Жена

Solomoni hyjnor në librin e urtësisë së fëmijërisë, domethënë në Fjalët e urta (kapitulli 31), lavdëron një grua për faktin se ajo ulet në shtëpi dhe e do burrin e saj; dhe gruaja që endet jashtë shtëpisë, është e papërmbajtur, e pandershme, me pamjen dhe gjuhën e prostitutës ajo kap të ndershmit (Prov. 6:26), në kontrast me gruan që bën punët e shtëpisë me zell, është e palodhur në punët e grave, i shtrin duart deri te rrota, përgatit rrobat e dyfishta për burrin 31:1, 9. një fushë në kohën e duhur, ushqen mirë shërbëtorët, pret miqtë në një tryezë të pasur dhe përmbush gjithçka tjetër që Salomoni lavdëroi në një grua të dëlirë dhe punëtore (1). Kush mund të gjejë një grua të virtytshme (shih Fjalët e Urta 31:10)? - thotë, siç dëgjoj, Shkrimi Hyjnor. Kjo është një dhuratë nga Zoti dhe Zoti organizon një martesë të mirë. Edhe paganët arsyetojnë në këtë mënyrë; thënia e tyre se për një burrë fitimi më i bukur është një grua e mirë dhe më e keqja është një e keqe 81 (1). Nëse dikush, duke kërkuar për vete martesën më të përsosur, do të shkonte nëpër skajet e tokës dhe të gjithë racës njerëzore, nuk do të gjente më të mirën dhe më harmoninë 82. Ai i bashkoi aq shumë cilësitë e shkëlqyera, mashkullore dhe femërore, saqë martesa nuk ishte vetëm një bashkim mishor, por një bashkim virtyti. Bashkëshortët, më të lartë se të tjerët, nuk mund ta kalonin njëri-tjetrin, sepse në të dy virtytet kishin të njëjtën forcë dhe vlerë. Gruaja, që iu dha Adamit si ndihmës, sepse nuk ishte mirë që njeriu të ishte vetëm (Zan. 2:18), nga bashkëpunëtor u bë armik, u bë jo grua, por kundërshtare, duke e joshur burrin me lakmi dhe duke ia hequr jetën Pemës së Dijes. Por gruaja që Zoti i dha prindit tim ishte jo vetëm bashkëpunëtore për të, gjë që nuk është shumë e habitshme, por një drejtuese. Ajo vetë, me fjalë dhe vepra, e drejtoi atë në çdo gjë të shkëlqyer. Dhe megjithëse ajo e konsideronte detyrën e saj të parë, sipas ligjit të martesës, t'i nënshtrohej burrit të saj në çdo gjë tjetër, ajo nuk kishte turp të ishte mentorja e tij në devotshmëri. Natyrisht, ajo meriton habi në këtë, por edhe më befasues është bashkëshorti që i nënshtrohet vullnetarisht asaj. Nëse gratë e tjera janë të kota dhe të lartësuara për nga bukuria, si natyrale ashtu edhe e rreme, atëherë ajo njihte një bukuri - bukurinë shpirtërore - dhe u përpoq të ruante ose qartësonte në vetvete, me të gjitha mundësitë e saj, Imazhinë e Zotit dhe hodhi poshtë bizhuteritë e rreme dhe artificiale, duke ua lënë atyre që vendosën ta shihnin. Ajo njihte një fisnikëri të vërtetë - të jetë e devotshme dhe të dijë nga kemi ardhur dhe ku do të shkojmë; Një pasuri e besueshme dhe e patjetërsueshme është t'ia dhuroni pronën tuaj Zotit dhe të varfërve, veçanërisht të afërmve të varfër. Të kënaqësh vetëm nevojat e tyre, sipas saj, nuk do të thoshte t'i jepte fund fatkeqësisë, por t'ua kujtonte atë; Ajo e konsideroi të bërit mirë me gjithë bujarinë e saj si një vepër që mund t'u sillte atyre lavdinë e saj të qëndrueshme dhe ngushëllimin e plotë. Nëse disa nga gratë dallohen nga kursimi, e të tjerat nga devotshmëria, sepse është e vështirë të kombinohen të dyja cilësitë, atëherë ajo ia kalonte të gjithëve në të dyja, dhe në secilën arriti lartësinë e përsosmërisë dhe mundi t'i bashkonte të dyja në njërën vetë. Me kujdes dhe vigjilencë, sipas udhëzimeve dhe rregullave të Solomonit për një grua të virtytshme, ajo shumëzoi gjithçka në shtëpi, sikur të mos njihte fare devotshmëri. Por ajo ishte gjithashtu aq e zellshme për Zotin dhe gjithçka hyjnore, sikur të mos ishte marrë fare me punët e shtëpisë. Njëri nuk pësoi dëme nga tjetri, por njëri mbështetej reciprokisht nga tjetri. Cila kohë dhe vend i faljes i ishte fshehur asaj? Ky ishte mendimi i saj i parë çdo ditë. Është më mirë të thuash: kush, kur filloi të lutej, kishte kaq shumë shpresë për të marrë atë që kërkoi? Kush tregoi kaq respekt për dorën dhe fytyrën e priftërinjve? Kush e vlerësoi kaq shumë çdo lloj jete të mençur? Kush më shumë se ajo e lodhi mishin me agjërim dhe vigjilje? Kush qëndroi më me nderim se ajo gjatë psalmodisë gjatë gjithë natës dhe ditës? Kush e lavdëronte më shpesh virgjërinë e saj, megjithëse ajo vetë mbante lidhjet e martesës? Kush ishte ndërmjetësi më i mirë për të vejat dhe jetimët? Kush ua lehtësoi hallin atyre që qanin deri në atë masë? Po, dhe sa vijon, për të tjerët, ndoshta me pak rëndësi, edhe pa asnjë vlerë, pasi nuk është e aksesueshme për shumëkënd (për atë që nuk është e përshtatshme për ta bërë, nga zilia e kemi të vështirë ta besojmë), për mua është shumë e denjë për respekt, si shpikje e besimit dhe një shpërthim i zjarrtë shpirtëror. Në takimet dhe vendet e shenjta, përveç pasthirrmave të nevojshme dhe misterioze, zëri i saj nuk dëgjohej kurrë. Në kohët e lashta, fakti që sëpata nuk ishte montuar në altar dhe se kur armatoseshin mjetet e gurgdhendësve nuk ishin të dukshme apo të dëgjueshme, ishte e rëndësishme të mbetej e natyrshme dhe jo artificiale. Pse të mos njihet si e rëndësishme tek ajo që ajo e nderoi faltoren me heshtje, nuk ia ktheu kurrë shpinën vaktit të nderuar, nuk pështynte përtokë në tempullin e Zotit; pasi kishte takuar një pagan, ajo kurrë nuk i lidhte duart me njëri-tjetrin, nuk i prekte buzë me buzë, edhe pse ai që takonte dallohej nga modestia dhe ishte nga më të afërmit; ajo jo vetëm vullnetarisht, por edhe me detyrim, nuk ndau kripë me ata që hanin një vakt të papastër dhe të pakëndshëm; ajo, në kundërshtim me kërkesat e ndërgjegjes së saj, nuk mund të kalonte apo edhe të shihte një shtëpi të ndotur; as dëgjimin dhe as gjuhën, me të cilën ajo mori dhe transmetoi Hyjnoren, ajo nuk e përdhosi me histori pagane dhe këngë spektakolare, sepse çdo gjë e pashenjtëruar është e pahijshme për të shenjtëruarit. Por ajo që është edhe më e habitshme është se, megjithëse u godit shumë nga pikëllimet, madje edhe ato të të tjerëve, ajo kurrë nuk u kënaq në të qarat trupore derisa para falenderimit shpërtheu një zë vajtues, ose i ra një lot mbi qepallat, vulosi në mënyrë misterioze 83, ose në fillim të Festës së Ndritshme, ndonëse shumë herë vuajti rrobat e saj të trishtuara. Sepse shpirti zotdashës priret t'ia nënshtrojë Hyjnores çdo gjë njerëzore. Do të hesht për çështje edhe më të fshehta, për të cilat vetëm Zoti është dëshmitar dhe për të cilat dinin vetëm skllevërit besnikë, të cilët ishin të besuarit e saj. Dhe ndoshta nuk duhet as të përmend atë që më shqetësonte; meqenëse unë nuk i përgjigjem shpresave të saj, megjithëse i kushtoi përpjekje të mëdha edhe para lindjes, pa frikë nga e ardhmja, të premtonte dhe menjëherë pas lindjes t'i përkushtohej Zotit. Megjithatë, Perëndia u pëlqeu aq shumë sa zotimi i saj nuk u përmbush plotësisht dhe oferta nuk u refuzua. Përsosmëri të tilla pjesërisht ishin tashmë në të, dhe pjesërisht ato u shumuan dhe u rritën gradualisht. Ashtu siç dielli prodhon efektin më të këndshëm me rrezet e tij të mëngjesit, por rrezet e tij të mesditës janë më të ngrohta dhe më të ndezura, ashtu edhe ajo, duke treguar sukses të konsiderueshëm në devotshmëri që në fillim, shkëlqeu më në fund me dritën më të bollshme (1). Nderoni Zotin, dhe më pas bashkëshortin tuaj - syri i jetës suaj, drejtori i qëllimeve tuaja. Duaje atë vetëm, bëje zemrën tënde të lumtur dhe sa më shumë dashurinë më të butë që ai ka për ty, mbaj një lidhje të pandashme nën lidhjet e unanimitet. Lejoji vetes atë lloj lirie që të detyron dashuria e burrit tënd, por çfarëdo që është e përshtatshme, sepse ngopja është e mundur në çdo gjë. Por megjithëse ka ngopje në çdo gjë, megjithatë, më e mirë është ajo lloj dashurie që nuk e njeh atë. Pasi keni lindur grua, mos e merrni për vete rëndësinë e natyrshme të një burri dhe mos u krenoni për lindjen tuaj, mos u krenoni për rrobat ose mençurinë tuaj. Mençuria juaj është t'u bindeni ligjeve të martesës, sepse nyja e martesës bën gjithçka të përbashkët midis gruas dhe burrit të saj. Kur burri juaj është i irrituar, dorëzohuni dhe kur është i lodhur, ndihmojeni me fjalë të buta dhe këshilla të mira. Dhe zbutësi i luanit nuk e qetëson me forcë bishën e tërbuar, së cilës i ndërpritet frymëmarrja nga inati, por e zbut duke e ledhatuar me dorë dhe duke thënë fjalë të mira. Pavarësisht se sa i acaruar jeni, mos e qortoni kurrë bashkëshortin tuaj për dëmin që keni pësuar, sepse ai vetë është pasuria juaj më e mirë. Mos e qortoni sepse përfundimi i çështjes është në kundërshtim me sipërmarrjen e tij. Kjo do të ishte e padrejtë, sepse shpesh edhe ndërmarrjet e matura nuk e arrijnë qëllimin e tyre për shkak të dinakërisë së demonit. Mos e qortoni as për mungesë force, sepse gjithmonë ka forcë në shpatë. Atë që burri juaj nuk e do, mos e lavdëroni me qëllimin dinakë për të lënduar në mënyrë të padukshme burrin tuaj me një fjalë. Për burrat dhe gratë fisnike, e veçanërisht për gratë dhe në çdo rast tjetër, thjeshtësia e zemrës është e përshtatshme. Konsideroni gëzimet dhe hidhërimet e burrit tuaj si të përbashkëta për ju. Lërini shqetësimet tuaja të jenë të përbashkëta, sepse përmes kësaj shtëpia rritet. Dhe këshilla juaj mund të bëhet, por burri duhet të jetë përgjegjës. Kur trishtohet bashkëshorti juaj, hidhërohuni pak me të ( vajtimi i miqve shërben si ilaç i këndshëm në trishtim), por menjëherë pas kësaj, duke e veshur një fytyrë të ndritur, largojini mendimet e tij të trishtuara, sepse për burrin që vajton streha më e besueshme është gruaja e tij. Puna juaj le të jetë tjerrja, leshi dhe mësimi sipas fjalës së Zotit, por kujdesi për punët e jashtme lëreni burrit tuaj. Mos dilni shpesh jashtë dyerve të shtëpisë, në vendet e argëtimit publik dhe tubimeve të pahijshme; edhe atje turpi vidhet nga të turpëruarit, vështrimet ngatërrohen me shikimet dhe humbja e turpit është fillimi i të gjitha veseve. Dhe unë ju urdhëroj që të shkoni në takime të mira me ata që janë të matur, në mënyrë që të ngulitet një fjalë e mirë në mendjen tuaj, e cila ose do t'ju zhdukte vesin, ose do t'ju lidhte më fort me virtytin. Shtëpia juaj është për ju si qyteti ashtu edhe korijet. Mos lejoni që të të shohin të huajt, përveç të afërmve të dëlirë ose priftit dhe flokëve të thinjura, që është më mirë për ty sesa rinia. Mos u shfaqni grave që mbajnë kokën lart dhe veprojnë hapur. Mos u tregoni njerëzve të devotshëm, madje edhe atyre që ju i respektoni shumë, se burri juaj nuk dëshiron t'i ketë në shtëpinë e tij. Sepse kush do t'ju sjellë aq përfitim sa një bashkëshort i mirë, nëse e doni vetëm atë? Bëhu arrogant, por jo arrogant. I lavdëroj gratë që burrat as nuk i njohin. Mos nxitoni në një festë dasme apo ditëlindjeje, ku ka dehje, vallëzim, të qeshura dhe hijeshi josimpatike. Kjo çon në relaksim dhe dëlirësi, ashtu si një rreze dielli shkrin dyllin. Dhe në shtëpi, qoftë në prani të një bashkëshorti mbështetës apo në mungesë të tij, mos pini në shtëpi. Nëse mitrës i jepet moderimi, atëherë ndoshta do të mbizotëroni mbi pasionet. Unë kam frikë nga barku i papërmbajtur, po ashtu edhe burri juaj. Nuk duhet të ketë lëvizje epshore apo dridhje të zemëruara në faqet tuaja. Kjo është e turpshme për çdo njeri, veçanërisht për një grua dhe e shëmton fytyrën. Zbukuroni veshët jo me perla, por me zakonin për të dëgjuar fjalime të mira, dhe për fjalimet e këqija mbyllini me çelësin e mendjes. Dhe veshët tuaj të hapur dhe të mbyllur le të jenë dëgjues të dëlirë. Lëreni modestinë virgjërore në prani të burrit tuaj të përhapë një skuqje të pastër nën qepallat tuaja. Mbulojeni veten me një skuqje kur të tjerët ju shikojnë, por përpiquni të mos shikoni askënd dhe ulni vetullat në tokë. Nëse keni një gjuhë të shfrenuar, do të jeni gjithmonë të urryer nga burri juaj. Një gjuhë e guximshme shpesh shkaktonte dëm për të pafajshmit. Është më mirë të heshtësh kur vetë çështja kërkon një fjalë, sesa të flasësh kur koha nuk të lë vend për një fjalë jo modeste. Fjala juaj le të mbetet objekt dëshire. Këmbët e një zagari janë dëshmitarë jo të besueshëm të dëlirësisë dhe ka diçka të paturpshme në vetë ecjen. Dëgjoni sa vijon: mos u kënaqni me dashurinë e pakontrollueshme trupore, mos kërkoni në çdo kohë kënaqësitë e shtratit bashkëshortor, bindni bashkëshortin tuaj të respektojë ditët e shenjta (2). Fjalët e Hesiodit nga vepra e tij me titull "Punët dhe ditët". Po flasim për martesën e prindërve të Shën Grigorit. – Përafërsisht. ed. Ju mund të jeni të interesuar në: