Жена

Божествениот Соломон во книгата на детската мудрост, односно во Пословици (поглавје 31), ја пофалува жената за фактот дека таа седи дома и го сака својот маж; а жената што скита надвор од куќата, е неумерена, нечесна, со изглед и јазик на блудница ги фаќа чесните (Изр. 6:26), се спротивставува на жената која ревносно се занимава со домаќинството, неуморна е во женските работи, ги испружува рацете кон тркалото, подготвува двојна облека за својот маж 31:1, 9. нива навреме, добро ги храни слугите, ги почестува пријателите со богата трпеза и исполнува сè друго што Соломон го пофалил во чистата и вредна жена (1). Кој може да најде доблесна сопруга (види Изреки 31:10)? - вели, како што слушам, Божественото писмо. Ова е дар од Бога, а Господ организира добар брак. Дури и паганите размислуваат на овој начин; нивната изрека дека за мажот најубавото стекнување е добрата сопруга, а најлошото е злото 81 (1). Ако некој, барајќи го за себе најсовршениот брак, ги обиколи сите краишта на земјата и целиот човечки род, немаше да го најде најдоброто и најхармоничното 82. Тој толку ги обедини сите одлични особини, и машки и женски, што бракот не беше само телесен сојуз, туку и спој на доблест. Сопружниците, супериорни од другите, не можеа да се надминат еден со друг, бидејќи и во двете доблести беа со иста сила и вредност. Жената, дадена на Адам за негов помошник, затоа што на човекот не му беше добро да биде сам (1. Мој. 2,18), од соработник стана непријател, стана не жена, туку противничка, заведувајќи го својот маж со сладострасност и лишувајќи го од животот Дрвото на Спознанието. Но, жената која Бог му ја даде на мојот родител не само што му беше соработник, што не е многу изненадувачки, туку и лидер. Самата со збор и со дело го упатила на се одлично. И иако таа сметаше за своја прва должност, според законот за брак, да му се потчинува на сопругот во сè друго, таа не се срамеше да биде негов ментор во побожноста. Се разбира, таа е достојна за изненадување во ова, но уште поизненадувачки е сопругот кој доброволно ѝ се потчинува. Ако другите жени се суетни и возвишени по убавина, природна и лажна, тогаш таа знаеше една убавина - духовната убавина - и се трудеше да го зачува или разјасни во себе, најдобро што можеше, ликот Божји и го отфрли лажниот и вештачки накит, оставајќи им ги на оние кои решија да го видат. Таа знаеше едно вистинско благородништво - да биде побожна и да знае од каде дојдовме и каде ќе одиме; Едно сигурно и неотуѓиво богатство е да го донирате својот имот на Бога и на сиромашните, особено на сиромашните роднини. Задоволувањето само на нивните потреби, според нејзиното мислење, не значело ставање крај на катастрофата, туку потсетување на неа; Правењето добро со сета своја дарежливост го сметаше за дело што може да им донесе и нејзина трајна слава и целосна утеха. Ако некои од сопругите се одликуваат со штедливост, а други по побожност, бидејќи е тешко да се комбинираат двете особини, тогаш таа ги надмина сите и во двете, и во секоја го достигна врвот на совршенството и можеше да ги спои и двете во едно. Со грижа и будност, според Соломоновите упатства и правила за доблесна жена, таа умножуваше сè во куќата, како воопшто да не знаеше за побожност. Но, таа исто така беше толку ревносна за Бога и за сè Божествено, како воопшто да не се занимавала со домашни работи. Едниот не претрпел штета од другиот, но едниот бил взаемно поддржан од другиот. Кое време и место на молитва беше скриено од неа? Ова беше нејзината прва мисла секој ден. Подобро е да се каже: кој, кога почна да се моли, имаше толку многу надеж да го добие она што го побара? Кој покажа толкава почит кон раката и лицето на свештениците? Кој толку високо го ценел секој вид мудар живот? Кој повеќе од таа го исцрпуваше телото со пост и бдение? Кој стоеше попочитувано од неа за време на целоноќната и дневната псалмодија? Кој почесто ја фалеше нејзината невиност, иако таа самата ги носеше брачните врски? Кој бил најдобриот посредник за вдовиците и сираците? Кој им ја ублажи маката на тие што до толку плачеа? Да, и следново, за другите, можеби од мала важност, дури и без никаква вредност, бидејќи на многумина не им е достапно (за она што не е згодно да се направи, од завист ни е тешко да веруваме), за мене е многу достојно за почит, како изум на верата и излив на духовен жар. На светите состаноци и места, освен потребните и мистериозни извици, нејзиниот глас никогаш не се слушаше. Во античко време, фактот дека секирата не била монтирана на олтарот и дека при вооружување, алатите на каменорезците не биле видливи или чујни, било важно да остане природна и невештачка. Зошто не треба да се препознае како важно во неа тоа што таа го почитуваше светилиштето со тишина, никогаш не го сврте грбот на преподобната трпеза, не плукаше на подот во Божјиот храм; запознавајќи се со незнабожец, таа никогаш не се спојуваше еден со друг, не допираше усни до усни, иако оној што го запозна се одликуваше со скромност и беше еден од најблиските; таа не само доброволно, туку и присилно не делела сол со оние што јаделе нечист и гаден оброк; таа не можеше, спротивно на барањата на нејзината совест, да помине, па дури и да види извалкана куќа; ни слух, ни јазик, со кој го примила и емитувала Божественото, не сквернавела со пагански приказни и спектакуларни песни, зашто сè неосветено е непристојно за осветените. Но, она што е уште позачудувачки е што, иако беше многу погодена од таги, дури и од туѓи, таа никогаш не се препушти на телесен плач додека не избувна тажен глас пред благодарноста, или солза не ѝ падна на очните капаци, мистериозно беа запечатени 83, или на почетокот на Светлата гозба, иако тажните облеки не ја претрпеа многу пати. Зашто богољубивата душа се стреми да му подреди на Божественото сè човечко. Ќе молчам за уште повеќе скриени работи, на кои сведок е само Бог и за кои знаеја само верните робови, кои беа нејзини доверливи. И можеби не треба ни да спомнувам што ме засега; бидејќи јас не одговарам на нејзините надежи, иако ѝ чинеше големи напори и пред раѓањето, без страв од иднината, да ветува, а набргу по раѓањето да ме посвети на Бога. Меѓутоа, Бог толку многу се радувал што нејзиниот завет не бил целосно неисполнет и приносот не бил отфрлен. Таквите совршенства делумно веќе беа во неа, а делумно се множеа и растеа постепено. Како што сонцето го дава најпријатниот ефект со своите утрински зраци, но неговите пладневни зраци се потопли и посветли, така и таа, откако покажа значителен успех во побожноста од самиот почеток, конечно заблеска со најобилната светлина (1). Почитувај го Бога, а потоа и на својот брачен другар - окото на твојот живот, директорот на твоите намери. Сакајте го сам, израдувајте го вашето срце и колку повеќе има најнежна љубов кон вас, одржувајте нераскинлива приврзаност под обврзниците на едногласноста. Не дозволувајте си слобода каква што ве присилува љубовта на вашиот сопруг, туку она што е соодветно, бидејќи ситоста е можна во сè. Но, иако во сè има ситост, сепак, подобро е да се има љубов што не ја познава. Откако сте родени како жена, немојте да си ја претпоставувате важноста што е својствена за мажот и немојте да се гордеете со вашето раѓање, немојте да се надувате во облека или мудрост. Вашата мудрост е да ги почитувате законите на бракот, бидејќи брачниот јазол прави сè заедничко помеѓу жената и нејзиниот сопруг. Кога вашиот сопруг е иритиран, препуштете му се, а кога е уморен, помагајте му со нежни зборови и добри совети. А скротувачот на лавови не го смирува со сила разбеснетата ѕверка, чие дишење е прекинато од бес, туку го скротува галејќи го со раката и кажувајќи убави зборови. Колку и да сте иритирани, никогаш не го прекорувајте сопружникот за претрпената штета, бидејќи тој самиот е вашата најдобра предност. Не го прекорувајте бидејќи крајот на работата е спротивен на неговиот потфат. Ова би било неправедно, бидејќи често дури и претпазливите претпријатија не ја постигнуваат својата цел поради лукавството на демонот. Не го прекорувајте ниту поради недостаток на сила, бидејќи секогаш има сила во мечот. Кого не го сака вашиот маж, не го фалете со лукава намера незабележително да го повредите сопругот со збор. За благородните сопрузи и сопруги, а особено за сопругите и во секој друг случај, едноставноста на срцето е соодветна. Сметајте дека радостите и тагите на вашиот сопруг се заеднички за вас. Нека вашите грижи бидат заеднички, бидејќи преку ова куќата расте. И вашиот совет може да се оствари, но мажот мора да биде главен. Кога маж ти тагува, тагувај малку со него (плачењето на пријателите служи како пријатен лек во тагата), но набргу потоа, облекувајќи го светлиот лик, отфрли ги неговите тажни мисли, бидејќи за мажот кој тагува најсигурно засолниште е неговата сопруга. Нека вашето занимање биде предење, волна и поучување во Божјото слово, но грижата за надворешните работи оставете ја на вашиот сопруг. Не излегувајте често надвор од вратите на куќата, на места за јавна забава и непристојни собири; И таму срамот се краде од срамежливиот, таму погледите се мешаат со погледите, а губењето на срамот е почеток на сите пороци. И ти заповедам да одиш на добри средби со разумните, за да ти се втисне некој добар збор во умот, кој или ќе го искорени порокот во тебе, или ќе те врзе поцврсто за доблеста. Вашиот дом е за вас и градот и градините. Не дозволувај да те видат странци, освен чесни роднини или свештеник и седа коса, што е подобро за тебе отколку младост. Не им се појавувајте на жените кои ја носат главата високо и делуваат отворено. Не им изгледајте на побожните луѓе, дури и на оние кои многу ги почитувате, дека вашиот маж не сака да ги има во својот дом. Зашто, кој ќе ти донесе толкава корист како добар брачен другар, ако го сакаш сам? Бидете арогантни, но не и арогантни. Ги фалам жените кои мажите не ги ни познаваат. Не брзајте на свадбена или роденденска гозба, каде што има пијанство, танцување, смеа и несекојдневен шарм. Ова води до релаксација и целомудрие, исто како што сончев зрак го топи восокот. И дома, без разлика дали во присуство на сопружник за поддршка или во негово отсуство, не пијте дома. Ако се даде умереност на утробата, тогаш можеби ќе надвладеете над страстите. Јас се плашам од инконтинентната утроба, а и твојот сопруг. На вашите образи не треба да има похотливи движења или лути треперења. Ова е срамно за секој човек, особено за жената, и го прави лицето грдо. Ушите украсете ги не со бисери, туку со навика да слушате добри говори, а за лоши говори затворете ги со клучот на умот. А вашите отворени и затворени уши нека бидат чесни слушатели. Дозволете девствената скромност во присуство на вашиот сопруг да ви шири чисто руменило под вашите очни капаци. Покријте се со руменило кога другите ќе ве погледнат, но обидете се да не гледате никого и спуштете ги веѓите на земја. Ако имате незауздан јазик, вашиот сопруг секогаш ќе ве мрази. Смелиот јазик често предизвикуваше штета на невините. Подобро е да се молчи кога самата работа бара збор, отколку да се зборува кога времето не дозволува простор за нескромниот збор. Вашиот збор нека остане предмет на желба. Нозете на сивот се несигурни сведоци на целомудрието, а има нешто дрско во самото одење. Слушајте го следново: не препуштајте се на неконтролирана телесна љубов, не барајте ги задоволствата од брачниот кревет во секое време, убедете го вашиот сопружник да ги почитува светите денови (2). Зборовите на Хесиод од неговото дело под наслов „Дела и денови“. Станува збор за бракот на родителите на свети Григориј. – Прибл. ед. Можеби ќе ве интересира: