Жена
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ღვთაებრივი სოლომონი ბავშვობის სიბრძნის წიგნში, ანუ იგავებში (თავი 31) აქებს ცოლს იმის გამო, რომ ის სახლში ზის და უყვარს ქმარი; ხოლო სახლს გარეთ მოხეტიალე ცოლი თავშეუკავებელი, არაკეთილსინდისიერი, მეძავი გარეგნობითა და ენით იჭერს პატიოსანს (იგავ. 6:26), ეწინააღმდეგება ცოლს, რომელიც გულმოდგინედ აკეთებს საყოფაცხოვრებო საქმეს, დაუღალავია ქალის საქმეებში, ხელებს სწევს ბორბალს, უმზადებს ორმაგ სამოსს ქმრისთვის (პროვ. 6:1, 9). მინდორი დროულად, კარგად კვებავს მსახურებს, უმასპინძლებს მეგობრებს მდიდრულ სუფრას და ასრულებს ყველაფერს, რასაც სოლომონი ადიდებდა უბიწო და შრომისმოყვარე ცოლს (1).
ვინ იპოვის სათნო ცოლს (იხ. იგავები 31:10)? - ამბობს, როგორც მესმის, საღვთო წერილი. ეს ღვთის საჩუქარია და უფალი აწყობს კარგ ქორწინებას. წარმართებიც კი ასე მსჯელობენ; მათი ნათქვამი, რომ კაცისთვის ყველაზე ლამაზი შენაძენი კარგი ცოლია, ყველაზე ცუდი კი ბოროტი 81 (1).
თუ ვინმე, რომელიც ეძებს თავისთვის ყველაზე სრულყოფილ ქორწინებას, მოივლიდა დედამიწის ყველა ბოლოს და მთელ კაცობრიობას, ის ვერ იპოვის საუკეთესო და ჰარმონიულ 82. მან ისე გააერთიანა ყველა შესანიშნავი თვისება, როგორც მამრობითი, ისე ქალი, რომ ქორწინება იყო არა მხოლოდ ხორციელი კავშირი, არამედ სათნოების კავშირი. სხვებზე მაღლა მყოფი მეუღლეები ვერ აჯობებდნენ ერთმანეთს, რადგან ორივეში სათნოება ერთნაირი ძალა და ღირებულება იყო. ცოლი, რომელიც მისცეს ადამს, როგორც მისი დამხმარე, რადგან არ იყო კარგი კაცისთვის მარტო ყოფნა (დაბ. 2:18), თანამშრომელი გახდა მტერი, გახდა არა ცოლი, არამედ მოწინააღმდეგე, აცდუნა ქმარი ვნებათაღელვით და ართმევდა ცოდნის ხეს სიცოცხლეს. მაგრამ ცოლი, რომელიც ღმერთმა მისცა ჩემს მშობელს, მისთვის არა მხოლოდ თანამშრომელი იყო, რაც არც ისე გასაკვირია, არამედ ლიდერიც. მან თავად, სიტყვითა და საქმით, მიმართა მას ყველაფრის შესანიშნავად. და მიუხედავად იმისა, რომ იგი თავის პირველ მოვალეობად თვლიდა, ქორწინების კანონის თანახმად, ყველაფერში დაემორჩილებინა ქმარს, მას არ რცხვენოდა, რომ ყოფილიყო მისი დამრიგებელი ღვთისმოსაობაში. რა თქმა უნდა, ის ამაში გაკვირვების ღირსია, მაგრამ კიდევ უფრო გასაკვირია ქმარი, რომელიც ნებაყოფლობით ემორჩილება მას.
თუ სხვა ცოლები ფუჭი და ამაღლებულები არიან სილამაზით, ბუნებრივიც და ყალბი, მაშინ მან იცოდა ერთი სილამაზე - სულიერი სილამაზე - და ცდილობდა, შეძლებისდაგვარად შეენარჩუნებინა ან განემარტა საკუთარ თავში ღმერთის ხატი და უარყო ყალბი და ხელოვნური სამკაულები და უტოვებდა მათ, ვინც გადაწყვიტა მისი ნახვა. მან იცოდა ერთი ჭეშმარიტი თავადაზნაურობა - იყო ღვთისმოსავი და იცოდე, საიდან მოვედით და სად წავალთ; ერთ-ერთი საიმედო და განუყოფელი სიმდიდრეა შენი ქონების ღმერთს და ღარიბებს, განსაკუთრებით გაღატაკებულ ნათესავებს შესწირო. მხოლოდ მათი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება, მისი აზრით, არ ნიშნავდა სტიქიის დასრულებას, არამედ შეხსენებას; მან მთელი თავისი გულუხვობით სიკეთის კეთება საქციელად მიიჩნია, რომელსაც შეეძლო მისთვის სამუდამო დიდებაც და სრული ნუგეშიც მოეტანა. თუ ცოლებიდან ზოგი გამოირჩევა ეკონომიურობით, ზოგი კი ღვთისმოსაობით, რადგან ძნელია ორივე თვისების შერწყმა, მაშინ მან ყველას აჯობა ორივეში და თითოეულში მიაღწია სრულყოფილების სიმაღლეს და შეძლო ორივეს ერთში გაერთიანება.
მზრუნველობითა და სიფხიზლით, სოლომონის მითითებებისა და წესების მიხედვით სათნო ცოლისთვის, ამრავლებდა სახლში ყველაფერს, თითქოს ღვთისმოსაობა საერთოდ არ იცოდა. მაგრამ ის ასევე იმდენად მოშურნე იყო ღმერთისა და ყოველივე ღვთაებრივის მიმართ, თითქოს საერთოდ არ იყო ჩართული საოჯახო საქმეებში. ერთს მეორისგან ზიანი არ მიუყენებია, მაგრამ ერთს მეორე მხარი დაუჭირა. ლოცვის რომელი დრო და ადგილი იყო დაფარული მისთვის? ეს იყო მისი პირველი აზრი ყოველდღე. უმჯობესია ვთქვათ: ვის, როცა ლოცვას იწყებდა, ჰქონდა ამდენი იმედი, რომ მიეღო ის, რაც ითხოვდა? ვინ გამოავლინა ასეთი პატივისცემა მღვდლების ხელისა და სახის მიმართ? ვინ აფასებდა ყოველგვარ ბრძნულ ცხოვრებას? მასზე მეტად ვინ ამოწურა ხორცი მარხვითა და სიფხიზლით? ვინ იდგა მასზე მეტად პატივმოყვარეობით მთელი ღამისა და დღის ფსალმუნის დროს? ვინ უფრო ხშირად აქებდა მის ქალწულობას, თუმცა თავად ატარებდა ქორწინების ობლიგაციებს? ვინ იყო ქვრივთა და ობლთა საუკეთესო შუამავალი? ვინ შეუმსუბუქა ამხელა ტირილის გაჭირვება?
დიახ, და შემდეგი, სხვებისთვის, შესაძლოა, უმნიშვნელო, თუნდაც ყოველგვარი ფასეულობის გარეშე, რადგან ბევრისთვის მიუწვდომელია (რაც არ არის მოსახერხებელი, შურის გამო გვიჭირს დაჯერება), ჩემთვის ძალიან ღირსია პატივისცემა, როგორც რწმენის გამოგონება და სულიერი მხურვალება. წმინდა შეხვედრებსა და ადგილებში, გარდა აუცილებელი და იდუმალი ძახილებისა, მისი ხმა არასოდეს ისმოდა. ძველ დროში ის ფაქტი, რომ ცული არ იყო დამაგრებული საკურთხეველზე და რომ მისი შეიარაღებისას ქვისმთლელების იარაღები არ ჩანდა ან ისმოდა, მნიშვნელოვანი იყო ბუნებრივი და არახელოვნური დარჩენა.
რატომ არ უნდა იყოს აღიარებული მასში მნიშვნელოვანი, რომ მან დუმილით პატივი მიაგო სალოცავს, არასოდეს შეაქცია ზურგი პატივცემულ ტრაპეზს, არ შეაფურთხა იატაკზე ღვთის ტაძარში; წარმართს რომ შეხვედროდა, არასოდეს უერთებდა ერთმანეთს, არ შეხებია ტუჩებთან, მიუხედავად იმისა, რომ შემხვედრი გამოირჩეოდა მოკრძალებით და ერთ-ერთი ყველაზე ახლობელი იყო; ის არა მხოლოდ ნებაყოფლობით, არამედ იძულებითაც არ უზიარებდა მარილს მათ, ვინც უწმინდურ და უსიამოვნო საჭმელს ჭამდა; მას არ შეეძლო, სინდისის მოთხოვნის საწინააღმდეგოდ, გაევლო ან თუნდაც ენახა შებილწული სახლი; არც სმენა და არც ენა, რომლითაც მან მიიღო და გადასცა ღვთაება, არ შეურაცხყო წარმართული ისტორიებითა და სანახაობრივი სიმღერებით, რადგან ყველაფერი უწმიდესი არის უხამსი წმიდათათვის. მაგრამ კიდევ უფრო გასაკვირი ის არის, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მას ძლიერ აწუხებდა, თუნდაც სხვისი მწუხარება, იგი არასოდეს იტირებდა ხორციელ ტირილში, სანამ მადლიერების წინ სევდიანი ხმა არ გაისმოდა, ან ცრემლი არ ჩამოუვარდა ქუთუთოებს, იდუმალებით დალუქული 83, ან ბრწყინვალე დღესასწაულის დაწყებისას, სევდიანი სამოსი არაერთხელ განიცადა.
რადგან ღვთისმოყვარე სული მიდრეკილია, ყველაფერი ადამიანური დაუმორჩილოს ღვთაებრივს. მე გავჩუმდები კიდევ უფრო ფარულ საკითხებზე, რისი მოწმე მხოლოდ ღმერთია და რომლის შესახებაც მხოლოდ ერთგულმა მონებმა იცოდნენ, რომლებიც მისი რწმუნებულები იყვნენ. და ალბათ არც უნდა აღვნიშნო ის, რაც მე მეხებოდა; რადგან მე არ ვამართლებ მის იმედებს, თუმცა დაბადებამდეც კი დიდი ძალისხმევა დაუჯდა, მომავლის შიშის გარეშე, დაპირება და დაბადებიდან მალევე მიძღვნა ღმერთისთვის. თუმცა ღმერთს ისე მოეწონა, რომ მისი აღთქმა ბოლომდე არ შესრულებულა და შეთავაზება არ უარყვეს. ასეთი სრულყოფილება ნაწილობრივ უკვე იყო მასში, ნაწილობრივ კი მრავლდებოდა და თანდათან იზრდებოდა. როგორც მზე იძლევა ყველაზე სასიამოვნო ეფექტს დილის სხივებით, მაგრამ მისი შუადღის სხივები უფრო თბილი და კაშკაშაა, ასევე მან, რომელმაც თავიდანვე აჩვენა მნიშვნელოვანი წარმატება ღვთისმოსაობაში, საბოლოოდ ანათებდა ყველაზე უხვი შუქით (1).
პატივი ეცი ღმერთს, შემდეგ კი შენს მეუღლეს - შენი ცხოვრების თვალი, შენი ზრახვების დირექტორი. გიყვარდეს ის მარტო, გაახარე შენი გული და რაც უფრო სათუთი სიყვარული აქვს შენდამი, შეინარჩუნე განუყოფელი მიჯაჭვულობა ერთსულოვნების ბორკილების ქვეშ. მიეცით საკუთარ თავს არა ისეთი თავისუფლება, როგორიც ქმრის სიყვარული გაიძულებს, არამედ ის, რაც მიზანშეწონილია, რადგან გაჯერება ყველაფერშია შესაძლებელი. მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ყველაფერში არის გაჯერება, მაინც უკეთესია ისეთი სიყვარული, რომელმაც ეს არ იცის.
ქალად რომ დაიბადე, არ იფიქრო მამაკაცის თანდაყოლილ მნიშვნელობაზე და ნუ იამაყებ შენი დაბადებით, ნუ იამაყებ შენი ტანსაცმლით ან სიბრძნით. შენი სიბრძნეა დაემორჩილო ქორწინების კანონებს, რადგან ქორწინების კვანძი ყველაფერს საერთოს ხდის ცოლსა და ქმარს შორის.
როცა თქვენი ქმარი გაღიზიანებულია, დაუთმეთ მას, ხოლო როცა დაიღალა, დაეხმარეთ მას ნაზი სიტყვებით და კეთილი რჩევებით. ლომის მომთვინიერებელი კი ძალით არ ამშვიდებს განრისხებულ მხეცს, რომელსაც სუნთქვა წყდება გაბრაზებით, არამედ ათვინიერებს მას ხელის მოფერებით და კეთილი სიტყვების წარმოთქმით.
რაც არ უნდა გაღიზიანებული იყოთ, არასოდეს გაკიცხოთ თქვენი მეუღლე მიყენებული ზიანის გამო, რადგან ის თავად არის თქვენი საუკეთესო ქონება. ნუ გაკიცხავთ მას, რადგან საქმის დასასრული ეწინააღმდეგება მის საქმეს. ეს უსამართლო იქნებოდა, რადგან ხშირად გონიერი საწარმოებიც კი ვერ აღწევენ თავიანთ მიზანს დემონის ეშმაკობის გამო. ნუ გაკიცხავთ მას ძალის ნაკლებობის გამო, რადგან მახვილში ყოველთვის არის ძალა.
ვინც შენს ქმარს არ უყვარს, ნუ შეაქებ მას იმ ეშმაკური განზრახვით, რომ შეუმჩნევლად ატკინო შენი ქმარი სიტყვით. კეთილშობილ ქმრებსა და ცოლებს, განსაკუთრებით კი ცოლებს და ნებისმიერ სხვა შემთხვევაში, გულის უბრალოებაა.
ჩათვალე შენი ქმრის სიხარული და მწუხარება შენთვის საერთო. დაე, თქვენი საზრუნავი იყოს საერთო, რადგან ამით სახლი იზრდება.
და თქვენი რჩევა შეიძლება შესრულდეს, მაგრამ ქმარი უნდა იყოს პასუხისმგებელი.
როცა შენი ქმარი გლოვობს, ცოტათი იწუწუნე მასთან ერთად (მეგობრების გოდება სასიამოვნო წამალია სევდაში), მაგრამ მალევე, ნათელ სახეზე გამოსახულმა, გააფანტე მისი სევდიანი ფიქრები, რადგან მგლოვიარე ქმრისთვის ყველაზე საიმედო თავშესაფარი ცოლია.
დაე, შენი საქმე იყოს ტრიალი, მატყლი და ღვთის სიტყვით სწავლება, მაგრამ გარე საქმეებზე ზრუნვა შენს ქმარს მიანდე.
ხშირად არ გახვიდეთ სახლის კარების გარეთ, საზოგადოებრივი გასართობი და უხამსი თავშეყრის ადგილებში; იქაც სირცხვილი მოპარულია მორცხვებისგან, იქ მზერა მზერასთან არის დაბნეული და სირცხვილის დაკარგვა ყოველგვარი მანკიერების დასაწყისია.
და მე გიბრძანებ, წახვიდე კეთილ შეხვედრებზე წინდახედულებთან, რათა გონებაში ჩაიბეჭდოს რაიმე კარგი სიტყვა, რომელიც ან აღმოფხვრის შენში მანკიერებას, ან უფრო მტკიცედ დაგაკავშირებს სათნოებასთან.
შენი სახლი შენთვის არის ქალაქიც და კორომებიც. არ მისცეთ საშუალება, რომ უცნობებმა დაინახონ, გარდა პატიოსანი ნათესავების ან მღვდლისა და ჭაღარა თმისა, რაც ახალგაზრდობას სჯობს. ნუ გამოჩნდებით ქალებს, რომლებსაც თავი მაღლა აქვთ და ღიად მოქმედებენ. ნუ ეჩვენები ღვთისმოსავ მამაკაცებს, თუნდაც მათ, ვისაც დიდ პატივს სცემენ, რომ შენს ქმარს არ სურს მათი სახლში ყოფნა. ვინ მოგიტანს იმდენ სარგებელს, როგორც კარგ მეუღლეს, თუ ის მარტო გიყვარს?
იყავი ამპარტავანი, მაგრამ არა ამპარტავანი.
ვაქებ ქალებს, რომლებსაც კაცები არც კი იცნობენ.
ნუ ჩქარობთ ქორწილში ან დაბადების დღეზე, სადაც არის სიმთვრალე, ცეკვა, სიცილი და არაჩვეულებრივი ხიბლი. ეს იწვევს სიმშვიდესა და სისუფთავეს, ისევე როგორც მზის სხივი დნება ცვილს.
და სახლში, მხარდამჭერი მეუღლის თანდასწრებით თუ მისი არყოფნის შემთხვევაში, არ დალიოთ სახლში. თუ საშვილოსნოში ზომიერება მიენიჭება, მაშინ, შესაძლოა, ვნებებს სძლიო. მე მეშინია შეუკავებელი საშვილოსნოს და შენი ქმარიც.
ლოყებზე არ უნდა იყოს ვნებიანი მოძრაობები ან გაბრაზებული კანკალი. ეს სამარცხვინოა ყველა ადამიანისთვის, მითუმეტეს ქალისთვის და სახეს ამახინჯებს.
დაამშვენე ყურები არა მარგალიტით, არამედ კარგი გამოსვლების მოსმენის ჩვევით, ცუდი გამოსვლებისთვის კი დახუჭე გონების გასაღებით. და დაე, თქვენი ღია და დახურული ყურები იყოს სუფთა მსმენელი.
ნება მიეცით ქალწულმა მოკრძალებამ თქვენი ქმრის თანდასწრებით სუფთა რუჟა გაშალოს ქუთუთოების ქვეშ. დაიფარეთ თავი რუჟით, როცა სხვები გიყურებენ, მაგრამ ეცადეთ, არავის შეხედოთ და წარბები მიწაზე დაწიოთ.
თუ აღვირახსნილი ენა გაქვს, ქმარი ყოველთვის შეგძულდება. გაბედული ენა ხშირად ზიანს აყენებდა უდანაშაულოებს. სჯობს გაჩუმდე, როცა საქმე თავად ითხოვს სიტყვას, ვიდრე ლაპარაკი, როცა დრო არ უშვებს ადგილს უხამსი სიტყვისთვის. დაე შენი სიტყვა დარჩეს სურვილის ობიექტად.
გრეიჰაუნდის ფეხები უბიწოების არასანდო მოწმეები არიან და თავად სიარულიც არის რაღაც თავხედური.
მოუსმინეთ შემდეგს: ნუ ჩაებმებით უკონტროლო ხორციელ სიყვარულს, ნუ ეძებთ ცოლ-ქმრის სიამოვნებას ყოველთვის, დაარწმუნეთ თქვენი მეუღლე პატივი სცეს წმინდა დღეებს (2).
ჰესიოდეს სიტყვები მისი ნაშრომიდან სახელწოდებით "შრომები და დღეები".
საუბარია წმინდა გრიგოლის მშობლების ქორწინებაზე. – დაახლ. რედ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: