Единоначалие

Es gibt drei alte Meinungen über Gott: Anarchie, Pluralität und Einheit der Herrschaft. Die ersten beiden waren (und bleiben!) ein Gedankenspiel der Söhne des Hellenismus. Denn das Fehlen eines Anfangs ist ungeordnet, und die Vielfalt der Anfänge ist ungeheuerlich, weshalb sie sowohl anfangslos als auch ungeordnet ist. Beides führt zu einem Ziel – zur Unordnung, und Unordnung – zur Zerstörung, denn Unordnung ist eine Übung der Zerstörung. Aber wir ehren die Einheit des Befehls, jedoch nicht die Einheit des Befehls, die durch die Einheit einer Person bestimmt wird (und einer wird, wenn er im Widerspruch zu sich selbst steht, eine Menge bilden), sondern das, was die Gleichwertigkeit der Einheit, die Einmütigkeit des Willens, die Identität der Bewegung und Richtung auf das Eine ausmacht (wir sprechen von der Dreieinigkeit), die vom Einen sind (was in einer geschaffenen Natur unmöglich ist), so dass sie, obwohl sie sich in der Anzahl unterscheiden, nicht in der Macht geteilt sind 74 (1). Laut einigen Listen wurde, wie Elia anmerkt, anstelle des Wortes „durch Macht“ (τ ή έ ζ ουί α) „durch Wesen“ (τή γε οὐαία) gelesen. Sie könnten interessiert sein an: