Похвално слово на Пресвета Богородица

Когато аз, нищожен, пожелах да говоря за блестящото сияние на Богородица, за страшни и непостижими сили, за тайната на небето и Вселената, за чудото, за пречистването и се опитах да разкажа подробно, воден от вътрешния трепет на сърцето си, за най-висшата мъдрост и за чудото, ме обхвана голям и голям страх и ужас. Защото дори самият спомен за тази страшна мъдрост за Богородица, изпълващ душата ми с ужас и сърцето ми със страх, стана за мен не леко наказание, а силно мъчение. Споменът за тази най-велика мъдрост укорява ума ми, защото той няма силата да говори за това, което е непонятна мистерия. И кой може да каже за това тайнство? Чия уста и чий език ще говори? В объркването си те не могат да произнесат нито дума. Сега се осмелявам да разкажа за Богородица според силите си. И отново се страхувам, защото езикът ми не може да опише толкова велико и високо. Защото и аз, подобно на Мойсей, съм слаб на глас и езиков, и не съм ритор, за да изрека думи, подобаващи на Всеславната и Преподобна и Неизкуствена Богородица Мария, Майката на Господа, за която всеки човешки език трудно говори. Той не намира сили в себе си и е плах, защото няма подходящите думи за Нея. За нея, която порази Небесните сили. Всички ангели, архангели, началства, сили, тронове, владения, херувими и серафими стоят пред нея в недоумение. Всички ангелски войнства бяха изпълнени с голям страх и ужас. Те видяха на земята, насред нея, Това, което пребъдва в Небето, и се объркаха. Те видяха Девата, която стана Небе и Престол, и се изпълниха със страх, когато видяха, че Безначалният, седнал на херувимския трон, се е вселил в утробата на Девата. О, благословен корен! Откъде е избягал? Пророк Исая възкликва за него с огнения си език: „И ще излезе клон от корена на Есей, и клон ще израсне от корена му; и Духът Господен ще почива върху него, дух на мъдрост и разум, дух на съвет и сила, дух на знание и благочестие; и той ще се изпълни със страх от Господа“ (Исая 11:1-3). От корена, тоест от рода на Йесей, идва цар Давид, а от неговото племе Света Дева, преподобната дъщеря на преподобни мъже. Нейните родители Йоаким и Анна, които угодиха на Бога с живота си, родиха Света Дева Мария, Храм Божий и Майка. Тримата Йоаким, Анна и Мария отслужиха Света Троица. Йоаким означава „подготовка за Господа“, тъй като от него е приготвен Храмът на Господа, тоест Богородица. Анна означава „благодат“, защото Йоаким и Анна по своите молитви са получили благодатта да доведат Света Богородица в света. Йоаким се молеше в планините, а Анна в градината си. И така Анна носеше Светата дъщеря Мария в утробата си и роди Небето и Херувимския трон, защото Тя е Небето, и Храмът, и Престолът. Мария означава „Госпожа“, но също и „Надежда“, тъй като Тя роди Христос, Надеждата на целия свят. Това име също означава „смирна на морето“, но смирна означава безсмъртие, според моето разбиране, защото Тя беше предназначена да роди Безсмъртната Перла в средата на морето, тоест в средата на света. Целият свят се нарича море, на което Богородица даде мир и спокойствие, като роди Убежището, тоест Христос. Благословеното име на смирената дъщеря Мария също означава „Озарена“, защото Тя прие светлината на Божия Син и сама освети всички на земята, които вярват в Светата Троица. Защото Света Богородица Мария е Невястата на Троицата, неописуемото съкровище на цялата Вселена, Тази, която беше поздравена от Гавриил с думите „Радвай се, благодатна, Господ е с теб!” След този поздрав от Гавраил, Отец от небето Й изпрати Светия Дух за зачатие. Той съедини Девата със Своя Единороден Син като небесна Невеста, която Отец възлюби, Синът се всели в нея и Светият Дух пожела. Защото Тя е Невястата и Брачната чертога и от Нея произлиза Младоженецът Христос, Богородичната дреха, според пророк Давид: „Той направи обиталище на слънцето в тях, и то излиза като младоженец от брачната си стая” (Пс. 19:5-6). О, колко желаеше Младоженецът чистота! Той направи слугата Си Невяста и Майка. Гавраил побърза и направи сватовството на Девата, съчетавайки тамяна на небето и земята, както проповядваха пророците, които мъдро предсказаха как ще стане този брак. Как Девата стана едновременно Невяста и Майка, която получи Светия Дух като предсватбен дар, а като зестра цялото Небе заедно с Рая? Девата поиска да узнае Онзи, Когото пожела, казвайки: "Къде е Младоженецът, Чиято красота пожелах, Който превъзхожда слънцето в сияние, Чиято слава е неописуема? Къде е вечната светлина, която питам с голямо желание? Къде Слънцето търси лъч? Къде е херувимската китара? Къде е Христос, бдителният поглед на серафимите? Къде е поклонението на Ангели, показани от Гавраил? Къде е единородният Син на Отца, Когото Девата пожела и възлюби, и го питаше?” Гавраил Й каза: "Радвай се, Благословена, безгранична благодат на Светата Дева. Радвай се, о, пълна с благодат, украсена с много добродетели. Ти си Дева, която държиш, като свещ, неугасима светлина, по-ярка от слънцето. Радвай се, о, Милостива, привързаността на умствена кука, а куката в теб е Божеството. Радвай се, пълна с благодат, умствен кивот на Слава, Благодатна, ти си златната ръка, която носи манна от небето, Благодатна, която напояваш жадните като чист, непресъхващ източник. радвай се, пълно с благодат душевно море, носещо небесната перла на Христос. Радвай се, Преблагодатна, светеща Небеса, съхраняваща в Бога, Когото Небето не може да побере. Радвай се, Благодатна, искряща с херувимския престол на Божеството. Радвай се, Благодатна, ти си умственото небе, което без затруднение побира невместимия Бог. Радвай се, благодатна, облачен стълб, носещ Бога, водещ израилския народ през пустинята.” какво трябва да кажа Как да пеем хваление на Многославния? Този, който е най-високият след Бог от всички. Най-красивата от херувимите и серафимите и всичките ангелски сили, които нито небесният, нито човешкият, нито ангелският език могат да възпеят. Защото ангелите също донесоха Нейните химни и хвала, чест и слава, но те никога не можаха да изпеят Нейната стойност. Ангелите се зарадваха, че само Господ ги превъзхожда и така Дева Мария се възнесе над тях, защото тя роди Небесния Бог на земята, за да привлече ангелските войнства на земята. Защото Тя стана това, което свързваше Небето със земята. О, Пресвета Дево, чиста Гълъбице, Небесна Невесто Мария, Ти си Небето и Храмът и Престолът на Божеството, и Христос обитава в Тебе - сияещото Слънце - на Небето и на земята, Ти си Светлият облак, който донесе Христос в света като всесияйна Светкавица. Ти си Небесният Облак, който скри гърма на Светия Дух и Го изпрати на земята. Ти изля проливен дъжд от Светия Дух по цялата земя, за да расте в нея плодът на вярата. Радвай се, пълна с благодат, Небесни порти, за които пророкът каза: „... тия порти ще се затворят, няма да се отворят, и никой няма да влезе през тях, защото Господ, Бог Израилев, влезе през тях, и те ще бъдат затворени“ (Иез. 44: 2). Пророкът ясно говори за тези порти в Песен на песните: „Заключена градина е моя сестра, моя невеста, затворен кладенец, запечатан извор“ (Песен 4:12). Светата и смирена дъщеря Мария останала Дева, Светлият Облак, съдържащ Божественото Слово, за което пророк Исая възвестил с гръмов глас: „Ето, Господ ще седне на светъл облак и ще дойде в Египет” (Ис. 19: 1). Ти си Неръкотворната планина, от която се откъсна Камъкът, тоест Христос, за което свидетелства най-мъдрият Даниил: „... камъкът не се откъсна от планината с ръце...” (Дан. 2: 45), което означава, че Девата е родила без мъж Христос, Който е Твърдият камък. Ти си Храмът, в който Небесният камък е Христос, Гръмотевичният облак, носещ мълния в корема си, за който, според думите ми, Светото писание казва: „Твоят корем е куп жито, заобиколен от кремове“ (Песн. 7: 3). Ти си Незасятата нива, която прие Словото като житно семе и роди цял сноп. Вие сте умствената пещ, съдържаща в себе си Огъня и Хляба на живота, тоест Христос. Ти си Преподобната Майка на Спасителя, родила Въплътеното Слово на Отца, за което Исая каза: „... ето, Девата ще зачене и ще роди Син, и ще Му нарекат името Емануил” (Ис. 7:14). О, Света Дево, Майко на Господа! Благословена невесто, неразделна от Троицата. Ти си по-благословена от всички жени, защото си родила Създателя на всичко като дете. Ти си по-благословена от всички жени, защото само Ти се удостои да родиш Небесния Бог на земята. Благословена си Ти от всички жени, защото си кърмила с гърдите Си Онази, която храни Вселената. Ти си Пресвета Богородица, Света Дева, която сега роди Този, който някога създаде Адам в рая. Ти си Богородица, защото си родила Въплътеното Слово. Ти си Богородица, защото си носила в утробата си Божественото Слово в човешката природа. Ти си Богородица, защото, като прие Божественото Слово в Себе Си, Ти Го роди в човешка плът. Ти си Богородица, защото само Ти роди Единородния Син Божи, не временен Бог, но Вечния, Който пребъдва пред Тебе, и Бог на всички, роден от Тебе. Ти си Непорочният Агнец, който роди Агнето, тоест Христос. Ти си Млад (юница), който не е изпитал игото и родил Телец, тоест Христос. Вие сте духовната трапеза на вярата, носеща Хляба на живота на света. какво трябва да кажа Как мога да пея възхвала на Всеславния? За тази преподобна и вечно девствена дъщеря Бог говори с думите на пророка: "От теб ще дойде при мене Онзи, който ще бъде Владетел в Израел и чийто произход е от началото, от дните на вечността. Затова Той ще ги остави до времето, когато роди тя, която ще роди; тогава останалите им братя ще се върнат при израилтяните. И Той ще стои и ще пасе в силата на Господа" (Михей) 5:2–4). О, свята Дево, Майко на вечната светлина! Светлината, която озари Ангелските войнства в небето, Светлината, която озари неописуемия взор на Серафимите. Светлина, която свети по-ярко от слънцето. Светлината, която озари всички краища на света със Светата Троица. Светлината, която каза: „Аз съм светлината на света“, „Дойдох да дам светлина на света“. Светлина, която се възнесе и освети Вселената на Небето и на земята. О, Пресвета Дево, която уби ангелските войнства! Защото цялото Небе се изненада от странно чудо - Жена, която държи Светлина в ръцете си. Странно чудо е за Небето, че е издигнат друг херувимски трон. За Небето е странно чудо, че Синът на тази жена е Вечният Баща. Странно чудо е за Небето, че утробата на Девата прие Божия Син, Бог Младоженец, Христос. Странно чудо е за Небето, че Детето на Богородица е Господ на Ангелите. За Дева Богородица, Майка на Спасителя, родила Безначалното Слово, Сина, съжертвеник с Отца, Единосъщна с Отца и Духа, Създател на небето и земята. Радвай се, Пресвета Дево, защото Ти като умствен храст гориш, без да бъдеш погълната от Божествения огън. Ти си Този, Който донесе в света Хляба на Живота, за който Спасителят на света Христос говори: „Вземете, яжте, това е Моето Тяло, което за вас се разчупи за опрощаване на греховете“. О, колко богата е, възлюбени мои, ястието на Девата, пълно с добродетели, което е дало на света различни храни за наслада. Това е Преподобната Богородица и Майка Христова, държаща горящ светилник, който осветява небето и земята, за който пророк Захария казва: „Ето светилник, целият златен, и чаша с елей отгоре му, и седем светила върху него” (Захария 4:2). И затова Давид я възпява в благозвучна песен: „Твоето слово е светилник на нозете ми и светлина на пътеката ми” (Пс. 119:105). О, светилнице Дева, прогонваща мрака и осветяваща със светлината си! О, Дева светилник, който събра и огън, и масло заедно за осветяване! Светилнице Дева, която взе от Небесния Трон Вечния Единосъщностен Трисветъл Един Огън и освети с Него Вселената. О, Светильник Дева, за който Бог говори чрез устата на пророка: „Там ще издигна Давидовия рог, ще издигна светилник за Моя помазаник.” (Пс. 131:17). Ти си Кралската корона със скъпоценни перли - Христос. Ти си Кралският Пурпур, обличащ тялото на Царя на Небето и Земята в лилави одежди. Ти си Пречистата вяра на християните, Неразбираемата книга, която каза на света за Сина и Словото на Отца. Благословена си Ти между жените, защото си родила Въплътеното Слово, Сина на Отца, Предвечния Бог, Безначалния и Вечен, почитан заедно с Отца и Светия Дух. Словото, съпрестол с Отца, седящо на херувимите, прославено от създадените от Него Ангели, Началства и Сили. Словото, което разпъна небесата и утвърди земята. Словото на истинския Бог Иисус Христос, нашия Господ, роден от Тебе, Богородице Дево, който остана Дева след Рождеството. Ти роди Перлата и изплете Царската корона, Пресвета Дево, която покълна Небесната слава и изпълни света с благоуханието на много небесни цветя. Девата е Чистият Крин (лилия), родила Христос, Неувяхващият цвят, Лозата на Истината, пълна с плод и недокосната в девството Си, която, макар и никога не култивирана, е пълна с грозде и родила Зрял плод, тоест Христос. Кажи ни достоверно как си родила, Богородице Дево? С какво беше достойно да станем Богородица на земята, след като получихме Вечното Слово? Аз, Девата, която Го носех в утробата Си, останах нетленна и затова се удостоих да стана чист Храм на Словото Божие, което се всели в Мен, без да познава брака. Носех Емануил в Моята нетленна и непорочна утроба, както на херувимския трон, на който Словото на Отца прие плът, а Безначалният и Невидимият, според Своята диспенсация, стана Въплътеният Видим Бог. Без да познавам съпруг, аз родих Вечния Бог Исус Христос. И сега след Коледа оставам Дева, още по-чиста от преди. Родих без болка, не като другите съпруги, защото всичко, което ми се случи, е различно от това, което се случва с тях. И хората не разбраха какво нося в утробата си, а само Бог, който се всели в Мен. О, Дево, скъпоценно съкровище на Църквата, която те нарича и свещеник, и олтар, на който като на маса лежи Небесният хляб, Христос, когото ни даваш за опрощаване на греховете. О, Пречиста Утробо, която съдържа в себе си невместимия Бог. О, небесната утроба е по-широка, не стеснява Бога, който беше в нея. О, утроба, безкрайна като небето и по-голяма от него. О, утроба, по-висока и по-широка от седемте небеса. О, Утроба, ти си осмото небе, извисяващо се над цялата твърд. О, утроба, съдържаща вечна светлина, пълна с благодат. Какво друго да кажа на смирената и свята Дева? Желанието ме кара да говоря за Богородица, но страхът ме кара да мълча, защото не мога да кажа нищо достойно за Нея. Разумът ме тласка, а страхът ме отблъсква, първият ме тегли напред, а вторият назад. И тъй като ме разкъсват и едните, и другите, реших да говоря за Всеславната и Преподобна Богородица. Аз я наричам Небе, Престол и Кръст, защото Тя протегна светите Си ръце и държеше нашия Господ и Учител, като Престола на Херувимите, кръстообразен, небесен. Гледайки Небето през Свещеното Писание, виждам как Ангелите Й се покланят. Гавраил пръв поздравява Девата с думите: "Радвай се, благодатна, Господ е с теб. Радвай се, Благодатна, защото Ти си сияещото небе. Радвай се, Преблагодатна, на Тебе е Слънцето - Христос, озаряващ небето със светлите Си лъчи". Девата станала Серафим, украсена с много имена и много очи, които видели неразбираемо видение. Като някакво мисловно покривало, Тя покрива Вселената с Тялото Си, превъзхождайки Херувимите. Защото те гледат настрани, неспособни да погледнат умствения огън на Божественото, докато Тя с широко отворени очи среща непонятния и бдителен поглед на Христос, поздравяващ я с желание и любов. Ангелските войнства се покланят на Спасителя, без да могат да Го погледнат или да Го докоснат, но Божията Майка поздравява Невъобразимия с целувка. О, Дево, донесла чудото на непостижимата Тайна, Ти проповядва във Вселената така желаната от Тебе вяра. Богородица станала по-възрастна от ангелите, по-висока от херувимите и серафимите, угодила на цар Христос като достоен служител и майка, която Бог почел. Пречистата Света Богородица, която роди Христос, която беше преди Нея и която каза: „Преди Авраам да бъде, Аз съм“. Ти прослави пещерата и почете яслите. За Богородица пещерата и яслите, подобно на Небето, съдържаха Невместимия Бог и тримата служеха на Света Троица. Когато Девата роди без болка в пещера Господа на небето и земята и Го положи в ясли, тя беше заобиколена от ангелските ордени, пеещи: „Слава във висините Богу, мир на земята, благоволение на човеците!” И овчарите, които в този час не спяха, чуха тази ангелска хвала на Спасителя и побързаха да дойдат да се поклонят на Светлината, като видяха странно чудо - Божия служител и земната Дева, която стана небесна Невеста. Защото Тя се яви в пещерата като Невястата и Брачната стая и Богородица, когато роди детето Христос, според пророческия глас на Исая: „Защото ни се роди Дете, Син ни се даде; управлението ще бъде на рамото Му и името Му ще се нарече Чудесен, Съветник, Бог могъщ, Отец на вечността, Княз на мира“ (Ис. 9:6). И след като пастирите и мъдреците от изток, водени от ярка звезда, която осветяваше пътя им, след дълъг път дойдоха там, за да се поклонят на Родения във Витлеем. Щом пристигнаха в Йерусалим, те изгубиха звездата от поглед. Страхувайки се да не намерят пътя без своя водач, те били принудени да попитат жителите на града къде се е родил Христос. Всички бяха изненадани от това странно чудо. Ирод, като чу за това, много се уплаши и като повика свещениците, започна да ги пита къде ще се роди Христос. Те му отговориха, без да се крият, изповядаха, без да лъжат, защото не можаха да скрият лъчите на Слънцето, и разкриха откровението на Отца, тълкувано от пророка, казвайки, че Христос е роден във Витлеем. Пророкът говори за това: "И ти, Витлеем Ефрата, малък ли си между хилядите на Юда? От теб ще дойде при мене Онзи, който ще бъде владетел в Израил, и чийто произход е от началото, от дните на вечността" (Михей 5:2). Горко ти, непокорен Израил! Вие приехте закона и отхвърлихте Законодателя. Вашите хора разкриха на света къде ще се роди Христос, но не Го познаха, когато се роди. Какво стана с магьосниците? Умовете им бяха объркани и сърцата им бяха изпълнени с тъга, стенанията им бяха като бързо настъпваща вълна, потопяваща кораб, поток от сълзи се стичаше от очите им към земята, в непоносима скръб те търсеха звездата - своя пътеводител, който ги водеше по пътя им от Изтока и който сега бяха изгубили. Къде отиде звездата, която им показа пътя? Как се е скрила от тях? Разберете истината и вижте чудото и неговия смисъл. Звездата се скри от тях, за да започнат да разпитват и тази Тайна на Небето и Земята да бъде разкрита от устата на невярващите свещеници. И след като всички разбраха за това, звездата се появи отново пред влъхвите и продължи да ги води, докато не спря над Младенеца в пещерата, или по-скоро на небето. Защото където е Христос, там е Раят и затова пещерата стана Раят на земята. Те, като видяха звездата, или по-точно Спасителя, се зарадваха с голяма радост и, като паднаха на лицата си, се поклониха пред него и му донесоха дарове: злато, ливан и смирна. Злато, както подобава на цар, ливан като Бог и смирна като смъртен, защото искаха да предизвестят по този начин предстоящото погребение на Твореца и Създателя на всички Христос, роден от Небесната Невеста Мария, Небето и Храма и Трона на Божественото, неописуемото райско съкровище. Някога ангелите хулиха Ева, но сега те прославят Мария, която въздигна слабостта на женската природа, коригира Ева, която падна поради непослушание, изпрати Адам, изгонен от рая, на небето, отвори преди това заключения рай и, следвайки крадеца, върна Адам там. О, Света Дево, която премахна враждата между хората и Бога, като разруши стената, която ги разделяше. Заради вас на света беше даден небесен мир, всички краища на Вселената бяха осветени, хората станаха ангели и се нарекоха приятели и роби и деца на Бога. Заради вас небесната мъдрост се възроди и хваленията се възнасят от земята към небето. Заради вас хората смело гледат към Небето към Всевишния Бог. Заради теб Кръстът, на който беше разпънат Твоето дете, Христос, нашият Бог, грейна в цялата вселена. Заради вас смъртта беше потъпкана и адът беше опразнен, идолите паднаха и небесната мъдрост се възцари. Пресвета Дево, заради Тебе познахме Единородния Син Божи, роден от Тебе, нашия Господ Иисус Христос, на Когото всички ние, Ангели и човеци, се покланяме и наричаме: Безначалния Отец, Безначалния Син, Безначалния Свети Дух - прославящ неразделната и Единосъщна Троица до безкрайни векове. амин (Превод на новогръцки: Ал. Христодулу, теолог) Може да се интересувате от: