Жена
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
سليمان الإلهي في كتاب حكمة الطفولة أي في الأمثال (الفصل 31) يمتدح الزوجة لجلوسها في المنزل وتحب زوجها. والزوجة التي تتجول خارج البيت، فاسدة، غير أمينة، بمظهر الزانية ولسانها تصطاد الشرفاء (أمثال 6: 26)، على النقيض من الزوجة التي تقوم بالأعمال المنزلية باجتهاد، ولا تكل في شؤون المرأة، تمد يديها إلى المغزل، تحضر ثيابًا مزدوجة (أمثال 31: 19؛ 31: 21) لزوجها، تكتسب حقلاً في الوقت المناسب، تطعم جيدًا. الخدم، يعامل الأصدقاء على مائدة غنية ويحقق كل ما مدحه سليمان في زوجة عفيفة ومجتهدة (1).
من يجد زوجة فاضلة (أمثال 31: 10)؟ - يقول كما أسمع الكتاب الإلهي. هذه عطية من الله، والرب يرتب زواجًا صالحًا. حتى الوثنيون يفكرون بهذه الطريقة؛ قولهم إن أجمل ما يقتني للرجل الزوجة الصالحة، وشر الشيء الشريرة 81(1).
إذا كان شخص ما يبحث عن الزواج الأكثر كمالًا لنفسه، فطاف في جميع أنحاء الأرض والجنس البشري بأكمله، فلن يجد الأفضل والأكثر انسجامًا. لم يكن بإمكان الزوجين، المتفوقين على الآخرين، أن يتفوقا على بعضهما البعض، لأن الفضائل في كليهما كانت لهما نفس القوة والقيمة. الزوجة التي أُعطيت لآدم كمساعدة له، لأنه لم يكن من الجيد أن يكون الإنسان وحيدًا (تكوين 2: 18)، تحولت من شريكة إلى عدو، ولم تصبح زوجة، بل خصمًا، تغوي زوجها بالشهوانية وتحرم شجرة المعرفة من الحياة. لكن الزوجة التي أعطاها الله لوالدي لم تكن مجرد متعاونة معه، وهذا ليس مفاجئًا للغاية، بل كانت قائدة. لقد وجهته هي نفسها بالقول والفعل إلى كل شيء ممتاز. ومع أنها اعتبرت أن من واجبها الأول، بحسب قانون الزواج، الخضوع لزوجها في كل شيء آخر، إلا أنها لم تخجل من أن تكون مرشدته في التقوى. بالطبع، إنها تستحق المفاجأة في هذا، ولكن الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو الزوج الذي يطيعها طواعية.
إذا كانت الزوجات الأخريات متعجرفات ومتعاليات في الجمال، الطبيعي والمزيف، فقد عرفت جمالًا واحدًا - الجمال الروحي - وحاولت الحفاظ على صورة الله أو توضيحها في نفسها، قدر استطاعتها، ورفضت المجوهرات المزيفة والصناعية، وتركتها لمن صمم على رؤيتها. لقد عرفت نبلًا حقيقيًا واحدًا - أن تكون متدينًا وأن تعرف من أين أتينا وإلى أين سنذهب؛ إحدى الثروات الموثوقة وغير القابلة للتصرف هي التبرع بممتلكاتك لله وللفقراء، وخاصة للأقارب الفقراء. وترى أن تلبية احتياجاتهم فقط لا يعني إنهاء الكارثة، بل تذكيرهم بها؛ لقد اعتبرت فعل الخير بكل كرمها عملاً يمكن أن يجلب لهم مجدها الدائم وعزاءهم الكامل. وإذا كانت بعض الزوجات يتميزن بالاقتصاد، وبعضهن بالورع، لصعوبة الجمع بين الصفتين، فقد تفوقت على الجميع في كليهما، وبلغت في كل منهما ذروة الكمال، واستطاعت أن تجمعهما في واحدة بنفسها.
بعناية ويقظة، حسب تعليمات سليمان وقواعد الزوجة الفاضلة، ضاعفت كل ما في البيت، وكأنها لم تعرف تقوى البتة. لكنها كانت أيضًا غيورة جدًا لله ولكل شيء إلهي، كما لو أنها لم تكن منخرطة في الأعمال المنزلية على الإطلاق. ولم يتعرض أحدهما لضرر من الآخر، بل كان أحدهما يدعم الآخر بشكل متبادل. ما هو وقت ومكان الصلاة الذي كان مخفيا عنها؟ كان هذا هو تفكيرها الأول كل يوم. ومن الأفضل أن نقول: من، عندما بدأ بالصلاة، كان لديه كل هذا الأمل في الحصول على ما طلبه؟ من أظهر هذا الاحترام ليد الكهنة ووجههم؟ من الذي قدّر كل أنواع الحياة الحكيمة إلى هذا الحد؟ ومن أكثر منها أتعبت الجسد بالصوم والسهر؟ من كان أكثر احترامًا منها خلال المزمور طوال الليل والنهار؟ من أكثر من امتدح عذريتها مع أنها هي نفسها كانت تحمل رباط الزواج؟ من هو أفضل شفيع للأرامل والأيتام؟ ومن خفف من معاناة الباكين إلى هذا الحد؟
نعم، وما يلي، بالنسبة للآخرين، ربما يكون ذا أهمية قليلة، حتى بدون أي قيمة، لأنه غير متاح للكثيرين (لأن ما ليس مناسبًا للقيام به، بسبب الحسد، يصعب علينا تصديقه)، بالنسبة لي، فهو يستحق الاحترام جدًا، باعتباره اختراع الإيمان وانفجار الحماسة الروحية. في الاجتماعات والأماكن المقدسة، باستثناء التعجبات الضرورية والغامضة، لم يُسمع صوتها أبدًا. في العصور القديمة، حقيقة أن الفأس لم تكن مثبتة على المذبح وأن أدوات البناء عند تسليحها لم تكن مرئية أو مسموعة، كان من المهم أن تظل طبيعية وغير صناعية.
لماذا لا يُعترف بأهمية أنها كرمت الضريح بالصمت، ولم تدير ظهرها أبدًا للوجبة الموقرة، ولم تبصق على الأرض في كنيسة الله؛ بعد أن قابلت وثنيًا، لم تتعاون أبدًا مع بعضها البعض، ولم تلمس الشفاه على الشفاه، على الرغم من أن الشخص الذي قابلته كان يتميز بالتواضع وكان من الأقرب؛ فهي، ليس فقط طوعًا، ولكن أيضًا تحت الإكراه، لم تشارك الملح مع أولئك الذين يأكلون وجبة نجسة وسيئة؛ ولم يكن بإمكانها، خلافًا لمقتضيات ضميرها، أن تمر أو حتى ترى بيتًا نجسًا؛ لا السمع ولا اللسان الذي استقبلت به الإلهيات وأذيعت، لم تدنس بالقصص الوثنية والأغاني الرائعة، لأن كل ما هو غير مقدس هو غير لائق للمقدسين. ولكن الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أنه على الرغم من تأثرها الشديد بالأحزان، حتى أحزان الآخرين، إلا أنها لم تنغمس أبدًا في البكاء الجسدي حتى اندلع صوت حزين قبل الشكر، أو سقطت دمعة على جفنيها، مختومة بشكل غامض 83، أو في بداية العيد المشرق بقيت عليها ملابس حزينة، على الرغم من أن الكثيرين عانى من أحزانها في كثير من الأحيان.
لأن النفس المحبة لله تميل إلى إخضاع كل شيء بشري للإله. وسأسكت عن أمور أكثر خفيّة، لا يشهد عليها إلا الله، ولا يعلم بها إلا العبيد المخلصون الذين كانوا مؤتمنين عليها. وربما لا ينبغي لي حتى أن أذكر ما يعنيني؛ لأنني لا أتوافق مع آمالها، على الرغم من أن الأمر كلفها جهودًا كبيرة حتى قبل الولادة، دون خوف من المستقبل، للوعد، وبعد فترة وجيزة من الولادة بتكريسي لله. ومع ذلك، فقد سُر الله جدًا لدرجة أن نذرها لم يتم الوفاء به تمامًا ولم يتم رفض التقدمة. كانت هذه الكمالات موجودة فيها جزئيًا، وتضاعفت ونمت تدريجيًا. مثلما تنتج الشمس التأثير الأكثر متعة بأشعة الصباح، لكن أشعتها في منتصف النهار أكثر دفئًا وإشراقًا، كذلك، بعد أن أظهرت نجاحًا كبيرًا في التقوى منذ البداية، أشرقت أخيرًا بالنور الأكثر وفرة (1).
أكرم الله ثم زوجك - عين حياتك، ومدير نواياك. أحبيه وحده، أسعدي قلبك، وكلما زاد حبه لك، حافظي على ارتباط لا ينفصم تحت روابط الإجماع. لا تسمحي لنفسك بذلك النوع من الحرية الذي يجبرك عليه حب زوجك، بل ما هو مناسب، لأن الشبع ممكن في كل شيء. ولكن على الرغم من أن هناك شبعًا في كل شيء، إلا أنه من الأفضل أن يكون لديك حب لا يعرفه.
بعد أن ولدت امرأة، لا تفترض في نفسك الأهمية الكامنة في الرجل، ولا تفتخر بميلادك، ولا تنتفخ بالملابس أو الحكمة. حكمتك هي الالتزام بقوانين الزواج، لأن عقدة الزواج تجعل كل شيء مشتركاً بين الزوجة وزوجها.
عندما يغضب زوجك استسلمي له، وعندما يتعب ساعديه بالكلمات اللطيفة والنصائح الطيبة. ومروض الأسد لا يهدئ الوحش الغاضب بالقوة، الذي ينقطع تنفسه بسبب الغضب، بل يروضه بضربه بيده والقول بكلمات لطيفة.
بغض النظر عن مدى انزعاجك، لا تلوم زوجتك أبدًا على الضرر الذي لحق بك، لأنه هو نفسه أفضل الأصول لديك. ولا تعاتبه لأن نهاية الأمر تخالف مشروعه. سيكون هذا غير عادل، لأنه في كثير من الأحيان حتى المؤسسات الحكيمة لا تحقق هدفها بسبب خدعة الشيطان. ولا تلومه أيضًا على قلة القوة، ففي السيف دائمًا قوة.
من لا يحبه زوجك، لا تمدحيه بنية ماكرة لإيذاء زوجك بكلمة واحدة. بالنسبة للأزواج والزوجات النبيلة، وخاصة بالنسبة للزوجات وفي أي حالة أخرى، فإن بساطة القلب مناسبة.
اعتبري أفراح وأحزان زوجك مشتركة بينكما. لتكن همومك مشتركة، فبهذا ينمو البيت.
وقد تتم نصيحتك ولكن يجب أن يكون الزوج هو المسؤول.
عندما يحزن زوجك، احزني معه قليلاً (رثاء الأصدقاء بمثابة دواء لطيف في الحزن)، ولكن بعد ذلك بوقت قصير، ارتدي وجهًا مشرقًا، وبدد أفكاره الحزينة، لأن الملاذ الأكثر موثوقية بالنسبة للزوج الباكي هو زوجته.
دع عملك هو الغزل والصوف والتعليم في كلمة الله، ولكن اترك رعاية الشؤون الخارجية لزوجك.
لا تخرج كثيراً من أبواب المنزل، إلى أماكن اللهو العام والتجمعات الفاضحة؛ هناك أيضاً يُسرق الحياء من الخجول، وهناك تختلط النظرات مع النظرات، وفقدان الخجل هو بداية كل الرذائل.
وأنا أوصيك بالذهاب إلى الاجتماعات الطيبة مع ذوي العقلاء، حتى تنطبع في ذهنك كلمة طيبة، إما أن تستأصل الرذيلة فيك، أو تربطك بالفضيلة بشكل أقوى.
منزلك هو لك المدينة والبساتين. ولا تظهر نفسك للغرباء إلا ذوي القربى العفيفين أو الكاهن والشيب، فهو خير لك من الشباب. لا تظهروا للنساء اللاتي يرفعن رؤوسهن عالياً ويتصرفن بشكل علني. لا تظهري للرجال الأتقياء، حتى أولئك الذين تحترمينهم كثيرًا، أن زوجك لا يريد وجودهم في منزله. فمن سيفيدك بقدر الزوج الصالح إذا كنت تحبه وحده؟
كن متعجرفًا، ولكن ليس متعجرفًا.
أمتدح النساء اللواتي لا يعرفهن الرجال حتى.
لا تتعجلوا إلى حفل زفاف أو وليمة عيد ميلاد، حيث السكر والرقص والضحك والسحر غير الساحر. وهذا يؤدي إلى الاسترخاء والعفة، كما يذيب شعاع الشمس الشمع.
وفي المنزل، سواء بحضور الزوج الداعم أو في غيابه، لا تشرب في المنزل. إذا أُعطي الاعتدال للرحم، فربما تنتصر على الأهواء. أنا أخاف من سلس الرحم، وكذلك زوجك.
يجب ألا تكون هناك حركات شهوانية أو ارتعاشات غاضبة على خديك. وهذا عيب في حق كل إنسان، وخاصة المرأة، وقبيح الوجه.
لا تزيّن أذنيك باللآلئ، بل بعادة الاستماع إلى الخطب الجيدة، وللخطابات السيئة أغلقها بمفتاح العقل. ولتكن آذانكم المفتوحة والمغلقة سامعين عفيفين.
دع الحياء العذري في حضور زوجك ينشر احمرارًا نقيًا تحت جفونك. قم بتغطية نفسك بأحمر الخدود عندما ينظر إليك الآخرون، لكن حاول ألا تنظر إلى أي شخص واخفض حاجبيك على الأرض.
إذا كان لديك لسان جامح، فسوف يكرهك زوجك دائمًا. غالبًا ما يتسبب اللسان الجريء في إيذاء الأبرياء. فالسكوت عندما يتطلب الأمر كلمة، خير من التحدث عندما لا يسمح الوقت بكلمة غير محتشمة. دع كلمتك تبقى موضوع الرغبة.
تعتبر أرجل السلوقي شهودًا غير موثوقين على العفة، وهناك شيء وقح في المشية نفسها.
استمع إلى ما يلي: لا تنغمس في الحب الجسدي الذي لا يمكن السيطرة عليه، ولا تسعى إلى متعة فراش الزوجية في كل وقت، وأقنع زوجك باحترام الأيام المقدسة (2).
كلمات هسيود من كتابه "الأعمال والأيام".
نحن نتحدث عن زواج والدي القديس غريغوريوس. - تقريبا. إد.
قد تكون مهتمًا بـ: