Женщина

Удостојио си и девственица које називају Краља својим Жеником, који ступа у општење пречистих срца, и које будним очима чекају Христа, упаливши светиљке које се не суши; почастио си их, кажем, кад си препознао овај мој украс, ово најсветлије око мог стада... Заиста, ове жене имају и велику интелигенцију, јер храбрим духом изгоне из срца заводљиву Еву. Да, и имају сигурну ограду око тела – костријет, а на земљи пепео; и имају лекове чедности, молитве, љубазне уздахе, непроспаване ноћи, изворе суза које изнутра изливају. Колена су им се укочила, њихова слабост је заборављена, јер се држе за ојачавајуће одежде Христове одежде. Али нежност тела, и сјајна одећа, и ово пролећна, ускоро бледећа лепота: и природна и она спољашња коју људи својим рукама приносе пожудним лицима – све се то избацује из њихових срца. И биће мало рећи да су ове жене биле једнаке својим мушкарцима и по снази духа, и по телу, и по мудрости. Јер Христа, који се са звезданог неба јавио на земљи у људском телу и постао син човечији кроз пречисту Дјеву Мајку, да би испунио закон човечанства својим пречистим рођењем, када је трећи дан васкрсао из гроба, жене су прве виделе због своје жарке жеље и саопштиле својим вољеним саученицима искуство прошлости Христовог искуства. И по целој земљи, где год је спасоносно учење продрло, наћи ћете многе жене које или, формирајући друштво, негују у својим срцима заједничку љубав према небеском животу и воде се истим правилима, или остају са својим слабим родитељима и браћом и имају их за сведоке своје чедности (2). Непристојно је да жене показују мушки карактер; свако друго правило, осим скромности, страно је лепо васпитаној жени (2). Змија је зла, аспид лукав; код ових животиња види се засебно злоба сједињена у једној жени (2). Неприлично је да жене много говоре о Богу, наиме, колико могу да знају о часној природи Тројице, о трострукој благодати у Божанству, јер није добро да се глаголи побожности предају ћутању. Требало би да слушају више. Али и једно и друго – и говорење и слушање – мора бити учињено с поштовањем и поштовањем, стављајући вео скромности на све. Нека се мудраци, који обарају невернике, вежбају у противречним речима (2). Умри за све остале - ово је боље за девицу него да води живот отворен и изложен свима. Хвалим оне жене које мушкарци и не познају, које живе далеко од света, али су тајно видљиве Богу (2). Будите побожни, али не изгледајте веома арогантно. Ако јуриш за људском славом, лако ћеш изгубити своју добру репутацију. Женска слава пропада, чим постане видљива мушкарцима (2). Не правите, жене, куле од лажне косе на својим главама, не показујте свој нежни врат, не покривајте лице Божије гнусним бојама, и не носите маске уместо лица. Непристојно је да жена показује своју главу отворену мушкарцима, чак и ако је злато уткано у локне или расплетену косу, као у маенади у галопу, 84 ту и тамо залепрша нескромним поветарцем. За њу је непристојно да носи грб на врху као шлем или сјајну кулу видљиву из далека мушкарцима. Непристојно је и да ти се коса види кроз танки лан, истовремено покривена и отворена, која, блистајући као злато тамо где је вео побегао, показује вештину трудничке руке твоје, када си, ставивши пред тебе слепог ментора – бездушну слику лица твога, уз њу насликао своју лепоту (2) Кажу да је Пандора 85 након крађе небеског огња дошла људима да казни једну ватру другом, а за добротворну рушилачком. И да би оно што више распламсавало људе, демони су га украшавали разним лепотама, и сваки од њих додавао понешто своје; ипак, сабравши све ово, лансирали су људима ово вишесложно завођење, то гозбено, фасцинантно, бестидно, слатко-језично задовољство, ову никад угашену ватру. Не верујем у басне, међутим, рећи ћу, уз вашу дозволу: не будите вишеструки Пандора. Породица Пандорин су бесрамне жене. Али ти си лик Христов, и блистај целомудреношћу и разборитошћу (2). Веома је смешно када жена, ружног изгледа, то зна и, поносна на своју ружноћу, презире Данају 86. Али још је подло (тако кажу познаваоци, неспособан сам за такву клевету) када сви имају заједничку ману, али желе да је сакрију једни од других. Шта је опасније од такве болести? Столар познаје столарски посао, вешт певач препознаје вештог певача, а лопов види лопова. А жене не желе да други схвате у њима оно што оне саме разумеју у другима. Дакле, истина је да порок заслепљује очи (2). Испричаћу ти басну која стварно пристаје твојој срамоти. Према једној древној легенди, у људском роду раније није било разлике ко је добар, а ко лош; али су многи, иако су били врлини, сматрани безаконицима, и, обрнуто, многи, иако су били лакомислени, сматрани су добрима. Најнепоштеније људе је пратила слава, а савршене гонила срамота, али правде није било ни за једног ни за другог. Али владајући грех у свету није се сакрио од Цара Божијег, и, тугујући због тога, на крају је објавио следећу реч: „Неправедно је да моја слава буде и на добрима и на злима; то ће грех учинити још интензивнијим. Зато ћу им дати сигуран знак разликовања по коме је лако препознати ко је фитиљ.” Рекавши то, Он је образе добрих прекрио руменилом, тако да се при погледу на нешто срамно одмах под кожом разлије крв. Жене је посебно обдарио већим руменилом, јер им је кожа била провиднија, а срца нежнија. Али међу безбожницима Бог је згуснуо крв и учинио је непомичном у унутрашњости, да ни од стида не дође у промет. Где да те сврсам, који си окитио образе твоје? Твоје руменило ми није важно, иако прекрива твој изглед до претераности, јер је то руменило бестидности, одсјај оног руменила које је у давна времена утопио огањ Содоме. Не фарбај лице, курва жено, не лажирај своју боју; Препознајем само лепоту коју је природа дала, јер је богатство које ми је оставио Отац боље од онога што је моја рука сакупила незаконито. Можда је мали, али је обилнији од претходног. Исто тако, више волим закониту жену него прељубницу. Природна деца, иако ружна по изгледу, лепша су од лепе, али усвојене. Сећајући се овога, очувајте своје тело онаквим каквим јесте по природи и не желите да будете поштовани због нечег другог осим онога што заиста јесте. Келти тестирају у току Рајне да ли су њихова деца легитимна. И често се злато тестира на угљу. Тако да могу закључити о чедности твога срца из неукрашене лепоте твог лица. Нека тамни Белијал не стави свој печат на тебе! Он ће те или потпуно претворити у пепео, или ће те својим димом оцрнити и за кратко задовољство покрити срамотом. Злато није драго племенитом, помешано са драгим камењем и упада у очи својим сјајним сјајем, положено у виду ланчића на прсима, отежава и унакаже уши бисерним бременом или крунише главу. Ова златна одећа, ова лукава дела од танких нити: час гримизна, час златна, час провидна, час сјајна, нису за племените. Састојци који нису погубни за образе, а усне које нису смеђе красе жену. Њена лепота није у томе да носи црну обрву преко фарбаних наочара, да окреће своје влажне зенице ка унутра, привуче пријатне уши меким гласом, везује руке и ноге златним, жуденим и пријатним везама за тебе, представља се као нешто ропско, помаже своје тело и главу раскошним тамјаном у тамјану у цорцропс (8). уста, непоједена 88, држите браду у сталном покрету и, као из презира према чедним, пени се са зуба и навлажених усана. Не дивите се раскоши седишта, не покушавајте да се покажете кроз вешто направљена и провидна врата, пазећи на оне који вас гледају. Не буди горди на мноштво слугу или слушкиња - ово су слике срца твога. Весници пролећа су ласте, гласници воћа су цвеће, а по слушкињама можемо закључити господарицу. Размислите о свему овоме. Иако непристојност једне ствари није битна, ипак је све заједно и једно са другим несумњиво уништење (2). Једна боја је љубазна код жена - ово је љубазно руменило скромности. Наш сликар то слика. Ако хоћеш, даћу ти другу боју; бледи своју лепоту, исцрпљујући се подвизима за Христа, молитвама, уздасима, бдењима дању и ноћу. Ево трљања погодних и за неожењене и за ожењене! А ми ћемо сачувати боје за зидове и за такве жене, код којих производи беснило и измет младих. Нека скачу и смеју се бестидно, али ми не смемо ни да гледамо раскалашене жене. Најбоље богатство за жене је добар морал, односно да више седе код куће, причају о Божјој Речи, баве се ткањем и пређом (то је дужност жена), расподели посао слушкињама и избегавају разговоре са њима, носе окове на уснама, очима и образима, ретко прелазе праг свог дома, траже забаву у друштву само једне жене, тражећи забаву у друштву само једне жене. ти си, са Божијим благословом, дозволио девичански појас. И поставите границе слободама свог мужа, како бисте га уверили колико се држите од туђих мушкараца (2). Ако је твој живот потпуно ослобођен окова, живи само за Христа, одричући се свега, буди светла, мудра, разборита девственица и имај Реч као чисту женику свог срца. И ако те обузме љубав према том ребру од којег си одвојен; онда се побрини за ово једно драго ребро, негујући љубазну, племениту, а не порочну љубав према њему; Не познај друге страсти ни у сну. А ти стојиш пред великим Богом и нећеш се сакрити ако нешто женствено помешаш са нечим ниским. Много је сведока да је и са прљавом одећом могућ непристојан луксуз, а са раскошном пристојност. Знајте да вам је за љубитеље мира један ожиљак важнији од најдубљих рана. Поштујте перле. Кап није тако приметна на запрљаној одећи као на чистој, једнобојној одећи (2). Менаде („луде“) су пратиоци Диониса у грчкој митологији. Пратећи га полуголи, дозивају га у лудом одушевљењу и ломе све на свом путу. – Прибл. ед. Пандора - у грчкој митологији: прва жена коју су створили Атина и Хефест. Зевс, љут што је Прометеј украо ватру од богова за људе, одлучио је да се освети људима и наредио је стварање жене која је, према Зевсу, требало да донесе људима искушења и несреће. – Прибл. ед. Данаја - у грчкој митологији: ћерка аргивског краља Акрисија и Аганипе. – Прибл. ед. Овај свети Григорије вероватно наговештава да је умесно да се тамјаном помазују само лешеви. То се односи на обичај дендија да жваћу дрва или нешто друго тврдо, тако да сталним стимулисањем пљувачке у устима одржавају свежину својих усана и спречавају да им се усне исуше. Можда ће вас занимати: