Жена

Divinul Solomon în cartea înțelepciunii copilăriei, adică în Proverbe (capitolul 31), laudă o soție pentru faptul că stă acasă și își iubește soțul; iar soția care rătăcește afară din casă, este necumpătată, necinstită, cu înfățișarea și limba de curvă o prinde pe cea cinstită (Prov. 6:26), contrastează cu soția care face treburile casnice cu sârguință, este neobosită în treburile femeilor, își întinde mâinile spre roată, își pregătește haine duble (Prov. 6:26) pentru soțul ei:191; 31:191; câmp la timp, hrănește bine slujitorii, tratează prietenii la o masă bogată și împlinește tot ce a lăudat Solomon într-o soție castă și harnică (1). Cine poate găsi o soție virtuoasă (vezi Proverbele 31:10)? - spune, după cum aud, Scriptura Divină. Acesta este un dar de la Dumnezeu, iar Domnul aranjează o căsătorie bună. Chiar și păgânii raționează astfel; spuna lor ca pentru un barbat cea mai frumoasa dobandire este o sotie buna, iar cel mai rau lucru este una rea ​​81 (1). Dacă cineva, căutând pentru sine cea mai desăvârșită căsătorie, a ocolit toate marginile pământului și întregul neam uman, n-ar găsi cea mai bună și mai armonioasă 82. El a unit atât de bine toate calitățile excelente, atât masculine, cât și feminine, încât căsătoria nu era doar o unire trupească, ci o unire a virtuții. Soții, superiori celorlalți, nu se puteau întrece, pentru că în ambele virtuți erau de aceeași forță și valoare. Soția, dată lui Adam ca ajutor, pentru că nu era bine ca bărbatului să fie singur (Gen. 2, 18), din colaborator a devenit dușman, a devenit nu soție, ci potrivnică, ademenindu-și soțul cu voluptate și lipsind Arborele Cunoașterii de viață. Însă soția pe care Dumnezeu i-a dat-o părintelui meu nu a fost doar o colaboratoare pentru el, ceea ce nu este foarte surprinzător, ci un lider. Ea însăși, în cuvânt și faptă, l-a îndreptat spre tot ce era excelent. Și deși considera ca prima ei datorie, conform legii căsătoriei, să se supună soțului ei în orice altceva, nu i-a fost rușine să-i fie mentor în evlavie. Desigur, merită surprinsă în acest sens, dar și mai surprinzător este soțul care i se supune voluntar. Dacă alte soții sunt zadarnice și înălțate în frumusețe, atât naturală, cât și falsă, atunci ea cunoștea o singură frumusețe - frumusețea spirituală - și a încercat să păstreze sau să clarifice în ea însăși, pe cât posibil, Chipul lui Dumnezeu, și a respins bijuteriile false și artificiale, lăsându-le celor care s-au hotărât să o vadă. Ea cunoștea o singură noblețe adevărată - să fie evlavioasă și să știe de unde venim și unde vom merge; O avere de încredere și inalienabilă este să-ți donezi bunurile lui Dumnezeu și celor săraci, în special rudelor sărace. A satisface doar nevoile lor, în opinia ei, nu însemna să pună capăt dezastrului, ci să le amintească de el; Ea a considerat să facă binele cu toată generozitatea ei ca pe o faptă care le-ar putea aduce atât gloria ei trainică, cât și mângâierea deplină. Dacă unele dintre soții se disting prin cumpătare, iar altele prin evlavie, pentru că este dificil să îmbine ambele calități, atunci ea i-a depășit pe toți în ambele și în fiecare a atins culmea perfecțiunii și a putut să le combine pe ambele într-una singură. Cu grijă și vigilență, conform instrucțiunilor și regulilor lui Solomon pentru o soție virtuoasă, ea a înmulțit totul în casă, de parcă nu ar fi cunoscut nicio evlavie. Dar era, de asemenea, atât de zeloasă pentru Dumnezeu și pentru tot ceea ce era divin, de parcă nu s-ar fi implicat deloc în treburile casnice. Unul nu a suferit daune de la celălalt, dar unul s-a sprijinit reciproc de celălalt. Ce oră și loc de rugăciune i-a fost ascuns? Acesta a fost primul ei gând în fiecare zi. Este mai bine să spunem: cine, când a început să se roage, a avut atâta speranță să primească ceea ce a cerut? Cine a arătat un asemenea respect față de mâna și fața preoților? Cine a apreciat atât de mult orice fel de viață înțeleaptă? Cine mai mult decât ea a epuizat carnea cu post și priveghere? Cine a stat mai cu evlavie decât ea în timpul psalmodiei toată noaptea și ziua? Cine și-a lăudat mai des fecioria, deși ea însăși a purtat legăturile căsătoriei? Cine a fost cel mai bun mijlocitor pentru văduve și orfani? Cine a alinat situația celor care plângeau într-o asemenea măsură? Da, și următoarele, pentru alții, poate de puțină importanță, chiar și fără nicio valoare, întrucât nu este accesibilă multora (pentru ceea ce nu este convenabil de făcut, din invidie ne este greu să credem), pentru mine este foarte demn de respect, ca invenție a credinței și o izbucnire de fervoare spirituală. În întâlnirile și locurile sacre, cu excepția exclamațiilor necesare și misterioase, vocea ei nu se auzea niciodată. În cele mai vechi timpuri, faptul că securea nu era montată pe altar și că la înarmarea ei uneltele pietrarilor nu erau vizibile sau audibile, era important să rămână naturale și neartificiale. De ce nu ar trebui să fie recunoscut ca important în ea că ea a onorat altarul cu tăcere, nu a întors niciodată spatele venerabilei mese, nu a scuipat pe podea în templul lui Dumnezeu; cunoscând un păgân, nu s-a împreunat niciodată între ele, nu s-a atins de buze de buze, deși cel pe care l-a întâlnit se distingea prin modestie și era unul dintre cei mai apropiați; ea nu numai de bunăvoie, ci și prin constrângere, nu împărțea sare cu cei care mâncau o masă necurată și urâtă; ea nu putea, contrar cerinţelor conştiinţei ei, să treacă şi nici măcar să vadă o casă spurcată; nici auzul, nici limba, cu care ea a primit și a difuzat Divinul, nu a profanat cu povești păgâne și cântări spectaculoase, căci tot ce este nesfințit este indecent pentru cei sfințiți. Dar ceea ce este și mai surprinzător este că, deși a fost puternic lovită de întristări, chiar și ale altora, nu s-a lăsat niciodată îngăduit cu plânsul trupesc până când a izbucnit un glas jalnic înainte de mulțumire, sau o lacrimă i-a căzut pe pleoape, pecetluită misterios 83, sau la începutul Sărbătorii Luminoase, deși hainele triste i-au rămas de multe ori suferința asupra ei. Căci sufletul iubitor de Dumnezeu tinde să subordoneze tot ceea ce este omenesc Divinului. Voi păstra tăcerea despre lucruri și mai ascunse, la care numai Dumnezeu este martor și despre care numai sclavii credincioși, care erau confidentii ei, le cunoșteau. Și poate că nici nu ar trebui să menționez ceea ce mă preocupa; din moment ce nu corespund sperantelor ei, desi i-a costat eforturi mari chiar inainte de nastere, fara teama de viitor, sa promita, iar la scurt timp dupa nastere sa ma dedice lui Dumnezeu. Cu toate acestea, Dumnezeu a fost atât de mulțumit că jurământul ei nu a fost complet neîmplinit și jertfa nu a fost respinsă. Asemenea perfecțiuni erau parțial deja în ea și parțial s-au înmulțit și au crescut treptat. Așa cum soarele produce cel mai plăcut efect cu razele sale de dimineață, dar razele sale de amiază sunt mai calde și mai strălucitoare, tot așa ea, după ce a dat dovadă de un succes considerabil în evlavie de la bun început, a strălucit în cele din urmă cu cea mai abundentă lumină (1). Onorează-L pe Dumnezeu și apoi pe soțul tău - ochiul vieții tale, directorul intențiilor tale. Iubește-l singur, fă-ți inima fericită și, cu cât dragostea cea mai tandră pe care o are pentru tine, păstrează un atașament inextricabil sub legăturile unanimității. Nu permiteți-vă genul de libertate pe care dragostea soțului dvs. vă obligă să o luați, ci orice este potrivit, pentru că sațietatea este posibilă în orice. Dar, deși există sațietate în toate, cu toate acestea, mai bine este genul de iubire care nu o cunoaște. Fiind născut femeie, nu-ți asumă importanța inerentă unui bărbat și nu fi mândru de nașterea ta, nu fi mândru de hainele tale sau de înțelepciunea ta. Înțelepciunea ta este să te supui legilor căsătoriei, pentru că nodul căsătoriei face totul comun între soție și soțul ei. Când soțul tău este iritat, cedează-i, iar când este obosit, ajută-l cu cuvinte blânde și sfaturi amabile. Iar îmblânzitorul de lei nu liniștește cu forța fiara înfuriată, a cărei respirație este întreruptă de furie, ci o îmblânzește mângâindu-l cu mâna și rostind cuvinte bune. Oricât de iritat ai fi, nu-i reproșează niciodată soțului tău prejudiciul pe care l-ai suferit, pentru că el însuși este cel mai bun atu al tău. Nu-i reproșați pentru că finalul chestiunii este contrar întreprinderii lui. Acest lucru ar fi nedrept, deoarece adesea chiar și întreprinderile prudente nu își ating scopul din cauza vicleniei demonului. Nu-i reproșați nici lipsa de forță, pentru că întotdeauna există putere în sabie. Pe cine nu-l iubește soțul tău, nu-l lăuda cu intenția vicleană de a-ți răni discret soțul cu un cuvânt. Pentru soții și soțiile nobili, și mai ales pentru soții și în orice alt caz, simplitatea inimii este potrivită. Consideră că bucuriile și necazurile soțului tău sunt comune pentru tine. Lasa grijile tale sa fie comune, pentru ca prin aceasta casa creste. Și sfatul tău poate avea loc, dar soțul trebuie să fie la conducere. Când soțul tău se întristează, întriste-te puțin cu el (plângerea prietenilor servește ca un medicament plăcut în tristețe), dar curând după aceea, punând o față strălucitoare, risipiți-i gândurile triste, pentru că pentru un soț care se plânge cel mai de încredere refugiu este soția lui. Lăsați ocupația voastră să fie torsul, lâna și învățătura în Cuvântul lui Dumnezeu, dar lăsați grija de treburile externe în seama soțului dvs. Nu ieși des pe ușile casei, în locuri de divertisment public și adunări indecente; şi acolo ruşinea se fură celor smeriţi, acolo privirile se confundă cu privirile, iar pierderea ruşinii este începutul tuturor viciilor. Și vă poruncesc să mergeți la întâlniri bune cu cei prevăzători, pentru ca în mintea voastră să se întipărească vreo vorbă bună, care fie să stârpească viciul din voi, fie să vă lege mai tare de virtute. Casa ta este pentru tine atât orașul, cât și crângurile. Nu te lăsa văzut de străini, cu excepția rudelor caste sau a unui preot și a părului cărunt, care este mai bine pentru tine decât tinerețe. Nu arătați femeilor care își duc capul sus și acționează deschis. Nu le arăta bărbaților evlavioși, chiar și celor pe care îi respecti foarte mult, că soțul tău nu vrea să-i aibă în casa lui. Căci cine îți va aduce la fel de bine ca un soț bun, dacă îl iubești singur? Fii arogant, dar nu arogant. Laud femeile pe care bărbații nici măcar nu le cunosc. Nu te grăbi la o nuntă sau la o sărbătoare de zi de naștere, unde există beție, dans, râs și farmec neîncântător. Acest lucru duce la relaxare și castitate, așa cum o rază de soare topește ceara. Și acasă, fie în prezența unui soț care îi susține, fie în absența acestuia, nu bea acasă. Dacă uterului i se acordă moderație, atunci poate că vei învinge patimile. Mi-e frică de uterul incontinent, la fel și soțul tău. Nu ar trebui să existe mișcări de poftă sau tremurături furioase pe obrajii tăi. Acest lucru este rușinos pentru fiecare persoană, în special pentru o femeie, și face fața urâtă. Decorează-ți urechile nu cu perle, ci cu obiceiul de a asculta discursuri bune, iar pentru discursuri rele, închide-le cu cheia minții. Și lăsați urechile voastre deschise și închise să fie ascultători casti. Lasă modestia fecioara în prezența soțului tău să împrăștie un fard pur sub pleoape. Acoperă-te cu un fard de obraz când alții se uită la tine, dar încearcă să nu te uiți la nimeni și coboară sprâncenele până la pământ. Dacă ai o limbă neînfrânată, vei fi mereu urât de soțul tău. O limbă îndrăzneață făcea adesea rău celor nevinovați. Este mai bine să taci când problema în sine cere un cuvânt, decât să vorbești când timpul nu lasă loc unui cuvânt nemodest. Lasă cuvântul tău să rămână un obiect al dorinței. Picioarele unui ogar sunt martori nesiguri ai castității și există ceva insolent în mersul în sine. Ascultă următoarele: nu te răsfăța în dragoste carnală incontrolabilă, nu căuta în orice moment plăcerile patului conjugal, convinge-ți soțul să respecte zilele sfinte (2). Cuvintele lui Hesiod din lucrarea sa intitulată „Lucrări și zile”. Vorbim despre căsătoria părinţilor Sfântului Grigorie. – Aprox. ed. Te-ar putea interesa: