimtarin, të paaftë për ta parë ose prekur Atë, por Nëna e Zotit e përshëndeti të pakuptueshmen me një puthje. O Virgjëreshë, duke sjellë mrekullinë e Misterit të pakuptueshëm, Ti predikove në gjithë Universin besimin e dëshiruar prej Teje. Virgjëresha u bë më e vjetër se Engjëjt, më e lartë se Kerubinët dhe Serafinët, duke i pëlqyer Mbretit Krisht si një shërbëtore dhe nënë e denjë, të cilën Zoti e nderoi. Nëna e Shenjtë e Papërlyer, e cila lindi Krishtin, e cila ishte përpara saj dhe që tha: "Para se të ishte Abrahami, unë jam". Ti lavdërove shpellën dhe nderove grazhdin. Për Virgjëreshën, shpella dhe grazhdi, si Parajsa, përmbanin Zotin e Papërmbajtshëm dhe të tre i shërbenin Trinisë së Shenjtë. Kur Virgjëresha lindi pa dhimbje në një shpellë Zotin e Qiellit dhe të tokës dhe e vuri në një grazhd, ajo u rrethua nga Urdhrat Engjëllorë duke kënduar: "Lavdi Zotit në lartësitë, paqe në tokë, vullnet i mirë për njerëzit!" Dhe barinjtë, të cilët nuk po flinin në atë orë, dëgjuan këtë lavdërim engjëllor të Shpëtimtarit dhe nxituan të vinin dhe të adhuronin Dritën, duke parë një mrekulli të çuditshme - shërbëtorin e Zotit dhe Virgjëreshën tokësore që u bë Nusja qiellore. Sepse ajo u shfaq në shpellë si Dhoma e Nuses dhe e Dasmës dhe Nënë e Perëndisë kur lindi fëmijën Krisht, sipas zërit profetik të Isaias: “Sepse neve na lind një fëmijë, na është dhënë një Bir; qeveria do të jetë mbi supet e tij dhe emri i tij do të quhet i mrekullueshëm, Këshilltar, Perëndi i Fuqishëm, Princi i Përjetshëm” (6). Dhe pas barinjve dhe njerëzve të mençur nga lindja, të udhëhequr nga një yll i ndritshëm që ndriçonte rrugën e tyre, pas një udhëtimi të gjatë erdhën atje për të adhuruar Atë që lindi në Betlehem. Sapo arritën në Jeruzalem, ata humbën nga sytë yllin. Nga frika se mos e gjenin rrugën pa udhërrëfyesin e tyre, ata u detyruan të pyesin banorët e qytetit se ku lindi Krishti. Të gjithë u habitën nga kjo mrekulli e çuditshme. Herodi, kur dëgjoi për këtë, u tremb shumë dhe, duke thirrur priftërinjtë, filloi t'i pyeste se ku do të lindte Krishti. Ata iu përgjigjën pa u fshehur, rrëfyen pa gënjyer, sepse nuk mund të fshihnin rrezet e diellit dhe zbuluan zbulesën e Atit, të interpretuar nga profeti, duke thënë se Krishti lindi në Betlehem. Profeti flet për këtë: "Dhe ti, Betlehem Efrathah, a je i vogël midis mijërave të Judës? nga ti do të vijë tek unë ai që do të jetë sundimtar në Izrael dhe origjina e të cilit ishte që nga fillimi, që nga ditët e përjetësisë" (Mikea 5:2). Mjerë ti, Izrael rebel! Ju pranuat ligjin dhe hodhët poshtë Ligjvënësit. Populli juaj i zbuloi botës se ku do të lindte Krishti, por ata nuk e njohën Atë kur lindi. Çfarë ndodhi me Magët? Mendjet e tyre ishin të hutuara dhe zemrat e tyre ishin mbushur me trishtim, rënkimet e tyre ishin si një valë që përparonte me shpejtësi, duke fundosur një anije, një lumë lotësh rridhte nga sytë e tyre në tokë, në pikëllim të padurueshëm ata kërkonin yllin - udhërrëfyesin e tyre, i cili i udhëhoqi në rrugën e tyre nga Lindja dhe që tani e kishin humbur. Ku shkoi ylli që u tregoi rrugën? Si u fsheh ajo prej tyre? Zbuloni të vërtetën dhe shikoni mrekullinë dhe kuptimin e saj. Ylli u fsheh prej tyre në mënyrë që ata të fillonin të pyesnin dhe që ky Mister i Qiellit dhe i Tokës të zbulohej nga buzët e priftërinjve jobesimtarë. Dhe pasi të gjithë e dinin për këtë, ylli u rishfaq para Magëve dhe vazhdoi t'i udhëzojë ata derisa u ndal mbi Foshnjën në shpellë, ose më saktë në Parajsë. Sepse aty ku është Krishti, aty është parajsa dhe për këtë arsye shpella u bë parajsë mbi tokë. Ata, duke parë yllin, ose më mirë Shpëtimtarin, u gëzuan me gëzim të madh dhe, duke u rrëzuar me fytyrë, iu përkulën dhe i sollën dhurata: ar, temjan dhe mirrë. Ari, siç i ka hije një Mbreti, temjani si Zot dhe mirrë si i vdekshëm, sepse donin të paralajmëronin në këtë mënyrë varrimin e ardhshëm të Krijuesit dhe Krijuesit të gjithë Krishtit, të lindur nga Nusja Qiellore Mari, Qielli dhe Kisha dhe Froni i Hyjnores, Thesarit të papërshkrueshëm të Parajsës. Dikur Engjëjt shanin Evën, por tani lavdërojnë Marinë, e cila lartësoi dobësinë e natyrës femërore, korrigjoi Evën, e cila ra nga mosbindje, dërgoi Adamin, të dëbuar nga Parajsa, në Parajsë, hapi Parajsën e mbyllur më parë dhe, duke ndjekur hajdutin, e ktheu Adamin atje. O Virgjëreshë e Shenjtë, që hoqi armiqësinë midis njerëzve dhe Zotit, duke shkatërruar murin që i ndante. Për hirin tuaj, botës iu dha paqe qiellore, të gjitha skajet e Universit u ndriçuan, njerëzit u bënë Engjëj dhe u quajtën miq, skllevër dhe fëmijë të Zotit. Për hirin tuaj, urtësia qiellore ka rilindur dhe lavdërimet po ngjiten nga toka në qiell. Për hir tuaj, njerëzit me guxim shikojnë nga Parajsa te Zoti më i Larti. Për hirin tuaj, Kryqi mbi të cilin u kryqëzua Fëmija juaj, Krishti Perëndia ynë, shkëlqeu në të gjithë universin. Për hirin tuaj, vdekja u shkel dhe ferri u zbraz, idhujt ranë dhe urtësia qiellore mbretëroi. Virgjëresha e Shenjtë, për hir të Tij ne njohëm Birin e Vetëmlindur të Perëndisë, të lindur prej Teje, Zoti ynë Jezu Krisht, të cilin ne të gjithë, engjëjt dhe njerëzit, e adhurojmë dhe e quajmë: Ati pa Fillim, Biri pa Fillim, Fryma e Shenjtë pa Fillim - duke lavdëruar Trininë e pandashme dhe Konsubstanciale për t'i dhënë fund. Amen. (Përkthimi në greqishten moderne: Al. Christodoulou, teolog) Ju mund të jeni të interesuar në: