Жена

Le divin Salomon dans le livre de la sagesse de l'enfance, c'est-à-dire dans les Proverbes (chapitre 31), fait l'éloge d'une femme pour le fait qu'elle reste à la maison et aime son mari ; et la femme qui erre hors de la maison, est intempérante, malhonnête, avec l'apparence et la langue d'une prostituée, elle surprend l'honnête (Prov. 6:26), contraste avec la femme qui fait diligemment les travaux ménagers, est infatigable dans les affaires féminines, tend les mains au rouet, prépare des vêtements doubles (Prov. 31:19; 31:21) pour son mari, acquiert un champ à temps, nourrit bien le serviteurs, offre à ses amis une table riche et accomplit tout ce que Salomon louait chez une épouse chaste et travailleuse (1). Qui peut trouver une épouse vertueuse (voir Proverbes 31 :10) ? - dit, comme je l'entends, la Divine Écriture. C'est un don de Dieu, et le Seigneur organise un bon mariage. Même les païens raisonnent ainsi ; ils disent que pour un homme, la plus belle acquisition est une bonne épouse, et la pire chose est une mauvaise épouse 81 (1). Si quelqu'un, cherchant pour lui-même le mariage le plus parfait, parcourait toutes les extrémités de la terre et toute la race humaine, il ne trouverait pas le meilleur et le plus harmonieux 82. Il réunissait tellement toutes les excellentes qualités, tant masculines que féminines, que le mariage n'était pas seulement une union charnelle, mais une union de vertu. Les époux, supérieurs aux autres, ne pouvaient se surpasser, car chez les deux les vertus étaient de même force et valeur. L'épouse, donnée à Adam comme son aide, parce qu'il n'était pas bon que l'homme soit seul (Gen. 2 : 18), de collaboratrice est devenue une ennemie, est devenue non une épouse, mais une adversaire, séduisant son mari avec volupté et privant de vie l'Arbre de la Connaissance. Mais l’épouse que Dieu a donnée à mes parents n’était pas seulement pour lui une collaboratrice, ce qui n’est pas très surprenant, mais une leader. Elle-même, en paroles et en actes, l'a dirigé vers tout ce qui est excellent. Et même si elle considérait comme son premier devoir, selon la loi du mariage, de se soumettre à son mari dans tout le reste, elle n'avait pas honte d'être son mentor en piété. Bien sûr, elle mérite d'être surprise en cela, mais le mari qui se soumet volontairement à elle est encore plus surprenant. Si d'autres épouses sont vaniteuses et exaltées en beauté, à la fois naturelle et fausse, alors elle connaissait une beauté - la beauté spirituelle - et a essayé de préserver ou de clarifier en elle-même, au mieux de ses capacités, l'image de Dieu, et a rejeté les bijoux faux et artificiels, les laissant à ceux qui étaient déterminés à les voir. Elle connaissait une vraie noblesse : être pieuse et savoir d'où l'on vient et où l'on ira ; Une richesse fiable et inaliénable est de faire don de vos biens à Dieu et aux pauvres, en particulier aux parents pauvres. Satisfaire uniquement leurs besoins, selon elle, ne signifiait pas mettre fin au désastre, mais le leur rappeler ; Elle considérait que faire le bien avec toute sa générosité était un acte qui pouvait leur apporter à la fois sa gloire durable et une complète consolation. Si certaines des épouses se distinguent par la frugalité, et d'autres par la piété, car il est difficile de combiner les deux qualités, alors elle a surpassé tout le monde dans les deux, et dans chacune elle a atteint le sommet de la perfection, et a pu combiner elle-même les deux en une. Avec soin et vigilance, selon les instructions et les règles de Salomon pour une épouse vertueuse, elle multipliait tout dans la maison, comme si elle ne connaissait aucune piété. Mais elle était aussi si zélée pour Dieu et tout ce qui était divin, comme si elle n'avait pas du tout été impliquée dans les tâches ménagères. L’un n’a pas subi de dommages de la part de l’autre, mais l’un s’est soutenu mutuellement. Quelle heure et quel lieu de prière lui étaient cachés ? C'était sa première pensée chaque jour. Il vaut mieux dire : qui, en commençant à prier, avait tant d’espoir de recevoir ce qu’il demandait ? Qui a montré un tel respect pour la main et le visage des prêtres ? Qui accordait autant d’importance à toute sorte de vie sage ? Qui plus qu'elle a épuisé la chair par le jeûne et la veillée ? Qui s’est tenu avec plus de respect qu’elle pendant les psalmodies nocturnes et diurnes ? Qui a le plus souvent vanté sa virginité, bien qu'elle porte elle-même les liens du mariage ? Qui était le meilleur intercesseur pour les veuves et les orphelins ? Qui a soulagé le sort de ceux qui pleuraient à ce point ? Oui, et ce qui suit, pour d'autres, peut-être de peu d'importance, même sans aucune valeur, car ce n'est pas accessible à beaucoup (car ce qui n'est pas commode à faire, par envie on a du mal à le croire), pour moi c'est très digne de respect, comme invention de la foi et élan de ferveur spirituelle. Dans les réunions et les lieux sacrés, à l'exception des exclamations nécessaires et mystérieuses, sa voix n'était jamais entendue. Dans l’Antiquité, étant donné que la hache n’était pas montée sur l’autel et que lors de l’armement des outils des tailleurs de pierre n’étaient ni visibles ni audibles, il était important de rester naturel et non artificiel. Pourquoi ne devrait-on pas reconnaître comme important chez elle le fait qu’elle honore le sanctuaire avec silence, ne tourne jamais le dos au vénérable repas, ne crache pas sur le sol du temple de Dieu ; ayant rencontré un païen, elle ne s'est jamais donné la main, n'a pas touché lèvres à lèvres, même si celui qu'elle a rencontré se distinguait par la modestie et était l'un des plus proches ; non seulement volontairement, mais aussi sous la contrainte, elle ne partageait pas de sel avec ceux qui mangeaient un repas impur et désagréable ; elle ne pouvait pas, contrairement aux exigences de sa conscience, passer ni même voir une maison souillée ; ni l'ouïe ni la langue, avec lesquelles elle recevait et diffusait le Divin, elle ne profanait pas avec des histoires païennes et des chants spectaculaires, car tout ce qui n'est pas sanctifié est indécent pour les sanctifiés. Mais ce qui est encore plus surprenant, c'est que, bien qu'elle ait été profondément frappée par les chagrins, même ceux des autres, elle ne s'est jamais laissée aller à des pleurs charnels jusqu'à ce qu'une voix triste éclate avant l'action de grâces, ou qu'une larme tombe sur ses paupières mystérieusement scellées 83, ou qu'au début de la Fête Lumineuse des vêtements tristes restent sur elle, bien que plusieurs fois beaucoup aient souffert de ses chagrins. Car l’âme qui aime Dieu a tendance à subordonner tout ce qui est humain au Divin. Je garderai le silence sur des choses encore plus cachées, dont Dieu seul est témoin et que seuls les esclaves fidèles, qui étaient ses confidents, connaissaient. Et peut-être que je ne devrais même pas mentionner ce qui me préoccupait ; puisque je ne corresponds pas à ses espérances, bien qu'il lui ait fallu de grands efforts avant même ma naissance, sans crainte de l'avenir, pour promettre, et peu après la naissance, de me consacrer à Dieu. Cependant, Dieu a tellement plu que son vœu n’a pas été complètement tenu et que l’offrande n’a pas été rejetée. De telles perfections étaient en partie déjà en elle, et en partie elles se multipliaient et grandissaient progressivement. De même que le soleil produit l'effet le plus agréable avec ses rayons du matin, mais que ses rayons de midi sont plus chauds et plus brillants, de même elle, ayant fait preuve dès le début d'un succès considérable dans la piété, a finalement brillé de la lumière la plus abondante (1). Honorez Dieu, puis votre conjoint - l'œil de votre vie, le directeur de vos intentions. Aimez-le seul, rendez votre cœur heureux, et plus qu'il ait pour vous l'amour le plus tendre, entretenez un attachement inextricable sous les liens de l'unanimité. Ne vous accordez pas la liberté que l’amour de votre mari vous oblige à prendre, mais celle qui convient, car la satiété est possible en tout. Mais même s'il y a de la satiété en tout, il vaut néanmoins mieux avoir un amour qui ne le sait pas. Étant née femme, ne vous accordez pas l'importance inhérente à un homme, et ne soyez pas fier de votre naissance, ne vous enorgueillissez pas de vêtements ou de sagesse. Votre sagesse est d’obéir aux lois du mariage, car le nœud du mariage rend tout commun entre la femme et son mari. Lorsque votre mari est irrité, cédez-lui, et lorsqu'il est fatigué, aidez-le avec des paroles douces et des conseils aimables. Et le dompteur de lions n'apaise pas par la force la bête enragée, dont la respiration est interrompue par la rage, mais l'apprivoise en la caressant avec sa main et en lui prononçant des paroles aimables. Même si vous êtes irrité, ne reprochez jamais à votre conjoint le préjudice que vous avez subi, car lui-même est votre meilleur atout. Ne lui faites pas de reproches car la fin de l'affaire est contraire à son entreprise. Ce serait injuste, car souvent, même les entreprises les plus prudentes n’atteignent pas leur objectif à cause de la ruse du démon. Ne lui reprochez pas non plus son manque de force, car il y a toujours de la force dans l'épée. Que votre mari n'aime pas, ne le félicitez pas avec l'intention astucieuse de blesser discrètement votre mari avec un mot. Pour les maris et les femmes nobles, et surtout pour les épouses et dans tout autre cas, la simplicité de cœur est de mise. Considérez que les joies et les peines de votre mari vous sont communes. Laissez vos soucis être communs, car grâce à cela la maison grandit. Et vos conseils peuvent avoir lieu, mais le mari doit être aux commandes. Quand votre mari est en deuil, pleurez un peu avec lui (les lamentations des amis sont un agréable remède à la tristesse), mais peu de temps après, en affichant un visage radieux, dissipez ses pensées tristes, car pour un mari en lamentation, le refuge le plus fiable est sa femme. Que votre occupation soit de filer, de lainer et d'enseigner la parole de Dieu, mais laissez le soin des affaires extérieures à votre mari. Ne sortez pas souvent des portes de la maison, dans des lieux de divertissement public et de rassemblements indécents ; là aussi la honte est volée aux timides, là les regards se confondent avec les regards, et la perte de la honte est le commencement de tous les vices. Et je vous ordonne d'aller aux bonnes réunions avec ceux qui sont prudents, afin qu'une bonne parole s'imprime dans votre esprit, qui soit éradiquerait en vous le vice, soit vous lierait plus fermement à la vertu. Votre maison est pour vous à la fois la ville et les bosquets. Ne vous laissez pas voir par des étrangers, sauf des parents chastes ou un prêtre et des cheveux gris, ce qui vaut mieux pour vous que la jeunesse. N'apparaissez pas aux femmes qui portent la tête haute et agissent ouvertement. Ne donnez pas l'impression aux hommes pieux, même à ceux que vous respectez beaucoup, que votre mari ne veut pas les avoir chez lui. Car qui vous apportera autant de bénéfice qu’un bon époux, si vous l’aimez seul ? Soyez arrogant, mais pas arrogant. Je fais l’éloge des femmes que les hommes ne connaissent même pas. Ne vous précipitez pas à un mariage ou à un anniversaire, où règnent ivresse, danse, rires et charme sans charme. Cela conduit à la détente et à la chasteté, tout comme un rayon de soleil fait fondre la cire. Et à la maison, que ce soit en présence d’un conjoint solidaire ou en son absence, ne buvez pas à la maison. Si la modération est donnée à l’utérus, alors peut-être prévaudrez-vous sur les passions. J'ai peur du ventre incontinent, et votre mari aussi. Il ne devrait y avoir aucun mouvement lubrique ni tremblement de colère sur vos joues. C’est une honte pour tout le monde, surtout pour une femme, et cela rend le visage laid. Décorez vos oreilles non pas avec des perles, mais avec l'habitude d'écouter les bons discours, et pour les mauvais discours, fermez-les avec la clé de l'esprit. Et que vos oreilles ouvertes et fermées soient de chastes auditeurs. Laissez la pudeur virginale en présence de votre mari répandre un pur rougissement sous vos paupières. Couvrez-vous de rougissement lorsque les autres vous regardent, mais essayez de ne regarder personne et baissez vos sourcils vers le sol. Si vous avez une langue débridée, votre mari vous détestera toujours. Une langue audacieuse causait souvent du mal à des innocents. Il vaut mieux se taire lorsque l'affaire elle-même appelle une parole, que de parler lorsque le temps ne permet pas de parole impudique. Laissez votre parole rester un objet de désir. Les pattes d'un lévrier sont des témoins peu fiables de chasteté, et il y a quelque chose d'insolent dans la démarche elle-même. Écoutez ceci : ne vous livrez pas à un amour charnel incontrôlable, ne recherchez pas à tout moment les plaisirs du lit conjugal, convainquez votre conjoint de respecter les jours saints (2). Paroles d’Hésiode tirées de son ouvrage intitulé « Les travaux et les jours ». Nous parlons du mariage des parents de saint Grégoire. – Env. éd. Vous pourriez être intéressé par :