Единоначалие

Існує три найдавніші думки про Бога: беззначність, багатопочаток і єдиноначальність. Два перші були (і нехай залишаються!) грою розуму синів еллінських. Бо шаленство безладне, а багатопочаток обурливе, внаслідок чого і безпочаткове, і безладне. Те й інше веде до одного кінця – до безладдя, а безладдя – до руйнування, бо безладдя є вправа у руйнуванні. Але ми шануємо єдиноначальність, втім, не те єдиноначальність, яке визначається єдністю особи (і одне, якщо воно в розбрат із самим собою, складе безліч), але те, яке становить рівночесність єдності, одностайність волі, тотожність руху і направлення до єдиного Тих (мова йде про Трійцю), Які з Єдиного, розрізняються за кількістю, але не поділяються за владою 74 (1). За деякими списками, як зауважує Ілля, замість слова «по владі» ( τ ή έ ζ ουί α ), читалося «по суті» ( τή γε οὐαία ). Вам може бути цікаво: