Единоначалие

Istnieją trzy starożytne opinie na temat Boga: anarchia, wielość i jedność dowodzenia. Dwie pierwsze były (i niech pozostaną!) grą umysłu synów hellenizmu. Albowiem brak początku jest nieuporządkowany, a mnogość początków jest oburzająca, w wyniku czego jest zarówno bez początku, jak i nieuporządkowana. Jedno i drugie prowadzi do jednego końca – do nieporządku, a nieporządek – do zniszczenia, ponieważ nieporządek jest ćwiczeniem w niszczeniu. Ale czcimy jedność dowodzenia, jednak nie tę jedność dowodzenia, którą wyznacza jedność osoby (a jeden, jeśli jest ze sobą sprzeczny, utworzy wielość), ale tę, która stanowi równoważność jedności, jednomyślność woli, tożsamość ruchu i kierunku ku jemu Ci (mówimy o Trójcy), którzy są z Jednego (co jest niemożliwe w naturze stworzonej), aby Ci, chociaż różnią się liczbą, nie byli podzieleni w mocy 74 (1). Według niektórych zestawień, jak zauważa Eliasz, zamiast słowa „mocą” (τ ή έ ζ ουί α) czytano „istotą” ( τή γε οὐαία). Może zainteresuje Cię: