ORTHODOX HOUSE
⛪ Všetky Cirkvi
Prihlásiť sa
🎧Živá hudba ☾
☦ Dnes nedeľa, 1. novembra / 19. októbra (starý štýl) 🍽 Bez pôstu gregoriánsky kalendár ⇄
Nežoldnieri a Wonderworkers Cosmas a Damian · Svätá Teodota, Matka Kozmu a Damiána

Женщина

Strojový preklad z originálu · Zobraziť originál
Uctili ste si aj panenské ženy, ktoré nazývajú kráľa svojím ženíchom, ktorý vstupuje do komunikácie s najčistejším srdcom, a ktoré s bdelými očami čakajú na Krista, zapálené nikdy nevysychajúce lampy; ctili ste ich, hovorím, keď ste spoznali túto moju ozdobu, toto najjasnejšie oko môjho stáda... Naozaj, tieto ženy majú aj veľkú inteligenciu, pretože odvážnym duchom vyháňajú zo svojich sŕdc zvodnú Evu. Áno, a okolo tela majú bezpečný plot - vrecovinu a popol na zemi; a majú lieky čistoty, modlitby, láskavé vzdychy, bezsenné noci, zdroje sĺz, ktoré vnútorne vyžarujú. Ich kolená stuhli, na ich slabosť sa zabudlo, pretože lipnú na posilňujúcom rúchu Kristových. Ale nežnosť tela a lesklé šaty a túto jar čoskoro vyblednúca krása: prirodzená aj tá vonkajšia, ktorú muži vlastnoručne prinášajú do chtivých tvárí – to všetko je vypudené z ich sŕdc. A bude to málo povedať, že tieto ženy boli rovné svojim mužom v sile mysle, tela a múdrosti. Pre Krista, ktorý sa z hviezdneho neba zjavil na zemi v ľudskom tele a stal sa synom človeka skrze nepoškvrnenú Panenskú Matku, aby svojím najčistejším narodením naplnil zákon ľudstva, keď na tretí deň vstal z hrobu, manželky prvé uvideli pre svoju vrúcnu túžbu a oznámili to svojim milovaným spoluučeníkom, keď okúsili Kristovu skúsenosť uzdravenia z minulosti. A po celej zemi, kamkoľvek preniklo spásonosné učenie, nájdete mnoho manželiek, ktoré buď po vytvorení spoločnosti živia vo svojich srdciach spoločnú lásku k nebeskému životu a riadia sa rovnakými pravidlami, alebo zostávajú so svojimi slabými rodičmi a bratmi a majú ich za svedkov svojej čistoty (2). Pre ženy je neslušné prejavovať mužský charakter; akékoľvek iné pravidlo, okrem skromnosti, je dobre vychovanej žene cudzie (2). Had je zlý, asp je prefíkaný; v týchto zvieratách vidieť oddelene zlobu spojenú v jednej žene (2). Je neslušné, aby ženy veľa hovorili o Bohu, totiž koľko toho môžu vedieť o úctyhodnej prirodzenosti Trojice, o trojitej milosti v Božstve, pretože nie je dobré, aby sa slovesá zbožnosti umlčali. Mali by viac počúvať. Ale oboje – hovorenie aj počúvanie – sa musí robiť s úctivou mysľou a úctou, pričom na všetko treba dať závoj skromnosti. Nech sa múdri muži, ktorí zvrhnú nevercov, cvičia v protirečivých slovách (2). Zomrieť za všetkých ostatných – to je lepšie pre pannu, ako viesť život otvorený a vystavený všetkým. Chválim tie ženy, ktoré muži ani nepoznajú, ktoré žijú ďaleko od sveta, ale sú Bohu tajne viditeľné (2). Buďte zbožní, ale nevyzerajte veľmi arogantne. Ak sa ženieš za ľudskou slávou, ľahko stratíš dobrú povesť. Ženská sláva zaniká, len čo sa stane viditeľnou pre mužov (2). Nestavajte si, ženy, na hlavu veže z falošných vlasov, nevystavujte svoj jemný krk, nezakrývajte Božiu tvár odpornými farbami a nenoste masky namiesto tváre. Je neslušné, aby žena ukázala svoju hlavu mužom otvorenú, aj keď je zlato vpletené do kučier alebo rozviazaných vlasov, ako má cválajúca maenada, 84 sem-tam poletuje neskromným vánkom. Je pre ňu neslušné nosiť na vrchu hrebeň ako prilbu alebo lesklú vežu viditeľnú mužom z diaľky. Je tiež neslušné, keď sú vaše vlasy viditeľné cez tenký ľan, zároveň zahalené a otvorené, ktoré, žiariace ako zlato, kam závoj utiekol, ukazujú zručnosť vašej namáhavej ruky, keď ste pred seba položili slepého mentora - bezduchý obraz vašej tváre, pomocou ktorého ste namaľovali svoju krásu (2). Hovorí sa, že po krádeži nebeského ohňa prišla Pandora 85 k ľuďom, aby potrestala jeden oheň druhým a za blahodarný aj ničivým. A aby to ľudí čo najviac rozpálilo, démoni ho ozdobili rôznymi kráskami a každý z nich pridal niečo svoje; no keď dali toto všetko dokopy, spustili toto viacslabičné zvádzanie k ľuďom, toto hody milujúce, fascinujúce, nehanebné, sladké jazýčkové potešenie, tento nikdy neuhasený ohňostroj. Neverím však bájkam, poviem s vaším dovolením: nebuďte mnohostrannou Pandorou. Rodina Pandorinovcov sú nehanebné ženy. Ale ty si obrazom Krista a žiariš čistotou a rozvahou (2). Je veľmi smiešne, keď to žena, ktorá má škaredý vzhľad, vie a hrdá na svoju škaredosť Danae 86 opovrhuje. Ale je ešte odpornejšie (tak hovoria tí, ktorí vedia, ja nie som schopný takého ohovárania), keď všetci majú spoločnú chybu, ale chcú ju pred sebou skrývať. Čo je nebezpečnejšie ako takáto choroba? Tesár pozná prácu tesára, zručný spevák pozná šikovného speváka a zlodej vidí zlodeja. A ženy nechcú, aby v nich iní chápali to, čo oni sami chápu v iných. Je teda pravdou, že neresť oslepuje oči (2). Poviem ti bájku, ktorá sa naozaj hodí k tvojej hanbe. Podľa jednej prastarej legendy sa v ľudskom pokolení nerozlišovalo, kto je dobrý a kto zlý; ale mnohí, hoci boli cnostní, boli považovaní za bezprávnych, a naopak, mnohí, hoci boli nerozvážni, boli považovaní za dobrých. Najnečestnejších ľudí sprevádzala sláva a dokonalých prenasledovala hanba, no ani pre jedného z nich neexistovala spravodlivosť. Ale vládnuci hriech vo svete sa pred Kráľom Božím neskryl a v smútku nad tým nakoniec vyhlásil toto slovo: „Je nespravodlivé, aby moja sláva bola na dobrom aj na zlom; hriech ešte viac zosilnie. Keď to povedal, pokryl líca tých dobrých červenaním, takže pri pohľade na niečo hanebné sa pod kožu okamžite rozliala krv. Najmä ženy obdaril väčším rumencom, pretože ich pleť bola priehľadnejšia a srdce nežnejšie. Ale medzi bezbožnými Boh zahustil krv a znehybnil ju vo vnútri, takže ani od hanby sa nedostala do obehu. Kam ťa zaradím, čo si líčka ozdobil? Tvoja červeň nie je pre mňa dôležitá, hoci zakrýva tvoj vzhľad až do prehnanosti, lebo je to ruměnec nehanebnosti, odraz toho rumenca, ktorý bol v dávnych dobách utopený ohňom Sodomy. Nemaľuj si tvár, slutova žena, nefalšuj svoju farbu; Uznávam len krásu, ktorú dala príroda, pretože bohatstvo, ktoré mi zanechal Otec, je lepšie ako to, čo moja ruka nezákonne nazbierala. Môže byť malý, ale je hojnejší ako posledný. Rovnako uprednostňujem legitímnu manželku pred cudzoložnicou. Prirodzené deti, hoci sú na pohľad škaredé, sú krajšie ako krásne, ale adoptované. Pamätaj si na to, udržuj svoje telo také, aké je od prírody, a nenechaj si byť uctievaný za niečo iné, než aký naozaj si. Kelti testujú v toku Rýna, či sú ich deti legitímne. A zlato sa často testuje na uhlí. Takže z neprikrášlenej krásy tvojej tváre môžem vyčítať cudnosť tvojho srdca. Nech ti temný Belial nevloží svoju pečať! Buď ťa úplne premení na popol, alebo ťa očernie svojim dymom a zahalí ťa hanbou na krátke potešenie. Zlato nie je drahé pre ušľachtilých, zmiešané s drahými kameňmi a udierajúce do očí svojim žiarivým leskom, rozložené vo forme reťaze na hrudi, zhoršujúce a znetvorujúce uši perlovým bremenom alebo korunujúce hlavu. Tieto zlaté šaty, tieto prefíkané diela tenkých nití: niekedy karmínové, niekedy zlaté, niekedy priehľadné, niekedy lesklé, nie sú pre vznešených. Ingrediencie, ktoré nepôsobia deštruktívne na líčka, a nezhnednuté pery zdobia ženu. Jej krása nespočíva v tom, že nosí čierne obočie na namaľovaných okuliaroch, obracia vlhké zreničky dovnútra, priťahuje priaznivé uši jemným hlasom, zväzuje si ruky a nohy zlatými, pre teba vytúženými a príjemnými putami, vydáva sa za niečo otrocké, pomazáva si telo a hlavu luxusným kadidlom (vrany sa hrnú k mŕtvolám 87), bradu v neustálom pohybe, nežuješ v jej ústach8 z pohŕdania cudnou penou zo zubov a navlhčených pier. Neobdivujte nádheru sedadiel, nesnažte sa ukázať cez šikovne vyrobené a priehľadné dvere a dávajte pozor na tých, ktorí sa na vás pozerajú. Nebuď pyšný na množstvo sluhov alebo slúžok – tieto podoby tvojho srdca. Zvestovateľmi jari sú lastovičky, poslami ovocia kvety a zo slúžok môžeme usudzovať na milenku. Premýšľajte o tom všetkom. Hoci neslušnosť jednej veci nie je dôležitá, predsa všetko spolu a jedno s druhým je nepochybnou skazou (2). Jedna farba je u žien prívetivá - to je druh začervenania skromnosti. Náš maliar to maľuje. Ak chcete, dám vám inú farbu; zblednite svoju krásu, vyčerpávajte sa skutkami pre Krista, modlitbami, vzdychmi, bdeniami vo dne i v noci. Tu sú návleky vhodné pre nezadaných aj vydatých! A ušetríme farbivá na steny a na také ženy, v ktorých sa rodí besnota a výkaly mladých ľudí. Nech bez hanby skáču a smejú sa, ale na rozpustilé ženy sa nesmieme ani pozerať. Najlepším pokladom pre ženy je dobrá morálka, to znamená viac sedieť doma, rozprávať sa o Božom slove, venovať sa tkaniu a priadzam (to je povinnosť žien), rozdeľovať prácu slúžkam a vyhýbať sa rozhovorom s nimi, nosiť putá na perách, očiach a lícach, málokedy prekračovať prah svojho domu, hľadať zábavu len v spoločnosti svojich cudných žien, dopriať si Boha, s tvojimi cudnými ženami, v jednom z teba. pás. A stanovte hranice slobôd svojho manžela, aby ste ho ubezpečili, ako ďaleko sa držíte od mužov iných ľudí (2). Ak je tvoj život úplne oslobodený od pút, ži len pre Krista, zriekajúc sa všetkého, buď jasnou, múdrou, rozvážnou pannou a maj Slovo ako čistého ženícha svojho srdca. A ak vás premôže láska k tomu rebru, od ktorého ste oddelení; potom sa staraj o toto jedno milé rebro, výživné láskavé, vznešené a nie zlomyseľné lásky k nemu; Nepoznajte iné vášne ani vo sne. A ty stojíš pred veľkým Bohom a nebudeš sa skrývať, ak zmiešaš niečo zženštilé s niečím základným. Je mnoho svedkov toho, že aj so špinavým oblečením je možný neslušný luxus a s luxusným oblečením je možná slušnosť. Vedzte, že jedna jazva je pre vás dôležitejšia ako tie najhlbšie rany pre milovníkov mieru. Rešpektujte korálky. Na znečistenom oblečení nie je kvapka taká badateľná ako na čistom, jednofarebnom oblečení (2). Maenads (“blázni”) sú spoločníci Dionýza v gréckej mytológii. Chodia za ním polonahí, v šialenom potešení ho vzývajú a drvia všetko, čo im príde do cesty. – Pribl. vyd. Pandora - v gréckej mytológii: prvá žena, ktorú vytvorili Aténa a Héfaistos. Zeus, nahnevaný, že Prometheus ukradol bohom oheň pre ľudí, sa rozhodol pomstiť ľuďom a nariadil stvorenie ženy, ktorá mala podľa Dia prinášať ľuďom pokušenia a nešťastia. – Pribl. vyd. Danae - v gréckej mytológii: dcéra argejského kráľa Acrisia a Aganippy. – Pribl. vyd. Tento svätý Gregor zrejme naznačuje, že kadidlom je vhodné pomazávať iba mŕtvoly. Týka sa to zvyku dandies žuť drevo alebo niečo iné tvrdé, aby si neustálym stimulovaním slín v ústach udržali svieže pery a zabránili ich vysychaniu. Mohlo by vás zaujímať:
🔑Prihlásiť sa 📖Modlitebná kniha 🕊Živá modlitba 📨Poslať správu 👥Priatelia 💬Skupiny ⛪Moja farnosť 🕯Virtuálny chrám 🙏Modlitby po dohode 🗓Kalendár ☦Životy svätých ✏️Katechéza 📚Knižnica 🌍Prehľad pravoslávneho sveta 🎧Živá hudba ⚖Kánony 📜Sväté písmo 🧭Mapa pravoslávia ✅Vyskúšaj sa 🔔Upozornenia ➕Moje odbery 🛍Obchod 💬Podpora