Женщина

Ги удостоивте и девствените жени кои кралот го нарекуваат свој Младоженец, кој стапува во комуникација со најчистите срца и кои Христа го чекаат со будни очи, запалени кандила што не се сушат; ги почести, велам, кога го препозна ова мое украс, ова најсветло око на моето стадо... Навистина, овие жени имаат и голема интелигенција, бидејќи со храбар дух ја исфрлаат од своите срца заводливата Ева. Да, и имаат сигурна ограда околу телото - вреќиште, и пепел на земја; и тие имаат лекови за целомудрие, молитви, љубезни воздишки, непроспиени ноќи, извори на солзи кои бличат внатрешно. Нивните колена се вкочанети, нивната слабост е заборавена, затоа што се држат до зајакнувачките одежди на Христови одежди. Но, нежноста на телото и сјајната облека и оваа пролет, набрзо избледената убавина: и природната и онаа надворешна што мажите ја носат со свои раце на похотливите лица - сето тоа е избркано од нивните срца. И ќе биде малку да се каже дека овие жени беа еднакви со нивните мажи по силата на умот, по телото и по мудроста. За Христос, Кој од ѕвезденото небо се појави на земјата во човечко тело и стана син на човекот преку безгрешната Дева Мајка, за да го исполни законот на човештвото со Неговото најчисто раѓање, кога воскресна од гробот на третиот ден, жените беа првите што видоа поради нивната жестока желба и им соопштија на своите сакани ближни ученици, кои го вкусија искуството од минатото. И низ целата земја, каде и да проникнало спасоносното учење, ќе најдете многу жени кои или, откако формирале општество, негуваат во срцата заедничка љубов кон небесниот живот и се водат по истите правила, или остануваат со своите слаби родители и браќа и ги имаат како сведоци на нивната целомудреност (2). Непристојно е жените да покажуваат машки карактер; секое друго правило, освен скромноста, е туѓо за добро воспитаната жена (2). Змијата е зла, газето е лукав; кај овие животни може посебно да се види злобата обединета во една жена (2). Непристојно е жените многу да зборуваат за Бога, имено, колку можат да знаат за преподобната природа на Троица, за трикратната една благодат во Божеството, зашто не е добро глаголите на побожноста да се препуштат на тишина. Треба да слушаат повеќе. Но, и двете - зборувањето и слушањето - мора да се прават со почит ум и почит, ставајќи превез на скромност на сè. Нека се практикуваат мудрите, кои ги соборуваат неверниците, со контрадикторни зборови (2). Умри за сите други - ова е подобро за девица отколку да води живот отворен и изложен за сите. Ги фалам оние жени кои мажите не ги ни познаваат, кои живеат далеку од светот, но тајно се видливи на Бога (2). Бидете побожни, но не изгледајте многу арогантно. Ако ја бркате човечката слава, лесно ќе ја изгубите вашата добра репутација. Женската слава пропаѓа, штом ќе стане видлива за мажите (2). Немојте, жени, да градите кули од лажна коса на вашите глави, не покажувајте го вашиот нежен врат, не покривајте го Божјото лице со гнасни бои и не носете маски наместо лице. Непристојно е жената да покажува отворена глава кон мажите, дури и ако златото е вткаено во локни или одврзана коса, како онаа на галопирачка маенада, 84 лета овде-онде со нескромни ветришта. За неа е непристојно да носи гребен одозгора како шлем или сјајна кула видлива од далеку за мажите. Непристојно е и вашата коса да биде видлива низ тенокиот лен, истовремено покриен и отворен, кој, сјае како злато каде што превезот побегнал, ја покажува вештината на твојата работна рака, кога, откако пред себе поставил слеп ментор - бездушна слика на твоето лице, со негова помош си ја насликал својата убавина (2). Тие велат дека по кражбата на небесниот оган, Пандора 85 дошла кај луѓето за да го казни еден оган со друг, а за благотворниот со разурнувачки. И за што повеќе да ги разгорува луѓето, демоните го украсувале со разни убавини, а секој од нив додал по нешто свое; сепак, откако го собраа сето ова, тие го лансираа ова повеќесложно заведување на луѓето, ова гозбено, фасцинантно, бесрамно, слаткоречно задоволство, овој никогаш неизгаснат огнено платно. Не верувам во басни, сепак, ќе кажам, со ваша дозвола: не биди повеќеслојна Пандора. Семејството Пандорин се бесрамни жени. Но, вие сте Христовиот образ и светете со целомудрие и разумност (2). Многу е смешно кога една жена со грд изглед го знае тоа и горда на својата грдост ја презира Данае 86. Но, уште погнасно е (така велат познавачите, јас сум неспособна за такви клевети) кога сите имаат заедничка мана, но сакаат да ја сокријат еден од друг. Што е поопасно од таква болест? Столар ја знае работата на дрводелецот, вешт пејач препознава вешт пејач, а крадецот гледа крадец. А жените не сакаат другите во нив да го разберат она што тие самите го разбираат кај другите. Значи, точно е дека порокот ги заслепува очите (2). Ќе ти раскажам басна што навистина одговара на твојот срам. Според една древна легенда, во човечкиот род немало разлика пред тоа кој е добар, а кој лош; но мнозина, иако биле доблесни, биле сметани за беззакони, а, обратно, многумина, иако биле непромислени, биле сметани за добри. Најнечесните луѓе ги придружуваше славата, а совршените ги гонеше срамот, но немаше правда за ниту еден од нив. Но, гревот што владее во светот не се сокри од Божјиот Цар и, тагувајќи поради тоа, тој конечно го објави следниот збор: „Неправедно е Мојата слава да биде и врз добрите и врз злобните; тоа ќе го направи гревот уште посилен. Затоа, ќе им дадам сигурен белег според кој ќе може лесно да се препознае кој е зол“. Откако го кажа ова, им ги покри образите на добрите со руменило, така што, кога ќе види нешто срамно, веднаш под кожата се рашири крв. Тој особено ги обдари жените со поголемо руменило, бидејќи нивната кожа беше попроѕирна, а нивните срца понежни. Но, кај нечестивите, Бог ја згуснал крвта и ја направил неподвижна во внатрешноста, за и од срам да не излезе во оптек. Каде да те рангирам тебе, кои ти ги украсивте образите? Твоето руменило не ми е важно, иако го покрива твојот изглед до претерано, зашто тоа е руменилото на бесрамноста, одраз на тоа руменило кое во античко време го удавил содомскиот оган. Не го фарбај лицето, курва жена, не ја лажирај својата боја; Ја препознавам само убавината што ја дала природата, бидејќи богатството што ми го остави Таткото е подобро од она што мојата рака го собрала незаконски. Можеби е мал, но е пообилен од претходниот. Исто така, повеќе сакам легитимна жена отколку прељубничка. Природните деца иако по изглед се грди, поубави од убави, но посвоени. Сеќавајќи се на ова, чувајте го вашето тело како што е по природа и не сакате да ве почитуваат за нешто друго освен она што навистина сте. Келтите тестираат во текот на Рајна дали нивните деца се легитимни. И често златото се тестира на јаглен. Така, можам да ја заклучам чистотата на твоето срце од неукрасената убавина на твоето лице. Да не ти стави печат мрачниот Белијал! Или целосно ќе те претвори во пепел, или ќе те оцрни со својот чад и ќе те покрие со срам за кратко задоволство. Златото не му е драго на благородниците, измешано со скапоцени камења и ги удира очите со својот блескав сјај, поставен во форма на синџир на градите, отежнувајќи ги и обезличувајќи ги ушите со бисерен товар или крунисувајќи ја главата. Овие златни облеки, овие лукави дела од тенки нишки: понекогаш темноцрвена, понекогаш златна, понекогаш проѕирна, понекогаш сјајна, не се за благородните. Состојки кои не се деструктивни за образите, а усните кои не се зарумени ја красат жената. Нејзината убавина не лежи во носењето црна веѓа над нејзините обоени очила, вртењето на влажните зеници навнатре, привлекувањето поволни уши со мек глас, врзувањето на рацете и нозете со златни, посакувани и пријатни врски за вас, претставувајќи се како нешто ропско, помазувајќи ѝ го телото и главата со нешто раскошно. во нејзината уста, не изедена 88, одржувај ја брадата во постојано движење и, како од презир кон чедноста, пена од забите и навлажнетите усни. Не се восхитувајте на раскошот на седиштата, не обидувајте се да се покажете низ вешто направени и проѕирни врати, гледајќи ги оние што ве гледаат. Немојте да се гордеете со мноштвото слуги или слугинки - овие сличности на вашето срце. Предвесниците на пролетта се ластовиците, гласниците на овошјето се цвеќињата, а од слугинките можеме да заклучиме за љубовницата. Размислете за сето ова. Иако непристојноста на една работа не е важна, сепак, сето заедно и едното со другото е несомнено уништување (2). Една боја е пријатна кај жените - ова е љубезното руменило на скромноста. Нашиот Сликар го слика. Ако сакаш, ќе ти дадам друга боја; направи ја твојата убавина бледа, исцрпувајќи се со подвизи за Христа, молитви, воздишки, бдеење дење и ноќе. Еве триење погодни и за невенчани и за мажени! А боите ќе ги зачуваме и за ѕидовите и за таквите жени кај кои произведува беснило и измет од млади луѓе. Нека скокаат и се смеат бесрамно, но не смееме ни да гледаме во распуштени жени. Најдоброто богатство за жените е добриот морал, односно да седат повеќе дома, да разговараат за Божјата реч, да се занимаваат со ткаење и предиво (ова е должност на жените), да делат работа на слугинките и да избегнуваат разговори со нив, да носат обврзници на усните, очите и образите, ретко да го преминат прагот на својот маж, да бараат само жена за забава. вие, со Божји благослов, дозволивте девствен појас. И поставете ограничувања на слободите на вашиот сопруг, за да го уверите колку далеку се чувате од туѓите мажи (2). Ако твојот живот е целосно ослободен од врски, живеј само за Христа, одрекувајќи се од сè, биди светла, мудра, разумна девица и имај го Словото како чист младоженец на твоето срце. И ако те совлада љубовта кон тоа ребро од кое си разделен; тогаш грижете се за ова драго ребро, хранлива љубезна, благородна, а не злобна љубов кон него; Немојте да бидете запознаени со другите страсти дури и во сон. А ти стоиш пред големиот Бог и нема да се криеш ако измешаш нешто женско со нешто подло. Има многу сведоци дека и со валкана облека е можен непристоен луксуз, но со раскошна облека е можна пристојност. Знајте дека една лузна ви е поважна од најдлабоките рани за љубителите на мирот. Почитувајте ги монистрата. Падот не е толку забележлив на извалканата облека како на чистата, еднобојна облека (2). Маенадите („луди“) се придружници на Дионис во грчката митологија. Следејќи го полуголи, со лудо задоволство го повикуваат и здробуваат сè што им се наоѓа на патот. – Прибл. ед. Пандора - во грчката митологија: првата жена создадена од Атина и Хефест. Зевс, лут што Прометеј украл оган од боговите за луѓето, решил да им се одмазди на луѓето и наредил да се создаде жена која, според Зевс, требало да им донесе искушенија и несреќи на луѓето. – Прибл. ед. Данае - во грчката митологија: ќерка на аргискиот крал Акрисиј и Аганипа. – Прибл. ед. Овој свети Григориј веројатно навестува дека е соодветно да се помазуваат само трупови со темјан. Ова се однесува на обичајот на дендиите да џвакаат дрво или нешто друго тешко, така што, со постојано стимулирање на плунката во устата, ги одржуваат усните свежи и спречуваат усните да се исушат. Можеби ќе ве интересира: