Женщина

Ти почете и девиците, които наричат ​​Царя свой Жених, които влизат в общуване с най-чисти сърца и които чакат Христос с бдителни очи, като запалиха непресъхващи светилници; ти ги почете, казвам, когато разпозна това мое украшение, това най-светло око на моето стадо... Наистина, тези жени имат и голям интелект, защото със смел дух прогонват съблазнителната Ева от сърцата си. Да, и те имат безопасна ограда около тялото си - зебло и пепел на земята; и те имат лековете на целомъдрието, молитви, мили въздишки, безсънни нощи, източници на сълзи, излъчващи се вътрешно. Коленете им са се вдървили, слабостта им е забравена, защото се вкопчват в укрепващите одежди на Христовите одежди. Но нежността на плътта, и лъскавите дрехи, и тази пролет, скоро избледняваща красота: и естествената, и онази външна, която мъжете носят със собствените си ръце на похотливите лица - всичко това е изгонено от сърцата им. И ще бъде малко да се каже, че тези жени бяха равни на своите мъже по сила на ума, по тяло и по мъдрост. Защото Христос, Който от звездното небе се яви на земята в човешка плът и стана син човешки чрез пречистата Дева Майка, за да изпълни закона на човечеството чрез пречистото Си раждане, когато Той възкръсна от гроба на третия ден, съпругите бяха първите, които прозряха поради своето горещо желание и го съобщиха на своите възлюбени съученици, вкусили Христовия опит за изцелението на миналото. И по цялата земя, където и да е проникнало спасителното учение, ще намерите много съпруги, които или, образувайки общество, хранят в сърцата си обща любов към небесния живот и се ръководят от същите правила, или остават със своите слаби родители и братя и ги имат за свидетели на своето целомъдрие (2). Неприлично е жените да показват мъжки характер; всяко друго правило, освен скромността, е чуждо на добре възпитаната жена (2). Змията е зла, аспидът е хитър; в тези животни може да се види отделно злобата, обединена в една жена (2). Неприлично е жените да говорят много за Бога, а именно колко много могат да знаят за благочестивата природа на Троицата, за тройната и една благодат в Божествеността, тъй като не е добре глаголите на благочестието да бъдат премълчавани. Те трябва да слушат повече. Но и двете - говоренето и слушането - трябва да се правят с благоговейно съзнание и благоговение, поставяйки воал на скромност върху всичко. Нека мъдреците, които свалят неверниците, се упражняват в противоречиви думи (2). Умри за всички останали – това е по-добре за една девица, отколкото да води живот открит и изложен на всички. Възхвалявам онези жени, които мъжете дори не познават, които живеят далеч от света, но са тайно видими за Бога (2). Бъдете благочестиви, но не изглеждайте много арогантни. Ако преследвате човешката слава, лесно ще загубите добрата си репутация. Женската слава загива, щом стане видима за мъжете (2). Недейте, жени, да строите кули от изкуствени коси на главите си, не излагайте на показ нежната си шия, не покривайте Божието лице с гнусни цветове и не носете маски вместо лице. Неприлично е жена да показва главата си отворена пред мъжете, дори ако златото е вплетено в къдрици или разплетена коса, като тази на галопираща менада, 84 се вее тук-там с нескромни ветрове. За нея е неприлично да носи герб отгоре като шлем или лъскава кула, видима отдалеч за мъжете. Неприлично е и косата ти да се вижда през тънкия лен, едновременно покрит и отворен, който, блестящ като злато там, където е избягал воалът, показва умението на твоята трудолюбива ръка, когато, като си поставил пред себе си сляп наставник - бездушен образ на лицето си, с негова помощ си нарисувал красотата си (2) Казват, че след кражбата на небесния огън, Пандора 85 дойде при хората, за да накаже един огън с друг, а за благотворния - с разрушителен. И за да възпламени колкото се може повече хората, демоните го украсиха с различни красоти, като всеки добави нещо свое; но след като събраха всичко това заедно, те пуснаха тази многосрична съблазън към хората, това пиршествено, завладяващо, безсрамно, сладкодумно удоволствие, тази неугаснала клада. Не вярвам на басни, но ще кажа, с ваше разрешение: не бъдете многолика Пандора. Семейство Пандорин са безсрамни жени. Но ти си образ Христов и блестиш с целомъдрие и благоразумие (2). Много е смешно, когато жена, която има грозна външност, знае това и, горда от грозотата си, презира Даная 86. Но още по-гнусно е (така казват знаещите, не съм способен на такава клевета), когато всички имат общ недостатък, но искат да го скрият един от друг. Какво е по-опасно от такова заболяване? Дърводелецът познава работата на дърводелеца, сръчният певец познава сръчния певец, а крадецът вижда крадеца. А жените не искат другите да разбират в тях това, което те самите разбират в другите. Така че е вярно, че порокът заслепява очите (2). Ще ви разкажа една басня, която наистина подхожда на вашия срам. Според една древна легенда, в човешкия род преди не е имало разлика кой е добър и кой е лош; но мнозина, въпреки че бяха добродетелни, бяха смятани за беззаконници и, обратно, мнозина, въпреки че бяха безразсъдни, бяха смятани за добри. Най-нечестните хора бяха придружени от слава, а съвършените бяха преследвани от позор, но нямаше справедливост за нито един от тях. Но царуващият грях в света не се скри от Царя Божий и, скърбейки за това, Той накрая провъзгласи следната дума: "Несправедливо е Моята слава да бъде и върху добрите, и върху злите; това ще направи греха още по-силен. Затова ще им дам сигурен отличителен белег, по който лесно ще се разпознае кой е нечестивият." Като каза това, Той покри бузите на добрите с руменина, така че при вида на нещо срамно веднага кръв се разлива под кожата. Особено той даряваше жените с по-голяма руменина, защото кожата им беше по-прозрачна и сърцата им бяха по-нежни. Но сред нечестивите Бог сгъсти кръвта и я направи неподвижна във вътрешностите, така че дори от срам не влиза в обръщение. Къде да те класирам, която си украсила бузите? Твоята руменина не е важна за мен, въпреки че покрива външния ти вид до прекомерност, защото е руменината на безсрамието, отражение на онази руменина, удавена в древността от огъня на Содом. Не боядисвай лицето си, проститутка, не фалшифицирай цвета си; Признавам само красотата, която природата е дала, защото богатството, оставено ми от Бащата, е по-добро от това, което ръката ми е събрала беззаконно. Може да е малко, но е по-обилно от предишното. По същия начин предпочитам законна съпруга пред прелюбодейка. Родените деца, макар и грозни на вид, са по-хубави от красивите, но осиновени. Помнейки това, поддържайте тялото си такова, каквото е по природа, и не желаете да бъдете почитани за нещо различно от това, което сте в действителност. Келтите проверяват в течението на Рейн дали децата им са законни. И често златото се тества върху въглища. Така че мога да заключа за целомъдрието на сърцето ти от неукрасената красота на лицето ти. Нека тъмният Велиал не слага печата си върху теб! Той или напълно ще те превърне в пепел, или ще те почерни с дима си и ще те покрие със срам за кратко удоволствие. Златото не е скъпо за благородните, смесено със скъпоценни камъни и поразително в очите с блестящия си блясък, изложено под формата на верига на гърдите, утежняващо и обезобразяващо ушите с перлен товар или увенчаващо главата. Тези златни дрехи, тези изкусни произведения от тънки нишки: ту пурпурни, ту златни, ту прозрачни, ту лъскави, не са за знатните. Съставките, които не са разрушителни за бузите, и устните, които не са покафенели, украсяват жената. Нейната красота не се крие в това да носи черна вежда върху боядисаните си очила, да обръща влажните си зеници навътре, да привлича благоприятни уши с мек глас, да връзва ръцете и краката си със златни, желани и приятни връзки за вас, да се представя като нещо робско, да маже тялото и главата си с луксозен тамян (гарвани се стичат към труповете 87), да дъвче нещо в устата си, не изядено 88, дръжте брадичката си в постоянно движение и, сякаш от презрение към целомъдреното, пяна от зъбите и навлажнените устни. Не се възхищавайте на великолепието на седалките, не се опитвайте да се показвате през майсторски изработени и прозрачни врати, оглеждайки се за тези, които ви гледат. Не се гордеете с множеството слуги или слугини - тези подобия на вашето сърце. Вестителите на пролетта са лястовичките, пратениците на плодовете са цветята, а от прислужниците можем да заключим стопанката. Помислете за всичко това. Въпреки че непристойността на едно нещо не е важна, все пак всички заедно и едно с друго е несъмнено унищожение (2). Един цвят е любезен в жените - това е любезният руж на скромността. Нашият художник го рисува. Ако искаш, ще ти дам друг цвят; направи красотата си бледа, изтощавайки се с подвизи за Христа, молитви, въздишки, бдения ден и нощ. Ето разтривки, подходящи както за несемейни, така и за женени! И ще спестим боите за стените и за такива жени, в които бясът и екскрементите на младите произвеждат. Нека скачат и се смеят безсрамно, но на нас не ни е позволено дори да гледаме разпуснати жени. Най-доброто съкровище за жените е добрият морал, тоест да седят повече у дома, да говорят за Божието Слово, да се занимават с тъкане и прежда (това е задължение на жените), да разпределят работата на прислужниците и да избягват разговорите с тях, да носят връзки на устните, очите и бузите си, рядко да прекрачват прага на дома си, да търсят развлечения само в компанията на целомъдрени жени и в един от мъжете си, за когото ти, с Божието благословение, позволи девствен пояс. И ограничете свободите на съпруга си, за да го уверите колко далеч се държите от мъжете на други хора (2). Ако животът ви е напълно свободен от окови, живейте само за Христос, като се отречете от всичко, бъдете светла, мъдра, благоразумна девица и имайте Словото като чист младоженец на сърцето си. И ако сте победени от любов към онова ребро, от което сте отделени; тогава се погрижи за това едно скъпо ребро, подхранваща милост, благородна и не порочна любов към него; Не се запознавайте с други страсти дори насън. И ти стоиш пред великия Бог и няма да се скриеш, ако смесиш нещо женско с нещо долно. Много са свидетелите на това, че и с мръсни дрехи е възможен неприличен лукс, а с луксозни дрехи е възможно благоприличие. Знайте, че един белег е по-важен за вас от най-дълбоките рани за любителите на мира. Уважавайте мънистата. Капката не се забелязва толкова върху замърсените дрехи, колкото върху чистите, едноцветни дрехи (2). Менадите („лудите“) са спътници на Дионис в гръцката митология. Следвайки го полуголи, те го викат в луда наслада и мачкат всичко по пътя си. – Прибл. изд. Пандора - в гръцката митология: първата жена, създадена от Атина и Хефест. Зевс, ядосан, че Прометей е откраднал огъня от боговете за хората, решил да отмъсти на хората и наредил създаването на жена, която според Зевс трябвало да донесе изкушения и нещастия на хората. – Прибл. изд. Даная - в гръцката митология: дъщеря на аргийския цар Акрисий и Аганипа. – Прибл. изд. Този св. Григорий вероятно намеква, че е уместно да се помазват само трупове с тамян. Това се отнася до обичая на дендитата да дъвчат дърво или нещо друго твърдо, така че чрез постоянно стимулиране на слюнката в устата да поддържат устните си свежи и да предотвратят изсушаването им. Може да се интересувате от: