Пофално слово за Пресвета Богородица

Кога јас, безначаен, сакав да зборувам за блескавиот сјај на Богородица, за страшните и неразбирливи сили, за тајната на небото и вселената, за чудото, за очистувањето и се обидував детално да раскажам, поттикнат од внатрешниот трепет на моето срце, за највисоката мудрост и се плашев од големото чудо. Зашто, дури и самото сеќавање на оваа страшна мудрост за Богородица, исполнувајќи ја мојата душа со ужас и моето срце со страв, за мене стана не лесна казна, туку силна мака. Сеќавањето на оваа најголема мудрост го прекорува мојот ум, бидејќи тој нема моќ да зборува за она што е неразбирлива мистерија. И кој може да каже за оваа тајна? Чија уста и чиј јазик ќе зборува? Во нивната збунетост тие не можат да изговорат ниту еден збор. Сега се осмелувам да раскажувам за нашата Богородица најдобро што можам. И пак се плашам, зашто мојот јазик не може да опише толку големо и возвишено. Зашто јас, како Мојсеј, сум слаб по глас и јазик, и не сум реторичар да искажувам зборови што ѝ доликуваат на Сеславната и Препочитуваната и Неуметничка Богородица Марија, Мајката Господова, за која на секој човечки јазик му е тешко да зборува. Не наоѓа сила во себе и е плашлив, бидејќи нема зборови соодветни за Неа. За Неа, која ги удри Небесните сили. Сите ангели, архангели, кнежевства, сили, тронови, владенија, херувими и серафим стојат пред неа збунети. Сите ангелски домаќини беа исполнети со голем страв и ужас. Го видоа на земјата, среде неа, Она што живее на небото, и се збунија. Ја видоа Богородица која стана небо и престол и се исполнија со страв кога видоа дека Непочетниот, седејќи на херувишкиот престол, се населил во утробата на Богородица. О благословен корен! Од каде избега? Пророкот Исаија извикува за него со својот огнен јазик: „И ќе излезе гранка од коренот на Јесеј и ќе израсне гранка од неговиот корен; и над него ќе почива Господовиот Дух, духот на мудроста и разумот, духот на советот и силата, духот на знаењето и побожноста; и тој ќе се исполни со страв Господов“ (1:1–3). Од коренот, односно од лозата на Јесеј, потекнува кралот Давид, а од неговото племе Светата Дева, Преподобната ќерка на пречесните луѓе. Нејзините родители Јоаким и Ана, кои му угодиле на Бога со својот живот, ја родиле Светата Дева Марија, храмот Божји и Мајката. Јоаким, Ана и Марија тројцата служеа на Света Троица. Јоаким значи „подготовка за Господа“, бидејќи од него е подготвен Господовиот храм, односно Богородица. Ана значи „благодат“, затоа што Јоаким и Ана со своите молитви ја примија благодатта да ја донесат Светата Дева во светот. Јоаким се молеше на планините, а Ана во нејзината градина. И така Ана ја носеше Светата Ќерка Марија во својата утроба и го роди Небото и Херувичкиот престол, зашто таа е рајот, храмот и престолот. Марија значи „Госпоѓа“, но и „Надеж“, зашто Таа го роди Христос, Надежта на целиот свет. Ова име значи и „морско миро“, но смирна значи бесмртност, според моето разбирање, затоа што таа беше предодредена да го роди Бесмртниот бисер среде морето, односно во средината на светот. Целиот свет се нарекува море, на кое Богородица му дала мир и спокој, раѓајќи го Прибежиштето, односно Христос. Благословеното име на скромната Ќерка Марија значи и „Осветлена“, зашто Таа ја прими светлината на Синот Божји и Сама ги просветли сите на земјата кои веруваат во Света Троица. Зашто Пресвета Богородица Марија е Невеста на Троица, неописливото богатство на целата вселена, Онаа Која Гаврил го поздрави со зборовите „Здраво, полн со благодат, Господ е со тебе! После тој поздрав од Гаврил, Отецот од небесата ѝ го испрати Светиот Дух на зачнување. Ја соединил Дева со Својот Единороден Син како небесна Невеста, која Отецот ја сакал, Синот се вселил во неа и Светиот Дух посакал. Зашто, таа е невестата и невестинската одаја, а од Неа доаѓа Младоженецот Христос, девицата наметка, според пророкот Давид: „Тој направи живеалиште за сонцето во нив, и како младоженец излегува од својата невестинска одаја“ (Пс. 19, 5-6). О, колку Младоженецот сакаше чистота! Својот слуга го направи Невеста и Мајка. Гаврил побрзал и направил склопување на Богородица, комбинирајќи го темјанот на небото и земјата, како што проповедале пророците, кои мудро предвиделе како ќе се случи овој брак. Како Богородица стана истовремено Невеста и Мајка, кои го примија Светиот Дух како предсвадбен дар, а како мираз целиот Рај заедно со Рајот? Богородица прашала да го запознае Оној Кого Го посакувала, велејќи: „Каде е Младоженецот, Чија убавина ја посакав, Кој го надминува сонцето во сјајот, чија слава е неопислива? Каде е вечната светлина, која со голема желба ја прашувам? Каде Сонцето бара зрак? Каде е херувичкиот гитара? Каде е погледот на ангелот на Богородица? од Гаврил каде е еден и единствен Син на Отецот, Кого Дева Го посака и Го сакаше и Го бакна? Гаврил ѝ рекол: „Радувај се, блажена, безгранична благодат на Пресвета Богородица. Радувај се, благодатна, украсена со многу добродетели. Ти си Богородица, која држиш како свеќа Неизгаслива Светлина посветла од сонцето. на благодатта, умствена слава, радувај се, ти си златна Рака што носиш од небото, блажена, која на жедните како чист, неисцрпен извор им даваш. Радувај се благодатно, умно море, носејќи го небесниот бисер Христов. Радувај се, најмилостив, небесно свети, чувај го во Бога, Кого небото не може да го собере. Радувај се, блажени, блескајќи со Херувичкиот Престол на Божествениот. Радувај се, блажени, ти си умствениот Рај, во кој без мака се сместува нескротливиот Бог. Радувај се, полн со благодат, столб од облаци, носејќи го Бога, водејќи го народот на Израел низ пустината! Што да кажам? Како да му пееме пофалби на Многуславниот? Оној кој е највисок после Бог од сите. Најубавата од Херувимите и Серафимите и сите ангелски сили, кои ниту небесен, ниту човечки, ниту ангелски јазик не може да ги пее. Зашто ангелите и донесоа Нејзини химни и пофалби, чест и слава, но никогаш не можеа да ја испеат Нејзината вредност. Ангелите се радуваа што само Господ ги надмина, и така Дева Марија се вознесе над нив, зашто таа го роди Небесниот Бог на земјата за да ги привлече на земјата ангелските војски. Зашто таа стана она што го поврза Небото со земјата. О, Пресвета Богородица, чиста Голубче, Небесна невесто Марија, Ти си Рајот и Храмот и Престолот на Божествениот, а Христос живее во Тебе - Сонцето што блеска - на небото и на земјата, Ти си Светлиот Облак, Кој го донесе Христос во светот како сесветла молња. Ти си Небесниот Облак, Кој го сокри громот на Светиот Дух и Го испрати на земјата. Ти донесе пороен дожд на Светиот Дух по целата земја, за да израсне во неа плодот на верата. Радувај се, полни со благодат, небесни порти, за кои пророкот рекол: „... овие порти ќе бидат затворени, нема да се отворат, и никој нема да влезе низ нив, зашто преку нив влезе Господ, Бог Израилев, и тие ќе бидат затворени“ (Езек. 44, 2). Пророкот јасно зборува за овие порти во Песната над песните: „Заклучена градина е мојата сестра, мојата невеста, затворен бунар, запечатен извор“ (Песна 4:12). Светата и смирена ќерка Марија остана Дева, светлиот облак во кој се наоѓа Божественото Слово, за која пророкот Исаија објави со громогласен глас: „Ете, Господ ќе седне на лесен облак и ќе дојде во Египет“ (Ис. 19:1). Ти си Нерачуваната планина, од која е откорнат Каменот, односно Христос, за што сведочи и најмудриот Даниил: „...не се откорна каменот од планината со раце...“ (Дан. 2:45), што имплицира дека Богородица без маж го родила Христос, Кој е Цврстиот Камен. Ти си Храмот во кој Небесниот Камен е Христос, Громот, кој носи молња во стомакот, за кој според моето слово, Светото Писмо вели: „Твојот стомак е куп пченица, опкружен со кринови“ (Песна. 7, 3). Ти си Непосеаното поле, кое го прими Словото како жито семе и роди цел сноп. Вие сте Менталната печка, која во себе ги содржи Огнот и Лебот на Животот, односно Христос. Ти си Преподобната Мајка на Спасителот, која го родила Воплотеното Слово на Отецот, за кое Исаија рекол: „... ете, Дева ќе забремени и ќе роди Син, и ќе го наречат Емануел“ (Ис. 7,14). О Пресвета Дево, Богородице! Блажена невеста, неразделна од Троица. Ти си поблагословен од сите жени, зашто Ти го роди Создателот на сите како Дете. Ти си поблагословен од сите жени, зашто само Ти беше почестен да го родиш Небесниот Бог на земјата. Благословена си Ти од сите жени, зашто со твоите гради ја цицаше Онаа што ја храни Вселената. Ти си Пресвета Богородица, Пресвета Дева, која сега го роди Онаа што некогаш го создал Адам во Рајот. Ти си Богородица, зашто си го родила Воплотеното Слово. Ти си Богородица, зашто во својата утроба го носеше Божественото Слово во човечката природа. Ти си Богородица, зашто, откако го прими Божественото Слово во Себе, Го роди во човечко тело. Ти си Богородица, зашто само Ти го роди Единородниот Син Божји, не привремен Бог, туку Вечниот Кој пребиваше пред Тебе, и Бог на сите, Роден од Тебе. Ти си Безгрешното Јагне, кое го роди Јагнето, односно Христос. Ти си Младина (јуница), која не го доживеала јаремот и која родила Бик, односно Христос. Вие сте духовната Трпеза на верата, која го носите Лебот на животот на светот. Што да кажам? Како можам да ги испеам пофалбите на Сеславниот? За оваа преподобна и вечнодева ќерка, Бог зборува со зборовите на пророкот: „Од тебе ќе дојде кај мене Оној Кој ќе биде Владетел во Израел и чие потекло е од почетокот, од деновите на вечноста. Затоа ќе ги остави до времето кога ќе роди таа што треба да роди; тогаш нивните преостанати браќа ќе се вратат на синовите на Израел и ќе ги нахрани Господовите синови“ (И Он ќе ги нахрани синовите на Израел“ 5:2–4). О, света Дево, Мајко на вечната светлина! Светлината што ги осветли Ангелските Војници на небото, Светлината што го осветли неописливиот поглед на Серафимите. Светлина која свети посветла од сонцето. Светлината која со Света Троица ги осветли сите краеви на светот. Светлината која вели: „Јас сум светлината на светот“, „Дојдов да му дадам светлина на светот“. Светлина која се вознесе и ја осветли Вселената на небото и на земјата. О, Пресвета Богородица, која ги уби Ангелските Војници! Засекогаш, Рајот беше изненаден од чудно чудо - жена која држи светлина во рацете. Чудно е чудо за Рајот што е подигнат уште еден херувички трон. Чудно е чудо за небото што Синот на оваа жена е Вечниот Отец. Чудно чудо за небото е што утробата на Дева го прими Синот Божји, Бог Младоженецот, Христос. Чудно е чудо за небото што Детето на Богородица е Господар на ангелите. За Дева Богородица, Мајка на Спасителот, која го родила безпочетното Слово, Синот Сожртвеник со Отецот, Едносуштински со Отецот и Духот, Создател на небото и земјата. Радувај се, Пресвета Дево, зашто Ти како умствена грмушка гориш без да те проголта Божествениот оган. Ти си Тој што го донесе на светот Лебот на животот, за кој Спасителот на светот Христос зборува: „Земете, јадете, ова е Моето Тело, кое ви е скршено за простување на гревовите“. О, колку е богат, љубена моја, Богородичното јадење, полно со доблести, кое на светот му дало разновидни јадења за воодушевување. Ова е Пресвета Богородица и Мајка Христова, која држи запалено кандило кое ги осветлува небото и земјата, за што пророкот Захарија рекол: „Ете, светилка направена од злато, и чаша масло врз неа и седум светилки на неа“ (Захарија 4:2). И затоа Давид ја пее во еуфонична песна: „Твојата реч е светилка за моите нозе и светлина за мојот пат“ (Пс. 119:105). О, Богородично светило, изгонувај ја темнината и осветлуваш со неговата светлина! О, Богородично светило, која ги собра и оган и масло за просветлување! О, Богородично светило, која го зеде од Небесниот престол Вечниот истосуштински трисветлен оган и со него ја осветли вселената. О, Богородица Светилка, за која Бог зборува преку устата на пророкот: „Таму ќе го подигнам рогот на Давид, ќе му подигнам светилка на Мојот помазаник“. (Пс. 131:17). Ти си Кралската круна со скапоцени бисери - Христос. Вие сте Кралската пурпурна, облечете го телото на Царот на небото и земјата во пурпурна облека. Ти си Сечистата вера на христијаните, Неразбирливата Книга која му кажа на светот за Синот и Словото на Отецот. Благословена си Ти меѓу жените, зашто Го роди Воплотеното Слово, Синот на Отецот, Вечниот Бог, Непочетниот и Вечниот, обожуван заедно со Отецот и Светиот Дух. Словото, кострон со Отецот, седи на Херувимите, прославено од ангелите, кнежевствата и силите создадени од Него. Словото што ги прошири небесата и ја утврди земјата. Словото на вистинскиот Бог Исус Христос Господ наш, роден од Тебе, Богородице, која остана Дева после Рождеството. Ти го роди Бисерот и ја исплете Царската круна, Пресвета Дево, која никна Небесна слава и го исполни светот со мирис на многу небесни цвеќиња. Богородица е Чистата Крин (крин), која го родила Христос, Цветот што не избледнува, лозата на вистината, полна со плод и недопрена во Нејзината девственост, која, иако никогаш не била одгледувана, е полна со грозје и која родила Зрел Плод, односно Христос. Кажи ни со сигурност како се родила, Дево Богородице? Како беше достојно да се стане Богородица на земјата, откако го прими Вечното Слово? Јас, Богородица, која Го носеше во мојата утроба, останав нераспадлива и затоа имав чест да станам чист храм на Словото Божјо, кој се насели во Мене, не знаејќи за брак. Го носев Емануел во Мојата нераспадлива и непорочна утроба, како на Херувишкиот престол, на кој Словото на Отецот зеде тело, а Непочетниот и Невидливиот, според Неговото достоинство, стана видлив Бог Воплотен. Без да познавам сопруг, го родив Вечниот Бог Исус Христос. И сега после Божиќ останувам Девица, уште почиста од порано. Се породив без болка, не како другите жени, зашто сè што ми се случи е различно од она што им се случува на нив. И луѓето не разбраа што носев во својата утроба, туку само Бог, кој се насели во Мене. Дево, драгоцено богатство на Црквата, која Те нарекува и свештеник и жртвеник, на кој, како на трпеза, лежи Небесниот Леб, Христе, Кого ни го даваш за простување на гревовите. О Чиста утроба, која во себе го содржи несодржливиот Бог. О Небесната утроба е поширока, не го стега Бог кој беше во неа. О Утроба, бескрајна како небото и поголема од него. О Утроба, повисока и поширока од седумте небеса. О Утроба, ти си осмото небо, кое се издигнува над целиот свод. О Утроба што содржи вечна светлина, полна со благодат. Што друго да и кажам на Смирената и Света Дева? Желбата ме поттикнува да зборувам за Богородица, но стравот ме молчи, зашто не можам да кажам ништо достојно за Неа. Разумот ме турка, а стравот ме оттргнува, првиот ме влече напред, а вториот назад. И бидејќи ме растргнуваат и двајцата, решив да зборувам за Преславна и Пресвета Богородица. Нејзиното небо, престол и крст го нарекувам, зашто Таа ги испружи Своите свети раце и го држеше нашиот Господ и Господар, како Престолот на Херувимите, крстовиден, небесен. Гледајќи го рајот преку Светото писмо, гледам како ангелите ѝ се поклонуваат. Гаврил прв ја поздрави Дева, велејќи: „Радувај се, благодатна, Господ е со тебе, радувај се, блажени, зашто Ти си рајот блескав, радувај се, Премилостив, на Тебе е Сонцето – Христос, го осветлува небото со Своите светли зраци“. Богородица стана Серафим, украсена со многу имиња и многу очи кои гледаа неразбирливо видение. Како еден вид ментална покривка, Таа го покрива Универзумот со Своето Тело, надминувајќи ги Херувимите. Зашто тие гледаат настрана, не можејќи да погледнат во умствениот оган на Божественото, додека Таа, со широко отворени очи, се среќава со неразбирливиот и буден поглед на Христос, поздравувајќи ја со желба и љубов. Ангелските домаќини му се поклонуваат на Спасителот, не можејќи да Го погледнат ниту да го допрат, но Богородица го поздрави Неразбирливиот со бакнеж. Дево, носејќи го чудото на неразбирливата Тајна, Ти ја проповедаше низ вселената толку посакуваната од Тебе вера. Богородица стана постара од Ангелите, повисока од Херувимите и Серафимите, угодна на царот Христос како достојна слуга и Мајка, Која Бог ја удостои. Пречистата Света Богородица, која Го роди Христос, која беше пред Неа и која рече: „Пред да биде Авраам, јас сум“. Ти ја прослави пештерата и ја почести јаслите. За Богородица, пештерата и јаслите, како Рајот, го содржеле Неподдржливиот Бог и тројцата служеле на Света Троица. Кога Богородица без болка го родила во пештерата на Господарот на небото и земјата и Го положила во јасли, била опкружена со ангелски редови пеејќи: „Слава на Бога во висините, мир на земјата, добра волја на луѓето! А пастирите, кои не спиеле во тој час, ја слушнале оваа ангелска пофалба на Спасителот и побрзале да дојдат и да ѝ се поклонат на Светлината, гледајќи чудно чудо - слугата Божја и земната Дева која станала небесна Невеста. Зашто, таа се појави во пештерата како Невеста и невестинска одаја и Богородица кога го роди детето Христос, според пророчкиот глас на Исаија: „Зашто ни се роди дете, ни се даде Син; власта ќе биде на Неговото рамо, и Неговото име ќе се нарече Чудесен, Советник, Силен Бог, Вечен кнез“ (6:9). И по овчарите и мудреците од исток, предводени од светла ѕвезда која им го осветлувала патот, по долго патување дошле таму да му се поклонат на Оној што се родил во Витлеем. Веднаш штом пристигнале во Ерусалим, ја изгубиле ѕвездата од вид. Плашејќи се да не го најдат патот без нивниот водич, тие беа принудени да ги прашаат жителите на градот каде се роди Христос. Сите беа изненадени од ова чудно чудо. Ирод, кога слушна за тоа, многу се исплаши и, повикувајќи ги свештениците, почна да ги прашува каде ќе се роди Христос. Тие му одговорија без да се сокријат, се исповедаа без да лажат, зашто не можеа да ги сокријат зраците на Сонцето и го открија откровението на Отецот, протолкувано од пророкот, велејќи дека Христос се родил во Витлеем. Пророкот зборува за ова: „А ти, Витлеем Ефрата, дали си мал меѓу илјадниците Јудини? Од тебе ќе дојде кај мене оној што ќе владее во Израел и чие потекло беше од почетокот, од вечните денови“ (Михеј 5:2). Тешко тебе, бунтовен Израеле! Го прифативте законот и го отфрливте Законодавецот. Твојот народ му откри на светот каде ќе се роди Христос, но не Го препознаа кога се роди. Што се случи со магиите? Нивните умови беа збунети, а нивните срца беа исполнети со тага, нивните офкања беа како бран кој брзо напредуваше, кој тоне брод, млаз солзи течеше од нивните очи кон земјата, во неподнослива тага ја бараа ѕвездата - нивниот водич, кој ги водеше на нивниот пат од Исток и која сега ја изгубија. Каде отиде ѕвездата која им го покажа патот? Како се криеше од нив? Дознајте ја вистината и погледнете го чудото и неговото значење. Ѕвездата се сокри од нив за да почнат да се прашуваат и за да се открие оваа Тајна на небото и земјата од усните на свештениците неверници. И откако сите дознаа за ова, ѕвездата повторно се појави пред Магите и продолжи да ги води додека не застана над Бебето во пештерата, поточно во Рајот. Зашто, каде што е Христос, таму е рајот, и затоа пештерата стана рај на земјата. Тие, гледајќи ја ѕвездата, поточно Спасителот, се израдуваа со голема радост и, паѓајќи со лице, му се поклонија и му донесоа подароци: злато, темјан и смирна. Злато, како што доликува на Цар, темјан како Бог и миро како смртно, зашто тие сакаа на тој начин да го навестат претстојниот погреб на Создателот и Создателот на целиот Христос, роден од Небесната невеста Марија, Небото и Храмот и Престолот на Божественото, неописливото Рајско богатство. Некогаш ангелите ја навредувале Ева, а сега ја слават Марија, која ја воздигнала слабоста на женската природа, ја исправила Ева, која паднала поради непослушност, го испратила Адам, протеран од Рајот, во Рајот, го отворила претходно заклучениот Рај и, следејќи го крадецот, го вратила Адам таму. О Пресвета Дево, која го укина непријателството меѓу луѓето и Бога, уривајќи го ѕидот што ги делеше. Заради вас, на светот му беше даден небесен мир, сите краеви на Вселената беа осветлени, луѓето станаа Ангели и беа наречени пријатели и робови и деца Божји. Заради вас, небесната мудрост повторно се роди, а пофалбите се искачуваат од земјата на небото. Заради вас, луѓето смело гледаат кон Небото кон Севишниот Бог. Заради тебе, Крстот на кој беше распнат Твоето дете, Христос Бог, блесна низ целиот универзум. Заради вас, смртта беше прегазена и пеколот се испразни, идолите паднаа и небесната мудрост владееше. Пресвета Богородице, заради Тебе го препознавме Единородниот Син Божји, роден од Тебе, Господ наш Исус Христос, Кого сите ние, Ангели и луѓе, му се поклонуваме и го нарекуваме: Непочетниот Отец, Непочетниот Син, Непочетниот Свети Дух - прославувајќи ја неделивата и едносуштинската бескрајна Троица. Амин. (современ грчки превод: Ал. Христодулу, теолог) Можеби ќе ве интересира: