Единоначалие

Existujú tri staroveké názory na Boha: anarchia, pluralita a jednota autority. Prvé dve boli (a nech ostanú!) hrou mysle synov helenizmu. Lebo absencia začiatku je neusporiadaná a pluralita začiatkov je poburujúca, v dôsledku čoho je bez začiatku aj neusporiadaná. Oboje vedie k jednému koncu – k neporiadku, a neporiadok – k deštrukcii, pretože neporiadok je cvičenie v deštrukcii. Ctíme si však jednotu príkazu, nie tú jednotu príkazu, ktorá je určená jednotou osoby (a jedno, ak je v rozpore so sebou samým, vytvorí množstvo), ale to, čo tvorí ekvivalent jednoty, jednomyseľnosť vôle, identitu pohybu a smerovania k tomu, ktorí (hovoríme o Trojici), ktorí sú (hoci sú prirodzení), ktorí sú v počte stvorení takí odlišní od jedného, nerozdelený v moci 74 (1). Podľa niektorých zoznamov, ako poznamenáva Eliáš, sa namiesto slova „mocou“ (τ ή έ ζ ουί α) čítalo „podstatou“ ( τή γε οὐαία). Mohlo by vás zaujímať: