Женщина

Honraste también a las mujeres vírgenes que llaman al Rey su Esposo, que entra en comunicación con los corazones más puros, y que esperan a Cristo con ojos vigilantes, habiendo encendido lámparas que nunca se apagan; los honraste, digo, cuando reconociste este adorno mío, este ojo más brillante de mi rebaño... En verdad, estas mujeres también tienen una gran inteligencia, porque con espíritu valiente expulsan de sus corazones a la seductora Eva. Sí, y tienen una cerca segura alrededor de su cuerpo: cilicio y ceniza en el suelo; y tienen las curas de la castidad, las oraciones, los suspiros bondadosos, las noches de insomnio, las fuentes de lágrimas que brotan interiormente. Sus rodillas se han vuelto rígidas, su debilidad ha sido olvidada, porque se aferran a las vestiduras fortalecedoras de las vestiduras de Cristo. Pero la ternura de la carne, las ropas brillantes y esta primavera, que pronto se desvanece, la belleza: tanto la natural como la externa que los hombres traen con sus propias manos a los rostros lujuriosos, todo esto es expulsado de sus corazones. Y será poco decir que estas mujeres eran iguales a sus hombres en fuerza mental, corporal y sabiduría. Porque Cristo, que del cielo estrellado apareció en la tierra en carne humana y se hizo hijo del hombre por la Virgen Madre inmaculada, para cumplir la ley de la humanidad con su nacimiento purísimo, cuando resucitó del sepulcro al tercer día, las esposas fueron las primeras en verlo por su ardiente deseo y lo anunciaron a sus amados condiscípulos, habiendo gustado la experiencia de Cristo de la curación del pasado. Y en toda la tierra, dondequiera que haya penetrado la enseñanza salvadora, encontraréis muchas esposas que, habiendo formado una sociedad, alimentan en sus corazones un amor común a la vida celestial y se guían por las mismas reglas, o permanecen con sus débiles padres y hermanos y los tienen por testigos de su castidad (2). Es indecente que las mujeres muestren un carácter masculino; cualquier otra regla, excepto la modestia, es ajena a una mujer educada (2). La serpiente es mala, el áspid es astuto; en estos animales se puede ver por separado la malicia unida en una sola mujer (2). Es indecente que las mujeres hablen mucho de Dios, es decir, de cuánto pueden saber sobre la venerable naturaleza de la Trinidad, sobre la triple gracia en la Divinidad, porque no es bueno que los verbos de la piedad queden en silencio. Deberían escuchar más. Pero ambas cosas, hablar y escuchar, deben hacerse con mente reverente y reverencia, poniendo un velo de modestia sobre todo. Que los sabios, que derrocan a los infieles, se practiquen en palabras contradictorias (2). Morir por todos los demás es mejor para una virgen que llevar una vida abierta y expuesta a todos. Alabo a aquellas mujeres que los hombres ni siquiera conocen, que viven alejadas del mundo, pero que son secretamente visibles a Dios (2). Sea piadoso, pero no parezca muy arrogante. Si persigues la gloria humana, fácilmente perderás tu buena reputación. La gloria de las mujeres perece tan pronto como se vuelve visible para los hombres (2). No os hagáis, mujeres, torres de cabello postizo sobre vuestras cabezas, no mostréis vuestro delicado cuello, no cubráis el rostro de Dios con colores viles, y no uséis máscaras en lugar de rostro. Es indecente que una mujer muestre la cabeza abierta a los hombres, incluso si el oro está tejido en rizos o en el cabello suelto, como el de una ménade al galope, 84 revolotea aquí y allá con brisas inmodestas. Es indecente para ella llevar un escudo en la parte superior como un casco o una torre brillante visible desde lejos para los hombres. También es indecente que tu cabello sea visible a través del fino lino, al mismo tiempo cubierto y abierto, que, brillando como el oro donde se ha escapado el velo, muestra la habilidad de tu mano trabajadora, cuando, habiendo colocado ante ti un mentor ciego, una imagen sin alma de tu rostro, con su ayuda pintaste tu belleza (2) Dicen que después del robo del fuego celestial, Pandora 85 vino a la gente para castigar un fuego con otro, y uno benéfico con uno destructivo. Y para que inflamara lo más posible a la gente, los demonios lo adornaban con diversas bellezas, y cada uno le añadía algo propio; sin embargo, una vez reunido todo esto, lanzaron a la gente esta seducción polisilábica, este placer festín, fascinante, desvergonzado, de lengua dulce, este tizón que nunca se apaga. No creo en fábulas, pero te lo diré, con tu permiso: no seas una Pandora multifacética. La familia Pandorin son mujeres desvergonzadas. Pero tú eres imagen de Cristo y brillas con castidad y prudencia (2). Es muy gracioso cuando una mujer, teniendo una apariencia fea, lo sabe y, orgullosa de su fealdad, desprecia a Dánae 86. Pero es aún más vil (así dicen los que saben, soy incapaz de tal calumnia) cuando todos tienen un defecto común, pero quieren ocultarlo unos a otros. ¿Qué es más peligroso que una enfermedad así? Un carpintero conoce el trabajo de un carpintero, un cantante experto reconoce a un cantante experto y un ladrón ve a un ladrón. Y las mujeres no quieren que otros entiendan en ellas lo que ellas mismas entienden en los demás. Entonces es cierto que el vicio ciega los ojos (2). Te contaré una fábula que realmente se adapta a tu vergüenza. Según una antigua leyenda, en la raza humana no había distinción entre quién era bueno y quién era malo; pero muchos, aunque virtuosos, fueron considerados ilegales y, a la inversa, muchos, aunque imprudentes, fueron considerados buenos. Los más deshonestos fueron acompañados de gloria, y los perfectos fueron perseguidos por la infamia, pero no hubo justicia para ninguno de los dos. Pero el pecado que reina en el mundo no se escondió del Rey de Dios, y, afligido por esto, finalmente proclamó la siguiente palabra: "Es injusto que mi gloria esté sobre los buenos y sobre los malos; esto hará que el pecado sea aún más intenso. Por lo tanto, les daré una señal distintiva segura mediante la cual sea fácil reconocer quién es malvado". Dicho esto, cubrió de rubor las mejillas de los buenos, de modo que al ver algo vergonzoso, la sangre inmediatamente se esparcía bajo la piel. Especialmente dotó a las mujeres de un mayor rubor, porque su piel era más transparente y su corazón más tierno. Pero entre los malvados, Dios espesó la sangre y la hizo inmóvil en las entrañas, para que ni siquiera por vergüenza entre en circulación. ¿Dónde te pondré a ti, que adornaste tus mejillas? Tu rubor no me importa, aunque cubre tu apariencia hasta el exceso, pues es el rubor de la desvergüenza, reflejo de aquel rubor que fue ahogado en la antigüedad por el fuego de Sodoma. No te pintes la cara, puta, no finjas tu color; Sólo reconozco la belleza que la naturaleza me ha dado, porque la riqueza que me ha dejado el Padre es mejor que la que mi mano ha recogido ilícitamente. Puede que sea pequeño, pero es más abundante que el anterior. Asimismo, prefiero una esposa legítima a una adúltera. Los niños naturales, aunque feos en apariencia, son más amables que los hermosos, pero adoptados. Recordando esto, mantén tu cuerpo como es por naturaleza, y no quieras ser reverenciado por algo más que lo que realmente eres. Los celtas prueban en el curso del Rin si sus hijos son legítimos. Y a menudo el oro se prueba sobre brasas. Así puedo inferir la castidad de tu corazón de la belleza sin adornos de tu rostro. ¡Que el oscuro Belial no os ponga su sello! Él te convertirá completamente en cenizas o te ennegrecerá con su humo y te cubrirá de vergüenza por un breve placer. El oro no es querido por los nobles, mezclado con piedras preciosas y llamando la atención con su brillo resplandeciente, dispuesto en forma de cadena sobre el pecho, agravando y desfigurando las orejas con una carga de perlas o coronando la cabeza. Estas ropas doradas, estas astutas obras de finos hilos: a veces carmesí, a veces dorado, a veces transparentes, a veces brillantes, no son para los nobles. Ingredientes que no son destructivos para las mejillas y labios que no se doran adornan a una mujer. Su belleza no radica en llevar una ceja negra sobre sus gafas pintadas, volver sus pupilas húmedas hacia adentro, atraer oídos favorables con voz suave, atar sus brazos y piernas con lazos dorados, codiciados y agradables para ti, posar como algo servil, ungir su cuerpo y cabeza con lujoso incienso (los cuervos acuden a los cadáveres 87), masticar algo en su boca, no comido 88, mantener la barbilla en constante movimiento y, como por desprecio por los castos, espuma de los dientes y labios humedecidos. No admires el esplendor de los asientos, no intentes mostrarte a través de puertas transparentes y hábilmente hechas, atento a quienes te miran. No te enorgullezcas de la multitud de siervos o sirvientas, estas semejanzas de tu corazón. Los heraldos de la primavera son las golondrinas, los mensajeros de los frutos son las flores, y de las doncellas podemos inferir a la amante. Piensa en todo esto. Aunque la indecencia de una cosa no importa, sin embargo, todas juntas y una con otra es una destrucción indudable (2). Un color es amable en las mujeres: este es el amable rubor de la modestia. Nuestro pintor lo pinta. Si quieres te doy otro color; haz palidecer tu belleza, agotándote con obras por Cristo, oraciones, suspiros, vigilias día y noche. ¡Aquí hay calcos adecuados tanto para personas casadas como solteras! Y guardaremos los tintes para las paredes y para esas mujeres, en las que produce rabia y excrementos de jóvenes. Que salten y rían descaradamente, pero a nosotros ni siquiera se nos permite mirar a las mujeres disolutas. El mejor tesoro para las mujeres son las buenas costumbres, es decir, sentarse más en casa, hablar de la Palabra de Dios, tejer e hilar (este es el deber de las mujeres), distribuir el trabajo a las sirvientas y evitar conversaciones con ellas, usar ataduras en los labios, ojos y mejillas, rara vez cruzar el umbral de su casa, buscar entretenimiento sólo en compañía de mujeres castas y en uno de sus maridos, a quien usted, con la bendición de Dios, le permitió un cinturón virgen. Y pon límites a las libertades de tu marido, para asegurarle hasta qué punto te mantienes alejada de los hombres ajenos (2). Si tu vida está completamente libre de ataduras, vive sólo para Cristo, renunciando a todo, sé una virgen luminosa, sabia, prudente y ten a la Palabra como novio puro de tu corazón. Y si os vence el amor por aquella costilla de la que estáis separados; luego cuida esta querida costilla, alimentándola con un amor amable, noble y no cruel; No te familiarices con otras pasiones ni siquiera en un sueño. Y estás delante del gran Dios y no te esconderás si mezclas algo afeminado con algo vil. Hay muchos testigos de que incluso con ropa sucia es posible el lujo indecente, pero con ropa lujosa es posible la decencia. Sepa que una cicatriz es más importante para usted que las heridas más profundas para los amantes de la paz. Respeta las cuentas. Una gota no se nota tanto en ropa sucia como en ropa limpia y de un solo color (2). Las ménades (“locas”) son las compañeras de Dioniso en la mitología griega. Siguiéndolo semidesnudos, lo invocan con loco deleite y aplastan todo a su paso. – Aprox. ed. Pandora - en la mitología griega: la primera mujer creada por Atenea y Hefesto. Zeus, enojado porque Prometeo robó el fuego de los dioses para las personas, decidió vengarse de las personas y ordenó la creación de una mujer que, según Zeus, se suponía que traería tentaciones y desgracias a las personas. – Aprox. ed. Danae - en la mitología griega: hija del rey argivo Acrisio y Aganippa. – Aprox. ed. Este San Gregorio probablemente esté insinuando que es apropiado ungir sólo los cadáveres con incienso. Esto se refiere a la costumbre de los dandis de masticar madera o cualquier otra cosa con fuerza, de modo que, al estimular constantemente la saliva en la boca, mantengan sus labios frescos y eviten que se sequen. Quizás te interese: