Женщина

Uhonorowałeś także dziewice, które nazywają Króla swoim Oblubieńcem, które nawiązują kontakt z najczystszymi sercami i które z czujnym okiem czekają na Chrystusa, zapalając nigdy nie wysychające lampy; zaszczyciłeś ich, mówię, kiedy rozpoznałeś moją ozdobę, to najjaśniejsze oko mojego stada... Zaprawdę, te kobiety mają też wielką inteligencję, bo odważnym duchem wypędzają ze swoich serc zwodniczą Ewę. Tak, i mają wokół swego ciała bezpieczny płot – wory i popiół na ziemi; i mają lekarstwa na czystość, modlitwy, życzliwe westchnienia, nieprzespane noce, źródła łez wypływających wewnętrznie. Ich kolana zesztywniały, zapomniano o ich słabościach, ponieważ trzymają się wzmacniających szat szat Chrystusa. Ale delikatność ciała i lśniące szaty, i tej wiosny, wkrótce blaknące piękno: zarówno naturalne, jak i to zewnętrzne, które ludzie własnoręcznie przynoszą do pożądliwych twarzy - wszystko to zostaje wyrzucone z ich serc. I niewiele będzie powiedzieć, że te kobiety były równe swoim mężczyznom siłą umysłu, ciała i mądrości. Dla Chrystusa, który z nieba gwiaździstego pojawił się na ziemi w ludzkim ciele i stał się Synem Człowieczym przez Niepokalaną Dziewicę Matkę, aby wypełnić prawo ludzkości przez swoje najczystsze narodzenie, gdy trzeciego dnia zmartwychwstał, żony jako pierwsze zobaczyły to z powodu żarliwego pragnienia i oznajmiły to swoim umiłowanym współuczniom, skosztując Chrystusowego doświadczenia uzdrowienia w przeszłości. A na całej ziemi, gdziekolwiek dotarła zbawcza nauka, znajdziecie wiele żon, które albo tworząc społeczeństwo, pielęgnują w swoich sercach wspólną miłość do życia niebieskiego i kierują się tymi samymi zasadami, albo pozostają ze swoimi słabymi rodzicami i braćmi i mają ich jako świadków swojej czystości (2). Okazywanie męskiego charakteru przez kobiety jest nieprzyzwoite; każda inna zasada, z wyjątkiem skromności, jest obca grzecznej kobiecie (2). Wąż jest zły, boleń jest przebiegły; u tych zwierząt widać osobno złośliwość zjednoczoną w jednej kobiecie (2). Nieprzyzwoite jest, aby kobiety dużo mówiły o Bogu, a mianowicie o tym, ile mogą wiedzieć o czcigodnej naturze Trójcy, o potrójnej jednej łasce w Bóstwie, nie jest bowiem dobrze, gdy czasowniki pobożności są przemilczane. Powinni więcej słuchać. Ale jedno i drugie – mówienie i słuchanie – należy wykonywać z pełnym szacunku umysłem i czcią, zakrywając wszystko zasłoną skromności. Niech mędrcy, którzy obalają niewiernych, praktykują się w słowach sprzecznych (2). Umrzeć za wszystkich – to lepsze dla dziewicy, niż prowadzić życie otwarte i wystawione na wszystkich. Wysławiam te kobiety, których mężczyźni nawet nie znają, które żyją z dala od świata, ale w tajemnicy są widoczne dla Boga (2). Bądź pobożny, ale nie wyglądaj na bardzo aroganckiego. Goniąc za ludzką chwałą, łatwo stracisz dobrą reputację. Chwała kobiet przemija, gdy tylko staje się widoczna dla mężczyzn (2). Nie budujcie, kobiety, wież ze sztucznych włosów na głowach, nie eksponujcie delikatnej szyi, nie zakrywajcie oblicza Boga obrzydliwymi barwami i nie noście masek zamiast twarzy. Nieprzyzwoite jest, gdy kobieta pokazuje mężczyznom otwartą głowę, nawet jeśli złoto jest wplecione w loki lub rozpuszczone włosy, jak galopująca menada, trzepocząca tu i ówdzie z nieskromnym wiatrem. Nieprzyzwoite jest dla niej noszenie na górze herbu w postaci hełmu lub błyszczącej wieży widocznej z daleka dla mężczyzn. Nieprzyzwoite jest także to, że przez cienki len widać włosy, jednocześnie zakryte i rozczochrane, które błyszcząc jak złoto tam, gdzie uciekła zasłona, ukazują zręczność Twojej pracującej ręki, gdy stawiając przed Tobą ślepego mentora – bezduszny obraz Twojej twarzy, przy jego pomocy namalowałaś swoje piękno (2) Mówią, że po kradzieży niebiańskiego ognia Pandora 85 przyszła do ludzi, aby ukarać jeden ogień drugim, a dobroczynny - niszczycielskim. A żeby jak najbardziej rozzłościć ludzi, demony ozdobiły go różnymi pięknościami, a każdy z nich dodał coś od siebie; jednak, zebrawszy to wszystko w jedną całość, rzucili ludziom to wielosylabowe uwodzenie, tę miłującą ucztę, fascynującą, bezwstydną, słodko-językową przyjemność, tę nigdy niegasnącą głownię ognia. Nie wierzę w bajki, jednak powiem za twoim pozwoleniem: nie bądź wielostronną Pandorą. Rodzina Pandorin to bezwstydne kobiety. Ale wy jesteście obrazem Chrystusa i jaśniejcie czystością i roztropnością (2). To bardzo zabawne, gdy kobieta o brzydkim wyglądzie wie o tym i dumna ze swojej brzydoty gardzi Danae 86. Ale jeszcze bardziej podłe (tak mówią ci, którzy wiedzą, nie jestem zdolna do takich oszczerstw), gdy wszyscy mają jakąś wspólną wadę, ale chcą ją przed sobą ukryć. Co jest bardziej niebezpiecznego niż taka choroba? Cieśla zna się na pracy stolarza, zręczny śpiewak poznaje zręcznego śpiewaka, a złodziej widzi złodzieja. A kobiety nie chcą, żeby inni rozumieli w nich to, co one same rozumieją w innych. Prawdą jest więc, że występek zaślepia oczy (2). Opowiem ci bajkę, która naprawdę pasuje do twojego wstydu. Według jednej ze starożytnych legend, w rodzaju ludzkim nie było żadnego rozróżnienia, kto jest dobry, a kto zły; ale wielu, chociaż byli cnotliwi, uważano za bezprawnych i odwrotnie, wielu, chociaż byli lekkomyślni, uważano za dobrych. Najbardziej nieuczciwym ludziom towarzyszyła chwała, a doskonałych ścigała hańba, lecz dla żadnego z nich nie było sprawiedliwości. Jednak grzech panujący na świecie nie ukrył się przed Królem Bożym i zasmucony z tego powodu w końcu wygłosił następujące słowa: "To niesprawiedliwe, aby moja chwała spoczywała zarówno na dobrych, jak i na złych; to pogłębi jeszcze grzech. Dlatego dam im pewny znak rozpoznawczy, po którym łatwo będzie rozpoznać, kto jest niegodziwy". To powiedziawszy, pokrył policzki dobrych rumieńcem, tak że na widok czegoś haniebnego natychmiast krew wypływała pod skórę. Szczególnie obdarzył kobiety większym rumieńcem, ponieważ ich skóra była bardziej przezroczysta, a serca delikatniejsze. Ale wśród bezbożnych Bóg zagęścił krew i unieruchomił ją we wnętrzu, tak że nawet ze wstydu nie dostała się do krążenia. Gdzie mam zaliczyć ciebie, który ozdobiłeś twoje policzki? Twój rumieniec nie jest dla mnie ważny, chociaż zakrywa Twój wygląd aż do przesady, jest to bowiem rumieniec bezwstydu, odbicie tego rumieńca, który w starożytności został zatopiony przez ogień Sodomy. Nie maluj twarzy, zdzirowatko, nie udawaj swojego koloru; Uznaję tylko piękno, które dała mi natura, bo bogactwo pozostawione mi przez Ojca jest lepsze niż to, które moja ręka zebrała bezprawnie. Może i jest mały, ale jest go więcej niż poprzednio. Podobnie wolę prawowitą żonę od cudzołożnicy. Dzieci naturalne, choć z wyglądu brzydkie, są ładniejsze niż piękne, ale adoptowane. Pamiętając o tym, utrzymuj swoje ciało takim, jakie jest z natury i nie pragnij, aby cię szanowano za coś innego niż to, czym naprawdę jesteś. Celtowie sprawdzają w nurcie Renu, czy ich dzieci są legalne. Często złoto testuje się na węglach. Mogę więc wywnioskować czystość twojego serca z pozbawionego ozdób piękna twojej twarzy. Niech ciemny Belial nie położy na tobie swojej pieczęci! Albo całkowicie zamieni cię w popiół, albo oczerni swoim dymem i okryje wstydem dla krótkiej przyjemności. Złoto nie jest drogie szlachcie, zmieszane z drogimi kamieniami i uderzające w oczy swoim olśniewającym blaskiem, ułożone w formie łańcuszka na piersi, obciążające i zniekształcające uszy ciężarem pereł lub zwieńczeniem głowy. Te złote szaty, te przebiegłe dzieła z cienkich nici: czasem szkarłatne, czasem złote, czasem przezroczyste, czasem błyszczące, nie są dla szlachetnych. Składniki, które nie niszczą policzków i nie zarumienione usta zdobią kobietę. Jej uroda nie polega na tym, że nosi czarne brwi na pomalowanych okularach, kieruje wilgotne źrenice do wewnątrz, przyciąga przychylne uszy łagodnym głosem, związuje jej ręce i nogi złotymi, pożądanymi i przyjemnymi dla ciebie więzami, udaje coś niewolniczego, namaszcza ciało i głowę luksusowymi kadzidłami (wrony gromadzą się do zwłok 87), przeżuwa coś do ust, a nie je 88, utrzymuje brodę w ciągłym ruchu i jakby z pogardy dla czysta, piana z zębów i zwilżone wargi. Nie zachwycaj się przepychem siedzeń, nie próbuj pokazywać się przez umiejętnie wykonane i przezroczyste drzwi, wypatrując tych, którzy na Ciebie patrzą. Nie bądź dumny z mnóstwa sług i służebnic - tych podobieństw twojego serca. Zwiastunami wiosny są jaskółki, posłańcami owoców są kwiaty, a z dziewcząt możemy wywnioskować kochankę. Pomyśl o tym wszystkim. Choć nieprzyzwoitość jednej rzeczy nie jest istotna, to jednak wszystko razem i jedno z drugą jest niewątpliwą destrukcją (2). Jeden kolor jest sympatyczny u kobiet – to rodzaj rumieńca skromności. Nasz malarz to maluje. Jeśli chcesz, dam ci inny kolor; blednij swoją urodę, wyczerpując się czynami dla Chrystusa, modlitwami, westchnieniami, czuwaniem dniem i nocą. Oto ściereczki odpowiednie zarówno dla osób stanu wolnego, jak i żonatych! A my zachowamy barwniki na ściany i na takie kobiety, u których wywołuje wściekliznę i odchody młodych ludzi. Niech skaczą i śmieją się bezwstydnie, a na rozpustne kobiety nie wolno nam nawet patrzeć. Największym skarbem dla kobiet jest dobry obyczaj, czyli więcej przesiadywać w domu, rozmawiać o Słowie Bożym, zajmować się tkaniem i przędzeniem (to jest obowiązek kobiet), rozdzielać pracę pokojówkom i unikać rozmów z nimi, nosić kajdany na ustach, oczach i policzkach, rzadko przekraczać próg domu, szukać rozrywki jedynie w towarzystwie cnotliwych kobiet i u jednego ze swoich mężów, któremu z błogosławieństwem Bożym pozwoliłaś na dziewiczy pas. I ustal granice swobód swojego męża, aby zapewnić go, jak daleko trzymasz się od mężczyzn innych ludzi (2). Jeśli twoje życie jest całkowicie wolne od więzów, żyj tylko dla Chrystusa, wyrzekając się wszystkiego, bądź bystrą, mądrą, roztropną dziewicą i miej Słowo jako czystego oblubieńca swojego serca. A jeśli zwycięży cię miłość do tego żebra, z którego jesteś oddzielony; więc opiekuj się tym jednym drogim żebrem, kochaj je życzliwie, szlachetnie, a nie okrutnie; Nawet we śnie nie poznaj innych pasji. A ty stoisz przed wielkim Bogiem i nie ukryjesz się, jeśli zmieszasz coś zniewieściałego z czymś podłym. Jest wielu świadków tego, że nawet przy brudnych ubraniach możliwy jest nieprzyzwoity luksus, a przy luksusowych ubraniach możliwa jest przyzwoitość. Wiedz, że dla miłujących pokój jedna blizna jest dla Ciebie ważniejsza niż najgłębsze rany. Szanuj koraliki. Na zabrudzonej odzieży kropla nie jest tak zauważalna jak na czystej, jednokolorowej odzieży (2). Menady („szalone”) to towarzysze Dionizosa w mitologii greckiej. Podążając za nim półnago, wzywają go w szaleńczej rozkoszy i miażdżą wszystko na swojej drodze. – Około. wyd. Pandora – w mitologii greckiej: pierwsza kobieta stworzona przez Atenę i Hefajstosa. Zeus, zły, że Prometeusz ukradł bogom ogień dla ludzi, postanowił zemścić się na ludziach i nakazał stworzenie kobiety, która według Zeusa miała sprowadzać na ludzi pokusy i nieszczęścia. – Około. wyd. Danae – w mitologii greckiej: córka króla Argiwów, Akrisjusza i Aganippy. – Około. wyd. Ten św. Grzegorz zapewne daje do zrozumienia, że ​​wypada namaszczać kadzidłem jedynie zwłoki. Odnosi się to do zwyczaju dandysów, którzy żują drewno lub coś innego twardego, aby poprzez ciągłe pobudzanie śliny w ustach, utrzymywali świeżość ust i zapobiegali ich wysychaniu. Może zainteresuje Cię: