Единоначалие

Hay tres opiniones antiguas sobre Dios: anarquía, pluralidad y unidad de mando. Los dos primeros fueron (¡y que sigan siendo!) un juego mental de los hijos del helenismo. Porque la ausencia de principio es desordenada, y la pluralidad de principios es atroz, por lo que carece de principio y es desordenada. Ambos conducen a un fin: al desorden, y el desorden, a la destrucción, porque el desorden es un ejercicio de destrucción. Pero honramos la unidad de mando, sin embargo, no aquella unidad de mando que está determinada por la unidad de una persona (y uno, si está reñido consigo mismo, formará multitud), sino aquello que constituye la equivalencia de la unidad, la unanimidad de la voluntad, la identidad del movimiento y dirección hacia Uno Aquellos (estamos hablando de la Trinidad) que son del Uno (lo cual es imposible en una naturaleza creada), de modo que Ellos, aunque difieren en número, no están divididos en poder 74 (1). Según algunas listas, como señala Elías, en lugar de la palabra “por poder” (τ ή έ ζ ουί α), se leía “por esencia” (τή γε οὐαία). Quizás te interese: