Жена

El divino Salomón en el libro de la sabiduría infantil, es decir, en Proverbios (capítulo 31), elogia a su esposa por el hecho de que se sienta en casa y ama a su marido; y la esposa que deambula fuera de casa, es intemperante, deshonesta, con apariencia y lengua de ramera atrapa a los honestos (Prov. 6:26), contrasta con la esposa que hace diligentemente los trabajos domésticos, es incansable en los asuntos de las mujeres, extiende sus manos a la rueca, prepara prendas dobles (Prov. 31:19; 31:21) para su marido, adquiere a tiempo un campo, alimenta bien al sirvientes, invita a los amigos a una rica mesa y cumple todo lo demás que Salomón elogió en una esposa casta y trabajadora (1). ¿Quién puede encontrar una esposa virtuosa (ver Proverbios 31:10)? - dice, según escucho, la Divina Escritura. Este es un regalo de Dios y el Señor organiza un buen matrimonio. Incluso los paganos razonan de esta manera; dicen que para un hombre la adquisición más hermosa es una buena esposa, y la peor es una mala 81 (1). Si alguien, buscando para sí el matrimonio más perfecto, recorrera todos los confines de la tierra y todo el género humano, no encontraría el mejor y más armonioso 82. Unió de tal manera todas las excelentes cualidades, tanto masculinas como femeninas, que el matrimonio no era sólo una unión carnal, sino una unión de virtud. Los esposos, superiores a los demás, no podían superarse, porque en ambos las virtudes eran de la misma fuerza y ​​valor. La esposa, entregada a Adán como ayudante, porque no era bueno que el hombre estuviera solo (Gén. 2:18), de colaboradora pasó a ser enemiga, no se convirtió en esposa, sino en adversaria, seduciendo a su marido con voluptuosidad y privando de la vida al Árbol del Conocimiento. Pero la esposa que Dios le dio a mi padre no sólo fue para él una colaboradora, lo cual no es muy sorprendente, sino una líder. Ella misma, de palabra y de obra, lo encaminó hacia todo lo excelente. Y aunque consideraba que su primer deber, según la ley del matrimonio, era someterse a su marido en todo lo demás, no se avergonzaba de ser su mentora en piedad. Por supuesto, ella es digna de sorprenderse con esto, pero aún más sorprendente es el marido que se somete voluntariamente a ella. Si otras esposas son vanidosas y exaltadas en belleza, tanto natural como falsa, entonces ella conoció una belleza, la belleza espiritual, y trató de preservar o aclarar en sí misma, lo mejor que pudo, la Imagen de Dios, y rechazó las joyas falsas y artificiales, dejándolas a quienes decidieron verlas. Ella conocía una verdadera nobleza: ser piadosa y saber de dónde venimos y adónde iremos; Una riqueza confiable e inalienable es donar sus bienes a Dios y a los pobres, especialmente a los familiares empobrecidos. Satisfacer sólo sus necesidades, en su opinión, no significaba poner fin al desastre, sino recordárselo; Consideró que hacer el bien con toda su generosidad era un acto que podría traerles a ellos tanto su gloria duradera como su completo consuelo. Si algunas de las esposas se distinguen por la frugalidad y otras por la piedad, porque es difícil combinar ambas cualidades, entonces ella superó a todas en ambas, y en cada una alcanzó la cima de la perfección y pudo combinar ambas en una sola. Con cuidado y vigilancia, según las instrucciones y reglas de Salomón para una esposa virtuosa, multiplicó todo lo que había en la casa, como si no conociera la piedad alguna. Pero también era tan celosa de Dios y de todo lo Divino, como si no hubiera estado involucrada en las tareas del hogar en absoluto. Uno no sufrió daño del otro, pero uno se apoyó mutuamente. ¿Qué momento y lugar de oración se le ocultaron? Este era su primer pensamiento todos los días. Es mejor decir: ¿quién al empezar a orar tenía tanta esperanza de recibir lo que pedía? ¿Quién mostró tanto respeto hacia la mano y el rostro de los sacerdotes? ¿Quién valoraba tanto todo tipo de vida sabia? ¿Quién más que ella agotó la carne con el ayuno y la vigilia? ¿Quién estuvo más reverente que ella durante la salmodia que duró toda la noche y el día? ¿Quién alabó más a menudo su virginidad, aunque ella misma llevara los vínculos del matrimonio? ¿Quién fue el mejor intercesor por las viudas y los huérfanos? ¿Quién alivió la situación de quienes lloraban hasta tal punto? Sí, y lo siguiente, para otros, quizás de poca importancia, incluso sin valor alguno, por no ser accesible a muchos (para lo que no conviene hacer, por envidia nos cuesta creer), para mí es muy digno de respeto, como invención de la fe y arrebato de fervor espiritual. En reuniones y lugares sagrados, salvo las necesarias y misteriosas exclamaciones, su voz nunca se escuchó. En la antigüedad, el hecho de que el hacha no estuviera montada sobre el altar y que al armarla las herramientas de los canteros no fueran visibles ni audibles, era importante que permaneciera natural y no artificial. ¿Por qué no reconocerse como importante en ella el hecho de que honró el santuario con silencio, que nunca dio la espalda a la venerable comida, que no escupió en el suelo del templo de Dios; habiendo conocido a un pagano, nunca se tomó de la mano, no se tocó los labios, aunque el que conoció se distinguía por la modestia y era uno de los más cercanos; ella no sólo voluntariamente, sino también por obligación, no compartía sal con quienes comían una comida inmunda y desagradable; no podía, contrariamente a las exigencias de su conciencia, pasar ni siquiera ver una casa profanada; ni oído ni lengua, con los que recibió y transmitió lo Divino, no profanó con historias paganas y cantos espectaculares, porque todo lo no santificado es indecente para los santificados. Pero lo que es aún más sorprendente es que, aunque estaba muy golpeada por los dolores, incluso los de otros, nunca se entregó al llanto carnal hasta que una voz lúgubre estalló antes de la acción de gracias, o una lágrima cayó sobre sus párpados, misteriosamente sellados 83, o al comienzo de la Fiesta Luminosa quedaron sobre ella ropas tristes, aunque muchas veces muchos sufrieron sus dolores. Porque el alma que ama a Dios tiende a subordinar todo lo humano a lo Divino. Guardaré silencio sobre asuntos aún más ocultos, de los que sólo Dios es testigo y que sólo conocían los esclavos fieles, que eran sus confidentes. Y tal vez ni siquiera debería mencionar lo que me preocupaba; ya que no correspondo a sus esperanzas, aunque le costó grandes esfuerzos incluso antes de nacer, sin temor al porvenir, prometer, y poco después de nacer dedicarme a Dios. Sin embargo, Dios agradó tanto que su voto no quedó completamente incumplido y la ofrenda no fue rechazada. Tales perfecciones ya estaban en parte en ella, y en parte se multiplicaron y crecieron gradualmente. Así como el sol produce el efecto más agradable con sus rayos de la mañana, pero sus rayos del mediodía son más cálidos y brillantes, así ella, habiendo mostrado un éxito considerable en la piedad desde el principio, finalmente brilló con la luz más abundante (1). Honra a Dios y luego a tu cónyuge, el ojo de tu vida, el director de tus intenciones. Ámalo sólo a él, haz feliz tu corazón, y cuanto más tierno sea el amor que él te tiene, mantén un vínculo inextricable bajo los lazos de la unanimidad. No te permitas la libertad que el amor de tu marido te obliga a tomar, sino la que sea apropiada, porque la saciedad es posible en todo. Pero aunque en todo hay saciedad, sin embargo, mejor es el amor que no la sabe. Habiendo nacido mujer, no asumas la importancia inherente a un hombre, y no te enorgullezcas de tu nacimiento, no te enorgullezcas de tu ropa ni de tu sabiduría. Tu sabiduría es obedecer las leyes del matrimonio, porque el nudo del matrimonio hace que todo sea común entre la esposa y su marido. Cuando tu marido esté irritado, cede ante él, y cuando esté cansado, ayúdalo con palabras amables y buenos consejos. Y el domador de leones no apacigua por la fuerza a la bestia enfurecida, cuya respiración se interrumpe por la rabia, sino que la domestica acariciándola con la mano y diciéndole palabras amables. Por muy irritado que estés, nunca le reproches a tu cónyuge el daño que has sufrido, porque él mismo es tu mejor activo. No le reprochéis que el fin del asunto sea contrario a su empresa. Esto sería injusto, porque a menudo incluso las empresas prudentes no logran su objetivo debido a la astucia del demonio. Tampoco le reprochéis falta de fuerza, porque siempre hay fuerza en la espada. A quien tu marido no ama, no lo elogies con la astuta intención de herir discretamente a tu marido con una palabra. Para los maridos y esposas nobles, y especialmente para las esposas y en cualquier otro caso, la sencillez de corazón es apropiada. Considera las alegrías y las tristezas de tu marido como comunes a ti. Que vuestras preocupaciones sean comunes, porque a través de ellas la casa crece. Y tu consejo puede tener lugar, pero el marido debe estar a cargo. Cuando tu marido esté de luto, llora un poco con él (el lamento de los amigos sirve como una agradable medicina en la tristeza), pero poco después, poniendo un rostro alegre, disipa sus pensamientos tristes, porque para un marido que se lamenta el refugio más confiable es su esposa. Que tu ocupación sea hilar, lana y enseñar en la palabra de Dios, pero deja el cuidado de los asuntos externos a tu marido. No salgas con frecuencia fuera de las puertas de casa, a lugares de diversión pública y reuniones indecentes; allí también se roba la vergüenza al tímido, allí se confunden miradas con miradas, y la pérdida de la vergüenza es el comienzo de todos los vicios. Y te mando que vayas a buenas reuniones con los prudentes, para que se grabe en tu mente alguna buena palabra que erradique en ti el vicio o te ate más firmemente a la virtud. Tu hogar es para ti tanto la ciudad como las arboledas. No te dejes ver por extraños, excepto por parientes castos o por un sacerdote y cabello gris, que te conviene más que la juventud. No te aparezcas ante mujeres que llevan la cabeza en alto y actúan abiertamente. No les parezcas a los hombres piadosos, ni siquiera a aquellos a los que respetas mucho, que tu marido no quiere tenerlos en su casa. ¿Quién os traerá tanto beneficio como un buen cónyuge, si sólo a él amas? Sea arrogante, pero no arrogante. Alabo a las mujeres que los hombres ni siquiera conocen. No se apresure a ir a una boda o fiesta de cumpleaños, donde habrá borracheras, bailes, risas y un encanto sin encanto. Esto conduce a la relajación y la castidad, del mismo modo que un rayo de sol derrite la cera. Y en casa, ya sea en presencia de un cónyuge solidario o en su ausencia, no beba en casa. Si se le da moderación al útero, entonces quizás prevalezcas sobre las pasiones. Yo tengo miedo del útero incontinente y su marido también. No debe haber movimientos lujuriosos ni temblores de ira en tus mejillas. Esto es vergonzoso para todas las personas, especialmente para una mujer, y afea la cara. Decora tus oídos no con perlas, sino con el hábito de escuchar los buenos discursos, y para los malos, ciérralos con la llave de la mente. Y que vuestros oídos abiertos y cerrados sean oyentes castos. Deja que el pudor virginal en presencia de tu marido derrame un puro rubor bajo tus párpados. Cúbrete con un rubor cuando los demás te miren, pero intenta no mirar a nadie y baja las cejas hasta el suelo. Si tienes una lengua desenfrenada, tu marido siempre te odiará. Una lengua atrevida a menudo causaba daño a los inocentes. Es mejor callar cuando el asunto mismo exige una palabra, que hablar cuando el tiempo no deja lugar a una palabra inmodesta. Deja que tu palabra siga siendo objeto de deseo. Las patas de un galgo son testigos poco fiables de la castidad y hay algo de insolencia en su andar. Escucha lo siguiente: no te entregues al amor carnal incontrolable, no busques en todo momento los placeres del lecho conyugal, convence a tu cónyuge de que respete las fiestas santas (2). Palabras de Hesíodo de su obra titulada “Trabajos y Días”. Estamos hablando del matrimonio de los padres de San Gregorio. – Aprox. ed. Quizás te interese: