Slovo chvály preblahoslavenej Panne Márii

Keď som ja, bezvýznamný, chcel hovoriť o žiarivej žiare Matky Božej, o strašných a nepochopiteľných silách, o tajomstve neba a vesmíru, o zázraku, o očistci a snažil som sa podrobne rozprávať, hnaný vnútorným chvením srdca, o najvyššej múdrosti a o zázraku, zachvátil ma veľký a veľký strach a hrôza. Lebo aj samotná spomienka na túto hroznú múdrosť o Matke Božej, napĺňajúca moju dušu hrôzou a srdce strachom, sa pre mňa stala nie ľahkým trestom, ale silným trápením. Spomienka na túto najväčšiu múdrosť vyčíta moju myseľ, pretože nemá moc hovoriť o tom, čo je nepochopiteľné tajomstvo. A kto môže povedať o tejto sviatosti? Koho ústa a jazyk budú hovoriť? Vo svojom zmätku nie sú schopní zo seba vydať ani slovo. Teraz sa odvážim povedať o našej Pani Theotokos, ako najlepšie viem. A opäť sa bojím, lebo môj jazyk nedokáže opísať tak veľkolepo a vznešene. Lebo ja, ako Mojžiš, som slabý v hlase a jazykom, a nie som rétor, ktorý by vyslovoval slová, ktoré sa hodia pre slávnu a najctihodnejšiu a neumelú Matku Božiu Máriu, Matku Pána, o ktorej každý ľudský jazyk ťažko hovorí. Nenachádza v sebe silu a je bojazlivý, pretože nemá pre ňu vhodné slová. Pre ňu, ktorá zrazila Nebeské sily. Všetci anjeli, archanjeli, kniežatstvá, mocnosti, tróny, panstvá, cherubíni a serafíni stoja pred ňou v zmätku. Všetky anjelské zástupy boli naplnené veľkým strachom a hrôzou. Videli na zemi, uprostred nej, To, čo prebýva v nebi, a boli zmätení. Videli Pannu, ktorá sa stala nebom a trónom, a boli naplnení strachom, keď videli, že Nezačiatočná, sediaca na cherubskom tróne, sa usadila v lone Panny. Ó požehnaný koreň! Odkiaľ ušiel? Prorok Izaiáš o ňom hovorí svojím ohnivým jazykom: „A z koreňa Izaiho vyrastie ratolesť a z jeho koreňa vyrastie ratolesť a spočinie na ňom Duch Hospodinov, duch múdrosti a rozumu, duch rady a sily, duch poznania a zbožnosti, a bude naplnený bázňou Hospodinovou“ (Iz 3 11:1). Z koreňa, teda z rodu Jesseho, pochádza kráľ Dávid a z jeho kmeňa Svätá Panna, Ctihodná dcéra ctihodných mužov. Jej rodičia Joachim a Anna, ktorí potešili Boha svojím životom, porodili Svätú Pannu Máriu, Boží chrám a Matku. Joachim, Anna a Mária traja slúžili Najsvätejšej Trojici. Joachim znamená „príprava pre Pána“, pretože z neho bol pripravený Pánov chrám, teda Panna. Anna znamená „milosť“, pretože Joachim a Anna prostredníctvom svojich modlitieb dostali milosť priviesť na svet Svätú Pannu. Joachim sa modlil na horách a Anna vo svojej záhrade. A tak Anna niesla vo svojom lone Svätú dcéru Máriu a porodila nebo a cherubínsky trón, lebo ona je nebo, chrám a trón. Mária znamená „Pani“, ale aj „Nádej“, pretože porodila Krista, Nádej celého sveta. Toto meno tiež znamená „morská myrha“, ale myrha podľa môjho chápania znamená nesmrteľnosť, pretože bola predurčená porodiť Nesmrteľnú perlu uprostred mora, teda uprostred sveta. Celý svet sa nazýva more, ktorému Panna darovala pokoj a pokoj a porodila útočisko, čiže Krista. Požehnané meno pokornej Dcéry Márie tiež znamená „Osvietená“, pretože prijala svetlo Syna Božieho a sama ožiarila všetkých na zemi, ktorí veria v Najsvätejšiu Trojicu. Lebo Svätá Božia Matka Mária je nevesta Trojice, neopísateľný poklad celého vesmíru, tá, ktorú Gabriel privítal slovami: „Zdravas, milosti plná, Pán s tebou! Po tomto pozdrave od Gabriela jej Otec z neba poslal Ducha Svätého na počatie. Zjednotil Pannu so svojím jednorodeným Synom ako nebeskú nevestu, ktorú Otec miloval, Syn v nej prebýval a Duch Svätý túžil. Lebo Ona je Nevesta a Svadobná komnata a z nej pochádza Ženích Kristus, Panenské rúcho, podľa proroka Dávida: „Urobil v nich príbytok slnku a vychádza ako ženích zo svojej svadobnej komnaty“ (Ž 19,5-6). Ó, ako ženích túžil po čistote! Svojho služobníka urobil Svojou Nevestou a Matkou. Gabriel sa ponáhľal a urobil párovanie s Pannou, pričom spojil kadidlo z neba a zeme, ako kázali proroci, ktorí múdro predpovedali, ako sa toto manželstvo uskutoční. Ako sa Panna stala zároveň Nevestou a Matkou, ktorá dostala Ducha Svätého ako predsvadobný dar a ako veno celé nebo spolu s Rajom? Panna sa pýtala, aby poznala Toho, po kom túžila, a povedala: "Kde je Ženích, ktorého krásu som si želala, ktorý prevyšuje slnko v žiare, ktorého sláva je neopísateľná? Kde je večné svetlo, ktoré s veľkou túžbou žiadam? Kde Slnko hľadá lúč? Kde je cherubínska gitara? Kde je Kristus, uctievaný bdelý pohľad Gabriela? Kde je uctievanie anjela? a jediného Syna Otca, ktorého si Panna želala a milovala a pobozkala ho s prosbou?" Bol to Gabriel, kto Jej povedal: "Raduj sa, ó požehnaná, bezhraničná Milosť Svätej Panny. Raduj sa, ó milosti plná, ozdobená mnohými cnosťami. Si Panna, držíš ako sviečka Neuhasiteľné Svetlo jasnejšie ako slnko. Raduj sa, ó, Milostivý, pripútanosť mentálneho háčika a háčik v Tebe, Glory, Úplnosť Božstva. Raduj sa. Blahoslavený, ty si zlatá ruka, ktorá nesie mannu z neba, Raduj sa, požehnaný, ktorý dávaš vodu smädným ako čistý, nevyčerpateľný prameň. Raduj sa, Milosti plné, duševné more, nesúce nebeskú Perlu Krista. Raduj sa, ó Najmilostivejší, žiariace nebo, drž sa v Bohu, ktorého nebo nemôže obsiahnuť. Raduj sa, ó Požehnaný, trblietajúci sa cherubským Božím trónom. Raduj sa, Vznešený, ty si mentálne nebo, ktoré bez ťažkostí prijíma neobmedziteľného Boha. Raduj sa, milosti plný, oblakový stĺp nesúci Boha, ktorý vedie ľud Izraela púšťou." Čo mám povedať? Ako spievať chvály Mnohoslávnemu? Ten, ktorý je po Bohu zo všetkých najvyšší. Najkrajší z cherubov a serafov a všetkých anjelských síl, ktoré ani nebeská, ani ľudská, ani anjelská reč nie je schopná spievať. Anjeli totiž priniesli Jej chválospevy a chválu, česť a slávu, ale nikdy neboli schopní spievať Jej hodnotu. Anjeli sa tešili, že ich prekonal iba Pán, a tak Panna Mária vystúpila nad nich, lebo porodila Nebeského Boha na zemi, aby prilákala na zem Anjelské vojská. Stala sa totiž tým, čo spájalo nebo so zemou. Ó, presvätá Panna, čistá Holubica, Nebeská Nevesta Mária, Ty si Nebo a Chrám a Trón Božského, a Kristus prebýva v Tebe – žiariace Slnko – v Nebi i na zemi, Ty si Svetelný mrak, ktorý priviedol Krista na svet ako úplne žiarivý Blesk. Ty si Nebeský oblak, ktorý skryl hrom Ducha Svätého a poslal Ho na zem. Priviedol si na celú zem prudký lejak Ducha Svätého, aby v nej rástlo ovocie viery. Raduj sa, milosti plné, brány nebeské, o ktorých povedal prorok: „... tieto brány sa zatvoria, neotvoria sa a nikto cez ne nevojde, lebo cez ne vošiel Hospodin, Boh Izraela, a budú zatvorené“ (Ez 44, 2). Prorok o týchto bránach jasne hovorí v Piesni piesní: „Zamknutá záhrada je moja sestra, moja nevesta, zatvorená studňa, zapečatený prameň“ (Pieseň 4:12). Svätá a pokorná dcéra Mária zostala Pannou, Jasným Oblakom obsahujúcim Božie Slovo, o ktorom prorok Izaiáš hromovým hlasom oznámil: „Hľa, Pán si sadne na ľahký oblak a príde do Egypta“ (Iz. 19, 1). Ty si hora bez držania, z ktorej bol odtrhnutý kameň, teda Kristus, o čom svedčí najmúdrejší Daniel: „... kameň nebol vytrhnutý z hory rukami...“ (Dan. 2, 45), čím sa naznačuje, že Panna porodila Krista, ktorý je pevným kameňom, bez manžela. Ty si Chrám, v ktorom Nebeským Kameňom je Kristus, Hromový oblak, nesúci v bruchu blesk, o ktorom v súlade s mojím slovom Sväté Písmo hovorí: „Tvoje brucho je kopa pšenice, obklopená ľaliami“ (Pieseň 7:3). Vy ste Nesiate pole, ktoré ste prijali Slovo ako semienko pšenice a zrodili ste celý snop. Vy ste mentálna pec, obsahujúca v sebe oheň a chlieb života, čiže Krista. Si Ctihodná Matka Spasiteľa, ktorá porodila Vtelené Slovo Otca, o ktorom Izaiáš povedal: „...hľa, Panna počne a porodí Syna a dajú mu meno Emanuel“ (Iz. 7:14). Ó, svätá Panna, Matka Pána! Blahoslavená nevesta, neoddeliteľná od Trojice. Si blaženejšia ako všetky manželky, lebo si porodila Stvoriteľa všetkých ako dieťa. Si požehnanejšia ako všetky manželky, lebo len Tebe bolo cťou porodiť Nebeského Boha na zemi. Požehnaná si zo všetkých žien, lebo si svojimi prsiami dojčila Toho, ktorý kŕmi vesmír. Si Presvätá Bohorodička, Svätá Panna, ktorá teraz porodila Toho, ktorý kedysi stvoril Adama v raji. Ty si Matka Božia, lebo si porodila vtelené Slovo. Si Matka Božia, lebo si v lone nosila Božie Slovo v ľudskej prirodzenosti. Si Matkou Božou, lebo keď si do seba prijala Božie Slovo, porodila si Ho v ľudskom tele. Ty si Matka Božia, lebo Ty jediná si porodila jednorodeného Božieho Syna, nie dočasného Boha, ale Večného, ​​ktorý prebýval pred tebou, a Boha všetkých, Zrodeného z teba. Ty si Nepoškvrnený Baránok, ktorý si zrodil Baránka, čiže Krista. Si Mládenec (jalovice), ktorý nezažil jarmo, a ktorý porodil Býka, teda Krista. Vy ste duchovný stôl viery, ktorý prináša svetu chlieb života. Čo mám povedať? Ako môžem spievať chválu All-Glorious? O tejto Ctihodnej a večne panenskej dcére Boh hovorí slovami proroka: „Z teba mi vyjde Ten, ktorý má byť Vládcom v Izraeli a ktorého pôvod je od počiatku, od dní večnosti. Preto ich opustí až do času, keď porodí ona, ktorá sa chystá porodiť; potom sa ich zvyšní bratia vrátia k synom Izraela a bude sa živiť Pánom.“ 5:2–4). Ó, svätá Panna, Matka večného svetla! Svetlo, ktoré ožiarilo Anjelské zástupy v nebi, Svetlo, ktoré osvietilo neopísateľný pohľad Serafov. Svetlo žiariace jasnejšie ako slnko. Svetlo, ktoré ožiarilo všetky konce sveta Najsvätejšou Trojicou. Svetlo, ktoré povedalo: „Ja som svetlo sveta“, „Prišiel som dať svetlo svetu“. Svetlo, ktoré vystúpilo a ožiarilo Vesmír v Nebi a na zemi. Ó presvätá Panna, ktorá si zabila anjelské zástupy! Pre všetky Nebo bolo prekvapené zvláštnym zázrakom - Žena, ktorá držala Svetlo v náručí. Je to zvláštny zázrak pre nebo, že bol vztýčený ďalší cherubínsky trón. Je to zvláštny zázrak pre nebo, že Syn tejto ženy je večný Otec. Pre Neba je zvláštnym zázrakom, že lono Panny prijalo Božieho Syna, Boha Ženícha, Krista. Je to zvláštny zázrak pre nebo, že Dieťa Panny je Pánom anjelov. O Panenskej Matke Božej, Matke Spasiteľa, ktorá porodila Slovo bez počiatku, Syna, ktorý je spoluoltárnym s Otcom, Jednopodstatný s Otcom a Duchom, Stvoriteľ neba a zeme. Raduj sa, Najsvätejšia Panna, lebo Ty horíš ako duševný ker bez toho, aby si bola pohltená Božským ohňom. Ty si ten, kto priniesol na svet Chlieb života, o ktorom hovorí Spasiteľ sveta Kristus: „Vezmite, jedzte, toto je moje Telo, ktoré sa za vás zlomilo na odpustenie hriechov. Ó, aká bohatá je, moja milovaná, Panenský pokrm, plný cností, ktorý dal svetu rôzne pokrmy na potešenie. Toto je Ctihodná Panna a Matka Kristova, držiaca horiacu lampu, ktorá osvetľuje nebo a zem, o ktorej prorok Zachariáš povedal: „Hľa, lampa celá zo zlata a na vrchu nádoba s olejom a na nej sedem lámp“ (Zachariáš 4:2). A preto o nej Dávid spieva v eufónnej piesni: „Tvoje slovo je lampou mojim nohám a svetlom mojej ceste“ (Ž 119:105). Ó Panna lampa, odháňajúca temnotu a osvetľujúca svojím svetlom! Ó, Panna lampa, ktorá si spojila oheň aj olej na osvietenie! Ó, Panna lampa, ktorá si vzala z Nebeského trónu Večný Súdržný Troj-Jasný Jeden Oheň a ožiarila Ním Vesmír. Ó, Panna lampa, o ktorej Boh hovorí ústami proroka: „Tam zodvihnem Dávidov roh, postavím lampu svojmu pomazanému“. (Žalm 131:17). Si kráľovská koruna s vzácnymi perlami - Kristus. Si kráľovská fialová, obliekaš telo Kráľa neba a zeme do purpurových rúch. Vy ste Úplne čistá Viera kresťanov, Nepochopiteľná Kniha, ktorá svetu povedala o Synovi a Slove Otca. Požehnaná si medzi ženami, lebo si porodila vtelené Slovo, Otcovho Syna, večného Boha, bez počiatku a večného, ​​uctievaného spolu s Otcom a Duchom Svätým. Slovo, ktoré je na tróne s Otcom, sediace na cherubínoch, oslávené Ním stvorenými anjelmi, kniežatstvami a mocnosťami. Slovo, ktoré roztiahlo nebesia a upevnilo zem. Slovo pravého Boha Ježiša Krista, nášho Pána, z Teba narodeného, ​​Panna Mária, ktorá si po Narodení zostala Pannou. Zrodila si perlu a utkala si kráľovskú korunu, presvätú Pannu, ktorá vyklíčila nebeskú slávu a naplnila svet vôňou mnohých nebeských kvetov. Panna je Čistá Krin (ľalia), ktorá porodila Krista, Nevädnúci Kvet, Vinič Pravdy, plný ovocia a nedotknutý vo svojom panenstve, ktoré, hoci sa nikdy nepestovalo, je plné hrozna a ktoré prinieslo Zrelé ovocie, teda Krista. Povedz nám spoľahlivo, ako si porodila, Panna Matka Božia? Ako bolo hodné stať sa Matkou Božou na zemi, keď ste prijali večné Slovo? Ja, Panna, ktorá som Ho nosila vo svojom lone, som zostala neporušiteľná, a preto som bola poctená stať sa čistým Chrámom Slova Božieho, ktoré sa usadilo vo Mne, nepoznajúc manželstvo. Nosil som Emanuela vo svojom neporušiteľnom a nepoškvrnenom lone, ako na cherubskom tróne, na ktorom sa telom stalo Slovo Otca, a ten bez počiatku a neviditeľný sa podľa jeho dispenzácie stal vteleným viditeľným Bohom. Bez toho, aby som poznala manžela, porodila som večného Boha Ježiša Krista. A teraz po Vianociach zostávam Pannou, ešte čistejšou ako predtým. Porodila som bez bolesti, nie ako iné manželky, lebo všetko, čo sa mi stalo, je iné ako im. A ľudia nechápali, čo nosím v lone, ale iba Boh, ktorý sa vo Mne usadil. Panna, vzácny poklad Cirkvi, ktorá Ťa volá kňazom i oltárom, na ktorom ako na stole leží Nebeský chlieb, Kristus, ktorého nám dávaš na odpustenie hriechov. Ó, čisté lono, ktoré v sebe obsahuje neobmedziteľného Boha. Ó, lono nebies je širšie, nezužuje Boha, ktorý v ňom bol. Ó, lono, nekonečné ako nebo a väčšie ako ono. Ó, lono, vyššie a širšie ako sedem nebies. Ó, lono, ty si ôsme nebo, týčiace sa nad celou nebeskou klenbou. Ó, lono obsahujúce večné svetlo, plné milosti. Čo by som mal ešte povedať Pokornej a Svätej Panne? Túžba ma núti hovoriť o Matke Božej, ale strach ma núti mlčať, pretože nemôžem povedať nič, čo by bolo hodné Jej. Rozum ma tlačí a strach ma odsúva, prvý ma ťahá dopredu a druhý dozadu. A keďže ma obaja trhajú, rozhodol som sa porozprávať o Všeslávnej a Ctihodnej Panne. Volám Ju Nebo, Trón a Kríž, lebo roztiahla svoje sväté ruky a držala nášho Pána a Majstra, ako trón cherubov, krížový, nebeský. Pri pohľade na nebo cez Sväté písmo vidím, ako Ju uctievajú anjeli. Ako prvý pozdravuje Pannu Gabriel slovami: "Raduj sa, milosti plná, Pán s tebou. Raduj sa, blažený, lebo si žiariace nebo. Raduj sa, najmilostivejšia, na tebe je Slnko – Kristus, osvetľujúce oblohu svojimi jasnými lúčmi." Panna sa stala serafínkou, ozdobenou mnohými menami a mnohými očami, ktoré videli nepochopiteľné videnie. Ako istý druh mentálneho krytu pokrýva Vesmír Svojím Telom, prevyšujúc cherubov. Lebo odvracajú zrak, neschopný hľadieť na duševný oheň Božského, zatiaľ čo Ona sa s doširoka otvorenými očami stretáva s nechápavým a bdelým Kristovým pohľadom, vítajúc Ju túžbou a láskou. Anjelské zástupy uctievajú Spasiteľa, nemôžu sa na Neho pozerať ani sa Ho dotknúť, ale Božia Matka pozdravila Nepochopiteľného bozkom. Ó, Panna, prinášaš zázrak nepochopiteľného tajomstva, ty si hlásala po celom vesmíre vieru, ktorú si tak želala. Panna bola staršia ako anjeli, vyššia ako cherubíni a serafíni, páčila sa kráľovi Kristovi ako dôstojná služobnica a matka, ktorú Boh poctil. Nepoškvrnená Svätá Matka, ktorá porodila Krista, ktorý bol pred ňou a ktorý povedal: „Skôr ako bol Abrahám, som ja. Oslávili ste jaskyňu a ctili jasle. Pre Pannu, jaskyňa a jasle, podobne ako nebo, obsahovali Neobmedziteľného Boha a oni traja slúžili Najsvätejšej Trojici. Keď Panna bez bolesti porodila v jaskyni Pána neba a zeme a uložila ho do jaslí, obklopili ju anjelské rády a spievali: „Sláva na výsostiach Bohu, pokoj na zemi, ľuďom dobrej vôle! A pastieri, ktorí v tú hodinu nespali, počuli túto anjelskú chválu Spasiteľa a ponáhľali sa, aby prišli pokloniť sa Svetlu, vidiac zvláštny zázrak – služobnicu Božiu a pozemskú Pannu, ktorá sa stala nebeskou nevestou. Zjavila sa totiž v jaskyni ako Nevesta a Svadobná komnata a Matka Božia, keď porodila dieťa Krista, podľa prorockého hlasu Izaiáša: „Lebo sa nám narodilo dieťa, daný nám je Syn; vláda bude na jeho pleci a bude sa volať Úžasný, Radca, Mocný Boh, Otec večnosti, Knieža pokoja.“ (Is) 9:6. A po pastieroch a mudrcoch z východu, vedených jasnou hviezdou, ktorá im osvetľovala cestu, sa tam po dlhej ceste prišli pokloniť Tomu, ktorý sa narodil v Betleheme. Len čo prišli do Jeruzalema, hviezdu stratili z dohľadu. V obave, že bez sprievodcu nenájde cestu, boli nútení opýtať sa obyvateľov mesta na miesto, kde sa narodil Kristus. Všetci boli prekvapení týmto zvláštnym zázrakom. Keď to Herodes počul, veľmi sa zľakol a zavolal kňazov a začal sa ich vypytovať, kde sa Kristus narodí. Odpovedali mu bez skrývania, priznali sa bez klamstva, lebo nemohli skryť lúče Slnka, a zjavili zjavenie Otca, ktoré vyložil prorok, že Kristus sa narodil v Betleheme. Prorok o tom hovorí: "A ty, Betlehem Efrata, si malý medzi tisíckami Júdu? Od teba mi príde ten, ktorý bude vládcom v Izraeli a ktorého pôvod je od počiatku, od vekov" (Micheáš 5:2). Beda ti, spurný Izrael! Prijali ste zákon a odmietli ste Zákonodarcu. Tvoj ľud zjavil svetu, kde sa narodí Kristus, ale nepoznali Ho, keď sa narodil. Čo sa stalo s Magi? Ich mysle boli zmätené a ich srdcia boli naplnené smútkom, ich stonanie bolo ako rýchlo postupujúca vlna, ktorá potápala loď, prúd sĺz im tiekol z očí na zem, v neznesiteľnom žiali hľadali hviezdu - svojho sprievodcu, ktorý ich viedol na ceste z Východu a ktorý teraz stratili. Kam sa podela hviezda, ktorá im ukázala cestu? Ako sa pred nimi skrývala? Zistite pravdu a pozrite sa na zázrak a jeho význam. Hviezda sa pred nimi skryla, aby začali spochybňovať a aby toto Tajomstvo neba a zeme bolo odhalené z úst neveriacich kňazov. A keď sa o tom všetci dozvedeli, hviezda sa znovu objavila pred mágmi a pokračovala v ich vedení, až kým sa nezastavila nad Dieťaťom v jaskyni, alebo skôr v Nebi. Lebo kde je Kristus, tam je nebo, a preto sa jaskyňa stala nebom na zemi. Oni, keď videli hviezdu, alebo skôr Spasiteľa, zaradovali sa veľkou radosťou, padli na tvár, poklonili sa mu a priniesli mu dary: zlato, kadidlo a myrhu. Zlato, ako sa patrí na Kráľa, kadidlo ako Boh a myrha ako smrteľník, pretože týmto spôsobom chceli predznamenať prichádzajúci pohreb Stvoriteľa a Stvoriteľa všetkého Krista, narodeného z Nebeskej Nevesty Márie, Nebo a Chrám a Trón Božský, neopísateľný rajský poklad. Kedysi anjeli nadávali Eve, ale teraz oslavujú Máriu, ktorá vyzdvihovala slabosť ženskej prirodzenosti, naprávala Evu, ktorá padla neposlušnosťou, poslala Adama vyhnaného z raja do neba, otvorila predtým zamknutý raj a po zlodejovi tam vrátila Adama. Ó, svätá Panna, ktorá si zrušila nepriateľstvo medzi ľuďmi a Bohom a zničila si múr, ktorý ich oddeľoval. Pre vás bol svetu daný nebeský pokoj, všetky konce vesmíru boli osvetlené, ľudia sa stali anjelmi a boli nazývaní priateľmi, otrokmi a Božími deťmi. Pre vás sa znovuzrodila nebeská múdrosť a chvály stúpajú zo zeme do neba. Pre vás ľudia smelo hľadia do neba k Najvyššiemu Bohu. Kvôli tebe kríž, na ktorom bolo ukrižované tvoje Dieťa, Kristus, náš Boh, žiaril po celom vesmíre. Pre vás bola pošliapaná smrť a vyprázdnené peklo, padli modly a vládla nebeská múdrosť. Najsvätejšia Panna, pre Teba sme spoznali Jednorodeného Božieho Syna, narodeného z Teba, nášho Pána Ježiša Krista, ktorého my všetci, anjeli a ľudia, uctievame a voláme: Otec bez počiatku, Syn bez počiatku, Duch Svätý bez počiatku - oslavujúci nedeliteľnú a nepodstatnú Trojicu na nekonečné veky. Amen. (Moderný grécky preklad: Al. Christodoulou, teológ) Mohlo by vás zaujímať: