Женщина

Vous avez également honoré les femmes vierges qui appellent le Roi leur Époux, qui entre en communication avec les cœurs les plus purs et qui attendent le Christ d'un œil vigilant, après avoir allumé des lampes qui ne sèchent jamais ; vous les avez honorés, dis-je, lorsque vous avez reconnu ma parure, cet œil le plus brillant de mon troupeau... En vérité, ces femmes ont aussi une grande intelligence, car avec un esprit courageux elles chassent de leur cœur la séduisante Ève. Oui, et ils ont une clôture de sécurité autour de leur corps – des sacs et des cendres sur le sol ; et ils ont les guérisons de la chasteté, des prières, des soupirs bienveillants, des nuits blanches, des sources de larmes qui coulent intérieurement. Leurs genoux sont devenus raides, leur faiblesse a été oubliée, parce qu’ils s’accrochent aux vêtements fortifiants des vêtements du Christ. Mais la tendresse de la chair, et les vêtements brillants, et cette beauté printanière, bientôt fanée : à la fois naturelle et extérieure que les hommes apportent de leurs propres mains aux visages lubriques - tout cela est expulsé de leur cœur. Et ce serait peu de dire que ces femmes étaient égales à leurs hommes en force d'esprit, en corps et en sagesse. Car le Christ, qui du ciel étoilé est apparu sur terre dans une chair humaine et est devenu fils de l'homme par la Vierge Mère immaculée, afin d'accomplir la loi de l'humanité par sa naissance la plus pure, lorsqu'il est ressuscité du tombeau le troisième jour, les épouses ont été les premières à le voir en raison de leur ardent désir et l'ont annoncé à leurs bien-aimés condisciples, après avoir goûté l'expérience du Christ de la guérison du passé. Et sur toute la terre, partout où l'enseignement salvateur a pénétré, vous trouverez de nombreuses épouses qui, soit, ayant formé une société, nourrissent dans leur cœur un amour commun pour la vie céleste et sont conduites selon les mêmes règles, soit restent avec leurs parents et frères faibles et les prennent pour témoins de leur chasteté (2). Il est indécent pour les femmes d’afficher un caractère masculin ; toute autre règle, hormis la pudeur, est étrangère à une femme bien élevée (2). Le serpent est méchant, le serpent est rusé ; chez ces animaux on peut voir séparément la méchanceté unie en une seule femme (2). Il est indécent que les femmes parlent beaucoup de Dieu, c'est-à-dire de tout ce qu'elles peuvent savoir sur la nature vénérable de la Trinité, sur la triple grâce une dans la Divinité, car il n'est pas bon que les verbes de piété soient réduits au silence. Ils devraient écouter davantage. Mais les deux – parler et écouter – doivent être faits avec un esprit et un respect respectueux, en mettant un voile de modestie sur tout. Que les sages, qui renversent les infidèles, s'exercent en paroles contradictoires (2). Mourir pour tout le monde - c'est mieux pour une vierge que de mener une vie ouverte et exposée à tout le monde. Je loue ces femmes que les hommes ne connaissent même pas, qui vivent loin du monde, mais sont secrètement visibles à Dieu (2). Soyez pieux, mais n’ayez pas l’air très arrogant. Si vous recherchez la gloire humaine, vous perdrez facilement votre bonne réputation. La gloire des femmes périt dès qu'elle devient visible aux hommes (2). Ne construisez pas, femmes, des tours de faux cheveux sur vos têtes, ne montrez pas votre cou délicat, ne couvrez pas le visage de Dieu de couleurs viles et ne portez pas de masques à la place d'un visage. Il est indécent pour une femme de montrer sa tête ouverte aux hommes, même si l'or est tressé en boucles ou en cheveux dénoués, comme celui d'une ménade au galop, et voltige çà et là avec des brises impudiques. Il est indécent pour elle de porter un blason comme un casque ou une tour brillante visible de loin pour les hommes. Il est également indécent que vos cheveux soient visibles à travers le lin fin, à la fois couvert et ouvert, qui, brillant comme de l'or là où le voile a fui, montre l'habileté de votre main laborieuse, quand, ayant placé devant vous un mentor aveugle - une image sans âme de votre visage, avec son aide vous avez peint votre beauté (2) On dit qu'après le vol du feu céleste, Pandore 85 est venue vers les gens pour punir un feu par un autre, et un feu bienfaisant par un feu destructeur. Et pour qu'il enflamme les gens autant que possible, les démons l'ont décoré de diverses beautés, et chacun d'eux a ajouté quelque chose qui leur est propre ; pourtant, après avoir mis tout cela ensemble, ils ont lancé aux gens cette séduction polysyllabique, ce plaisir festif, fascinant, éhonté et doux, ce tison qui ne s'éteint jamais. Je ne crois pas aux fables, mais je vous le dis, avec votre permission : ne soyez pas une Pandore aux multiples facettes. La famille Pandorin est composée de femmes sans vergogne. Mais tu es l'image du Christ, et tu resplendis de chasteté et de prudence (2). C'est très drôle quand une femme, d'apparence laide, le sait et, fière de sa laideur, méprise Danaé 86. Mais c'est encore plus vil (ainsi disent ceux qui savent, je suis incapable d'une telle calomnie) quand tout le monde a un défaut commun, mais veut le cacher les uns aux autres. Quoi de plus dangereux qu’une telle maladie ? Un charpentier connaît le travail d'un charpentier, un chanteur habile reconnaît un chanteur habile et un voleur voit un voleur. Et les femmes ne veulent pas que les autres comprennent en elles ce qu’elles comprennent elles-mêmes chez les autres. Il est donc vrai que le vice aveugle les yeux (2). Je vais te raconter une fable qui convient bien à ta honte. Selon une légende ancienne, dans la race humaine, il n'y avait auparavant aucune distinction entre qui était bon et qui était mauvais ; mais beaucoup, bien qu'ils fussent vertueux, étaient considérés comme des anarchiques, et, à l'inverse, beaucoup, bien qu'ils fussent imprudents, étaient considérés comme bons. Les gens les plus malhonnêtes étaient accompagnés de gloire, et les parfaits étaient poursuivis par l'infamie, mais il n'y avait de justice pour aucun d'eux. Mais le péché qui régnait dans le monde ne s'est pas caché au Roi de Dieu et, affligé de cela, il a finalement proclamé la parole suivante : " Il est injuste que ma gloire soit sur les bons et sur les méchants ; cela rendra le péché encore plus intense. C'est pourquoi je leur donnerai une marque distinctive par laquelle il sera facile de reconnaître qui est méchant. " Cela dit, Il couvrit de rougeur les joues des bons, de sorte qu'à la vue de quelque chose de honteux, le sang se répandit immédiatement sous la peau. Il donnait surtout aux femmes une plus grande rougissement, parce que leur peau était plus transparente et leur cœur plus tendre. Mais parmi les méchants, Dieu a épaissi le sang et l'a rendu immobile à l'intérieur, afin que même par honte, il n'entre pas en circulation. Où te classerai-je, toi qui as orné tes joues ? Votre rougeur ne m'importe pas, même si elle couvre votre apparence jusqu'à l'excès, car c'est la rougeur de l'impudeur, reflet de cette rougeur qui fut noyée dans les temps anciens par le feu de Sodome. Ne te peigne pas le visage, femme salope, ne simule pas ta couleur ; Je ne reconnais que la beauté que la nature m'a donnée, car la richesse que le Père m'a laissée est meilleure que celle que ma main a collectée illégalement. Il est peut-être petit, mais il est plus abondant que le précédent. De même, je préfère une épouse légitime à une femme adultère. Les enfants naturels, bien que laids en apparence, sont plus gentils que les enfants beaux, mais adoptés. N’oubliez pas cela, gardez votre corps tel qu’il est par nature et ne voulez pas être vénéré pour autre chose que ce que vous êtes réellement. Les Celtes testent dans le courant du Rhin si leurs enfants sont légitimes. Et souvent, l’or est testé sur des charbons. Je peux donc déduire la chasteté de ton cœur de la beauté sans fioritures de ton visage. Que le sombre Bélial ne vous scelle pas ! Soit il vous transformera complètement en cendres, soit il vous noircira de sa fumée et vous couvrira de honte pour un court plaisir. L'or n'est pas cher aux nobles, mêlé à des pierres précieuses et frappant les yeux par son éclat brillant, disposé en forme de chaîne sur la poitrine, aggravant et défigurant les oreilles avec un fardeau de perles ou couronnant la tête. Ces vêtements dorés, ces rusés ouvrages de fils fins : tantôt pourpres, tantôt dorés, tantôt transparents, tantôt brillants, ne sont pas pour les nobles. Des ingrédients qui ne sont pas destructeurs pour les joues et des lèvres qui ne sont pas brunies ornent une femme. Sa beauté ne réside pas dans le fait de porter un sourcil noir sur ses lunettes peintes, de tourner ses pupilles humides vers l'intérieur, d'attirer des oreilles favorables d'une voix douce, de lier ses bras et ses jambes avec des liens dorés, convoités et agréables pour vous, de se faire passer pour quelque chose d'esclave, d'oindre son corps et sa tête d'un encens luxueux (les corbeaux se ruent vers les cadavres 87), de mâcher dans sa bouche quelque chose qui ne soit pas mangé 88, de garder son menton en mouvement constant et, comme par mépris. pour les chastes, écume de tes dents et lèvres mouillées. N'admirez pas la splendeur des sièges, n'essayez pas de vous montrer à travers des portes savamment réalisées et transparentes, en surveillant ceux qui vous regardent. Ne soyez pas fier de la multitude de serviteurs ou servantes – ces ressemblances de votre cœur. Les hérauts du printemps sont les hirondelles, les messagers des fruits sont les fleurs, et des servantes nous pouvons déduire la maîtresse. Pensez à tout cela. Bien que l'indécence d'une chose ne soit pas importante, néanmoins, l'ensemble et l'un avec l'autre constituent une destruction incontestable (2). Une couleur est aimable chez les femmes : c'est le gentil rougissement de la pudeur. Notre Peintre le peint. Si tu veux, je te donnerai une autre couleur ; faites pâlir votre beauté, en vous épuisant d'œuvres pour le Christ, de prières, de soupirs, de veillées jour et nuit. Voici des frictions adaptées aussi bien aux personnes célibataires qu'aux personnes mariées ! Et nous garderons les teintures pour les murs et pour ces femmes, chez qui produisent la rage et les excréments des jeunes. Qu'ils sautent et rient sans vergogne, mais nous n'avons même pas le droit de regarder les femmes dissolues. Le meilleur trésor pour les femmes est la bonne moralité, c'est-à-dire s'asseoir davantage à la maison, parler de la Parole de Dieu, s'adonner au tissage et au filage (c'est le devoir des femmes), distribuer du travail aux servantes et éviter de converser avec elles, porter des liens sur les lèvres, les yeux et les joues, franchir rarement le seuil de leur maison, ne chercher de divertissement qu'en compagnie de femmes chastes et chez l'un de vos maris, à qui vous, avec la bénédiction de Dieu, avez accordé une ceinture vierge. Et fixez des limites aux libertés de votre mari, de manière à lui assurer à quel point vous vous tenez à l’écart des hommes des autres (2). Si votre vie est complètement libre de liens, vivez pour le Christ seul, en renonçant à tout, soyez une vierge brillante, sage et prudente et ayez la Parole comme pur époux de votre cœur. Et si vous êtes envahi par l’amour pour cette côte dont vous êtes séparé ; alors prends soin de cette chère côte, nourrissable d'un amour gentil, noble et non vicieux pour elle ; Ne soyez pas familier avec d'autres passions, même dans un rêve. Et vous vous tenez devant le grand Dieu et vous ne vous cacherez pas si vous mélangez quelque chose d'efféminé avec quelque chose de vil. Il existe de nombreux témoins du fait que même avec des vêtements sales, le luxe indécent est possible, mais avec des vêtements luxueux, la décence est possible. Sachez qu’une cicatrice est plus importante pour vous que les blessures les plus profondes pour les amoureux de la paix. Respectez les perles. Une goutte n'est pas aussi visible sur les vêtements sales que sur les vêtements propres et unicolores (2). Les Ménades (« folles ») sont les compagnes de Dionysos dans la mythologie grecque. Le suivant à moitié nus, ils l'invoquent avec un délice fou et écrasent tout sur leur passage. – Env. éd. Pandore - dans la mythologie grecque : la première femme créée par Athéna et Héphaïstos. Zeus, en colère contre le fait que Prométhée ait volé le feu des dieux pour les gens, a décidé de se venger des gens et a ordonné la création d'une femme qui, selon Zeus, était censée apporter des tentations et des malheurs aux gens. – Env. éd. Danaé - dans la mythologie grecque : fille du roi argien Acrisius et Aganippa. – Env. éd. Ce saint Grégoire laisse probablement entendre qu'il convient de n'oindre d'encens que les cadavres. Il s'agit de la coutume des dandys de mâcher du bois ou quelque chose de dur, de sorte que, en stimulant constamment la salive dans la bouche, ils gardent leurs lèvres fraîches et évitent que leurs lèvres ne se dessèchent. Vous pourriez être intéressé par :