Единоначалие

Există trei opinii străvechi despre Dumnezeu: anarhia, pluralitatea și unitatea de autoritate. Primele două au fost (și să rămână!) un joc al minții fiilor elenismului. Căci absența începutului este dezordonată, iar pluralitatea începuturilor este revoltătoare, drept urmare este atât fără început, cât și dezordonată. Ambele duc la un capăt - la dezordine, iar dezordinea - la distrugere, pentru că dezordinea este un exercițiu de distrugere. Dar onorăm unitatea de comandă, totuși, nu acea unitate de comandă care este determinată de unitatea unei persoane (și o persoană, dacă este în contradicție cu ea însăși, va forma o mulțime), ci cea care constituie echivalența unității, unanimitatea voinței, identitatea mișcării și direcția către unul. număr, nu sunt împărțite în putere 74 (1). Conform unor liste, după cum notează Ilie, în loc de cuvântul „prin putere” (τ ή έ ζ ουί α), se citi „prin esență” (τή γε οὐαία). Te-ar putea interesa: